A revizionizmus fordulatai

A blogszféra és a közösségi média gyakran a holokauszt áldozatainak számát okolja a vitákban. Ugyanakkor csendes az a rész, aki versenyez, az önkényesen elfogadott 6 milliós számot tiszteletben tartva egyértelműen védekezik, ellenfeleik pedig azt állítják, hogy a szám többszörösen alulbecsült. És az emberek, akik elkezdték mesélni a holokausztot. Megdöbbentő a bűz, hogy ennek a folyamatnak az áldozatainak száma meghaladta a számot, hogy a zsidók hibáztatása nem célirányos politika eredménye, és kétségbe vonja a gázkamrák és haláltáborok okát is. Számos európai országban, valamint Izraelben törvény védi a holokauszt örökségének listáját vagy változását. Milyen körülmények között idézik a holokauszt védelmezői Vivian Byrd brit újságírót és történészt, aki szerint 400 ezer zsidó pusztult el a birodalmi koncentrációs táborokban, ebből 73 ezren Auschwitzban, 38 ezer pedig börtönben. Byrd maga, saját kezében vezette E. Maksimovát olyan szintre, mintha állítólag a nibito a Harmadik Birodalom koncentrációs táborainak nyilvántartási könyveit ültette volna be a KDB archívumába. Illetve hogyan lehet megnevezni a holokauszt mai áldozatainak pontos számát?

IA REX szakértő, politológus és történész, a történettudományok kandidátusa Lev Versinin miután kommentálta a helyzetet a holokauszt áldozatainak számával kapcsolatban az ügynökségnek.

Könnyű kimondani az igazat, nem csak beszélni, hanem hallani is. Tim inkább az IA REX ügynökség beadványai és az olvasók száma miatt, akik bekopogtattak a blogom személyes fiókjába, amikor megjelentem, azokról szerettem volna beszélni, akiket már régóta emlegettek...

Az igaz tény az tény: a "" kifejezés Auschwitzban haltam meg, E. Maksimova újságíró vallomása szerint bekerültem a levéltárba.", - pontosan úgy," E. Maksimova", és különben is, - csak egy pauszpapír a brit újságíró ("történésznek", de nem egyszer egykor történésznek is nevezett) Vivian Berd - az egyik legradikálisabb - brosúrájának angol szövegéből. revizionisták, - Dey "Auschwitz: a maradék köcsög" néven annak bizonyítására, hogy 400 000 ember vesztette életét a Birodalom koncentrációs táboraiban, ebből 73 000 Auschwitzban halt meg, köztük 38 000 zsidó, és a nehezét küldték el, hogy menjen az E. . Maksimov".

Nincs abban semmi meglepő, hogy a leghülyébb "negativisták" és a Führer szerelmesei úgy rohangálnak ezzel a prospektussal, mint egy írott zsákkal. Egy darma. Minden rossz, hogyan lehet őket kísérteni.

A jobb oldalon Ella Maxivna Maksimova (valójában - Merkel ... hát, nos, távoli rokon!) - nem csak ott van " E egy ponttal", És még otthon is van az ember. Gazdag tíz évet töltött egyedül az Izvesztyija legjobb sztárjaival, híres volt vinyós profizmusáról, és még 1990-ben is, ha Gorbacsov meg akarta kapni Helmut barátom eredményét, megengedték. neki megy a templomba, hogy miért és egyre nagyobb, mintegy öt kötetnyi cikk ciklus. Öt nap a Különleges Archívumban"Amelyben több mint sok kabóca van, köztük a holokauszt áldozatai előtti tisztelgés, a későbbi vikorista Vivien Byrd, és egyikük sem shanuvalnik."

Ez a bida: miután 1991-ben megjelent a barát házában, a statisztikákat soha nem vitték át Merezhbe. Voltak, akik tréfálkoztak, új szövegek közzétételét kérték összevissza, a gyerekek Ella Maxivnával bütykölték – például a tengelyt (csillag elvéve), de sikertelenül. Posilan egy ciklusra Öt nap a "különleges archívumban"- a tenger, és maguk a cikkek tengelye nem ismert. Jakscso nyilván ne hallgasson viccekre. És a tengely yakscho shukati és ne késlekedjen, akkor, aki shukaє, akkor zavzhd tudja. Tudtam! A büdös tengely, tsі zapovіtnі statti, gyakorlatilag inkább a "vapnyak" Anatolij Prokopenok emlékirataiban szerepel, amiről tudjuk, hogy:

a) az átjárónál" Ale, éltünk, beszélj Istennel, a nyilvánosságig. Az elmúlt nyáron kiszorították őket az archívumból, az igazságot nagy nehézségek árán, az Auschwitzi Halálkönyvek hetvenezer ígéretével húsz országban, amelyek a szegénység táboraiban pusztultak el."Movie go zovsіm nem povnі" a halál könyvei", de csak azokról a chotiri tomiról (úgy-úgy, 74 ezer név, köztük 38 ezer zsidó), mint a Szovjetunió Kommunista Pártja Központi Bizottságának bemutatkozásánál" titoktartás még 1964-ben is, amikor Frankfurt am Mainban volt Auschwitz per;

(b) azonban - írjon tovább Ella Maksivna, - A Vöröskereszt Nemzetközi Bizottsága és a titkárság más szervezetei támogatására adom át a Halálkönyv nemcsak néhány kötetét, hanem mind a tucatnyi, a Radjanszki archívum, bula csend. Minden étkezésnél kevesebb negyedszázad egy mozdulatnál. I nareshti, vranci 10 leveles 1989 helyi és szövetségi lapok beszéltek azokról, akik« Kérem, adja át az MCChK-nak a fasizmus áldozatainak 400 000 nevét tartalmazó listáját."". Mikhailo barát üdvözlő meglepetéssel kedveskedett barátjának, Helmutnak – az "Auschwitz Books of Death" további 20 kötetével. Prote, Narika Ella Maxivna, " még gazdagabb, mint korábban, elérhetetlen".

Tengely taka, vibachte, sum. A Chotiri tomit (70 ezer név) 1964-ben feloldották, és 1990-ben adták ki. További 20 kötet (összesen 400 000 név) titkosítását feloldották, és 1989-ben adták ki. És sok tucatnyi dosszié nincs besorolva és nincs "felbontva".
1991 csutkáján Ella Maksivna beszélt róla, majd két hónappal később, 1991. február 3-án megjelent az anyag megrendelése. New York Times”, - a sztárok és a számokat véve Vivian Berd, de vikladyjában a bűz a többibe fordult: 400 ezer halottak a Birodalom minden táborában, tőlük Auschwitzban- háromszor több mint 70 ezer, a harmadik napon pedig - 38 ezer zsidó.

Igazán nem tudom, hogy a szerző miért veszett el a fordításnál, vagy nem értette, miről szól a nyelvezet, de megengedem, hogy a fennmaradó lehetőség helyes legyen. A radikális "revizionisták" távolról sem gonoszak, de lelkiismeretük miatt félnek a problémáktól, és a gyűlölet megtisztul a komplexusoktól. És ezeknek a fanatikusoknak a tengelye, akik ostobán felülbírálják a hamisításokat, - te, teljesen imovirno, nem úgy mozgol a gonosz lélekért, mint egy agyért, amelyik nem támad. Bo buli b_zki, könnyen b perevіrili.

És Ella Maksivna, hogy tisztázza az átkozott ételt a "gázkamrákról".

"A Budіvelny Központi Adminisztráció SS-katonák archívuma Auschwitz hangja hallatán, - mond ki. - Több száz „magányos takarékban” halálos és okosan, az én karosszékem, rozrakhunkiv, pénzügyi koshtoris, a halálgyár szokásos élettechnológiája különleges legyekkel, beleértve a táborokat is - cigány, zsidó és ragyogó szex. Arany érme 51.797.218.5 birodalmi márka. A „speciális bejáratok lyukához” rögzített, tokos kemencékkel felszerelt, fejlett krematóriumok mérnökei az épület áteresztőképességét napi 4756-ra, míg az orosz taborban 1440-re emelték. Tim sem kevésbé, az osztályvezető aggodalommal tölti el a szolgálati feljegyzései szerint, hogy „megszakítás nélkül és túlmelegedés következtében a halvány cső olyan repedéseket okozott, hogy a vinicla nem volt biztonságos és leesett”. Viyskovy perekladach láthatóan ésszerű és rendes ember volt. A dokumentumok egy kis részének eltolódását megragadva leírom: távol a technika és az orvostudomány minden anyagának fakszimile-kutatásától, segítek, hogy tisztábban lássa az installációk és melléképületek felismerését, a listákhoz csatolva mentálisan. megnevezések. Nem volt további nyomon követés. "Győzelmi lap" az üres alapba...".

Tengely szóval, barátaim, piték koseninel. Ale galmuvati on tsimu sensu nemaє, - már jól pörgött a téma. Tehát beszéljünk a revizionizmusról. Ha jobban belegondolunk, a megjelenés még kétértelműbb. A „negatívumokról” egyelőre nem beszélünk (róluk kicsit lejjebb), de mondjuk a „negatívok” tábora nem monolitikus. A jógi lávánál két tabori egyértelműen steppelt a hátán. Egyesek számára - mi "fanatikusnak" nevezzük őket - már maga az a tény is fontos, hogy az embereket tömegesen hibáztatják egy nemzeti jel miatt, és itt már nem a számok a fontosak, minél nagyobb, annál jobb. Mások - mi "szakembernek" nevezzük őket - felismerték a tömegnyomor tényét, de csak egyszer hagyták figyelmen kívül a tényeket és tényeket, ha a bűz igazolódott. Tobto due rank podtverdzhenі dokumentumokat.

A probléma azonban az volt, hogy kevés volt a dokumentum. Még szóban is sok parancsot adtak ki, egy rakás cselekményt, instrukciót írt "Azop mova", mindent értünk, de nem értünk jól, sőt a nemzet sok papírja is szegénységbe került. Vlasne, az egyetlen megbízható dzherel є t. "Korherr Memorandum" (jelentés Himmler nevéről, amelyet az egyik vezető német statisztikus, Richard Korherr készített a Reichsführer SS parancsára), az volt a sors, hogy " 1937 óta mellkas 1942 roku zsidók száma Európa 4 millióval szórták el a kivándorlás pénzére, valamint a közép-, nyugat- és főleg Nyugat-Európából elhunyt zsidók áttelepítésének pénzére, gyakran a kitelepítéssel összefüggésben"sőt, 4 millióból a Birodalom területén és a kifizetett földeken, köztük az SRSR-ben táborozott 1943. szeptember 1-jén (jelentés a nyírfáról)" meghalt 2841500 héber. Qiu alak ne tegye alá sumnіv nіhto. De ez önmagában nem elég, benne vannak azok, akik elkapták, de nem elég követni 1943-1944 (tobto, a leghalálosabb) sorsokat.

Zvidki vett egy számot hat millió”(tobto vdvіchі több, nizh „Korherr mögött”)? És Nürnbergből, de a obєktivnost nіhto nem pragnuv. Inkább két száz száz bizonyítvány "felmutatására" alapítottam. Ezen túlmenően a bűncselekmény - és Dr. Wilhelm Hetl, az RSHA AMT-6 (belterületi szakasza) vezetőjének közbenjárója és Dieter Wislіtseni Eichmann Hauptsturmführer az RSHA IV-A-4-én ("Zsidó Viddіl"), - arra kérték őket, hogy tartsanak titkot " körülbelül öt-hat millió zsidót öltek meg". Ráadásul " Körülbelül 4 millió embert hibáztattak a koncentrációs táborokban, és további két milliót más módon öltek meg.».

Tsya alak én lettem a "kánon". De csak politikai és ideológiai kontextusban, és nem több. Buli, őszintén, és próbálj meg még jobban emelkedni її – mondjuk az 1945-ös francia Erőszakos Gonoszok Megelőző Hivatala visszhangzott fogadd el legalább 8 millió áldozatot, illetve dokumentumfilmekben (szintén francia) filmekben Ködös éjszaka”(1955) mova és vzagali körülbelül 9 millió volt, - de nem jöttek ugyanazok a kezdeményezések. Zreshtoy, az Amerikai Zsidó Kongresszus szakértői szerény „hatvanas éveket” csilingeltek, és ez nyilvánvalóan elfogadott lett.

Ale azonnal pishli áttört. A figura alapozást követelt, de nem lehetett felhozni. Navit olyan nagy és legmélyebb szakértő, mint Raul Hilberg, összekulcsolta a kezét 5,1 milliónál, brit kollégája, Gerald Reitlinger pedig 4,3 milliót látott a hegyen. Navit Rudolf Hess (1947) tárgyalásán, bármennyire is próbálkoztak, sikerült. több mint ötmillió áldozat, akiknek 90%-a zsidó”, de nem hat, hanem a szám a csökkenésig súlyos volt.

Ilyen helyzetben egy pillanatra sem hibáztatják a „revizionizmust”, és ismét teljesen megértjük, mintha nem is tudományos, hanem politikai és ideológiai reakció lenne az „obovjazkovistára”. A helyettes felülvizsgálat (tisztázás) elindította a "korlátozás" irányzatát. Szándékosan nem hajtottam be semmi zsidót, de „csak egy zsidó nyom a fillérek kitermeléséhez”. Ezt az álláspontot főként a megtért antiszemiták és a teljes hitler-imádók, a "több milliós lövedék" híveinek erkölcsi ikertestvérei foglalták el. Buli, ez igaz, és csak a németek, nem akartak megbízni apáik és idősebb testvéreik gonosztevőiben. A büdösök általában nem a tényeket mesélték el, hanem a kalkulációt, a módszertant, hanem a hanyatlás különféle motívumait (a fő "mellett" és "ellen" választásokat).

Ennek eredményeként Ale elszenvedte az igazat. Ha ítélőképességről van szó, akkor ez a felügyelet nélküli vizsgálat lehetetlenné vált, mert az egyik oldalról a fanatikusokat hanyagságból hatástalanítani vitték és meglazították a megfogant Vivien Byrd kshtaltján, a másik oldalról pedig a "hatodmilliomos" ugrottak be. semmissé. A Navit, mint kezeletlen tényt, miután egy komoly történész, egyáltalán nem antiszemita, hanem egyszerűen szakértő számolt be, bármilyen technikai árnyalat értékelését kéri, jobb, ha kétségeit hangoztatja a „kánon” igazságával kapcsolatban. , mint a jógo tézisek a „kánon” határtámogatásában, a fanatikusok úgy néztek ki, mintha terjeszkednének , az a másik hivatásos-zsidó szervezet a maga oldaláról bíróság elé lépett, és főszabály szerint nyert.

Trochy 25-én tisztázta ki a sors mocsarát, ha Bradley Smith - őrülten, az igazat suttogó történész - elaludt a Holokauszt Kritikai Viták Bizottságának házában, amelynek honlapján minden anyag megtalálható. a "revizionisták" és skinek kiadják, lehet kaját rakni, bizonyítani, összehasonlítani. vzagali felülvizsgálja egy másik szerző tervét a mіtsnіst konstrukcióhoz. Itt láthatóvá vált a gazdagok ostobasága, és a "szakemberek" követeléseinek igazságossága tezh. De mindazonáltal az ideologizálást és a politizálást ugyanúgy hajtották végre, mint korábban, és így volt ez egészen 1991-ig, amikor az ún. " Auschwitz áttörés».

Az offenzíva lényege. Auschwitz, tiszteletben tartva a kanonikus változat egyik „szent tehenét”. Zgіdno az elfogadott gondolattal, ott minden elpusztult több millió lélek felett. Körülbelül ezek fele (a „kánon 1/3-a”) zsidó lett, a többiek előtt lengyelek, cigányok és radianska vayskopoloneni. A probléma azonban látszólag abban rejlik, hogy az ábra ismét egy szóbeli gerelen alapult: Rudolf Hess nürnbergi vallomása, de vin, egy pillantással a numerikus erőre és talán a perebuvayuchira a satu alatt, zreshtoyu , mondván, hogy " anélkül, hogy vigyáznánk a pidrakhinkára, de legyen körülbelül három". És az 1947-es tengely, a krakivi folyamatnál, már szabad volt dokumentumokat kérni, és már egy másik alakot is megnevez: 1 135 000 a személy, miután önkényesen її obgruntuvshi, és megnyerte a bula tezh rögzítették, mint egy hivatalos, hogy a "kanonikus". Egyszerűen nem kellett elviselnie a tisztelet súlyát.

Már 1989-ben, ha az auschwitzi archívumot feloldották, megjelent, - előre! - a probléma történészek objektív megvitatásának lehetősége, mint az igazság suttogása, és nem ideológusok és politikusok dallamára táncolni. Francízek pіper, polsky іstorik a szilárdan "Disidentskoyu" reputsієyu, zăluceni a spіvpratsі duzhe Seryoznih emberek: Sіonіsta mérföld Lerman, egy hiteles szakértője іstorїї Golok amerikai Zi, Aaron Breitbart, rendező Vivchennya Golok Center vіzenta loss - Az Izraeli Zsidó Egyetem professzora Auschwitz-számmal a vállán. Ez a nagyon raktár a csoport doslidnikіv beleértve a támadások lehetőségét.

Tehát nem csak a zsidók (és a cigányok) voltak a halálátkok, ők küldték a sokírt a perzsa Chergnek, hanem ugyanazt a részesedést, egy másik Chergben, leellenőrizve és szavakkal, perzsa Chergben, oroszokban (beleértve a fehéroroszokat is), s ők nem álltak velük szertartásra, pedig nem vették komolyan a küldetéseken.

Tehát nem mindegyiket utasították el. A német zsidók körében minden esetben, ha ráveszik magukat, hogy németek, (nem engedik, hogy a kiskorúaknak) legyen esélyük költeni a „Rosenberg-skálára” a „keverés” kategóriában – ezért kellene. ki kell venni a nem biztonságos zónából a zіpsovanih " kategóriában, de továbbra is nіmtsіv (abo "troch nіmtsіv"), majd poddanih Reich, deshcho lefoglalásával, de ugyanazok a jogok, és egy új obov'yazkіv készlet, beleértve: és a hadseregben szolgál (kevesebb szám van, de magát a tényt a kritikusok nem tagadhatják).

Tehát a nácik nem álmodoztak, hanem "kevesebbet" többet, majd választási lehetőséggel, és "zahіdnіshe" buv zsidókkal több esély van kiszabadulni a gázkamrából, és a lövöldözés az újban túlterhelt. . Tehát a nareshti még gazdagon is elpusztult, különösen, mint 1944 - az 1945-ös csutka, az éhezéstől, a betegségektől és más „butovyh” nem ártalmas betegségektől pusztult el, és nem gázkamrákban és lövőárkokban (például Ani Frank gázélezése miután csak egy napot veszítettek szárazon, mások halálát éhség, tífusz stb. okozta). Tse az igazság, és її tudnod kell. Legalább továbbmenni. Amíg meg nem értik a valódi okokat, hogy a "vivizennya" єvreїv kudi gondolata miért vált mindig tömegmészárlássá, amelyen keresztül különösen kíméletlenül, kíméletlenebbül, nizh lengyelek, maguk hajtottak be a Radjanszki tömbökbe, így aki gondolta. mindenről, és 20 sorsra gondolva üvöltött, hunyorogva és proshtovhuvav Hitler maga.

Ale, igaz, azok, akik minden víz alatti kővel, zsidókkal, - ugyanúgy, mint a zsidókkal, szigorúan a nemzeti jel mögött, - elfelejtették (egyébként szó szerint látták és integettek a "szövetségeseknek", mint te, mint Mannerheim, Borisz cár és Horthy nem jöttek ki egymással ). És akkor hozták (a fenséges nagyság közelében) behajtották. Mintha nem gázzal és nem zsákokkal, hanem éhséggel és gallyakkal. Miért, köztünk a tiszta vezetés, a szilánkok gyakorlatilag mind elpusztultak, tömzsi emberek lévén, mintha kevesebbet szenvednének, mint a zsidók. Ráadásul a "radián zsidókat" gyakran közvetlenül a helyszínen "extreminálták", nem azért, hogy elvigyék őket. Ne add fel a maradás lehetőségét, ne élj.

Vagyis direktívák eredményeként zvedene az állami leépülési programok sorába (így vagy úgy) milliók, sőt százezrek, abszolút semmiképpen sem ártatlan, többnyire civil emberek pusztán biológiai (ill. akár pszeudo-biológiai) megjeleníti, nevezhetjük holokausztnak, aztán holokauszt, ha tetszik, ha nem, buv. A számok pedig, ha nemzeti tábla mögött élnek, irracionális-misztikus akadályokkal, már nem számítanak.

Fontos tény. A megtört elméjű emberek kevésbé tudják elmondani yakі-t. Abo, navpaki, jobb, ha tudod, mit kell tisztelni a tömegeket, hogy ne gondoljanak a megfelelő komoly ételre. Yakі, bezperechno, nebhіdno i hangozok, i vivchati. Vidpovidno ide Breitbart képlete", - és még bi yak is visítozták az "ideológusok" és a "politikusok" balról, jobbszárnyról. Ami még fontosabb, hogy a szárnyak könnyen mozogjanak.

A krími német zsidók, a jak a Wehrmachtnál szolgált, a boules és a t єvreї, a jak védték a zsidó gettókat, majd a németekkel, litvánokkal és lettekkel együtt aláásták saját testvéreiket.

Sőt, miközben a németek előtt szolgáltak, még többet mutattak a zsidók előtt, alábbhagyták magukat ...

Fagyott balti. Miután elfoglalták Lengyelországot, a balti államokat, Ukrajnát és Fehéroroszországot - a zsidók letelepítésének hagyományos régióját, a németek gettókat hoztak létre a nagy helyek közelében, ahol a zsidókat a nem zsidó lakosságtól való elszigetelés módszerével mozgatták.

A vіdmіnu vіd vіdmіnіh polіtsаїv, polіtsї-єvreyї nem otrimuvali sem adag, sem fizetés, az egyetlen módja annak, hogy átjusson rablás és vimagannya volt.

Ezért vannak az anekdoták – pisztolyt adtak, forgass, ahogy akarsz. Az igazat megvallva, a pisztolyokat a közönséges rendőrök nem láttak – a karámfőnökök és a humoristák kicsik voltak. Gvintivki és a rendőrök kevesebb mint egy órányi lövöldözést láttak.

Hajtsák be a zsidó rendőrséget a chimalimiba. A varsói gettóban körülbelül 2500 zsidó rendőr tartózkodott; a lódzi gettóban - 1200; Lvivben 500 osib-ig; Vilniusban legfeljebb 250 ember él.

A krakkói Shapiro zsidó rendőrség vezetője

A varsói gettó zsidó rendőrségének vezetője, Jozef Sherinsky megkapta az egyik karám vezetőjének, Yakub Leikinnek a bejelentését. Sherinskyt később a tolvajok megölték, és Lejkin vette át a helyét.

A háború végéig rengeteg zsidó rendőr gyűlt össze rajtuk, hogy tisztességes statútumokat szerezzenek, a legnagyobb statútumok pedig a Judenrativ – a nácik által létrehozott zsidó önszabályozó szervezetek – vezetőinek tagjait, amelyeknek legtöbbször a vezetői lettek. az öregség kagalja. Először a bűz khabarit vette el a rendőrséghez való csatlakozás jogáért, más módon pedig a rendőrök hoztak nekik egy darabot a zsákmányból. Elvették a habari és a zvichaynyh jevreїv bűzét, hogy a tábor végéig végezzék az adminisztrációt. Ebben a rangban rendszerint a leggazdagabb zsidók maradtak életben, a judenraták fővárosa pedig nemhogy megmaradt, de egy kis háború után még gazdagabb lett. Csikorgón ellopták a bűzt, de lehet. A németek által a zsidóknak beszerelt 229 grammos adag eléréséhez a bűz 184-re gyorsult.

A zsidó rendőrség ujjkötése

A Judenrati létrehozása során a németek a kahal tetejére spiráloztak. Gazdag u tim, scho a régi időktől, régen a zsidó közösség bőrében buv svіy kagal - egy önszabályozó testület, amely közvetítőként működött a zsidók és a tієї hatalom uralma között, ennek a közösségnek a területén. élt. Négy vén (roshi) állt a choli kagalon; őket követték a „tisztelt személyek” (tuvi). A kahal parancsára indítsa el a kahal félelmének buv zaginját a choli-n shamesh-sel. Miután kiűzték a zsidókat a gettóból, a németek egyszerűen átnevezték a kahalokat yudenrativ-ra, és a shamesek lettek a rendőrség főnökei.

1944-ben Vilnius, Kaunas és Siauliai zsidó rendőrség tagjainak egy részét az NKVS letartóztatta és elítélte a velük való szoptatásért. Azokat a rendőröket és a Judenrativ tagjait, akik nem kerültek az NKVS kezébe, épségben hazaszállították Izraelbe, és ott egy kopott pogogával tüntették ki őket. Ezekről a „hódításokról” ismert volt, hogy inspirálják a Talmud igazságát, amely arra szólít fel, hogy bármilyen módon mentsük meg, ha egy csepp zsidó vért akarunk. A zsidók a következőképpen okoskodtak: ha a rendőrség nem küldi őket a németek szolgálatába, akkor a németek egyszerre ölnék meg őket a zsidókkal, hanem úgy, hogy behajtották törzstársaikat, akiket egyformán behajtottak a zsidók. A németek a nyomorúságban vryatuvaliak, maguk is részt akarnak venni a zsidókban.

A zsidó rendőrség kerékpáros kerítése a varsói gettó közelében

BAN BENA Wehrmacht 150 ezer zsidót szolgált ki

Az általunk felvett 4 millió 126 ezer 964 között különböző nemzetiségűek száma 10 ezer 137 zsidó volt.

Nem voltak olyan zsidók, akik Hitler csatáiban harcoltak.

Mutasd meg magadnak, hogy kevés ilyen zsidó volt.

A kerítést egy katonai szolgálatot teljesítő zsidó fogadására 1935. 11. lombhullásán vezették be Nіmechchiniben. 1933 óta kis tiszti rangként megszületett a zsidó nép. Az igazat megvallva a zsidó hadjárat sok tisztjét-veteránját elvitték a hadseregtől Hindenburg különös felhajtásáért, de haláluk után lépésről lépésre nyugdíjazták őket. 1938 végéig 238 ilyen tisztet képeztek ki a Wehrmachtból. 1939. szeptember 20 Hitler megbüntette az összes zsidó tisztet, és úgy nevelte fel az összes tisztet, mintha barátok lennének a zsidókkal.

A prote tsi büntetéseket őrizetlenül hagyták, és a zsidók külön engedélyek alapján szolgálhattak a Wehrmachtban. Ráadásul csikorogva csikorogtak a harangok – bömbölte a zsidó bőrfőnöke, aki arrogánsan azzal érvelt, hogy a jógi nélkülözhetetlen zsidó a szolgálatban, mintha bort kérne. Különösen mіtsno trimalis küldetésükért jevreї-іintendants. 1940. szeptember 10-én több mint 2269 zsidó tiszt lépett be a VII. katonai körzetbe (München), mivel a Wehrmachtnál szolgáltak, és külön engedéllyel jöttek ki. Mind a 17 körzetben a zsidó tisztek száma megközelítette a 16 ezret.

Katonai bravúrokért a zsidókat kitüntetésben részesíthették, német állampolgárság kijelölésére. 1942 folyamán 328 zsidó tisztet tartóztattak le.

A zsidókhoz való tartozás újbóli igazolását csak tisztek végezték. Az alacsonyabb rangúnak csak jobb volt megnyerni, hogy a borok zsidók, nem a yogo osztag. Itt pedig fel lehetett nőni törzsőrmesterré, de ha valaki tisztté szakadt, annak útja határozottan eltorzult. Buli és így tovább, akik a hadseregbe lépve felismerték a zsidó elvándorlást, de a bűz nem tudta magasabbra vinni a rangidős íjász rangját.

Úgy tűnik, hogy a zsidók tömeges sorrendben ugrottak a hadseregbe, tiszteletben tartva a Harmadik Birodalom elméje számára legbiztonságosabb helyüket. Nem számított, hogy zsidó utakra indul - a legtöbb német zsidónak német neve és beceneve volt, és nem írtak állampolgárságot az útlevelükbe.

Egy közönséges és altiszti raktárban a zsidósághoz való tartozás újbóli ellenőrzését csak a Hitlernél történt megingás után kezdték meg. Az ilyen felülvizsgálatokat nemcsak a Wehrmacht, hanem a Luftwaffe, a Kriegsmarine és az SS is rágalmazta. 1944 végéig 65 katona és tengerész, 5 SS katona, 4 altiszt, 13 hadnagy,

egy untersturmführer, egy SS-hadsereg egy obersturmführer, három kapitány, két őrnagy, egy alezredes - Ernst Bloch 213. gyaloghadosztály zászlóaljparancsnoka, egy ezredes és egy ellentengernagy - Karl Külenthal. Továbbra is katonai-tengerészeti attaséként szolgált Madrid mellett, majd az Abwehr megbízatása után is. Az egyik megnyilvánult zsidó buv arіііzovaniya katonai érdemeiért. A részesedés más dokumentumok zamovchuyut. Nem is beszélve azokról, akiket Kyulenthal, Denits közbenjárásának zavdyakja egyenruha viselési jogáról engedték be az irodába.

Є danі, scho єvreєm vyyavivsya és Erich Johan Albert Reder főadmirális. Yogo apja iskolai tanár volt, fiatal korában felvette a lutheránust. Ezen okok miatt maga a zsidóság is kiderült, és jó ok lett Raeder 1943. szeptember 3-i bemutatására.

A gazdag zsidók csak a tömegből nevezték nemzetiségüket. Tehát Robert Borchardt Wehrmacht őrnagy, miután 1941-ben a szerpentinben levette a litzár keresztet az orosz front tankáttöréséért, El-Alamein alatt evett, jóllakott az angolokkal, ami után azt mondták, hogy zsidó apja London közelében él. 1944-ben Borchardt az apjához mehetett, 1946-ban pedig Nimechchinhez fordult. 1983-ban, nem sokkal halála előtt Borchardt ezt mondta német iskolásoknak: „Sok zsidó és részeg van, mintha a világ barátjában harcoltak volna Nimechchináért, tisztelték, hogy bűnösek abban, hogy becsületesen védték hazájukat, szolgáltak a hadsereg."

Walter Hollander ezredes jelent meg az utolsó zsidó hősként. A háború szikláiért, a kerítések ajándékaiért Mindkét lépcsőfok keresztjeivel és az arany jelzéssel - az Arany Német Kereszttel. 1944 végén Hollander sok időt töltött előttünk azzal, hogy kinyilvánította zsidóságát. Miután 1955-ig sok bort kipróbált, majd az FRN-hez fordult, 1972-ben meghalt.

Különös fordulat ez is, hiszen a náci sajtó sokáig egy fekete szemű, acélkabátos szőke fényképet közölt a bélésen, mint az árja faj képviselőjének etalonját. Egyszer elmagyarázták nekem, hogy Werner Goldberg, aki a legjobb ezeken a fotókon, nemcsak fekete, hanem fekete szemű is.

A továbbiakban Goldberg sajátos vonásainak magyarázatát a zsidók vétkesek tárták fel. Goldberget a hadseregből hívták, hivatalnokként volt hatalmon a katonai egyenruhák varrásával foglalkozó szervezetnél. 1959-79-ben Goldberg a nyugat-berlini képviselőház helyettese volt.

A legnagyobb zsidó nácit Göring protektora, a Luftwaffe főfelügyelője, Erhard Milch tábornagy tiszteli. Annak érdekében, hogy Milch ne legyen hiteltelen a keresztnácik szemében, a párt magja kijelentette, hogy Mіlkha anyja nem élt együtt zsidó emberével, és Erhard megfelelő apja von Beer báró volt. Göring sokáig nevetett ezen a hajtáson: „Szóval, megöltük Milchot, mint egy barom, de egy arisztokrata barom.”

1945. május 4. Mіlh bv piymany az angolok Zіcherhagen várában a Balti-tenger partján és vіysk bírósági ítéletek a jogerős ítéletig. 1951-ben a futamidőt 15 évre rövidítették, 1955-ben pedig pre-stringnek nevezték el.

Deyakі z poloneny jevreїv meghalt Radjanszkban, telten, és, zgіdno zgіdno zgіdno zgіdno zіznіy sієєyu іzraїlskogo of vosssthemayutS vosst holayad іzraїlskolskoo іzraїlskoo nahso hocaust

Az antiszemitizmus a ganebne megnyilvánulása. Vlasne, legyen az iga, és több az emberek fizikai megaláztatása nemzeti jel és gonoszság miatt, különösen, ha ez parancsra indul, és szuverén léptékben hajtják végre. A történelem ismeri a tömeges népirtás előfordulását különböző népek több száz képviselője esetében. A 19. és 20. század fordulóján több százezer ember élt törökökben. Nem mindenki láthatja, hogy Nanjing és Szingapúr megszállása idején, például az 1930-as években, borzalmasan kiküldték a japán katonákat a kínaiakkal. Tömeges rétegeket tartottak a háború órájában a náci Németország szövetségesei, a horvát Ustashe. A történelmi világok mögött a közelmúltban, 1994-ben iszonyatos tisztogatások történtek a nemzeti tábla mögött (a hutukat a tuszik hajtották be) Ruandában.

És ott vannak azok az emberek, akik felismerték a huszadik század legerősebb etnikai elbeszéléseit, amelyeket holokausztnak neveztek. A modern németek nem tudják egyértelműen megmagyarázni, miért hibáztatták a zsidókat a їkhnі dіdusі során, mintha Goebbelsіv propagandájának beáramlása alatt nőttek volna fel. Lehetséges, hogy maguk az ősök sem ismerték tetteik egyértelmű érveit, de harminc és negyven év alatt számukra a vipadkiv-bajusz nagy része bölcs és bölcs volt.

Jaj az elmének?

Azokról az ételekről, akiket a zsidók hibáztattak a különböző országokban (és ez nem csak Németországban volt a huszadik században, hanem más országokban is különböző időkben), ennek a népnek a képviselői között leggyakrabban ezt érezheti: " Egészségére!" A tragikus epizódok értékelésének ez a változata megvan a maga logikája és igazsága. A zsidó nép gazdag géniuszokkal ajándékozta meg a népet, amelyeket elültetett a tudományban, a művészetekben és az emberi civilizáció más területein. Vminnya pristosovuvatisya, hagyományosan aktív pozíció, tüzes karakter, finom és ironikus humor, veleszületett muzikalitás, megszállottság és mások, őrülten, pozitívan jellemző a nemzetre, amely Einstein, Oistrah, Marx, Botvinnik fényét adta... Azt is megteheti. Ale, talán, a jobb oldalon, nem csak a zadrosti a végső rozumovyh zdіbnosti. Zreshtoy, nem minden zsidó Einstein. Közülük az emberek egyszerűek. A helyes bölcsesség jele – nem állandó demonstráció, hanem valami más. Például okosan vigyázzon a barátaira kihegyezve. Tehát senkinek sem jutott eszébe elképzelni ennek a népnek a képviselőit. Nem félek, hanem félek. Abo navit kokhannya.

A fillérek forradalmi válogatása

Hatalomra és gazdagságra, különböző nemzetiségű emberekre. Az, aki tisztességes módon szeretné górcső alá venni a földi paradicsom ezen attribútumait, azon töprengve, hogyan juthat el a sajátjához és hogyan ismerheti meg őket. Izzadjunk bele más emberekbe (akik lelkileg seggfejnek is nevezhetők) hibáztassuk a bazhannyát az áldások újraosztásáért, különben úgy tűnik, válasszuk a gazdagok értékeit és vonzzuk őket, vagy extrém hangulatban öntsünk egyformán (különben , testvéri módon, ha az idősebb nagyobb). A pogromok és a forradalom órája alatt a volodiak különféle nemzetiségek statisztikáit fogyasztják, a zulu cároktól a nagy ukrán állami tisztviselőkig. De miért hibáztatták magukat a zsidókat a tömeges rablás gyakorlati vezetője előtt? Talán több fillérük van?

Idegenek és xenofóbok

A zsidók történelmi okokból a legutóbbi óráktól a huszadik század közepéig nem csökkentették hatalmukat. Történetesen különböző országokban, birodalmakban, hatalmakban telepedett le, és új helyre költözött, hogy jobb életet keressen. A zsidó nép egy része asszimilálódni tudott, miután csatlakozott az őslakos népcsoporthoz, és anélkül, hogy túlságosan eltávolodott volna a másiktól. A nemzet magja azonban továbbra is megőrizte identitását, vallását, nyelvét és a nemzeti identitást jelző egyéb jeleket. Önmagában elképesztő, még idegengyűlölet is, bár a másik világban van, minden bennszülött népcsoport számára praktikus. A különbözőség kereskedelmet és varázslást kíván, mint ahogy feketeségével nagymértékben megnehezíti az életet.

Hitler tudva, hogy a nemzet kialakulásának legjobb hajtóereje egy alvó ellenség lehet, a zsidókat hibáztatta. Technikailag egyszerű volt, könnyen felismerhető volt, büdösek a zsinagógában, kivágják a kasrutot és a szombatot, másképp öltözködnek és néha akcentussal beszélnek. Addig, a nácik hatalomra jutásának idején, a zsidók nem voltak elég kicsik ahhoz, hogy hatékonyan ellenálljanak az erőszaknak, gyakorlatilag ideális etnikai keresztyén és szégyentelen áldozatok voltak. Az önelzárás gyakorlása, amely a nemzet hangulatát keltette, csaliként működött a pogromisták számára.

Hitler „Az én küzdelmem”

Tudtak-e a németek Auschwitzról és Buchenwaldról?

A nácizmus leverése után sok náci megkeményedett, hogy semmit sem tudtak a koncentrációs táborokról, gettókról, a krematóriumok nagy termelékenységű kemencéiről és az emberi testekkel teli óriási árokról. Nem ismerték a bűzt és az aranyos, emberi zsírból zúzott gyertyákat és a maradványok egyéb "barna ártalmatlanítását". A deyakі їkhnі suіdі csak znikli kudі, és a kifizetett területeken zajló atrocitásokról szóló információk nem jutottak el hozzájuk az erő. the Zrozumilo bajannya vіdhrestitysya vіd vіdpovіdalnosti fіyskі vіyskі vіyskі vіyskі malochiny vіyskovosluzhbovtsіv vіyskovosluzhbovtsіv vіyskovosluzhbovtsіv vіyskovosluzhbovtsіv were vіyskovoskachal, vіysskovosіvalііксекіka most vіyskovosіvalііскецерта. Ale bula és az 1938-as "kristaleva éjszaka" az éjszakai órákban nem csak barna inges rohamosztagosok voltak, hanem kék lakosok is. A szentimentális, tehetséges és gyakorlatias, édesgyökérrel büszkélkedő német nép képviselői megremegtek közelmúltbeli barátaik és susidisták hatalmában, ők magukat pedig megverték, lekicsinyelték. Miben hibáztatták a németek a zsidókat, például a heves gyűlölet okait, amelyet elragadtatva tüzeltek? Mik ennek okai?

A Weimari Köztársaság zsidói

Ahhoz, hogy megértsük, miért hibáztatták a németországi zsidókat, közelmúltbeli bíráinkat és barátainkat, bele kell merülnünk a Weimari Köztársaság légkörébe. Nagyon sok történelmi feljegyzés született erről az időszakról, és aki nem akar tudományos fóliókat olvasni, az tájékozódhat a nagy író, E. M. Remarque új regényeiről. Az ország az antant országai által kiszabott elviselhetetlen kártalanításoktól szenved, mintha ők nyerték volna meg a Nagy Háborút. Éhínség közötti éberség, amikor a Daedal óriásainak lelke jobban tudatában van a különféle, a hanyagság benyomása által okozott visszásságoknak, és meg akarják szebbé tenni feleségük életét. Ale є th prosvіtayuchi emberek, kereskedők, bankárok, spekulánsok. Elfogadás, Bagatov nomád életén keresztül, a zsidók között a vérnél. A Bouli mentén 1919-ben felébredő Weimari Köztársaság üzleti elitjének éppen a bűz lett a szíve, és nem gazdag zsidók, maistrovok, munkások, kézművesek, zenészek és költők, művészek és szobrászok, büdösök lettek az emberek. A bűz többnyire a holokauszt áldozatai lett, gazdag zumili ömlött be, kis fillérek a nyugtákért.

A holokauszt csúcspontja elérte a Másik Fény Háborújának óráját. A megszállt Lengyelország területén egykor a „halálgyár”, Maidanek és Auschwitz művét hívták. Az Ale különösen a Wehrmacht SRSR-hez való inváziója utáni gépeléssel fordítja a nemzeti tábla mögé hajtó tömeg lendkerekét.

A Fehérorosz Zsidó Párt Lenini Politikai Hivatalának sok pénze volt, a bűz egyre erősebb. 1941-ig a bolsevikok kommunista pártja nagyszabású tisztogatásokon esett át, és a Kreml kerámiáinak egyes nemzeti raktárai felismerték a változásokat. Ale az alsó (amit úgy hívnak, „a küldetéseken”) egyenlő, és a Külügyi Népbiztosság testületeiben a zsidó-bolsevikok, mint korábban, egy kіlkіsne dominuvannya-t vettek. Sokukban akadtak apró emlékek a gromadjanszki háborúról, a radjanszki kormánynak tett szolgálataikat páratlannak értékelték, más nagyszabású, nagyszabású projektekben vettek részt. Chi varto érdeklődik, miért hibáztatta értünk Hitler a zsidókat és a komisszárokat az elmocsarasodott radjanszkij területeken? A náciknál ​​a két megértő gyakorlatilag ugyanaz volt, és egyszerre haragudtak a „zsidó komisszár” kinevezésére.

Antiszemitizmus elleni vakcina

A nemzeti jóslást lépésről lépésre kitűzték. A fajelmélet közvetlenül a nácik hatalomra kerülése után gyakorlati panuvativá vált. A mozik képernyőjén a rituális áldozatok krónikái jelentek meg, egy órában a rabszolgák kalapálták a teheneket, késsel vágták el a torkukat. És a nők inkább helyőrségben vannak, de a náci propagandisták nem kotyogtak ugyanúgy. A propagandavideókhoz és plakátokhoz speciálisan "sétáló segítőket az antiszemitáknak" választottak ki, olyan személyekkel, akik kifejezik az állat kegyetlenségét és butaságát. Így a németek judeofóbokká váltak.

Peremogi után a krai-peremognitsa parancsnoki hivatalai denacifikációs politikát folytattak, ráadásul mind a két megszállási övezetben: radiánban, amerikaiban, franciában és britben. A bukott Birodalom lakóit az eredeti dokumentumfilmek revíziójáig tulajdonképpen elhallgatták (élelmiszer-adagok engedélyezésével fenyegetve). Tsey zahіd buv irányítja a hangzás nіmtsіv tizenkét „agymosása” nyomainak egyengetéséről.

Ő maga így!

Rozmirkovuyuchi a geopolitikáról, a faji perevagi árják propoviduyuchi eszméiről és a népek pusztulására való felszólításról, a Führernek nem kevésbé maradt, bár paradox módon, egy nagyszerű ember, mivel alacsony pszichológiai komplexusoktól szenvedett. Az egyik a nemzetiség hatalmáról szólt. Tudja meg, miért hibáztatja Hitler a zsidókat, ez fontos, de az egyik kulcs lehet Yogo Batka, Alois Shiklgruber emlékezése. Összegezve látom a leendő Führer nevét, amely csak az apaságról szóló, három oklevéllel hitelesített, 1867-ben Johann Georg Hitler által kirabolt hivatalos nyilatkozat után indult el a pasztcsina békéjének forgatása.

Maga Alois három barát volt, és a verzió azokról szól, hogy egyik gyermeke a front előtt megpróbálta megzsarolni a „német nép vezérét” az alvó apja napіvєvreyske utazásáról szóló információkkal. A hipotézisben számos inkonzisztencia lehet, de a kronológiai távolság miatt nem lehet kikapcsolni. Ezután megmagyarázhatja a démoni Führer finom mentalitásának démonait. A Zreshtoy zsidó antiszemita nem is olyan ritka látvány. Hitler ilyen kedvessége nem felel meg a Harmadik Birodalom által elfogadott faji normáknak. Magas fekete szemű szőke vin nem buv.

Okkult és egyéb okok

Próbáld megmagyarázni, navіscho Hitler hibáztatja a zsidókat, akkor az etikai-filozófiai alap pozíciójából, mint a bor, amely emberek millióinak fizikai pusztulásának folyamatát vezeti. Führer zahoplyuvavsya okultnimi teorіyami, jak ulyublenimi szerzők boule Gvіdo háttér Leaf nekem van tsіlomu versіya pohodzhennya arіїv i davnіh germantsіv viyshla dosit kóbor i superechlivoyu, ale schodo єvreїv polіtika gruntuvalasya be mіstichnomu pripuschennі scho büdös vidіlenі Gіtlerom a okremu futam jak nebezpeka az lyudstva fenyeget, hogy youma povnim iznischennyam.

Tegyük fel, hogy az egész népet be lehet vonni a globális elmébe, ez fontos. A gazdag, sokmilliós számú obov'yazkovo hto kiadta b az embertelen tervről, akitől mindenkinek el kell venni a sorsát, Rabinovicstól Geller professzorig. A kínálattal kapcsolatban, amiért a nácik a zsidókat hibáztatták, nincs logikus érvelés.

Vіyskovі vіdbuvayutsya akkor, ha az embereket arra ösztönzik, hogy önállóan gondolkodjanak, vezetőikre támaszkodva, habozás nélkül, és néha győztesek a gonosz akarat felett. Kár, hogy hasonló megnyilvánulások létezhetnek a világban és ma is.

A másik szent háború órái voltak a legszörnyűbbek a zsidó nép számára. Hatmillió ember halt meg a nácik kezei miatt. A zsidókat a halál táborába uralták, de nem volt esély az életre. A náci náci Németország legrosszabb koncentrációs táborairól, amelyekben a bolygó teljes zsidó lakosságának egyharmadát hibáztatták – olvasható a 24-es csatorna anyagában.

Az Áldozatok Nemzetközi Emléknapja - szeptember 27-én, 1945 napján ünnepelték az 1. Ukrán Front katonáinak sorsát az auschwitzi legnagyobb náci haláltáborban, Auschwitz-Birkenauban, az Auschwitzban található Radian Hadsereg lávájából.

Auschwitz (Oswiecim)

Ez a Másik Fény Háborújának egyik legnagyobb koncentrációs tábora. A Tabir 48 helyszínből alakult, Auschwitz alrendjeként. Magában Auschwitzban 1940-ben uralkodtak az első politikai pártok.

1942 óta pedig ott kezdett ringatni a tömeges zsidók, cigányok, homoszexuálisok és azok, akiket a nácik "vándoremberként" tiszteltek. Egy nap alatt közel 20 ezer embert lehetett behajtani oda.

A gázkamrák golyóiban való vezetés fő módja, a protektikusok tömegesen haltak meg a visszaesés, az elégtelen táplálkozás, a rossz elme és a fertőző betegségek miatt.

A statisztikák szerint ez a tabir, amely 1,1 millió ember életét követelte, 90%-uk zsidó volt.

Treblinka

A nácik egyik legrosszabb tábora. A gubacs táborainak többsége nem volt alkalmas a bűntudat kínzására. Prote Treblinka, úgynevezett "haláltábor" - a yogót kifejezetten vezetésre tervezték.

Ott, az usa-vidékről, úgy uralták a gyengéket és a németeket, valamint a nőket és a gyerekeket, „másfajta”-on, mintha nem is nagyon fontos lenne gyakorolniuk.

Közel 900 ezer zsidó és kétezer cigány vesztette életét a treblincei tűzvészben

Bіlzhets

A nácik 1940-ben rocі kizárólag a cigányok számára aludtak el, de 1942-ben a rocі elkezdte tömegesen behajtani a zsidókat. Évekkel később ott táplálták a lengyeleket, akik szembeszálltak Hitler náci rezsimjével.

500-600 ezer zsidó pusztult el a táborban a táborban. A tsієї előtt azonban a varto alakjai több halott cigányt, lengyelt és ukránt adnak hozzá

A belzseci zsidók úgy győztek, mint a rabszolgák, hogy felkészüljenek a Radjanszki Unióba irányuló katonai invázióra. A Tabir buv raztashovaniya az ukrán kordontól nem messze található területen, az udvarhoz közel sok ukrán halt meg, ezen a vidéken időztek.

Majdanek

Tsej kontstabіr buv pobudovaniya for utrimannya vіyskovopolonenyh pіd órányi invázió Nіmechchini az SRSR. A győzteseket besorozták, mint egy olcsó munkaerőt, de senkit nem űztek a levegőbe.

De aztán a tabirt "újraformázták" - ott kezdték el a tömeges vidsilatit. A testvérek száma nőtt, és a nácik egyszerűen nem tudtak beilleszkedni. Lépésről lépésre kezdődött, hogy tömeges snischennya.

Majdanek közelében körülbelül 360 000 ember vesztette életét. A boulák és a "tisztátalanvérű" németek között

Chełmno

Ebből a tabirból, okrim evreїv, szintén tömegesen deportált kiemelkedő lengyeleket a lódzi gettóból, ezzel is folytatva Lengyelország németesítésének folyamatát. Vonatok nem mentek a faluba, így a tele vantazhivkán vitték oda, különben megőrülnek a fegyverek. Bagato, aki útközben haldoklik.

Körülbelül 340 ezer ember halt meg a chelmnói statisztikák mögött, gyakorlatilag valamennyien zsidók

Okrіm masovyh vvivstv, a "halál táborában" orvosi tanulmányokat is végzett, a kémiai zbroї zocrema vizsgálatát.

Sobibor

Ezt a tabirt 1942-ben hozták létre a belzeci tábor kiegészítő fülkéjeként. A Sobіboriban felemelték a csutkát, és behajtották a zsidókat, akiket deportáltak a lublini gettóból.

A legelső gázkamrákat Sobіborі-ban tesztelték. És ugyanígy kezdték az embereket "melléknevekre" és "nem ragaszkodó" emberekre osztani. A többieket azonnal megölték, a reshtát a teljes rosszullétig gyakorolták.

A statisztikák mögött közel 250 ezer áldozat halt meg ott.

1943-ban lázadás tört ki a táborban, és valamikor körülbelül 50 szenvedő özönlött be. A bajuszok, amelyek kifogytak, elpusztultak, és maga a tabir is tönkrement.

Dachau

A Tabirt München mellett építették 1933-ban. Ugyanakkor igazolták a náci rezsim összes ellenfelét és a legkiemelkedőbbeket.

Később azonban az éjszaka folyamán minden elfogyott: radián tisztek voltak, akik a réteget ellenőrizték.

A zsidók az 1940-es években kezdtek uralkodni. A további emberek toborzása érdekében mintegy 100 másik tábort hoztak létre a német főváros és Ausztria területén, amelyek Dachau ellenőrzése alatt álltak. Ugyanakkor ez a tabir a legfontosabb.

A nácik 243 000 embert hajtottak a tábor közelébe

A háború után a győztes táborok olyanok voltak, mint Timchas lakhelye a németek áttelepítésére.

Mauthausen-Gusen

Ez a tabir, miután az első lett, elkezdte tömegesen behajtani a megmaradt embereket, akiket a náciktól hívtak.

Tekintettel a többi koncentrációs tábor gazdagságára, amelyet a lakosság minden rétege elismert, Mauthausenben csak az értelmiséget hibáztatták - az emberek és a nagyobb társadalmi osztályok tagjainak felvilágosítását a megváltott országokban.

Nem világos, hogy pontosan hány embert kínoztak meg ebben a táborban, a protekciós szám 122-320 ezer fő.

Bergen-Belsen

Tsey tabir a Nіmechchinі buv zbudovaniy jak vyaznytsia számára vіyskovopolonenikh. Közel 95 000 külföldi áldozatot emeltek fel ott.

Az ottani zsidók is bulik voltak – a kiváló német pónik kedvéért emlékeztek rájuk. Nyilvánvaló számára, hogy ez a bűnvallomások tabirja. Főleg ott senkit nem hajtottak be és nem gurítottak fel.

Legkevesebb 50 ezren vesztették életüket Bergen-Belsen közelében

Prote a házasság їzhi és likіv, valamint az egészségtelen elme, a táborban sok ember halt meg éhen és betegségekben. A gödörben történő csengetés után közel 13 ezer holttestet találtak, mintha csak feküdtek volna mindenhol.

Buchenwald

Ez az első tabir, ami a Másik fényháború órájának hangja. Még akkor is, ha ez nem meglepő, mert a kommunistáknak gubacsfüvet teremtettek.

Szabadkőművesek, cigányok, homoszexuálisok és nagy gazemberek is lógtak a haláltábor előtt. Mindannyian győztesek, mint a hadsereg költségmentes munkaereje. A múltban ott kezdtek el különféle orvosi kísérleteket végezni a kórházakban.

1944-ben a tabir sorsa a Radian repülés ágyúzása alatt telt. Közel 400 sebesült halt meg azon a napon, és további közel kétezer sebesült.

A pіdrakhunkami mögött, a kínzótáborban az elhúzódó éhínség 34 000 áldozatot követelt.

A negyedévben, 1943 megtartották a Bermuda-konferenciát, a résztvevők gondolatot cseréltek a zsidó menekültek problémáiról, és elmondták, hogy a zsidósegélyről szóló ételt a háború végéig kell folytatni!

Az újabb világháború órája alatt és az angliai rend lejárta után bajuszba öltözve, hogy megakadályozzák az élve elveszett zsidókat Palesztinában és a birodalom más részein. Ponád ezeket, nem volt méltó arra, hogy ők felismerjék sem a gyarmatosítók, sem a politemigránsok. Anglia történetének gonosz oldalai, a csendes sorsok a fenék voltak, amelyek három hajóként lobbantak fel a zsidó koldusokkal.

A lombhulláskor 1940 Haifa kikötőjébe, egy gazdag napos vitorlázás után megérkezett az Atlanti-óceán gőzhajója 1800 utassal a fedélzetén. Az angol hatóságok internálták őket, és Mauritániába deportálták őket.

A második hajó - "Salvador" (kilka száz bezhentsiv, zokrema gyerek) - 1940-ben elsüllyedt a mellkas közelében. megverte Palesztina partjait anélkül, hogy segítséget kapott volna.

Én, nareshti, "Strumu". Ez a román hajó összesen 100 utasra volt biztosítva, előtte pedig vésztáborban (lyukak, gépkocsik meghibásodása), a romániai konstancai kikötőből 769 menekültet vett fel a fedélzetére és 1941. december 16-án repült el Haifáról. A törökök egy Isztambultól nem messze történt balesetről tudva kijelentették, hogy nem engedik partra a menekülteket, mivel nem engedhetik be az angol hatóságokat Palesztinába. Az angolok nem adtak ilyen engedélyt. A hajó tíz napig horgonyzott, majd 1942. február 24-én a törökök nem törődve a kapitány nevével, hogy a hajó alkalmatlan volt a hajózásra, kivontatták a nyílt tengerről.

A Struma hat mérföldre süllyedt el a parttól. Kevesebb mint ketten jelentek meg. Mielőtt elhagyták a hajót a tengeren, a tisztviselők leváltották az angol kormányt, és csak 70 gyermeket engedtek Palesztinába.

Ebben az órában szörnyű jeleket láttak Rumunia közelében. Bővebben: sichni 1941. Gunther, az amerikai nagykövet a rіzanináról, a „fizetési őrség” hatalmáról beszélt, amely után több mint 700 zsidó pusztult el.

Három nappal később a hajók tragédiája Lipron helyettes vizsgálatának tárgya lett. Vіn csengetési sorrendben arra a tényre, hogy a yakbi "Struma" jósló hajó volt, a németekhez hasonlóan az olaszok és a japánok is énekelve avatkoztak be a háború végéig, ahogy a zsidókat is megihlette a Bіzhentsiv vіn azt.

G. Macmillan, a gyarmatjogi minisztérium helyettes államtitkára interjújában kijelentette: „Nem vagyunk vétkesek abban, hogy az illegális bevándorlási politikánk babonájaként élünk.” Az államtitkár, Lord Cranborne cinikusan tisztelte: „Azokat a helyzeteket, amelyekben az alsó világot elviseli, szükséges, hogy az énekes világ ilyen atrocitásokra hívjon fel.”

Usі nachebto zmovilis jevreїv ellen. Navit Rothmund svájci rendőrség főnöke, akit 1942. szeptember 13-án rendeltek el. csapni a pofonegyesek hátát, megelőzve azt, hogy "a faji indíttatású menekülteket ilyen emberek nem fogják befogadni".

Churchill erőszakkal ismerte fel: "A zsidók voltak Hitler első áldozatai, és kezdettől fogva a nemzetiszocializmus elleni küzdelem frontvonalában álltak." Dali a qi szavak a jobb oldalon nem ment. 1943. március 23 a Lordok Házában vita folyt a zsidók táplálékáról, de Palesztina kapuja és az utolsó dolog elmaradt számukra. Prote az 1939 és 1945 közötti időszakban. Közel 90 000 zsidó utazott illegálisan Palesztinába.

Ben-Gurion 1943-ban elmondott szavai egyre dühösebben hangzottak: „Ti, emberek, miközben a szabadság és az igazságosság eszméit hirdetitek, mintha a demokrácia védelmezőjeként és a társadalmi haladás bajnokaként tisztelnétek magatokat, miért nem sietsz segíteni, bachachi, ahogy ártatlanul és kíméletlenül ontottad a vérünket? Miért tudod a gyászunkról, hogy olcsó, azt az ostoba beszédet?

8. XII. Pius Vatikánja és a zsidók száműzetése

A legjobbak, esetleg szubjektívek vakládájának elrejtése végett, miután megvizsgálták az Atikán szerepét a zsidók tragédiájában, az olvasó udvarának hiteles bizonyítékot adtak át ebből az ételből.

Szeretnénk bemutatni a Zsidó Világkongresszus főtitkárának, R. Rieger professzornak (Genf) promócióját, mondta a Szent István-templomban. Annie Drezdában és „Figyelmeztetés, majdnem kár, a Zsidó Világkongresszusra Hitler óráiban” címmel (idézet a „Signs of the Light” után – a katolikus egyház alvóinak és zsinagógáinak gyűjteménye 1986. Birch 5-én) : 52 év nehézségeiért ismét a német néphez fordulhatok. Miután 1933-ban megfosztották szülőhelyét, Berlint és Németországot, ha azonnal felakasztották a nürnbergi törvény „árja paragrafusa” alapján. Erre az órára az volt a jellemző, hogy alábecsülték az embereket. Túl sokan gondolják úgy, hogy a nemzetiszocializmus több, mint egy epizód, és kevesen elég okosak ahhoz, hogy a nácizmus ne ismerje a mindennapi kordonokat, sem erkölcsi, sem etikai szempontból.

Mint a Kongresszus alelnöke, Dr. Rieger beszélt nekünk az atikáni kiküldetés előtt. Az első kapcsolatok a Kongresszus és az Atikan között csak 1942-ben jöttek létre, a készülőben lévő tragédiával szemben. A Vatikán bekerült a podії-ba, szlovákul scho vіdbuvalis, és nyugtalan csend támadt. Ami azonban más vidékeken, Nimechchina előtt nem történt meg.

Újabb szakasz kezdődött az Egyesült Államok katonai parancsa után 1942 őszén. az Aticanhoz, hogy megerősítsék a zsidó lakosságra vonatkozó információkat. Maglioni vіdpovіv Atikan bíboros titkára, hogy nem hisz az adatok bizonyítékában, amelyek megerősítik, hogy komoly csaták vannak.

A következő hónapban számszerű jelentések jelentek meg a Vatikán előtt, amelyek megerősítették a gyanút azokkal kapcsolatban, akik "tömeges gyilkosságokért könyörögnek a zsidóktól". 1942-ben született mellkas közzétette a szövetséges országok nyilatkozatát a zsidók "megsemmisítésének" nyilvános pereskedéséről. Hasonlóan nyilatkoztak a lengyel emigrációs parancsról is. A latin-amerikai országok gazdagságának megszerzésére irányuló parancsok kapzsiak voltak egy hatalmas elítéléssel (nyilatkozattal) szemben. XII. Pius az általa 1942-ben megünnepelt Krisztus ünnepének megünneplésére tartott promócióján. a vatikáni rádióban ismertette a kialakult helyzetet, ugyanakkor nem erősítette meg a zsidók különleges táborát. A referens szavai mögött az volt az elmarasztalás, hogy „már irgalmasak vagyunk”; Egy pillantással a mai jógát úgy nevezhetjük, hogy „ellopd a gyengéket”.

Az anglikán egyház reakciója a zsidók lesajnítására a legnagyobb vitát kiváltó volt. 1944 Ez a gyülekezet hatékony segítséget nyújtott az ugor zsidóknak a deportálásuk órájában. Zavdyaki vtruchannuyu atikan hogy ugor egyház az ugor régióban volt vryatovano személytelen zsidók. Prote, Dr. Riger szavai mögött a vatikáni diplomácia nem értette meg a kialakult összes tragikus helyzetet. Az Egyház érdekében, az Egyház érdekében két személy érdemel külön érdemet: Isert Hoft, aki a Radi főtitkára lett, és Yogo a település vezetője, a német diplomata, a gyóntatószék lelkésze. az egyház munkája, Adolf Freydenberg. az Atikan Tanácsának, az Egyház Semirna Rada folyamatosan ösztönözte a Szemináriumi Zsidó Kongresszus információcseréjét.

9. Lengyelek a zsidók megfelelő rendjében

A történelmi igazság a segítségről, amit a lengyelek a zsidóknak nyújtottak, néha különböző okokból kudarcot vallanak. A dokumentumok manipulációjának klasszikus példája Stefan Krakowski „A lengyel társadalom és a zsidó érdekek, amelyek azok, 1942-1944” című esszéje. A lombhulláskor 1984 az oxfordi Lengyel-Zsidó Tanulmányok Intézetében rendezték meg az első nemzetközi konferenciát, amelyet a lengyel-zsidó népnek szenteltek az új történelem tükrében. І os yak bachit cі vіdnosiny S. Krakovskiy.

Pershodzherela, úgy hazudott, mint a bor, - tse shkodennik, rozpovidi, spogad jevreїv i pólusok, akik életüket vesztették, mintha érintkeztek volna a zsidókkal, akik hovayutsya, különben segítségükre voltak a segélyigazolások. A kiegészítő anyagokat a szakirodalom tárolja. az Arshavi járás és a hozzá tartozó területek figyelembevétele nélkül, hanem a másik Nemzetközösség határvidéki földjein 1938 előtti helyzetet elemezték, amelyet a szerző kalkulált. Adzhe S. Krakowski jól tudta, hogy a benderyiek lengyelek ezreit hibáztatták, és további tízezrek gyülekeztek. Ezeken a területeken kevés lengyel maradt, így a zsidókhoz is el lehetett jutni a szemétért.

A lengyelek, maguktól függetlenül, maguk támadva a halálos veszélyt, képességeik világában segítették az újrakövető zsidókat. például Adam Landesberg szerint: „Az ukrán bandák különösen hasonló területekre buzdítottak, embereket látva rajtuk, behajtva és kirabolva őket. Ebben a körzetben Kostiev falu segített a zsidókon. E faluból enni adtak az éhezőknek, ruhát a mezteleneknek.

Egy másik példa: Lvovban, a Stryisky utcai standja közelében Josyp Sokha néhány tucat embert hozott magával, és a háború vége után nem akart, és egy kicsit a szőlőről, vvazhayuchi összetört keresztény kötésével. . Podіbnі vipadki, naііmovіrnіshe, az absztrakt szerzője nem vette tiszteletben.

Kivonatosan 2000 dokumentum készült el, 1000 élményt írtak le, amelyek 767 településen jelentek meg. Vykhodyachi zgogo már n_yak nem hivalkodó anyag, Krakkó dіyshov ilyen vysnovkіv: zavdyaki dopomozi, amit a lengyelek adtak, 2652 zsidó nemzetiségű személy fordult meg. Az azonosított lengyelek száma, akiket elhurcoltak vagy segítettek zsidókat szerezni, 965. A zsidóknak nyújtott segítségért 80 lengyelt lelőttek.

A lengyelek vagy németek által meggyilkolt azonosított zsidók száma - 3037 osib. 120 települést regisztráltak a zsidók harcaiban alosztályokban (Nemzetvédelmi Erők, Csasztkovo, Armija Krajova), köztük azokat is, akiket az AK 1945-ös formális felszámolása után az „AK népe” ölt meg.

Pіdsumov Dones asszisztense, a Pіdsumovu absztrakt szerzője alapján: "Az a Mi az Mi, Shau, akkoriban Yak Bіlshіt Zlochainіv, Scho, Bulovsky, Scho, Scho Scho, Bully, Skydpilnimi Organii, A єVreyami dopmereket a sajátjukban hordták, spirálozva a jótevők jóakaratából, és a pidpill démonaihoz kötözték őket. A huncutság és erőszak vad számából kilépve a lengyel barom szerepe megkérdőjelezhetetlenül negatívumként értékelhető.”

Fontos tudni, hogy mi a célja ennek a „tudományos gyakorlatnak”, annak ellenére, hogy a hasonló nyilvános előadók nincsenek egyedül.

A lengyelországi zsidóság mártíromságát leírva nem lehet nem hallani segítségről, hiszen a lengyelek újra megvizsgálták a zsidókat. Hogyan magyarázhatja meg, hogy a németek által lefizetett területeken, a lengyelországi Zokremában mi segítette a zsidókat olyan kicsinynek?

Ennek a problémának a problémája a különböző országokban nem volt azonos. Tse gazdag berendezésben feküdt, amellett, hogy az ország a megszállók bula "poddanim"-ját kapta, mint életfolyó її lakosok számára, akik kerubelezték a hatalmat.

Polschі nem a legjobb rangot. 123 év után más hatalmaknak kellett a népet felépíteni, visszaállítani a szuverén, gazdasági és egyéb rendszerek alapjait. Az ország bula razruynovan vіynoy volt, zalishalas mélyen öregek, szegények, її lakták a különböző nemzetiségek ormótlan tagjai, a számszerű zsidó közösség zokrema képviselői. A huszonnegyedik időszak lengyel rendje, amely többet tett a gazdagságnál az országért, de sok kegyelmet is tett a nemzeti és konfesszionális politikából. A hadsereget a hatalom uralta a burzsoázia és a katolikus egyház támogatására.

Hlend bíboros – az egyház feje – pásztor üzenete 1936-ban. - DEEє vagyunk Mozhvystiyiiyiiiiiiii З потціюYU POL CHEREY CHERVE shody ІСРїВ: «євreyshka probléma ІСНє І Budai Існуватаi, dokkok євreї іверы єверова ... Tény Scho єVreїnya, є Votti Catholicojo, є Vіlnodumtsia Avangard Bezless, Bіlshovitsky Ruhu Tu Pіdrynji Roboti. Az a tény, hogy a zsidó beáramló hang végzetes, és megállapították, hogy a vidavnitstva pornográfiát terjeszt. Az igazat megvallva, a zsidók álnokságot, meggondolatlanságot, élőjavakkal kereskednek. Való igaz, hogy az iskolákban a zsidó fiatalok katolicizmusba való beáramlása vallási és erkölcsi értelemben többnyire negatív. Legyünk igazságosak. Nem minden zsidó ilyen. Még több zsidó ember hívő, rendes, tisztességes, irgalmas, szeretnek jót tenni. a sok zsidó hazáról panuє meleg, egészséges légkör. Tudjuk, hogy a zsidó középosztályban az emberek erkölcsileg előkelőek, nemesek és fontosak.

A tengely a hagyományos római katolikus zsidóellenesség példája, amely elítéli a zsidók házassága elleni erőszak stosuvanya-ját, amelyet etnikai antiszemitizmusnak és rasszizmusnak minősítenek. Elmondható, hogy az egyház a háború előtt népszerű és nemzeti volt nacionalista és zsidóellenes trükkel.

Raul Hilberg professzor, aki a filmben beszél Shoah a főtanú-fakhivtsy, rozpovidaє: „A zsidók a kereszténység kezdetétől azt mondták a zsidóknak: „Nem élhetsz köztünk úgy, mint egy zsidó. A középosztálybeli Svitska Vlada például ezt énekelte: „Nem élhetsz köztünk.” Zreshtoy, a hitleristák megszavazták: „Nem élhetsz.”

A katolikusoknál is fontosabb, fejlett Lengyelország Suspіlstvóját az antiszemita infúzió, a papság, a püspökség és más szervek elnyomták. A lengyel kormány gyakran foglalkozott a munkanélküliség problémájával és a zsidók oldaláról a gazdasági élet különböző területein történő ellenőrzésével a tömeges kivándorlás során Palesztinába.

Egy évtizeddel később Izrael is hasonló helyzetbe botlott az arab lakossággal. Az arabokkal vívott háború órákig 1967–1968-ban. közel 500 000 palesztint akasztottak fel erőszakkal. Koshti az izraeli tömegtájékoztatásból elmondta, hogy 22 % Az izraeliek a "legnagyobb kiútban" vannak a palesztinok közül, akárcsak Izrael nagy része. Ez a nézet gazdagnak tűnik, ha a palesztinok száműzetéséről van szó a Gázai övezetből és a Jordán folyó nyugati partjáról.

Egy hasonló gyakorlat, függetlenül attól, hogy ki vagy, nem lehet igaz. Ale, visszatekintve tíz év után, akkor stverdzhuvaty, scho egy másfajta satu, a munkálatok a Másik fény háború előtt a hasonló európai zsidókkal, köztük a lengyelekkel, akik zmushuє їх emіgruvat, bv Isten próbájával a szerencsétlenben. Lehetséges, hogy kevesebb shkoduvaty, hogy ez az esély kevesebb lett, mint egy kis számú zsidó.

A Ribentrop-Molotov paktum alapján a másik nemzetközösség shidni területére belépő Chervona Hadsereg rágalmazta a fojtogatást a zsidó papság oldalán, ami természetes, mert számára ez időszerű parancs volt. Ale-nek ugyanilyen megértésére volt szüksége a lengyeleknek is, mivel ők a zsidók jó viselkedése, Lengyelország nagy lakossága ellen harcoltak. Ebben a helyzetben nem lehetett személytelen találgatásokat énekelni és több zsidót átvinni, mintha azt bizonyították volna, hogy a zsidó látogatók nyomorultul és más nemzetiségűekkel egyenlővé válnak.

A sztálinista kormány harcterén való aktív pozíció, amelyet a zsidók Mózes vallásában foglaltak el, árnyékot vetett ennek a népnek minden képviselőjére, akik harcoltak ellenük a tömeges lakossággal. énekvilág cim magyarázza azokat, akik, ha 22 cservnya 1941 p. Németek költöztek a lengyel területre, a helyi lakosság egy része örömében elfogadta őket rjativnikként a Bilshovitsky-rezsimben. A Bug feletti Brest felszabadult a radjanszki lázadások alól, és a zsidó zsidók pogromjai uralkodtak.

Ez a vipadok a csendes napok hangulatát közvetíti. A zsidók radiáni megszállás idején elfoglalt álláspontjáról szóló részleteket visszautasították, a zsidóknak tulajdonították a sztálinista rezsim által elkövetett összes gonoszságot. Tse chastkovo elmagyarázza a baiduzhіst és a lakosság varázslatát a zsidóknak.

1941. tavasz 25 Grot-Rovetsky tábornok, az AK főparancsnoka Londonba küldött táviratában hozzátette: „Valóságos tény, hogy a régió lakosságának többsége antiszemita... Antiszemitizmus a kiterjesztések régiója.”

Torishny sarló 1942 Sophia Kossak, egy írónő egy kis katolikus csoport nevében "Front Lengyelország újjászületéséért" egy "Tiltakozás" című brosúrába írta: Aki nem perel, az megengedi... Mi, lengyel katolikusok, lógni akarunk. Az érzéseink nem változtak a zsidók iránt. Lengyelország politikai, gazdasági és ideológiai ellenségei mindig tisztelnek bennünket. Sőt, megértjük, hogy a büdösök jobban utálnak minket, kevésbé, mint a németek, hogy ránk hárítják a felelősséget a szerencsétlenségükért. Miért marad ilyen alapon a zsidó lélek titka, még ha ez a tény megerősítése is. Ezeknek az érzéseknek a közlése azonban nem elegendő számunkra a huncutsági perekre tekintettel.

A lengyel társadalom képviselőinek ilyen álláspontja leegyszerűsíti a problémát. Tény, hogy a lengyelek többsége baiduzh volt a zsidók számára. Ale baiduzhist - a gonosz integritása és a megnyilvánuló antiszemitizmus. Prote gazdag zsidó, doslіdzhuyuchi sogodnі tse pitannja, ne jelölje meg.

Lengyelországban, a németek által megszállt más területeken a német közigazgatás, mintegy módszeres pontossággal, győztesen megbüntette a Hermacht összes büntetését. Csak az értheti meg, aki túlélte a megszállás pokoljárását, azokat a szörnyű és összecsukható elméket, amelyekben a megszállt vidékek lakosságának nagy része próbálkozott. Podkrelimo - ennek jelentős része nem segítette a zsidókat, amit nem annyira az antiszemitizmus, mint inkább egy egyszerű szélhámos tájékozatlansága, kevés fény, hogy a megvilágosodás magyaráz, de leginkább a félelem a megszálló helye. Ezért ma már nem lehet túl korán dolgozni, azt a felületes visnovkát az emberekről, akik mintha a gettó falainak egyik oldaláról éltek volna, meg a másik oldaláról; tse buv óra nehéz viprobuvan.

Csak a zsidók menekülhettek meg a halál elől, és a nép nem hazudhatott senkinek esküvel; chіniti hіd podіy csak tі tudott, hto viїhav іz kraїni. Senkinek nincs joga vimagatinak lenni, hogy a szomszéd kedvéért az ember jó életet adott. És sajnos ő maga is egy zsidó ára volt. Nemcsak a tavasz halála előtt kellett előre felkészülni, hanem az egész anyaország halála előtt. Aje gazdag lengyelek maguk is ilyen utat jártak be.

A problémával kapcsolatos gondolatainkat a jeles lengyel író, Andrzejevszkij szavai zárják: „Minden becsületes lengyel számára különösen fájdalmas volt a zsidók elpusztulása, mert emberek haltak meg, mert népünknek nem volt joga a szemekbe nézni. közvetlenül és tiszta lelkiismerettel. Lengyelek és lengyelek, akik a szabadságért halnak meg, a lengyelek könnyen rácsodálkozhattak a Vіchі-re. Zsidók, akik a gettó közelében halnak meg, akik égnek, - ne!

Prote, a tsomu vyslovlyuvannya ellenére, próbáljon rácsodálkozni a vіchі th in shmatkah istorії tih rocіv igazságára, hogy megismerje az optimizmus ragyogását. a földek minden megváltásáról a város lakói siettek a zsidók segítségére. Ale, Lengyelországban a segítség centralizálttá vált, mintha az egész ország területét ellepte volna. Ki alszik: miért lett belőle ilyen pizna? Shvidsche mindazért, hogy soha senki nem mondott semmit, hogy a népirtást nagymértékben elfelejtik a történelemben.

Többet már 1942-ben meséltek a teremtésről. a Konrád Zsegotyáról elnevezett Timchas Bizottság Zsidó Táplálkozási Bizottságának a Zsidók Segítésére. 1942. március 4-én a politikai pártok támogatására a képviseleti iroda sorra elaludt Rada, hogy segítse a zsidókat "Zhegota". Vitold Benkovskyt, a "zsidó osztály" vezetőjét Vitold Benkovskyt választották meg a Sugárzás képviseletének küldöttjévé.

Azokról, mivel Lengyelország emigrációban való képviseletének jelentősége adott a zsidó élelmet, megjegyezni a Benkovszkij által 1948-ban készített felvételeket: valamint a szokásos információs csatornákkal (rádió, poshta, emisari). Az a tény, hogy ez (egyetlen tendencia a taemnoy államigazgatás szerkezetében) arról tanúskodik, hogy a zsidó probléma komolyan felmerült. Abban az órában, mint a párt vezetői és az összes tisztségviselő, sok napon keresztül nézték a londoni rádióhívást, én azonnal a gettóban lévő varsói felkelés órájában, a nap ugyanabban az időben, továbbítja a hívást a városból Londonba. Ha a bűntudat a halandó virokіv zsarolók, akkor én leszek felruházva különleges fejlesztéseket. Vlasnoruch, 117 halálos ítéletet írtam alá, ebből 89-et szenteltek fel... Viddil „Zhegota” fontos szerepet töltött be a politikai kapcsolatokban... Viddila szervezete minden struktúrát rágalmazott, mivel „zsidó étellel” foglalkoztak: politikával (alternatív és külföldi),

Örülök, hogy segítsen a zsidók "Zhegota" kis anyagi, élő, ideológiai, gyermeki, viselt ruhákat, valamint kiadott tartományi bizonyítványok, dokumentációk, és küzdött a zsarolás ellen. 1943 tavasza bula Krakkó és Lvov, valamint Radom, Endzseev, Czestochowa, Skarzyska-Kamen-niy, Piotrkowy Tribunalsky, Tirnov, Peremishl, Sanok, Lyublin, Zamosti és más helyek érdekében szervezett tevékenységeket.

"Zhegoti" F. Archinsky pénzügyi vezető véleménye alapján elneveztük a deyakyh jóga szférájának fenekét. Vіddіl іdeologiії a tudósítók hálózatán keresztül otrimuvav adatokat a zsidók kiirtásáról, a zsidókról, akik ragadtak és hovayutsya, fogyasztásuk és önfelfogásuk. Voltak szavazólapok, mintha elvennék a hatalmat, a politikai pártokat és a politikai sajtót. 1943 három brosúra jelent meg 25 000 példányban, egy másik pedig német nyelven, az Opor német mozgalom kiadásának felügyelete alatt; a brosúrák szélesebbek voltak a németeknél és az ő környezetükben. A röpiratok leírták a nácik gonoszságának mértékét, és felhívásokat küldtek az elpusztult zsidók megsegítésére. A „Rik at Treblenci” prospektus 2000 példányban, a „Z Abyss” című versgyűjtemény pedig 3000 példányban jelent meg.

A kordonon át küldött jelentések felelősek a nyilvánosság tájékoztatásáért a naplementében, és különleges megtorlásra szólítottak fel Nimechchini ellen a szövetségesek oldaláról. Ale, minden erőfeszítés rossz volt. Így például a gettó felszámolása idején küldött küldemények egyikében felhangzott a kiáltás, hogy bosszút álljanak a zsidó lakosságon. A pontosításra a válasz a következő volt: „az N-edik katonai egység erőinek feltárása, nem győztes bosszúállásra, hanem győztes harci küldetésekre szólít fel”.

A "Zhegoti" gyerekes dalhoz mintegy ezer és több zsidó gyerek és podlitkiv adott hozzá.

Fontos, hogy „Zhegota” több mint 20 000 zsidót lopott el. Varsóban és a város szélén hamis dokumentumokat láttak minden zsidó zsidó esetében, beleértve az állampolgársági bizonyítványokat, a halotti bizonyítványokat, az egyházi esküvőket és a regisztrációkat. Egy átlagos ember közel 100 személyes dokumentumot látott egy nap alatt. Sőt, a varsói mіstsevі vіddіlennya-ban szolgált. Az egész ország érdekében, a nevek és becenevek nélküli "vak" dokumentumok láttán, yakі passzolt a küldetésekhez. A varsói felkelés kezdete előtt, 1944-ben 50 000 dokumentum készült, amelyek 80%-a az érdeklődő zsidóknak szólt.

A pénzügyi hozzájárulás úgy történt, hogy kizárták a Londonból megrendelésre kiküldött cégek képviselőinek nyújtott támogatásokat. Egy szál rágalmazó tiszteletadásnál kevesebbet hozzunk be.

A "Zhegoti" két éves tevékenysége során a vidatkiv 90%-át a lengyel kormány, 10%-át pedig a külföldi zsidó szervezetek ismerte el. Lengyel ejtőernyősök ("csendes sötét") szállították a Bund szükségleteit Zhovtnyából 1942-ből. Serpentől 1944 420 000 dollár, ami 30 000 000 visszaváltási zlotynak felel meg. Az újabb bizonyítékok arról szólnak, hogy a külföldi zsidóknak egyre nagyobb számban nyújtottak pénzügyi segítséget, ha nem maradt elég élő lengyel zsidó. a reprezentáció tárgyai még jelentősebbek. Ugyanakkor a képviseletnek sok pénze volt különféle árakon (köztük az ukránok), a londoni lengyel rendnek pénzeket, támogatásokat váltottak fel arra, hogy a bor maga vezette fillérekért a háborút hitelre elvenni a fejfokozatot a szövetségesektől. Ez az igazság a nadan formájú diakónusokról, hogy segítsenek a zsidókon. Márpedig az egész régió elhagyatott, ha nem lennének rekordok, úgy tűnik, soha nem lesz utánuk, mert a feledés homálya borította be az arctalan podiát, és egyre kevesebb az élő rekord.

Ki tudja ebben az évben meghatározni a zsidók pontos számát vryatovannyh lengyelek, vagy azt mondják, hány lengyel pusztult el, így nekik a fejtartó chi zhu? A bizonyítékok azt támasztják alá, hogy a varsói gettónak nem volt egy napja, ha egy szál „csempészt” akartak volna, hiszen átszállították őket a gettóba, nem lőtték agyon. Emlékeztetni kell arra, hogy 1941 nyírfa volt. A hitleristák kizárták a zsidókat az orosz kereskedelmi rendszerből Arshaviban. A protekcionista lengyelek több mint 250 tonna terméket szállítottak naponta a gettóba, még abban az órában is, ha a lengyel városok többsége (Zokrema Lvov és Varsó mellett) éhezett.

Helyet is kell szerezni, a Lublini Gestapo akciója előtt Hoffle szigetén, majd 1942. szeptember 13-ig többnyire zavdyak a lengyeleknek, mains, akik a gettóban dolgoztak, kis sirovinák és árulhatták termékeiket, majd a robotkörúton. Mit lehet mondani az ellenség megsegítéséről, a gettóban lévő zavdyaki zhmenka zahisnikov hosszú ideig képes volt harcolni a jó nácik ellen, mint egy nagy vagyon!

Hogyan lehet ujjongani, hány lengyel család élt a saját zsidóságában, anélkül, hogy segítségre várt volna, sőt kevesen tudtak kapcsolatba lépni az Opor vagy a "Zhegota" titkos szervezetekkel. Hogyan fedhette fel családjaként ő, aki nem élte túl a megszállást, hogy milyen zsidó, gondoskodott-e az étkezésről, tartva a nagyobb vásárlási kötelezettségtől, hogy megfordítsa az otochyuyuchih tiszteletét?

Ezen kívül azt taposták, hogy aki hovaetsya samoіlno, az "opikun" jelenléte nélkül, timchasovy elárasztotta a verandáját, mint például a Varsó melletti Ossovban Zelenkevich "podopіchnym" zsidó Shapirojával. Annak a fiának, Shapironak az osztaga csak csodálkozva döbbent rá a halálra: elmentek a távolba, de Zelenkevicset lecsapták. A Lvov melletti Paulin-rend papjai ilyen berendezési tárgyak mögött pusztultak el.

A tsі podії-ról szóló részletek egy kis szorongást és nyugtalanságot okoztak. Ma még fontosabb, hogy a csend helyébe helyezd magad, akit a jeruzsálemi Yad-va-Shem Intézet a világ embereinek igazának nevez. És nem hiába csak a szegények kaptak ilyen megtisztelő címet.

1941-ben p. csak az egyik megszállt vidéken - Lengyelország mellett - halálbüntetéssel fenyegették nadannyát, nem csak egy dögöt, de még egy zsidót is. Zahodі minden "rosszindulata" ellenére, anélkül, hogy meghalna, egy belgának vagy egy franciának meg kell halnia. Annak érdekében, hogy felfedjünk egy képet a terrorról, mint egy lengyelországi panuvavról, leírjuk a tragédiák tetteit, amelyekké váltak.

Amint a Hitler 1968-as lengyelországi gaztetteit vizsgáló vezetőbizottság jelentéseiből kiderül, 343 lengyel pusztult el a zsidók megsegítéséért, akik közül 243 áldozatot azonosítottak, köztük 64 nőt és 42 gyermeket. A számok erősen alábecsültek, az új tanulmányok eredményei alapján több mint 900 lengyelről beszélhetünk, akik azért haltak el, mert segítettek a zsidóknak segélyért, ami megerősíti a Zsidó Történeti Intézetet.

A könyv három része Akik segítenek ("Ті, who ryatuvav”), amelyet 1993-ban, 1996-ban, 1997-ben láttak a díjak visszaszerzésének módjaként Jeruzsálemből. Van egy lista 704 lengyelről, akiket a hitleristák öltek meg azért, hogy a zsidóknak nyújtottak segítséget a másik szent háború alatt. A lista még nem teljes, továbbiak folytatódnak.

A római pápa Auschwitzban egy zsidó disznóért avatta fel Maximilian Kolbe atyát a szentek arcára. Az ilyen vchinkikért a személytelen lengyelek rekedtek, nem kisebb hősiességről tettek tanúbizonyságot. De a lengyelek (és a zsidók) közül kevesen emlékeznek rájuk, és még többen - az árváikról.

Az ilyen hősiességre a kilka tengelyét alkalmazták: 6 láda 1942. Chepelovo-Stare falu közelében (Kielecke vajdaság) a zsidók érkezése miatt az SS három lengyel családot égetett fel bunkinjánál (összesen 23 személyt, köztük 15 gyereket). Varsóban Gruyetska utcáiból két szülőföld – Marchaky és Olska – pusztult el. Von a Zhegot tagja volt, és több mint harminc zsidónak adott menedéket, köztük Dr. Y. varsói gettótörténésznek. Ringelblum (1900–1944), aki csatlakozott a koncentrációs táborhoz. 1944. március 7 mindenkit, aki a lakás közelében tartózkodott – і lengyeleket, єvreї – lelőtték. a Lublin melletti єrhoviska falu, miszcevi zsidók egy csoportja, akik Josip Ardzinskyt örökbe fogadták uralmából. Megfordítva a jövőt, a nácik ismerték a zsidókat és lelőtték őket. a csetepaté órája körül (zsidókat kifosztottak, a kikötők nem kaptak lőszert), az úr utolérte. Rehovuvavsya vins rókákkal egyszerre zsidókkal, akik életüket vesztették, és tele voltak oroszokkal. a Minkovitsky-i razzia órájában a róka minden, a Krím-félszigeten elpusztult, két ember. Ardzinsky meghalt 1943. 9. hársán, amikor rálőttek egy fára, de hovavsya. Karcsmiska faluban (Lublini vajdaság) S. Isnevska és 12 éves nővére, Sophia a zsidóknak nyújtott segítségért, valamint S. Marchinyak szülőháza, amelynek államát leégették, elpusztult. Naftalint (Jasztkov körzet) egyszerre a zsidóktól, ami állítólag Naftalén Bruter, S. Kasior által lelőtt, és Tomashovicsban a zsidók segítségére a Petraki és Ismulsky zsidók ütötték le őket. 1942. december 10 Ladislav Abramek, Josip Aftika (54 év), Anelya (52 év), Marianna (14 év), Szófia (17 év) elpusztult Oli-Psibiszlavszkijban (Lublini vajdaság). Alkalmazza a qi-t első pillantásra, hogy szemléltesse a hallgatag hősök önbizalmát.

A „Világ Népeinek Igazai” kitüntetés, amellyel a Népi Emlékezet Intézet („Yad Vashem”, Jeruzsálem) a zsidók újjáélesztőinek tüntetett ki, közvetetten emlékeztet a megszállt népek megtelepedésére a zsidók visszafoglalása előtt. . Nem kapnak posztumusz kitüntetést, még azok sem kapnak kitüntetést, akik maguk nem igénylik őket. Sokan, akik csendesek, akik még élnek, elárasztják a névtelen hősöket, nem tréfálkoznak a mindennapi városokban. És Skilki már meghalt? A legnagyobb város számukra egy tiszta összeg, amely a gonosz kötés végére visz.

A dokumentumok és NAVIT zvіt zvіt zіstavlennja kіlkostі vіznih priznyh kraїn viplivaє, scho lengyelek vált nabіlshі csoport (spіvіdnіdnіnі іlіstі ії іznіzhnіh іz nіstіnіstі populyаnі, akkor az első mіstsі opyyayutsі dutchі).

Alerich nem a számokban van. Ezeknek az adatoknak a jelentőségét sajnos alábecsülik azok, akik emlékezni tudnak rájuk, és még sok más tényt a lengyelországi zsidóság több mint 800 éves történelméből.

Okrema téma - tisztelgés a jótevőik előtt, és nem minden törött itt. Vidomy єvreysky énekli Haїm Hefert a „Világ Igaza” című versében, és arra kér minket, hogy vigyázzunk a cimre.

... A hangok ezek a szavak - ryativnikov a saját
Sejtettem, és megdöbbent a sumnіvom suvorim:
Ha bovkola revіv tієї gyűlölet forgószél, -
Zumіv bi lopok idegeneket a vіtchim kötőjel alatt?

Kockázatban, halandó félelemben – próbálom megtenni,
És a lélek - a viszályért, az álmatlan éjszakák ködéért?
Zumiv bi rendet és átgondolt, és promo a saját
A bajusz előtt ki csinálta a dovkolát, - a vendéglátásnál, a masnioknál?

A tengely így - az évnek, a tengely olyan - a folyó sorsának,
Félj a donoschikivtől, zumіv bi tremtіti I -
Egy vdyachny pillantásra, ami több, mint az enyém,
A szavak melegéért, a kézfogásért?

Ne fizessen jóért. A hűségért nincs jutalom.
És nem nagy megtiszteltetés túl sokat adni idegeneknek.
Jobban teszed, mint a legszörnyűbb napon, ki a testvéred,
Egy tágabb kohannyáról, keveset sem tudva.

Megint viccelek - és tudom az igazságot:
A Zumiti annyira nem szavakkal szólna, tényleg!
Adzhe, hogy éljek, hogy a nap tele legyen fénnyel, -
A bűz nehezményezte a halált, és rácsodálkozott a vіchі.

Irgalmasságért fekete időben, nagy tehetségedért
A lélek melegéért – a fenébe is, széles testvérek.
Ó te, aki nem hagyod, hogy az ég legeljen, mint Atlasz,
Az igazakról! Szeretnék dicsérni!

10. Zsidók Lengyelország mellett 1944 után

Rémálom, élmények a megszállás órája alatt, a népek számába, köztük a lengyelekbe is beleoltják a béke, a biztonság és a stabilitás ígéretét. Az országban formálódó védőtábor sorsszerű távlatot szült. A Tse a felfüggesztés változásának következményeként vált. A baloldali erők peremén, mintha Moszkva akaratából, átvették a föld hatalmát, felszámolták a birodalom alapstruktúráit. A bűzt a hazai hadsereg több tízezer katonája töltötte be az udvaron, és az SRSR elnyomó szerveinek tízezreit deportálták Szibériába. Időközben sok pontatlan kegyelmet adtak ki a nemzeti politikusok, köztük a zsidók is.

A hatalmi harcban az ellenzéki erők az antiszemitizmus ellen harcoltak, ráadásul Hitler politikája és propagandája a lakosság egy részét a swedomosti mögött hagyta.

Ilyen környezetben nem számított, ha a NATO-t megtámadták a zsidóellenes tiltakozások, és pogromokhoz vezetett. Ilyen mészárlások történtek Krakkó (1945. szeptember 11.), Rzsesov (1946. 4 limes), Kielce mellett (ugyanazon a napon). 40 zsidó pusztult el rajtuk. A pogrom többi részéhez, a zgіdno zdnієyu z változathoz vezető út a nyolcszögletű Henrik Blashik pincéjében található navmisne ukrittya volt, zgіdno z іnshoy, apja nіbito vіdіslav jóga a faluban. A fiút megbüntették, mert azt mondta, hogy a zsidók jógáztak a vulkán pincéjében. 7-es üzem, Kielce közelében. Emlékeztetőül az állam akkoriban a sajtóügynökség, a Burjuvacsok Anders tábornok (a zakhodi lengyel hadsereg) egyenruhájába öltözve azt kiabálták: „Verjétek meg a zsidókat! Éljen a kivándorlási parancs! Éljen Vezető!

Rabin D. Kagan leírja azoknak a számát, akik ennek a 2000 fős pogromnak a sorsára jutottak, és így írja le az egész podiát: Az év 12-én egy csoport őrzött milicista érkezett őrmester parancsnoksága alatt. Blahuta... mint a te épületed büntetése, megmentelek... és átmegyek az ajtón. Ha a zsidók káromkodásra késztették, Blahut pisztolynyéllel a fejükön ütővé vált, kiabálva... A vizsgálat megállapította, hogy Blahut volt az egyetlen rendőr, küldjük a rendőrségről, és a segítők legyőzni a NATO-t.

Tudva a jobbról és a hatalom aljáról, mi volt annak a központi kormánynak a munkája, mi a helyzet a tsyu pódiummal, nyilvánvalóan povodomleno? Miért lehetséges, hogy a vajdavárosban, ahol a zűrzavar órája alatt hatalmas helyőrség katonaságból, milíciából, biztonsági szolgálatokból áll, és még ilyen rangban is csak egy rendőr Blahut? "Jobb", rospochata a nyilvánvaló bűnösök ellen, inkább bohózat (ahogy és más hasonló bírósági eljárások csendesen komor órák).

A katolikus egyház elítélte a kielcei pogromot és az antiszemitizmust a „Zahalny Tizhnevyk” krakkói újságban. Egy nappal később, 1946. június 11-én Khlend érsek prímás perelte a pogromot, és kijelentését a következő szavakkal fejezte be: „A lengyelek, akik maguk hibáztatták magukat, támogatták a zsidókat, felemelték és megdorgálták őket a pogrom hatalmáért. élet. Lengyelország közelében sok zsidó hal meg lengyelek, lengyel papok életéért. Vajkolás a jó Stavlennia єvreїv zmіnyuєtsya, a Znachno іroy LaagaєTya, Yakі Sogodnі Lengyelország Kerіvnі Derzhavnі hozzászólásokat a Pragnate Nazіzati Lengyelország felfüggeszti, Kakogo Neprizhazhnost Greater emberek. Tse nem biztonságos gra, ami feszültséghez vezet. Ezekben zіtknennyah, a politikai harc, hogy elpusztuljon, sajnos, a zsidók, hanem a dzsinn gazdagon lengyelek.

Kristina Kersten történész a "Szolidaritás" újságban (1981, 36. szám) a "Kielce, 4 lime, 1946" cikknél stverzhuє, scho tsya provokáció volt a jobb keze a különleges szolgálatok és zaschaєєєєє dosі nyilvánosságra nem hozott rejtélye a jelenlegi hatalom az NDP. Az én gondolatomat Mikhal Khencinsky is osztja könyvében. professzor I. A jeruzsálemi Gutman a következőképpen kommentálta ezt a hipotézist: „A szerzőnek, aki tisztában van a középső titkosszolgálatok tevékenységével, sok politikai véleménye van Lengyelországban a szolgálatok utódlása után. A kielcei pogromot is a titkosszolgálatok rendelték el…”.

Valamikor kicsit az volt, hogy a provokációt a sionisták (Brikha ügynökök) szervezték, hogy az Aliyah Bet kampány keretein belül a lengyel zsidók bevándoroljanak Izraelbe. Nemaє használata obґruntovuvat abszurditás egy ilyen gondolat.

Más jelek, amelyek a szívben sokkal hangsúlyosabbak, a zsidók lengyelek általi elpusztítása 1944 után. ÉN. Gutman a könyvében kérte a "lengyel rend belső körlevelét", stverzhuє, 1945 végéig. Lengyelországból 341 zsidót hajtottak be. Az 1947 nyara előtt meggyilkolt zsidók számát körülbelül 1000 emberre becsülik. A Vіdomoї csak a vikorista „hozzávetőleges” számítási módszerét okozza, bár akkoriban az irodák már egyértelműen felrobbantak a lakosság megjelenésében, és a kormány rögzítette az összes ingadozást, mintha vikoristovuvathatnának a politikai ellenfelek elleni harcban. Gutman még egy sumnіvny érvet javasol.

A Hooverrel (az USA nagy elnökével) érkező újságírók közül Lengyelország elnöke, Boleslav Bierut azt mondta, hogy „nincs mód a pontos szám meghatározására, de a nap végére zsidók százait kergették el. az antiszemita szervezetek lemaradásába, amelyek illegálisak Lengyelországban.” Normális elmében egy ilyen hozzávetőleges figura, mintha egy magas rangú szuverén ördögre emlékeztetne, csekély jelentőséggel bírna, de nem a mai Lengyelországban, hanem már akkor is egy olyan kétértelmű specialitáshoz kapcsolták, mint például Boleslav Bierut. lengyel Sztálin címei. PUWP a z'їzdі 1989-ben kijelentette, hogy „Boleslav Berut… megvizsgálta a bírósági eljárások számát és a suvorih virokiv bűnösségét. A jóga kezdeményezésekből a PRP karmesterei csoportjainak alapos letartóztatásait és hamisított felhívásait hajtották végre ... ".

Egy ilyen horderejű doktrína, akárcsak Gutman professzor, a nemesség felelőssége, hiszen gyakran politikai módszerrel nyerték ki a zsidó vért. Ahhoz, hogy ez nem varto dolgozni maradék visnovkіv, spirálisan a hasonló "bizonyítani".

Іsnuyut ob'ektivnі nehézségek schodo ténybeli számú lengyel zsidók, scho nikishchennya nіtlerіvtsy. Sok ezer különböző ok, ami a legfontosabb, különleges, még mindig jelen volt az SRSR-ben. A háború végén jelentős részük megbotlott a Nimechchina melletti koncentrációs táborokban, és többé nem fordult a szélére. Jó néhányan, akik „árja papírok” (útlevél) segítségével élték túl a megszállást, szakítottak a judaizmussal, és vagy Zahidra mentek, vagy beolvadtak az ország közepébe. І tі, th іnshі nem került kapcsolatba a zsidó közösségekkel. A zsidó kollaborációkat nem regisztrálták a közösségekben, mivel ezek ugrottak a legtöbb vihati Zahidon. A lengyelországi zsidó szervezetek ágaiból vett adatok hozzávetőlegesek, és nem adnak elegendő élelmet azoknak, akik, ha és hogyan vryatuvsya. A lengyelek által végzett vizsgálatok eredményei következetlenek és kiválóak.

Szektor a zsidó lakosság megsegítésének jogáról az Országos Engedélyezési Bizottságban 1944. július 10-én. mav kevesebb mint 8000 zsidó formájában Lublin közelében és a vajdaságok más településein, amelyet a Vörös Hadsereg hívott el. 4 lombhullás 1944 megalakult a Lengyelországi Zsidók Központi Bizottsága (CKEP). Lipni 1946-ban született Lengyelország közelében 244 964 zsidó élt, köztük egy 1946-ban született vad féreg. a Lengyelország és a Szovjetunió közötti hazaszállításról szóló megállapodás alapján 136 550 esetet szállítottak haza. További 108 000 - tse zsidó, jak vagy túlélte a megszállást, vagy egészen a heves 1946-os p. Ukrajnából, Fehéroroszországból és Litvániából illegális hazatelepítés miatt kerültek Lengyelországba. Yak a CKEP elnökségét erősíti, 1945-ben. mintegy 40 000 zsidó tudott besurranni Lengyelországba.

A 20. században, amikor Anglia átlépte Izrael és Palesztina határát, az „aliya bet”-et („más aliya”, a tobto illegális) szavazták meg az illegális bevándorlás elősegítése érdekében. Volt még „aliya gimel” és „dalet” (a héber ábécé sértő betűiből) – az emigráció a győztesek eljegyzésének vagy bagatoriájának részleteiért. Az elmúlt 30 évben az Aliya Bet emigránsokat csempészett Németországból és Közép- és Kelet-Európa más részeiről. És ehhez alcsoportokat hozott létre, „Briha” címmel (héber „beáramlás”, „nem tud belenézni” Jerec-Izraelbe – „Izrael földje”).

Már lombhullás 1945 A brikha ügynökök megszervezték a zsidók illegális kivándorlását Lengyelországból. 3. heves 1946 10 000 zsidónak hoztak bűzt. Az SRSR-ből való hazatelepítés küldetése is „nagy alijá”-ba kezdett, különösen a repatriálás megmaradt lépcsőinek (cherven – lime, 1946) érkezése és a kielcei pogrom után. Háromnegyed millió zsidó 1947 tavaszán Lengyelország összesen 100 ezret veszített.

A németek Szczecinből az angol zónába történő hazatelepülésének előestéjén "Briha" érkezett a szekereikhez zsidókkal (kb. 700 osib), mivel kevés volt a részletes irat, amiből kiáltott, hogy a zsidók nagy részének bűze. a Harmadik Birodalom. 200 000 zsidót (főleg Lengyelországból) gyűjtöttek össze a Nimechchyna melletti menekülttáborokban, mintha ott lennének „Palesztina kapujában”.

A nehézség, mint a megbízott hatalom, a katonai sorsok zsahlivi élményei után a zsidóknak keletkezett, mint amikor megpróbálták elérni Palesztinát, jól leírva. Lőjünk a „St. Louis” hajó utasainak fenekével, amit az angolok Hamburg felé fordítottak.

Az ENSZ Palesztina felosztásáról szóló döntése nyomán a cionisták elindították az "Alap Palesztina harcának segítésére" akciót. Az összes Lengyelországban működő zsidó szervezet, beleértve a Lengyel Munkáspárt kommunista zsidó frakcióját is, 1948 tavaszáig. Az alap számára 113 millió zlotyt gyűltek össze. Ezenkívül önkénteseket toboroztak a "Khagani"-ba, amelyeket a legális útlevéllel végzett átképzés után Palesztinába küldtek. Emiatt a Bolkov a Zelenaya Gora alatt kiképző tabirt hoztak létre. A „Khagan” önkéntesek toborzására és képzésére irányuló kampány eredményeként mintegy 3200 zsidót toboroztak az újban.

A lombhulláskor, 1945 A "Gehaluts" ("Úttörő") szervezet, amelynek központja Varsó mellett van, megújította tevékenységét. 1948 A kibuc Alsó-Sziléziában, amelyben több mint 2000 haluci volt, körülbelül 40 000 000 złoticsot vett igénybe, hogy segítsen a világnak. A bűzök felkészítették a zsidó fiatalokat a jövőbeni munkára és harcra Palesztina közelében.

1944–1956-ban rock. A néplengyelországi zsidók alig fértek hozzá a legfontosabb politikai, adminisztratív és kormányzati posztokhoz. Zsidó miniszter, tábornok, vajda, bíró, ügyész, milícia vezetője, a Biztonsági Bizottság titkára, a rendőrség igazgatója. Legálisan több mint egy tucat zsidó szervezet, Zokrema és cionista szervezet kényszerült. körülbelül 12 zsidó újságban látták.

U sichni 1949 p. Az amerikai parancs de jure elismerte Izrael államot, és 1 000 000 000 dollár pozíciót adott neki. A remények szertefoszlottak a „Zsidó Radián Köztársaság” Palesztinában való megalakulásakor, Izrael nem lett „szocialista sziget a kapitalista világban”. Izraeli Kommunista Párt az 1949-es választások órájában a Knesszetben 120 képviselővel 4 mandátumot vett fel. A lengyel kormány azonban nem kapott 40 000 útlevelet az izraeli kivándorláshoz. 1950 előtt Lengyelországból legálisan és illegálisan emigráltak, zsidók tucatjai.

A gonoszról 1949/50 A TsKEP és a yogo mіstsevі bizottságokat nacionalistaként ismerték el, és a "Zsidók Közösségi-kulturális Bajtársiassága" (OKE) dolgozták át. Egy óra a közigazgatási miniszter 1949. december 13-i utasítására. kijelölték az összes cionista párt és szervezet felszámolásának feltételeit.

A zsidók utolsó tragédiája a háború közelében Lengyelországban 1968-ban esett csapdába, a nyírfa diáktüntetések után. A hajtóerő a hatnapos izraeli-arab háború és a diplomáciai kapcsolatok kitörése az izraeli kommunista tömbbel (a román borért), valamint az antiszemitizmus erősödése ezekben a régiókban, amelyek megkezdték a harcot a "kozmizmus" ellen.

Mert vipravdannya antisemіtskoї Ortopéd Vlad posilalasya azoknak scho bagato єvreїv a kraїnі zaynyali todі kritikusság pozitsіyu schodo polіtiki polskogo Uryadov, scho büdös nyomatékosan vislovlyuvali pіdtrimku "agresії Іzraїlyu proti arab kraїn", scho a іzraїlskіy armії navіt a vischih Posada perebuvali enni zokrema ofіtseri.

Ahogy az korábban is történt, a tömeges diáktüntetések váltak a cionizmus leverésének mozgatórugójává. 1968. március 8 hallgatók békés gyűlése a Varsói Egyetemen buv rozіgnany pens militsії és kisegítő szolgáltatások. Ez lett az összes egyetemen a gyűlések és sztrájkok csutkája, mintha erőszakkal is megfojtották volna őket. A propaganda bátorította e podiák szervezőit, akik úgy néztek ki, mint az okremikh vplivovyh osіb családjából, különösen a zsidó kampányból, mintha abban az órában a suspіlno-političnі ültetést töltötték volna.

Tengelyjak 20 év után, 1986. február 2-án megjelent a „Néptribún” Párt Központi Bizottságának szerve: „mint a 40-es évek – a párt gazdag kulcspozícióinak 50-es éveinek csutkáján a hadsereget, a szuverén adminisztráció beállításában, a büntető szerveknél zokremát a zsidók zsidói foglalták el. A hallgatag sorsok törvénytelenségének, a törvénysértésnek, a hallgatag tettek bűnösségének emlékét megőrizte a lengyel közösség emlékezete. Ezen a talajon 1968-ban könnyű volt örökbe fogadni. az a határozottság, hogy „a lengyel néptől idegen csoport halott volt”. promovi videó, 1967. december 19 titkára a Központi Bizottság a párt Gomulka navіt live viraz "5. oszlop". Ale z yoga w іnіtsiativi, 1968. 24. elkerítették a sajtóban a cionizmus témáját és a résztvevők zsidó útját a nyírfákon. az eredmény egy kis hely a speciális rachunkivok építéséhez, sok ember az útjukból. Az élet különböző területeiről azt látták, hogy a zsidók érdemeit inspirálták, politikai pozíciójuktól függetlenül.

Az 1968-1971 közötti utolsó időszakban Közel 13 000 zsidó érkezett Lengyelországból. Ma több ezer zsidó él.

11. Zsidók a Radjanszki Uniónál

Ha a zsidó ételekre gondolunk, lehetetlen tisztelet nélkül megfosztani a radiáni zsidók táborát. Ma már a berendezési tárgyakról lehet beszélni, ahogy korábban a közelmúltban a Movchan fala csiszolta. Ez a könyv azonban nem képes kellően részletesen bemutatni a zsidók problémáját az SRSR-nek. Ezért néhány étkezésre koncentrálunk. Az egyik a zsidók tábora a rendszer tudatában, amelyhez az okre elméletileg megalapozott, mások pedig aktívan szívták magukba a jógaihletet az életbe. 1920 A 22 népbiztos közül 17 volt zsidó. a 43 tagú vijszki biztoshoz 33 - zsidó. A többi büdös komisszárban a tagok 80-100%-át nevezték ki.

Paul Johnson "A zsidók története" című művében a következőképpen kommentálja a helyzetet: A bűz vezető szerepet játszott a lázadókban, akik Németország és Ausztria veresége után harcoltak. Kun Béla (1886-1939) a kommunista rezsim diktátora volt, aki 1919 júniusától áprilisáig jutott hatalomra az ugor régióban. Kurt Eisner (1867-1919) 1918 lombhullásában ellopta a bajorországi forradalmi felkelést, és látta a a gyilkosságok köztársasága. Rosie Luxembourg meggyilkolása, aki a "Spartak" forradalmi berlini csoport "agya" volt, egy kicsit meghosszabbodott Eisner meggyilkolása előtt.

Ale naiyaskravishim és mutasd meg a fenekét a diakónusok a zsidók a forradalmi erőszak a Bula Oroszország. Az 1917-es Zhovtnі bіsoviknak hatalmat adó puccs stratégája, nem zsidó, Lenin. Lev Davidovich Trockij (Bronstein) Alekszej Vikonavcem volt. A jógo apa ukrán paraszt volt, vagy mint régen, az idegen falusiakat kezdték „ökölnek” nevezni, maga Trockij is az odesszai kozmopolita légkör „gyümölcse” volt (evangélikus iskolába járt). Trockij szilárd meggyőződése volt, hogy sem a judaizmus, sem az antiszemitizmus nem járult hozzá a jóga specializációjának fejlődéséhez. Ale nem igaz. jógo támadások a zsidó Bundivtsiv ellen az RSDLP 2. csillagán London mellett, 1903. természetellenes volt, közel áll a gyűlölethez. Ezek a támadások okozták a bundivtsy brigádjának kilépését, ami után a bilshoviki legyőzte. Trockij "egy kifinomult verekedősnek", "kéteskedő típusnak" nevezte Herzlt. Yak és Rosa Luxembourg, nem akarnak megemlékezni a zsidó állampolgárról. Ha Trockij Bov volt hatalmon, állandóan arra vezették, hogy fogadjon be zsidó delegációkat. A többi „nem zsidó” zsidóhoz hasonlóan, miután saját érzéseiket saját családjuk felé fojtották, a politikai álláspont ezt sugallta. Yogo nem motyogta a jó öreg szerencsétlenségét, aki a forradalom óráján mindent elköltött, majd tífuszban halt meg.

A saját nemzet iránti becsület meg nem valósult érzése Trockij könyörtelen, forradalmár vulkanikus energiájában született újjá. Kicsit megindító, hogy egy újabb nagy forradalom nélkül a forradalom legyőzhette volna. Maga Trockij oktatta Lenint a boldog munkások jelentőségéről és vikorisztájuk tanítójáról. Maga Trockij, miután megszervezte és elfojtotta a lázadást, ledobta az övet, és átadta a hatalmat a bolsevikoknak. Maga Trockij, aki megalakította a Cservona Hadsereget, és 1925-ig ápolta, segített neki fizikailag szembeszállni a kommunista rendszerrel a gromadjanszki háború órájában. Trockij nagyobb nizsje, aki saját elméjében erőszakot szított és a bolsevizmus démoni hatalmát, „felgyújtotta az egész világot”. És támogassák jobban a forradalom zsidókkal való szélesebb körű elismerését.

A zsidó nép számára ennek következményei nem közép- és távoliak, a tömeg és a világi lépték számára tragikusak. A Bila hadsereg katonaságát a pragnnnі raspravitsya a bіlshovitsky rezsim usіh єvreїv tisztelte az ellenség. Ukrajnában a tömegháború a zsidó történelem legnagyobb pogromjává változott. Több mint ezer zsidót regisztráltak, és újravizsgáltak, ebből minden órában 60-70 ezer zsidó volt, több mint 700 zsidó közösség Ukrajnában és néhány száz oroszországi.

Kelet-Európa vidékein a zsidók kirekesztése a bolsevikoktól a zsidó közösségek elleni rosszindulatú támadásokhoz vezetett. Különösen ferde volt a zsidók újragondolása Lengyelországban a bolsoj invázió után, illetve az ugor régióban Beli Kun rendszerének bukása után. A hébereket 10 évre visszafogták (1920-1930). a kommunista pártok minden földjéről legtöbbször ezt csinálták, de azért kiáltottak, hogy ne jelenjenek meg a gettóból és a kisvárosokból származó hagyományos zsidók politikájával.

Tragikus irónia, hogy a közönséges zsidók a forradalom alatt nem vitték el kincseiket, hanem éppen ellenkezőleg, a tábor nagyon leromlott. Kerenszkij ideiglenes parancsa elismerte a zsidóknak a nép minden jogát, saját politikai pártjaik és kulturális intézményeik szervezésének jogát. Ukrajnában a zsidók a szíjraktárba mentek; Zsidó cheruvav a zsidó hivatkozások különleges minisztériuma által. Litvániában, ahogy a bolsevikok csak 1940-ben vállalták, a nemzeti kisebbségek garanciái erősek voltak, és az Első és Másik közötti zsidó közösség tábora a világító háborúkkal egész Európában a legjobb volt. A zsidók számára a bolsevik puccs visszafordította a történelem évét, és a bolsevik rezsim szerencsétlenséggé vált. Lenin és a jóga hátán a pribіchniki az antiszemitizmust az ellenforradalommal egyenlővé tette. A Népbiztosok Rada az 1918. április 27-én kelt rendeletben megbüntette "mindenféle munkást, falusiat és katonahelyettest, hogy dolgozzanak egy kicsit, mintha az antiszemita mozgalom súlyosbítaná ezt a jógagyökeret". A rend az antiszemitizmus elítéléseként Lenin promócióját tette közzé. Zusilla szavait keresztezte Lenin heves támadása a „kizsákmányolók” és a „demokraták” ellen, hogy a zsidók olyan szenzációban állnak, mint a zsidók elleni támadás. A marxizmus eszméire épülő rezsim, amely viszont az antiszemita kígyóelméletre támaszkodott, amely rezsim abból indult ki, hogy egész embercsoportokat „népellenségnek” neveztek, majd újranézték. egy ilyen rezsim elkerülhetetlenül bűnös egy új világ létrehozásában.jóslás. A zsidó kereskedők a közösségellenes csoportok ellen irányuló lenini terrorpolitika első áldozatai voltak; nagyon sok „likvidált”, dejak (kb. 300 000) eljutott Lengyelországig, a balti vidékekre, Tureccsinig és a Balkánra.

Az azonban igaz, hogy még ezek a zsidók is jelentős számban a kommunista párt élvonalbeli tagjai (és keresztmetszeti tagok) lettek. A küldöttek 15-20%-a volt zsidó kiránduláson a partisztároknál. De akkor "nem zsidó" zsidók voltak. A bolsevik párt volt a posztszláv időszak egyetlen pártja, ahogy azt a zsidók előtt megjósolták. A transzverzális zsidók kevésbé szenvedték el a zsidó tevékenységet a politikai színtéren. A zsidó bolsevikokból jelentős számú csekabiztos, adóellenőr és bürokrata lett. Ők játszották a főszerepet a Lenin és Trockij expedíciók szervezésében, gabonát vittek a falubelieknek. A zsidókat mindenért utálták. És ahogy a zsidó nép történetében már nem egyszer kitaposták, különféle okok miatt újra megvizsgálták őket. Az egyik oldalról a zsidók „felfüggesztés-ellenes elemek”, a másik oldalról a bolsevikok. Az egyetlen Radiansky archívum, amely összegyűjtött néhány információt a szmolenszki helyzetről 1917-1938-ban, ami azt mutatja, hogy a falusiak gyakran ottozhnyuvali diktatúrát a zsidó közvetítők. 1922 a falubeliek megfenyegették: ha a komisszárok aranyat hoznak a templomból díszítésre, akkor „a zsidók nem élnek, egy éjszaka kinyújtózva megölik őket”. Natovpi kiabált az utcán: "Verje meg a Zsidit, védje meg Oroszországot!" 1926 ismét megjelentek a felszólítások a rituális szíveknél. Az archívumok védelmében azt mondják, hogy a zsidók féltek a rezsimtől: „Félni a rendőrségtől, ahogy féltek a cári csendőrtől.”

Pobojuvannya єvreїv mali vagomі podstavi. sarló 1919-ben született minden zsidó vallási közösséget felszámoltak, hatalmukat elkobozták és a legtöbb zsinagógát bezárták. Egy régi zsidó mozgalom kezdetén kerítették be, és az általa megjelent nem vallásos művek is megjelentek. Lehetett jiddisül beszélni, de csak fonetikus átírással (a jiddis kultúra megengedett volt, bár az egy könnyed kinézet alatt változott). A funkciók egy pillantással látták a Kommunista Párt központjában a „nem zsidó” zsidók számára szervezett különleges zsidó rendezvényeket, amelyek fontos funkciója a „zsidó kulturális partikularizmus” jeleként való regisztráció volt. A Bund aláásták, megkezdődött az orosz cionisták újbóli vizsgálata. 1917 ez volt a legerősebb politikai áramlat az orosz zsidók között, 300 000 taggal és 1200 taggal. Számszerűen ez a mozgalom gazdagon erős a bіsovizmus számára. Z 1919 A szakasz a Cseka közepén győztes cionisták ellen kezdte támadni, akiket nem zsidó zsidók varázsoltak el. Szentpétervár volt a cionisták főhadiszállása, a személyzetet letartóztatták, az újságot pedig bezárták. Ugyanez történt Moszkvában is. 1920 áprilisában a szerorosz cionista Z'izd-t megzavarta a Cheka megszálló hadosztálya, amelyet egy fiatal zsidó nő varázsolt el. Hatvanöt küldöttet letartóztattak. 1920-tól kezdődően Cionisták ezreit küldték a táborokba, a csillagok kevesen lettek. Sarló 1922. 26 Kinyilvánították, hogy a Cionista Párt „a demokrácia leple alatt nem ajándékozza meg a zsidó fiatalokat, és nem rakja őket az ellenforradalmi burzsoázia karjaiba az angol-francia tőke rovására. A palesztin államot megalapító zsidó burzsoázia képviselőit reakciós erők támogatják, köztük olyan makacs imperialisták, mint Poincaré, Lloyd George és a római pápa.

Tisk on єvreїv zrіs iz jön Vlad Sztálin. Például az 1920-as években minden „zsidó” tevékenységi forma lecsökkent vagy lecsökkentett a hitelesség. Ebben a helyzetben Sztálin felszámolta a szakaszt, elhomályosítva a titkosszolgálatok kilátását. A zsidókat elraktározták a belső párttelepülések usa-jából. Az antiszemitizmus jelentős párterővé vált. „Igaz-e – írja Trockij Buharinnak 1926. nyírfa 4-én –, hogy lehetséges, hogy moszkvai pártunk gond nélkül végzett antiszemita propagandát?” Kár, hogy ez a kampány sem kevésbé törődés nélkül zajlott le, de izgultam. Sztálin áldozatainak aránytalanul nagyobb részét a zsidók, különösen a párttagok tették ki.

Egyikük Isaac Babel (1894–1940?), talán az egyetlen nagy zsidó író lett, ahogy az orosz forradalom szülte. A Yogo tragédia egyfajta példázat a zsidókról Rad uralma alatt. Jak és Trockij, Odessza lendített jógát, Bábel apja rendbe hozta a boltot. Vin, jak és Trockij, akik nem-zsidó zsidó akarnak lenni. Vіn harcolt a cári hadsereggel, és ha kitört a forradalom, a Csekában szolgált, és mint egy nagy aktivista, kirabolta a paraszti államokat. Misci a kozákokkal az első kenyainál harcolt a Moldovai Köztársaság vezetéke alatt. Buyonnogo. A felosztás tapasztalatai képezték az alapját Bábel remekművének – a „Konarmiya” (1926) című novellagyűjteménynek, amelyben a magnum opus a borokhoz hasonlóan közvetítette a baljós órát, a forradalom állomásait, az út lépéseit. lógott, "a magas művészet legegyszerűbb formája, a közelség épületei". A „nem zsidó” zsidóvá válás gondolata meg nem valósult. Sztálin számára Bábel olyan zsidó volt, mint és іnshі. Sztálin Oroszországa a bábeli tiszteletreméltó magasságból z_skovznuv a hőségben. Az írók csillagain 1934 Vіn, miután előmozdította a rejtvényt, teljesen ironikusan promov. Elmondtam, hogy a párt a maga határtalan kedvességével csak egy szabadságot enged meg az íróknak: a szabadságot rohadt írni. Miután megjelölte a levelet, amit ír, az új irodalmi műfajhoz, „tiszta movchannya” lesz. „Annyira tisztelem az olvasót – tette hozzá bor –, hogy nem látom ki magamból a kívánt szót. Nezabara Babel buv zaareshtovany i znik (imovіrno, bv lövöldözés).

A világ nem tudta, hogy az antiszemitizmus új formában született Radiansk Oroszországban, hogy minden zsidó szervezet lealacsonyodott, hogy egy zsidó életét egy fenyegetés kerítette hatalmába. Azt mondták: ha a zsidók voltak a forradalom vezérei, akkor a bűz játszott a legtöbbet. Nem riadt vissza a zsidók – tradicionalisták, reformátorok és cionisták – és a „nem zsidó” zsidók e csoportja közötti különbségtől, hiszen hatékonyan részt vett a „forradalmi rend” létrehozásában. Nem meglepő, még akkor sem, ha az egyik ilyen antiszemita elmélet a következő: a zsidók közötti érdekkonfliktus, ami lehetséges, már nem színlelés a közös célok elérésére. A legszélesebb körű antiszemita rágalom az, hogy a jövő lashtunkai mögött a zsidó spivpratsi jelei tárulhatnak fel. a bіlshovikіv barbársága antiszemita hangulatokat fújt különböző országokban.

12. Zsidók Franciaországban és az USA-ban

A francia antiszemitizmus, amely korábban a zsidó pénzügyi hatalomra összpontosított, most átáll a zsidó - hromada szabotőrökre. A zsidó szocialisták (például vezetőjük és teoretikusuk, Leon Blum) szerepeltek a zsidó forradalmárok havi névjegyzékében. A zsidók kollektív késztetése – írja L. Blum – a forradalomhoz vezet; A їхній kritika (az egész szót a legjelentősebb jelentésben élem meg) tilossá teszi őket, legyen az ötlet, legyen az hagyományos forma, hogy ne kövessék a tényeket, vagy ne kövessék az igazságot értelemmel. . Régi és borongós történelmük zsidói sokáig várták az „elkerülhetetlen igazságszolgáltatást”, a bűz perekonan volt, hogy egy szép napon az elme dédelgeti a fényt; egy törvényt hoznak mindenkire, hogy az érdemesek elvegyék a bőrt. Hiba tse nem a kshtaltszocializmushoz? ennek a versenynek a nyugodt szellemében”. Blum írása tse 1901-ben p. Az első fényháború vége után a szavak egyre veszélyesebbé váltak. Prote Blum sebtében ismételgetve, hogy a meta zsidónak a szocializmus mozgalmának élcsapata kell lennie. Vіn, pevne, buv perekonany, scho és gazdag zsidók veszik ennek a menetnek a sorsát. És bár a jobb francia szárny tisztelte Blumot zsidó radikalizmusa miatt, a baloldali csoportok sok képviselője a zsidó burzsoázia titkos ügynökeként támadta őt. A francia bankárok harmadát a zsidók hajtogatták, és elégedetten ismételgették, hogy a zsidók irányítják a pénzügyi rendet, függetlenül attól, hogy ki van hatalmon. Jean Jaurès stverdzhuvav, hogy "a banki jobboldal és a kereskedelem kapcsolatainak próbái nagy lendületből a kapitalista gonoszság felé fordították őket". pіslyavoєнні sorsa, ha a baloldal „francia kommunista hölgyévé” vált, az antiszemitizmus – bár nem nyilvánvaló, de – a Blumnak címzett kép repertoárja. Ale Blum és a francia zsidók más vezetői határozottan alábecsülték a francia antiszemitizmust jobb- és baloldaliként.

A bolsevikok hatalomra jutásának és a radikális zsidók aktív részvételének egy új rend létrehozásában legfontosabb nyomai az Egyesült Államokban jelentek meg. Franciaországról, bár a zsidók felismerték a jobboldali támadásokat és a gonosz zsidó menekülteket a 20-as és a 30-as években, ahogy korábban is, elfogadták. Az amerikaiak féltek a bolsevikoktól, mivel 1881 és 1914 között véget vetettek a határok nélküli bevándorlási politikának, az európai zsidók ryativnoy számára. Már a háború előtt is voltak minták a bevándorlók cseréjéről és az 1906-ban megszervezett Amerikai Zsidó Bizottságról. küzdeni az ilyen fenyegetések ellen, sikerrel ellene. Ezzel egy időben a háborúval véget ért a demokrácia expanziójának ultraliberális szakasza Amerikában, és véget ért az idegengyűlölet tizedes korszaka is. 1906 emlékeztek a Ku Klux Klan tevékenységére, melynek módszere az volt, hogy egy csoport menshin (köztük a zsidók) irányítása alá vonták, mintha az amerikai erkölcsi és társadalmi normákat fenyegetné. Ugyanebben az időben jelent meg Madison Grant könyve Graat Raca elmúlása. Ragaszkodott ahhoz, hogy Amerika faji túlsúlya a tömeges bevándorláson keresztül ismert, amelyben a zsidók is szerepet játszanak. Később megjelent a „Kémkedésről szóló rendelet” (1917) és az „Ok fenyegetéséről szóló rendelet” (1918), amelyeket a külföldiek egészségügyi dolgozókból való kizárása előtt neveztek.

A légkör színültig világosabb lett a bolsevikok oroszországi győzelme után. Az eredmény az 1919-1920-as „Chervona Trivoga” volt – méltatta Matchel Palmer főügyész a „kordon mögül érkező szabotőrök és agitátorok” elleni fellépést. Vin megerősítette, hogy az Egyesült Államok "60 000 szervezett agitátora a Trockij-doktrínának". Maga Trockij pedig "a legmegvetettebb bevándorló volt... a legnagyobb a többi típus közül, akik New Yorkból érkeztek". Rengeteg anyag, amelyet Palmer és a jóga függőnek tekint, kis antiszemita jelleggel bír. Az egyik szórólapon az állt, hogy a 31. radián vezető óta mindenki, a krími Lenin is zsidó volt. Ennek érdekében elemezte a petrográdi raktárt, és kimutatta, hogy a Radi 380 tagjából csak 16 volt orosz, a Rashták pedig zsidók, és közülük 265 úgy nézett ki, mint a New York East Side. A harmadik dokumentum, amely bizonyítja, hogy a király bukásával kapcsolatos döntést 1916. február 14-én hozta meg a New York-i zsidók egy csoportja, köztük Yakiv Schiff milliomos.

Elfogadták a bevándorlási összegekről szóló statútumot (1921), amelyért nagyszámú bevándorlót nem lehet áthelyezni 3 % etnikai csoportok száma az USA-ban 1910 p. Johnson-Reed 1924-es módosítás számot 2%-ra csökkentette és az alapadatok sorsára került 1890-ben p. Ennek eredményeként az egy főre jutó bevándorlók összlétszáma 154 ezerre csökkent, valamint megváltoztak a lengyel, orosz, román bevándorlásra elismert összegek. A legnagyobb egyértelműen a zsidókon volt feltüntetve, tömeges bevándorlásukat az USA-ba szorítva. Ettől a pillanattól kezdve a zsidó szervezetek fontos szerepet játszottak a sumi látnivalóiról (majd komolyan elmondták nekik). Még szerencse, hogy kilenc fontos éven át (1933–1941) 159 000 német zsidó (1906-ban jobban érezték magukat) segítette az országba való bejutást.

A sztálini nemzetpolitika megvalósítása, 1928 a Habarovszki Terület közelében, a Bir folyón létrehozták a Zsidó Autonóm Területet Birobidzsan fővárossal. 1959 mindössze 41 000 különböző nemzetiség élt ott. 1989-ben mintegy 10 000 zsidó élt ezen a területen, többségük nem ismerte atyáik nyelvét, történelmét és kultúráját, nem úgy tűnt, hogy a mózesi törvényről. Az utolsó óráig csak egy zsinagóga volt ott. Mindez a sztálini kísérlet kudarcának bizonyítéka (az egyik Moszkvában például a 80-as években körülbelül 100 000 zsidó élt, míg az egész Szovjet Szocialista Köztársaságban - közel 2 000 000). Ez a projekt a zsidók nemzeti életének megteremtésére, mint és még sok más - Argentínában, Madagaszkáron, akkor - illúziónak bizonyult. Az egyetlen hely, amely mágnesesen vonzza a zsidó nép ideológiai részét, Palesztina, ugyanakkor Izrael, emigrációjuk legjobb helye és perebuvannya legjobb helye.

További probléma az antiszemitizmus, amit a szocialista hatalmak nem úsztak meg. Itt megmutatta magát, és megnézte a „cionisták és kozmopoliták” elleni harcot. Mint ahogy Lengyelország fenekén a nyírfa közelében bécsikedtünk, 1968-ban, a kerovanie kampánya "felülről" és parancsra tompítva. a sztálinista időszak egyértelműen megmutatkozott az ugorvidéki birodalom koholt pereiben 1949-ben. abo Slansky Csehszlovákia közelében, 1952-ben született A zsidók, a sztálinista ideológia, a daedalok gyakran az ellenségre hazudtak. 1952 a zsidó kultúra színét az SRSR-ben felszámolták. Emellett kirakatper folyik az orvosvilág zsidó elitje felett. Csak Sztálin halála szakította félbe az egész blokk legnagyobb zsidóellenes tettének előkészítését.

Az 1985 utolsó napjaiban bekövetkezett változások átvették a zsidók táborának lakosságát a nagy SRSR hatalmai alól. 1989 Az SRSR Tudományos Akadémiája felkérte A. Steinsaltz rabbit Jeruzsálemből Moszkvába, hogy hozzon létre egy központot a judaizmus népszerűsítésére az SRSR-ben. Vin számos előadást olvasott Moszkvában és Leningrádban. 1990 óta a kezdeti jelzáloghitel a jövőbeli nyulak előkészítésére szolgál. Megnyílt a zsidó levéltár, az izraeli kulturális központ, és S. Wiesenthal lehetőséget kapott a Moszkva melletti antifasiszta kiállítás megszervezésére. Tsі csodálatos, neimovіrnі változás, szó nélkül, sp'yanyuyut radián zsidók. Ale chi lesz a padló bűze, hogy megismerje őket, és elfelejtse ősei szülőföldjét - az izraeli földet?

Több mint száz év telt el az első oroszországi pogromok óta. Ale és ugyanakkor van erő, mintha készen állna megismételni a zsidókat. Volodimir Szoloukhin 1973-ban írta: „Virte, micsoda nap ez (héberül – Yu. G.) országunktól való függés már közel van. Én nem Szaharov... te, Pane Szolzsenyicin, ne engedj senkinek a mindennapi ravaszsággal! Megittuk a sapkánkat és megütöttük! Ha nem önként mész, mi segítünk, erkölcsi jogunk lehet.”

Ezek a gonosz hangok nem spontánok. Más moszkvai disszidensekkel való különleges kapcsolattartás esetén megemlékezhetünk a zsidókra vonatkozó negatív értékelésükről. Elmesélték a bűzt azokról, akik zsidó Lázár Kaganovics, majd később, az összes jóga köntösbe öltözött zsidó, huszonkét vibuh talált egy csodálatos építészeti emléket - a Megváltó Krisztus-székesegyházat, ahol az orosz nép Napóleon legyőzésének megtiszteltetéséért érvelt. ("és a szabadkőművesek felett") ...

Már emlékeztünk: amikor a „pivnicsnyi földek” közelében lévő zsidó táborokat lerombolták, a nyugati országok határai megnyíltak előttük, de a régi mandrill békés lakóhelyén - Izraelben - elfogyott. Tsya rendszeresség є releváns és ma.