Значення клоотс анахарсіс у великій радянській енциклопедії, бсе. Значення клоотс анахарсіс у великій радянській енциклопедії, найбільші літературні та публіцистичні роботи Клоотса
Клоотс
Anacharsis Cloots
1755 - 1794
Анахарсіс Клоотс - один із активних учасників французької революції, за народженням німецький барон із герцогства Клеве, що належав Пруссії. Справжнє ім'я - Жан Батіст, ім'я Анахарсіса прийняв на початку революції під впливом захоплення класичною давниною. Ідея рівності та братерства народів знайшла у ньому пристрасного послідовника. У 1790 р. він від імені "Комітету Іноземців" дякував Установчим Зборам за боротьбу проти тиранії. Влітку 1791 р. пророкував швидке встановлення "загального суверенітету" і освіту "однієї єдиної нації, що включає все людство". Столицею майбутньої всесвітньої республіки мав стати Париж. У 1792 р. був близький до жирондистів, як "промовця роду людського" вимагав від Законодавчих зборів війни з Німеччиною і пожертвував на озброєння Франції значну частину свого стану. Після обрання до Конвенту перейшов до табору якобінців. Клоотс називав себе особистим ворогом Христа та всякої релігії, доводив у своїх літературних творах, що тільки народ може бути сувереном світу, що тільки дурні можуть вірити у верховну істоту, культ якої було запропоновано Робесп'єром. Влітку 1794, після ухвалення рішення про виключення іноземців з Конвенту, був заарештований і притягнутий до суду. У обвинувальному висновку Клоотсу ставився у провину намір відновити монархію і навіть "відкрити двері в'язниць і направити звільнених злочинців проти Конвенту, знищити республіку шляхом розпалювання громадянської війни, наклепи, порушення заколотів, псування звичаїв підриву громадських принципів, удушення революції голодом… " . Коли Клоотса везли до будівлі Революційного трибуналу, натовп проводжав його криком: " Прусака на гільйотину! " . Він відповідав: " Нехай на гильотину , адже дивно, що людина, яку спалили б у Римі, повісили в Лондоні, колесували у Відні, буде гільйотинована в Парижі, де перемогла республіка".
КЛООТС АНАХАРСІС
(Cloots) Анахарсіс (справжнє ім'я Жан Батіст) (24.6.1755, замок Гнаденталь, поблизу Клеве, - 24.3.1794, Париж), діяч періоду Великої французької революції; філософ-просвітитель, публіцист. Прусський барон. У 1776 приїхав до Парижа, наблизився до енциклопедистів; розвивав ідеї пантеїзму. З 1789 член Якобінського клубу. У роки революції прийняв французьке громадянство, був обраний до Конвенту (1792). Головним для К. було створення "всесвітньої республіки". Для цієї ідеї він вимагав (з грудня 1791) оголошення війни європейським державам, і потім, коли війна почалася,- продовження її до створення " всесвітнього союзу республік " . Небезпечна для революції у Франції авантюрна космополітична програма К. спонукала М. Робесп'єра та ін. якобінців виступити проти нього. У 1793 К. ратував за насильницьку дехристиянізацію. У грудні 1793 він був виключений з Якобінського клубу, а потім усунений з Конвенту. Відданий суду революційного трибуналу, До. був страчений разом із ебертистами.
Велика радянська енциклопедія, БСЕ. 2012
Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке КЛООТС АНАХАРСИС у російській мові у словниках, енциклопедіях та довідниках:
- КЛООТС у 1000 біографій знаменитих людей:
Анахарсіс (1755 - 1794) - один із діяльних учасників французької революції, був за народженням німцем і походив з герцогства Клеве, … - КЛООТС
(Анахарсіс, що Жан Баптіст du Val de Gr?ce, барон de Cloots, 1755-1794) - французький революційний діяч прусського походження; виховувався... - КЛООТС
(Анахарсіс, що Жан Баптист du Val de Gr â ce, барон de Cloots, 1755-1794)? французький революційний діяч прусського ... - АНАХАРСІС в Цитатнику Wiki:
Data: 2008-07-28 Time: 19:31:32 * Виноградна лоза приносить три грона: гроно насолоди, гроно сп'яніння та гроно огиди. * Закон - ... - АНАХАРСІС у висловлюваннях великих людей:
Закон - павутиння: маленькі комахи гинуть у ній, великі ж благополучно пробиваються. Анахарсіс … - АНАХАРСІС у Довіднику Персонажів та культових об'єктів грецької міфології:
Anacharsis, Анахарсіскіф з царського роду. Зробивши для своєї освіти подорож до Греції, А. дивував греків своїм розумом, простотою вдач і… - АНАХАРСІС в Енциклопедичний словникБрокгауза та Євфрона:
скіф, син Гнура та брат вождя Савлія, що прибув за часів Солона з другом своїм Токсарісом до Афін; потім відвідав і … - АНАХАРСІС в Енциклопедії Брокгауза та Ефрона:
? скіф, син Гнура та брат вождя Савлія, що прибув за часів Солона з другом своїм Токсарісом до Афін; потім відвідав... - АНАХАРСІС СКІФСЬКИЙ у Датах народження та смерті відомих людей:
(VII ст. до н. е.) - скіф за походженням, філософ, якого греки зараховували до "семи... - АНАХАРСІС АЛЬСІНАСТРУМ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
див. - АНАХАРСІС АЛЬСІНАСТРУМ в Енциклопедії Брокгауза та Ефрона:
? див.
З 1793 Клоотс боровся за насильницьку «дехристиянізацію», називаючи себе особистим ворогом Христа і будь-якої релігії, доводив у своїх літературних творах, що тільки народ може бути паном світу, що тільки дурні можуть вірити у вищу істоту, культ якої намагалися організувати прихильники Робесп'єра. Клоотс підтримував заміну католицтва культом Розуму, вважаючи, що народ відтепер готовий не вірити «поповським фокусам» і звернутися до «істинної моралі».
Під час процесу Людовіка XVI Клоотс голосував за страту колишнього короля «в ім'я людства».
Арешт та загибель
У грудні 1793 виключений з Якобінського клубу, а навесні 1794 року, після ухвалення рішення про виключення іноземців з Конвенту, заарештований та притягнутий до суду. Коли Клоотса везли до будівлі Революційного трибуналу, натовп проводжав його криком: "Прусаку на гільйотину!". Він відповідав: «Нехай на гільйотину, але визнайте, громадяни, адже дивно, що людина, яку спалили б у Римі, повісили в Лондоні, колесували у Відні, буде гільйотинована в Парижі, де перемогла республіка». У обвинувальному висновку йому ставилося в провину намір відновити монархію і навіть « відкрити двері в'язниць і направити звільнених злочинців проти Конвенту, знищити республіку шляхом розпалювання громадянської війни, наклеп, порушення заколотів, псування вдач, підриву суспільних принципів, задушення революції голодом».
Анахарсіс Клоотс, «особистий ворог Єгови», теж помер дуже мужньо, у свою останню ніч найбільше засмучувався з того приводу, що деякі з засуджених «зберегли віру в безсмертя душі», і всіляко намагався їх переконати: ніякого безсмертя не буде, завтра від нас зовсім нічого не залишиться.
Клоотс був страчений разом з
Активний публіцист. Мав титул прусського барона.
| Анахарсіс Клоотс | |
|---|---|
| Anacharsis Cloots | |
| Ім'я під час народження | Жан Батіст дю Валь-де-Грас [Гнаденталь], барон де Клоотс |
| дата народження | 24 червня(1755-06-24 ) |
| Місце народження | замок Гнаденталь, поблизу Клеве, Пруссія |
| дата смерті | 24 березня(1794-03-24 ) (38 років) |
| Місце смерті | Париж |
| Громадянство | Франція Франція |
| Рід діяльності | Діяч французької революції |
| Автограф | |
| Анахарсіс Клоотс на ВікіСклад | |
Походження та життя у роки, що передували Французькій революції
Батько Жана Батіста, барон Томас Франсуа Клоотс, родом з голландської купецької сім'ї, через переслідування католиків, до яких належав, був змушений покинути протестантські Нідерланди і перебратися в Пруссію, де зумів зробити прекрасну кар'єру, отримавши чин таємного радника при п. Клоотс-молодший з самого дитинства отримав французьке виховання (провінція Клеве на той час була слабо онімечена), і навіть німецька мовазнав посередньо. Семи років Жана Батіста віддали до духовної школи в Брюсселі, потім до єзуїтської колегії в Монсі, після якої він шість років навчався в коледжі Plessis-Sorbonne, звідки батько перевів його до Військової Академії в Берліні, казарменним духом якої Клоотс-молодший дуже тягнувся. Після смерті батька Клоотс успадкував його чималий стан і в 1776 приїхав до Парижа, де зблизився з енциклопедистами, відвідував Вольтера, Руссо, познайомився з Лафайєтом, Франкліном, Маблі, Байї і т. д.; розвивав пантеїстичні ідеї, пов'язуючи їх з активною антицерковною позицією.
Після трьох роківперебування в Парижі кілька разів подорожував Європою, з останньої поїздки, в Іспанію, Клоотс повернувся вже в розпал революції, у липні 1789 року.
Діяльність під час революції
З 1793 Клоотс боровся за насильницьку «дехристиянізацію», називаючи себе особистим ворогом Христа і всякої релігії, доводив у своїх літературних творах, що тільки народ може бути паном світу, що тільки дурні можуть вірити у вищі істоти, культ якого намагалися організувати прихильники Робесп'єра. Клоотс підтримував заміну католицтва, натовп проводжав його криком: «Прусака на гільйотину!». Він відповідав: «Нехай на гільйотину, але визнайте, громадяни, адже дивно, що людина, яку спалили б у Римі, повісили в Лондоні, колесували у Відні, буде гільйотинована в Парижі, де перемогла республіка». У обвинувальному висновку йому ставилося в провину намір відновити монархію і навіть « відкрити двері в'язниць і направити звільнених злочинців проти Конвенту, знищити республіку шляхом розпалювання громадянської війни, наклеп, порушення заколотів, псування вдач, підриву суспільних принципів, задушення революції голодом».
Анахарсіс Клоотс, «особистий ворог Єгови», теж помер дуже мужньо, у свою останню ніч найбільше засмучувався з того приводу, що деякі з засуджених «зберегли віру в безсмертя душі», і всіляко намагався їх переконати: ніякого безсмертя не буде, завтра від нас зовсім нічого не залишиться.
Клоотс був страчений разом з ебертистами за звинуваченням у шпигунстві, насправді ж за пропаганду ідей революційної війни та «всесвітнього союзу республік», проведення яких однозначним чином вело Францію до війни з усією Європою, що у будь-якому разі хотіли уникнути Робесп'єр та його прибічники , що виступали за налагодження мирних відносин з іноземними державами, так що пропаганду Клоотса робесп'єристи сприймали як спробу втягнути Францію в згубну для неї війну, що прикривається вкрай революційними закликами, що здавалося їм безперечною ознакою «аристократизму» (тобто контрреволюції, так як в «аристократами» розуміли всіх супротивників революції та республіки незалежно від походження).
(1755 – 1794) – один з діяльних учасників французької революції, був за народженням німцем і походив з герцогства Клеве, що належав Пруссії. Його справжнє ім'я було Жан Батіст; Ім'я Анахарсіса він прийняв на початку революції під впливом захоплення класичною давниною. Ідея рівності та братерства народів знайшла у ньому пристрасного послідовника. У 1790 р. він від імені "Комітету Іноземців" дякував Установчим Зборам за боротьбу проти тиранії.
Як "оратор людського роду" він вимагав від Законодавчих Зборів війни з Німеччиною і пожертвував на озброєння Франції значну частину свого статку.
У 1792 р. його було обрано члени Конвенту. Він називав себе особистим ворогом Христа і будь-якої релігії і доводив у своїх літературних творах, що тільки народ може бути сувереном світу і що тільки дурні можуть вірити у верховну істоту, культ якої було встановлено Робесп'єром. На вимогу останнього він був залучений до суду у справі лівої фракції якобінців і страчений 1794 р. /Т. 20/
Дивитись значення Клоотс Анахарсісв інших словниках
Клоотс- (Cloots), Анахарсіс (наст. ім'я - Жан Батіст) (24.VI.1755 - 24.III.1794) - франц. політичне життя. діяч, учасник франц. бурж. революції кін. 18 ст, філософ-просвітитель і публіцист. Голландець по........
Радянська історична енциклопедія
