В якому кутку будинку має бути іконостас. Із чого виготовляються? Вибір ікон для дому завжди індивідуальний. І найкращим помічником тут є священик – духовник сім'ї, і саме до нього, або будь-якого іншого священнослужителя, варто звернутися за порадою

Сучасна православна освіта перебуває у складній ситуації перенесення традиційного класичного предмета викладання в контекст нової культури початку 20 століття. Думаю, будь-який викладач школи, особливо недільної, наголошував на собі хоча б раз, що система сприйняття дітьми світу сильно змінилася за останні роки. З книг, фільмів та оповідань старшого покоління ми знаємо про те, як діти слухали вчителя на уроці, яка була тиша у класі, як запам'ятовувалося кожне слово вчителя. Сьогодні наші діти ростуть в умовах нової аудіовізуальної культури та інтерактивного простору – культура сприйняття на слух відходить у минуле.

Добре і радісно, ​​коли батькам вдається прищепити своїй дитині любов до книги, до письмового слова, до того, щоб уміти представляти у своїх фантазіях те, що написано в книзі.

Однак це завдання важке для педагога: чи можна за 40 хвилин на тиждень виправити те, що щепилося роками?

Найперше, мабуть, ця тенденція до зорового сприйняття позначилася на навчанні іноземної мови – у переході від аутодидактичного методу (читання та перекладу тексту) до комунікативного, де заняття будується на розмові, іграх, піснях, фільмах.

Маючи певний досвід комунікативного викладання англійської мови дорослим, одного разу я задалася питанням: чому ми (і я, насамперед) думаємо, що дітям будуть цікаві наші заняття, коли протягом 40 хвилин ми розповідаємо щось, нехай і цікаве. Чому заняття дорослого ми організуємо так, що нудьгувати йому не доводиться, а від дитини чекаємо благоговійної 40-хвилинної тиші?

Як зробити іконостас своїми руками?

Так, необхідність зробити уроки у недільній школі цікавими та творчими стала очевидною.

Іконостас православного храму можна показати у книзі, можна намалювати схему на дошці. А ми вирішили, що найкраще будову іконостасу можна вивчити, зробивши її самостійно.

Отже, Вам знадобиться:

1 аркуш ватману формату А3 (або 2 аркуші А 4),
5 закладок для книг з іконами (2 ікони Спасителя, 1 ікона Пресвятої Богородиці та ікони двох шанованих святих),
кольоровий принтер,
фломастери,
клей
ножиці.

Для іконостасу ми вибрали ікони із закладок з кількох причин: вони не освячені, отже, їх можна використати в процесі дитячої творчості, вони зроблені з картону, тому їх можна легко приклеїти на наш іконостас.

1. Розповідь про іконостас

Викладач на дошці зображує конструкцію іконостасу. Пояснення відбувається як діалог з учнями, що резюмується розповіддю викладача.

Навіщо потрібен іконостас?
Як називається брама в центрі іконостасу?
Чому вони називаються царськими?
Чому в основі іконостасу міститься Хрест?

Потім слідує розповідь про ряди іконостасу. Щоб спростити завдання та обмежити обсяг матеріалу, ми вирішили обмежитись лише тими чинами, які є в іконостасі нашого храму: місцевим, святковим та десусним.

Місцевий чин: На Царській брамі зображується Благовіщення Пресвятої Богородиці, іноді ікони св.т. Василя Великого та Іоанна Златоуст. Праворуч від Царської брами знаходиться ікона Спасителя, ліворуч – Пресвятої Богородиці. Праворуч від ікони Спасителя міститься ікона святого або свята, на честь якого освячено храм. Отже, прийшовши до храму, навіть не знаючи його назви, ми завжди можемо дізнатися, на кого він освячений. Розповідь можна випередити питаннями, попросити дітей згадати, як влаштований іконостас у їхньому храмі.

Наступні ряди святковий та деісусний. Деісусний знаходиться над місцевим чином, але ми робили іконостас на зразок нашого храму, тому спочатку у нас йшов святковий ряд. Ікони для нього ми друкували на принтері. Перш ніж наклеїти святковий ряд, уважно дивимося, які свята зображені, що сталося у кожне зі свят.

Справжній чин. Деісус у перекладі з грецької означає моління. Діти самі пояснюють, що цей ряд називається "молення", тому що тут Престола Божого чекають Богоматір і святі, що моляться за нас.

Після повторення матеріалу на наступному занятті переходимо до справи.

1. Лист ватману згинається навпіл і по згину робиться розріз до середини, а потім – фігурний надріз – це майбутня Царська брама.

2. На Царську браму наклеюємо роздруковану на принтері ікону Благовіщення Пресвятої Богородиці.

3. У самій нижній частині іконостасу вміщено зображення Чесного і Животворного Хреста Господнього. Цьому можна посвятити окремий урок – навчитися малювати правильний хрест. Діти малюють чотири хрести червоним фломастером.

4. Місцевий ряд. Згадуємо, з якого боку від Царської брами ікона Спасителя і Пресвятої Богородиці, де розташовується ікона святого або свята, ім'я якого носить храм. Приклеюємо кони у правильному порядку.

5. Святковий ряд.Дітям лунає роздрукований на принтері святковий ряд: дивимося ще раз на ікони, згадуємо, яке свято зображено на якій іконі і чому це свято таке важливе.

6. Справжній чин. У центрі приклеюється велика ікона Спасителя, праворуч та ліворуч роздруковані ікони Пресвятої Богородиці, Іоанна Предтечі та ангелів. Згадуємо значення слова "Деїсус".

7. Іконостас готовий. Діти можуть зобразити на просторі, що залишився, будь-які візерунки. Малювання візерунка може бути присвячений окремий урок, на якому дітям може бути показана техніка основних візерунків, а потім вони можуть бути виконані на іконостасі.

Тепер кожен учень може докладно розповісти батькам про символіку іконостасу.

Довідка: Іконостас відокремлює від основного приміщення храму, де моляться, вівтар, найсвятішу його частину, яка символізує Царство Небесне, область Божественного буття, постійну присутність Божественної благодаті.

Це символічне Небо на землі має відокремлюватися від усього храму, бо Бог зовсім відмінний від Свого творіння, Бог переважно святий, тобто невідмірний, несумісний у повноті Своєї Істоти в області буття земного.

Святість вівтаря підкреслюється його піднесеністю над основним рівнем храму та огородженістю святині, яка не повинна розчинятися у буденності. Іконостас захищає вівтар від проникнення до нього непідготовлених до священнодійства людей.

ІКОНОСТАС не просто відокремлює світ Божественний від світу створеного, він є ще й образом Небесної Церкви на чолі з Господом Ісусом Христом. Іконостас звернений іконами до середньої частини храму, де стоять моляться. Таким чином, за богослужінням збори віруючих ніби поставлені віч-на-віч із зборами небожителів, таємниче присутніх в образах іконостасу.

У центрі іконостасу - Царська Брама, розташована навпроти престолу. Вони називаються так тому, що через них виходить Сам Цар Слави, Господь Ісус Христос у Святих Дарах. Зліва від Царських Врат, у північній частині іконостасу, навпроти жертовника – північні двері для виходу священнослужителів під час богослужіння; праворуч, у південній частині іконостасу – південні двері для входу священнослужителів. Зсередини Царської Врати привішується завіса, яку відкривають або закривають у певні моменти богослужіння. Відкриття завіси зображує відкриття людям таємниці порятунку. Відкриття Царської Врати означає відкриття християнам Царства Небесного.

Іконостаси бувають різні. Великі іконостаси в Успенському та Архангельському соборах Московського Кремля, в Успенському соборі Троїце-Сергієвої лаври. У таких соборах, як правило, іконостас складається із п'яти ярусів, або п'яти рядів ікон. Ці яруси пов'язані у єдине ціле, що є явище світу небесного.

Нижній ярус, або ряд, називається місцевим, тому що в ньому є місцева ікона, тобто ікона свята чи святого, на честь якого влаштований храм. У середині місцевого ряду знаходяться Царські Врата. Вони бувають різьблені та розписні. На Царській Брамі пишуться зазвичай ікони чотирьох євангелістів та Благовіщення Пресвятої Богородиці. Стоячи перед Царською Вратою, ми бачимо праворуч від них ікону Спасителя Ісуса Христа, правіше – місцеву ікону. Ще правіше, зазвичай, південні двері, де зображується ікона архангела. Правіше за південні двері можуть бути інші ікони.

Зліва від Царської Врати, як правило, міститься ікона Божої Матері, ліворуч - інші ікони.

Другий від низу ряд може бути святковим, у ньому розташовані ікони двонадесятих свят.

Третій ряд – це Деісус (див. “Іконографія”). Праворуч і ліворуч від Деїсуса - ікони святителів та архангелів.

Четвертий ряд – пророчий. У ньому розташовані ікони пророків Старого Завіту - Ісаї, Єремії, Данила, Давида, Соломона та інших.

П'ятий ряд – праотець. Праотці – це патріархи ізраїльського народу, такі як Авраам, Яків, Ісаак, Ной.

В іконостасі є три двері, або три брами. Середня брама, найбільша, розміщується в самій середині іконостасу і називається Царською брамою, тому що через них Сам Господь Ісус Христос, Цар Слави, невидимо проходить у Святих Дарах.

Домашні іконостаси є свого роду маленькою церквою для віруючого православного християнина. У житло їм має приділятися особливе місце, де можна спокійно помолитися перед образами.

Домашні іконостаси з'явилися ще Стародавній Русі. Їх відводився цілий кут, який називався червоним (тобто. красивим). У цьому місці розставлялися ікони, запалювалися свічки та лампади. Вранці та ввечері, а також у години особливої ​​духовної потреби, домочадці вимовляли тут свої молитви.

Іконостас тих часів був багатоярусною полицею, на яку вішали божник — невелику фіранку, якою закривали образи святих і Спасителя з боків. Ікони ховали під благовістю — спеціальним полотном, яке відсмикували лише під час молитви. Така традиція виникла на Русі невипадково. Відомо, що перший образ Спасителя створений Ним Самим, за Його волею Божою: після того, як Ісус окропив обличчя водою і обтер його убрусом (тканиною), на цьому полотні залишилося Його обличчя. Це полотно він відправив хворому правителю малої Азії - Авгарю, завдяки чому той зцілився. Після цього князь наказав прибити священний плат над воротами міста. Через 900 років священний образ перенесли до Константинополя. Тепер щороку 29 серпня православні відзначають свято набуття образу Спаса Нерукотворного та освячують ткані вручну полотна.

Що ще мали на полиці для образів?

Домашні іконостаси тих часів також призначалися на зберігання святої води та просфор. Домочадці ховали за божником Євангеліє і помянники (особливі книги, в яких зберігалися імена всіх померлих і нині живуть православних цієї сім'ї). Особливо вмілі майстрині створювали голубів (як символ Святого Духа) з підручних матеріалів і підвішували їх до іконостасу. У червоному кутку обов'язковою була наявність лампад та свічок, які запалювалися під час домашньої служби.

Подібний малий храм був у кожному православному домі до революції 1917 року. Після приходу до влади більшовиків люди продовжували молитися, але робили це таємно. Тому від багато прикрашених домашніх іконостасів залишалися лише кілька образів, які люди старанно ховали від чужих очей, побоюючись гонінь. Сучасний червоний кут трохи відрізняється від того, який створювали наші предки, так як багато традицій його створення просто забуті.

Створюємо свій червоний кут

Те, яким буде домашній іконостас, залежить лише від господарів будинку. Однак не забувайте дотримуватися таких правил:

• Святі образи необхідно встановлювати далеко від техніки (телевізора, комп'ютера і т.д.) — що далі від усього мирського, то краще.
• Перед іконами має бути достатньо місця, щоб моляться не відчували тісноти. А під час молитви церковні книги (молитвослова, Євангеліє) краще класти на розкладну аналою (підставку).
• Не слід розставляти ікони поодинці на книжкових полицях, шафах, при цьому змушуючи ці образи іншими мирськими предметами: сувенірами, картинками тощо. Це категорично заборонено, оскільки цим ми виявляємо неповагу до Бога. Адже чомусь фотографії коханих і дорогих нам людей, особливо тих, хто залишив цей світ, багато хто ставить на чільне місце, не захаращуючи їх зайвими предметами. Так само слід чинити і з іконами, виявляючи любов і повагу до святих образів.

Відмінність ікон від предметів живопису

Якщо у вас є репродукції картин, що відображають біблійні сюжети, їх не варто встановлювати на іконостас.

Головна відмінність між святим образом та живописом – це те, що в першому випадку за допомогою ікон ми спілкуємося з Господом. Оскільки іконостас — священне місце, призначене для усамітнення в молитвах, включення до нього репродукцій буде просто недоречним.

Ікони не можна вішати на стіну поруч із плакатами знаменитостей — цим ми ображаємо святі образи, ставлячи їх в один ряд із земними кумирами.

Домашні іконостаси краще розміщувати у східній частині будинку, тому що ця частина світла має особливе значення у православ'ї.

Наприклад, зі Старого заповіту відомо, що Господь створив рай людей у ​​східній частині Едему. А в Євангелії говориться, що як блискавка походить від сходу до самого заходу, так і Господь приходить з Небес. Церковний вівтар також знаходиться у східній частині. Якщо ж на цей бік виходять вікна, домашній іконостас, фото якого ви знайдете в даній статті, встановлюють у будь-якому іншому місці, що підходить для нього.

Яку поличку придбати?

Чи створюватимете ви домашні іконостаси своїми руками з дерева або придбаєте їх у меблевому магазині або церковній лавці, повністю залежить від вас. Якщо ви хочете купити полицю, зробіть це у спеціалізованих православних магазинах. Там є ширший асортимент іконостасів, та й продавці завжди підкажуть і допоможуть з вибором. За матеріалом виділяють дерев'яні та фанерні полиці для ікон. Вони можуть бути одноярусні та багатоярусні, прямі та кутові. Існують навіть цілісні іконостаси, де вже є святі образи. Але такі полиці здебільшого роблять лише на замовлення. Щоб зрозуміти, як виглядає такий домашній іконостас, фото представлено у статті.

Якщо ви вирішили створити справжній червоний кут, вибирайте багатоярусні полиці. На них буде легше відтворити величну стіну зі святими образами, подібно до тих, що встановлені в храмах. Який буде ваш домашній іконостас - кутовий або прямий залежить від того, де він буде розміщений (на стіні або в кутку кімнати).

Які ікони потрібні?

Насамперед, у кожному будинку мають бути образи Спасителя, Божої Матері та Миколи Чудотворця. З усіх ікон Господа Нашого для домашньої молитви найкращий поясний Образ Вседержителя. На такій іконі Ісус Христос тримає в лівій руці розгорнуту книгу, в якій написано «Заповідь нову даю вам: нехай любіть одне одного». Правою рукою Господь хрестить того, хто молиться.

З образів Божої Матері російському народу особливо полюбилися ікони на кшталт «Зворушення» та «Одигітрія» (Путівниця). На першому образі Діва Марія тримає на своїх руках немовля, яке ніжно обіймає її за шию і притискається до щоки. Найвідомішою іконою цього типу вважається Володимирський образ Божої Матері. Відмінною його особливістю є те, що ліва п'ята немовля повністю повернена назовні. На образі Одигітрія Божа Мати зображена з немовлям, яке в правій руці тримає згорток, а лівою осяює всіх, хто молиться хресним знаменням. Яскравим прикладом цього образу є Казанська ікона, «Скоропослушниця», «Суручниця грішних».

Додаткові образи

Крім цих основних ікон, на домашній іконостас необхідно поставити образи святих, на честь яких названі члени вашої сім'ї. Також бажано придбати ікону цілителя Пантелеймона – лікаря душевних та тілесних хвороб. Вибір інших образів залежить від потреб домочадців. Наприклад, можна придбати образ Петра та Февронії, яким моляться за сімейне благополуччя. Перед іконою Сергія Радонезького просять про допомогу у вченні та благих починаннях. Незаміжні жінки можуть помолитися перед образом Ксенії Петербурзької, яка з Божої волі стала помічницею людей у ​​справах заміжжя.

Останнім часом у багатьох будинках однієї з центральних ікон став образ блаженної стариці Матрони Московської. Навіть після своєї земної смерті вона допомагає у всьому тим, хто приходить до неї в Покровський храм або на могилку на Данилівському цвинтарі, або ж просто звертається до Матрони в домашніх молитвах. Вже дуже багато людей отримали від неї зцілення та допомогу. Недарма вона говорила: «Приходьте до мене і кажіть мені все як живий». Під цим Матрона мала на увазі, що її земна смерть не означає смерть духовну: вона ж досі перебуває з нами.

Домашній іконостас. Як розташувати ікони

Дуже важливим є правильне розміщення образів на відведеному їм просторі. Над іконостасом розташовують Розп'яття. Його можна придбати у церковній лавці або самостійно виготовити із дерева. На наступному ярусі розташовують ікону святої Трійці. На нижній полиці мають розташовуватися образи Спасителя, Божої Матері та Миколи Чудотворця. При цьому образ Господа повинен бути посередині, праворуч (справа) - Діва Марія, а шию (ліворуч) - Микола Угодник.

Трохи нижче ставлять ікони шанованих сім'єю святих. На останній ярус можна поставити пляшку зі святою водою, свічки та Євангеліє.

Робимо кут червоним

Прикрасити домашній іконостас можна живими квітами, гілочками верби після двонадесятого свята - Входження Господа в Єрусалим. А в день Зіслання Святого Духа полички з образами обрамляють гілочками берези як символу благодаті сили Божої.

На поличку ікон можна також встановлювати репродукції образів. Попередньо їх необхідно освятити, а потім додавати в домашній іконостас. Бісером вивищуйте для них кіот (рамочку), і тоді вони гармонійно виглядатимуть з іншими іконами.

Виготовляємо поличку

Якщо у вас немає можливості придбати підставку для образів, або всі ті моделі, які ви зустрічали, вам не сподобалися або не підходять (наприклад, мала кількість ярусів, обмежений простір та ін.), то іконостас домашній своїми руками, фото яких представлені у статті , Можна виготовити самостійно. Для стандартного триярусного іконостасу вам знадобляться дерев'яні дошки, дриль та шурупи. Для того щоб його зібрати, необхідно створити креслення домашнього іконостасу. По них ви зможете легко розрахувати розміри дерев'яних панелей, які залежатимуть від кількості ікон.

Нескладний процес

Найпростішу підставку для святих образів можна зробити з фанери. Попередньо необхідно прикріпити на неї ікони за допомогою шурупів відповідно до небесної ієрархії. Після цього слід зробити ризу для ікон – це спеціальний оклад, який обрамляє образи. Її можна створити з вишитої тканини або з бісеру та намистин. Це надасть поличці для ікон святковий та урочистий вигляд. Ось так можна зробити домашній іконостас своїми руками. Фото подібних робіт у цій статті допоможуть вам у його оформленні.

Таким чином, створення малої церкви вдома — це не так обов'язкова умова життя православного християнина, як його душевний порив і бажання. Адже той, хто вірує та любить Господа, завжди хоче звертатися до нього в молитвах і під час літургії, і на домашній службі. Неважливо, чи буде ваш іконостас виготовлений з дорогих матеріалів і обставлений позолоченими образами, чи ви самі вручну створювали його, збираючи святі образи. Головна цінність – це ваша віра та прагнення до духовного вдосконалення.

Храм є домом молитви і місцем здійснення обрядів. Дім – це сімейне вогнище, але в домі віруючого має звучати молитва, адже будинок православного християнина – це мала Церква. Молимося ми перед іконами, оскільки це засіб спілкування людини з Богом чи святими, але при цьому треба пам'ятати, що молимося ми Богу, святому, який зображений на іконі, але не самій іконі. Ікони у будинку мають бути обов'язково. Раніше в кожній сім'ї, у кожному будинку або квартирі, була поличка з сімейними іконами, причому розташовувалась вона на самому видному і світлому місці - передній (червоний, святий) кут, божниця, кіот або кивот.

Де мають бути ікони? Як їх розташувати?

Всі будинки раніше, як і храми, були дуже строго орієнтовані на місцевості на всі боки світу. Божниця встановлювалася в дальньому кутку будинку, зі східного боку, між бічною та фасадною стінами, причому по діагоналі від печі. Дві стіни, що утворювали цей кут, були з вікнами. Саме тому червоний кут був освяченим. Ікони ставили в кіот (відкрита шафка або поличка з лампадкою).

У наш час будівники не замислюються про те, що хтось захоче поставити святий кут у квартирі, тому всіх правил виконати не завжди виходить. Сучасна церква не дуже вимоглива до встановлення божниці. Але треба постаратися дотриматися хоча б найменшої кількості правил при установці домашнього іконостасу.

Правила розташування ікон в іконостасі та самого іконостасу в домі:

1) постаратися вибрати східну стіну, якщо ж не виходить, то вибрати найдоступніше місце в будинку, де ніхто не заважатиме молитися;

2) у православній сім'ї мають бути обов'язково дві ікони – Спасителя та Божої матері;

3) ікона Спасителя має бути центральною, інші ікони повинні бути меншими за її розміром;

4) місцевошановні ікони не повинні знаходитися над іконами Трійці, Богоматері, Спасителя;

5) якщо дивитися на іконостас, то ікона Спасителя має бути праворуч від того, хто дивиться, а Богоматері – ліворуч;

6) ліворуч від ікони Спасителя розташовують ікону Божої Матері з Немовлям;

7) над головними іконами можна розташувати ікону Розп'яття чи Трійці;

8) над образами Спаса та Богородиці ікони святих не розміщують;

9) у більшості православних сімей є ікони святого Миколая та єпископа Мир Лікійських (Миколи Угодника);

10) їх російських святих дуже часто в сімейному іконостасі можна побачити ікони преподобних Сергія Радонезького та Серафима Саровського;

11) найпоширеніші ікони мучеників – ікони Георгія Побідоносця та цілителя Пантелеимона;

12) бажано мати в домі ікони тих святих, іменами яких названі члени сім'ї;

13) для повноти іконостасу добре було б мати образи святих Євангелістів, святого Іоанна Предтечі, архангелів Гавриїла та Михайла та ікони свят;

14) іконостас треба увінчати хрестом;

15) на час молитви запалюють лампадку, під час свят та у свята можна залишити її горіти весь день;

16) у кімнаті, де обідає сім'я, треба мати ікону Спасителя, щоб молитися перед і після обіду;

17) ікони треба намагатися ставити подалі від телевізора, магнітофона та іншої побутової техніки;

18) якщо людина працює вдома, то ікону можна поставити поруч із комп'ютером.

Пам'ятайте, що:

1) ікона Івана Сочавського Чудотворця для молитви про надання допомоги у торгівлі та бізнесі);

2) ікона Іоанна Воїна вбереже від злодійства;

3) ікона "Неопалена Купина" збереже від пожежі;

4) ікона Святителя Миколи Чудотворця призначена для прохання про збереження у дорозі;

5) ікона Кіпріана та Іустінії - від заздрості та дій конкурентів.

Чим можна прикрасити іконостас вдома?

Квіти, спокійні пейзажі. Але не плакатами, статуетками, агресивними чи навіть світськими картинами тощо.

Кількість та якість – категорії різні. Наївно вважати, що чим більше Священних зображень у домі православного християнина, тим благочестивішим є його життя. Не систематизовані збори ікон, репродукцій, настінних церковних календарів, що займають значну частину житлового простору, часто можуть справляти протилежний вплив на духовне життя людини. Головне, щоб перед іконами підносилася молитва.

По-перше, необдумане збирання може перетворитися на порожнє колекціонування, де про молитовне призначення ікони не йдеться.

По-друге (і це головне), у разі відбувається спотворення поняття будинку як житла, як матеріальної основи православної сім'ї.
Дім мій домом молитви наречеться (Мф. 21, 13)– це про храм, який створений для молитви та здійснення Таїнств.

А будинок є продовженням храму, не більше; будинок – це перш за все сімейне вогнище; у домі озвучить молитва, але клейова молитва; у будинку існує Церква, але Церква мала, домашня, сімейна. Принцип ієрархічності (тобто підлеглості нижчого вищому), що відображає Небесну гармонію і впорядкованість, є і в житті земному. Тому неприпустиме змішання онтологічно різних понять храму та будинку.

Проте ікони в будинку мають бути обов'язково. Достатня кількість, але в розумних межах.

У минулому в кожній православній сім'ї, і селянській, і міській, на видному місці житла обов'язково була поличка з іконами або цілий домашній іконостас. Місце, де розміщувалися ікони, називали "передній кут", "червоний кут", "святий кут", "божниця", "кіот" або "ківот".

Для православного християнина ікона – це не лише зображення Господа Ісуса Христа, Божої Матері, святих та подій зі Священної та Церковної історії. Ікона – зображення священне, тобто відокремлене від реалій побуту, що не змішується з повсякденним життям і призначене лише для богоспілкування. Тому головне призначення ікони – молитовне. Ікона – це вікно зі світу гірського до нашого світу – світ дольний; це Боже одкровення в лініях і фарбах.

Таким чином, ікона – не просто сімейна реліквія, що передається з покоління до покоління, а святиня; святиня, яка об'єднує всіх членів сім'ї під час спільної молитви, бо спільна молитва можлива лише в тому випадку, коли прощено один одному взаємні образи та досягнуто повного єднання людей, які стоять перед іконою.

Звичайно, в даний час, коли місце ікони в будинку зайняв телевізор – своєрідне вікно у строкатий світ людських пристрастей, багато в чому втрачені і традиції спільної домашньої молитви, і сенс сімейної ікони, і усвідомлення своєї сім'ї як малої Церкви.

Тому у православного християнина, який живе у сучасній міській квартирі, нерідко виникають питання:

• Які ікони необхідно мати у домі?

• Як правильно їх розмістити?

• Чи можна використати репродукції з ікон?

• Що робити зі старими іконами?

На якісь із цих питань слід дати лише однозначну відповідь, відповідаючи на інші, можна обійтися і без будь-яких суворих рекомендацій.

Г де розмістити ікони?

У вільному та доступному місці.
Лаконічність такої відповіді викликана не відсутністю канонічних вимог, а реаліями життя.
Звичайно, ікони бажано поміщати на східній стіні кімнати, бо схід як богословське поняття має особливе значення у Православ'ї.

І насадив Господь Бог рай в Едемі на сході, і помістив там людину, яку створив (Бут.2, 8).

Озирнися, Єрусалиме, на схід, і подивись на радість, що приходить до тебе від Бога (Вар. 4, 36).

…бо, як блискавка походить від сходу і видна буває навіть до заходу, так буде пришестя Сина Людського (Мф. 24, 27).

Але як зробити, якщо будинок зорієнтований так, що на сході знаходяться вікна або двері: У такому випадку можна використовувати південну, північну або західну стіни житла.

Головне, щоб перед іконами було достатньо вільного простору і ті, хто молиться, не відчували б тісноти при спільній молитві. А для книг, необхідних під час молитви, зручно використовувати складну переносну аналу.

Вибираючи місце для домашнього іконостасу необхідно уникати близького сусідства ікон із телевізором, магнітофоном та іншою побутовою технікою. Технічні прилади належать нашому часу, вони миттєві, їхнє призначення не відповідає призначенню священних зображень, і поєднувати їх разом, по можливості, не слід.

Щоправда, тут можуть бути винятки. Наприклад, у редакційних відділах православних видавництв цілком допустиме сусідство ікони та комп'ютера. А якщо автор або співробітник працює вдома, то ікона вміщена біля комп'ютера служить підтвердженням того, що ця техніка використовується для поширення Доброї Звістки, що цей створений руками людей інструмент служить провідником Божої волі.

Не можна допускати змішування ікон з предметами декоративного оздоблення світського характеру: статуетками, панно різних матеріалів тощо.

Недоречно поміщати ікону на книжкову полицю поруч із книгами, зміст яких або не має нічого спільного з православними істинами, або навіть протилежно християнській проповіді любові та милосердя.

Ікони повинні бути розміщені в окремому від інших предметів місці. Вкрай недоречно виглядають ікони в книжкових шафах, де зберігаються книги світського характеру, на полицях поруч із косметикою, фотографіями близьких, іграшками, статуетками, або просто є прикрасою інтер'єру. Не можна розміщувати поруч із іконами плакати естрадних виконавців, політичних діячів, спортсменів та інших кумирів нинішнього століття. Не повинно бути серед ікон та художніх картин, хай і написаних на біблійні сюжети.

Існує помилкова думка, що подружжю не можна вішати ікони в спальню, а якщо вони є, то на ніч необхідно закривати їх завісою. Це помилка. По-перше, ніякою завісою від Бога сховатися не можна. По-друге, подружня близькість у шлюбі гріхом не є. Тому сміливо можна поміщати ікони у спальню. Тим більше, що у багатьох наших співвітчизників не завжди буває можливість розмістити ікони в окремій кімнаті.

Звичайно, ікона повинна бути в їдальні або, якщо сім'я обідає на кухні, то там, щоб можна було помолитися перед їжею і подякувати Господу після трапези. Ікони можуть знаходитися в кожній кімнаті, в цьому немає нічого поганого та поганого.

…віддайте Господеві славу імені Його. Візьміть дар, ідіть перед лицем Його, поклоніться Господу в пишноті святині Його (1 Пар. 16, 29)– так йдеться у Святому Письмі про належне ставлення до святині, присвяченої Господу.

Прикраса ікон

Окрасою домашнього іконостасу можуть бути живі квіти, а великі, ікони, що окремо висять, часто, згідно з традицією, обрамляють рушниками. Традиція ця перегукується з давнини і має богословське обгрунтування.

Згідно з Переданням, прижиттєве зображення Спасителя виникло чудовим чином для надання допомоги страждучій людині: Христос, вмивши обличчя, витерся чистою хусткою (убрусом), на якій відобразилося Його Обличчя, і відіслав цей плат хворому на проказу малоазійському царю Авгарю в місто Едесу. Зцілілий імператор і його піддані прийняли християнство, а Нерукотворений Образ був прибитий на "дошку негніющу" і поміщений над міською брамою.

День, коли Церква згадує перенесення в 944 році з Едеси до Константинополя Нерукотворного Образу Спасителя (29 серпня за новим стилем), у народі раніше називався чи «холщовим», чи «полотняним Спасом», а в деяких місцях це свято освячували домоткані полотна та рушники. Рушники ці були прикрашені багатою вишивкою та призначалися саме для божниці. Також ікони обрамляли рушниками, якими господарі будинку користувалися під час водосвятних молебнів та вінчання. Так, наприклад, після водосвятного молебню, коли священик рясно кропив тих, що моляться святою водою, люди обтирали обличчя особливими рушниками, які й поміщали потім у червоний кут.

Після святкування Входу Господнього Єрусалим біля ікон поміщали гілочки освяченої в церкві верби, які за традицією зберігають до наступного Вербного воскресіння. У День Святої Трійці, або П'ятидесятниці, прийнято прикрашати житло та ікони гілочками берези, які символізують Церкву процвілу, несучу благодатну силу Святого Духа.

Не повинно бути між іконами картин чи репродукцій картин. Картина, навіть якщо вона має релігійний зміст, як, наприклад, “Явлення Христа народу” Олександра Іванова чи “Сикстинська мадонна” Рафаеля – це канонічна ікона.

Іноді серед ікон у червоному кутку можна зустріти фотографії чи репродукції фотографій священиків, старців, людей праведного, богоугодного життя. Чи допустимо це? Якщо суворо дотримуватися канонічних вимог, то, звичайно ж, немає. Не слід змішувати іконописні зображення святих та фотопортрети.

Ікона сповіщає нам про святого у його прославленому, перетвореному стані, тоді як фотографія, нехай навіть людину згодом прославлену як святого, показує конкретний момент його земного життя, окремий ступінь сходження до гірських висот духу.

Подібні фотографії, звичайно, потрібні в будинку, але розміщувати їх слід осторонь ікон.

Раніше, поряд з молельними іконами – священними зображеннями, в будинках, особливо селянських, були й благочестиві зображення: літографії храмів, види Святої землі, а також лубочні картинки, які в наївній, але яскравій та образній формі розповідали про предмети серйозні.

«Збірник молитов на всяку потребу з подарунками»

Ви можете стати власником цього унікального витвору,який відкриє вам двері у щастя.

Про церковні календарі та репродукції

Нині з'явилися різноманітні настінні церковні календарі з репродукціями ікон. Відноситися до них слід як до зручної для православного християнина формі друкованої продукції, тому що в подібних календарях містяться необхідні вказівки щодо святкових та пісних днів.

А ось саму репродукцію, по закінченні року, можна наклеїти на тверду основу, освятити в церкві за чином благословення ікони та помістити у домашній іконостас.

З приводу репродукцій ікон і кольорових фотографій з них можна сказати, що іноді розумніше мати хорошу репродукцію, ніж писану ікону, але поганої якості.

Ставлення іконописця до своєї праці має бути вкрай вимогливим. Як священик не має права відправляти літургію без належної підготовки, так і іконописець повинен з усією повнотою відповідальності підходити до свого служіння. На жаль, і в минулому, і зараз часто можна зустріти вульгарні підробки, які не мають нічого спільного з іконою. Тому, якщо зображення не викликає почуття внутрішнього благоговіння та відчуття дотику зі святинею, якщо воно сумнівне за богословським змістом та непрофесійно за технікою виконання, то краще утриматися від такого придбання.

А репродукція канонічних ікон, наклеєні на тверду основу та освячені у церкві, займуть гідне місце у домашньому іконостасі.

Що робити зі старими календарями із іконами?

Чи можна вирізати ікону з календаря та поставити поряд з іншими? Відповідь однозначна: так.

Але спочатку необхідно наклеїти таку ікону на тверду основу та освятити у храмі за чином освячення ікон. А зі старими календарями, у тому числі неможливо вирізати ікону, необхідно вчинити як і, як і з старими іконами, які підлягають відновленню, тобто. спалити.

Які ікони мати вдома?

Обов'язково потрібно мати ікону Спасителя та ікону Божої Матері. Зображення Господа Ісуса Христа, як свідчення Боговтілення і Спасіння роду людського, і Богородиці, як найдосконалішої з земних людей, що удостоїлася повного обожнювання і шанована як найчесніша Херувим і славна без порівняння Серафим – необхідні для дому, де живуть православні християни.

З образів Спасителя для домашньої молитви зазвичай вибирають поясне зображення Господа Вседержителя. З богородичної іконографії найчастіше вибирають ікони типу “Зворушення” та “Одигітрія”.

Звичайно, якщо святковими датами для сім'ї є дні вшанування будь-яких ікон Спасителя або Божої Матері, наприклад, Нерукотворного Образу Господа Ісуса Христа або ікони Божої Матері “Знамення”, то добре мати в домі саме ці ікони, так само як і образи святих, імена яких мають члени сім'ї.

Для тих, хто має можливість розмістити в будинку більше ікон, можна доповнити свій іконостас зображеннями шанованих місцевих святих і, звичайно, великих святих землі Російської.

У традиціях російського православ'я зміцнилося особливе шанування святителя Миколи Чудотворця, ікони якого є майже кожної православної сім'ї. Слід зазначити, що поряд із іконами Спасителя та Божої Матері образ Миколи Чудотворця завжди займав центральне місце у будинку православного християнина. У народі святитель Миколай шанується як святий, наділений особливою благодаттю. Багато в чому це пов'язано з тим, що за церковним статутом щочетверга тижня, поряд зі святими апостолами, церква підносить молитви і святителю Миколі, архієпискому Мир Лікійських, чудотворцю.

Серед зображень святих пророків Божої можна виділити Іллю, серед апостолів – первоверховних Петра та Павла.

Зі зображень мучеників за віру Христову найчастіше зустрічаються ікони святого великомученика Георгія Побідоносця, а також святого великомученика і цілителя Пантелеимона.

Для повноти та завершеності домашнього іконостасу бажано мати зображення святих Євагелістів, святого Іоанна Предтечі, архангелів Гавриїла та Михайла та ікони свят.

Вибір ікон для дому завжди індивідуальний. І найкращим помічником тут є священик – духівник сім'ї, і саме до нього, або до будь-якого іншого священнослужителя, варто звернутися за порадою.

Як розмістити ікони, в якій послідовності?

Чи є з цього приводу суворі статутні вимоги?

У церкві – так. Для домашньої божниці можна обмежитися лише деякими основними правилами.
Наприклад, якщо ікони розвішані безсистемно, несиметрично, без продуманої композиції, це викликає постійне почуття незадоволеності їх розміщенням, бажанням все змінити, що часто відволікає від молитви. Також необхідно пам'ятати і про принцип ієрархії: не поміщати, наприклад, ікону місцевошанованого святого над іконою Святої Трійці, Спасителя, Божої Матері, апостолів. Ікона Спасителя має бути праворуч від майбутнього, а Божої Матері – ліворуч (як у класичному іконостасі).

При підборі ікон слідкуйте за тим, щоб вони були однакові за художньою манерою виконання, намагайтеся не допускати різноманіття стилів.

Що робити, якщо в сім'ї є особливо шанована ікона, що передається у спадок, але написана вона не цілком канонічно або має деякі втрати барвистого шару?

Якщо недоліки зображення не мають серйозних спотворень образу Господа, Божої Матері або святого, таку ікону можна зробити центром домашнього іконостасу або, якщо дозволяє місце, помістити на аналої під божницею, тому що такий образ святиня для всіх членів сім'ї.

Як правильно ставитися до ікони

Одним із показників рівня духовного розвитку православного християнина є його ставлення до святині. Вшанування родової ікони завжди було особливим. Після хрещення немовля підносили до ікони і священик чи господар будинку читав молитви. Іконою батьки благословляли дітей на навчання, на далеку подорож, на громадське служіння. Даючи згоду на весілля, батьки також благословляли наречених іконою. І відхід людини з життя відбувався під образами. Відомий вислів "розійшовся, хоч святих виноси" - свідчення сумлінного ставлення до ікон. Перед зображеннями святих неприпустимі сварки, негідна поведінка чи побутові скандали.

Але дбайливе та благоговійне ставлення до ікони у православного християнина не повинно переростати у неприпустимі форми поклоніння. Виховувати правильне шанування священних зображень потрібно з раннього віку. Завжди необхідно пам'ятати про те, що ікона – це зображення, священне, але все ж таки лише зображення. І не можна плутати такі поняття, як образ - саме зображення, і прототип - той, хто зображений.

Домашній іконостас бажано увінчати хрестом; хрести також поміщають на одвірках дверей. Хрест – святиня для православного християнина. Це символ спасіння людства від вічної смерті. 73-те Правило Трулльського собору, що відбувся в 691 році, свідчить про значення шанування зображень святого хреста: “Оскільки життєдайний хрест показав нам порятунок, то слід додавати будь-яку піклування про те, щоб віддати належну повагу тому, через що ми врятовані від стародавнього падіння. ”

Під час молитви перед іконами добре затеплити лампадку, а у свята та неділі нехай вона горить протягом дня.

У багатокімнатних міських квартирах іконостас для спільної сімейної молитви розміщують, як правило, у більшій кімнаті, в інших же необхідно помістити хоча б одну ікону.

Якщо православна сім'я трапезує на кухні, то й там потрібна ікона для молитви до і після трапези. Найрозумніше в кухні помістити ікону Спасителя, оскільки молитва подяки після їжі звернена до Нього: “Дякую Тебе, Христе, Боже наш…”.

Що робити, якщо ікона стала непридатною і не підлягає реставрації?

Таку ікону, навіть якщо вона не освячена, ні в якому разі не можна просто викидати: до святині, яка нехай навіть втратила свій початковий вигляд, завжди потрібно ставитися з благоговінням.

Раніше з старими іконами надходили наступним чином: до якогось певного стану стару ікону зберігали в божниці за іншими іконами, а якщо фарби з ікони повністю стиралися від часу, то її пускали за течією річки.
У наш час цього робити, звісно, ​​не варто; застарілу ікону необхідно віднести до церкви, де її спалять у церковній печі. Якщо такої можливості немає, то ікону слід спалити самому, а попіл закопати в місці, яке не буде опоганене: наприклад, на цвинтарі або під деревом у саду.

Ховали від стороннього ока. Небезпечно було їх виставляти напоказ. Час був комуністично-атеїстичним. Тому втратили культуру віри, не знаємо, де у квартирі мають стояти ікони. Начебто немає в цьому жодного секрету. Розташовуйте, де душа забажає. Але ікони різні, і до кожної – свій підхід. Давайте розбиратися, яке правильне розташування ікон у квартирі.

Старовинні традиції

Християнству вже понад тисячу років. Ікони за старих часів вважали великою цінністю. До речі, не кожна сім'я мала таку реліквію, а якщо були в будинку образа, то берегли їх як зіницю ока. У далекі часи ніхто не замислювався, де у квартирі мають стояти ікони. Бачили їх із самого дитинства, традиції вбирали з молоком матері. Образа мали в своєму розпорядженні Мається на увазі не колірна гама місця, а його суть. "Червоний" означало "парадний", "урочистий" тощо. А кут, бо планування хати було простим. Вікна були не на всіх стінах. Освітлення було мізерним, тільки свічки та скіпки. Червоним кутом робили той, на який попадало більше сонця. Як правило, розташовувався він у східній частині будівлі. І вікна заздалегідь планували так, щоб із двох боків світло попадало на цей святковий, парадний кут. Місце прикрашали як могли. Дівчата рушники та серветки зимовими вечорами майстрували, вишивали, плили. Квіти в теплу пору поруч ставили. І обов'язково лампадку запалювали. Не годилося, щоб святі образи в тіні були. Вам, любий читачу, напевно цікаво, чому так ставилися до ікон.

Що для людини образу?

Потрібно зробити невеликий відступ. Подумайте над тим, що для вас особисто образу? Ті, кого цікавить, де у квартирі мають стояти ікони, мабуть, є людьми віруючими. Образ - це не просто красиві картинки. З них на віруючого дивляться колись люди, що зуміли зберегти вірність Господу, стати частиною доказу його правоти та любові до людства. Але вони всі докорінно відрізняються від всіляких гуру, яким прийнято поклонятися. Згадайте: Христос говорив, що прийшов до людей дати світло, показати шлях до праведності. Він кликав іти тією дорогою, яку вказує, серцем її відчувати та розуміти. І ті люди, чиї лики ми вішаємо на стіну, це усвідомили і як уміли втілювали за життя.

Ікони - це портрети близьких, на яких віруючий бажає бути схожим, з кого бере приклад. Тобто це духовні друзі та покровителі. А ви станете шановної та дорогої людини ховати в курному комірчині? Ні звичайно. Прийде в гості – посадіть на найкраще місце, пригостите та розважите цікавою бесідою. Образа – це навіть не візитери, а члени сім'ї, шановані та улюблені всіма. Таке ставлення раніше передавалося як нормальні правила поведінки. Тому люди і не ставили питання, де в квартирі повинні стояти ікони. Їм відводився червоний кут, нарядний, світлий і чистий.

Як нині влаштовують іконостас

Церковні правила, що наказують тримати образи у східній частині будівлі, тепер практично втратили чинність. Батюшка, побачивши, що ікони стоять в іншому місці, не робитиме зауваження. Тобто ставити можна там, де зручно. Проте ряд вимог до місця все ж таки є. Коли роздумуєте, де у квартирі мають стояти ікони, не забувайте про їхній релігійний зміст. Недоречно поруч тримати світські картини, книги сумнівного штибу. Ще рекомендується робити червоний кут подалі від телевізорів та комп'ютерів. Вважається, що ці пристрої несумісні з духовними роздумами та молитвою. Зазвичай ікони використовують для навернення до Господа. Отже, розташовувати їх потрібно так, щоб місця вистачило всім членам сім'ї. Молитва вимовляється на самоті, штовхатися в цей момент не прийнято. Тому господареві будинку видніше, де мають стояти ікони у квартирі. Фото вище ілюструє один із варіантів.

Як правильно розставляти образи

Іконостас можна спорудити зі звичайної полиці або невеликого столика на високих ніжках. На ньому розставте образи і розкладіть книги релігійного змісту, якщо вони є. Дозволено та бажано прикрасити іконостас серветками, рушниками власного виготовлення. Нині рукоділля не в честі, люди купують у магазині гарні вироби. Адже під час роботи над спеціальною серветкою для іконостасу ви будете розмірковувати про Бога, що піде на користь душі. Раніше, принаймні, саме так і робили. Подивіться на свій червоний кут: чи мало світла? Добре було б розмістити поруч спеціальні лампи. Не забувайте протирати пил регулярно, іноді запалювати свічки або лампадку. У будинку рекомендується тримати і Богородиці. Ще часто поряд ставлять лик ангела-охоронця. Їм є свята, чиє ім'я ви носите від народження або хрещення (іноді вони різні).

Де має стояти ікона Семистрільна у квартирі

Поговоримо про спеціальні випадки розташування святих ликів. До деяких ікон у віруючих особливе ставлення. Вважається, що вони захищають від напастей, ворожого впливу, поганих пристрастей. Наприклад, часто вішають у своєму кабінеті керівні робітники. Ці люди впевнені, що Богородиця захистить їх від інтриганів та конкурентів. А вдома таку ікону рекомендується повісити над дверима. Церковнослужителі кажуть, що образ Богородиці відведе від будинку непроханого гостя з поганими намірами. Крім того, кажуть, що Семистрельна захищає господарів від негативних помислів, сварок, взаємних звинувачень та скандалів. А навпроти вхідних дверей радять повісити ікону «Трійця». Вона очищає візитерів від поганих намірів.

Дитяча: де у кімнаті мають стояти ікони

Часто мами та тата думають про те, як захистити дитину від поганого ока, хвороб та інших проявів диявольщини. Ікони для цього підходять найбільше. Їх можна повісити у кімнаті малюка. Бажано розташувати образ Богородиці у східному кутку приміщення. Дотримуйтесь правил, наведених вище. Тобто ікону вішайте подалі від електронних пристроїв, що транслюють. Святий лик, що знаходиться в кімнаті, обов'язково викличе у дитини інтерес до віри. Навчіть його молитися, розкажіть, чим є ікони для людей. Напевно, так ми поступово зможемо повернути старовинні традиції духовного виховання. А як ви вважаєте?