EGE krievu valoda. Z 1. Problēmu saraksts un literāro darbu piemēri, ar kuriem var veidot argumentus, kas atbalsta problēmas izzināšanas pozīciju. (Maniem studentiem). Mihailo Lomonosovs: "Cilvēki, kuri nezina savu pagātni,

Dažiem cilvēkiem rūp, ka informācija nav nepieciešama. Kā padarīt savu dzīvi vieglāku un nemierīgāku ar zināšanām par cilvēkiem, kuri dzīvoja tālās stundās? Aiz šiem vārdiem mazāk jābrīnās par nākotni un mazāk jādzīvo šajā dienā. Ale, cik dziļa smaka ir žēlsirdīga, perebubayuchi pie nezināmā! Adže "mēs ieejam nākotnē, skatoties pagātnē." Šī frāze pieder slavenajam franču filozofam Polam Valērijam, jūs nevarat viņu gaidīt.
Manuprāt, cilvēka āda ir vainīga, ka zina par kultūru, vēsturiskām īpatnībām, līdzībām, kas saistītas ar її cilvēkiem. Un es klusi redzu pie sevis, kurš ciena un vairās no savas vēstures. Par braucieniem esmu sieviete un rakstu tsim. Kādu ieguldījumu cilvēces vēsturē devusi mūsu mazā tauta? Piemēram, tajā pašā laikā, kad viņi ieņēma Maķedonijas imperatora dinastiju un deva vairākus militāros vadītājus un politiķus. Turklāt Alekss Manukjans kļuva par krāna vaininieku, bet doktors Alberts Kapikjans kļuva par vakcīnas pret rotavīrusu infekciju vaininieku. Virmeni ir viena no vecākajām tautām pasaulē, kas slavena ar savu unikālo raktuvi, literatūru un vēsturi. Virmenija kļuva par pirmo varu, pieņemot kristietību, saglabājot savu Virmēņu apustulisko baznīcu līdz mūsu stundām.
Tomēr daudz neveiksmju un nelaimju krita daudz laika, viņi izdzīvoja, lai arī kas! Valsts ir piedzīvojusi tādus smagus pārbaudījumus bagātam galvaspilsētam, piemēram, šī kara vajāšanas. Un viss tiem, kuri ar laiku bija iedvesmoti aizsargāt savu reliģiju, mirstot ar lepni paceltu galvu. Pāriesim pie traģiskākā likteņa pasaules vēsturē – 1915. gada genocīda. Ne velti es paņēmu savu podiju, pat ne tik sen - 24. aprīlī - jums apritēja 99 gadi. Tajā pašā aprīļa dienā pirms simts gadiem Turcijas vienība sodīja gandrīz nelaimīgo kristiešu masveida sodu Osmaņu impērijas teritorijā. Virmeni, grieķi un asīrieši tika iedzīti bezgalīgajā tuksnesī, dežorko iebrauca, nekaitējot bērniem, sievietēm, sievietēm, veciem cilvēkiem. Armēņu genocīda rezultātā tika nogalināti tūkstošiem cilvēku: vairāk nekā 1 500 000 armēņu, 800 000 asīriešu, 500 000 grieķu... šausmīgi piekauts? Vadītājs nav Talaat, Jemal Pasha, Enver - šo bezdvēseļu un aukstasinīgo cilvēku vārdi ir obligāti jāzina!
Varbūt es redzēšu sērīgās tēmas. Krimas traģēdija un šausmīgie datumi ir tā laika atmiņā un citi nozīmīgi laiki un vārdi. Kožens pazīst armēņu valodas veidotāju Mesropu Maštocu, filoloģijas zinātņu profesoru Paruiru Sevaku, izcilo dzejnieku Sajatu Novu. Adže, esiet struma tauta, saglabājiet savu kultūru un tradīcijas, muižniecību un ievērojamus cimdus un veidojiet savus ienaidniekus.
Vai joprojām ir jāzina vēsturisko pazīmju nosaukumi? Ja tikai tāpēc, sspіlstvo vajadzēja izlēkt no ceļa tiem pašiem lielajiem ģenerāļiem, kā, piemēram, Hanibalam un Maksimam.
Atlikušajā stundas daļā bija bagātīgas liecības par to, ka vecās civilizācijas audzināja augstāks attīstības līmenis un perfektas tehnoloģijas, kas bija pagājis agrāk. Tse un vēl viens stimuls pievērsties vēsturei: zini pagātni, raud, lai kļūtu labāks šodien.
Un kā nepazīt lielās Krievijas vēsturiskās personības, zinātnes, kultūras pārstāvjus? Adzhe їhnіy ieguldījums Krievijas attīstībā un pasaules statusa veicināšanā līdz tās grandiozajai nozīmei. Manuprāt, Pēteri sauksim par labo, bet patiesi izcilo Krievijas vēstures valdnieku. Zavdjaks Krievijas armijai Petram Oleksijovičam izcīnīja uzvaru Pivnichniy karā 1700-1721, no Krievijas, kas kļuva par impēriju, sāka plaukt Eiropā. Petrovska pārvērtības ienesa jaunas osvitnih hipotēkas, skolas, muzejus. Pēterim I Urālos sāka būt metalurģijas aizplūdes, vīnogulājs ir nospiests, Eiropas flote neko nedara. Vārdu sakot, Krievija ir kļuvusi par lielvalsti, tā ir nedaudz paplašinājusies pa visu pasauli.
Varto norāda, ka vieglā mērogā sadauzīti daži krievu zinātnieki, piemēram, N.I.Lobačevskis, S.V.Kovaļevska, D.I.Mendeļevs. Ja cilvēks tiek iesvētīts, tā ir vodkritiva autoru muižniecība, inovācija, kas ir tautas ilgtermiņa attīstības sasniegums.
Zreshtoy, zinot vēsturi, īpašo iezīmju nosaukumus radījumu cilvēku prātā. Tikai cilvēkiem ir spēcīga vēsturiskā atmiņa, viena no garīguma krātuvēm, tu jūties kā daļa no savas tautas.
Vēsturisko īpatnību krēms ir ne mazāk svarīgi literārie varoņi, neklātienē stāsti ar viņiem palīdz veidot un attīstīt īpašas iezīmes, paplašina mūsu svetoglyad, bagātina mūs ar nenovērtējamām cilvēciskām zināšanām. sveiks jak? Apskatīsim viņu lomu F.M.Dostojevska romāna "Zločins un sods" dibenā. Jau pirms šī darba iepazīšanas, ja jums joprojām ir šaubas par lasītā dziļas lasīšanas un izpratnes nepieciešamību, tad, manuprāt, sācis lasīt šo grāmatu, jūs ātri atpazīsiet savu piedošanu.
Būdams patiesi ģeniāls psihologs un vārdu meistars, Dostojevskis tik ļoti izsaka savas domas un domas, ka tās moka romāna galveno varoni, ka lasītājs neviļus kļūst par Raskoļņikova vietu. Tse charіvna mozhlіst vіdchuti varoņa daļa, live yоgo psiholoģiskais stāsts tiešā nozīmē! Pēc “Ļaunuma un soda” izlasīšanas nav iespējams atņemt kolosālu cilvēku, lauskas redz brīnišķīgu iekšējo metamorfozi: tu sāc dzīvi no jauna, nāk jauns periods, atkal jāatjauno specialitāte.
Šajā rangā sabiedrībai ir jāzina par vēsturiskajām iezīmēm un literārajiem varoņiem. Nepārtraukti izsaucot sev kaut ko jaunu, cilvēks kļūst labāks un, virzoties pagātnē, strādā pareizo ceļu nākotnes labā.

Anastasija Veselkina, 1315.skolas 10. "A" klases skolniece:

Pasaulē ir miljons grāmatu un filmu, kas stāsta par visu pasaulē. Šķiet, ka viņi baidās līdz pagātnei, viņi stāsta par pašreizējo, bet diakoni cenšas runāt par nākotni. Kāpēc smirdēt cilvēkus? Kāpēc cilvēkiem vajag smirdēt? Varbūt bija pareizi, ka tika uzspļauta R. Bredberija grāmatai “Fārenheita 4510”? Kāpēc cilvēki neapmulst?
Es nevaru sekot līdzi šādiem apgalvojumiem jebkurā brīdī. Iespējams, veselas sirds daļiņa nākotnē, mūsdienu literatūras pasaulē ir vērojama tendence pieaugt grāmatu skaitam, kas izliekas tā, it kā vainotu tikai vienu ēdienu: kā ar lasīšanu? Sižets var būt tskavim, bet ne par ko nesmird.
Iespējams, literatūrā visizplatītākā tēma ir morālās izvēles, vērtību prioritātes tēma. Bērni viņu iepazīst počatkovu skolā, lasot O. Volkova grāmatas “Smaragda vietas burvējs”, “Urfins Džjus un Jogo koka karavīri”, “Zanedbani pils noslēpums” un citas. No tiem viņi zina par labo un ļauno, abpusēji nezinot tos līdz nepārvaramai. Tas ir dabiski tiem, kuri jutīs līdzi pozitīviem varoņiem, uzvedīsies tā, kā smird. Šo grāmatu iespaidā veidojas īpašs raksturs, tiek likts morālais pamats.
Pārejot uz vecāko skolu, jaunieši neatvadās no sākuma literatūras. Iepazīstieties ar tādiem darbiem kā M. Ju. Ļermontova “Mūsu stundas varonis”, I. S. “Tēvi un bērni”. Saņēmuši varoņu piedošanu, muļķi nedrīkst tos atkārtot savā dzīvē. Kā var teikt, ka šādas grāmatas ir marnas, ka tās smird, lai glābtu cilvēkus no tādām apžēlošanas, kā Raskoļņikova ļaundari? Kurš var stabili uzturēt spriedzi, kur dalībnieki nav pasargāti no kāda varoņa teorijas piedošanas? Dekozens pasludina sevi par Napoleonu, kuram viss ir atļauts? Manuprāt, stabila piekare kā vesela sistēma šādās vidēs nav iespējama. Pati literatūras vērtība: zinot literāro varoņu piedošanu, cilvēki var brīnīties par nākotni, zinot, ka paši centīsies to nepieļaut.
Bet, lai arī ar literatūru viss bija skaidrs, šeit var redzēt acīmredzamo varoņu morālo piedošanu, tad ir pienācis laiks atgriezties vēsturē? Vai mums būtu jāzina par vēsturisko specialitāšu piedošanu? Vai nebūtu vieglāk visu aizmirst un sākt dzīvot no tīra arkuša? Šķiet, ka tas nav vienkāršāk.
Uzreiz dziesmas rindiņas pēkšņi nojauš: "Lai dzīvais mīno par Afganistānu un joprojām Karabahas mutēs." Tiesa, pirmie pagātnes piedošana, par jakiem zgaduesh, - vairāki asiņaini kari. Acīmredzot mēs varējām uzvarēt, bet es tomēr gribu jautāt: un kāpēc tērēt naudu uzvaras vērtībai? Par kādu cenu tika izcīnīta uzvara? Jakbijs tikai cilvēku bezmiega naktīs, padodas, iespējams, necilvēcīgiem spēku sasprindzinājumiem (par tse, piemēram, tiek runāts par A. Šahurina grāmatu "Uzvaras spārni"). Taču nevar aizmirst par lielajiem cilvēku upuriem. Piemēram, Pirmajā pasaules karā mazāk nekā citā kaujā aprīļa pirmajā stundā cieta piecpadsmit tūkstoši cilvēku, un pieci no tiem gāja bojā. Vēl tikai viena cīņa! Skіlki labi gāja bojā vsogo, yakscho tikai uz Rietumu fronte bija otrais lielāko operāciju ducis? Nerunājiet par atkritumiem! Un tagad es runāju tikai par Pirmo pasaules karu. Un kā pievienot Lielo veterānu karu? Karš Afganistānā? Nožņaugt vietējos konfliktus? Uzreiz skatījos mazāk nekā divdesmitā gadsimta karu. Es smējos, man bija vairāk nekā trīsdesmit sim miljoni trīs simti tūkstoši cilvēku, kuri gāja bojā mazāk nekā stundu 20. gadsimta vardarbīgos konfliktos. Adzhe htos vіynu rozpochav. Kas viņš ir vainīgs. Či var aizmirst par tse? V. Čērčils, runājot par vienu vēsturisku specialitāti, sakot: "Ja Hitlers iet uz elli, tad es esmu gatavs veicināt velnu parlamentā." Kāpēc pēc šādiem vārdiem aizmirst par tādām piedošanu vēsturē, aizmirst par tādu svētību?
Atceries mani
mūsu āda ir vainīga,
Kādu dzīvi tu dzīvo
gada diena,
Mierīgas debesis, brīvība,
mīlestība -
Cena par izlietajām asinīm.
Kluss, kuru mēs jau
augšāmcelties
Kas, kā un es,
gribu dzīvot un mīlēt.
Virnihu atmiņa
Krievu blūzs
Mūžīgi degošs
mūsu sirdīs,
dziedāt pie S. Timošenko dziesmas "Vakara uguns". Man ir pilnīgi labi ar šiem vārdiem. Jūs nevarat aizmirst. Ir grūti panest zaudēto zaudējumu, svarīgi ir viegli uzzināt, ka cilvēki ir gājuši bojā. Bieži vien tas ir slikti, piemēram, 131. Maykop brigāde, kas iemesta Groznijā, lai mirtu bez palīdzības. Un ne velti dziesmā “Army Album” grupas “Blakitni bliskavki” vārdi: “...kamēr tos atceramies, smird pēc dzīves” un arī, dzīvo un inši, jo atceramies rūgto pasaku par pagātne, tādas lietas nav atļautas vtrat pie nākotnes.
Visu stundu es runāju par pagātnes piedošanu. Nu, sāciet ar piedošanu, bet kā jūs varat izlasīt labas lietas no pagātnes? Es gribētu teikt par trim vēsturiskām īpatnībām: Pēteri I, Katrīnu II un Oleksandru I. Šie cilvēki ir brīnumaini apgaismoti, gudri, tāpat kā visu mūžu nodarbojās ar pašattīstību. Manuprāt, tas ir bards, ko mantot: tāpēc patīk praktizēt, tāpat kā Pēteris Lielais, apmierināties ar mazumiņu, bet visa dzīve lasīt šo praksi. Šķiet, ka vienā mirklī tu ej ar vienkāršu odu, є ar vienkāršiem cilvēkiem, un savulaik jaunās Krievijas impērijas laikā Eiropā ir maz dārgumu.
Es vēlreiz gribētu vilkt paralēli no E. P. Fandorina literatūras un minējumiem ar B. Akuņina romāniem. Tsya cilvēki visu savu dzīvi ir nodarbojušies ar pašattīstību, viņi ir sākuši, viņi paši ir sasnieguši visu. Meni zdaєtsya, cilvēki var būt tādi. “Vecuma cilvēks nav fiziski, bet morāli,” raksta par B. Akuņinu romānā “Melnais misto”, un vīns var būt skrējiens.
Vēl svarīgāk, lai cilvēki zinātu par tiem, kuri jau sen miruši un bez aizķeršanās aizgājuši, Mayut vrakhovuvatisya labā roka un ādas cilvēku brīvība.

Semjons LOPUHOVS, 1371.skolas 10. "A" klases skolnieks:

Mūsdienu pasaulē ir maz mīļotāju, kas aizrušies ar māksliniecisko literatūru, un arī mīlestības vēsture nav bagāta.
It kā manas zināšanas (nepieciešams atcerēties, ne tās erudītākās un erudītākās), kas mani iedvesmoja, navіscho mani vvchati istorіyu un jaka man uz visu, kas jau ir noticis gadsimtiem ilgi. Es to vienkārši neredzēju, iespējams, jogas vārdos bija nedaudz patīkami, nevis kutināti. Un tagad es mēģināšu pārdomāt šo tēmu. Vai cilvēkiem ir jāzina par sen mirušajiem (vēsturiskās specialitātes), kuri sākuši bez pēdām (literārie varoņi)?
Grāmatām, gan vēsturiskām, gan mākslinieciskām, ir majestātiskā vihovanni loma. No tiem jūs varat ņemt labākos krājumus mantojumam. Franču rakstnieks-morālists Džozefs Žubērs par pareizā dibena svarīgo lomu jaunās paaudzes apmācībā izteicās ar īsu un pareizu aforismu: "Bērniem nevajag virsroku, bet gan dibenu." Šīs interpretācijas patiesumu apstiprināja mani īpašie pierādījumi.
Esmu dzimis reliģiskajā sim'ї, kas paņēma brīvu dienu, bet literatūrai bija lielāka loma manas dzīves pārvērtībās. Es zinu, dažreiz es viegli pakļāvos tēvu morālei un bieži uzvedos tā, lai es varētu uzreiz uzminēt. Ale, yakuvati Dievs, es, tāpat kā un vēl vairāk no mums, zēniem, mīlošiem (un es mīlu uzreiz) Viysk vēsture. Militārās, vēsturiskās, piemērotas literatūras gadu garā zavdjaka veidoja manu izlīguma dzīvi, kas, manuprāt, nepārspēja parastās cilvēces kristīgā laikmeta morāles normas. Grāmatās es zinu brīnumus, piesakieties: dažās skaidri un gaiši lasu, kas der karotājam, sejai, muižniekam un kas nē, ko nevar strādāt, ar tīru sirdsapziņu teikt: “Gods man!” Te pastāstīšu par Žubēra aforismu un piebildīšu, ka labāk, ja tas ir pastiprināts ar labu dibenu, tam ir liela nozīme. Un kā jūs zināt šādu vchennya un pēc tam piemērot vairāk aktuālajās lietās, de gods ir tukšs vārds, un militārā prakse bieži ir vvazhaetsya rozbіynitskoy?
Bet es zinu savu patiesību bagātās grāmatās. Piemēram, Roberta Svjatopolka-Mirska romānā "Lielkņaza muižnieks". Galvenais varonis - Vasils Medvedevs - bieži trako līdz brīdim, kad uzminē par brīnumiem, uzstāda krusttēvu, tezh par karotāju. Es domāju, ka jebkuram jaunam vīrietim šo domu rindas ir lieliski veidotas. Un, ja Medvedeva palīgs Aļoša jums izrunā ienaidnieka noslēpumu, maskējoties par laulību, Vasils iežogo, šķiet: “Nevar laipni maldināt, pēkšņi pie viņiem var pienākt taisns ēzelis un smirdēt yogo, vvazhayuchi for spiegs." Medvedevam draud dzīvība, visas jogas prakses, lai cīnītos pret laupītājiem un spodіvannya shvidku es varu iet uz navivets, vīna lauskas tiek izmestas ryatuvati zovsіm nezināms jums princis Andriy. Galvenais varonis neievēro vienu no svarīgākajiem kristiešu baušļiem: “Mīli savu tuvāko kā sevi pašu” (Lūkas 10:27). Romāna kulminācija beidzas ar neapturamu rozv'azkoy: Vasil vryatuvav Prince ta peremіg rozbіynikov.
Vēl viens brīnišķīgs tvirs - A.S.Puškina stāsts "Kapteiņa meita". Šajā grāmatā par vіdmіnu vіd romānam Svjatopolka-Mirskij vislielākā nozīme ir nevis dibenam, bet gan včenjai, bet es tomēr pievienoju mucu. Man žēl! Zelta vārdi: "Atkal rūpējies par drānu un gods jaunatnei!" Ce Nastanovs Andris Petrovičs Grinovs saviem dēliem, kuriem, iespējams, ir laiks sižeta beigās, spēcīgi iejaucas Petrušas dzīvē un stāsta attīstībā. Es domāju, ka tas mainīja daudzu lasītāju domas un radīja gandarījumu tiem, kuriem tas bija atkarīgs no lasīšanas. kapteiņa donka gods nebija tukšs vārds.
Ļeva Tolstoja episkajā romānā “Karš un miers” kņazs Mikola Andrijovičs Bolkonskis stāsta par grēka brīnumu, ka es eju karot: “Ja viņi tevi nogalinās, mani, veco, tu būsi slimāks, un ja es zināšu. ka tu neesi kā dēls Mikolis Bolkonskis, man būs kauns! “Karš un miers” sniedz mums brīnumaino karadarbību, ko nav iespējams zināt pēc sirdsapziņas.
Oleksandra Vasiļoviča Suvorova dzīve var būt kā dibens Krievijas ādai, turklāt viņš mums ir dāvājis brīnumainu praksi - grāmatu “Remaģijas zinātne”. Suvorovs jau ir slavens, un visu godīgumu es sīkāk neaprakstīšu. Ale, es jums teikšu, ka Jogo var droši saukt par "goda seju un saistošu, seju bez bailēm un dokoru". Protams, kad vārdi tika rakstīti tēlaini, pat Suvorova laikmetā izlaidība vairs nepastāvēja, bet viņa dzīvē viņš tika lolots pēc cēlu cilvēku principiem, it kā tos veidojuši gadsimti. Vins vienkārši un gudri izskaidro savu galveno principu grāmatā “Remaģēšanas zinātne”: “Mans gods ir mans visdārgākais, patrons Dievs!”
Vēsturē un literatūrā var zināt morāli, izpratni par ikdienu mūsdienu pasaulē. Literatūrā šī vēsture tiek attiecināta uz mantojumu, kuru ir ērtāk zināt mūsu dzīvē. Adže, kā teikt Seneku, labs dibens, kas griežas par sprediķi virzītājam. Bez grāmatu lasīšanas diez vai ir iespējams sasniegt sevis pilnveidošanu. І mūsdienu spriedzes morāle, jaunieši, bagāti ar to, kas viņiem pienākas, nepietiek ar lasīšanu. Esmu pārliecināts, ka Krievijā būs daudz labu paaudžu, taču tajā brīdī tas ir iespējams mazāk, it kā metieni daudz lasītu par mirušajiem un nekad neapstātos.

Tetjana MALANDINA, 1485.skolas 10. "B" klases skolniece:

Ādas diena, vai tas būtu cilvēks, sastāv no majestātiski daudz dažādu vchinkiv, diy, slіv ka domas. Lielākoties mēs par to nedomājam, pat dibena plānā neko nestrādājam attālināti, piemēram, ēdienreizei izvēloties starp putru un sieru. Un tomēr mēs iedibinām tādus ēdienus, ja varam salikt kopā, tie ir nedalāmi, pārlieku svarīgi, tam pievienojam līdz tai stundai, ja pietiek veiksmes ar tiem sazināties.
Es pats bieži lieku savu ēdienu: ko es gribu dzīvē? Kas ir svarīgāk: sekot sapnim, nodrošināt sev labu materiālo labklājību? Kāda ir mīlestības sajūta, kā rīkoties pareizi? Kā pārdzīvot zaudējumu tuvi cilvēki? Pret viņiem nav iespējams liecināt, bet tikmēr smird no mūsu liecinieka, cilvēku viedoklis vairs nav svarīgs... Bet šādā ēdienā mums ir sava daļa! Atstājot mūs aiz muguras, mēs esam izpostīti dzīves jūrā, mēs peldam bez skaidra kursa, nespējam piedot, mīlēt, ielaist tos, kas nevar atgriezties, un ejam līdz ceļa galam, neko nav iemācījies.
Tā, piemēram, kā var iecelt viņa dzīvē labāko desmitklasnieku? Es uzskatu, ka ne tikai jūs, bet arī be-yakіy іnshіy cilvēki zі salocīti uzdevumi palīdzēs grāmatām tikt galā. Aje skin literārais varonis nav vipadkovy, viņš dzīvo savu īpašo dzīvi, kas ļoti līdzinās planētas Zeme izcilā iemītnieka dzīvei. Mums ir žēlsirdība, stick ar sāpēm un bēdām, mīlestība un naids, krist un celties atkal, tāpat kā dzīve, vai tas būtu daži citi cilvēki, dzīve nav bezkhmarne, ciešanas, kas pavada garrtoovat un mainīt jogu ... Protams, es runāju par uzreiz tādi varoņi, es pati skatos uz līdzīgiem, bet lasot grāmatas, varu zināt savu ideālu, kuru laika gaitā varu mainīt. Kāpēc man, vienkāršam iedzīvotājam, būtu jābūt greizsirdīgam uz kādu citu? Alu grāmatas jālasa gudri. To sauc par aktīvo lasīšanu, ja cilvēks nav tikai plakāts, bet dzīvo varoņu dzīvi, viņš cenšas uzzināt par izlasīto, saprast, kāpēc lasa pats, nevis savādāk, pat ja ir problēma, mēs būsim kā mūsu pieņemts autoritatīvs uzvedības modelis. Es domāju, ka ādas cilvēks, piemēram, palasa pasaules klasiku vai rada modernus autorus, pagaidiet, ka kāds rakstnieks ir līdzīgs atsauces psihologam, lai saprastu cilvēka dvēseles smalkumus, nogalinātu tos, kas bija dziļi aprakti, tad kāpēc gan mēs nepagrieztos. pie tāda ārsta?
Romānā "Zločins un Kara" F.M. Vona upurēja sevi savu radinieku labā, it kā viņiem būtu nepieciešama palīdzība, un viņa strādāja klusi, klusi. Domāju, ka āda bieži ir iestrēgusi ar šādu problēmu, piemēram, vibir šo stundu, lai strādātu sev vai citiem. Dostojevskis ar savas varones starpniecību mēģina nodot mums domu par tiem, kuri ir vainīgi domājot par citiem cilvēkiem, tad viņi kļūs gaišāki un gaišāki.
Pat ja mēs pievēršamies mūsdienu literatūrai, mēs varam zināt dažus labus piemērus, ja literāro varoņu dzīve palīdz mums augt sevī, pārvarēt skumjas un sāpes. Tātad mēs, cilvēki, agri vai vēlu nonākam ar šādu situāciju kā tuva cilvēka izšķērdēšanu, pat ja tā nav mūžīga. Ja pieķeries kimosam, tad sāc celties, gaisma nenolaižas. Labajā pusē, ka esi kāds, kurš kaut nedaudz nozīmē mūsu dzīvē, aizņemas savā jaunajā īpašajā vietā, it kā viņš zina vīnu, tad to nevar aizstāt nekas. Un kā mirst tavs tēvs, tuvs kohaniešu draugs? Mēs gatavojamies šādai neiespējamībai. Vatanabes Haruki Murakami romāna "Norvēģijas mežs" ass un galvenā varone, pavadījusi meiteni, ar kuru jogu viņi teica ne tikai romantiski, bet mežonīgā veidā, miegaina slepenā pasaule, bija patiesība. , nav iespējams ietaupīt kohanoi personas izdevumus; ne patiesības, ne plašuma, ne spēka, ne laipnības nevar atcerēties. Mums atliek mazāk, lai piedzīvotu šīs bēdas un uzzinātu vairāk. Ale tsya zinātne nav vajadzīga, ja nāk aizvainojošu aizrautīgu bēdu zeme. Kas ir darbs? Kā dzīvot tālu? Vatanabe nāk, līdz apzinās, ka nav viens uz Zemes, ka, grimasē par savām sāpēm, viņš ir vainīgs tev dārgu cilvēku ievainošanā. Pati izpratne par to palīdz pievērsties dzīvei. Jūs nevienam netraucējat patstāvīgi pagatavot šo vysnovku, zaudējot savu mīļoto, bet, ja jūs joprojām notverat, tad, iespējams, pats literārais varonis un jūs varat palīdzēt cilvēkiem pārdzīvot bēdas.
Un tas nav mazāks par grāmatu, lai paņemtu līdzi nenovērtējamu stāstu, pat ja man dzīvē ir īpaša loma, ne tikai ādiņu paņemtu cilvēku, bet arī ilgdzīvotāju suspіlstva zibatmiņā vēsturiskā podії, іstoričnі osobennosti. . Vēstures mācības māca, kā dzīvot tālu, kas jāattīstās un ko nedrīkst pieļaut, cilvēki ir vainīgi, ka pazīst savus varoņus un antivaroņus, pat smird un є ti īstie dibeni par to, kas cilvēks var būt vai nav vainīgs.
Uzreiz var uzminēt par lielākajiem komandieriem, piemēram, par Mihailu Ilarionoviču Kutuzovu. Vins nav tikai izcils stratēģis, viņš ir arī cilvēks ar brīnumainām garīgām īpašībām. Vіn kozhen kareivis buv kā iedzimtais, kā patriotisms, kā krievu tautu var sveikt. Acīmredzot no vēstures gaitas zinu, ka pēc nosaukuma piešķiršanas lēmumiem atņemt Maskavu pēc Borodino kaujas 1812. gada Vičiznjanojas kara stundā, tā bija kā veiksme. Uzslavēti par šo vīnu lēmumu, parādījuši stingrību un rakstura spēku, pat ja daudzi tuvības to nesaprata, viņi tika cienīti kā veselības sargs. Bet dzīve visu nolika savās vietās. Vēsturē Kutuzovs ir kļuvis kā volova, spēcīgas gribas cilvēks bez komandiera talanta, īsts savas valsts patriots. Un tagad, domājot par kaut ko jaunu, mēs sākam rakstīt ar savu valsti un tautu, pragmatiski izvirzot to ar labākajām īpašībām.
Es ticu un aicinu visu patiesību literatūras un vēstures zināšanu spēka vārdā. Lai arī cilvēki zina, kādam literāram varonim un vēsturiskajai specialitātei “piegriežas priekā”, tad dzīve mainīsies uz labo pusi, savās problēmās vairs nebūs egoisma, var dzīvot jebkurā situācijā, var būt un literatūras varoņi. Ir tikai nepieciešams tos pareizi atcerēties, lai paātrinātu.

Poļina PILJARA, 1315.skolas 10.klases skolniece:

Mūsu darba biedru dejaki nevainīgi sev uzdod ēdienu: tagad mācīties vēsturi, tagad lasīt grāmatas, lai informācija joprojām nebūtu vajadzīga turpmākajā profesijā un ikdienā?
Lai arī mūsu paaudze savas tautas un Dedala vēsturei īpašu nozīmi nepiešķir, grāmatas lasa mazāk, priekšroku dodot mūsdienu kinematogrāfam un Datorspēles starp viņiem pašiem, viņi ieskauj savus apvāršņus un vienlaikus ar to arī nākotnes iespējas.
Nu es cienu, ka mums ir jāzina savas valsts un visas pasaules vēsture, lai nestrādātu par piedošanu, kas jau ir piedota tālā pagātnē, vai citādi, vpak, vrakhovuvat dosvіd no iepriekšējām paaudzēm, mantot lielie dibena ļaudis, kuri ir zaudējuši savas pēdas vēsturē, kuri ir nobīdījuši cilvēces daļu tālumā. “Stavlennya līdz pagātnei veido suverēnu nacionālo tēlu. Bo ādas cilvēki - pagātnes nēsātāji un nacionālā rakstura nēsātāji. Cilvēks ir daļa no suspіlstva, kas ir daļa no jogas vēstures. Domās nerūpējoties par pagātnes atmiņu, iznīcinot daļu savas specialitātes. Redzēt sevi kā nacionālu, ģimenisku un īpašu sakni, sevi attaisnojot baznīcas priekšā,” sacīja viens no 20. gadsimta izcilākajiem humānisma zinātniekiem Dmitro Ļihačovs. Īpaši ticu, ka aiz mūsu pleciem var nostāties visa senču paaudze, it kā viņiem būtu mazliet unikāla individualitāte, viņiem bija savas bēdas un prieki, smirdoņa tika apžēlota un laupīta nozīmīga attaisnošanās. Un, ja mēs vēlamies par viņiem kaut nedaudz uzzināt, mums būs vieglāk dzīvot, uzvaroši zinot kluso, kas jau ir mūsu priekšā.
Atcerēsimies Herostratu, senās Grieķijas pilsētas Efesas iedzīvotāju, kurš nodedzināja Artemīdas templi, par kuru viņi teica, ka viņš klusēja ar šo brīnumaino arhitektūras sporu, ja viņi kādreiz ir bijuši. Ja vēlaties pazaudēt savu vārdu vēsturē, kļūt slavens un, pat ja tas ir neskaidri, jūs neesat tālu tikuši. "Herostrat's slava," mēs sakām par kluso, kurš, atņēmis zavdyak popularitāti, zemo un zemo piedevu. Hiba znayoma z tsієyu іstorієyu cilvēki dažas reizes nejūtas sajūsmā, viņu priekšā ir kā pieaugt? Kāpēc nedīgst vecos visnovkivis?
No otras puses, bagātīgi pamācot Mihaila Lomonosova slinkās mācības – izcilā krievu zinātnieka dabaszinātnieka, enciklopēdista, ķīmiķa un fiziķa, kurš saviem talantiem un prāta centībai uzvarēt no apakšas ir vairāk nekā zavdjaks. elastība nosaukta par Maskavas universitāti. Cilvēks man ir lielākais ģēnijs, pareiza pragmatisma paraugs, uguns celšana un žūstoša upe.
Mums ir jāzina cilvēku vārdi, kuri ir atnākuši sen - vēsturiskās specialitātes gaismas vēsture. Mēs esam vainīgi zināt par Hitleru kā par nežēlīgo un aukstasinīgo fašistiskās nacistiskās Vācijas vadoni, Jurija Dolgorukija kā mūsu mīļotās galvaspilsētas dibinātāja piemiņu. Napoleons, Leonardo da Vinči, Luijs XIII, Aleksandrs Puškins, Īzaks Ņūtons, Viljams Šekspīrs: visi šie cilvēki ir sīki puzles gabaliņi, majestātiskās gaismas mašīnas rieksti, viņu āda ir svarīga un neaizvietojama. Mēs arī vēlamies zināt savu pamattautu vēsturi, pat ja esam tādi, kādi esam. Mūsu pagātne, šodiena un rīt - visi cilvēki, їhnі nadії ta mrії, dusmas, kas krīt, ka mums pirms їx vіdomleny vіr. Mūsu paaudze nesa sevī postu lielajam un lielajam, it kā būtu atdevusi savu dzīvību Lielajam Vitchiznyanoi karš lai mēs vienlaikus varētu baudīt mieru un klusumu, dzīvot laimīgi: mīlēt, ienīst, izklaidēties un nemierīgi cauri dribnitsai. De b mi buli uzreiz, jakbi neupurē Zoju Kosmodem’jansku un Oleksandru Matrosovu? KRIM GEROїV - Zahisnikіv Vіtchizni Mi Maimmo Buti iedzīvotājam Tim muzejs, scho scho-Town Robils Robils, Schob ї жіміском, Інжерем, инханіки, фізикова - ї женерамармаем, ї ідкудики видуки воліковай влікувати новиковні рабіша uz otru, ir iespējams atpazīt kaut ko jaunu, izmantojot zināšanas par masu informāciju un vai tās nākotnē tiks mazinātas zemes aizmugures otrā galā.
Tātad, tāpat kā tās īpašās lietas, kas patiešām bija piezemētas, mums svarīgas, un literārie varoņi, ko paredzēja pagātnes un tagadnes dižie prāti. Tie ir nedalīti, reizēm rezumējoši, reizēm priecīgi stāsti, lai mūs iepazīstinātu ar dzīvi, saikni, mijiedarbību ar gaismas pasauli. Zavdjakam krievu klasiķu Dostojevska, Tolstoja, Ļermontova, Gogoļa darbiem un cilvēka dzīves zināšanu veidošanai tādā veidā, kā, iespējams, ar mums pašiem tas nebūtu noticis.
Labākais veids, kā redzēt cilvēka ādas iekšējo gaismu un spriedzi kopumā, var lasīt tikai Fjodora Mihailoviča Dostojevska "Slepkavība un sods". Tā izvēle, kas galvenajam varonim ir jāstrādā, jogas ciešanas, jogas domāšana - tas un tas viss citā pasaulē ir mums pie ādas, īpaši globālajā modernajā pasaulē, kurā dzīvojam mēs visi, un šī grāmata mūs lasa galva - tam, kas ir cilvēka dzīvība ir nenovērtējama. Būs sods par ādas ļaunumu - tā ir vienkāršā patiesība, jo mums par ādu jāatceras sekundi no savas dzīves.
M. Bulgakova grāmata "Meistars un Margarita" mani pārsteidza vēl spēcīgāk; Šī vēsture mums stāsta par tiem, kas dara ļaunu nevis mītiskajos dēmonos un raganās, bet mūsos pašos, ka tikai jūs paši esat brīvi uz virishiti, ka jūs strādājat ar viņu - dziļi apglabāt sevi sevī vai atlaist. jūs vārdus, nesot jums gaišus cilvēkus.
Runājot par tiem, ko mums māca literatūra, es nevēlos apiet televizoru, ko varētu saukt par laipnības kalponi, Antuāna de Sent-Ekziperī “Mazo princi”. Galvenais varonis ar visu savu bērnišķīgumu un naivumu, lai mācītu mums tādas nopietnas runas kā mīlestība, turbota un ticība brīnumiem. “Mēs iestājamies par kluso, kuru esam pieradinājuši” – šī grāmata man stāstīja par pareizu draudzību un cilvēku savstarpējās savstarpējās attiecības.
Amerikāņu dzejnieces Muriela Rūkaisera mājā teica pareizos vārdus: "Visu pasauli veido nevis atomi, bet gan vēsture." Man stunda ir veselīga lieta, kurā kopā dusmojas miljoniem un miljoniem sliktu stāstu. Ja kas, tad caur daudz akmeņiem mēs paši kļūsim mazāk kazkoy, tālu un mūsu dvēselei nezināmi. Tāpēc mums vajadzētu sekot līdzi pasaules vēsturei, lasīt grāmatas, paplašināt savu redzesloku, un tajā pašā laikā mēs savā priekšā ieraudzīsim bezpersoniski tālos un neredzamos apvāršņus.

Marija Rossovska, 10. "A" audzēkne
237.skolas klase:

Pagarinot savu dzīvi, mēs turamies pie bagātiem cilvēkiem. Ir labi runāt labu, kas mums var būt nezināms, un diakoni ir mazāk nekā vipadkovy garāmgājēji. Un tomēr mūsu dzīvē parādās jauni tēli - literārie varoņi un vēsturiskās īpatnības. Varoņi dzīvo savu dzīvi: izvēlies, apžēlojies, cīnies, smacē, vārdu sakot, mēs viņus rūpīgi uzraudzīsim. Ale navіscho tse mums? Kāpēc mums jāzina par kaujām un vēsturisko fonu, it kā tas būtu bijis sen? Kāpēc cilvēki ir vainīgi, ka zina par kluso, kura, vlasne, tur nebija?
Aicinot tos, ka cilvēks fiziski nav spējīgs uzreiz nodzīvot mazu dzīvi, grāmata dod šādu iespēju. Unikāli lolotākās zināšanas, gudrība, morāle, zināšanas - viss, ko cilvēks bieži vien nevar atņemt no dzīves. Rakstnieki, palīdzot varoņiem svarīgās situācijās, parāda mums dzīves problēmu risināšanas ceļus, un tas nav par daudz, taču svarīgi zināt – mēs gribam dzīvot.
Turklāt radīt literārus darbus ar iedvesmas garu nākamajām paaudzēm: māksliniekiem, rakstniekiem, režisoriem. Daži brīnumdarbi (kinematogrāfijā, glezniecībā un mūzikā) sniedz mums saprašanas, sajūtas, sajūtas prieku. Filmu aiz Ļ.Tolstoja romāna “Karš un miers” mēs uztveram kā veselu neatkarīgu televīziju, un opera aiz “Vārda par Igora aiziešanu” un Vasņecova gleznām mūs pārsteidz ar tēlu īpatsvaru kā konkrētu cilvēku daļu.
Grāmatas dibens, kas plūst uz cilvēku, var būt Fjodora Mihailoviča Dostojevska radošums. Topošā rakstnieka bērnišķībai piemīt majestātiska A.S. dzejoļa uzliesmojums. Savā akcijā 1880. gada 8. melnā "Krievu literatūras mīļotāju asociācijas" sanāksmē Dostojevskis, citējot N.V. Es piebildīšu sev: es pravietoju.
Bieži gadās, ka stāsts par literāro varoni ir negatīvs, kas ļauj dziedāt dziesmas un neatkārtot varoņa piedošanu. Man kā antivaronis, kļūstot par Dorianu Greju no Oskara Vailda stāsta. Aiz sižeta skaists puisis vēlas būt mūžīgi jauns ("Es kļūšu vecs, niecīgs, tievs. Un kura portrets paliks mūžam jauns. Ak, jakbijs varētu būt labs!"), kas visu stāstu noveda līdz galam. traģiskas beigas. Vons mani pārsteidza un deva man izpratni: nevairieties no neiespējamā un mēģiniet pretoties dabai.
Tāpat kā literatūra dod mums ceļvedi pārdomām, kā mūs var “vadīt” no vēsturiskiem varoņiem? Visu mūsu valsts vēsturi veidojuši konkrēti cilvēki. Tātad mūsu vidū tādu nav daudz. Nemaє un kņazs Igors, un M.I.Kutuzovs, un maršals Peremoga G.Žukovs un Jurijs Gagarins. Ale їh s specifnі dіyannya - tse svіlnі nі vіnі visoti, vіdchennyа mūsu vīrišķība, nacionālā lepnuma objekts, piemēro feat.
Vēsturisko diakonu dzīve ir mūsu nacionālais aizliegums, tāpēc varam vairāk netaupīt – nododam neliešiem.
Vēsturisko bērnu morālā augstība aizņem daudz vietas no krievu literatūras.
1812. gada kara stundā Krievijas armija izrādīja izturību un drosmi, cīnoties pret Napoleona armiju. Bez šaubām, svarīga persona kara vidū Mihailo Ilarionovičs Kutuzovs. Dienas rītausma Krievijas armija labi parādīja sevi Borodino kaujas stundā, un Napoleona armija tika pārspēta vēlāk. Šādi varoņdarbi ir nevis pateicoties, bet gan aizmirstam, bet gan patriotisma un strādīguma muca dēļ.
Es domāju, ka pašas zināšanas par kluso, kura vairs nav mūsu vidū (vēsturiskās specialitātes) un par kluso, kurš nekad nav sapņojis (literārie tēli), mulsina mūs domāt par labākajām un cilvēcīgākajām īpašībām, palīdzot izzināt šī spēka garu dzīvē, Pamāciet un motivējiet, sniedziet morālas izvēles piemēru.
... Es dažreiz domāju, ka zemi ieskauj cilvēki. Kas būtu b, jakby, visi sajūsminātie cilvēki sadoties rokās? Domāju, ka šajā valodā, pirmkārt, ir buti un vēsturiskie diakoni, un literārie tēli. Mēs visi esam saistīti ar vienu lanceti ar priekšējām paaudzēm, un atbildība ir nepārtraukt saikni - nodot to uz vāciņiem.

Vadims SOLONSKIS, Troickas liceja 10. FM klases skolnieks:

Uz Zemes miljardiem cilvēku uzkavējās simts gadus. Cilvēce attīstās, redz jaunas lietas, izskatās veca un, protams, piedod. Ale jakbi tā plauka visu stundu, tad cilvēki gāja bojā varas roku redzeslokā.
Kas ir tas, kas liek cilvēkiem izskatīties pēc veciem piedošanas? Nu vēsture ir paaudžu atmiņa! Mēs atceramies mūsu apžēlošanu, mēs atceramies savu mantojumu, mēs atceramies un klusējam, kas apžēlošanas laupīja, un kluss, kurš tos labo. Hiba tse smut? Piedodiet, saprotiet tos, izlabojiet tos un steidzieties uz priekšu, lai arī kas! Tsomu ir attīstības sajūta.
Ļudina ir biosociāla identitāte ar praktiski neiežogotu ēku pašpilnveidošanai un garīgai izaugsmei. Mēs varam kļūt dusmīgi, laipni, godīgi, meļi, pidlim, godīgi, labi, bailīgi, dāsni un mantkārīgi. Cilvēka āda nosaka savas prioritātes. Lai visas cilvēku dzīves izmainās paši no sevis, paši par to neminot, viņi tiek mainīti cēlu ierēdņu pieplūdumā, lielākais, mans skatiens, spēks, ir dots visiem cilvēkiem.
Viens no galvenajiem faktoriem, kas ietekmē cilvēkus, ir vēsturisko īpatnību dzīve. Smaka var būt majestātiska spļaušana kā vēsturei uz galvas, un es būšu īpašs uz ādas. Cik cilvēku uzskatīja, ka zinātne ir vissvarīgākā, ja viņi zinātu par I. Ņūtona, A. Einšteina, K. Darvina, M. Lomonosova sasniegumiem? M. Luters, izlabojis katoļu baznīcas garīguma krišanu, radīja jaunu včeņju - luterānismu, bez cieņas pret visu varu, it kā pie katoļu baznīcas. Tos cilvēkus, kuri izdarīja un parakstīja ASV Neatkarības deklarāciju, apsardze cienīja, viņiem nebija ne jausmas, ko darīt. Šajā dokumentā ir rindas un par tiem, ka, ja valdība nelabo tautu, vai ja viņi viņiem par to pastāsta, tad āda obov'yazok - met nost šādu rīkojumu. Čī nekļūstot par їхній vchinok muca labestību un patriotismu?
Literatūras lomu cilvēku dzīvē nav iespējams mainīt. Nav nekā vairāk, mazāk vēsturisko īpatnību muca. Citā stundā, plkst dažādas zemes rakstnieki par literāro jaunrades palīdzību sauca visiem un ādas brāļi muca no grāmatu varoņiem, pragnet pirms viņiem, vai, no otras puses, izcelt vadi suspіlstva. Lasot I. Gētes "Faustu", saprotu, ka sevis izzināšana un sevis pilnveidošana ir svarīga mums visiem. Galvenais varonis Fausts pārdeva savu dvēseli Mefistofelim, lai iegūtu primāro cerību uzzināt patiesību.
Saņa Grigorjeva V. Kaverina romānā "Divi kapteiņi", neņemot vērā svarīgo, pilnībā neievēroja dzīvi, nekad nepadevās un nozaga goda un muižniecības ceļu. Vіn apžēlojās, saplosīja, nomaldījās, meta un atkal bravūrēja. Autors nav idealizējis savu galveno varoni, jaunajam bija savi trūkumi, bet centās tos labot. Saņa Grigorjeva ir mans mīļākais literārais varonis, kurš man iemācīja lolot vārdu un lai kāda būtu situācija, lai tas aiziet.
Žēl, es zinu un tos, kuri nevēlas dzirdēt vēstures mācības un tiek mudināti izvērtēt vēsturiskās iezīmes vai vest literāros varoņus mūsu stundā. Tūkstoš deviņi simti trīsdesmit devītajā rotācijā A.Hitlers Eiropai izteica savu kristīgo nāvi, raudot par visu savā ceļā, ignorējot visus, kas remontēja operu. Jogo ambīcijas ir sākušas radīt pasaules kara draugu. Fašisms, kļuvis par traģēdiju, piedošanu, atņēma trīsdesmit piecus miljonus dzīvību. Tagad Hitlers tiek uzskatīts par lielāko slepkavu vēsturē, un fašisms ir ideoloģija, kas pie tā nav vainīga. Neatkarīgi no cenas, Ukrainā ļāva valdīt tādiem cilvēkiem, viņi slavē Molotova kokteiļu uzvaras, cīnoties pret cilvēkiem, rokās tiem, kam vairs nav vairogu, un Kijevas ielās mazs viguki: “Slava Ukraina! Nāvi ienaidniekiem!" Tas izraisīja ne vieglu konfliktu, kas tika vainots, pēc tam noteikti iznīcībā starp zemēm.
Vēsture un literārā jaunrade - visas dzīves grāmatas, kā ādīgs cilvēks var lasīt. Lasiet un apgūstiet mācības, piemēram, sniedziet mums vēsturiskus varoņus un literāros varoņus viņu īpašā veidā. Lai jūs varētu noslēpt vecos apžēlošanu un nepieļaut jaunu radīšanu, cilvēki ir vainīgi pieminēt tos, kuri jau ir miruši vai nav pamodušies.

Marija UKOLOVA, Suverēnās galvaspilsētas ģimnāzijas 10. klases skolniece:

Dzīve nav ieskauta pašreizējā realitātē. Dzīve neeksistē bez pagātnes, dzīve nav ievietota materiāla ietvaros. Cilvēks dzīvo steidzīgajā Krievijā, iet kopsolī ar stundu, taču netērē laiku domām par pagātni un netrūkst spēju atgriezties pie grāmatas kā aizgājušā laikmeta tēla.
Vēsturē man ir maz detaļu, cilvēku, ādas par jebkādām izmaiņām pasaulē. Un tomēr cilvēku skatījumā, kuri patiešām dibināja, viņi rada mūsdienīgumu, bet tie, kuri nemaz nav dzīvi, ir literārās daiļrades varoņi. Pagāja vairāk nekā stunda, tad tālu no mums sen nomira imperatori, revolucionāri, komandieri; vecie romāni kļūst arvien mazāk aktuāli, citu stundu varoņu lasītāja acīs spožāk mirdz daedāli. Post uzturs: kas mūsdienu cilvēkam jāzina par kluso, kurš nenāk no zāģa puses? Un ja tā, tad tagad? Ko mums var iemācīt literatūra un vēsture? Uz manu jautājumu man pietrūkst vairāk nekā vienas atbildes: tātad, ziniet, acīmredzot, tas ir nepieciešams. Kāpēc? Iemeslu ir daudz, un lielākā daļa no tiem ir visvienkāršākie - literatūras un vēstures universālā funkcija.
Runa, tāpat kā bērni ir piesaistīti savai dzimtajai valstij, - tse izpratne "labs" un "nejauks", etiķete, tse vіnnya vіnnya vіdіznyat patiesība vіd blēņas un bagātīgi іnshoy. Visas mammas bērniem skaidro tieši, rādot dibenu. Literatūra ir jālasa alegoriski, kam її pieder. Runājot par konkrētiem literārajiem varoņiem, nevar neuzminēt tādus ikoniskus stāstu varoņus kā Vārna un Lapsa, Moska, Babka. Zināt mums bērnu tēlu vienkāršo cilvēku, viltīgs, ledari par grīdas segumu uzauga ar mūsu svіdomistyu, kas kļuva par nominālajiem nosaukumiem; caur tsі allegorії mi bachimo nedolіki, vadi paši, ka otochyuchih. Draudzības vērtību iedvesmo bērna prāts, it kā lasot “Ivans Carevičs un sers Vovks”, stulba kāre nomelnot “Pasaka par zvejnieku un zivi”. Ir svarīgi parādīt sev, cik bagātīgi pavada topošais lielgabarīta vīrietis, kurš iedvesmojies no pasakām un pasakām par mūsdienu multfilmu un komiksu niecīgumu!
Lai bērns vēl nav atzīts vēsturē, esi zinātnieks pasta skola Es gribētu dzirdēt par Cēzara pieeju, par Ivana Bargā nežēlību. Vēsturisko iezīmju un literāro personāžu nozīme cilvēkos jau ir pirmajās labāko īpašību attīstības stadijās: augstsirdība, laipnība, mīlestība un draudzība. Ir iespējams mācīties no citu cilvēku piedošanas, analizēt, veidot līdzību. Citiem vārdiem sakot, kļūt par pilnvērtīgu specialitāti, nevis tikai erudītu, bet ne tādu, lai būtu noguruši no morāles standartiem.
Kā iepriekš runājām par privātpersonu un par tiem, kas viņai nozīmē vēstures un literatūras zināšanas, tagad runājam par sabiedrību un, iespējams, arī cilvēkiem. Virpuļojot, šīs divas disciplīnas veido ne tikai ikdienas īpašās īpašības, piemēram, laipnību, žēlsirdību, draudzīgumu, bet arī gaismas vērotāju.
Acīmredzot gaismas vērotājs slēpjas laikmetā, ja cilvēks ir dzīvs; Bet ko darīt, ja vēsture nav radīta, lai parādītu cilvēces dzīves regularitāti un secību? Heba literatūra nav spogulis, kā skan tie iepriekšējo paaudžu ideāli? Gudrs un erudīts cilvēks spēj saprast, analizēt un, pamatojoties uz to, asi formulēt savas domas. Un, ja daudz cilvēku saplūst, skatoties uz pasauli, dzimst jauni cilvēki, pretējā gadījumā ir labklājība, jo vecais neatkārtojas.
Mi bachimo Volodymyr, sava veida Khrestiv Rus; Es zinu cilvēkus, kuriem rūp senatnes barbaru, priekšlaicīgu izpostīšanu. Bachimo no Pētera I, un tad apskatīt modernizāciju, zdijsnenu viņu, tezh atšķirties (piemēram, zahіdniki un slov'yanofіli). Vadošā konservatīvā Mikoli I laikmets zināja savas uzvaras starp “Ļermontova paaudzes” dāmām - skeptiķu paaudzi, kurai ir tāda apātija dīkstāvē. Tse, tas būtu bijis, stunda, kāds pishov jau sen, ale hіba pechorinske pašdievība tagadējā pasaulē neskanēja? Vai Krievija viena pati (19. gadsimta 60. gados) piedzīvoja domu palikt bez ceļiem? Literatūra un vēsture ir stiprākas par sevi, zemāk var dot. Mūsdienu cilvēki tās pašas humānisma idejas, ko tu vēl dari, kā Puškins un Nekrasovs, viņus labāk izceļ? Mūsdienu pasauli sauc par kapitālismu, jo viņam tiek novērtēta brīvība un darbība. Pašas pasaules izcelsmi iedzīvināja O. Čehova darbs. ķiršu dārzs". Kopš tā laika Bachimo, scho schasnіst, yakіy іsnuє tagad cilvēki, іkіy іdyaі і motīvs veidojas іn thе stundā rukh іstorії. Domas par brīvību, vērtību parādījās caur literatūru. cilvēka dzīve, viri.
Manā skatienā vissvarīgākās zināšanas, it kā jūs varētu iegūt vīrieti, kā zināt vēsturi un īpašās iezīmes, kuras jūs darāt, kā arī literārie varoņi, - Nacionālā identitāte. Kvalitātes īpatnības uzreiz no spēcīgā gaismas vērotāja nesaspiež cilvēku līdz galam. Vai kāds no mums nav mazāks par sabiedrības daļu, kas nes modernitātes vērtības, un daļa no tautas, tautas. Ar lielāko un mazāko pasauli mēs varam redzēt saikni no pagātnes, no pagriezieniem. Ciu piederība pasaulei ir saprotama, zinot krievu folkloru, bachimo lauskas pasaku varoņu tēlos ir paša cienīgas. Žēlsirdības un godīguma, laipnības un vienkāršības vērtības krievu tautā tiek nodotas no paaudzes paaudzē. Šeit ir ģimene, vzaimoviruchka (“Ripka”), patriotisms (bilini par Ilju Murometu un citiem varoņiem), biedriskums (“Atraitnes dēls”) un mrії par citām zemēm, tālu no Batkivščinas (“Stāsts par Ruslanu Lazareviču”) . Tomēr tas var būt neinformēts, vai esat krievs. Ne velti krievu literatūra ir sasniegusi tādu vietu kā “Zločins un Kara” (Sonjas kā patiesi kristīgo vērtību sargātājas tēls), “Karš un miers” (siltums patriotismam, Natašas un Peras tēls). , mīļoto cilvēku gultas). Kņazs Svjatoslavs, Oleksandrs Ņevskis, Dmitro Donskis, Pēteris I, Oleksandrs II... Var celties bezgalīgi, bet pietiek ar vienu vārdu, lai lepnums par valsti sāk sildīt sirdi. Šo vārdu nezināšana un šo cilvēku nopelni tiek atdoti blūzam. Ludina, tāda atmiņa ir saudzēta, tu vari būt daļa no tautas.
Zinot vēsturi un literatūru, vihovu cilvēku raksturus un īpatnības, veidojot īpašas iezīmes, vēstures attīstības gaitā viņi attīsta un veido savu “es”, un tad kļūst par savas tautas daļu, sasniedzot nacionālo kultūru un kļūt par patriotu.

Alīna ŠUINA, Vihovanka 10
KC "Krievijas Federācijas Aizsardzības ministrijas pensija Vihovanok" "A" klase:

Kas palīdz cilvēkiem attīstīties morāli? Skola? Grāmatas? Abo, iespējams, dosvid otochyuchih cilvēki, vchiteliv?
Uz varas pamata ir bezpersoniskas norādes, taču tās var pateikt: cilvēks pēc savas būtības ir pragmatiska attīstība, kas viņam palīdz ar lielu gaismu. Viss, kas, ja tas ir bačivs, čuvs, viscerāls indivīds, cilvēka dvēselē un prātā saplūst kopā. Tsі elementi, lai izveidotu dosvіd, nabutiy sobistіstyu.
Bet kā gan nesaņemt liktenīgu piedošanu, it kā vēl būtu jauns, un pirms tu esi izdarījis svarīgu izvēli? Tajā pašā laikā vēsturnieki un rakstnieki saka: ir jāgriežas līdz pagātnei. Vērojot vēsturi, lasot biogrāfijas par ievērojamām iezīmēm, miermīlīgi mācoties no viņu piedošanas, atņemot no viņiem muti, sasniedzot vēsturi.
Man Katerina Romanivna Daškova, krievu audzinātāja, viena no radītājām, bija dibena dibens Krievijas akadēmija Zinātnes. Šī sieviete, būdama princese, runāja par krievu tautas apgaismību. Zavdyaki polyuvannya pirms lasīšanas viņa kļuva par vienu no savas stundas svētīgākajām sievietēm. Katerina Romanivna bija ķeizarienes Katrīnas II Lielās tuva draudzene. Katerina II ir pagodināta būt par krievu tautas natalāņu audzinātāju. Neatkarīgi no tiem, kas dzimuši Vācijā, ķeizarienei ir atstāts viens no Krievijas, Krievijas vēstures simboliem, dos muca jaunajai paaudzei. Vona ir piemērs mums, internātskolas meitenēm. 18.gadsimta Aje valdniece ir ne mazāka par dižciltīgu sievieti savā laikā, viņa ir arī dibinātāja sieviešu apgaismība Krievijā. Ar vieglu roku tika nodibināts Smoļnijas Gentry Girls Institute, kas kļuva par mūsu pansionāta prototipu.
Sievietes ir devušās vēsturē. Kā būtu ar ievērojamu funkciju aprakstu? Bieži vien smirdēji kļūst par romānu, īsu stāstu, odu varoņiem, īpaši imperatoriem un komandieriem. Acīmredzot, iekšā mākslinieciskie darbišķiet, ka īstie indivīdi nedaudz atšķiras no tiem, kas viņi bija dzīvē, bet es joprojām ticu vēsturei. Viņa aprakstā bieži ir hiperbola, dažreiz ironija un sarkasms. Tu gribi lidināties, bet tagad, navpaki, tu paliec pliks.
Izmantosim šāda veidojuma – krājumus par īstu specialitāšu dzīvi – dibenu, kļūstot par Ļeva Tolstoja romānu “Karš un miers”. Tikko aprakstītajā varētu būt 200 cilvēku, kuri patiešām bija piezemēti. Jūs nevarat pārspīlēt, taču jūs nevarat neizrādīt cieņu imperatoram Oleksandram I un, protams, ievērojamajiem Napoleona pulksteņa komandieriem un Kutuzovam. Pirmkārt, mēs zinām krievu virspavēlnieku pie skatuves “Raugoties uz Barnau”, de vins stāv mūsu priekšā kā karavīrs, kurš bagāti zina. Turcijas karš. Kutuzovs, “vecs vīrs ar sirmu galvu uz majestātiskā biedra miesas”, ar tīrām rētas krokām tur, “de izmaela maiss caurdurts galvā”, “pareizi un neglīti” dodas policijas priekšā. Aiz šādas uzvedības kļūst skaidrs, ka viņš ir labs komandieris, ka viņš runā par karavīriem, neatšķir cilvēkus pēc ranga. Tas pats vecais virspavēlnieks snauž Vijska spožumā Austerlicas priekšā un svinīgi nokrīt uz ceļiem ikonas priekšā pirms Borodino kaujas. Ļ.N.Tolstojs pie Kutuzova portreta pastiprina vācisko skanējumu, veco dārzu, kūtrumu, bet arī palīdz saskatīt dvēseles iekšējo mieru un rāmumu. Izlasot romānu, var teikt, ka Kutuzovs ir īpašs amats, īpašs, apveltīts ar gudrību.
Autors postiyno komandiera aprakstā hiperbolizē vecumdienas. Un tomēr šis kontrasts starp jau veco ķermeni un mūžīgi dzīvojošo iekšējo gaismu palīdz mums domāt par sevi, saprast, kas mēs neesam robimo ne tik, veidot volānus, kas ir pāragri taisīt sev ādu: tas nav ārējais. apvalks, bet iekšējā gaisma. Caur autora radīto reālu īpatnību aprakstiem realitātēs varam ieaudzināt cilvēku netikumus ar tik skaistām īpašībām, varam pavēstīt par netīro labo. Analizējot radīt paralēli šī laikmeta podijām, lasītāji sāk veikt faktu minējumus, sāk lasīt starp rindām, ķeras pie miera. Mazāk vēstures zināšanu īsta dzīve Palīdziet šiem cilvēkiem atklāt patiesību no autora minējumiem.
Vēsture ir salocīta posmos, it kā tie nemitīgi mainās pa vienam. Stundā nav iespējams zupinity vai ļaut tai atgriezties; tos, kas jau ir pagājuši, nevar labot, bet var un vajag domāt par nākotni, par tiem, kas var būt kopā ar mums. Mums visiem agri chi pizno opinyaєmos priekšā saliekama izvēle. Un šajā brīdī mēs pievēršamies vēsturei, literatūrai, kas palīdzēs izvēlēties pareizo ceļu un turpināt ceļu uz skaistu nākotni. Šāds vibīrs bieži vien ir iesprostots cilvēka dzīves ceļā, bet vēsturiskā atmiņa vienmēr it kā ir kā dūriens un dzēriens.

Īpaši tas attiecas uz leģendārās un sarežģītās cara Ivana Bargā valdīšanas laikmeta viņču spārnu, un punkts muca Par to liecina raksts vietnē URA.RU (http://ura.ru/content/chel/05-06-2013/news/1052158993.html):

Izmantojiet bērnu vārdus:

• "Ivans Briesmīgais stāv uz cilvēces attīstības zemākā laukuma."
• “Starp zemessargiem Ivans Bargais ir autoritāte. Citi bija iestudēti savādāk, kā traki.
• "Ivana Bargā sargi bija kā anarhisti valsts dienestā."
• "Ivans Briesmīgais, neļaujot cilvēkiem vadīt deviantu dzīvesveidu."
• "Ivanam Bargajam Bolotnajas laukumā tika nocirstas galvas, un viņi nekliedza nejauši."
• “Staļins gatavojās uzvarēt Livonijas karā. Ivans Bargais joprojām nav Staļins.
• "Ivans Briesmīgais mīlēja garīgumu, kas cienīja jūs, palīdzot novgorodiešiem ugunī."
• "Ivanam Bargajam neviens nebija vryatuvavav bi un filozofisks tvaikonis."
• "Ivans IV no bērnišķības, nemīlot cilvēkus, caur kuriem tika mīdīti masu slāņi."
• "Labākais prāts ar katu Skuratovu".
• “Suchasnye miliči izskatās tā, it kā viņus sauc par zemessargiem. Manam tato policistam tāds uzpurnis.
• "Kas nemīl pratsyuvati, ishov starp zemessargiem."
• — Sargi palīdzēja Ivanam Bargajam pacelt rubli.
• "Gargi nenokļuva Sibīrijā, viņi sūtīja uz turieni kazakus."
• "Sibīrijā ieradās mana struma jazana oprichņiki".
• Galu galā Ivans Briesmīgais, izmēģinājis zemessargu prātu spēcīga valsts. Ale neko neizdomāja. Smirdēji negribēja praktizēt. Man bija iespēja viņus pārspēt tāpat.
• "Ivans Briesmīgais ir totalitārisma radītājs".
• "Ivans Briesmīgais, kas iežogojies avīzēs".
• — Cars, pielicis punktu bojāru nelikumībām, kurus neiedzina, viņš uzvarēja.
• “Ivans Briesmīgais bija stabilitātes vārti. Jogo Kurbska ienaidnieks, vtim, tā.
• "Ivans Briesmīgais sadalīja valsti terora zonā un zonā bez varas."
• "Viņi bija nervozi par Ivanu Briesmīgo, viņi bija patiešām nobijušies."
• "Groznijai bija gaidāma lielas bojāru populācijas nāve."
• "Tautas atbalsts Ivanam IV pieauga, bet kādam citam ir vieglāk, it kā šķībi ļautiņi var pacelties."
• — Ivanam Bargajam vijski varēja labi nopelnīt.

Šanova tēvi!

Lielais krievu zinātnieks Mihailo Lomonosovs savā zinātniskajā praksē par vārdu vēsturi teica: "Cilvēki, kas zina savu pagātni, nezina nākotni" *. Tā ir taisnība, mums nav iespējams izveidot normālu nākotni, it kā mūsu Krievijas vēsture būtu vairāk vērta par līkumotajām un zhorstokas podijām, un lielākā daļa mūsu pagātnes valdnieku, tostarp "katami un brīvības žņaudzēji".

Traki, bagāti, kāpēc mūsu bērnu galvās "putra" tracina valsts vēstures vēstures pazeminātā kvalitāte skolās, un vēl viena svarīga amatpersona ir tēvu drošība šajā svarīgākajā zināšanu sfērā. Ir nepieciešams un svarīgi, lai paši tēvi apgūtu savas Batkivščinas vēsturi, pieejamā un populārā veidā nododot to saviem bērniem.

Mūsu vietnes sadaļā "Bērni par Krievijas vēsturi" tiek regulāri publicēti dažādi materiāli, є і par Ivanu Briesmīgo, taču, lai Ivana valdīšanas laiks nemirgotu jūsu liecinieks tikai gvardes ieviešanā un pret bojāriem vērstām represijām, tiek ieteikts noskatīties īsu šī jauninājuma atstāstu.

Vēlāk, Ivana Bargā valdīšanas priekšvakarā Krievijā, tika ieviesti šādi jauninājumi:

• zaprovadzheno tiesa zvērinātie;
• parādījās bezkoshtovna pochatkova osvіta (baznīca-parafiskā skola);
• tika veikta medicīniskā karantīna uz kordoniem;
• z'parādījās mіstseve viborna samovryaduvannya deputāte vojevoda;
• pirmo reizi izveidoja regulārā armija (pirmā forma pasaulē militārā uniforma parādījās loka šāvēju vidū);
• zupineno tatāru reidi no Krimas (pēc reidiem nāves tie masveidā sakrājās — desmitiem un simtiem tūkstošu cilvēku tika novesti verdzībā);
• “ļauno kazaku” pirātisms tika piesprausts Volcas vidējai un lejai;
• tika nodibināta vienlīdzība starp pašreizējām iedzīvotāju versijām (rāpojošs tolaik Krievijā nepastāvēja: zemnieki bija pārāk mazi, lai sēdētu zemē, doki, lai samaksātu par īri, un viņu bērnus godināja brīvie cilvēki);
• iežogota vergu prakse (Ivana Bargā tiesu sistēma);
• tika likvidēts valsts monopols amatniecības tirdzniecībā;
• valsts teritorija tika palielināta 30 reizes (Baltijas valstis, Kazaņa, Astrahaņa, Sibīrija, Dike Pole, Dona);
• iedzīvotāju emigrācija no Eiropas pārcēla 30 tūkstošus ģimeņu (tie, kas apmetās uz dzīvi Zasichnaya pierobežā, maksāja 5 rubļus par ģimeni);
• vairojot iedzīvotāju labestību (un maksājot nodokļus) par karaļvalsts stundu, kļūstot par tūkstošiem tūkstošu lielu šprotu;
• par dižciltīga cilvēka valdīšanas stundu (ceturtdaļgadsimtu) bez tiesas un izmeklēšanas kopējais "represēto" skaits kļuva no trīs līdz četriem tūkstošiem cilvēku (!!!).

Cik maksā represijas un cilvēku upuri, ja neskaita XVI gadsimtu Rietumeiropā:

• Inkvizīcija notiesāja uz nāvi un iztērēja 25 tūkst. Nīderlandes iedzīvotāji;
• netālu no Nіmechchinі Kārļa V pakļautībā bija noslāņojusies tuvu 100 īvei. Cholovik;
• Anglijā Henrija VIII vadībā 14 gadus tika palielināti 72 tūkstoši rubļu. osib:
• Anglijā no 1558. līdz 1603. gadam Elizabetes vadībā viņi iztērēja 89 tūkst. osib;
• Bartholomew's Nich no Francijas atņēma dzīvību 20 tūkstošus. Protestanti-hugenoti (par šo romiešu teto, kas klusēja, tika apbalvots ar īpašu medaļu).

* Piezīme pirms citēšanas

Kas attiecas uz citātu, tad konkrēti dokumenti, ko parakstījis M.V. Lomonosovs, kā atriebt šo pašu frāzi, diemžēl neizdevās saglabāt. Un šeit ir aizvēsture. 1749.-1750.gadā Lomonosovs asi izteicās pret tā laika jauno Krievijas vēstures versiju, ko radīja akadēmiķi G. Millers un es. Bayer. Vins publiski kritizēja Millera disertāciju "Par vārda ceļojumu uz krievu tautu" un sniedza sliktu raksturojumu par Bayer darbu Krievijas vēsturē.

Šajā stundā nodarbošanās ar Ukrainas vēstures barošanu Lomonosovam kļuva par tādu nepieciešamību, it kā viņš būtu aizņemts ar dabaszinātnēm. Sarakstā I.I. Šuvalovs (Maskavas universitātes kurators) uzminēja savu darbu “Mobiļešu un šāvēju nemieru apraksts”, “Par Krievijas nometni suverēnā cara Mihaila Fjodoroviča valdīšanas stundā”, “Īsi apraksti par bruņoto spēku tiesībām. suverēns”, “Piezīmes par monarha praksi”, bet naivіdomіshoy kļuva par praksi “Ilggadējo Krievijas vēsturi krievu tautas pirmsākumos līdz lielkņaza Jaroslava Pirmā nāvei vai līdz 1054. gadam, sastādīja Mihails Lomonosovs, valsts. ierēdnis, ķīmijas profesors un Sanktpēterburgas Imperiālās un Karaliskās Zviedrijas Zinātņu akadēmijas biedrs” (Zviedrijas Zinātņu akadēmija).

Taču no pirmā acu uzmetiena nevarēja publicēt ne praktiskus darbus, ne citus skaitliskus dokumentus, piemēram, Lomonosovu, nekādus sagatavošanas materiālus, nekādus rokrakstus no 1. sējuma 2. un 3. Krievijas vēsture» Tas mūs nesasniedza. Smaka tika konfiscēta pēc dižā muižnieka nāves 1765. gadā un parādījās bez pēdām. Tikai 1. daļa no pirmās vēl bija redzama 1772. gadā.

Radiāna stundā “Ilgās krievu vēstures” 1. sējuma 1. daļu skatīja M.V. Lomonosovs (6. sēj., SRSR Zinātņu akadēmijas Vidavnitstvo, Maskava, Ļeņingrada, 1952).

Šīs ass ir slavena ar M.V. Lomonosovs sāka novirzīties no tautas folkloras versijas un līdz mūsdienām.

P.S. Oskilki Qia Statty Viklikalikal Great Intresses at Sudchev, Lishe pie 2014 Rozzі їni lasīt Ponads 3 Tishychі Vіdvіduvachіv vietne, redakcija doddato Цікавий Materiāls, Šaho atlaida Krievijas divu informācijas centru - leģendāro cilvēku informācijas centru. AfterShock" autors "Solidarny" (iepriekš http://aftershock.su/?q=node/278741).

Staļins par Grīzni

Par ASh (AfterShock) es zinu tikai dažus zvaigžņu piedāvājumus. Es cienu, ka I.V.Staļina vārdi par caru Ivanu IV ir vainīgi uz resursa - smirdoņa nav zaudējusi savu aktualitāti uz nātrēm.

Runa Vissavienības boļševiku komunistiskās partijas CK Organizācijas biroja sēdē par filmu “Lielā dzīve”

“Bet otra filma ir seriāla drauga Eizenšteina filma Ivans Bargais. Es nezinu, chi bachiv hto yogo, es brīnījos - neglīta lieta! Ludina tiek pieminēta vēsturē. Tēlojot zemessargus, tāpat kā pārējos neliešus, deģenerāti, izskatoties pēc amerikāņu Ku-Klux-Klan. Eizenšteins neapzinājās, ka militārās oprichnina ir progresīvas militārpersonas, uz kurām tiecās Ivans Bargais, lai sagrābtu Krieviju. centralizēta valsts pret feodālajiem prinčiem, kuri vēlējās sagraut un vājināt jogu. Eizenšteins ir vecs līdz oprichnina punktam. Veco vēsturnieku nostāja bija brutāli negatīva līdz opričņinai;

Nini vēl vienu skatienu uz oprichnina. Krievija, feodālā kņaza bija sadrumstalota, tobto. uz kіlka spēku, ir maz, lai apvienotos, jo tas negribēja krist zem cita tatāru jūga. Tse ir skaidrs ādai, un Eizenšteinam tas nav pietiekami, bet skaidrs. Eizenšteins nevar nezināt, kas ir literatūra, un viņš ir attēlojis dažus deģenerātus. Ivans Bargais bija cilvēka griba, raksturs, un Eizenšteina vaina bija vājprātīgs Hamlets. Tse jau formālisms. Jaka mums par tiesībām uz formālismu, sniedziet mums vēsturisko patiesību. Vivčenijai ir pacietība, bet dažos režisoros nav pacietības un tāpēc visa smirdība tiek savesta kopā un filma: ass ir tev, “kalt”, tas ir vairāk, tur ir Eizenšteina zīme uz jauno. viens. Kā cilvēki tiek īsumā mācīti viņu obov'yazkіv un uzraugu un valsts interesēm? Aje mi gribu krāpt jaunos par patiesību, nevis to, kurš izliekas, ka stāsta patiesību.

Sarunas ieraksts no S.M. Eizenšteins un N.K. Čerkasovs vadīs filmu "Ivans Briesmīgais"

Staļins. Vai jūs mācāties vēsturi?

Eizenšteins. Vairāk mazāk…

Staļins. Lielāks-mazāk?.. Mazliet zinu arī vēsturi. Jūs esat nepareizi parādījis oprichnina. Oprichnina - tse karaliskā militārpersona. Uz vіdmіnu vіd feodalії armії jaks varētu būt-yаkoї mitі mіtі mії gortati ї ї prapori i go iz vіyni, - apmetās regulārā armija, progresīvā armija. Jūs, zemessargi, tiek parādīti kā Ku Klux Klan.

Eizenšteins sakot, ka drēbju smaku nēsāja baltie kovpaki, bet mūsos - melnie.

Molotiv. Tse principiāla atšķirība nekļūt.

Staļins. Jūsu cars ir nenožēlojošs, līdzīgs Hamletam. Ikviens saka, ka vajag strādāt, nevis pašam pieņemt lēmumu... Cars Ivans bija dižens un gudrs valdnieks, un tu esi līdzvērtīgs Ludviķim XI (vai esi lasījis par Ludviķi XI, kurš sagatavoja absolutismu Ludviķim XIV? ), tad Ivans Bargais par saskaņā ar datumu Luisam desmitajās debesīs. Ivana Bargā gudrība balstījās uz to, ka viņš stāvēja pie nacionālā viedokļa un nelaida ārzemniekus savas valsts tuvumā, pasargājot valsti no svešu ūdeņu iespiešanās. Ivana Bargā izrādē tik tiešs cilvēks drīkstēja atzīt šo nekorektumu. Arī Pēteris I ir liels suverēns, taču pārāk liberāli nostādot sevi ārzemnieku priekšā, pārāk agri atverot vārtus un ielaižot svešu plūdumu uz malu, ļaujoties Krievijas vārdam. Katerina atļāvās vēl vairāk. ES iedevu. Hiba dvir Oleksandra bov rosіyskiy pagalmā? Khіba dvіr Mikoli I bv Krievijas tiesa? Ni. Tie bija vācu pagalmi.

Ar Ivana Bargā brīnumaino pieeju tie, kas ieguva pirmo valsts ārējās tirdzniecības monopolu, tika aizpūsti. Ivans Bargais bija pirmais, kurš її zaprodavav, Ļeņins - vēl viens.

Ždanovs. Eizenšteins Ivans Bargais ir neirastēniķis.

Molotiv. Vzagali apvainoja psiholoģiju, pārpasaulīgo, iekšējo psiholoģisko protirihu atbalstu un īpašu pieredzi.

Staļins. Ir nepieciešams pareizi parādīt vēsturiskos ierakstus atbilstoši stilam. Tā, piemēram, pirmajā sērijā nav taisnība, ka Ivans Bargais tik ilgi skūpsta savu komandu. Toreiz tas nebija atļauts.

Ždanovs. Bildi radījis bizantiešu vājprātīgais, un arī tur tā netika praktizēta.

Molotiv. Cits seriāls jau pieblīvēts ar kriptām, pagrabiem, nav ne svaiga gaisa, ne Maskavas platuma, ne šova tautai. Jūs varat izrādīt mīlestību, jūs varat izrādīt atriebību, bet ne tikai.

Staļins. Ivans Bargais ir pārāk grūts. Parādiet, ka esat zhortok, bet jums ir jāparāda, kāpēc jums ir jābūt zhortokam. Viens no Ivana Bargā apžēlošanas gadījumiem aizgāja tik tālu, ka viņš nesasniedza piecas lielas feodālās ģimenes. Jakbi vin tsі piecas bojaru dzimtenes bija nabagas, tad nebuutu nemieru laiks. Un Ivans Bargais ilgi centās un pēc tam nožēloja grēkus un lūdzās. Dievs, lai youma in tsіy zavіvі... Vajadzība bija vairāk rіshuchіshe.

Mihailo Lomonosovs, ja viņš uzrakstīja vārdu vēsturi, veicis labu popularizēšanu, savā ziņā teica, ka "... Tauta nezina savu pagātni, viņi to nevar" un joprojām čakarēja, ka "... vēsture no vārdiem var zināt vairāk par vārdiem Svešinieku nepazīt, bet svešinieku nepazīt."Tauta, kas atceras savu pagātni, nezina nākotni" - vēsturnieks V.O. "Tie, kas zina savu vēsturi plkst. radītais skats, nav labi saderīgs ar nākotni. Cilvēki, neaizmirstiet savu pagātni, citādi nākotne jums nepienāks. Cilvēki bez pagātnes aizrādījumiem pagātnei. Kam šie vārdi ir paredzēti, tiem ir maz zināt.

Ir skaidrs, ka viņš nav muļķis, sakot, ka tie, kas nevēlas zināt savu vēsturi, nebūs iespējams un ir dinozauru dibens, piemēram, viņi izmira, jo viņi zabul, it kā viņi agrāk dzīvoja miljoniem akmeņu, piemēram, viņu dvēseles pārcēlās uz divkājainu gudru ķermeņiem, it kā viņi būtu parādījuši sevi par nemirstīgiem dabas karaļiem. Un te prātīga cilvēka āda neviļus sāk domāt, zvaigznes var atpazīt par pagātni, dabiski lūgt padomu, s peršodzherel.

Es zinu ēdienu, kas tas ir? Es jums šeit stāstu prikažkas tautas mākslu ar burvjiem, pievienojot kultūru, bilini, mītus, leģendas, ticējumus, rituālus un citu folkloru. Es nestrīdos un piebildīšu, ka ir dokumenti, apliecināti un pārrakstīti, litopīši, atšifrēti un atslepenoti arhīvu materiāli, memuāri, raksti laikrakstos Pravda, Izvestija un citos, žurnālu publikācijas, aculiecinieku liecības un komentāri.

Atskatoties uz tiem, kas ir bagāti ar vēstures annālēm, dokumentiem, materiāliem, kas pēta sagrāves cēloņus un protokolus, kas dedzināti apmēram stundu vai turēti noslēpumā uz visiem laikiem. Ale navit tos, kas ir izlaisti, pieejamāki un digitalizēti, var pateikt daudz par ko. Rozmovi, runājiet un piekrītiet dziedāt rīkojumus ar norādījumiem bēdīgi slavenajā runā, nevis kazkovy paskaidrojumus ar rīkojumiem un padomiem parastās literatūras un poētisku, radošu eposu izskatā. Tautas jaunrade, kas radusies senatnē, ir kļuvusi par tautas atmiņas vēsturisko pamatu, kā cilvēku pašapziņas izpausmes veidu, jo tā ir kļuvusi par tās pagātnes priekšteci, bez kuras tautai nav nākotnes.

Es atkal esmu pabarots, bet kāda veida nākotne, ochіkuvannogo chi, neredzēts, kazkovy, un dažreiz nepanesams? Pārstāstīt, uzburt, viroki, dziedināt, dziedāt kā veselībā, slavināt, tā un piemiņai, arhaizēšana no mutes mutē grі ar antropologu, sociologu un historiogrāfu vārdiem, lai izsauktu visu globālo cilvēku pagātnes atmiņas slāni. . Un, lai pievienotu šo kolomiyka, anekdotes ar folkloras formulām un alegoriju, ieskaitot mazus triku žanrus, lichiloku, koromovoku, mīklas, piesaukumus un citus potishok, tad jūs varat redzēt naytsіkavіsha nākotnes attēlu.

Ja jūs neņemat vērā reliģisko pershogerel, okulto, maģisko un arheoloģisko un patristisko attieksmi, jūs varat izraisīt cēloņsakarību starp šo tautu stundām, uz kuru pamata jūs varat paredzēt nākotni. Viņi strīdējās, audzināja, prasīja trīs kastes, runāja, runāja, nedarīja, dabūja, piedzērās, sūda bikses. Ar metodi izskaidrot šī mantojuma cēloņus vēsturiskajā pagātnē, izrakt, izrakt un izrakt vērtīgus ierakstus, izspiegot vēsturisko un arheoloģisko bagāžu no izteikumiem pirmajā informācijas lapā, kurā є і raksturojums, precizējums un pār -lasot z'yasovuvachs un racēju materiālos skatienus pagātnē. Vēl svarīgāk, lai ikviens cienītu alternatīvu informāciju ar kritiku, prasot šo liekulības pierādījumu.

Piemēram, televīzijas kanāls "Zirka" pārraidīja seriālu par Batkivščinas veselības darbiniekiem, vienā sērijā Krievijas veselības aprūpes darbinieki bija apdrošināts Volodimirs Rezuns, kurš ar pseidonīmu Viktors Suvorovs rakstīja grāmatu sēriju. Neatkarīgi no tiem, kas mēģināja iesūdzēt jogu tiesā par stundu pārmetumu SRSR un nebija tādas lietas kā tiesa. Jumu piesaistīja aizbildņa, renegāta pakāpe un tika saukta ideoloģiskā sabotāžā caur tiem, kuri Radjanskas savienības lasītākajā valstī lasīja grāmatas dirokiem. Jaks par tse apgalvojumu filmā Lugoviy. 2015. gadā daudzi Krievijā kā lasāmākie, ideoloģiski iedvesmoti un kaujas un politiskās apmācības dvēseles iedvesmoti daudz arhīvu peršodžereļu netiek noslēpti, un cilvēki joprojām nezina patiesību par savu CPRS vēsturi. pasaulē. Slēptas zināšanas par tās senajām saknēm, viltojumi un melu sajaukšana novedīs republiku uz bagātību ar naida un antagonisma elementiem.

Aiz nacionālo ideologu vārdiem daudzi CPRS un KDB ideoloģisko līderu praktizētāji, tie, kas nemīl savu valsti, savu tautu un vid zazdroščivs izšķērdē cilvēka līdzību, kļūst par veselības sargiem, pārbēdzējiem un veselības sargiem. Ale par to, kā izstrādāt un sistematizēt pieejamos materiālus, tad visvairāk starp karavīriem, korumpētiem politiķiem un neliešiem pašā tuvumā, uzticību un cilvēku ar dzimtajām saitēm nostājās uz ceļiem tā dēļ, uzmundrināt pirms tos, kuri ir viїhavkogo par naida kalngalu Savienību. , zavdyaki yakim un rozpavsya SRSR neatkarīgās papuves republikas.

Pirmā nākotnes ass ir kļuvusi īstā, visus humoristus nosēdinājusi nedzirdīgā stūrī, jo viņi uzskatīja, ka vēstures zināšanas garantē labu nākotni. Humoristi, komiķi Blazenskas tonī, kuri izrādījās nopietni politiķi, atnāca uz vēlēšanu iecirkņiem un sāka cīnīties par demokrātiju un liberālismu, un tas bija piemērots cilvēkiem. Golovny khokhmachі-patrioti ietvēra nacionālo atmiņu un lepnumu ar neatkarīgu spogādi par pagātnes laikiem, varoņiem un nacionālajiem varoņiem, ienaidniekiem un teroristu agresoriem, parādījās laukumā ar zibakcijām un ass, kurus, teiksim, agrāk sauca par revolucionāriem, svētajiem. uz punktiem un reģioniem, kur ir vairāki kordoni, pārvietošanās un citas pretenzijas no demarkācijas. Kā gan pļavas, drevļieši, novgorodieši un citi vārdi varēja aizmirst par savu pagātni un zināmā mērā zināja pamiera un vienotības ceļus, un kāpēc viņi viens pēc otra neturpināja starptautisko neatkarības konfliktu?

Un jaku ideoloģiskā sabotāža noveda līdz tādai nākotnei, ka valodā sāka dominēt anglicisms, modes pasaulē saplēsti džinsi un īsi šorti un cits glamūrs, kas raksturo neatbilstību. Bagato Akademіkіv Es izskaidroju Intrunner Global Computers globālās datorsistēmas cenu, M_Intesin rezerves daļas, Svіtovy Rinkki, Econiki, INFORMATSIKY tehnologa aizdedzi, likteni Olіmpіadah, starptautiskos festivālus, modes skates. - vsoi, ilk slіv, zinātība, kā saprast šos terminus. Partіinі Dіyachі, Patrioti Watch Yak І Rucksche Will Zakhіd Bearing Tabor, Ale Zi Zmіnu Kon'Yunkturi, situatīvā zmіn mēbelēs reformu līmenī Rivnі, turn'aznimi zі zі zmіntozhitnny in politiķa,іega ofculturalsuspension in zmіntozhitny Geroiva kļuva par Zuradniki і Navpaki, bagātajiem antiradiāniem un partiju priekšniekiem, yakі rada ideї komunіzmu, apbalvotiem pēc nāves.

Ēdieni, ēdienreizes, bet tās pieķeras pagātnes vēsturei, it kā nebūtu melnā laikā pārrakstīts uz pastardienu, tad pieķeras, šifrē un klasificē. Zovsims nezaudēja sertifikātus, jo viņi ir dzimuši un dzīvojuši monarhiskajai varai, un pēc tam par Radiansku un tagad par parlamentu, ja viņi parādījās Marija, vicepremjeri, administratori un citas organizācijas ar preses sekretāriem, kandidātiem, šovbiznesa tēlu virtuālā galvenā plūsma, banku investori, holdingi un citi.

Jo zagalnomu sensі іnshomovna termіnologіya Je naytsіkavіshim lіngvіstichnim parādība yakoї lomu rosіyskіy movі šim nav spraugas vivchena, es jaku i MOVA, tāpēc es dzīvoju traditsії zagalnonarodnogo organіzmu, suspіlnih vіdnosin prodovzhuyut zmіnyuvatisya jo bіk Progreso ABO navpaki atmatā od factuality, іstorichnih podіy pagājis.

Mums ir nākotne, un ir tādi, kas zina savu vēsturi. Istoriyu svoєї kraїni, sіm'ї, ale їх mazāk, nizh gribēja b.
Kurā galvaspilsētā dzimis Puškins? Ko rakstīja Dostojevskis? Kuru bіshoviki nojauca? Lielākā daļa jauno maskaviešu nespēja atbildēt par cji piegādi. Tikmēr jūs varat mainīt sevi, brīnoties par videoklipu, kas gūst popularitāti vietnē Vimeo.com.

Krievu literatūras stāvoklis, it kā tas būtu atspoguļojis video TV skatītājiem, žurnālistiem liek priekšā prātu: neņemiet labākos viedokļus. Bīskaps Jegorjevskis Tihins (Ševkunovs) stāsta par šokējošās pieredzes maisiem.

Dali duzhe lielisks teksts

Pirmkārt, kā šķiet, "un smіh, і slozi"... Bet, redzot, tie, kam bija iespēja parādīt man interviju, izklausījās piemiņas kopsavilkumā. Un tā ir taisnība: tā ir visur labajā pusē, nav neviena, par ko smieties: “Stundas zvans tiek pārtraukts”, ne vairāk, ne mazāk kā Šekspīra tēma.

Drīzumā uzņemam jaunus studentus Stritenskas garīgajā seminārā. Vairāk nekā puse no viņiem ir vidusskolēni, reshta - jaunieši ar lielisku apgaismojumu. Riven їhnyoї humanitārā apmācība tikai zhahє. Es gribu daudz cilvēku, kuri absolvējuši skolu ar pārsteidzošām atzīmēm. Tieši tāpat es jūtu rektoru un vikladačivu skatu uz pasaules galveno solījumu.

Lai labotu situāciju, mēs lasām krievu literatūras kursu, kas tiek izsaukts no nulles, bakalaura grāda iegūšanai trīs gadus, bet trīs gadus - vēsturei. Taisnības labad gan jāsaka, ka ādas kursā ir viens vai divi slikti sagatavoti studenti, taču tādi ir tikai daži. Radjanska absolvents-vidējais students vecumā no 1975. līdz 1980. gadam rokivs - korifejs tika pielīdzināts ЄDI-2016 edminnikiem.

Intervijas, tāpat kā jūs, mūsu ceļojumā veica divas televīzijas kompānijas "Chervoniy Kvadrat" un "Maysternya", kuru korespondenti aprakstīja universitātes studentus un jauniešus no nākotnes gaismas. Daudzi jaunieši tika iedrošināti, sakot, ka nav gatavi ļauties humānā rakstura barošanai. Prezentēts - pat ne svarīgāko viedokļu izlase: tāds bija mūsu prāts, par vikonānu, ko par mums dziedāja televīzijas kompāniju darbinieki.

Gatavojoties šī video publicēšanai, vēlējāmies piesegt jauniešu maskas. Ale potim vyrishili atņemt visu kā є. Pirmkārt, jaunieši, kuriem it kā garšo mūsu ēdiens, ir pilnīgi dzīvi, simpātiski, vīna gudri un saprātīgi (nevis ironija). Un draudzīgā veidā manā perekonanjā nesmirdiet pēc vainas apziņas tajā, ko jūs praktiski nezināt par Krievijas literatūru, zinātni un kultūru - ne tikai mūsu valsts, bet arī ūsu tautas lielajā kongresā. Adje tse bannya nostāda mūs ļoti jauno cilvēku priekšā — par tautas tiesībām, par tiesībām uz dzimto valodu. Smird ne jau izveidojusies situācija, bet tie, kas savu likumīgo garīgo pagrimumu nav nodevuši tālāk. Tse not hto іnshi, jak mi - vidējās un vecākās paaudzes cilvēki. Mans vīns.

Mūsu tēvi un bērni 20. gadsimta grūtajos, šķietami mīkstajos prātos varēja mums dāvināt nenovērtējamas mantas - lielo krievu kultūru: literatūru un mistiku, piedod viņiem mīlestības garšu. Mi, jūsu pašu rokās, ir pietiekami mazi, lai augtu nākamajām paaudzēm. Ale vikonati nesaprata viņu kurpes.

Podії var zināt bezpersoniskus iemeslus - vіd vpliu Іnternet, ierēdņu-reformatoru neprofesionalitāte un nelīdzsvarotība pret liberāļu un Zahoda soļiem. Jums pašam ir iespēja pārdomāt un noskaidrot, kāpēc tas notika ar jums. Ale, pareizās lietas būtība nemainās: mūsu paaudze, acīmredzot, nezaudēja savu saistību ar iecelšanu klusajam, kuram mēs nodevām Krievijai, asi šiem ļautiņiem no ekrāna.

Izpētījuši mūsu pirmo tradicionālo un sakramentālo ēdienu "Kas vainīgs?", pāriesim pie cita tradicionālā ēdiena: "Ko strādāt?"

Pagātnes liktenis tika izveidota Krievu literatūras asociācija, un svētais patriarhs Kirils to kristīja. Viens no uzņēmuma projektiem būs biedrība "Puškina savienība", kas, varētu teikt, ir krievu klasikas un - plašāk - patrimoniālās kultūras, literatūras un mistikas kārta jauniešu garīgās un intelektuālās dzīves jomā. paaudzei. Krievu literatūras asociācijas biedri, kultūras un izglītības ministrs V. R. Medinskis un O. Ju.

Vajadzēja darīt to acīmredzami: labākais, ko var izdarīt situācijā, kas ir izveidojies - gandrīz vai ar varu un visas valsts varas, Baznīcas uzmākšanās mudinājumu mīlēt klasiku. Patiešām īsti un štruntīgi - nodot jaunatnei, kā viņi jau ir gājuši šajās skolās, ja vien būtu zināmi mūsu kultūras pagrimuma pamati, tos nevarētu zināt ne skola, ne ģimene. Pievienojiet krievu literatūrai un mākslai kādu garšu. Devītajiem un topošajiem skolēniem un studentiem miegainajās dienās humanitārās apgaismības devītā simulakra vietniekam ar dzīvām mācību metodēm jārada efektīva un pilnīga sistēmas apgaismība. Tos vienlaikus nodarbojas daudzas nodaļas un kopienas asociācijas ar kopējo Krievu literatūras asociācijas koordināciju. Pirms runas līdzīgi un pozitīvi dosvid vzhe є: Krievijas vēsturiskās sabiedrības darbība.

Kāpēc apgaismības sistēma bija tik lieliska, ja tā atstāja ideoloģisko krātuvi malā? Jau pirms 70. gadu vidus komunistiskās ideoloģijas liktenis un bez ikdienas pārtraukumiem tika atstāts aiz vairāku lasītāju mācībām, kā domāt.

Radiāna apgaismības fenomena pamatā bija divi neuzkrītoši un mirdzoši zābaciņi. Pershe - tse Vchitel. Vēl viena ir unikāla skolu izglītības un apmācības sistēma..

Labs un ievērojams skolotājs bija nevis vīra, bet gan brīnumaina, bet skanīga norma. Es uzminēšu par savu lielisko Maskavas skolu. Mūsu skolotāju ūsas no cilvēciskā viedokļa bija pāri īpašajām iezīmēm. No specialitātes skatiena – ievērojami profesionāļi.

Par tiem, kā to uzreiz izdarīt, nevērtējiet mani. Bet brīnos par pašreizējo tā sauktās uz praksi orientētās izglītības sistēmu pedagoģiskajās augstskolās, vismaz brīnos par veidotāju drosmi. Tiek organizēta mūsdienu studentu radiāna p'yatirіchna pedagoģiskā apgaismība. Sagatavoja augstākajai izglītībai tajā pašā skolā, studentiem bija atļauts praktizēt klasē, sākot no iepriekšējā kursa. Tajā pašā laikā bakalaura studenti (chotiri roki navchannya) zina lekcijas un vada viņus praktiskais darbs līdz skolai jau no pirmā kursa. Lasītāji, ar kuriem man bija iespēja runāt par šo tēmu, pieturēties pie šīs sistēmas.

Un tagad par sistēmu. Radjanskas apskaidrība tika rosināta un audzināta tā, lai vidusskolu skolotājs iedvesmotu studentu uz humānisma priekšmetu, nododot un cenšoties izprast šīs tuvās vērtības, ko nes mūsu lielā literatūra. Līdz tam izveidojiet nepielūdzami (es domāju: izveidot skolu, ko runāja mūsu reformatori, vērsās pie shkіl ar vairāk nekā tiešu prezidenta norādījumu vairāk nekā pirms trim gadiem), pieredze, RONO kontrole, kas tika pasūtīta pēc Izglītības ministrijas, iekļauta lielākai kultūras amnēzijai un liela- analfabētisms kā parādība.

Mūsdienās skolas nav pakļautas Izglītības ministrijai. Viņu priekšnieki ir reģionālās un pašvaldību iestādes. Tas viss tāpat, nevienu garnizonu armijā misijās nepavēlēja nevis Aizsardzības ministrija, bet gan gubernatori.

Por_vnyannya osvіtnyoї galuzі z armijas nevipadkovo. Leipciešu ģeogrāfijas profesora Oskara Pešela slavenajiem vārdiem, kas pēc Prūsijas armijas uzvaras pār austriešiem 1866. gadā teica:

"Tautas apgaismībai ir būtiska kara loma. Ja prūši uzvarēja austriešus, prūšu skolotājs uzvarēja austriešu skolas skolotāju.".

Šie grīdas seguma vārdi tika izniekoti tiktāl, ka to autorība tiek attiecināta uz Otto fon Bismarka suverēnā un nacionālā dzīvē nepārspējamo autoritāti.

Apakšējā apgaismojuma sistēma, grīdas seguma reformas un programmas bieži tika kritizētas, ka nav jēgas atkal uzņemties tiesības. Krievu literatūras asociācijas pirmajā vietā prezidents Vladimirs Putins kopumā izvirzīja līderu vārdus, to vārdus - suverēnas valsts politikas veidošanu un "zelta" darbu sarakstu, obovjazkovyh izglītībai. skolās. Es domāju, ka šodien kā skolotājs (klusu puišu klasesbiedrs, kādi viņi stoiski stāvēja uz ekrāna) apgulties, chi jogo nodarbībā uzvarēs tādus šedevrus kā “Es tevi mīlu: tas ir labāk, tas ir iespējams . ..”, “Es esmu piemineklis sev, strīdoties ne ar rokām ...” A. S. Puškins, “Batkivščina”, “Es esmu viens ceļā uz Vihodzha...” M. Ju. Ļermontovs. Pretējā gadījumā skolotājam tie jāaizstāj ar nozīmīgi "pabeigtajiem" no rīta rītausmas pirmā punkta. Tse tiesības šodienas skolotājam.

"Alternatīva", kas, patiesībā, nav obov'yazkovym par kāzām, noziegums izraisīt jau izveidota, tāpēc, piemēram, "Karš un miers". Skolā lielāko daļu laika viņi nelasīja romānu, izlaižot autora vēsturiskās un filozofiskās domas, taču ir iespējams vairāk izmantot Tolstoja šedevru paaudzēm. "Zlochin un Kara" ir arī sarakstā variantu, lasīt, neobov'yazkovyh darbi. Navit "Mumu", uz kuru mēs izspiegojām to žēlastību, - no tās pašas grupas. "Jaunieši nav lasāmi!" Ar enerģiju, kas ir vislabākā zastosuvannya, mēs būsim iekaroti un pārbiedēti pieņemt rītausmas “izmesto” punktu.

Ale, pirmkārt, jaunieši, it kā pareizi vadītu burvestību un pasaulīgās literatūras un mistikas pasauli, izrāda lielu interesi par viņiem. Es tikai brīnos, kāpēc tā smaka bija jūsu mantu gaismā. Un citādāk alternatīva pievērsties labākajām kultūras norisēm, ko radījušas iepriekšējās paaudzes, ir pilnīgi acīmredzama. A. S. Puškins mums skaidri stāsta par tiem, kas apzinātu un snobisku znevag klasiku noved pie lietas: "Povaga pagātnē ir rīsu ass, kas ienes apgaismojumu mežonībā."

Nu lai visu spriež pārējie profesionāļi. Alemie, pieticīgi apsēstie viņu skolēni un pagātnes spriedzes un citu izglītības skolu absolventi, mēs nevaram nejautāt.

Vlasne, Krievu literatūras biedrība tika radīta kā Maidans šādām diskusijām. Saprotams, ka neviens neuzdrošinās iemānīt nepilngadīgos par klasiku un aizmirst par mūsdienu kultūru. Tātad humanitārās apgaismības krišanas izraisītā nemiera apturēšanu ir mazāk iespējams interpretēt, it kā brīnīties par problēmu ar nelaipnas tieksmes skatienu. Es rakstu uz to, ka bija grūti diskreditēt krievu klasikas labo pagriezienu.

Es atnesīšu pārējo, alu, ārišķīgu dibenu. Pirms neilga laika kultūras ministrs V.R. Šo emuāru autoru auditorija ir miljoniem priekšmaksātāju, vienas paaudzes pārstāvji, par ko mēs runājam. Zagalnovіdomy fakts: nelasa daudz jauniešu. Nebrīnieties par televīziju. Līdz ar to būs plāni par klasikas jauniestudējumiem seriālos, jo jaunieši tādas filmas vienkārši nevar nospēlēt. Smird, reti vinyatkami, neiet uz populāro, vairāk zinātni, lekcijām. Viņus mīl vecāko jauno kultūru paaudzes, viņi nav samierinājušies un nav cicavi. Jaunās paaudzes ievērojamu savas dzīves daļu pavada pie robežas. їхної kultūras pārstāvji, yakі mayut uz tiem majestātisku uzlējumu, mums absolūti nezināmu. Bet raudāt ar mums ir aptuveni tas pats, it kā skolnieks no auskara degunā līdz pagājušā gadsimta cilvēkiem mums būtu svarīgs. Attīstās vienaldzība, tāpēc arvien vairāk kļūstam viens pret vienu citplanētiešiem.

Emuāru autori izrādījās vairāk kā spiegi, kā cilvēki domā. Ministra ballītē izskanēja virkne būtisku ierosinājumu, starp kuriem bija doma par tādiem, kas caur klusumu jauniešu cieņu vērst pret klasiķiem, kurus ir gatavi izjust arī paši jaunieši. Tikām aicināti padomāt, kā mūsdienu vikonistiem, kuriem ir jāizvēlas grandioza jauniešu publika, iespējams apvienoties, lai rīkotu īpašus koncertus valsts labākajiem dzejas un mūzikas daiļradi. Tātad vikonavtsi, tāpat kā neviens cits mūsu situācijā, varētu palīdzēt ar miega palīdzību. Šo ideju, kā tā man radās, mūsu jaunie filantropi vienbalsīgi atbalstīja.

Un, ja, pievienojot smaku, ja jūs lasīsit savu iecienītāko dzejoļu un klasiķu prozas darbu viltības un aicināsit klausītājus un zināt krievu dzejnieku labāko darbu skaistumu, tad, bez šaubām, jūs sajutīsiet smirdēt. Tims ir vairāk nekā populārāko vikonavcivu diakoni, lai lasītu videolekcijas, piemēram, lai barotu XX gadsimta sākuma kultūru un zinātni. Visi bija diskusiju brīži. Esam sapratuši, ka līdz atlikušajiem risinājumiem vēl esam tālu.

Emuāru autori, neatkarīgi no viņu jaunības gadiem, izrādījās profesionāli un cēli gari: nekas no priekšējās diskusijas viņiem netika “uzmests”. Ale's Sandor's Sunrichi Sustained Correspondence Agencies of the Victory Item Lesson "ProfessionalіZMU": Virbalov і's kontekstā Discussion Kіlka frāzes і don'tskaidro izplūdes sakabes, Won Amplikvala has the Agency Sensatsіtsіnsuurimrosohashas about these, zootingin. palīgā krāpnieks Kords un reperis Timati. Bija tā vērts, zvichayno, to izdarīt brīnišķīgi, bet man šajā vēsturē vissvarīgākais bija mūsu jauno spivrezmovniku sakārtotība un profesionalitāte. Un vēlme diskreditēt plānoto robotu joprojām būs pietiekami. Stundu no zemākajām sfērām. І līdz vajadzīgajam, gatavojam buti.

"Un kāpēc Baznīca ir šeit?" - Atdod mums ēdienu no draudzes centra. (Laicības vidū mūs pārbauda vairāk zhorstkі zapitanya, bet pagaidām mēs tos izslēgsim.) Tātad, kāda jēga Baznīcai ir uzņemties vīru likteni, svarīgi, bet pašreizējās laicīgās problēmas? Vislielākā Baznīcas interese par humanitāro apgaismību bija runāt par vienu no nozīmīgākajiem divdesmitā gadsimta vecākajiem - svēto Siluānu no Atosas: "Pārējā ceļā cilvēki ir izgaismoti līdz galam" . .

Emuāru autori izrādījās vairāk kā spiegi, kā cilvēki domā. Smirdoņa mudināja caur klusumu vērst jauniešu cieņu pret klasiku, ko jaunatne ir gatava izjust.
Es nevaru iedomāties, ka, neskatoties uz visu sarežģītību, problēma, ko mēs šodien izvirzījām, tiks atrisināta. Par to vainojams dziļais tēvu un skolotāju, laicīgo un baznīcas cilvēku, suverēnu osibu un kultūras bērnu nemiers. Vārti nepazūd, bet zibenīgi iezīmējas daudzas reālas darbavietas un mūsu ministrijas, radoši cilvēki un milzīgas kopienas.

Un tomēr ir vēl viens faktors, kas iedvesmo cerību.

"Djadečko, ne par vienu nebrīnoties, pūš savu dzērienu, sit ar pirkstiem pa ģitāras krišci, sitās un glāstīja pa atzveltnes krēslu. Vin (šprotes ar teatrālu žestu, atsedzot kreisās rokas elkoni) ģitāra vairāk nekā kakls un, mirkšķinot vienatnē, atskanēja Aņisja Fjodorova, tīrs akords un mierīgi, mierīgi, ale, stingri iestādot klusā tempā, dziediet dziesmu "At-li-i-itse of the tilts." Mikoli un Natašas dvēselei ir dziesmas motīvs.

Burvība, skaistums, onkul! vairāk! - kliedza Natalka, kā tikai daži šķindīši. Vons, saspiedies kopā, apskāva onkuli un noskūpstīja Jogo. - Nikoļenka, Nikoļenka! - viņa teica, skatoties apkārt uz savu brāli un nibi barojošo jogu: kas tas ir?

... Nataša nometa mēteli, it kā tas būtu viņai pārmests, onkulis skrēja uz priekšu, uzlika rokas uz gurniem, saburzīja plecus un kļuva.

De, jak, ja tu sajutu sevī to krievu vēju garšu, it kā būtu bez elpas, - tja grāfiene, vyhovana franču emigrante, - tse spirit, zvіdki won t priyomi, jak pas de châle jau sen mazi b vitisniti ? Ale garu un pieņem ci buli pati, neatkārtota, nedzīva, krievi, kā čekav onkulī. It kā tikko kļuvusi, viņa spītīgi, lepni un viltīgi dzīvespriecīgi smaidīja, pirmās bailes, kas apslāpēja Mikolu un visus klātesošos, bailes, ka ne tie, kas tiks saspiesti, iet garām, un smārds viņai jau bija labvēlīgs.

Vona dauzīja to pašu un tik precīzi, tik pilnīgi satriekta, ka Anisa Fjodorivna, it kā reiz būtu iedevusi viņai visu nepieciešamo, lai veiktu kādu mājas darbu, izplūda asarās, brīnīdamās par šo tievo, graciozo, tik svešinieci. , Jaka atgādināja visus tos, kas bija Anīsā un tēvos Anisā, un titulā, un mātes ādā, un krievu tautas ādā. "- L. N. Tolstojs "Karš un miers".
Džerelo RG.

Pieredze
Dostojevska mirušās dvēseles

Kuru un vai bіshoviki izmeta?

Pēcdiploma students universitātē:

Ak-ho-ho, es neprotu ēst.

Žurnālists:

Es nezinu, es slikti spēlēju vēsturi.

Angļu kino skolotājs:

Ko jūs darāt, rakstot Antosh Chekhonte?

PVO? Es tā nejutos.

Svešvalodu fakultātes studente:

- "Mtsiri", vai ne?

- "Suņa sirds"?

Ko jūs darāt, rakstot Dostojevski?

Mākslinieks:

- "Mirušās dvēseles"?

Kas uzrakstīja romānu "Bisi"?

Lingvists:

Manuprāt, tse Ļermontovs.

Konservatorijas students:

Gogols? Nē, ne Gogolis.

Slusar:

Ņekrasovs.

Filozofijas fakultātes studente:

Puškins? Mēs meklēsim Khvilinka.

Kurš podkuvav blusu?

Students:

Esi gudrs.

Students:

Nu, varbūt, piemēram, cilvēka māja.

Fiziskās kultūras institūta studente:

Kas ir marinisti?

Pedagoģiskā institūta studente:

Mabut, jūra dol_dzhuyut.

Students:

Mariinska teātra Tse aktieri.

Turpināt citātu "Visi ir laimīgi, tomēr..."

Mistēriju fakultātes studente:

Un sumuyut savādāk?

MIFI students:

Ja valstī nav krīzes!

Kopš seniem laikiem daudzas cilvēku paaudzes gavilēja, kas ir dvēsele, kā tā ir būtība un kā var zināt dziļumu. Un bezpersoniskos rakstniekus mocīja tsієї, neprātīgi svarīgas tēmas ...

Neapšaubāmi, savu ieguldījumu literatūras krātuvē sniedza klasiķu dzimtas, kas ar saviem brīnišķīgajiem, caurstrāvotajiem darbiem guva atzinību no bagātajām zemēm. Nereti var redzēt, kā autori demonstrē savu varoņu dvēseļu apslēptos noslēpumus, kuros uz stundu atpazīstam sevi.

1. Ivanovs, Antons Pavlovičs Čehovs

Profesijas ārsts Čehovs brīnumainā kārtā izšķīrās un cilvēku dvēselēs ir ļoti daudz liecinieku, kas tam kalpo, stāsti par vienkāršiem cilvēkiem un ne vairāk kā cilvēki, par viņiem es jūtu, ka stosunki. P'esa ir labs piemērs tam. Tas parāda komandas kā vīrieša cieņu, radinieku merkantilo interesi, galvenās varones metaforu starp divām sievietēm un, kā rezultātā, traģisku rozvjazku.

2. "Granāta rokassprādze", Oleksandrs Ivanovičs Kuprins

Slaveno krievu rakstnieku Oleksandru Kuprinu, uzrakstījis daudz lielisku darbu, ar gandarījumu lasīja un lasīja daudzas cilvēku paaudzes. Tie vodnosīns, yakі stosuyutsya yogo opovіdannya i povistah, tik ļoti aktuāli un lipīgi.
Kuprinas stāsts ir laipnāks maza cilvēka garīgajām ciešanām, jo ​​viņa kļūst par savu platoniskās kokhanijas tēmu. Vīna ciešanas nelokāmi iznesa visu viņa mūžu, bet bezdvēselie, žorstoki, kas tieši to sievieti atsvešināja, iznīcināja šo gaismu un aizveda līdz robežai, ja nebija pagrieziena.

3. Bisi, Fedirs Mihailovičs Dostojevskis

Fedirs Mihailovičs Dostojevskis, kurš atgādina dižciltīgo ģimeni, ir tuvs vienkāršiem cilvēkiem, kuru vīnu daļu viņš aprakstīja bagātos ar saviem darbiem. Daudzi jogas stāsti un romāni parāda šo sapuvumu, to pašu dibena nedzīvību, cilvēku, kas aizņem zbentezhennya.

Viens no ikoniskajiem, svarīgajiem darbiem F.M. Dostojevskis pat skaidri apraksta Dedalu arvien lielākas sāpes par citām dzīvēm, Dedalu vairāk neapmierināto ar tsim dzīvi un atgādinājumu - cilvēku "gudro klaiņošanu", kas iemeta idejas par cilvēka dzīvi nākotnē.

4. "Jaunā ārsta piezīmes", Mihailo Opanasovičs Bulgakovs

Krievu rakstnieks, romānists, režisors Bulgakovs, studējis medicīnas fakultātē un medicīnas praksē, pārdzīvoja Pirmo pasaules karu un īpaši apzinoties, ka ir svarīgi zaudēt cilvēkus svarīgos prātos.

Izveidojiet kaut ko, pareizāk sakot, atvainošanās ciklu dziedošajai biogrāfiskajai pasaulei un brīnumainā kārtā parādiet, cik daudzos veidos jūs varat būt klaiņojoša dzīve, pat tur, kur cilvēki ir analfabēti, pārsvarā smird un bez dvēseles, un iet nevis par reliģiju, bet šī vientuļa cilvēka rakstura asums. Ciema iedzīvotāju bezcerīgais stulbums (viklikana viņu spējas attīstīt rozumovo dienās), viņu lopu prāti noved pie tā, ka jaunais ārsts garāmejot kļūst par morfīnistu, un tad jūs nevarat izkāpt no tā paša vilciena, kas ir jo labāk steigties uz ukiem.

5. "Doktors Živago", Boriss Leonidovičs Pasternaks

Neatkarīgi no tiem, kurus Pasternaks nevar salīdzināt ar "tiem klasiķiem", vēl labāk raksturojiet izmaiņas cilvēkos, kuri ir zem akciju spiediena, par tiem, kuriem ir atņemti cilvēki, un kuri vēl vairāk transformējas tievumā, bet ne cilvēkiem. Drosmīgi var teikt, ka Pasternaka darbs ir kļuvis par grāmatu dārgumu krātuvi, piemēram, .

Radīsim vēl pirms Žovtņevoja revolūcijas, Pirmā pasaules kara laikā, savāksim iesaiņojumus no divdesmit akmeņiem un galu galā tas nav viegli, galvenā varoņa daļa beigsies traģiski.

6. "Bedre", Oleksandrs Ivanovičs Kuprins

Caurspīdīgais, skaidrais Kuprina tvirs ādas rindā, ādas rindkopā atklāj visus abscesus, kas bija redzēti cilvēku dvēselēs. Dekilkas sižeta līnijas parāda dažādas varoņu, meiteņu vīzijas par to, kā viņas nodarbojas ar prostitūciju zemas kvalitātes kabīnē, kas atrodas šeit netālu no Slobodijas. Ale, ādai ir sava traģiskā daļa, savs fināls, kas mani kaitina, smirdoņa rakstīta uz grīdas.

7. “Dienā”, Maksims Gorkijs (Oleksijs Maksimovičs Peškovs)

Viens no brīnumainā krievu rakstnieka Gorkija darbiem, kas vēl labāk parāda XX gadsimta ausu skaņu. Pats Navit nosaukums nebi runā pats par sevi, stāstot par dzīvi un to, cik daudz cilvēku dzīvo lēti, par viņiem savstarpēji, par problēmām un vīrusu, kas nogrimst apakšā, atstājot cilvēkus virspusē, lai redzētu mazāk no dzīves. .

8. "Mitina kokhannya", Ivans Oleksijovičs Buņins

Tsja ir lielisks, bet traģiskais Buņina stāsts par kohanny tiek plaši izstāstīts, gandrīz kā jauneklis Mitja ar pazīstamo Katju. Mazuļa mugura smacē arvien vairāk, un meitene, tāpat kā viena un tā pati pakauša aug kopā, sāk no jauna attāluma un arvien vairāk dodas uz savu nosmakšanu no teātra mākslas skolā, de їy obіtsyaє skolas panākumi. direktors. Ale Mitja nepadodas, viņa cenšas izskatīties pēc meitenes un, to neredzējusi, aizbraukusi mājās ciematā, pārdzīvo to prieku par nelaimīgās kohannas čūskas naidīgumu, kas saasinājās. Diemžēl "Lika" deva jaunietim ir liktenīga.

9. Anna Kareņina, Ļevs Tolstojs

Viens no nozīmīgākajiem krievu klasiķa Ļeva Tolstoja darinājumiem, bez šaubām, ir pacēlusies pērļu krievu klasika, un darbs, kas parāda krējuma krievu dvēseles dziļumus. Sižets ir bagāts un paspilgtināts ar smalkiem sižeta pavērsieniem, kas atklāj varoņu zilumu. Annijas pieredze, її aizrautīga mīlestība jaunajam virsniekam Vronskim Veda atdeva visu un deva jaunajai sievietei kā vīrietim, sіm'ї ka suspіlstva, scho vydkina "vodstupnitsa" pašreizējās morālās slazdos. Un, diemžēl, romāna pabeigšana nav mazāk traģiska, zemāka vīna pati.

Bagāts ir tas, kurš bez īpašas līdzjūtības izturas pret lielu varoni, cienot gļēvu un vāju sievieti. Tomēr apskatīsim varoni tuvāk, lai saprastu, kas tā ir. Vienkārši dzīve, pat ja tā ir īsi, ļaunprātības veidošana, lai iedvesmotu spēcīgākos ...

10. "Oļesja", Oleksandrs Ivanovičs Kuprins

Vēl viens tvіr Kuprin, rozpovidaє mums par jaunas jaunavas traģisko kņadu, kā labi dzīvot pēc meža un būt slavenam ar raganu, un pan, satracināts stundu dzīvot tuksnesī, tālu no mіskoї. suєti. Pēc dievu gribas tev Oļesju vajadzētu pazīt, un pēc dienas tu viņus nedaudz vainosi. Bet tas nav tikai stāsts par kohanju, tas ir stāsts par tiem, cik daudz cilvēku ir gudri līdz zabobonivam un cik ļoti viņi ir gatavi upurēt savu tuvinieku akcijas, lai paliktu ar savu zvaigžņoto svetoglyad. .

11. "Asja", Ivans Sergijovičs Turgeņevs

Krievu rakstnieka Turgeņeva stāsts, kā tu vairāk dari, parādi labu, cik var justies labi, bet traģiski, žēlsirdīgi, bet ne neapdomīgi. Galvenais varonis ir rindā, perebuvayuchi aiz kordona, dzenā krievu pāri. Kā izrādījās, tse brāli un māsu, ka cena celsies tālu no mājām. Nākotnē arvien vairāk sajaucieties ar viņiem, vin razumіє, scho starp viņu un Asju (Gagina māsa, tas pats jauns vīrietis) nedaudz vainot. Alus, lai pabeigtu situāciju, ir salokāms, kas pavada Asi ceļu, neļauj atvērt sirdi. Ja varonis uzdrošinās iepazīties ar savu draugu, viņi parādās, un jaunais pāris tikko pamodās, atstāja vietu. Namagannya їх zināt nі ne pie kā nenoveda, un galvenais varonis visu mūžu nest savu mīlestību meitenei.

12. "Dāma ar suni", Antons Pavlovičs Čehovs

Kura brīnumainajam rakstniekam ir bezpersoniski darbi, kas parāda visu cilvēka dvēseles bagātību. Pirmais stāsts ir viens no tiem. Sumuyuchiy Gurov, kurš ieradās no Maskavas uz Jaltu, lai iepazītos ar jaunu sievieti Gannu Sergievnu. Bezjēdzīgi dēmoni izaug pie kokhanijas. Ale, ir pienācis laiks šķirties, un aizvainojums saprast, ka viņiem ir nepanesami dzīvot vienam bez viena. Būdami ģimenes cilvēki, viņi smird, saprotot, ka viņiem nav spēka pamest ģimeni, un viņiem paliek viena lieta - viņi slepus pļāpā viesnīcās, bez jebkādām cerībām īstā dzīves gultnē.

13. "Mūsu stundas varonis", Mihailo Jurijovičs Ļermontovs

Lielajam krievu dzejniekam un rakstniekam Ļermontovam par savu īso, bet gaišo mūžu izdevās uzrakstīt dažus brīnumainus pantus, taču ir vērts uzrakstīt romānu, kas sastāv no daudzām okremih daļām-rozēm. Galvenā varoņa Pečorina (kura vārds ir kļuvis faktiski nomināls) smaka šajās situācijās pielīp dažādiem cilvēkiem, tāda veida intriga, reakcija uz tiem, kas parādās, bieži vien ļoti taustāmi un nekonsekventi. Jūs dzīvojat vienu dienu, dzīvojat ar savām emocijām, nedomājat par pārējo un nostādat savu dzīvi augstāk par visu. Cilvēki, kuriem tas ir slims, cieš no tā egoisma, un Pechorina uzbrukuma darbi citiem beigsies traģiski.

14. "Pamežs", Deniss Ivanovičs Fonvizins

Fonvizina brīnumainā un saprātīgā komēdija neatradās tālu no Fonvizina šī jogas matu pameža, lai gan šī domāšanas veida raksturs nebija tālu no Fonvizina pameža. Piedosim sižetu. Šī iesvētītā jaunava Sofija ir pieticīga līdz tādai pakāpei, ka viņi cenšas bildināt varoņu zariņu. Ale āda no viņiem, patiesībā, mazāk domā par savu nometni, kā izrotāt zavdyaks es kļūšu par Sofiju, pat ja jaunava pabeigs bagat. Vienīgais jauneklis, kurš mīl tevi pareizi un zina, kā uzvarēt pretī, ryatu її spītīgo sargu priekšā.

15. "Oblomovs", Ivans Oleksandrovičs Gončarovs

Gončarova romāns ir cilvēka uzvedības dzīvs dibens, kas nežagas un rosina pašam domas padarīt sevi nemierīgu. Jēdziens "Oblomovisms" mājas praktiskajā izpratnē nonāca līdz pat radīšanai. Pats Vlasne Oblomovs, viņa romāna galvenais varonis, dzīvo Pēterburgā kā viņa kalps. Visa Ivana Iliča dzīve bija veltīta to svētībām, kuri būtu darījuši labu tiem, kas bija, bet patiesībā visi tukšie sapņi netika pārspēti. Caur kāda zināmām intrigām viņa dzīve sāk radikāli mainīties, bet ne labāk. Jogo tiek maldināts no mutes malām, un iekšām palīdz raktuves un statujas. Sieviete ar šādu vainu, pacēlusi stokus, nevar visu vainot un ir no viņa šķirta. Vienīgais draugs palīdz Oblomovam neizdzert atlikušo gaismu, bet nometne kļūst smacējoša, veselības problēmas pievienojas, un pēc sliktās stundas, piedzīvojis nelaimes, galvenais varonis mirst.

Klasika, katra sumnіv poza, gіdnі visvairāk uzslavas, tomēr nav aizmirsts par jaunumiem literatūras pasaulē. Iepazīsimies