Історія походження слов'ян. Історична довідка: давні слов'яни

1) Уявлення про походження слов'ян

З питання про походження та про найдавнішу історію східних слов'ян існує багато різних уявлень

а) Нестор.

Літописець Нестор вважав, що спочатку слов'яни жили у Центральній та Східній Європі приблизно від Ельби до Дніпра і лише у перших століттях нашої ери заселили басейн Дунаю та Балканський півострів.

б) Синопсис: слов'яни та руси

Найбільш поширена у XVIII ст. теорія походження слов'ян отримала свій відбиток у першому російському друкованому підручнику з історії, про Синопсисі, що у 70-ті гг. XVII ст. Вона полягає в наступному: автори, які дотримуються цієї теорії, проводять чіткий поділ між слов'янами та русами. Руси, на думку цих авторів, більш давній народ. Їхнє коріння з Месопотамії; вони походять від біблійних героїв: сина Ноя Яфета та Мосоха, який був першим патріархом русів. Пам'ять про це героя, на думку авторів, зберігалася у російського народу і була відбита в назві столиці російської держави Москві. Поступово руси розселилися територією Європи. Існує навіть така думка, що в певний момент руси становили більшість населення Європи, зокрема так званих етрусків жителів Італії виводить від русів, нібито це зашифроване ім'я русів. Слов'яни ж набагато менш давній народ, який належить до індоєвропейської сім'ї народів. На початку нашої ери руси, за припущенням тих самих авторів, займали територію по Дунаю і Дніпру.

в) В. О. Ключевський

В. О. Ключевський слід звісткам готського історика Йордану: спочатку слов'яни займали Карпатський край. Він називає Карпати загальнослов'янським гніздом, з якого згодом слов'яни розійшлися у різні боки.

г) А. А. Шахматов та Л. Гумільов

Академік А. А. Шахматов, чию думку підтримує також Л. Н. Гумільов, вивчаючи російські літописи, досліджуючи історію російської мови та її діалекти, дійшов висновку, що древні слов'яни зародилися у верхів'ях Вісли, на берегах Тиси та на схилах Карпат (сучасна східна Угорщина та південна Польща).

д) Б. А. Рибаков

Б. А. Рибаков, відкидаючи всі названі та неназвані точки зору, відстоює свою. У віддалену епоху в Південно-Східній Європі та в Малій Азії жили родинні племена предки індоєвропейських народів.

Засобом спілкування вони були примітивний мову з невеликою кількістю слів. Пізніше, під час неоліту і протягом бронзового століття, ці племена стали розселятися, зв'язок з-поміж них слабшала, і виявлялися деякі, спочатку дуже незначні особливості у мові, створилися мовні групи, що відбивали вже іншу угруповання древніх племен. Предків слов'ян імовірно знайти серед племен бронзової доби, що населяли басейни Одри, Вісли та Дніпра. У той самий час ще було поділу слов'ян з мови на західних і східних слов'ян. Ймовірно, вказує Рибаков про предків слов'ян говорить Геродот, описуючи землеробські племена Середнього Подніпров'я у V столітті до н.е. Він називає їх "сколотами" або "борисфенітами", відзначаючи, що греки помилково зараховують їх до скіфів, хоча скіфи зовсім не знали землеробства. Академік визнає, що проблема походження слов'ян дуже складна; тут багато спірних питань, які йдуть історики лінгвісти, антропологи та археологи.

2) Термін "слов'яни"

Сам термін "слов'яни" досі задовільно не пояснено.

Можливо, він пов'язаний зі "словом", і так наші предки могли називати себе на відміну від інших народів, мова яких вони не розуміли (німці). З таким явищем ми зустрічаємося не лише у слов'янському світі. Відомо, що араби у VII-VIII ст. називали всі інші народи, які не розуміли їхньої мови, аджамами, тобто. не арабами, буквально німими, безсловесними (німцями).

Пізніше такий термін став застосовуватись виключно до іранців. Цікаво, що згідно з Прокопієм Кесарійським (VI ст.), вельми ерудованим письменником, слов'яни називалися раніше спорами, а в Йордану фігурує якийсь народ споли, з яким воювали готи. Розшифрувати ці поняття неможливо за нашого стану знань, але, очевидно, термін "слов'яни" виник не відразу і не раптом став загальновживаним. Можливо, найдавніша назва була все-таки венеди: саме так іменували слов'ян їхні найдавніші сусіди із заходу - німці і, здається, східні балти. Але так могла називатися і частина предків слов'ян, тоді як інші могли носити інші назви. І лише пізніше (V-VI ст.) утвердилася загальна назва "слов'яни" (словени).

• 3) Праслов'яни
• а) різницю між слов'янами

Знайомлячись із найдавнішими описами нашої країни, ми до перших століть нашої ери не знайдемо в них навіть згадки про ім'я слов'ян.

Насамперед східні слов'яни виникли в результаті злиття так званих праслов'ян, носії слов'янської мови, з різними іншими етносами Східної Європи. Цим пояснюється той факт, що при всій схожості мови та елементів культури, з ним пов'язаних, в решті між слов'янськими народами є серйозні відмінності, навіть за антропологічним типом - такі відмінності є всередині окремих груп тих чи інших східнослов'янських народів. Не менш істотна відмінність виявляється у сфері матеріальної культури, оскільки слов'янізовані етноси, що стали складовоютих чи інших слов'янських народів, мали неоднакову матеріальну культуру, риси якої збереглися у їхніх нащадків. Саме у сфері матеріальної культури, а також такого елементу культури, як музика, є значні відмінності між такими близькими народами, як росіяни та українці.

4) Ареал розселення слов'ян

Є всі підстави вважати, що ареал розселення праслов'ян, які, як доведено лінгвістами, відокремилися від споріднених ним балтів у середині першого тисячоліття до н.е. (за часів Геродота), був дуже невеликий. З огляду на те, що жодних звісток про слов'ян до перших століть н.е. у писемних джерелах немає, а ці джерела, як правило, виходили з районів Північного Причорномор'я, з ареалу розселення праслов'ян доводиться виключити більшу частину території сучасної України, крім її північного заходу.

а) перші звістки про венеди

Перші згадки про Венеди, а саме так називали ранні джерела праслов'ян, з'явилися лише тоді, коли римляни у своїй експансії в Європі досягли Середнього Дунаю, Паннонії та Норіка (нинішніх Угорщини та Австрії). Не випадково першими про венед згадують Пліній Старший і Тацит (друга половина I століття н.е.).

Очевидно, тільки з цих областей були отримані перші звістки про народ Венеди. Але і ці звістки були вкрай невиразними, тому що римські і грецькі письменники не могли навіть точно визначити, чи відносити їм венедів до германців або до сарматів, схиляючись, щоправда, до більшої близькості венедів за їхніми вдачами, звичаями та побутом саме до германців.

Паннонія у І-ІІ ст. н.е. була на селені різними народами - німецькими та сарматськими (іранськими), Богемія (нинішня Чехія) отримала назву від кельтського племені бойів, проте за часів Тацита і пізніше тут оселилися германці, а десь за ними (на північному сході (?)) жили венеди.

Тацит, розповідаючи про венедах, згадує поруч із ними естів і фенів, під якими ховаються предки балтійських народів (але не фінів та сучасних естів). Отже, венеди на той час займали приблизно територію нинішньої Південно-Східної Польщі, Південно-Західної Білорусії та Північно-Західної України (Волині та Полісся). А дані Птоломея (друге століття н.е.) вже дозволяє розширити межу проживання слов'ян, включивши до них північне Прикарпаття і частину узбережжя Балтійського моря, відомого на той час, як Венецький затоку. Очевидно, вже протягом другого століття слов'яни відтіснили або асимілювали якусь частину інших етносів, але, швидше за все, германців та аборигенів Прикарпаття.

Можна припустити, що дані Птоломея фіксують звільнення з узбережжя Балтійського моря і просування їхнє місце слов'ян.

б) Певтінгерова карта

Ймовірно, якесь розширення етнічної території слов'ян спостерігалося й у III-IV ст., але, на жаль, джерел для цього часу майже немає. Так звана Певтингерова Карта, остаточна редакція якої відноситься до першої половини п'ятого століття, включає, однак і значні елементи більш ранньої інформації, що сягає ще першого століття до н.е., тому користуватися її даними дуже складно. Венеди на цій Карті показані на північний захід від Карпат, разом із якоюсь частиною сарматів. Спільна фіксація венедів та сарматів на Прикарпатті, очевидно, відображає з елементами п'ятого століття реалії II-IV ст. до нашестя гунів.

в) слов'яни та археологічні культури

Археологи намагаються побачити слов'ян у носіях різних археологічних культур, починаючи від так званої культури підкльошних поховань (IV-II ст. до н.е., Верхня Вісла та басейн Варти) до різних археологічних культур першої половини I тисячоліття н.е. цих висновках багато спірного. Ще недавно досить поширена інтерпретація приналежності черняхівської культури слов'янам має не дуже багато прихильників, і більшість вчених вважають, що ця культура була створена різними етносами з переважанням іранців.

г) переміщення населення внаслідок гуннської навали

Гуннська навала призвела до значних переміщень населення, у тому числі і зі степової та частково лісостепової смуги нашого півдня. Найбільше це стосується степових районів, де після короткочасної гегемонії угрів вже у VI столітті взяли гору прототурки. Інша справа – лісостеп нинішньої України та Північного Кавказу (Подонья). Тут старе іранське населення виявилося стійкішим, але й воно стало поступово піддаватися впливу слов'ян, що неухильно рухалися на схід. Очевидно, вже у V столітті останні вийшли до середнього Дніпра, де асимілювали місцевих іранців. Ймовірно, саме останні заснували містечка на київських горах, оскільки назва Києва може бути пояснена з іранських прислівників як княжий (містечко). Потім слов'яни просунулися за Дніпро в басейн річки Десни, що отримала слов'янську назву (Права). Цікаво, що основна частина великих річок на півдні зберегла дослов'янські (іранські) назви. Так, Дон – просто річка, Дніпро – глибока річка, Рось світла річка, Прут – річка тощо. А ось назва річок на північному заході України і на більшій частині Білорусії слов'янські (Березина, Тетерів, Горинь, тощо) і це, безсумнівно, свідчення давнього проживання там слов'ян.

Батьки нинішніх слов'ян, так звані стародавні слов'яни, виділилися з великої індоєвропейської групи, яка заселяла всю територію Євразії. З часом племена, близькі за господарювання, соціального устрою та мови, об'єдналися у слов'янську групу. Перші згадки ми знаходимо у візантійських документах 6 століття.

У 4-6 століттях до н. Стародавні слов'яни брали участь у великому переселенні народів - великому результаті чого вони заселили великі території Центральної, Східної та Південно-Східної Європи. Поступово вони розділилися на три гілки: східні, західні та південні слов'яни.

Завдяки літописця Нестору, нам відомі основні місця їх поселень: у верхів'ях Волги, Дніпра, і вище північ жили кривичі; від Волхова і до Ільменя були словени; дреговичі заселяли землі Полісся, від Прип'яті до Березини; радимичі жили між Іпутом і Сожем; біля Десни можна було зустріти жителів півночі; від верхів'я Оки і вниз за течією тяглися землі в'ятичів; у районі Середнього Дніпра та Києва були поляни; древляни жили вздовж рік Тетерів та Уж; дуліби (або волиняни, бужани) оселилися на Волині; хорвати зайняли схили Карпат; племена уличів і тиверців розташувалися від низовин Дніпра, Побужжя до гирла Дунаю.

Життя давніх слов'ян, їх звичаї та вірування прояснилися під час численних археологічних розкопок. Так, стало відомо, що вони тривалий час не відходили від патріархального устрою: кожне плем'я ділилося на кілька пологів, а рід складався з кількох сімей, які жили разом і володіли спільною власністю. Керували родами та племенами старійшини. Для вирішення важливих питань скликалося віче - збори старійшин.

Поступово господарська діяльність сімей відокремлювалася, і родовий устрій замінювався (вервами).

Стародавні слов'яни були осілими землеробами, які вирощували корисні рослини, розводили худобу, займалися полюванням та риболовлею, знали деякі ремесла. Коли почала розвиватись торгівля, стали виникати міста. Поляни збудували Київ, сіверяни – Чернігів, радимичі – Любеч, кривичі – Смоленськ, ільменські слов'яни – Новгород. Слов'янські воїни створювали дружини для охорони своїх міст, а на чолі дружин ставали князі – переважно варяги. Поступово князі захоплюють собі владу і стають господарями земель.

Той же розповідає про те, що подібні князівства заснували варяги у Києві, Рюрік – у Новгороді, Рогволд – у Полоцьку.

Стародавні слов'яни селилися переважно у городищах – селищах поблизу річок та озер. Річка не лише допомагала дістатися сусідських поселень, а й годувала місцевих жителів. Проте головним заняттям слов'ян було землеробство. Арали вони сохою на волах чи конях.

Скотарство теж було значним у господарстві, але через кліматичні умови був занадто розвинене. Набагато активніше давні слов'яни займалися полюванням та бортництвом – здобиччю дикого меду та воску.

За своїм віруванням ці племена були язичницькими - вони обожнювали природу та померлих предків. Небо вони називали богом Сварогом, проте небесні явища вважалися дітьми цього бога - сварожичами. Так, наприклад, сварожич Перун особливо шанувався слов'янами, адже він насилав грім та блискавки, а також давав своє заступництво племенам під час війни.

Вогонь і Сонце виявляли свою згубну чи благотворну силу, і залежно від цього їх уособлював добрий Даждьбог, що дає живлюще світло і тепло, або злий Хорс, що спалює природу спекою та пожежами. Стрибог вважався богом бурі та вітру.

Стародавні слов'яни приписували волі своїх богів будь-які природні явища та зміни у природі. Вони намагалися всіляко умилостивити їх різними святами та жертвопринесеннями. Цікаво, що принести жертву могла будь-яка людина, яка хотіла це зробити. Зате в кожному племені був свій волхв-ведун або чарівник, який умів пізнавати мінливу волю богів.

Стародавні слов'яни не будували храмів і тривалий час не створювали зображень богів. Лише пізніше вони почали робити ідолів – грубо зроблені дерев'яні постаті. З прийняттям християнства язичництво та ідолопоклонство поступово викорінювалися. Тим не менш, релігія наших предків збереглася і досі у вигляді народних прикметта землеробських природних свят.

Слов'янські народи займають землі більше, ніж у історії. Італійський історик Мавро Орбіні у своїй книзі «Слов'янське царство», що вийшла друком ще в 1601 році, писав: « Слов'янський рід старший за пірамід і настільки численний, що населив півсвіту».

Письмова історія про слов'ян до нашої ери нічого не повідомляє. Сліди стародавніх цивілізацій на Російській Півночі - наукове питання, не вирішене істориками. Країна утопія, описана ще давньогрецьким філософом вченим Платоном Гіперборея — імовірно, арктична прабатьківщина нашої цивілізації.

Гіперборея, вона ж Даарія чи Арктида — давня назва Півночі. Судячи з літописів, легенд, міфів та переказів, які існували у різних народів світу в давнину, Гіперборея розташовувалась на півночі сьогоднішньої Росії. Цілком можливо, що вона торкалася також Гренландії, Скандинавії або, як показано на середньовічних картах, взагалі розкинулася на островах навколо Північного полюса. Населяли ту землю люди, які мають генетичну спорідненість із нами. Про реальне існування материка свідчить карта, скопійована найбільшим картографом XVI століття Г.Меркатором в одній із єгипетських пірамід у Гізі.

Карта Герхарда Меркатора, видана його сином Рудольфом 1535 року. У центрі карти зображено легендарну Арктиду. Картографічні матеріали такого роду до потопу могли бути отримані лише з використанням літальних засобів, високорозвинених технологій та за наявності потужного математичного апарату, необхідного для створення специфічних проекцій.

У календарях єгиптян, ассирійців та майя катастрофа, що занапастила Гіперборею, датується 11542 роком до н. е. Зміна клімату та Всесвітній Потоп 112 тисяч років тому змусили наших Предків покинути свою прабатьківщину Даарію та мігрувати через єдиний перешийок нині Льодовитого океану(Уральські гори).

«…весь світ перекинувся, і зірки впали з неба. Це сталося через те, що величезна планета впала на Землю… на той момент «серце Лева досягло першої хвилини голови Рака». Велика арктична цивілізація була знищена всепланетарною катастрофою.

Внаслідок удару астероїда 13659 років тому Земля здійснила «стрибок у часі». Стрибок вплинув не тільки на астрологічний годинник, який став показувати інший час, а й на загальнопланетарний енергетичний годинник, що задає животворний ритм всьому живому на Землі.

Прародина народів Білої раси пологів затонула в повному обсязі.

Від величезної території півночі Євразійського плато, яке колись було сушею, сьогодні над водою видно тільки Шпіцберген, Земля Франца Йосипа, Нова Земля, Північна Земля та Новосибірські острови.

Астрономи та астрофізики, що вивчають проблеми астероїдної безпеки, стверджують, що кожні сто років Земля стикається з космічними тілами розміром менше ста метрів. Понад сто метрів – кожні 5000 років. Удари астероїдів з діаметром на кілометр можливі раз на 300 тисяч років. Раз на мільйон років не виключені зіткнення з тілами діаметром понад п'ять кілометрів.

Стародавні історичні хроніки і проведене дослідження, що збереглися, показують, що протягом останніх 16000 років великі астероїди, розміри яких перевищували десятки кілометрів у поперечнику, вражали Землю двічі: 13659 років тому і за 2500 років до цього.

Якщо відсутні наукові тексти, матеріальні пам'ятки приховані під арктичним льодом або не розпізнані, допоможе реконструкція мови. Племена, розселяючись, перетворювалися на народи, і їх хромосомних наборах залишалися мітки. Такі мітки залишилися арійськими словами, і їх можна дізнатися в будь-якій західноєвропейській мові. Мутації слів співпадають із мутаціями хромосом! Даарія або Арктида, названа греками Гіпербореєю, є прародиною всіх арійських народів та представників расового типу білих людей Європи та Азії.

Очевидними є дві гілки арійських народів. Приблизно 10 тисяч років до н. одна поширилася Схід, а інша рушила з території Російської рівнини до Європи. ДНК-генеалогії показує, що ці дві гілки проросли з одного кореня з глибини тисячоліть, від десяти до двадцяти тисяч років до нашої ери, він набагато давніший, ніж той, про який пишуть сьогоднішні вчені, припускаючи, що арії поширилися з півдня. Справді, рух аріїв Півдні існувало, але було набагато пізніше. Спочатку було переселення людей із півночі на південь та до центру материка, де й з'явилися майбутні європейці, тобто представники білої раси. Ще до переселення на південь ці племена жили разом на територіях, що примикають до Південного Уралу.

Про те, що на території Росії в давнину жили попередники аріїв і існувала розвинена цивілізація, підтверджує виявлений на Уралі в 1987 один з найдавніших міст, місто - обсерваторія, який існував вже на початку 2-го тисячоліття до н. е.. Названий по найближчому селище Аркаїмом. Аркаїм (XVIII–XVI ст. до н. е.) — сучасник єгипетського Середнього царства, крито-мікенської культури та Вавилону. Розрахунки показують, що Аркаїм старший за єгипетські піраміди, його вік не менше п'яти тисяч років, як і Стоунхендж.

На кшталт поховань в Аркаїмі можна стверджувати, що у місті жили протоарії. Наші пращури, які проживали на землі Росії, вже 18 тисяч років тому мали найточніший місячно-сонячний календар, сонячно-зоряні обсерваторії дивовижної точності, стародавні міста-храми; вони дали людству досконалі знаряддя праці та заклали тваринництво.

На сьогоднішній день арійців можна виділити

1. з мови - індо-іранська, дардська, нуристанская групи
2. Y-хромосома - носії деяких субкладів R1a в Євразії
3. 3) антропологічно - прото-індоіранці (ар'ї) були носіями кроманьєїдного давньоєвразійського типу, який не представлений у сучасному населенні.

Пошук сучасних «арійців» наштовхується на низку подібних труднощів - неможливо звести ці 3 пункти до одного значення.

У Росії її інтерес до пошуків Гіпербореї був здавна, починаючи з Катерини II та її посланців північ. За допомогою Ломоносова вона організувала дві експедиції. 4 травня 1764 року імператриця підписала секретний указ.

ВЧК та особисто Дзержинський теж виявляли інтерес до пошуку Гіпербореї. Цікавив усіх секрет Абсолютної зброї, за силою схожої на ядерну. Експедиція ХХ ст.

під керівництвом Олександра Барченка шукала саме його. На територіях російської Півночі побувала навіть гітлерівська експедиція, що з членів організації «Аненербе».

Доктор філософських наук Валерій Дьомін, обстоюючи концепцію полярної прабатьківщини людства, наводить різнобічні аргументи на користь теорії, згідно з якою на Півночі в далекому минулому існувала високорозвинена гіперборейська цивілізація: у неї й сягають корені слов'янської культури.

Слов'яни, як і всі сучасні народи, виникли внаслідок складних етнічних процесів та є сумішшю попередніх різнорідних етнічних груп. Історія слов'ян нерозривно пов'язана з історією виникнення та розселення індоєвропейських племен. Чотири тисячі років тому єдина індоєвропейська спільність починає розпадатися. Формування слов'янських племен відбувалося у процесі виділення їх у складі численних племен великої індоєвропейської сім'ї. У Центральній та Східній Європі відокремлюється мовна група, до якої, як показали дані генетики, входили предки германців, балтів та слов'ян. Вони займали велику територію: від Вісли до Дніпра, окремі племена доходили і до Волги, витісняючи фінно-угрів. У 2-му тисячолітті до н. Німецько-балто-слов'янська мовна група також переживала процеси дроблення: німецькі племена йдуть на Захід, за Ельбу, а балти та слов'яни залишаються у Східній Європі.

Із середини II тис. до н. на великих просторах від Альп до Дніпра слов'янська чи зрозуміла слов'янам мова переважає. Але на цій території продовжують перебувати й інші племена, причому одні з них залишають ці території, інші з'являються з несуміжних областей. Декілька хвиль з півдня, а потім кельтська навала спонукали слов'ян і споріднені ним племена йти на північ і північний схід. Очевидно, це часто супроводжувалося певним зниженням рівня культури, гальмувало розвиток. Так балтослов'яни і слов'янські племена, що виділилися, виявилися виключеними з культурно-історичної спільності, яка формувалася в той час на основі синтезу середземноморської цивілізації і культур зайвих варварських племен.

У сучасній науці найбільше визнання здобули погляди, згідно з якими слов'янська етнічна спільність спочатку складалася в ареалі або між Одером (Одрою) та Віслою (одерсько-вісленська теорія), або між Одером та Середнім Дніпром (одерсько-дніпровська теорія). Етногенез слов'ян розвивався поетапно: протослов'яни, праслов'яни та ранньослов'янська етнолінгвістична спільність, яка згодом розпалася на кілька груп:

• романську - від неї походять французи, італійці, іспанці, румуни, молдавани;
• німецьку – німці, англійці, шведи, датчани, норвежці; іранську - таджики, афганці, осетини;
• балтійську - латиші, литовці;
• грецьку – греки;
• слов'янську - росіяни, українці, білоруси.

Припущення існування прародини слов'ян, балтів, кельтів, германців досить спірно. Краніологічні матеріали не суперечать гіпотезі про те, що прародина праслов'ян перебувала у міжріччі Вісли та Дунаю, Західної Двіни та Дністра. Нестор вважав прабатьківщиною слов'ян Дунайські низовини. Для вивчення етногенезу багато міг би дати антропологія. Слов'яни протягом I тисячоліття до нашої ери та I тисячоліття нашої ери спалювали померлих, тому у розпорядженні дослідників такого матеріалу немає. А генетичні та інші дослідження – справа майбутнього. Взяті окремо різні відомості про слов'ян у найдавніший період - і дані історії, і дані археології, і дані топонімики, і дані мовних контактів - не можуть забезпечити достовірних підстав для визначення прабатьківщини слов'ян.

Гіпотетичний етногенез протонародів близько 1000 до н. е. (Праслов'яни виділені жовтим кольором)

Етногенетичні процеси супроводжувалися міграціями, диференціацією та інтеграцією народів, асиміляційними явищами, у яких брали участь різні, як слов'янські, і неслов'янські етноси. Виникали та змінювалися контактні зони. Подальше розселення слов'ян, особливо інтенсивне в середині I тисячоліття н. Європейська рівнина. Письмові джерела не допомогли вченим визначити межі розповсюдження слов'ян. На допомогу прийшли археологи. Але щодо можливих археологічних культур було неможливо виділити саме слов'янську. Культури накладалися одна на одну, що говорило про їх паралельне існування, постійне переміщення, війни і співробітництво, змішання.

Індоєвропейська мовна спільність склалася у населення, окремі групи якого перебували у прямому спілкуванні між собою. Таке спілкування можливе було лише на порівняно обмеженій та компактній території. Існували досить великі зони, у межах яких складалися родинні мови. У багатьох районах жили надто різномовні племена, і таке становище могло зберігатися теж цілі століття. Їхні мови зближалися, але складання щодо єдиної мови могло здійснитися лише в умовах держави. Міграції племен були природною причиною розпаду спільності. Так колись найближчі «родичі» – германці стали для слов'ян німцями, дослівно «німими», які «розмовляють незрозумілою мовою». Міграційна хвиля, викидала той чи інший народ, тіснячи, знищуючи, асимілюючи інші народи. Що ж до предків сучасних слов'ян та предків сучасних балтійських народів (литовців та латишів), то вони становили єдину народність протягом півтори тисячі років. У цей час у складі слов'янства зростали північно-східні (головним чином балтські) компоненти, які привносили зміни у антропологічний образ, й у певні елементи культури.

Візантійський письменник VI ст. Прокопій Кесарійський описував слов'ян як людей дуже високого зросту та величезної сили, з білим кольором шкіри та волосся. Вступаючи в битву, вони йшли на ворогів зі щитами та дротиками в руках, панцирів ніколи не одягали. Слов'яни користувалися дерев'яними луками та невеликими стрілами, змоченими особливою отрутою. Не маючи над собою голови і ворогуючи один з одним, вони не визнавали військового ладу, нездатні були боротися у правильній битві і ніколи не з'являлися на відкритих і рівних місцях. Якщо й траплялося, що вони наважувалися йти в бій, то з криком всі разом повільно просувалися вперед, і якщо противник не витримував їхнього крику і натиску, то вони активно наступали; інакше зверталися тікати, не поспішаючи помірятися силами з ворогом у рукопашній сутичці. Використовуючи ліси як укриття, вони прямували до них, бо тільки серед тіснин уміли чудово боротися. Часто захоплений видобуток слов'яни кидали нібито під впливом замішання і бігли в ліси, а потім, коли вороги намагалися заволодіти нею, вони несподівано завдавали удару. Деякі з них не носили ні сорочок, ні плащів, а лише штани, підтягнуті широким поясом на стегнах, і в такому вигляді вирушали битися з ворогом. Битися з ворогом вони воліли в місцях, що поросли густим лісом, у тіснинах, на урвищах; раптово атакували і вдень і вночі, з вигодою для себе користувалися засідками, хитрощами, винаходячи безліч хитромудрих способів несподівано вразити ворога. Вони легко переправлялися через річки, мужньо витримуючи перебування у воді.

Полонених слов'яни не тримали в рабстві протягом необмеженого часу, як інші племена, а через певний час пропонували їм вибір: за викуп повернутися додому або залишитися там, де вони перебували, на становищі вільних людей та друзів.

Індоєвропейська мовна сім'я – одна з найбільших. Мова слов'ян зберегла архаїчні форми колись загальної індоєвропейської мови і почала складатися в середині I тисячоліття. На той час у групи племен вже сформувалися. власне слов'янські діалектні риси, які досить відрізняли їх від балтів, сформувалася та мовна освіта, яку прийнято називати праслов'янською. Розселення слов'ян на великих просторах Європи, їх взаємодія та метисація (змішаний родовід) з іншими етносами порушили загальнослов'янські процеси та заклали основи становлення окремих слов'янських мов та етносів. Слов'янські мови розпадаються на низку діалектів.

Слова «слов'яни» у найдавніші часи був. Народ був, але по-різному іменований. Одне з імен – венеди, походить від кельтського vindos, що означає "білий. Це слово й досі збереглося в естонській мові. звістки про слов'ян під ім'ям венедів відносяться до I—III ст.н.е., належать римським і грецьким письменникам — Плінію Старшому, Публію Корнелію Тациту і Птолемею Клавдію. Одра, і Данцингською затокою, куди впадає Вісла, по Віслі від її верхів'їв у Карпатських горах і до узбережжя Балтійського моря, їх сусідами були германці-інгевони, які, можливо, і дали їм таку назву. так само виділяють їх як особливу етнічну спільність з назвою «венеди».Через півстоліття Тацит, відзначаючи етнічну відмінність німецького, слов'янського і сарматського світів, відводив венедам велику тер. риторію між Балтійським узбережжям та Прикарпаттям.

Венеди населяли Європу вже у 3 тисячолітті до нашої ери.

Венеди зVстоліття займали частину території сучасної Німеччини між Ельбою та Одером. ВVIIстолітті венеди вторглися в Тюрінгію та Баварію, де завдали поразки франкам. Набіги на Німеччину тривали на початокXстоліття, коли імператор Генріх I почав на венедів наступ, виставивши як одну з умов укладання миру прийняття ними християнства. Підкорені венди часто повставали, але щоразу зазнавали поразки, після чого дедалі більша частина їхніх земель переходила до переможців. Похід проти вендов в1147году супроводжувався масовим знищенням слов'янського населення, і надалі венеди не чинили німецьким завойовникам скільки-небудь завзятого опору. На колись слов'янські землі прийшли німецькі поселенці, і започатковані нові міста стали відігравати важливу роль в економічному розвитку північної Німеччини. Приблизно з 1500 р. область поширення слов'янської мови звелася майже виключно до Лужицьких маркграфств – Верхнього та Нижнього, що пізніше увійшли відповідно до Саксонії та Пруссії, та прилеглих територій. Тут, у районі міст Котбус і Баутцен, і мешкають сучасні нащадки венедів, яких залишилося прибл. 60 000 (переважно вони католики). У російській літературі їх прийнято називати лужичанами (назва одного з вендів племен, що входили в групу вендів) або лужицькими сербами, хоча самі вони називають себе Serbja або serbski Lud, а їх сучасна німецька назва – Sorben (передусім також Wenden). З 1991 питаннями збереження мови та культури цього народу в Німеччині розповідає Фонд у справах лужичан.

У IVстолітті стародавні слов'яни остаточно відокремлюються і з'являються на історичній арені як окремий етнос. Причому під двома іменами. Це – «словене» і друга назва – «анти». У VI ст. Історик Йордан, який писав латиною у своєму творі «Про походження і діяння гетів», повідомляє достовірні відомості про слов'ян: "Починаючи від місця народження річки Вістули, на безмірних просторах розташувалося численне плем'я венетів. Хоча їх найменування тепер змінюються відповідно до різних родів і місцевостей, все ж таки переважно вони називаються склавенами і антами. Данастра до Данапра, там, де Понтійське море утворює закрут». Ці угруповання говорили тією ж мовою. На початку VII століття назва «анти» перестає вживатися. Мабуть, тому, що в ході міграційних рухів розпався якийсь племінний союз, який називався таким ім'ям.В античних (римських та візантійських) літературних пам'ятникахназва слов'ян виглядає як "скловини", в арабських джерелах як "сакаліба", іноді зі слов'янами зближують самоназву однієї з груп скіфів "сколоти".

Слов'яни остаточно виділилися як самостійний народ не раніше 4 століття н.е. коли "Велике переселення народів", "розірвало" балто-слов'янську спільність. Під своєю назвою «слов'яни» з'явилися у літописах у VI столітті. З VI ст. відомості про слов'ян з'являються в багатьох джерелах, що безперечно свідчить про значну силу їх до цього часу, про вихід слов'ян на історичну арену в Східній та Південно-Східній Європі, про їх зіткнення та союзи з візантійцями, германцями та іншими народами, що населяли в ту пору Східну та Центральну Європу. До цього часу вони займали великі території, їхня мова зберегла архаїчні форми колись загальної індоєвропейської мови. Лінгвістична наука визначила межі походження слов'ян від XVIII ст. до н. до VI ст. н.е. Перші звістки про слов'янському племінному світі з'являються вже напередодні Великого переселення народів.

Слов'янська азбука молодша за багато інших систем письма. Їй "всього" трохи більше тисячі сто років. Вона виникла не в результаті поступового вдосконалення вже існуючого алфавіту, а була спеціально створена в середині IX століття при дворі візантійського патріарха Фотія великим вченим свого часу Костянтином Філософом. Згодом вона була названа "глаголицею". Через півстоліття виникла ще одна слов'янська абетка - "кирилиця". У її основу було покладено звичніший у той час грецький алфавіт, до якого були додані нові дієслівні знаки, що позначали специфічні звуки слов'янської мови. Так сталася слов'янська азбука, що вживається зараз.

Поява писемності не була випадковою подією, яка сталася волею кількох людей. Йому передував довгий шляхрозвитку слов'янських племен від родового ладу до ранніх феодальних держав. Саме на останньому етапі виникла потреба у створенні власної писемної культури, без якої раніше слов'яни обходилися багато сотень років. Подивимося, як слов'яни жили до появи писемності, що викликало необхідність її винаходу, і за яких обставин вона виникла.

Батьки слов'ян давно жили в Європі. Вони прийшли туди у II тисячолітті до нової ери у складі давньоєвропейської спільності, до якої входили, крім них, носії майбутніх італійських, кельтських, німецьких, балтських та іллірійських мов. Тоді вони становили мало розділену окремі діалекти мовну спільність, усередині якої племена підтримували постійні контакти. Як самостійний етнос слов'яни сформувалися в середині I тисячоліття до нової ери в результаті взаємодії частини давньоєвропейського населення з невеликими іраномовними групами, що проникли на територію Європи, які розчинилися в місцевому населенні.

Вчені вважають, що спочатку слов'яни мешкали на землях у басейні річки Вісли. Дані порівняльно-історичного мовознавства свідчать, що коли праслов'янська мова стала самостійною і розпочала свій розвиток окремо від інших мов, слов'янські племена мали мовні контакти з балтами, германцями, іранцями, кельтами і, ймовірно, фракійцями. На північному заході сусідами слов'ян були німецькі племена, на північному сході слов'яни впритул торкалися балтів, на південному сході вони межували спочатку з фракійцями, яких потім витіснили скіфи (іраномовне населення). З південного заходу до них примикали поселення давньоєвропейців, що ще існували на той час.

Можна припустити, що слов'янське населення спочатку називалося "венетами". Ця назва відноситься до глибокої давнини, на час існування давньоєвропейської спільності. Так називалося населення Північної Адріатики. Античним письменникам було відоме кельтське плем'я венетів у Бретані, підкорене Цезарем під час походів до Галії у 58-51 роках до нової ери. У північно-західній Нормандії проживало ще одне кельтське плем'я "венели", десь між Альпами, Гельвецією та Норіком розміщувалося кельтське плем'я "веннони". Одне з лігурських племен називалося "венени", а одне з альпійських племен - "віянні".

У всіх цих випадках ми маємо справу з архаїчною назвою давньоєвропейських племен. Слов'яни або їх значна частина також могли мати таку назву. Саме під цим ім'ям у ранньосередньовічних джерелах вони відомі як сусіди германців. Це етнічне ім'я слов'ян збереглося досі деяких діалектах колишніх німецьких племен, соціальній та мовами фінської групи.

У другій половині V - VI столітті нової ери слов'яни розселяються на широкій території Південно-Східної Європи від нижнього Дунаю та Прикарпаття на заході до Сіверського Дінця на сході. Від цього часу збереглася ще одна назва слов'ян – "анти". Історик готовий Йордан у своєму творі, завершеному близько 551 року, повідомляє, що наступник готського короля Германаріха (помер у 376 р.) Вінітарій направив військо до землі антів. У першій битві Вінітарій був переможений, але надалі він переміг антів і розіп'яв їх вождя Божа.

Назва "анти" неслов'янського походження. Швидше за все, воно має іранське або індоіранське походження і позначає тих, хто "мешкає на околиці", "прикордонних жителів". Історик готовий Йордан повідомляє: "Анти поширюються від Данастра до Данапра...". Таким чином, антами у IV столітті називалося населення, яке проживало у лісостеповій смузі між Дністром та Дніпром. Тут відбувалася взаємодія слов'янських та іранських племен: це була околиця як Скіфії, і слов'янського світу. "Анти" - не самоназва слов'ян. Воно зародилося серед іраномовного населення Північного Причорномор'я для позначення своїх сусідів. За археологічними ознаками вони відносяться до пеньківського культурно-племінного угруповання.

Йордан повідомляє ще про одне слов'янське плем'я - "скловені". Він пише, що "багатолюдне плем'я венетів" відоме нині "під трьома іменами: венетів, антів та склавенів". Склавени живуть "від міста Новіентуна і озера, що називається Мурсіянський, до Данастра, а на північ - до Віскли". Місто Новіентун ототожнюється сучасними дослідниками з містом Невіодун на річці Саві, а озеро Мурсіяне - з озером Балатон, поряд з яким знаходиться стародавнє місто Мурса. Таким чином, плем'я "склавенів" мешкало між річкою Савой на заході, Віслою на півночі та Дністром на сході. Ця слов'янська спільність відповідає празько-корчацькій археологічній культурі.

У візантійського історика Прокопія Кесарійського (1 половина VI століття) та Йордану слов'янські племена вперше згадуються під своїм ім'ям. "Складені" на відміну від "венетів" та "антів" - самоназва слов'ян. Щоправда, належить воно не до всього слов'янського світу, а до його великого племінного угруповання. Щодо походження цієї назви висловлювалося кілька гіпотез. Встановлено, що "-к-" у цьому слові є вставним. Найбільш переконливою є гіпотеза, яка пов'язує самоназву "словене" (так воно передається в ранніх письмових джерелах) з поняттям "слово". Тобто "словене" - це "ясно говорять" або "люди, які володіють словом", на відміну від "немців", що не володіють слов'янською мовою, тобто "німих".

Поділ слов'янського світу початку Середньовіччя на венетів, антів і склавен не має жодного відношення до пізнішого поділу слов'ян на західних, східних та південних. Всі археологічні матеріали чітко показують, що сучасний розподіл слов'ян на три групи є продуктом пізнішого історичного розвитку і не має прямої залежності від діалектно-племінного поділу праслов'янського періоду на початку Середньовіччя. Йордан, який пише про венети, анти і склавени каже, що слов'яни становили не три племінні об'єднання, а значно більше. Складені і анти - це назви племен, що поселилися вздовж північних і північно-східних кордонів Візантії, і тому найвідоміших візантійським авторам. Йордан пояснює, що "хоча їх найменування тепер змінюються відповідно до різних родів і місцевостей, все ж таки переважно вони називаються склавенами та антами".

Вже близько двох тисяч років тому грецьким та римським ученим було відомо, що на сході Європи, між Карпатськими горами та Балтійським морем, живуть численні племена венедів. То були предки сучасних слов'янських народів. На їхнє ім'я Балтійське море називалося тоді Венедською затокою Північного океану. На думку археологів, венеди були споконвічними мешканцями Європи, нащадками племен, що жили тут ще у кам'яному та бронзовому століттях.

Стародавня назва слов'ян - венеди - збереглося у мові німецьких народів до пізнього середньовіччя, а фінській мові Росія досі називається Венеєю. Назва "слов'яни" поширилися лише півтори тисячі років тому - в середині I тисячоліття н.е. Спочатку так називалися лише західні слов'яни. Їхні східні побратими називалися антами. Потім слов'янами стали називати всі племена, що говорять слов'янськими мовами.

На початку нашої ери всюди в Європі відбувалися великі пересування племен і народів, що вступили в боротьбу з Римською рабовласницькою імперією. Саме тоді слов'янські племена займали вже велику територію. Одні з них проникли на захід, на береги рік Одри та Лаби (Ельби). Разом із населенням, яке жило по берегах річки Вісли, вони стали

предками сучасних західнослов'янських народів - польського, чеського та словацького.

Особливо грандіозним був рух слов'ян на південь – на береги Дунаю та на Балканський півострів. Ці території були зайняті слов'янами у VI-VII ст. після тривалих війн з Візантійською (Східною Римською) імперією, що тривали понад сторіччя.

Предками сучасних південнослов'янських народів – болгар та народів Югославії – були слов'янські племена, що оселилися на Балканському півострові. Вони змішалися з місцевим фракійським та іллірійським населенням, яке раніше гнобили візантійські рабовласники та феодали.

У той час, коли слов'яни заселяли Балканський острів, з ними близько познайомилися візантійські географи та історики. Вони вказували на численність слов'ян і широкість їх території, повідомляли, що слов'яни добре знайомі із землеробством та скотарством. Особливо цікаві відомості візантійських авторів про те, що слов'яни у VI та VII ст. ще мали держави. Вони жили незалежними племенами. На чолі

цих численних племен стояли військові вожді. Нам відомі імена вождів, що жили понад тисячу років тому: Межимир, Добрита, Пирогост,

Хвілібуд та інші.

Візантійці писали, що слов'яни дуже хоробри, вправні у військовій справі і добре озброєні; вони волелюбні, не визнають рабства та підпорядкування.

Предки слов'янських народів Росії у давнину жили в лісостепових та лісових областях між річками Дністром та Дніпром. Потім вони стали просуватися північ, вгору Дніпром. Це було повільне, що відбувалося століттями пересування землеробських громад та окремих сімей, що шукали нові зручні місця для поселення та багаті на звіра та рибу області. Поселенці вирубували цнотливі ліси для своїх полів.

На початку нашої ери слов'яни проникли у верхнє Подніпров'я, де жили племена, споріднені з сучасними литовцями та латишами. Далі на півночі слов'яни заселили області, де подекуди жили древні финно-угорские племена, споріднені сучасним марійцям, мордве, і навіть фінам, карелам і естонцям. Місцеве населення за рівнем своєї культури значно поступалося слов'янам. Через кілька століть воно змішалося

з прибульцями, засвоїло їхню мову та культуру. У різних областях східнослов'янські племена називалися по-різному, що відомо нам з найдавнішого російського літопису: в'ятичі, кривичі, древляни, поляни, радимичі та інші.

Аж до наших днів на високих берегах річок та озер збереглися залишки давніх слов'янських поселень, які вивчаються археологами. У той неспокійний час, коли війни не лише різними племенами, а й між сусідніми громадами були постійним явищем, люди часто селилися у важкодоступних місцях, оточених високими схилами, глибокими ярами чи водою. Вони зводили навколо своїх поселень земляні вали, копали глибокі рови та обносили свої житла дерев'яним тином.

Залишки таких маленьких фортець називаються городищами. Житла будувалися як землянок, всередині були глинобитні чи кам'яні печі. У кожному селі жили зазвичай родичі, які нерідко вели своє господарство громадою.

Землеробське господарство того часу дуже мало скидалося на сучасне. Тяжкою працею добували люди собі їжу. Щоб підготувати землю для сівби, потрібно було спочатку вирубати ділянку у лісі.

Зимовий місяць, протягом якого рубали ліс, називався січень (від слова "січ" - рубати). Далі йшли місяці сухий і березол, під час якого ліс сушили та спалювали. Сіяли прямо в золу, злегка розпушену дерев'яною сохою, або ралом. Таке землеробство називається вогневим чи підсічним. Частіше сіяли

просо, але були відомі й інші злаки: пшениця, ячмінь та жито. З овочів була поширена ріпа.

Місяць жнив називався серпень, а місяць молотьби - січень (від слова "бречі" - молотити). Те, що назви місяців у давніх слов'ян пов'язані з землеробськими роботами, свідчить про першорядне значення землеробства в їхньому господарстві. Але вони також розводили худобу, били звіра та ловили рибу, займалися бортництвом – збиранням меду диких бджіл.

Кожна сім'я чи група родичів виготовляла собі все необхідне. У маленьких глиняних печах – домницях – або ямах із місцевих руд виплавляли залізо. Коваль виковував з нього ножі, сокири, сошники, наконечники стріл і списів, мечі. Жінки ліпили глиняний посуд, ткали полотна та шили одяг. У великому ходу був дерев'яний посуд та начиння, а також вироби з берести та лубу. Купували лише те, що не можна було здобути чи зробити дома. Найпоширенішим товаром здавна була сіль - адже родовища її зустрічалися далеко не скрізь.

Торгували також міддю та дорогоцінними металами, з яких виготовляли прикраси. За все це розплачувалися ходкими та цінними товарами, які грали роль грошей: хутром, медом, воском, зерном, худобою.

Біля стародавніх слов'янських городищ нерідко можна зустріти круглі або видовжені земляні насипи – кургани. При розкопках у них знаходять залишки спалених людських кісток і начиння, що обгоріло у вогні.

Стародавні слов'яни спалювали покійників на похоронному вогнищі та останки ховали в курганах.

Слов'яни вели постійну боротьбу з кочівниками, які мешкали в причорноморських степах і часто грабували слов'янські землі. Найнебезпечнішим ворогом були кочівники-хазари, які створили у VII-VIII ст. велика сильна держава в пониззі річок Волги та Дону.

У цей час східні слов'яни стали називатися русами чи росами, як гадають, від назви одного з племен - русів, що йшов на кордоні з Хазарією, між Дніпром та Доном. Так сталися назви "Росія" та "російські".

Незабаром у житті слов'ян відбулися великі зміни. З розвитком металургії та інших ремесел значно покращали знаряддя праці. Землероб мав тепер плуг або соху із залізним лемішом. Праця його стала більш продуктивною. Серед общинників з'явилися багаті та бідні.

Стародавня громада розпадалася і зміну їй приходило дрібне селянське господарство. Вожді та багаті общинники пригнічували бідних, забирали в них землю, закабаляли їх та змушували працювати на себе. Розвивалася торгівля. Країну прорізали торгові шляхи, що йдуть переважно річками. Наприкінці І тисячоліття стали з'являтися торгово-ремісничі міста: Київ, Чернігів, Смоленськ, Полоцьк, Новгород, Ладога та багато інших. Іноземці називали Русь країною міст.
Для збереження та зміцнення своєї влади панівна верхівка створювала свою організацію та військо. Так на зміну племінним порядкам прийшли класове суспільство та держава, яка захищала інтереси багатих.

Спочатку в Стародавню Русьбуло кілька окремих племінних князівств, дома яких у ІХ ст. виникла могутня російська держава з центром у Києві. Почалася епоха феодалізму, чи епоха середньовіччя.