Néhány kunyhóban egy fülke lehet buti és ikonosztáz. Miből készülnek? Az otthoni ikonok kiválasztása mindig egyedi. És a legjobb pomіchnik itt a pap - ennek gyóntatója, és maga az újnak, vagy legyen ott más pap, forduljon meg örömében

A mai ortodox felvilágosodás a tradicionális klasszikus tárgyat a XX. századi új kultúra kontextusába való átültetésének hajtogatott helyzetéből változik. Azt gondolom, hogy ha valaki egy iskola – főleg egy hetes – vikladacsa, aki legalább egyszer leleplezte magát, akkor az évek hátralévő részében sokat változott a gyerekek világra fogadásának rendszere. Az idősebb generáció könyveiből, filmjeiből, leírásaiból tudjuk, hogy a gyerekek hogyan hallották a tanárt az órán, milyen volt a csend az órán, hogyan emlékezett a tanár szavára a bőr. Ma gyermekeink egy új audiovizuális kultúra és egy interaktív tér tudatában fejlődnek – a fülhallgatás kultúrája a múltban fog megjelenni.

Jó és kiadós, ha az apukák bele merik kötni gyermekük szeretetét egy könyvbe, egy írott szóba, odáig, hogy el tudják képzelni fantáziájukban azt, ami könyvbe van írva.

A tanárnak azonban fontos a feladata: hogyan lehet egy napra 40 hvilinért kijavítani azokat, amelyeket sziklákkal hasítottak?

Először talán ez a pompás sprinyattya irányzata az idegen nyelv újoncánál jelent meg - az autodidaktikus módszerről (szöveg olvasása és fordítása) a kommunikációs módszerre való átálláskor, amelyet rozmov, játékok, dalok, filmek foglalnak el.

Hagyjuk, hogy az angol nyelv kommunikatív beszédének éneklése felnőjön, egyszer elgondolkodtam, miért gondoljuk (én, mi) azt, hogy a gyerekek a kabócainkkal lesznek elfoglalva, ha 40 percig rozpovidám, ne menj és cica. Miért szervezzük meg úgy a felnőttek elfoglaltságát, hogy ne nekünk kelljen aggódnunk, hanem egy gyerek jelenlétében lássuk az áhítatos 40-es vicces csendet?

Hogyan készítsünk ikonosztázt saját kezűleg?

Így nyilvánvalóvá vált, hogy leckéket kell vonni az egyhetes kulturális iskoláktól és a kreatív emberektől.

A könyvnél egy ortodox templom ikonosztáza látható, a táblára diagramot festhetsz. És azt hittük, hogy Budov legszebb ikonosztáza megépíthető, miután önállóan megépítettük.

Otzhe, szüksége van:

1 arkush rajzpapír A3 formátumban (vagy 2 arkush A 4),
5 könyvjelző ikonokkal ellátott könyvekhez (2 a Megváltó ikonja, 1 a Legszentebb Theotokos ikonja és két sámánszent ikonja),
színes nyomtató,
markerek,
ragasztó
olló.

Az ikonosztázhoz több okból is a könyvjelzők közül választottunk ikonokat: a bűz nincs megszentelve, ezért a gyermeki kreativitás során felhasználható, a bűzt a kartonból zúzzuk, így könnyen felragaszthatóak az ikonosztázunkra. .

1. Az ikonosztáz leírása

Vikladach az ikonosztáz kialakítását ábrázolja a dosh-on. A magyarázatot a tanításokkal folytatott párbeszédként adjuk meg, amelyet beszélgetésként foglalunk össze.

Ikonosztázra van szüksége?
Mi a neve az ikonosztáz közepén lévő kapunak?
Miért hívják királyi bűznek?
Miért van a kereszt az ikonosztáz alján?

Kövessük a következő beszélgetést az ikonosztáz sorairól. A zavdannya megbocsátása és az anyag bekerítése érdekében a virishi ennél kevesebb rangot vesz körül, mint a templomunk ikonosztázában: mіstsevim, svjatkovym és desusnym.

Mistsevy rangja: A Legszentebb Theotokos Angyali üdvözletét a cári Brama, és néha Szent István ikonok is ábrázolják. Nagy Bazil és Aranyszájú János. A cári Brami jobbkezes ikonja a Megváltó ikonja, balkezes - a Legszentebb Theotokos. A Megváltó ikonjának jobb kezét a szent ikonja bosszulja meg, de az szent, akinek tiszteletére szentelték fel a templomot. Később, amikor a templomba jössz, nem tudod, kit nevezz, mindig megtudhatjuk, hogy kinek róható fel a szentelés. Elmesélheti a mesét étellel, megkérheti a gyerekeket, hogy találják ki, hogyan helyezték el az ikonosztázt a templomban.

Lépj be a szentek és deiszinek sorába. Deisusny znahoditsya a mistsevy rang felett, és kiraboltuk a templomunk ikonjának ikonosztázát, hátul van egy svyatkovy sor. Az új ikonjait a nyomtatóra nyomtatták. Ragaszd be először a karácsonyi sort, tisztelettel rácsodálkozva a szentképre, amely a szent bőrére vált.

Helyes rang. Deisus a görög fordításban imát jelent. A gyerekek maguk magyarázzák, hogy ezt a sort „imának” hívják, azzal a ténnyel, hogy az Istenszülő és a szentek itt vannak, hogy imádkozzanak értünk.

A következő megállónál az anyag ismétlése után jobbra haladunk.

1. Egy rajzpapír lapot navpіl hajtogatunk és a zgin mentén felvágjuk a közepéig, majd - figurás vágás - a cári Brama jövője.

2. A cári Bramára a Legszentebb Angyali üdvözlet ikonja van felragasztva.

3. Az ikonosztáz alsó részének közelében az Úr Szent és Életadó Keresztjének képe látható. Tshomnak szentelhet egy leckét - tanulja meg a helyes keresztet rajzolni. A gyerekek chotirit festenek skarlátvörös filctollal.

4. Mistsevy sor. Úgy sejtjük, a cári Brahmi oldalán a Megváltó és a Legszentebb Theotokos ikonja, a szent, vagy a szent ikonja le van bontva, akinek a templomot viselni kell. Ragassza fel a lovakat a megfelelő sorrendben.

5. Svyatkovy sor. A gyerekeket holdfényben köszöntik a Szvjatkovy-sor nyomtatóján: még egyszer rácsodálkoznak az ikonokra, találjátok ki, hogyan ábrázolják szent módon az ikonon, és miért olyan fontos ez.

6. Súgó rang. Középen a Megváltó nagy ikonja van ragasztva, jobb- és balkezes, a Legszentebb Theotokos, Keresztelő János és az angyalok ikonja díszeleg. A "Deisus" szó jelentésének kitalálása.

7. Az ikonosztáz készen áll. A gyerekek le tudják ábrázolni a szabad térben, amit hagytak, olyanok lehetnek, mint egy vіzerunki. Tanulságként használható egy vizerunka festmény, amelyhez a gyerekeknek bemutatható a fő vizorunkiv technikája, majd vikonán lehet őket az ikonosztázon.

Most a bőr megtanulhat beszámolni az apáknak az ikonosztáz szimbolikájáról.

Következtetés: Az ikonosztáz a templom fő helye előtt áll, imádkozni, vvtar, annak szent része, mint a Mennyek Királyságának, az isteni fenék területének, az isteni kegyelem állandó jelenlétének szimbóluma.

A földi Mennyország jelképe, hogy elhamvasztható a templomban, mert Isten ismeri teremtésének látványát, Isten fontosabb, mint a szentek, ami láthatatlan, a maga termetében őrült a földi fenék mezején. .

A vvtarya szentségét támogatja a jóga emelés a fő egyenrangú templom és a bekerített szentély fölé, mivel nem vétkes a mindennapi élettel elfoglaltságban. Az ikonosztáz megvédi a vіvtárt az újba való behatolástól, amely nincs felkészülve az emberek papságára.

Az ICONOSTASIS nemcsak az isteni fényt hamvasztja el a teremtett fényében, hanem a mennyei egyház képében is az Úr Jézus Krisztus részéről. A templom középső részének ikonosztáza tele van ikonokkal, ahol állva kell imádkozni. Ilyen rítusban a liturgikus istentiszteletek alkalmával egész éjszaka felállították a hívek gyűjteményeit az ikonosztáz képein jelen lévő égitestek, taemniche-válogatással.

Az ikonosztáz közepén a cári Brahmája áll, amely a trónnal szemben van elrejtve. A bűzt így hívják, aki rajtuk keresztül jön, magát a dicsőség királyát, az Úr Jézus Krisztust a szent ajándékokban. Zlіva a Királyi Kapuban, az ikonosztáz pivnіchnіy részén, az oltárral szemben - pvnіchnі ajtók a papság kijáratához az istentisztelet órájában; jobbkezes, az ikonosztáz elülső részén - bejárati ajtók a papság bejáratához. A függöny a cári kapu közepére van rögzítve, így nyitható vagy zárható az éneknél az istentisztelet pillanatai. Vіdkrittya zavіsi izbrazhuє vіdkrittya emberek taєmnitsі ryatunku. A királyi kapuk megnyitása azt jelenti, hogy megnyitjuk a Mennyek Királyságát a keresztények előtt.

Az ikonosztázisok különbözőek. Nagy ikonosztáz a Moszkvai Kreml Mennybemenetele és Arkangyal-székesegyházában, a Szentháromság-Sergius Lavra Mennybemenetele székesegyházban. Az ilyen katedrálisokban az ikonosztáz általában öt rétegből vagy öt ikonsorból áll. A Tsі szintek pov'yazanі egyetlen célponttal rendelkeznek, ami a menny fényének megnyilvánulása.

Az alsó szintet vagy egy sort szent ikonnak nevezik, ehhez az újban van egy szent ikon, az az ikon szent a szentnek, akinek a tiszteletére a templomot megáldják. A cári kapu a sor közepén található. A büdösek hímzettek és festettek. A cár Brahmájára az evangélisták ikonjai és a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlete van felírva. A Királyi Kapu előtt állva jobbkezesek vagyunk bennük a Megváltó Jézus Krisztus ikonja, jobbkezesek - a fösvény ikonja. Jobban, harangszó, ajtók, amelyek az arkangyal ikonját mutatják be. Jobbra a pivdenny ajtók mögött lehet buti іnshі іkoni.

Általában az Istenszülő ikonja bosszút áll a cári kapun, az oroszlánfogó pedig más ikonok ellen.

A sor alján egy másik nézet szent lehet, az újnál a tizenkét szent ikonja rejtőzik.

A harmadik sor a tse Deisus (oszt. „Ikonográfia”). Jobbkezes és balkezes Deisus formájában - a szentek és az arkangyalok ikonjai.

A negyedik sor prófétai. Egy új roztashovanі az Ószövetség prófétáinak ikonjai - Іsaї, Єremії, Danil, Dávid, Salamon és mások.

Az ötödik sor az előd. Az ősatyák az izraeli nép pátriárkái, mint Ábrahám, Jakiv, Izsák, Noé.

Három ajtó van az ikonosztázban, vagy három bramis. A középső kapu, a legnagyobb, az ikonosztáz kellős közepén található, és Királyi Páncélnak hívják, mert rajtuk keresztül maga az Úr Jézus Krisztus, a Dicsőség Királya halad át láthatatlanul a Szent Ajándékoknál.

Az otthoni ikonosztáz egyfajta kis templom egy hívő ortodox keresztény számára. Az életben különleges helyük lehet, ahol nyugodtan imádkozhatsz a képek előtt.

Az otthoni ikonosztázok az ókori Oroszországban jelentek meg. Їх egy egész kutat vezetett be, amelyet chervonimnak (tobto. gyönyörű) neveztek. Minden város közelében ikonokat helyeztek el, gyertyákat és lámpákat gyújtottak. Késő este, valamint a különleges lelki szükségletek idején itt végezték el imádságukat a családtagok.

A csendes órák ikonosztázát a gazdagon rétegzett rendőrök használták, a jakra akasztották az istent - egy kis firankát, amellyel oldalról a szentek és a Megváltó képeit takarták. Az áldás alatt tisztelték az ikonokat – egy különleges vászonnal, mintha csak egy óra imát énekelnének. A bakelit ilyen hagyománya Oroszországban elképzelhetetlen. Úgy tűnik, hogy a Megváltó első képmását ő maga készítette Yogo számára Isten akaratából: ezt követően, amikor Jézus meghintette az arcát vízzel, és egy köntössel (kendővel) megtörölte, Yogo arca elveszett a vásznon. . Az egész borvásznat visszaadták Kis-Ázsia beteg uralkodójának - Avgarnak, akit meggyógyított. Ezt követően a herceg megparancsolta, hogy a szent deszkákat a hely kapujára szögeljék ki. 900 év után a szent kép Konstantinápolyba került. Most a 29. ortodox sarlót ünneplik a Megváltó képén, amely nem kézzel készült, és a kendőket kézzel szentelik fel.

Mi volt még a rendőrségen a képekért?

A csendes órák otthoni ikonosztázait is hozzárendelték a szenteltvíz és a proszfora megtakarításához. A háztartások az evangelizáció istenét és a megemlékezőket követték (különösen a könyveket, amelyekben az ortodox keresztények közül elhunytak és élők nevei megmenekültek). A mesterek különösen a galambokat (a Szentlélek szimbólumaként) készítettek praktikus anyagokból és helyezték át az ikonosztázra. A kötés piros kunyhójánál lámpák és gyertyák voltak, mintha a házi szolgálat órájában világítottak volna.

Az 1917-es forradalom előtt egy hasonló kis templom a skin ortodox ház közelében volt. A Bilsovikok hatalma elé érkezés után az emberek továbbra is imádkoztak, de csendben raboltak. A gazdagon díszített otthoni ikonosztázok miatt csak néhány kép maradt el, amint az üldöztetéstől félve szorgalmasan lebegnek mások szemében. A troch mai vörös kutja úgy szellőzik, ahogyan őseink alkották, így keletkezésének hagyományainak nagy része egyszerűen feledésbe merül.

Létrehozzuk saját vörös kutunkat

Azok, akik otthon ikonosztázok lesznek, kevésbé fognak feküdni a házban. Ne felejtse el azonban betartani ezeket a szabályokat:

• A szentképeket a technikától (tévé, számítógép stb.) távol kell telepíteni - amit a világi világtól kaptak, akkor szebben.
• Az ikonok előtt elegendő hely lehet, hogy ne kelljen csendben imádkozni. Az imaórán pedig inkább a gyülekezeti könyveket (imakönyvek, evangéliumok) kell emelvényre (talapzatra) helyezni.
• Ne helyezze el egyenként az ikonokat a könyvespolcokra, szekrényekre, amelyekkel más világi tárgyként láthatja őket: emléktárgyak, képek. Tse kategorikusan bekerített, oskolki tsim mi vyyavlyaemo tiszteletlen Istennel szemben. És várom a fényképeket kokhanihokról és a számunkra kedves emberekről, különösen csendesekről, akik elárasztották az egész világot, gazdagon, akiket tiszta helyre tettek, nem zaklatva őket elfoglalt tárgyakkal. Tehát a következő javítás és ikonokkal, szeretetet és tiszteletet mutatva a szentképek iránt.

Vіdminnіst іkon vіd obtivіv festmény

Mintha bibliai jeleneteket tükröző festmények reprodukciói vannak, ezeket nem lehet felhelyezni az ikonosztázra.

Az elme feje szent módon az a festészet - tse azokat, akiket elsősorban az ikonok segítségével csatlakozunk az Úrhoz. Az ikonosztáz szilánkjai egy szent hely, amelyet az imákban való megemlékezés miatt ismernek fel, mielőtt egy új reprodukció egyszerűen figyelemreméltó lesz.

A hírességek plakátjaival nem lehet ikonokat a falra akasztani – szentképeket képzelünk el, egy szintre állítva őket a földi bálványokkal.

A háztartási ikonosztázokat gyakrabban kell elhelyezni a fülke alsó részében, mert a fénynek ez a része különösen fontos lehet az ortodoxok számára.

Például az Óparancsolatból azt látjuk, hogy az Úr paradicsomot teremtett az embereknek az Éden hasonló részén. És az evangélium azt mondja, hogy mint egy blisskavka, amely a kezdetektől fogva egészen napnyugtáig úgy néz ki, úgy jön az Úr a mennyből. A templom vіvtar is ismert, hogy a skhіdnіy része. Hogyan mehet egy ablak ugyanabba a városba, egy otthoni ikonosztáz, amelynek fényképét ebben a cikkben ismeri meg, telepítse bármely más helyre, amely alkalmas egy újnak.

Rendőrt adni Yakunak?

Saját kezűleg készíted el fáról az otthoni ikonosztázodat, vagy elhozod egy bútorboltba, templomi boltba, én lefekszem eléd. Ha meg akarja vásárolni a rendőrséget, vegye meg az ortodox szaküzletekben. Az ikonosztázok széles választéka áll rendelkezésre, és ezek az eladók mindig tanácsot adnak és segítenek a választásban. Az anyag mögött fát és rétegelt lemezt látnak az ikonok számára. A bűz lehet egyszintes és gazdag rétegű, egyenes és csuklyás. Іsnuyut navit tsіlіsnі іkonostasi, de vzhe є svyatoi i image. Ennek a helynek a rendőrsége azonban kevésbé valószínű, hogy imádkozik. Ahhoz, hogy megértsük, hogyan néz ki egy ilyen otthoni ikonosztáz, a fotót a cikkben mutatjuk be.

Ahogy egy jó vörös kut létrehozásához tetted, válassz egy gazdag rendőrt. Könnyebb lesz rajtuk nagy falat készíteni szentképekkel, akárcsak a csendes falakat, amelyeket a templomokban helyeznek el. Mi lesz az otthoni ikonosztáza - kutovy vagy egyenes fekvés attól függően, hogy hol lesz elhelyezve (a falon vagy a szoba kutkájában).

Milyen ikonok kellenek?

Nasampered, a bőrfülkénél a Megváltó, az Istenszülő és Mikoli, a csodatevő képe látható. Urunk ikonjaiból az otthoni imához, a Mindenható Képének legjobb magyarázata. Egy ilyen ikonon Jézus Krisztus egy könyvet tart a bal kezében, amelybe ez van írva: „Új parancsolatot adok neked: ne szeress egyedül!” Az Úr jobbjával kereszteld meg azt, aki imádkozik.

Az Istenszülő képeivel az orosz nép különösen beleszeretett a kshtalt „Zvorusennya” és „Hodegetria” (Utazó) ikonjaiba. Az első képen Szűz Mária kábultan fogja a kezét, mintha átölelné a nyakát és az arcába tapadna. Ennek a típusnak a legfontosabb ikonja a Volodimir Istenszülő ikon. Vіdmіnnoy yogo osobliіstyu є azok scho lіva p'yata nemovlya povnistyu povnіstyu fordult nazіvnі. Az Istenszülő Hodegetria képén csendben van ábrázolva, mintha jobb kezében torkát tartana, bal kezével pedig mindenkit megérint, aki a pokol zászlajához imádkozik. Használjuk ennek a képnek a fenekét - a Kazan ikont, "Skoroshlushnitsa", "A bűnösök házassága".

További képek

A fő ikonok Krím-félszigete, az otthoni ikonosztázra el kell helyezni a szentek képeit, amelyek tiszteletére családtagjait elnevezték. Ezenkívül el kell vinni Panteleimon gyógyító ikonját - a lelki és testi betegségek gyógyítóját. Válogatás más képekből a háztartások igényeihez. Például hozzáadhatja Péter és Fevronia képét, mintha a család jólétéért imádkozna. Radonezi Sergius ikonja előtt kérjen segítséget a tiszteletreméltó jócselekedetektől. Nezamіzhnі zhіnki imádkozhat Szentpétervári Xenia képe előtt, mivel Isten akaratából az emberek segítője lett a zamіzhzha jogaiban.

Az óra további részében a gazdag házaknál az egyik központi ikon a boldog Moszkvai Matrona vénasszony képe lett. A földi halál utáni inspiráció segít mindazoknak, akik előtte jönnek a közbenjárási templomba, vagy a Danilivsky Tsvintar sírjához, vagy egyszerűen csak otthoni imákkal fordulnak Matróniához. Már sok embert elvittek segítségért. Nem csoda, hogy azt mondta: "Gyere elém, és mondd meg, hogy minden él." Pіd tsim Matrona kicsi uvazі, її a földi halál nem jelent lelki halált: még mindig velünk marad.

Otthoni ikonosztáz. Jak roztashuvati ikonok

Ennél is fontosabb a képek helyes elhelyezése az általa biztosított térben. Az ikonosztáz fölött rozp'yattya. A jógó bevihető a gyülekezeti boltba, vagy önállóan fából készíthető. Az előrehaladó szinten a Szentháromság ikonja a roztashovuyut. Az alsó rendőrségen a Megváltó képe, Mikola, a csodatevő Istenanya lehet roztashovuvatsya. Amivel az Úr képe bûnös, középen buti, jobb kéz (jobb oldalon) Szûz Mária, shyu (bal kéz) Mikola Ugodnik.

Trochs lejjebb helyezze el a sim'єyu szentek kántálásának ikonjait. A fennmaradó szinten táncolhat szenteltvízzel, gyertyákkal és az evangéliummal.

Robimo kut chervonim

Díszítheti az otthoni ikonosztázt élő virágokkal, fűzfákkal a tizenkettedik szent - az Úr Jeruzsálembe való bevonulása - után. A Szentlélek Dicsősége napján pedig a képekkel ellátott polkát nyírfákkal keretezik Isten hatalmának kegyelmének jelképeként.

Lehetőség van a képek reprodukcióinak ikonlapra történő elhelyezésére is. Előre fel kell szentelni őket, majd hozzá kell adni az otthoni ikonosztázhoz. Akasszon fel nekik egy kiotot (keretet) gyöngyökkel, és ugyanakkor a bűz harmonikusan fog kinézni más ikonokkal.

Házirendet készítünk

Mivel nincs lehetőséged állványt hozzáadni a képekhez, vagy az összes modell, mintha készültek volna, nem felelt meg neked, vagy nem passzoltak (például kis számú szint, hely, ill. térkörnyezet), akkor az ikonosztáz saját kezűleg otthon lesz, amelynek fotóit a cikkben mutatjuk be , Ön is elkészítheti. Egy szabványos háromszintű ikonosztázhoz fa deszkára, fúróra és csavarokra van szüksége. A testvér kiválasztásához létre kell hozni egy fotelt az otthoni ikonosztázhoz. Használatuk segítségével könnyedén kinyithatja a fapaneleket, mivel sok ikonban hevernek.

Ügyetlen folyamat

A szentképek legegyszerűbb állványa rétegelt lemezből készíthető. Előtte egy ikont kell rögzíteni rajta további csavarokhoz, amelyek a mennyei hierarchiába vezetnek. Ha rizát szeretne létrehozni az ikonokhoz - akkor egy speciális fizetés, amelyet keretbe foglal. Alkothat hímzett anyaggal vagy gyöngyökkel és namistinnel. Tse adja a rendőrség az ikonok a szent nap és az urochisty nézett. Így saját kezűleg építhet otthoni ikonosztázt. Az ezekben a cikkekben található hasonló robotokról készült fényképek segítenek a tervezésben.

Ebben a rangban az otthoni kis templom létrehozása nem annyira megszállottja az ortodox keresztény szellemi életének, mint a lelki lehelete és a bankett. Az, aki hiszi, hogy szereti az Urat, mindig meg akar fordulni a következőig az imában és a liturgia órájában, valamint az otthoni istentiszteleteken. Nem számít, ha az ikonosztázod drága anyagokból készül, és aranyozott képekkel van berendezve, amelyeket saját kezűleg készítettél el jógával, szentképek kiválasztásával. Fej érték - a hit az, hogy pragnennya a spirituális tökéletesség.

A templom az imaház és a rituálék végzésének helye. Dim - tse családi boltozat, de a hívők házaiban egy ima hangzik, még az ortodox keresztények házaiban is - ez egy kis templom. Imádkozunk hozzánk az ikonok előtt, oskolki zasіb zasіb splkuvannya emberek Istennel chi szentek, de akikkel emlékezni kell arra, hogy imádkozunk Istenhez, a szenthez, aki a kép az ikonon, de nem maga az ikon. A fülkében lévő ikonok cipőbe öltöztethetők. Korábban a bőrházban, a bőrfülkénél vagy lakásban volt egy rendőrnő családi ikonokkal, ráadásul a legkiemelkedőbb és legfényesebb helyen - az elülső (piros, szent) kut, az istennő, a kiot ill. kivot.

Hol készítsünk buti ikonokat? Hogyan roztashuvati?

Minden budinki korábban, a templomokhoz hasonlóan, szigorúan a tömeg felé irányult a világ minden oldalán. Az istennőt a fülke túlsó sarkába, a menedék oldalára, a fal és az elülső falak közé, ráadásul átlósan a tűzhely elé telepítették. Az egész kutat alkotó két fal ablakos volt. Ugyanennek szentelik a vörös kut buv. Az ikonokat egy kiotba (shafka vagy egy lámpás rendőrnő) helyezték el.

A mi óránk az ébresztőórák nem gondolnak azokra, akik szent kutat akarnak elhelyezni a lakás közelében, ezért ne hagyják el a vikonati összes szabályát. A jelenlegi templom nem erősebb az istennő beiktatása előtt. Ale, akkor is meg kell próbálnod ezt megtenni, ha a legkevesebb szabályt szeretnéd alkalmazni az otthoni ikonosztáz telepítésekor.

Szabályok az ikonok elhelyezésére az ikonosztázisban és ugyanazon ikonosztázisban a házban:

1) ha megpróbálsz falat választani, ha nem mész ki, akkor válaszd a fülkében a leginkább hozzáférhető helyet, ahol nem kell imádkoznod;

2) az ortodox sim'ї két obov'yazkovo ikonnal rendelkezhet - a Megváltó és az Istenszülő;

3) a Megváltó ikonjának központinak kell lennie, különben az ikonoknak kisebbnek kell lenniük a її rozmіrom számára;

4) az ártatlanok szent ikonjai a Szentháromság, az Istenszülő, a Megváltó ikonja fölött vannak;

5) mintha rácsodálkozna az ikonosztázra, akkor a Megváltó ikonja jobbkezes lehet abban, aki csodálkozik, az Istenszülő pedig balkezes;

6) levoruch a Megváltó ikonjának képében roztashovuyut Nemovlyam Istenanya ikonja;

7) a fejikonok felett a Szentháromság rózsa ikonját díszítheti;

8) a Megváltó képei fölé, hogy Isten Anyja, a szentek ikonjai nincsenek elhelyezve;

9) az ortodox családok többségében van Szent Miklós és Mir Likijszkij (Mikoli Ugodnik) püspök ikonja;

10) їх Az orosz szentek gyakran a családi ikonosztázban táncolhatnak Radonezi Szent Szergiusz és Szarovi Szerafim ikonjain;

11) a mártírok legnagyobb ikonjai - Győztes György ikonja és Panteleimon gyógyító;

12) Bazhano anya a szentek ikonjainak házában, akiknek a nevét ennek a családnak a tagjai;

13) az ikonosztáz többi részére jó lenne, ha az anya a szent evangélistákat, Keresztelő Szent Jánost, Gábriel és Mihály arkangyalokat ábrázolná, és az ikon szent;

14) az ikonosztáz tetején kereszttel kell szerepelni;

15) az imádság órájára gyújts lámpást a szent órában, hogy a szent órában egész nap égesd;

16) a kіmnati, de obіdaє sіm'ya, az anyának szüksége volt a Megváltó ikonjára, hogy a sértés előtt és után imádkozzon;

17) a megjeleníteni kívánt ikonokat tévékészülék, magnó és egyéb kapcsolódó berendezések formájában kell elhelyezni;

18) Ha valaki otthon dolgozik, akkor az ikon elhelyezhető a számítógépen.

Emlékezz rá:

1) Ivan Szochavszkij, a csodatevő ikon a kereskedelemben és az üzleti életben való segítségért imádkozva);

2) Háborús János ikonja a parton a gazemberek ellen;

3) az "Ütetlen bokor" ikon megment a tűztől;

4) az út védelméért elismert Szent Mikoli, a csodatevő ikon;

5) Cyprian és Iustinii ikonja – a viszontagságokkal és a barkácsoló versenytársakkal szemben.

Hogyan lehet otthon díszíteni az ikonosztázt?

Csendes, nyugodt tájak. Ale nem plakátokkal, figurákkal, az agresszív chi világi festményekkel inspirál.

Mennyiség és sűrűség – különbségi kategóriák. Fontos figyelembe venni, hogy több szentkép van egy ortodox keresztény otthonában, azoknak, akik egy életen át jámborak. Az élettér jelentős részét elfoglaló, nem rendszerezett ikongyűjtemények, reprodukciók, falitemplomi naptárak gyakran az ellenkező beáramlást ünnepelhetik az ember lelki életében. Golovna, hogy imádkoztak az ikonok előtt.

Először is, a meggondolatlan válogatás üres gyűjteménybe fordulhat, az ikon imádságos felismerése nem található.

Más módon (és ce smut), időnként úgy tűnik, hogy a házat életként, az ortodox család anyagi alapjaként kell felfogni.
Dim imaházam hívják (Mt. 21, 13)- tse a templomról, amely imára teremtett, a szentségek teremtéséről.

És a házak a templomé, nem többé; budinok - tse persh minden családi fészek számára; a házban mondjon el egy imát, egy ale kleyova imát; a stand közelében van egy templom, de a templom kicsi, családi, családi. A ієєrarchіchnostі (tobto az alsó vishchomu könnyedsége) elve, amely a mennyei harmóniát és rendet tükrözi, є і a földi életben. Ezért elfogadhatatlan az ontológiailag eltérő megváltoztatása, hogy megértsük a templomot, azt a házat.

Védje meg az ikonokat a fülkében, hogy kimoshassa a cipő cipőjét. Elegendő kіlkіst, sör ésszerű határok között.

Régebben az ortodox család, a paraszt és az orosz bőrén előkelő helyen volt egy ikonokkal ellátott policska vagy otthoni ikonosztáz. A helyet, ahol az ikonokat elhelyezték, "front kut", "chervony kut", "holy kut", "istennő", "kiot" vagy "kivot" néven ismerték.

Egy ortodox keresztény számára az ikon nem kevesebb, mint az Úr Jézus Krisztus, az Istenszülő, a szentek és hasonlók képe a szent és egyháztörténetben. Az ikon egy szent kép, hogy megállja a helyét a valósággal szemben, nehogy visszariadjon a mindennapi élettől, és csak a liturgiára ismerjenek el. Erre a pofára ismerik fel az ikont - az imát. Az ikon az ég szimbóluma a hegy fényétől a világunkig - a völgy fényéig; tse Isten, kinyilatkoztatások sorokban és farbákban.

Ebben a rangban az ikon nem csupán egy nemzedékről nemzedékre öröklődő családi ereklye, hanem egy szentély; szentély, mintha az álmos ima órájában egyesítené ennek a családnak az összes tagját, álmosabb ima csak abban a pillanatban lehetséges, ha egyiknek megbocsátják a másikat, akkor eléri az emberek egész napját, mintha az ima előtt állna. az ikonra.

Zvichayno, ebben az órában, ha az ikon helye a fülkében elfoglalta a tévét - ez egyfajta ablak az emberi szenvedélyek világának húrjaira, gazdag az eltöltött időkben, az alvás otthoni ima hagyományában és az értelemben. az egyház családi ikonjáról, és a kicsik elismerését.

Ezért egy ortodox keresztény, aki egy modern moszkvai lakásban él, gyakran az ételt hibáztatja:

• Milyen ikonokra van szükség egy anyának otthon?

• Hogyan terítsük el őket helyesen?

• Tudsz idézni az ikonok reprodukcióit?

• Miért érdemes régi ikonokkal dolgozni?

Ezekből az ételekből kifelé menet a következő dolog az egyértelmű vélemény kifejtése, a többiek esetében megteheti a suvorih ajánlások nélkül.

G hova kell terjeszteni az ikonokat?

Szabadon elérhető helyen.
Az ilyen viklikan tömörsége nem a kanonikus vimognak, hanem az élet valóságának köszönhető.
Nyilvánvaló, hogy az ikonokat a kő shidniy falára kell helyezni, mert a skhid mint teológiai felfogás különleges jelentőséggel bírhat Pravoslaviában.

És az összejövetelen elültette az Úristen a paradicsomot az Édenben, és elhelyezte ott az embereket, mintha teremtett volna (Bet.2, 8).

Nézz körül, Jeruzsálem, távozásodkor, és csodálkozz el azon az örömön, hogy Isten látása eljön hozzád (Var. 4, 36).

...mert, mint a blisskavka, amely egyszerre néz ki, és napnyugta előtt látható, úgy eljön az ember bűne (Mt. 24, 27).

Ale, hogyan kell nőni, mint egy fülke tájékozódási, hogy az összejövetelben legyenek ablakok vagy ajtók: Ilyen állapotban lehet győztes pivdenny, pivnichnu vagy menni a falak a lakásban.

Golovna, hogy van elég szabad hely az ikonok előtt, és az imádkozók ne érezzék a feszülést az alvó imában. Az imaórához szükséges könyvekhez pedig ügyesen összehajtom a hordozható szónoki emelvényt.

Az otthoni ikonosztáz helyének kiválasztásakor egyedivé kell tenni az ikonok közelségét a TV-készülékhez, a magnóhoz és más segédberendezésekhez. Technіchnі illik óránk, a bűz a mittєvі, їхнє a felismerés nem a vіdpovіdає a felismerés a szent képek, és edd meg őket egyszerre, ha lehet, nyom nélkül.

Igaz, lehet itt némi hibáztatás. Például az ortodox kiadók szerkesztőségeiben általában elfogadható a számítógépes ikon megléte. És ha a szerző otthon dolgozó, akkor az ikont a számítógépre helyezzük, hogy megerősítse, hogy ez a technika győzedelmeskedik az Örömhír kiterjesztésében, hogy az emberek keze által alkotott alkotásai eszközként szolgálnak. Isten akaratának karmestere.

Az ikonok nem keverhetők dekoratív világi jellegű tárgyakkal: szobrocskákkal, különféle anyagokból készült táblákkal.

Helytelenül helyezze el az ikont a könyvrendőrségen a könyvekkel, az ilyen könyvek zmistjével, vagy nincs semmi közük az ortodox igazságokhoz, vagy ugyanúgy inspirálják a keresztény szeretetről és irgalmasságról szóló prédikációt.

Az ikonokat tiszta helyen kell elhelyezni a pálya többi tárgyain. A könyvkabátos ikonok kikerülnek a szemünk elől, a világi jellegű könyveket elviszik, a rendőrök kozmetikumokat, szeretteink fényképeit, játékokat, szobrocskákat rendelnek, vagy egyszerűen csak díszítik a belső teret. Lehetetlen rendelést leadni a híres vikonavtsiv, politikai diakónusok, sportolók és más ninis fővárosi bálványok plakátjainak ikonjairól. Nem hibáztatható, hanem a művészi festmények ikonjai között, magasan és bibliai cselekményekre írva.

Bocsánat, hogy nem tudok barátkozni, ikonokat kiakasztani a hálószobába, de ha büdös, akkor semmit nem kell függönnyel takarni. Tse bocsánat. Először is, Isten látásának semmilyen fátyla nem rejthető el. Másképp, a barátság nem bűn egy lány számára. Ezért bátran elhelyezhet ikonokat a hálószoba közelében. Tim inkább, hogy a mi spivtchiznik gazdagjai nem tudnak ikonokat elhelyezni a környező helyiségben.

Nyilvánvaló, hogy az ikon hibás abban, hogy a távolban van, vagy mintha a konyhában fájna, aztán ott, hogy a sün előtt imádkozhass, és étkezés után megnyugtassa az Urat. Ikonok találhatók a bőrszobában, amelyben nincs semmi csúnya és csúnya.

... adj dicsőséget az Úrnak Yogo nevének. Vegyél ajándékot, járj Yogo arca előtt, imádd az Urat Yogo szent írásaiban (1Krón 16, 29)- tehát menj a Szent Levélhez az Úrnak szentelt szentélybe való lerakásról.

Ikonok díszítése

Élénk virágok színezhetik az otthoni ikonosztázt, a nagy ikonokat, amelyek jól lógnak, gyakran a hagyományoktól eltérően törülközővel keretezik. A hagyomány sokáig elferdült, és teológiailag megalapozott lehet.

Az Átvitelekből az Üdvözítő képmásának életét egy csodálatos szertartással igazolták a szenvedő emberek megsegítésére: Krisztust, miután magára öltötte az álruhát, tiszta ruhával (fával) letörölték, a jógo álruhát egyfajtaként képzelték el, ill. meglátta Asztomosz ázsiai királynak Kisázsiában a leprás betegség palástját. Ztsilily іmperator és yogо pіddanі elfogadta a kereszténységet, és a Not Made by Hands the Image of the szeged on the "elpusztíthatatlan lemez" és a helyiségek felett a mіska brama.

Azt a napot, amikor az egyház 944-ben Edesszából Konstantinápolyba tervezi a Megváltó nem kézzel készített képmását (az új stílushoz 29 sarlót), az emberek „vászonnak”, chi „vászon Megváltónak” nevezték. egyes helyeken a törülközők házi szőtt kelmeit szentnek szentelték. Ezeket a törölközőket gazdag hímzéssel díszítették, és magának az istennőnek rendelték hozzá. Az ikonokat törülközőkkel is keretezték, amelyek segítségével a vízáldás és az esküvő óráján megkoronázták a boudinka mestereit. Így például a vízáldás imája után, ha a pap enyhén meghintett szenteltvízzel imádkozni, az emberek speciális törülközővel törölték le az arcukat, mintha izzadtságot fektettek volna a vörös kunyhóra.

Az Úr jeruzsálemi bejáratánál eltöltött szent nap után az ikonokat a szentelt fűzfákkal együtt elhelyezték a templomban, ahogy a hagyomány szerint a közelgő virágvasárnapig megőrzik. Szentháromság napján, vagyis pünkösdkor szokás ennek az ikonnak az életét nyírfákkal díszíteni, az egyház boldogulásának jelképeként, amely a Szentlélek kegyelemmel teli erejét hordozza magában.

Nem bűn a festmények és festmények reprodukcióinak ikonjai közé kerülni. A kép, amely olyan, mint egy vallási kép, mint például Olekszandr Ivanov „Krisztus megjelenése a népnek” és Raphael „A Sixtusi Madonna” egy kanonikus ikon.

Néha a vörös kunyhó melletti ikonok között papokról, vénekről, igazlelkű, jótékony életű emberekről készült fényképek és fényképek reprodukciói láthatók. Chi elfogadható tse? Ha túl nehéz elérni a kanonikus erőket, akkor nyilvánvalóan lehetetlen. Nyoma sincs a szentek ikonfestésének és fotóportréknak.

Az ikon a megdicsőült, átalakulóban lévő szentről mesél nekünk fényképet, ne hagyjuk, hogy az ember egy évig szentként dicsőüljön, földi életének egy-egy konkrét mozzanatát, a szellem magasságaiba való közeledés néhány lépését.

Hasonló fényképekre természetesen szükség van egy fülkében, de azért, hogy az ikonok mellé helyezzük őket.

Korábban a budinkákban, különösen a vidékiekben ima ikonok - szentképek sora jámbor kép volt: templomok litográfiái, lásd a Szentföldet, valamint a lubokképek, mint az őshonosban, de illusztratív és figuratív formában beszéltek róla. komoly tárgyakat.

"Imagyűjtemény minden igényhez ajándékokkal"

Te lehetsz ennek az egyedülálló fonásnak a mestere, amely megnyitja előtted a boldogság kapuját.

Az egyházi naptárakról és reprodukciókról

Nina különféle egyházi naptárakat mutatott be ikonok reprodukciójával. Úgy tűnik számukra, hogy a kézzel készített termékek formája nagyon kényelmes egy ortodox keresztény számára, így az ilyen naptárak tartalmazzák a szükséges utasításokat a szent napokra és éjszakákra.

Maga a reprodukció tengelye pedig az év vége után szilárd alapra ragasztható, a templomban az áldás szertartására felszentelhető és az otthoni ikonosztázra helyezhető.

Az ikonok reprodukcióinak és a róluk készült színes fényképeknek a hajtóereje alapján elmondható, hogy egyébként egy értelmes anyának jó a reprodukciója, alább ikon van írva, de romlott.

Az ikonográfia létrejötte egészen saját gyakorlatáig igen lenyűgöző lehet. Ahogyan a papnak nem lehet joga a liturgiához megfelelő felkészültség nélkül, úgy az ikonfestő is vétkes abban, hogy szolgálatát be kell fejeznie. Kár, és a múltban, és egyben, gyakran lehet vulgáris megjegyzéseket küldeni, mintha nem tudna mit kezdeni az ikonnal. Erre, ha a kép nem mintha a szentély dotikának tűnő belső áhítatot idézné, ha a teológiai zmіst kétséges, a vikonányi technikához pedig szakszerűtlen, akkor jobb eltévedni egy ilyenben. szertartás.

A szilárd alapra ragasztott és a templom közelében felszentelt kanonikus ikonok reprodukciói pedig nappal az otthoni ikonosztáznál.

Hogyan működik a régi naptárak és ikonok?

Meg tudod nézni az ikont a naptárból és rendbe tudod rakni a többivel együtt? A bizonyíték egyértelmű: igen.

Ale, egy ilyen ikont a fej hátuljára kell ragasztani egy szilárd alapra, és fel kell szentelni a templomban az ikonok felszentelésének szertartásához. És a régi naptáraknál, köztük nem lehet ikont csinálni, azt kell csinálni, mint a régi ikonoknál, mintha emlékeztetőt, tobto-t küldenének. éget.

Mik az anya ikonjai otthon?

Obov'yazkovo szükséges a Megváltó ikonjának és az Istenszülő ikonjának anyjának. Az Úr Jézus Krisztus képmása, mint Isten áldása és az emberi faj Megváltója, és Isten Anyja, mint a földi emberek alapítója, akit teljes istenítéssel és shanovánnal tiszteltek, mint a legszebb kerubokat és legdicsőségesebbeket. eltérés nélkül Szerafim - eladósodott, az ortodoxok a házért élnek.

A Szabadító képei közül az otthoni imához szólítsd fel, hogy válassz magyarázatot a Mindenható Úr képére. Az Istenszülő ikonográfiájából a leggyakrabban a „Zvorushennya” és a „Hodegetria” típusú ikonokat választják.

Zvichayno, mint szent dátumok a vshanuvannya ezen napjára, függetlenül attól, hogy vannak-e a Megváltó vagy az Istenszülő ikonjai, például nem kézzel készítették az Úr Jézus Krisztus képmására vagy az Istenszülő ikonja „zászló” , akkor jó anya a házban szentek, akiknek a nevei ennek a családnak a tagjai lehetnek.

Aki több ikont is el tud helyezni a fülkében, az ikonosztázát kiegészítheti misztikus szentek szentélyeinek képeivel és természetesen a nagy szent orosz földről.

Az orosz ortodoxia hagyományaiban külön énekelték Szent Mikolit, a csodatevőt, egy ilyen bőr ortodox szimbólum ikonját. Meg kell jegyezni, hogy az ortodox keresztények fülkéjénél a Megváltó és az Istenszülő ikonjainak rendje, a csodatevő Mikoli képe foglalta el a központi helyet. Az emberek között Szent Miklós úgy remeg, mint egy szent, különleges kegyelemmel felruházva. Gazdag abban, hogy miért kapcsolódik hozzájuk, hogy a csütörtök délelőtti egyházi statútum, a szent apostolok rendje mögött a templom Szent Miklósnak, Likijszkij világának érsekének, a csodatevőnek imádkozik.

Isten szent prófétáinak képe között láthatja Illát, az apostolok között - vezér Péter és Pál.

A Krisztus-hitért mártírok képében leggyakrabban a Szent Nagy Mártír, Győztes György, valamint a Szent Nagy Mártír és Panteleimon gyógyító ikonjait festik.

Az otthoni ikonosztáz teljességéért a szent evangélisták, Keresztelő Szent János, Gábriel és Mihály arkangyalok képmásának anyja és Szent István ikonja.

Az otthoni ikonok kiválasztása mindig egyedi. És a legjobb segítő itt a pap - ennek gyóntatója, és magának az újnak, vagy a következő klerikusnak, forduljon meg örömében.

Hogyan terjesszük az ikonokat, milyen sorrendben?

Chi є z tsogo meghajtó suvorі statutnі vimogi?

A templom ilyen. Egy házi istenség számára csak néhány alapvető szabály betartásával lehet élni.
Például, mintha az ikonok rendszertelenül, aszimmetrikusan, átgondolt kompozíció nélkül lettek volna kifüggesztve, az elhelyezésükkel kapcsolatos elégedetlenség érzését váltják ki, mindent megváltoztatnak, ami gyakran imához vezet. Emlékeztetni kell a hierarchia elvére is: ne helyezze például a szent vértanú ikonját a Szentháromság, a Megváltó, az Istenszülő, az apostolok ikonja fölé. A Megváltó ikonja a jövőben lehet jobbkezes, az Istenanya pedig balkezes (mint egy klasszikus ikonosztáz).

Az ikonok kiválasztásakor kövesse azokat, hogy az ikon művészi stílusához hasonló bűz legyen, ne engedje meg a stílusbeli különbségeket.

Mi a munka, hiszen ebben az esetben kifejezetten töredezett az ikon, amit a mélyedésekből adnak át, de nem kanonikusan van megírva, de használható-e a barista bál?

Még ha a kép apró részei nem is alkotnak komoly alkotásokat az Úr, az Istenszülő vagy egy szent képéről, egy ilyen ikon építhető az otthoni ikonosztáz középpontjaként, ellenkező esetben lehetővé teszi, hogy a hely az istennő hasonlatára kell helyezni, mert egy ilyen kép a család minden tagjának szentély.

Hogyan helyezzük el helyesen az ikont

Az ortodox keresztény lelki fejlődésének egyik mutatója a szent helyre való előléptetése. Szakterületünk az ősi ikon születése. A keresztelő után az ikont az ikonhoz vitték, a pap pedig felolvasta az imákat. Az apukák ikonnal áldották meg a gyerekeket az oktatásért, a távoli utazásért, a közösségi szolgálatért. Szórakozásra egy évet adva az atyák ikonnal is megáldották a neveket. І egy ember újjászületése az életből képek formájában. Vіdomy vislіv "rozіyshovsya, akarom a szentek borát" - a summіnіnі stavіnі іkon esküvője. A szentek képei, elfogadhatatlan hegesztés, csi butov-botrányok viselkedése megengedhetetlen.

Ale dbailive, hogy egy ortodox keresztény áhítatos színpadra állítása az ikonon nem vétkes az istentisztelet elfogadhatatlan formájának kinőttségében. Vihovuvat helyesen shanuvannya szent képek szükséges a század elején. Mindig tartsd észben, hogy az ikon egy kép, szent, de mégis kevesebb, mint egy kép. Nem lehet félreérteni, hiszen a kép maga a kép, a prototípus pedig az, aki a kép.

Az otthoni ikonosztázt kereszt koronázza; kereszteket is helyeznek az ajtónyílásokra. A kereszt az ortodox keresztények szent helye. Ez az emberiség üdvösségének szimbóluma az örök halálban. A trull székesegyház 691-ben megjelent 73. szabálya rott, hogy a szent kereszt képének jelentőségét: az ősi bukást említsem. ”

Az imádság órájában az ikonok előtt gyújtsd meg kedvesen a lámpát, és a szentnél egy hétig, ne hagyd égni hosszú napig.

A gazdagon berendezett moszkvai apartmanokban általában az alvó családi ima ikonosztázát egy nagyobb szoba közelében kell elhelyezni, de más helyeken egy ikont kell elhelyezni.

Ha egy ortodox család étkezik a konyhában, akkor ott egy ikonra van szükség az imához a következő étkezésig. Okosabb a Megváltó ikonját a konyhában elhelyezni, a szilánkok imája olyan, mint egy áldás az újévre: „Neked, Krisztus, Istenünk ...”.

Miért kell dolgozni, ha az ikon irrelevánssá vált, és nem igényel helyreállítást?

Ilyen, fel nem szentelt ikont semmi esetre sem lehet, csak önteni: a szentélyhez, mintha meg akarna születni, elvesztette csutkaszerű megjelenését, és fel kell állítani. tisztelet.

Korábban a régi ikonokkal támadó ranggal érkeztek: az éneklőtábor előtt az istennőben elvették a régi ikont a többi ikonért, és mivel az ikonok farbit egy órára teljesen kitörölték, aztán engedték a folyót. folyam.
A mi munkaóránk természetesen nem varto; Elfelejtettem az ikont, be kell vinni a templomba, de її égesse el a templom kályhájánál. Ha nincs ilyen lehetősége, akkor égesse el az ikont, de temesse el a bányában, mintha nem szennyezné be: például a virágoskertre vagy a fa alá a kertben.

Hovali egy harmadik fél szemének formájában. Nem volt biztonságos kiállítani őket. Az óra kommunista-ateista. Erre költötték a vírus kultúráját, nem tudjuk, hol állhatnak ikonok a lakás közelében. Nem lehet tudni, miféle titok. Roztashovite, de soul zabazhaє. Az Ale és az ikonok különböznek, és a bőrhöz - svіy pіdhіd. Kitaláljuk, hogyan kell helyesen elhelyezni az ikonokat a lakás közelében.

Régi hagyományok

A kereszténységnek már ezer évre van szüksége. A régi órák ikonjait nagyra értékelték. A beszéd előtt nem kicsi a család bőre egy ilyen ereklyéhez, hanem mintha a kép fülkéjében lennének, úgy vigyáztak rájuk, mint a szem fényére. Egy távoli órában senkit nem érdekel, hol lehetnek ikonok a lakás közelében. A bachili їх іz a leggyerekesebb, traditії anyatejjel vitte el. A Mali képe a maga Maetsya rendjében az utcán nem a város zajának színe, hanem a lényege. A "Chervoniy" jelentése "ceremoniális", "urociszta" toscho. És kut, megbocsátjuk a hati bulo tervezését. Az ablakok nem voltak minden falon. A megvilágítás nyomorúságos volt, csak gyertyák és gyertyák. A Chervonim kut megölte azt, akinek több volt a napsütése. Általános szabály, hogy a roztashovuvavsya borok az élet alsó részén találhatók. Az 1. században úgy tervezték, hogy a két oldalról a fény az egész svyatkovyra, elülső kutra essen. A Misce a lehető legjobban fel volt díszítve. Téli estéken lányok törülközőket, tálakat készítettek, hímeztek, fontak. Kviti az idő melegében felállították a sorrendet. І obov'yazkovo elsütötte a lámpát. Ez nem működött, így a szenteket a golyók sötétjében ábrázolták. Neked, lyuby chitacha, énekelve tsіkavo, miért állították fel így az ikonok előtt?

Mi a kép az ember számára?

Kis bejáratot kell építeni. Gondolj bele, mi a különleges számodra? Ön, kit hívjon, ahol ikonok állnak a lakás közelében, talán, ők hisznek. A kép nem csak gyönyörű képek. Tőlük, amikor az emberek rácsodálkoznak a hívőre, aki arra a bölcsességre jutott, hogy megmentse az Úrhoz való hűséget, részévé válik igazságának és emberszeretetének a bizonyítéka. Ale büdös minden dokorinno vіdіznyayutsya vіd vіlyakih guruk, yakim elfogadott, hogy imádják. Találd ki: Krisztus, mondván, hogy azért jött az emberekhez, hogy világosságot adjon, mutasd meg az utat az igazsághoz. Vіn kattintva іti ієyu módon, yaku vkazuє, szív її vіdchuvati ta razumіti. És azok az emberek, akiknek az arca a falon lógott, egy életen át láttak engem, és hogyan érintettek meg.

Ikonok - minden szerettei portréja, néhány hívőn, hasonlóak, akiktől a fenekét veszem. Tobto lelki barátok és mecénások. És leszel egy shanovo és kedves emberek, hogyan kell élni egy füstölt komіrchinі? Nem nagyszerű. Ha vendégként jön, üljön le a legjobb helyre, hívja meg, hogy nyissa meg a kabóca-beszélgetést. A képet nem a látogatónak kell építenie, hanem a család tagjainak, a énekeknek és az egésznek a szerelmeseinek. Az ilyen parancsot korábban szokásos magatartási szabályokként adták át. Ezért nem tettek enni az emberek, mert ikonok vannak a lakásban. Bemutatok egy vörös kutat, okos, világos és tiszta.

Jak nі vlastovuyut ikonosztázis

Az egyházi szabályok, amelyek Trimatit a budіvlі skhіdnіy részében büntetik, most gyakorlatilag szertartást töltöttek. Batiushka, miután visszautasította, hogy az ikonok más helyen álljanak, nem kell tisztelni. Tobto odateheted, de zruchno. Prote számos vimog a hónap előtt mindegy є. Ha arra gondol, hol lehetnek ikonok a lakás közelében, ne feledkezzünk meg a vallási prédikációjukról sem. Helytelenül bízott meg három világi festményt, sumnivny shtib könyvet. Javasoljuk továbbá, hogy televíziók és számítógépek formájában reszelt piros kut-tal dolgozzon. Fontos, hogy ne őrülj meg a lelki gondolatok és az ima miatt. Győztesen gyűrűzze az ikonokat az Úrnak. Otzhe, roztashovuvat їh szükséges, hogy a mіstsya vystachilo minden tagja ennek. Az ima önmagában történik, jelenleg nem fogadják el. Az az úri ház jobban látható, de lehetnek ikonok a lakás közelében. A fenti kép az egyik lehetőség illusztrációja.

A képek helyes elrendezése

Az ikonosztáz építhető egy impozáns rendőrőrsből vagy egy kis asztalkából, magas lábakon. Egy új állványon formázzon és terítsen vallási jelentőségű könyveket, mint egy bűzt. Az ikonosztázt tálalással, nedves körülmények között készült törölközővel lehet díszíteni. Nina kézimunka nem becsület, az emberek a bolti garniban fürdik a vodkában. És akkor egy óra munka felett egy speciális servette az ikonosztázis, akkor rozmirkovuvat Istenről, aki elment az érdeme a lélek. Korábban, prinaimni, ő maga is így dolgozott. Csodáld meg a vörös kunyhódat: miért kevés a fény? Dobre Bulo b rozmіstiti speciális lámpák rendelése. Ne felejtse el rendszeresen megtörölni a fűrészt, és néha gyújtsa meg a gyertyát vagy a lámpát. A standon ajánlott trim és Istenanya. Gyakran célszerűbb egy angyal-őrző arcát feltenni. Їm є szent, chiє іm'ya, amit a nép vagy a keresztség (és a keresztség bűze) formájában viselsz.

De maє Semistrilna ikonja a lakás közelében áll

Beszéljünk a szent arcok roztashuvannya különleges módjairól. Az utolsó ikonokig a hívők speciális redőnnyel rendelkeznek. Fontos, hogy védjenek a szerencsétlenségektől, a jóstól, a csúnya szenvedélyektől. Például gyakran lógnak az irodájukban kerivni robitnik. Ezeket az embereket lenyűgözi, hogy az Istenanya megvédi őket az intrikusoktól és a versenytársaktól. És otthon egy ilyen ikont ajánlott az ajtó fölé akasztani. Úgy tűnik, a papság látja az Istenanya képét egy szerencsétlen, mocskos nevű vendég házában. Ráadásul úgy tűnik, hogy a Semistrelna megvédi az uralkodókat a negatív szándékoktól, hegesztésektől, kölcsönös csengetésektől és botrányoktól. És a bejárati ajtók másik oldalán a "Trinity" ikon tiszteletére. Vaughn megtisztítja a látogatókat a mocskos világoktól.

Gyermek: ahol ikonok állhatnak a szoba közelében

Mami és tata gyakran azon gondolkodnak, hogyan lehet megvédeni a gyereket a piszkos szemtől, betegségtől és az ördög egyéb megnyilvánulásaitól. Kinek a legalkalmasabbak az ikonok. Felakaszthat egy babát a szoba közelében. Bazhano roztashuvati az Istenanya képét az emlékezés hasonló köntösében. Dotrimuytes uralkodik, többet mutatva. Így függessze fel az ikont a sugárzott elektronikus mellékletek formájában. A szent arc, amely ismert a szobában, obov'yazkovo vikliche a gyermek érdeklődését, hogy a hit. Tanulj meg imádkozni, mondd el, milyen ikonok valók az embereknek. Szó szerint, így lépésről lépésre megfordíthatjuk a spirituális vihovannia régi hagyományait. És hogy érdekel téged?