Мій шлях до бога. “Восьмий Вселенський Собор” – наслідок апостасії в Церкві
Навіть далекі від Церкви люди цікавляться пророцтвами про війни, лиха, глобальні катастрофи… Але, на жаль, мало хто вникає в суть віщувань світочів Православ'я про церковну апостасію і т.з. "восьмому вселенському соборі". Адже саме відступ від істинної віри, від вірності Богові і є першопричиною земного лиха. Отже, про що попереджає нас слово Боже і Святі Отці?
У попередніх номерах інформаційного вісника «Православний хрест» повідомлялося про 31 жовтня ц. м. у Москві конференції «„Восьмий вселенський собор“ та його питання» і було опубліковано прозвучавши на ній промову голови «Народного Собору» України та Новоросії Ігоря Михайловича Друзя та доповідь студентки Санкт-Петербурзького Православного інституту релігієзнавства та церковних мистецтв Ганни Сафронової. Сьогодні пропонуємо до прочитання текст актуального виступу головного редактора порталу «Голос православного народу» Анастасії Сорокіної – на тему пророцтв Святих Отців та подвижників благочестя про апостасію в Церкві та «восьмому вселенському соборі».
Те, що наш час непростий, якийсь незвичайний, відчуває сьогодні, напевно, кожен. Швидко розвиваються технології, транспорт, нас оточують нові засоби зв'язку, всюди проникає інтернет… Такого потоку інформації та суєти насамперед на землі не спостерігалося. І здається, що ось таких ситуацій, таких викликів, як зараз, у світі ще не бувало; що час особливий, і тому спосіб життя теж має бути якимсь особливим. Можливо, тому й православні люди спокушаються деякі поступки сучасності, підлаштовуються під вимоги цього світу, князем якого є ми знаємо хто. Однак нам відомо і те, що Господь завжди Той самий – що тисячу, що сто років тому, що зараз, що в майбутньому, і до кінця віку. І щоб у ці лукаві часи не збитися з правильного шляху, розрізнити зло, що маскується під масою добра, віруючій людині необхідно звертатися до досвіду життя і душевних настанов Святих Отців і подвижників благочестя, в тому числі і сучасних стовпів віри, яким Господь відкрив долі людські і світу.
Навіть далекі від Церкви люди цікавляться пророцтвами про війни, лиха, глобальні катастрофи… Але, на жаль, мало хто вникає в суть віщувань світочів Православ'я про церковну апостасію і т.з. "восьмому вселенському соборі". Адже саме відступ від істинної віри, від вірності Богові та Його Святій Церкві, згідно з її вченням, і є першопричиною земних лих. Отже, про що попереджає нас слово Боже і Святі Отці?
В Євангелії Господьговорить про майбутні події, пророкуючи, що настане час, коли християн гнатимуть і вбиватимуть, думаючи, що таким чином догоджають Богу (див.: Ін. 16, 2) Значить, в якийсь момент називають себе віруючими (православними?) люди почнуть утискувати та знищувати справжніх православних. Чому? Очевидно, що ці «віруючі» насправді далеко відступлять від віри, ухилиться від її чистоти.
У Божественному Одкровенні апостола Іоанна Богослова,що містить пророцтво про царство і церкву антихриста, говориться, що «синові смерті» поклоняться всі, хто живе на землі, яких імена не написані в книзі життя у Агнця, закланого від створення світу (Об'явл. 13, 8). Взагалі, читання Одкровення дуже протверезить душу людини, але: «Хто тепер читає Апокаліпсис? – вигукував ще наприкінці ХІХ століття преподобний Оптинський старець Варсонофій.- Той, хто читатиме Апокаліпсис перед кінцем світу, буде воістину блаженним, бо розумітиме те, що відбувається, а, розуміючи, і готуватиме себе. Читаючи, він бачитиме у подіях, описаних в Апокаліпсисі, ті чи інші сучасні йому події…».
У Святому Письміми також знаходимо важливе пророцтво святого апостола Павла, що стосується останніх часів: День Господній так прийде, як тати вночі. Бо, коли будуть говорити: «Мир і безпека», тоді раптово спіткає їхня згуба, подібно як мука пологами осягає тіло, що має в утробі, і не втечуть (1 Фес. 5, 2-3). І ми бачимо, що об'єднання всіх «церквів» нав'язується сьогодні православним якраз під приводом досягнення «миру та безпеки», протистояння військовим конфліктам, різним загальнолюдським загрозам. Але ось що говорив про реальне протистояння злу на землі «сербський Золотоуст» святитель Миколай (Велимирович):«Неможливе прирівнювання Радісної вести до інших вірувань в ім'я „толерантності“ та в „інтересі світу“ між людьми та народами. Тому що саме в цьому – початок, зародження воєн та революцій, нечуваних насамперед в історії світу».
Той, хто готується нині т.з. «Всеправославний собор», як і інші подібні ініціативи, згідно з заявами їхніх авторів, нібито переслідують місіонерські цілі – покликані свідчити про Православ'я «у секулярному світі». Але Православ'я всю свою історію само свідчило про себе без лукавих посередників, а Вселенські Собори скликалися аж ніяк не для цього, але заради утвердження неправдивого церковного вчення і повалення єресей, що коливали Церкву. Вселенських Соборів, що раз і назавжди зафіксували у своїх постановах істину, було Сім, і про те, що восьмий уже не потрібен, говорив на початку XX століття ще один Оптинський старець – Нектар.На запитання, чи буде з'єднання Церков, він відповів: «Ні, це міг би зробити лише Вселенський Собор, але Собору більше не буде. Було Сім Соборів, як сім Таїнств, сім Дарів Святого Духа. Для нашого століття повнота числа – сім. Число майбутнього століття – вісім. До нашої Церкви приєднуватимуться лише окремі особи». Зверніть увагу: старець сказав «приєднуватися», а не об'єднуватися, чого так сподіваються екуменісти, у своїх промовах зводячи хули на Святу Церкву, яка ніби «згрішила гріхом поділу».
Також на початку XX ст. духовник Царської Сім'ї подвижник благочестя архієпископ Феофан Полтавськийна питання про те, чи відбудеться «восьмий вселенський», відповідав: «Про „восьмий вселенський собор» я поки нічого не знаю. Можу сказати лише словами святого Феодора Студита: "Не всяке зібрання єпископів є Собор, а тільки збори єпископів, що стоять в Істині"». Так владика Феофан дав усім вірним зрозуміти, що вони мають право не приймати, відкинути неправославні рішення архієрейських зборів.
Відступ, що готується, з разючою точністю передбачив преподобний Кукша Одеський.У середині минулого століття він говорив, що настають останні часи: «Незабаром буде екуменічний собор під назвою „святий“. Але це і буде той самий „восьмий собор“, який буде збиранням безбожних. На ньому всі віри поєднаються в одну. Потім будуть скасовані всі пости (зазначимо слово „потім“, тобто необов'язково прямо на соборі, а, можливо, незабаром після нього), чернецтво буде повністю знищено, єпископи будуть одружені, новостильний календар буде запроваджено у Вселенській Церкві» ( тобто фактично у пророцтві угодника Божого перераховані теми з порядку денного майбутніх «Всеправославних» зборів). Далі преподобний застерігає: «Будьте пильні! Намагайтеся відвідувати храми, поки вони ще наші». І найгрізніші слова: "Скоро не можна буде ходити туди, все зміниться".
Відомо, що у середині ХХ століття найактивнішим діячем екуменічного руху на Росії був митрополит Никодим (Ротов). У середовищі своєї пастви та учнів він насаджував ідеї євхаристичного спілкування з католиками, необхідності впровадження обновленських нововведень, у тому числі заміни юліанського церковного календаря на «новий стиль», яким служать папісти. З цього приводу старець ієросхимонах Стефан (Ігнатенко)попереджав своїх чад: «Якщо запровадять і будуть служити за новим стилем, у жодному разі в цей храм не ходіть. Не всі навіть архієреї перейдуть на новий стиль. Ось і дотримуйтесь тих, хто збереже вірність Православ'ю. Поки є можливість, ходіть до храму. Настануть часи, коли до церкви ходити не можна. Церква піде у катакомби. Але Господь не залишить Своїх вірних рабів. Залишаться справжні ієреї та архієреї, які теж підуть у катакомби. Почнеться страшне сум'яття. Народ побіжить у різні боки…».
У 1948 році прозвучало грізне викривальне пророцтво ще одного стовпа віри, преподобного Лаврентія Чернігівського: 
«Не дивуйтеся, коли почуєте, що у храмах хтось як молиться (очевидно, святий попереджав про реформацію богослужінь). Як у „золотих шапках“ скажуть Псалтирі не читати, а потім і годинник, то Господь потерпить-потерпить та як шарахне!..». Пригадаємо, наскільки вже скоротили в багатьох храмах богослужіння – Всеношна пильнування на деяких парафіях триває лише півтори години, а то й менше! Преподобний Лаврентій також застерігав від багато турботливості про зовнішнє будівництво і благоустрій храмів на шкоду внутрішньому робленню, називаючи такі будови предантихристовими: «Золотуватимуть куполи як храмів, так і дзвонів, а коли закінчать головний, то настане час воцаріння антихриста. Бачите, як усе це підступно готується? Усі храми будуть у величезному пишноті, як ніколи, а ходити в ті храми не можна буде, тому що там не приноситиметься Безкровна Жертва Ісуса Христа.
Зрозумійте: церкви будуть, але православному християнину не можна буде їх відвідувати, бо там буде все сатанинське збіговисько! Ще раз повторюю, що ходити в ті храми не можна: благодаті в них не буде!». Для розуміння цих жахливих слів можна навести історичний приклад із «живоцерковниками», оновленцями XX століття: багато священиків з різних причин (з хибних переконань, під тиском влади…) переходили до «церкви комуністів», тоді як вірні отці відвідувати її не благословляли . І в одному із пророчих видінь святому праведному Іоанну Кронштадтськомухрами оновленців були показані місцями, де панує мерзота запустіння.
У своїх пророцтвах преподобний Лаврентій особливе місце відводив Україні, як і білгородський старець Серафим (Тяпочкін). 
Останній, зокрема, суворо попереджав, що ті з її мешканців, хто виступає «проти союзу з Росією – навіть якщо вони вважають себе віруючими – стають служителями диявола».
Згадаймо імена та інших сучасних подвижників благочестя – протоієрея Миколи Рогозіна, ігумена Гурія (Чезлова), схіархімандрита Христофора Тульського.Вони також попереджали своїх духовних дітей про майбутні часи гонінь на православних та відступ від чистоти віри, про створення єдиного глобального царства та єдиної церкви антихриста. Але, що характерно, у всіх настановах та пророцтвах цих світочів Православ'я червоною ниткою проходить вказівка на неприпустимість залишати Церкву. Вони вчили: треба побоюватися ухилитися в брехню, але не можна йти і в розкол. Потрібно боротися за чистоту віри всередині огорожі, до кінця!
Повертаючись до пророцтв преподобного Лаврентія, виділимо ще одну важливу тему – умиротворення духовенства та чернецтво. Святий Отець пророкував: «Настає останнім часом, коли й духовенство захопиться мирським суєтним багатством. Вони не думатимуть і про свій порятунок, а тим більше про інші. Матимуть машини та дачі, відвідуватимуть курортні місця, витрачатиметься час на прибирання великих гарних монастирських приміщень, а Ісусова молитва забереться. Вони й забудуть про неї! Потім вони самі підуть не тією дорогою, якою треба йти, і малодушних людей поведуть за собою. Але ви будьте мудрі та розважливі. Красиві їхні слова слухайте, а справам їх не слідуйте». Однак пророцтва преподобного вінчає втішна обітниця: «Усі єресі та розколи в Росії зникнуть завдяки Царю, але лише на короткий час, бо потім прийде Страшний Суддя – судити живих та мертвих».
Багатьом православним відоме і яскраве пророцтво, що стосується цієї проблеми. преподобного Серафима Саровського.Прозрівши за одкровенням Божим жалюгідний душевний стан архієреїв і священиків останніх часів, батюшка Серафим заволав: «Краще нехай я буду позбавлений Царства Небесного, Господи, тільки їх помилуй!». Але праведний Господь відповів преподобному, що це неможливо, бо ці люди добровільно обрали свою долю, відступивши від істинної віри і навчаючи народ «ученням і людським заповідям». За свідченням батюшкіної «служки» Н.А. Мотовилова, Серафим Саровський також пророкував, що оскільки до кінця століть «архієреї росіяни так онечестивляться, що нечестям своїм перевершать архієреїв грецьких за часів Феодосія Юного, так що навіть і найважливішому догмату Христової віри – Воскресіння Христового і всеобщего спорудить його ніби від сну - на утвердження істини воскресіння мертвих.
«Мене турбує безтурботність, що панує, – говорив ще один великий подвижник, старець ХХ століття Паїсій Святогорець. 
– <…>Настала апостасія, і тепер залишилося тільки прийти "сину смерті" (див.: 2 Фес. 2, 3).<…>Якщо Церква мовчить, щоб не вступати в конфлікт із державою, якщо митрополити мовчать, якщо мовчать ченці, то хто ж говоритиме?!». Подвижник прозрівав байдужість людей до Бога, що зростає, що призводить до байдужості у всіх сферах життя. Старець навчав своїх чад мати «добре занепокоєння»: «Раніше, якщо якийсь благочестивий мирянин чи священик, або тим більше чернець дбав про те, що відбувається у світі, такого, вважали, треба замикати у вежі, у в'язниці [для покаяння] . Сьогодні ж у вежу треба замикати того, хто про це не дбає, бо вороги Христа хочуть зруйнувати все». Як актуальні ці слова в наші дні, коли багато батюшків говорять парафіянам, що ревнують про чистоту Православ'я: «Ви не тим займаєтеся! Не вникайте, це ваша справа! Приділяйте більше уваги духовному життю!». Отець Паїсій журився про цю псевдодуховність: «О, якби вони молитвою доходили до такого стану, що ні до чого не додавали б піклування, то я їм ноги цілував би! Але ні, вони байдужі, бо хочуть бути для всіх добрими та жити приспівуючи». І далі він докоряє тих, хто пропонує не викривати єретиків нібито з любові до них, кажучи, що це відбувається «від доброти, що хибно розуміється.<…>Ось так, бажаючи виявити своє „вище благородство“, вони закінчують тим, що кланяються дворогому дияволу. "Нехай буде одна релігія", - кажуть вони і всі ставлять на одну дошку<…>. Сьогодні намагаються зруйнувати віру, і для того, щоб будівля віри впала, потихеньку виймають по камінчику. Але ми відповідальні за те, щоб не дати ворогам Церкви все розкласти», – суворо застерігав богомудрий старець.
Про головну причину церковної апостасії говорив також преподобний Анатолій Оптинський (Потапов):«І ось, через збіднення благочестя, підуть у Церкві єресі та розколи, і не буде тоді, як пророкували Святі Отці, на престолах святительських та в монастирських людей досвідчених та вправних у духовній лайці. Від цього єресі поширюватимуться всюди і спокушатимуть багатьох. Ворог роду людського діятиме з хитрістю, щоб схилити до єресі та обраних<…>. Єретики візьмуть владу над Церквою, всюди ставитимуть своїх слуг, і благочестя буде зневажено».
Йому вторить нещодавно уславлений Грузинською Церквою преподобний Гаврило (Ургебадзе): 
«Останнім часом прихильники антихриста ходитимуть до церкви, охриститимуться і проповідуватимуть євангельські заповіді. Але не вірте тим, хто не матиме добрих справ. Тільки у справах можна дізнатися про справжнього християнина».
Про це говорить нам і видатний сербський богослов XX століття преподобний Іустін (Попович) Челійський:«Взагалі ж питання підготовки та скликання нового „вселенського собору“ не нове<…>. Це питання було вже поставлене за життя нещасного Патріарха Константинопольського Мелетія (Метаксакіса), відомого марнославного модерніста і реформатора, творця розколу в Православ'ї, на його так званому всеправославному конгресі в Константинополі в 1923 році ... ». Т. е. «восьмий вселенський» готується вже понад 90 років! При цьому, як далі зазначає преподобний Іустін, 
каталог його тем завжди модифікувався, постійно залишаючись «схоластично-протестантським рядом сухих гуманістичних теорем». Святий Отець звертався до сучасних йому архіпастирів з переконливим проханням залишити ідею проведення такого форуму, оскільки від нього можна очікувати лише одного: розколів, єресей і загибелі багатьох душ.<…>Такий Собор замість лікування відкриє нові рани на тілі Церкви і створить для неї нові проблеми та страждання».
Отже, на підставі всіх вищенаведених передбачень святих і подвижників благочестя можна зробити висновок, що підготовка до «Всеправославного собору» є наслідком апостасійних процесів у Церкві та світі, що наближається до царювання антихриста. А нам, православному народу, як наставляють Божі угодники, треба не просто добре знати свою віру, а жити нею, дивитися на все, що відбувається духовними очима – у світлі Божественного Одкровення.
Закінчити хочу наступними пророчими настановами. Не забуватимемо, що, за словами преподобного Лаврентія, лише «Цар очистить Церкву від усіх єресей та розколів». І ще – святитель Феофан Затворникпозначив: «Коринні стихії життя російської: Православ'я, Самодержавство, Народність - тобто Церква, Цар і Царство». А преподобний Анатолій Оптинський попереджав: Не буде Царя – не буде і Росії. Як людина з відрізаною головою, так і Росія без Царя буде трупом смердючим». Про необхідність відродження Самодержавства в нашій країні в останні часи – для збереження в ній чистоти істинної віри перед лицем майбутніх на всю землю випробувань – говорили і владика Феофан Полтавський, і блаженна матінка Матрона Московська, і старець схіїгумен Ієронім Санаксарський, і світоч сучасності митрополит Сничов), і всіма шанований батько Микола Гур'янов із острова Заліт…
Господи, молитвами святих Царственних Мучеників і всіх святих Твоїх, насамперед Державної Владичиці нашої Богородиці, збережи віру Православну, на яку настає єретична! Амінь.
” ПРАВОСЛАВНИЙ ХРЕСТ” №2 15 січня 2015 р.
Апостасія
Апостасія (грец. αποστασία – відступництво, зрада, відпадання) – віровідступництво, зрада християнської віри та відпадання від неї.
У грецькому тексті Старого Завіту (Септуагінта) слово апостасія зустрічається у значенні відступництва від Бога (Єр.2:19, Нав.22:22), і має чіткий релігійний сенс. У Новому Завіті слово апостасія означає віровідступництво або відступ від християнської віри (Лк.8:13, 1Тим.4:1-3, Євр.3:12, 2Пет. 2:20,3:17).
З часів святителя Кіпріана Карфагенського в Церкві зустрічається поняття апостат (грец. αποστατης – відступник), яке застосовується до християн, які відпали від віри під час гонінь.
Апостасія як світове явище пророчо передбачене апостолом Павлом, який вважає її однією з основних ознак есхатологічних подій, що передують Страшному Суду («бо той день не прийде, доки не прийде раніше відступ» – ή αποστασία, 2 Фес. 2:3).
Християнство дало цивілізації все: поняття особистості та поняття правничий та свободи особистості, поняття соціальної захищеності та багато іншого. Саме завдяки християнству люди живуть ситно, довго, із зручностями. І ось – виникла ідея, що тепер усе гаразд, а тому й Бога більше не потрібне. Апостасія – це масове відступництво. Марина Журинська
Ігумен Сергій (Рибко) у молодості мав прізвисько "Терорист". З рок-музикою він дружить і досі.
Успішний ієромонах Ілія любить позувати.Виявляється, ця колісниця в нього не одна. Випадково (після тяжкої ДТП) з'ясувалося, що був і інший мерседес – позашляховик.
Недоброзичливці не забули відразу ж позлобитися в інтернеті.
А ось у ігумена Тимофія (служив у храмі Іллі-пророка на Повсякденному провулку, біля храму Христа Спасителя) машинка скромніша – спорт-кар BMW Z-4
Але друзі дуже відомі. Їм навіть дозволено зійти на солею з "сурогатним" немовлям після хрещення.
Священик Іоан Охлобистін. Етапи славного шляху.
У священика має бути борода
Всім – пасторське вітання
Цього діяча, мабуть, представляти немає потреби ... На цей мотоцикл трохи пізніше осіла напівоголена байкерша і здійснила поїздку по Севастополю з прапором, що розвівається ззаду.
За чаєм із блюзнірками. Маски вже знято.
- Чи правда твердження, що в напередодні приходу антихриста не буде духовних отців (старців) і християни будуть змушені самі дбати про свій порятунок?Останні часи - час великої апостасії. Святі отці з трепетом описують жахливий масштаб відступництва людства від Бога. Але в той же час свідчать, що християни останніх часів будуть вищими за мучеників періоду перших гонінь на Церкву. Бог дасть їм більшу благодать.
І тут у мене постає питання: хіба зможуть вони досягти такого високого духовного стану без Церкви? Ні. Церква останніх часів буде живою та благодатною. Про це свідчить і "Апокаліпсис".
А коли буде Церква – будуть і архієреї, священики, ченці та миряни. Те, що їх буде мало і вони будуть гнані не так важливо. Сам Спаситель говорив нам «не бійся, мале стадо» . Навіть у останні страшні часи православні зможуть знайти точку опори та отримати підтримку від духовних отців. Вважаю, що Господь особливим чином дбає і втішить християн. У тому числі і через духовників, які будуть поруч із ними.
Таке явище як апостасія може зашкодити багатьом з нас, але лише тим, хто не житиме духовно і матиме справжнього зв'язку з Богом. Тих, хто матиме спрагу Христа, бажання бути з Господом, Благодать Божа не залишить ніколи.
Згадаймо радянську епоху. В опублікованих книгах ми читаємо як мало було старців та духівників, які могли підтримати православний народ. Але незважаючи на це у мирян, які прагнули бути з Господом, духовні наставники були! Незважаючи на величезні і здавалося б непереборні перешкоди.
- У той же час навіть у наш час багато християн посилаючись на те, що справжніх старців і духівників не залишилося, не мають постійного духовного керівника.
Такий стан несе у собі велику небезпеку. Це згубна помилка!
Ми маємо знайти не великих старців і духівників, а самого себе. Слід смиренно попросити Господа дати нам духовного наставника. І якою б малою вона не була (у чесноті, у відомості…) Господь за наше смирення благословить і направить через нього наше духовне життя.
Виновато не відсутність старців, а відсутність бажання по-справжньому жити духовним життям. Якщо ми щиро хотітимемо бути з Христом, Господь може з каменів спорудити духовників і старців.
До нас у монастир іноді приходять і запитують: чи є на Афоні сьогодні такі, як старець Паїсій Святогорець? Але так порушувати питання неправильно. І сьогодні є багато старців та ченців-подвижників. Але проблема криється всередині нас. Чи зможемо ми просто і смиренно запитати, що нас цікавить? Чи зможемо зробити послух?
 |
Миряни і ченці нашого часу повинні прагнути до того, щоб зі смиренням і послухом слухати свого духовного отця, а не проводити своє життя у пошуках великих старців.
Особливо це стосується ченців. За словами святих отців, лише з трьох причин монах може піти зі своєї обителі та шукати нового духовного наставника: якщо ігумен єретик, якщо в монастир відкритий доступ для жінок або в ньому проживають малі діти.
- Яким сьогодні має бути місце ісихастської традиції у житті ченців та мирян?
Ісіхастська традиція – квінтесенція Православної Церкви та основа життя православного християнина.
Згадаймо житіє святителя Григорія Палами. Якось у Верійській пустелі він потоваришував з одним простим старцем, безмовником Іовом. Той, слухаючи одного разу святого Григорія, який висловлював думку, що не тільки подвижники, а й усі християни повинні молитися безупинно - не погоджувався з ним і заперечував, що безперестанна молитва є обов'язком тільки ченців, а не мирян. Григорій Палама, не бажаючи образити старця і не люблячи багатослівності, замовк. Але як тільки вернувся Йов у свою келію і став на молитву, йому з'явився ангел і сказав:
- Не сумнівайся, старцю, в істині слів Григорія - він говорив і каже правду; так розумь і ти, і іншим передавай.
Ісихастська традиція включає не тільки творіння розумної молитви («Господи Ісусе Христі Сині Божий помилуй мене грішного») але й увесь спектр духовного життя. Це і боротьба за очищення від пристрастей, і набуття протилежних їм чеснот.
Якщо ми втратимо зв'язок з ісихастською традицією, ми (миряни та ченці) зіб'ємося зі шляху порятунку. Зайдемо в безвихідь безвихідь різних західно-християнських доктрин.
Наприклад, поринемо в пієтизм - вченню, згідно з яким ми врятуємося через наші добрі справи. Загибель цього підходу в самовиправданні, яке перешкоджає нашому порятунку.
Або заперечення богонатхненності Писання і Передання. Або в змирення. Або в безліч інших течій, що затопили західні Церкви.
 |
Нині деякі ченці пишуть богословські праці. Але це не є звичайною і тим більше головною справою для ченця, на що ясно вказує преподобний Іван Ліствичник: ми (ченці) будемо судимі не за те, що не богословствували або не місіонерствували, а за те, що не плакали про свої гріхи. Справа ченця – це покаяння.
 |
- Отче Лука, наскільки потрібне творіння Ісусової молитви для мирян?
Великі російські старці XVIII - XIX століття наполегливо закликали мирян до творення розумної молитви і занурення в ісихастський тип подвижницького життя.
У сучасній Греції багато мирян також творять Ісусову молитву, хоча ще сорок років тому нічого подібного не було і близько. У повороті християн до исихастской традиції безсумнівна заслуга Святої Гори Афон.
 |
У Росії, на мій погляд, розриву з духовною традицією ісіхазму сприяло панування атеїстичної ідеології. Було втрачено зв'язок із живою Святоотцівською спадщиною XIX століття. Але я сподіваюся, що за допомогою Божої миряни знову зможуть торкнутися дивовижної краси духовної традиції ісихазму. Відновити зв'язок зі спадщиною Сергія Радонезького та Паїсія Величковського.
Насправді творіння Ісусової молитви для мирян – справа нескладна. Де б вони не знаходилися і щоб не робили вони можуть повторювати слова «Господи Ісусе Христе Сину Божий помилуй мене грішного». Щодня вони стикаються з безліччю проблем та труднощів. Якщо при кожному випробуванні хоча б кілька разів звертатимуться до Господа, то молитвою буде наповнений весь їхній день. Батьки можуть молитися за дітей. Діти за успіхи у навчанні. Молоді за старше покоління. Всі разом за свою Батьківщину. Для молитви є безліч приводів!Скоро виповниться два роки найбільшому зневаженню соборності в Церкві Христовій. Зігнані поспіхом, без особливих причин на Архієрейський собор (вже очевидно – для припинення самої можливості в найближчі 4роки зібратися знову, щоб, наприклад, скинути «єретиків»), відсидівши статистами і нічого не зрозумівши – роз'їхалися по будинках… Роз'їхалися, щоб ще сидячи на нерозібраних валізах дізнатися про несподівану для всіх «новину тисячоліття»… ! Так було завершено рейдерське захоплення влади в Церкві. Новоявлений міні-папа запропонував: усім незгодним із цією «церковною несподіванкою» - піти на спокій. Бунтарям «Лонгін» - прозоро вказано на «чашу з цикутою». Всі з жахом і трепетом замовкли, міцно вчепившись у нагріте службове крісло. Нервово зашикали на всіх цікавих, щедро «роздаючи потиличники» всім, хто не зрозумів делікатність того, що сталося, шукачам правди. Голови несміливо втягнуті в плечі, погляди напружено дивляться на вуста, що глаголюють з Москви відомо про Горбачевські мови про консенсус Христа і ... антихриста. Не більше – не менше.
Чого ж чекати далі? А далі чекати на наступне. Момент перелому вже відбувся.Усім показали їхнє справжнє місце – місце статиста у прийнятті будь-яких, вже прийнятих за них рішень. Незгодним вручено бланк прохання про відставку. На будь-яку незгоду «святих отців минулого» також накладено мораторій!
…Всім охочим зайняти теплі каюти «корабля церковної революції» - запропоновано «зняти Царські вензелі» та одягнути замість них «червоні банти». Не можна не сказати і про Царя. Напередодні прийдешніх виборів «влада світська» потурбувалася зменшити думку про себе у електорату з «народу обраного». Бажаючого «швидше зам'яти» всю цю незручну своєю «ритуальністю» тему «про Царські останки». Докомісії ввічливо натякають на бажаність, всупереч істині, визнання «поросенківських двійників» за «мочі»! Думка ж на цих вагах «православного світу» – несуттєва та другорядна. Тому що не йому відводиться ключова роль у прийнятті всіх «долісних рішень». Тепер уже всім відомо, що на кожну чесну «Поклонську» знайдеться свій безчесний «Учитель». А на кожного «чаюченого народом Царя» - свій «М.Шнеерсон, що незримо духовно панує»… !
«Світська влада» вже офіційно заявила «главі» Церкви про підтримку всіх її екуменічних планів щодо всіх без винятку спільнот, які називають себе «християнськими церквами»… Очевидно, сподіваючись на її «зустрічні послуги». Отже, «шановні бородачі» – готуйте раки та мощевики… !
Далі ... Оскільки єретичні екуменічні документи через синод РПЦ все-таки, як виявилося - "не протягнути". Буде, очікувано, зроблено черговий «хід конем». Константинопольський ієрерх, одягнений приматом честі у православному світі. Відомий також своєю незрозумілою – пристрасною любов'ю до «християнів Заходу» (і навіть сатаністів заокеанського Заходу!) – дуже хотів би поширити вже прийняті деякими Помісними Церквами єретичні рішення і на всі інші Помісні Церкви… Включно, звичайно ж, і нашу! ОВСЦ всіляко заявляє про свою непохитну рішучість втілити в життя будь-яке рішення «все святого всесвітнього ієрарха». Таємно готуючи «місток» у Всесвітній синодальний орган, що формується, який буде юридично «старший» за всіх соборів РПЦ. Якщо зараз Архієрейський собор виявилося можливим обійти хитрістю і нахрапом – то при підпорядкуванні РПЦ рішенням і «цього Всесвітнього органу» - Архієрейський собор виявиться взагалі безсилим чомусь або «ззовні» завадити… ! Достатньо буде одного малопомітного підпункту, який закріплює багато років раніше прийняті іншими єретичні рішення… І прийняті на «ньому», в «загальній купі» інших – вони стануть обов'язковими до виконання і в нас у РПЦ!
Навіть дух захоплює від таких перспектив… Заснете «православними» – прокинетеся вранці «вселенськими»! У вас з'явиться нестерпно – смішний і веселий «татусь» (обов'язковий вами до згадки!) та «старші брати за вірою» (які взагалі «рятуються» Законом Мойсея…!) Так от. І не сумнівайтеся - це найбільше для вас благо. Не згодні – марш на пенсію! Он скільки семінаристів вам у потилицю дихає. І лише рідкісний з них розуміє – що Благодать, що Рятує, не діє за відсутності соборності. І не перебуває Христос там, де на Його місце зведено «немислимо звеличену людину – ідол». А той, хто пам'ятає єретика - є одне тіло і один дух з ним. Хто розуміє з них святого Павла, який говорив, що не можна «викуплених дорогою ціною» робити одним тілом з блудницею (тим більше з «блудницею вавилонською»!)? Вони «навчені за підручниками та програмами» з яких, «де потрібно», вилучено слово «брехня». Тому багато хто з них уже «готовий» їсти облатки – опрісноки з рук єпископки або нетрадиційно – орієнтованого падре. А після «цієї агапи» заспівати: «Років травень піпл…» на солеї храму і скакати «козачок» із «братськими за вірою» шаманом, дикуном та індусом. Чи подобається вам усе це, «мовчуни смиренні»? – Мабуть, подобається. Тільки чи буде брати участь з вами у всій цій гидоті Пречистий Бог?!!
Ви згідно кивали головами, коли «Божі перлини» російської історії – її святих царів та пророків – в'язнів совісті православної, що душі за Христа вважали. «Цензори Російської історії», перетворювали на догоду «інших» інтересам на: «тиранів», «божевільних», «розпусників» і «малодушних»…?!
Ви згідно кивали головами, коли святим у святість, без будь-яких на те серйозних підстав, ставилося зречення від Бору Священного перед народом і Господом, за «смиренністю і лагідністю до людинолюбних планів «братів у Христі» (підлістю захопили владу зрадникам Росії)?! Не вміщаючи своєю «в толстовстві душею, що заблукала» всієї безглуздості і образливості для самої святості такого припущення ...?!
Що ж… У вас схоже, незабаром буде можливість самим повторити прославлений вами «святий» подвиг зречення… І від спасіння вашої пастви зречення! І зречення від Самого Господа! Заради зрадницького приголосного мовчання вашого, заради службового комфорту вашого та урочистості духовно-мертвої екуменічної доктрини.
Ось і дізнаєтеся тоді про себе – за Духом Божим ви чи Його були ви за «літерою» однією!
«У великій Церкві Пречистої Богородиці, на престолі св. Петра і Олексія сидить поганий, злобний вовк у пастирському одязі, Юда-зрадник, бісам причасник, лиходій, якого не було між єретиками і відступниками... Якщо не викоріниться цей другий Юда, то помалу відступництво утвердиться і опанує всіх людей.
Прп. Йосип Волоцький
З нагоди перших ста днів свого «служіння» в патріаршому сані лже-патріарх Гундяєв дав інтерв'ю «Вісті». Говорячи про співвідношення традиції та модернізації у своїй церковній політиці, він зауважив: «Про реформу віровчення не йдеться і бути не може, адже незмінний Сам Бог. Інша справа, – і це ще одне із завдань сучасних місіонерів і богословів, – ми повинні навчитися озвучувати вічні істини стосовно сьогодення, відкриваючи присутність Христа в сучасному житті, в обставинах сьогодення.»
Як же збирається єресіарх Гундяєв «озвучувати вічні істини стосовно сьогодення»? Так само, як і раніше, – наклепами та брехнею (зброями сатани) цілеспрямовано ведучи РПЦ до брами Ватикану, до підніжжя папського престолу: «Православна Церква завжди визнавала дійсність таїнств Католицької Церкви» (Бюлетень ОВСЦ №9, 199); «Канон про заборону молитовного спілкування з так званими єретиками не працює у сучасній міжхристиянській ситуації, т.к. загроза для єдності Церкви тут відсутня» (16.11.2007)
Але Бог осміяний не буває! Іноді Господь допускає єретикам, які дійшли до повного безумства у своїй богоборчій діяльності проти Його Святої Церкви, викривати самих себе своїми вустами. У проповіді в день Урочистості Православ'я з вуст «злобесного вовка в пастирському одязі» Гундяєва прозвучала одна дуже знаменна фраза: «Усяка єресь породжує розкол». «Юда-зрадник, бісам причасник» Гундяєв відкрито проповідує католицьку та екуменічну єресі, при цьому будучи прихильником жидівствуючої та оновленської єресей.
Католицька брехня була засуджена та анафематована Соборною Східною Церквою ще у 1054 році. Римо-католицтво є антихристиянською, що перебуває під контролем сатани релігією, що веде активну, приховану християнською фразеологією приховану боротьбу проти Бога і Його Одкровення, що закладає основи для створення всесвітньої універсальної релігії та лжецеркви антихриста. І якщо інші нехристиянські релігії ведуть боротьбу проти християнства відкрито, то католицтво проводить її прихованими, єзуїтськими методами, користуючись брехнею та фальсифікацією, тому воно набагато небезпечніше для Православ'я, ніж інші нехристиянські релігії та атеїзм. Ставлення Православ'я до католиків дуже чітко виражене в словах святителя Марка Ефесського: «Ваші єпископи та клірики – вже не єпископи та клірики, будучи скинуті такими великими та давніми Соборами, а миряни – підлягають анафемі та відлученню… Латиняни не лише розкольники. » Тому єресіарх Гундяєв, будучи насправді католицьким кардиналом, є і розкольником, і єретиком, адже за його словами виходить, що «всяка брехня породжує розкол».
Екуменізм, як один із напрямків всесвітньої акції зі знищення Православ'я, зародився в середині 19 століття у протестантському середовищі, остаточно утвердившись у 1948 році, створивши свою організаційну структуру – Всесвітню Раду Церков (ВСЦ). Мета цієї псевдорелігійної та наднаціональної організації повністю збігається з цілями світового масонства: єдиний світовий уряд, єдиний економічний простір, єдиний інформаційний простір та єдиний духовний простір, тобто. єдина «екуменічна церква», що зрештою призведе і до появи на світовій сцені єдиного імператора, тобто. антихриста. Тому не дивно, що екуменічний рух у своєму організаційному, фінансовому та ідеологічному відношенні став частиною масонського проекту щодо створення нового світового порядку. ВСЦ є однією з міжнародних масонських структур типу ООН, МВФ та НАТО.
Як і римський папізм, екуменізм заражений ідеєю світового об'єднання, і вони дуже небезпечні для Православ'я, бо за своєю сутністю є страшними єресями. Екуменічна брехня була засуджена в 1948 році на Нараді Глав і Представників Автокефальних Православних Церков, у Москві, а РПЦЗ анафематствовала її і внесла це анафематство в Чин Урочистості Православ'я, щорічно щомає в храмах на першому тижні Великого посту. Ставлення Православ'я до екуменістів дуже чітко відображено у доповіді архієпископа Серафима (Соболєва) на московській Всеправославній Нараді 1948 року.
«…“Православні” екуменісти на чільне місце ставлять єдність Церкви, або єдину Церкву. Але в поняття «єдина» вони вкладають свій неправильний, збочений сенс, бо під цією «єдиною» церквою вони розуміють не лише всіх православних, а й усіх інославних християн, тобто. єретиків.
Ця екуменічна точка зору зовсім розходиться з православним поглядом, який під єдиною церквою завжди розуміє самих істинно віруючих православних людей. Наша Церква ніколи не вважала єретиків, що входять до її складу, до складу самого Тіла Христового. Та й як можна цю екуменічну точку зору вважати православною, коли Вселенські Собори завжди зраджували єретикам анафемі, тобто відлученню від Церкви? Очевидно, екуменісти у своєму вченні про Церкву не визнають над собою авторитету Вселенських Соборів… “Православні” екуменісти не лише не слухають Православної Церкви, але навіть відкрито звинувачують її у гріху поділу. Але не Православна Церква, а єретики створювали брехні. Православна ж Церква до мученицької крові захищала від єретиків чистоту православної віри. Якби не було цієї боротьби, то Православна Істина через змішання з єретичною брехнею перестала б існувати, а разом з цим зникла б і Православна Церква з лиця землі. Не звинувачувати треба останню за те, що вона не змішалася з єретиками і відокремилася від них, а насолоджуватися її треба за мученицькі подвиги поділу, що відбувався через повстання єретиків на Церкву, на її боговідверті і святоотцівські істини і навіть на самого Бога.
Завжди пам'ятатимемо пророчі слова Христа: «Син Людський пришед бо виверне на землю віру» (Лк 18, 8)… Ми повинні чекати більшого і більшого скорочення істинно віруючих людей…»
Кожному право віруючому християнинові потрібно раз і назавжди усвідомити для себе: ВРЦ – це не якась там фірма О. Бендера «Роги та копита». ВСЦ – це всесвітній смітник, на якому збираються сатаністи та богоборці всіх мастей, а їхні спільні шабаші нагадують бенкет під час чуми. ВСЦ – це вселенське пекельне багаття, яке диявол розпалив на землі для хулення Творця Всесвіту, для наруги Святої Церкви Христової, для руйнування Істини та для погублення душ людських. Ті православні християни, які байдуже дивляться на вже незворотні апостасійні процеси в православному світі, на мерзенні богоборчі справи беззаконників у рясах, на осквернення християнських святинь і храмів, що наповнюються чужорідною закваскою неправославних стихій, зливаючись із зараженими в а собі – вічну смерть. Якщо екуменізм – це релігія сатани, екуменісти є слугами сатани, тобто. сатаністами, і перебувають під анафемою. Тому єресіарх Гундяєв, будучи екуменістом (або сатаністом, що в даному випадку одне й те саме), знаходиться під анафемою, і по відношенню до нього вже не першою.
Все наше сучасне життя є великою урочистістю «єресі жидівствуючих», яка у вигляді різноманітних таємних товариств та організацій існувала на території Західної Європи ще з перших століть християнства. Метою жидівствуючих сект було руйнування релігійного, сімейного та державного устрою християнських громад, що однозначно споріднює жидівствуючих з масонством.
Істинно говориться, що такий шукає собі подібного. У боротьбі проти Церкви Христової об'єднуються навіть такі богоборчі сили, які колись вели по відношенню одна до одної ворожу політику. Вже кілька десятиліть Ватикан, на тлі екуменічної діяльності, проводить дружню політику зближення двох абсолютно протилежних світів: християнства та іудаїзму. На Всесвітньому Ватиканському соборі в 1966 році була прочитана молитва, в якій весь католицький світ просив прощення за переслідування євреїв, за те, що сліпі католики «не могли побачити всю красу Вибраного народу і дізнатися в рисах Його (іудаїзму) обличчя наших (їх) ) привілейованих Братів». А в матеріалах II Ватиканського собору говориться: «Хоча Церква і є новий народ Божий, однак, іудеї не повинні бути представлені ні знедоленими Богом, ні проклятими, начебто це випливало зі Святого Письма».
Іудеї повністю відкидають Новий Завіт і всі християнські духовні цінності, очікуючи приходу свого месії – юдейського земного царя, запекло утверджуючи своє панування у всьому світі. Такими ж узурпаторськими претензіями на верховенство в християнському світі заражений і папізм, підмінюючи Єдиного Главу Церкви Господа нашого Ісуса Христа на верховенство папи римського, блюзнірсько спотворивши справжнє Вчення Церкви Христової, що в кінцевому підсумку призвело до оголошення римо-католиками сучасних іде. і до злиття в один «союз любові» двох богоборчих світоглядів – католицтва та іудаїзму. До цього «союзу кохання» на сьогоднішній день приєдналися не лише мусульмани та язичники, злившись у єдиній молитві до «єдиного Всевишнього», а й відступники від чистоти Православ'я, сучасні фарисеї з душею Іуди-зрадника, що ведуть православні народи широким шляхом у зяючу прірву. на уклін сатані та її головному клеврету землі – антихристу.
Цікаві і показові витоки виникнення брехні, бо пізнання їх відкриває двері до розуміння новозавітної історії людства і осмислення істинної причини духовної боротьби зла проти Істини на тлі людських доль і доль цілих держав, про що коротко і чітко описано митрополитом Іоанном. чекаючи військового і політичного лідера, юдеї відкинули істинного Христа, що прийшов у світ із проповіддю покаяння та любові. Особливу їхню ненависть викликав той факт, що, викривши фарисеїв, Христос зруйнував міф про єврейську “богообраність”, долучивши до свого вчення язичницькі народи. І ось юдеї обмовили Спасителя перед римською владою і домоглися Йому смертного вироку. Результатом цього святотатства було відкидання злочинців благодаттю Божою... Але розіп'ятий Христос виявився для богоборців ще страшнішим. Християнство стрімко завойовувало світ, відсуваючи мрію про панування дедалі далі. Тоді християнам було оголошено війну. Вести її відкрито христоненависники не могли – не вистачало сил. Їхньою зброєю в цій війні стали єретичні вчення, що руйнували християнство зсередини, і таємні товариства, які служили провідниками єретичних поглядів. Страшну руйнівну силу брехні жидівствуючих митрополит Іоанн показав нам на прикладі Святої Русі кінця XV століття: «…протягом тридцяти чотирьох років з моменту народження єресі і до її розгрому в 1504 подальша доля Росії і саме її існування перебували під питанням. Справа в тому, що брехня жидівство не була "звичайною" єрессю. Вона більше нагадувала ідеологію національної руйнації, змови, що мав на меті змінити саме світовідчуття російського народу та форми його суспільного буття. "Дивності" єресі виявлялися від початку. Її прихильники зовсім не дбали про поширення нового вчення в народі, що було б природно для людей, які щиро вірять у свою правоту. Зовсім ні – єретики ретельно обирали кандидатури для вербування серед вищого духовенства та адміністративних структур. Організація єретичного суспільства зберігалася в таємниці, хоча Росія ніколи не знала каральних релігійних органів на кшталт католицької інквізиції. І що найдивніше, прихильникам єресі наказувалося “тримати жидівство таємно, явно християнство”. Саме показне благочестя спричинило піднесення багатьох з них. Таким чином, зовнішня діяльність жидівствуючих єретиків була спрямована на впровадження в апарат влади – світської та духовної, маючи кінцевою метою контроль за їхніми діями та вирішальний вплив на них».
Якщо 500 років тому жидівство всіма правдами і неправдами намагалися таїтися і маскуватися, то сьогодні свої беззаконня вони виставляють на загальний огляд, анітрохи не боячись ні голосу Божого, ні голосу народного, разом з демонами знущаючись і сміючись над православними: «Наш час, наша влада !» В останні десятиліття в РПЦ відбувається стрімке відродження єресі жидівствуючих, яке супроводжує масовий перехід іудеїв у Православ'я, причому вони не проходять належним чином відречення від іудаїзму і таємно продовжують дотримуватися іудейського способу життя і поглядів. Не прийнявши як слід православного вчення і не встигнувши як слід воцерковитися, новонавернені іудеї прагнуть майже одразу отримати священичий і навіть єпископський сан, тому в даний час у РПЦ утворився клан жидівствуючих єпископів і священиків, які в більшості є прихильниками екуменічної іновей. Намагаючись реформувати догматичне і канонічне вчення Російської Православної Церкви, несподівані прагнуть “оновити” її тисячолітню богослужбову практику, що врешті-решт призведе до об'єднання з усіма єресями та лжевченнями та поклоніння майбутньому лідеру таємного світового уряду та “уряду”.
Коли в 1491 році в Російській Церкві митрополитом Московським став Зосима, таємний прихильник єресі жидівствуючих, преподобний Йосип Волоцький закликав до православних пастирів: «Вчіть все православне християнство, щоб не приходили до цього поганого відступника за благословенням. Коли брехня знайшла покровителя в особі митрополита Зосими, преподобний Йосип публічно викривав єресіарха, а в своїх листах він називав Зосиму "антихристовим предтечею" і "судиною сатаниним", викривав до тих пір, поки Собор не засудив митрополитів найбільш злісних з них.
Сьогодні, коли апостасія практично досягла свого апогею, завдяки “великим працям” єресіарха Апостасія Гундяєва, богоборчий дух вразив не тільки Смоленську семінарію, де вже давно викладають католицькі пастори та ксьондзи, але й інші духовні заклади Росії, в яких викладачі вливають у душі незміцнілих. семінаристів отрута екуменічної та католицької єресей, поставивши на потік випуск новоявлених єретиків. У Московській Духовній Академії існує аспірантура при ВЗЦС, де її студентів посилають навчатися до папського східного інституту та інших католицьких та протестантських навчальних закладів, а далі за схемою – високі посади у духовних навчальних закладах – єпископат РПЦ. Прийняли сатанинські документи, заражені єретичним духом богоборства, новоявлені “богослови” та “місіонери” відкривають “присутність Христа в сучасному житті, в обставинах сьогодення”. Цікаво, якого виду страти був би засуджений єресіарх Апостасій Гундяєв, живучи він за царя Іоанні III після засудження єресі жидівствующих? І як би він став закликати свого «єдиного Всевишнього», якому він вклонився у 2006 році на московському релігійному саміті разом із усіма єретиками та богоборцями?
Активно створюючи останнім часом свою «живу церкву», зграя лжеєпископів та лжепопів з РПЦ веде централізовану підготовку до зміни церковних догматів у Православ'ї. А ми, сьогоднішні теплохолодні християни, своєю байдужістю, пристосуванством, боязкістю є посібниками антихристиянської, русофобської церковної влади, керованої групою осіб, яка блюзнірсько скасувала вищий орган православного управління – Помісний Собор. А неканонічна зміна термінів скликання Помісного Собору, а також зміна його функцій та повноважень автоматично підвела архієреїв, які проголосували за це під АНАФЕМУ! Нині ж Помісний Собор правлячі архієреї ухвалили збирати лише у разі смерті Патріарха, при цьому голос мирян має лише рекомендаційний характер. Наочним прикладом служить лже-собор, проведений прокатолицькими, неоновлювальними та жидівствующими єретиками після смерті патріарха Алексія II. На ньому були порушені основні церковні канони, і кожна людина, яка у ці дні спостерігала за проведенням т.зв. Помісний Собор міг переконатися в тому, що ніяких канонічних виборів Патріарха не було, а була здійснена пародія на світські вибори в президенти, лукаво видана всіма ЗМІ за обрання нового Патріарха Московського і всієї Русі. За святими канонами обрання православного Патріарха відбувається лише за допомогою жеребу. В даному випадку відбулося рейдерське (бандитське) захоплення влади в РПЦ, тому скасуванням жереба на ці “вибори” не було допущено Сам Господь, зате були запрошені виключно ті “виборці”, які лояльно налаштовані по відношенню до “місцевоглядача” – самозванця Гундяєва.
Як ілюстрацію нинішнього незавидного та духовно вкрай небезпечного становища архієреїв РПЦ хотілося б наочно показати на прикладі однієї знаменної події, що сталася ще за життя патріарха Алексія II та описаного у книзі «Немає спілкування світла з пітьмою!» (Москва, 2006 р.)
«Кілька років тому у Патріарха всієї Русі Алексія II стався серцевий напад, лікарі також підозрювали мікроінсульт. Йому стало погано під час архіпастирської подорожі до Астраханської єпархії. Лікарі встигли надати йому кваліфіковану допомогу, і у вівторок хворого перевезли до Москви – до ЦКЛ. Представники ЗМІ миттєво пов'язали хворобу патріарха з переживаннями... через захоплення заручників... у «Норд-ості». Проте мало хто знає, що насправді спричинило удар.
Інформація про те, що сталося в Астрахані, прийшла до нас з оточення Святішого Патріарха. Ну хто насправді з тих, хто знає холоднокровність Патріарха, повірить в офіційну версію. Згадаймо, коли розстрілювали Білий Дім у 1993 році, патріарх Олексій це переніс цілком спокійно, та й інші не менш драматичні події він переживав безтурботно. Цього ж разу, за словами нашого джерела, справжньою причиною нападу стало якесь бачення, яке відвідало і вразило патріарха. У тому, що він побачив перед тим, як з ним трапився удар, Святіший зізнався декільком особам, які оточували його, незабаром після видіння, за кілька годин перед тим, як стан його здоров'я став різко погіршуватися. У баченні, що несподівано відвідав Патріарха, з'явився якийсь благородний старець у чернечому одязі, який назвав себе ігуменом Феодосієм Печерським. Як відомо, цей настоятель Києво-Печерського монастиря, який жив у XI столітті і стояв біля витоків православ'я на Русі, ще за життя вважався чудотворцем, а після смерті був визнаний святим. Святий Феодосій стояв прямо перед Патріархом, у його світлих пронизливих очах не було гніву, але був помітний жорстокий докір. Патріарх передав буквально те, що почув від старця ігумена. «Відпали від Бога, - ти і багато братів твоїх, і до диявола припали, - сказав святий. – І правителі Русі не правителі вже суть, а кривителі. І церква потурає їм. І не стояти вам праворуч від Христа. І чекає на вас мука вогненна, скрегіт зубівний, страждання нескінченні, аще не схаменіться, окаянні. Милість Господа нашого безмежна, але надто довгий для вас шлях до спасіння через відкуплення незліченних гріхів ваших, а година відповіді близька». Після цих слів бачення зникло, залишивши зовсім заціпенілим Патріарха, котрий ніколи нічого подібного не відчував, більше того – завжди зі скептицизмом ставився до повідомлень про всякі чудеса.
Незабаром після цього Патріархові стало погано. Ті, хто надавав йому першу допомогу, стверджують, що хворий ледь чутно шепотів: «Не може бути, не може бути!» Перед критичним загостренням стану здоров'я він розповів про своє бачення, перебуваючи у стані крайньої пригніченості. За версією джерела, трохи прийшовши до тями, Патріарх заявив, що де у нього були «галюцинації». Однак те, що він перед цим розповів про явлення святого Феодосія Печерського декільком людям, свідчило, що Патріарх, який розгубився, намагався знайти опору в хвилину глибокого душевного заціпеніння, в яке вкинули його слова старця».
Слід завжди пам'ятати, що творцем усіх релігій, крім Православ'я, є сатана. У цьому Православ'я має залишатися чистим, неспотвореним, незачепленим ні часом, ні людьми. Але чим швидше світ наближається до свого кінця, тим більше відступників від чистоти Православ'я стає серед тих, хто був зобов'язаний за своїм християнським покликанням до кінця стояти за віру православну. Апостасія – це не лише відступ від Бога, це загальний відступ від Бога. І сьогодні багато з тих, хто ще вчора більше і найголосніше закликав стояти в Істині, все ж таки не встоявши, впали після першого серйозного випробування, посланого Господом на російську землю для перевірки кожної християнської душі, щоб вірність Йому була доведена не словами тільки, але і справами, що набагато важливіше за всі обіцянки й клятви, хоч би якими гучними й гарячими вони були.
Не можна боротися з апостасією, визнаючи вождя апостасійних процесів «великим паном і батьком…, що править слово… істини». Неможливо уявити собі, наприклад, якби преподобний Йосип Волоцький, який боровся з жидівствующими єретиками і, особливо, з боговідступником митрополитом Зосимою, якого преподобний називав не інакше як “предтечею антихриста”, в той же час поминав би його за Богослужінням як перш. І хто б насмілився сьогодні назвати святителя-сповідника Афанасія (Сахарова) розкольником за те, що він 20 років був “непам'ятним” митрополита Сергія (Страгородського), і хто б насмілився навіть подумати про те, що під час тих служб, які чинив владика в протягом цих двадцяти років, не було благодаті! А таких “непоминаючих” архіпастирів і пастирів було чимало, і всі вони увійшли до гурту Новомучеників і сповідників російських. Але як далеко відстоить небо від землі, так не стоїть у жодному порівнянні і церковна політика митрополита Сергія (Страгородського) та єресіарха Апостасія Гундяєва. Митрополит Сергій, на відміну від Гундяєва, не був ні католицьким кардиналом, ні екуменістом-сатаністом, ні жидівствующим чарівником, але при всьому цьому, дух оновлення все ж узяв над ним гору, що в кінцевому підсумку і вилилося в Декларацію 1927 року, яка призвела до того, що все, що належало Богові, було віддано кесареві.
Святитель Іоанн Златоуст завжди вважав ворогами Божими не тільки єретиків, а й тих, хто вступає в спілкування з ними: «Якщо начальствующий лукав по відношенню до віри, то біжи від нього і не спілкуйся з ним, хоча б він був не тільки людина, але навіть ангел, що зійшов із неба». Сьогодні афонські ченці вже стогнать від того, що на св. Афоне повсюдно розповзається "гидота запустіння". А чому це відбувається? Та тому, що на Афоні «великим паном і батьком» величають масона-сатаніста Варфоломія, котрий співслужить папі римському і лобизується з ним, а також з іншими сатаністами на шабашах ВРЦ.
І ще один дуже важливий момент. Нехай кожен відповість на запитання: чи поминали б Апостасія Гундяєва, якби вони були сьогодні з нами, такі великі стовпи Православ'я, як преподобний Йосип Волоцький, святитель Ігнатій (Брянчанінов), чи святий праведний отець наш Іоанн Кронштадтський? Однозначно – ні! Адже всі вони були чадами Божими, синами Божими, на відміну від сучасних російських пастирів, які відкидають слова святого Максима Сповідника, який залишив усім істинним християнам у настанову такі душерятувальні слова: «Навіть якщо весь світ причаститься з патріархом-єретиком, я з ним не причащуся» . Такої безкомпромісної позиції повинні триматися всі, хто хоче перебувати з Христом і належати Його Святій Церкві.
А що говорили пастирі наші, навіть найревніші з них, коли Гундяєв призначив себе патріаршим місцеблюстителем після смерті патріарха Олексія II, і коли постало питання про поминання чи непоминання папіста Гундяєва на церковних службах? А казали так: «а де я служитиму, якщо мене виженуть?», «а чим я годуватиму своїх дітей?». Так про яку віру можна тут говорити, якщо, виявляється, священиків та їхні сім'ї годує не Господь Всемилостивий та Милосердний, а гроші від проведення церковних служб?! Але найстрашніше, що тоді можна було почути на виправдання своєї зради, було таке: «заради церковної єдності ми повинні згадувати і Кирила Гундяєва». Значить, хоч ч., хоч д., хоч папу римського, або його кардинала – все одно, аби для проформи, для галочки. І ще була відповідь: «ми маємо рятуватися на одному кораблі, а не на шлюпочках». Тобто хоч на “Титаніку”, хоч на дно, але разом! Якщо свого часу Юда був один, і продав він Христа за 30 срібників, то сьогодні юдство набуло масового характеру, і Христа вже продають за теплі місця, за теплі будинки, за сочевицю, зовсім забувши про те, що Істинна Церква завжди гнана і що перед кожним, хто шукає Христа, обов'язково стане вибір: Хрест або хліб. І якщо сьогодні для величезної більшості, що байдуже причащається з патріархом-єретиком, хліб виявився солодшим за Хрест, а Апостасій-Юда вище за Христа, то що ж чекає нас завтра?
Для тих, хто сьогодні опинився в стані зрадників і пристосуванців, але може ще схаменутися і покаятися, перейшовши в “мале стадо”, що “не пам'ятають”, нагадуємо, що порушення догматів і канонів Церкви, яке лукаво відбувається на тлі екуменічної діяльності, а також через осквернення святого Таїнства Причастя через поминання «великим паном і батьком» сатаніста Апостасія Гундяєва, несе в собі приховану загрозу спотворення Істини та підриву підвалин Церкви, що неминуче призведе до штучного об'єднання всіх релігій у єдиний всесвітній релігійний заклад, який очолить один релігійний і державний . І всі ті, які сьогодні йдуть за послідовниками богомерзкої чуми – екуменізму, входять широкими брамами у прірву смерті. Перебуваючи в глибокому стані духовної принади, знущаючись над святоотцівським вченням, ці зрадники Православ'я свідомо чи мимоволі стають на захист гонителів Істини, неминуче наслідуючи вічну смерть.
Тому на тих, хто справді ревнує про чистоту Віри Православної, Віри Апостольської, лежить обов'язок боротьби за цю Віру, адже, за словами преподобного Йосипа Волоцького, лише «носячи як царське вбрання, апостольське Православ'я, вчення Священних Соборів та повчання Святих великоменитих Отців наших, ми станемо спадкоємцями Царства Небесного».
І хоч би як круті, як би не жахливі були віражі апостасії, ми завжди повинні пам'ятати, що Бог зневажаємо не буває, і що, за словами великого угодника Божого митрополита Іоанна (Сничова), «Бог править світом. Перемоги зла примарні, а саме воно не має сутності та позбавлене майбутнього. Люди немічні, але безмежне милосердя Боже. Тяготи життєвого шляху – ніщо перед величчю небесних благ, що чекають вірних, що устояли в Істині. Богові ж нашому слава на віки віків! Амінь».
Православ'я чи смерть! Іншого шляху – ні!
Ревнювачі Всенародного покаяння
P.S. «А Люцифер, витягнувшись у безсоромну позу, в одне потворне, безформне чудовисько, що перевищує будь-яке уявлення, високо підняв кулак своєю кудлатою, мускулистої руки і, викрививши сталеві зуби, погрозив у простір. І в ту ж мить, зі швидкістю блискавки, провалився, разом із легіонами, у свою сферу, – у палаючу прірву, на дно пекла...
Тому що над землею сходило, як і раніше, сонце, і квіти підносили до небес молитовне пахощі Творцю, і біля Престолу Його плакали Ангели про долі людства, що відпали останніх днів.» (Оповідання «Хід руйнівника», 1909 р.)
