Caracteristici ale mulării orientărilor centrale în păstăi. Molding cіnіsnih orientatsіy vіdlіtkіv. Scurtă descriere a pidlіtkovy vіku

Schimbările cardinale în sferele politice, economice, spirituale ale vieții noastre provoacă schimbări radicale în psihologia, valorile și orientările oamenilor. În special severitatea nașterii din acest an este în creștere, ceea ce este experimentat de tinerii de astăzi. Inevitabil, în mintea multor ambuscade care s-au format, o reevaluare a valorilor, crizele acestora sunt cel mai pronunțate în prezența grupului social. Studiul orientărilor valorilor, priorităților de viață ale tinerilor de astăzi este și mai relevant, urmele caracterizează tabăra societății ucrainene moderne.

Anterior, școala noastră nu a efectuat urmăriri ale priorităților vieții în trecut și ne-am săturat, așa că noi - înainte de următoarea generație a noii ore, în vederea viitorului țării noastre.

În plus față de ceea ce s-a spus, prin metoda de lucru: o descriere a sistemului de orientări valoroase ale elevilor de vârstă înaintată la selecția elevilor din satul Kostenkova și orașul Novokuznetsk.

Obiectul cercetării noastre este sistemul de calificări ale elevilor de vârstă școlară, subiectul este particularitățile calificărilor școlari de 15-16 ani din satul Kostenkova și orașul Novokuznetsk.

O ipoteză de lucru era atârnată: indiferent de mediul social și de locul de reședință, sistemul de valori al școlarilor din 15-16 mai este similar.

Au fost instruiți 64 de respondenți - elevi de 15-16 ani: 30 de respondenți de la școala secundară Kostenkiv, 34 de la școala nr. 91 din districtul central Novokuznetsk.

Pentru identificarea tsіnіsnіshnіsіnіsіnіsіnіnіsіnі іnієnієtsіy podlієkіv vykoristovavvala tehnica M. Rokіch (Rokeach, 1973) "іnіnіsnіsnі orientatsіy".

Rezultatele cercetării au fost prezentate în cadrul conferinței științifice și practice ale școlii. La întâlnirile școlii de dragul sănătății, pentru iluminare, s-au oferit informații despre sănătatea valorilor de viață de mijloc a elevilor din clasele 9-10 ale școlii Kostenkiv. În plus, cu rezultatele recunoașterii în continuare a studenților seniori înșiși.

Partea teoretică

Tsіnіsnі orientatsiї - fenomen social și psihologic pliabil, care caracterizează directitatea și zmіst de special activ, є depozit sisteme de distincții speciale, care semnifică spiritul pasionat al unei persoane pentru lume, pentru sine, care dă un sens și direct pozițiilor speciale, comportamentului și vchinkam. Sistemul de orientări valoroase are o structură bogată. Punctul culminant al її - valori, legate de idealuri și scopuri de viață de specialitate.

Actualitatea educației de orientări valoroase a tinerilor a fost uluitoare în aparența unei întregi lucrări joase, puse pe seama diverselor aspecte ale problemei. Realizările social-psihologice şi psihologice-pedagogice dezvoltă structura şi dinamica orientărilor centrale ale specialităţii în tinereţe, interdependenţa direcţiei profesionale.

Tsіnnіsnі orientatsіy (CO) (din franceză. Orientare - instalare) - o metodă de diferențiere a obiectelor de către un individ pentru semnificația lor. Valorile de orientare se formează cu statutul social dobândit și se manifestă în scopuri, idealuri, perekonannyah, interese și alte manifestări de specialitate. La structura activitate umana tsіnnіsnі orientatsії tіsno pov'yazanі z pіznavalnymi її її petreceri. Sistemul de orientări centrale stabilește o schimbare în direcția directității specificității și ridică baza internă a stosunkiv-ului la acțiune. Sistemul de orientări centrale stabilește o schimbare în direcția directității specificității și ridică baza internă a stosunkiv-ului la acțiune. In proces activități adormite Ceea ce determină numărul de persoane din grupuri, se formează CO de grup. Selectarea celor mai importanți CO ai membrilor grupului asigură siguranța și securitatea (ca unitate de orientare valoroasă).

Tipologia orientărilor centrale este una dintre metodele cunoașterii științifice, care permite, pe baza abordării structural-sistem, împărțirea și gruparea sistemului de obiecte pentru un model suplimentar restrâns, idealizat. O mulțime de savanți: filozofi, sociologi, psihologi, educatori - au încercat să pună în ordinea descrierii sistemului de valori. Desigur, în procesul de tipologie, spiralele succesive au scos la iveală asemănarea și diversitatea valorilor orientărilor și căutările de modalități de identificare a acestora.

Tipologia lui N. Rescher poate fi larg populară, în ea este exprimată, cu unele nevoi, interese și interese, oamenii arată valoare

tabelul 1

Tipologia valorilor (N. Rescher)

Sanatate materiala si fizica, confort, siguranta fizica

Eficiență economică, productivitate, eficiență

Onestitate morală, dreptate

Caritate socială, empatie

Libertate politică, egalitate, legalitate

Frumusețe estetică, armonie, simetrie

Smerenie religioasă, despărțire, iluminare a luminii

Cunoștințe intelectuale, claritate, logică

Cunoștințe profesionale, succes

Dragoste sentimentală, intimitate, prietenie

Cea mai reușită încercare de clasificare a valorilor, care sunt larg recunoscute în realizările sociale și psihologice, îi aparține lui M. Rokich. Potrivit psihologului R. Rokeach, există două clase de valori: 1) terminale - reconciliere prin aceea că, ca meta finală a bazei individuale, ar trebui să mergem la ea (cele la care ar trebui să meargă o persoană): sănătate, libertate, cariera , osvita, Sim'ya, etc. - value-meti; 2) valori instrumentale - reconciliere în faptul că o astfel de imagine este bricolaj sau putere de specialitate є mai bună în orice situație (pentru a ajuta la atingerea obiectivelor principale).

masa 2

Tipologia valorilor (M. Rokich)

Valori-meti (Valori terminale-zasobi (valori instrumentale))

valori)

Mai activ, formați viața 1. Curățenie

2. Vihovanist (bune maniere)

dosvidom de viață)

Sănătate (fizică și psihică) 3. Consum ridicat de alcool (pretenții mari)

Robotul Tsіkava 4

Frumusețea naturii și magie (experiența frumuseții în natură în 5. Independență (construirea copiilor în mod independent)

Dragoste (nevoie internă inofensivă de oameni în creștere) 6. Intransigență față de lipsurile în sine și în ceilalți

Securitatea materială a vieții

dificil)

Prezența prietenilor buni și adevărați 8. Educație (largitatea cunoștințelor, cultură înaltă)

9. Vіdpovіdalnіst

lumea între popoare (kat umova bunăstare piele)

10. Raționalism

Cunoaștere (capacitate de a-și extinde cunoștințele, orizonturi, 11. Autocontrol (strimanitate, autodisciplină)

cultura globala, dezvoltare intelectuala)

Egalitate (oportunitate egală pentru toți) 12. Curajul în prezența propriilor gânduri, a propriilor priviri

Încrederea în sine, ca independența în judecată 13. Voință puternică

Libertatea, ca și independența în rândul copiilor copiilor 14. Toleranța de a privi acele gânduri ale altora, iertați-i pe alții pentru grațiere și iertare

fericit viață de familie 15. Privind la latime

Creativitate (posibilitate activități creative) 16. Onestitate, (echitate, amploare)

17. Eficiență în dreptul (practicitate, productivitate în robot)

Satisfacție (viața este mai mulțumită, rozvag, adoptat 18. Chuynist (dbaylivist)

timp petrecut)

Psihologul Vidomy Viktor Frankl a văzut trei grupuri de valori: valoarea creativității, valoarea experienței și valoarea inspirației. Există trei modalități principale de a da aceste valori, deoarece o persoană nu poate cunoaște sens în viață. Prima – că dă lumină creațiilor sale; celălalt - ceea ce iau din lumina prietenilor mei, experiențe; a treia este poziția, dacă împrumuți un vin pe termen lung în tabără (ca vin nu îți poți schimba cota).

Tabelul 3

Tipologia valorilor (V. Frankl)

Grupuri de valori de la V. Frankl Way până la înțelegerea vieții

Valorile creativității Pentru ajutorul a ceea ce dăm viață (robotul nostru creativ)

Valorile experienței Pentru ajutorul a ceea ce luăm din lume (experiența valorilor)

Valori în albastru

Tipologia valorilor terminale de către Yu. M. Plyusnina a fost dezvoltată pe baza integrării în tipologia valorilor de către M. Rokeach cu tipologia nevoilor lui A. Maslow. Cinci grupuri de valori au fost văzute conform modelului lui A. Maslow al ierarhiei nevoilor, pentru care valorile au fost împărțite din lista lui M. Rokeach cu adăugiri de astfel de valori, cum ar fi „viața simplă”, „viața de oamenii". În același timp, contribuitorul a unit categoria „robot” a valorii „viața diyalne” și „circul robotului”, și valorile „incredibilitate în propria persoană” incluse în lista de valori. Astfel, tipologia include:

Tabelul 4

Tipologia valorilor (Yu. M. Plyusin)

Grupuri de valori conform lui A. Maslow Valori conform lui M. Rokich

Un grup de valori inferioare ale seriei „organice” (valori legate de vieți simple, vieți pentru satisfacție, bunăstare.

satisfacerea nevoilor fiziologice)

Un grup de valori care sunt legate de satisfacție sunt necesare pentru siguranța, securitatea, sănătatea, viața unei persoane.

protecţie specială şi socială

Un grup de valori legate de satisfacerea nevoilor in social Iubire, familie, contacte interpersonale, contacte interpersonale

Un grup de valori legate de satisfacția din autosuficiență, recunoașterea comunității, încrederea în sine, ecuanimitatea realizării

Un grup de mari valori asociate cu autoactualizarea specialității Libertate, creativitate, cunoaștere, inteligență, frumusețe

În acest fel, la tipologia valorilor/orientărilor valorice, să remarcăm despre cele pe care literatura filosofică, sociologică, psihologică și pedagogică are acces redus la sistematizare, interpretare și operațională fenomenală. Tse pov'yazano, nasampered, despre cele care ies din diverse dovezi teoretice și empirice, argumentând pentru specificul fenomenului studiat și fața bogată a manifestărilor sale.

Dolіdzhuєtsya rol specific zmіstovno-smyslovih și caracteristicile structurale și dinamice ale sistemului tsіnіsnih orientatsіy svoobistostі în zv'yazku z svooblivnosti osobistostі și factorii de socializare în tinerețe іtsі. În primul secol, valorile tradiționale ale societății sunt deosebit de importante pentru orientarea așchierii speciale, în sistemul stabilit de tsіnnіsnіshnіshnіshnіshnіshnіshnіshnіshnіshnіsіnіsіnіsіnіsіnієtsіy sіnієtsіy znachnolії sіnіrіnіїnії sіnіlіnії sіnієtsіy znachnolії sіnієtsіy sіnіlіnії sіnіsіnіїnіїnієd Cu toate acestea, procesul de formare a sistemului de orientări tsіnіsnykh poate fi farfurie, ceea ce duce la justificarea fenomenului de infantilism moral, care pentru restul orei solicită neliniștea bunicului unui număr mare de psihologi și profesori.

Vârsta tinereții este o perioadă de modelare intensivă a sistemului de orientări centrale, care contribuie la formarea caracterului acelei particularități. Odată cu apariția acestei etape seculare, este necesar să se formeze orientările centrale ale gândirii: să îmbogățească ideile conceptuale, să acumuleze suficiente dovezi morale, să ocupe tabăra socială cântătoare. Procesul de modelare a sistemului de orientări centrale este stimulat de expansiuni semnificative de așchiere, de închidere de la diferite forme de comportament, privire și idealuri. Apariția unei schimbări în vârsta tinereții pentru a asista la un punct de cotitură semnificativ în caracterul formării sistemului de valori morale.

Însuși ora tinereții unei persoane este una dintre cele mai importante sarcini și crearea sistemului de putere de valori. Această perioadă este una dintre cele mai frumoase, creative perioade ale vieții, este la fel cu direcționarea viitorului, nu mai poți și nu vrei să trăiești yoga „minți străine” pe ordine necugetat sau rozvagi necugetat, în această veche veche. perioadă, tinerii necesită în special rozumіnnya іnshimi i, zvichayno, mai respectuos, dbaylive, cadru tact al adulților.

Sistemul de valori al societății este impermanent și reprezintă birocrații impersonali, economici, politici, ideologici. Situația noastră socială de mai bine de un deceniu poate fi descrisă ca fiind instabilă. Se manifestă la diferite niveluri de organizare a Suspensiei, în diferite domenii ale yoga, inclusiv la nivel psihologic de specialitate. Situația de instabilitate se manifestă, zokrema, în lamana vechilor stereotipuri, norme și valori, într-o schimbare bruscă a priorităților valoroase, în imposibilitatea de a alege acea soluție fără ambiguitate a unor probleme. Fără îndoială, toate procesele de socializare sunt indicate și, mai precis, asupra particularităților comportamentului și încrederii în sine.

Pișov în istoria mitului că „suntem tineri pe drum”. La fel ca minorii ruși de azi, pe ce orientări se învârtează tinerii? Din acest punct de vedere, V. D. Lisovsky scrie: „Tinerii ruși de astăzi au fost supuși unor minți extreme: o revoluție a modului de viață social și economic este însoțită de o criză a libertății financiare. Tinerii ar trebui să fie aduși la ei înșiși virishuvati, scho tsіnіshe - mai bogați, fie prin obținerea unor calificări înalte, scho zabezpechuє zdatnіst se adaptează la minți noi; o listă cu numeroase norme morale, cum ar fi flexibilitatea, aderarea la acțiuni noi; libertatea relațiilor reciproce inter-sociale interstatale este incomensurabilă, dar aceasta este ca o fortăreață a unei fundații de succes.

Sistemul lui Tsіnnіsnyh Orієntatsіy nu este aplicat în mod evident І nonhuromim, există o dinamică dinamică dinamică, Suttєvі, Strezhnevі Zmіni, Suttєvі, Sobistosti Zi Svіti, deci І ZMINUTON, Vittektichovichi, І ZMINUTON, Vittektichovichi, Schwidovichi, Svієvі, Suttєvі, Sobistosti Zi Svіti.

Ultima parte

Am efectuat o investigație psihologică, care vizează promovarea elevilor de rang înalt din clasele 9-10 ai școlii Kostenkiv și orașului Novokuznetsk. Metoda lui M. Rokich de cultivare a orientărilor valoroase a fost câștigată. Respondenților li s-au oferit două liste de valori - terminale, instrumentale. Valorile trebuiau clasificate în funcție de importanța lor. Valoarea cea mai semnificativă este prima, cea mai puțin semnificativă - apoi cealaltă. mugur. Am dat un rating valorii medii a valorii, apoi am atribuit un scor de melodie valorii skin, pe care l-am punctat pentru evaluarea valorilor. Chim ball mai jos, tim mai multă valoare și mai mult spațiu în evaluarea valorilor.

După analizarea rezultatelor studiului, am văzut trei grupuri de valori terminale în ceea ce privește semnificația: în primul grup - adică într-o lume înaltă - au băut (în ordinea descrescătoare a semnificației): 1) sănătate (4.2), 2) dragoste (4.7), 3 ) prezența unor buni prieteni adevărați (5.5); 4) viață de familie fericită (7,9); 5) conștiința de sine (8,7); 6) independență în vene varicoase (8,75); pentru un prieten - semnificativ la nivelul mediu - 1) muncă robot (8,8), 2) carieră (8,9), 3) viață sigură financiar (9), 4) viață activă (9,5), 5) satisfacție (10,3); 6) cunoștințe (10.5); în a treia - o lume semnificativă joasă - 1) cunoaștere suple (10.7), 2) înțelepciunea vieții (11.2), 3) creativitatea (12.4), 4) frumusețea naturii și misticismul (12.6), 5) situația țara este bună (13,9), 6) glorie (14,4).

Noi, elevii de liceu, suntem mai important orientati, ne vom reconsidera, vom realiza valori universale, pe masura varstei noastre – dragostea, prietenia. Ce z trăsături fiziologice şi psihologice ale acestui secol.

Potrivit rezultatelor studiului subdiviziunilor rurale și municipale, se pot numi actele de autoritate: deci școlarii puternici pun sănătatea pe primul loc, iar cei lunari iau trimestrul de lună. Imovirno, o astfel de alegere a minții, încât școala Kostenkiv implementează practica de a lucra cu tehnologii de sănătate și de conservare a bolilor.

Câteva valori semnificative (dragoste, prietenie), precum și valori semnificative ale lumii scăzute (situația din țară, glorie, frumusețea naturii și misticismul, creativitatea) câștigă de la localnici și oamenii puternici. O poziție instabilă este ocupată de astfel de valori, cum ar fi viața activă, cunoașterea, respectul de sine, cariera, sănătatea, înțelepciunea vieții.

Valori semnificative au fost relevate în orientările valoroase ale fetelor. Fetele din școala Kostenkiv „viața activă” sunt stabilite în luna a 16-a, iar băieții pe 8, „independența la vchinka” a fetelor puternice este în luna a 12-a, iar băieții - 6.

O mulțime de vіdmіnnosti clare dezvăluite în yunakіv printre astfel de valori: independență în vchinka; vinovăție în sine; securitatea financiară a vieții; sughițul robotului.

În mod similar, am analizat valorile instrumentale ale pidleților (pentru ajutorul cărora specialitatea atingerii mărcii livrate) și am înlăturat rezultatele ofensive.

în prima grupă - adică la nivel înalt - au băut: fluturare (5,8), ușurință (5,9), onestitate (6,2), autocontrol (7,4), vitalitate (7,8), radiație de viață (8) ; un prieten - o medie semnificativă egală - are o voință puternică (9,1), curaj în minte (9,3), independență în vchinka (9,5), precizie (9,5), caracter practic (9,6), lățime de privire (10,2); în a treia - o lume semnificativ scăzută - toleranță (10,9), ciudățenie (11,2), raționalism (11,6), diligență (11,8), consum ridicat de alcool (14,7), intransigență până la indolență la o persoană ceilalți (15,2).

Valorile instrumentale ale elevilor din mediul rural și ale liceenilor din Mist pot fi, de asemenea, doar diferențe nesemnificative: deci acuratețea elevilor din mediul rural este la 6 luni, iar la Mist la 13; voință puternică pentru orașul 11, iar pentru locul 5.

Eventual, se datorează propriei situații sociale, în care se înregistrează o creștere a vârstei.

Pentru tributul realizarii noastre, putem face un portret al unui licean modern. Tse pіdlіtok nu este marnoslav, cu o cultură scăzută, ca o clică a politicii, nu este inteligent la creativitate. Cea mai bună valoare pentru stosunki bun cu o singură linie, nu este posibil să se obțină nota livrată cu ajutorul unor calități precum vihovanitatea, iluminarea, onestitatea, autocontrolul, vitalitatea, radiația vieții.

Visnovok

Ulterior, ipoteza pe care am înaintat-o ​​a fost înlăturată prin confirmare. Valorile orientărilor elevilor școlii Kostenkiv sunt de trei ori diferite de valorile elevilor seniori din comuna Novokuznetska.

Eventual, analizarea datelor despre taberele de orientări ale liceenilor va ajuta la planificarea muncii viitoare a liceenilor, mai mult, rezultatele pot fi punctate cu o numire profesională.

1.1 Înțelegerea orientărilor valorice ale vârstei tinerețe asupra muncii psihologilor autohtoni și străini

La începutul vârstei tinerețe se produc schimbări mari în organismele și tinerețea tinerilor, care sunt legate de starea de maturitate; vіdbuvaєtsya uskladnennya zhittєvoї dіyalnostі că rozshirennya Cola osіb, savant senior al yakimi rozumіti vinovat povedіnku lui - toate tse rіzko aktivіzuє în yunatskomu vіtsі tsіnnіsno-orієntovnu dіyalnіst, iac Da nayvazhlivіshoyu psihologіchnoyu Minți pentru viniknennya că rozvitku zhittєvih perspective zhittєvogo samoviznachennya.

Una dintre noile creații ale vârstei juniori este autodeterminarea profesională, un student senior își alege o profesie și nu actualizează formarea orientărilor valoroase.

Vіdkrittya vіdkrittya vіdnіshny svіtu, scho vіdbuvaєtsya la începutul adolescenței, experiențele pov'yazane de yoga ca valoare. A te vedea ca o specialitate unică este legat în mod discret de lumea socială, pentru care specialitatea merită să trăiești. Reflecție tinerească є, dintr-o parte, conștientă de „eu” puternic („Cine sunt eu?”), „Ce sunt eu?” la lume („Care este idealul meu de viață?”), „Cine sunt prietenii și dușmanii mei? „, „Cine vreau să devin?”, „Cu ce ​​sunt vinovat că am crescut, astfel încât eu însumi și lumea nouă să devin cei mai buni?”). În primul rând, pune-ți mâncare, ceea ce știi mereu, chiar dacă este o minciună. Alții, zagalnishi, svetogladni pitanya pentru a pune un tânăr, pentru care introspecția devine un element de autodeterminare socială și morală. Dificultatea constă în faptul că tinerețea timpurie, creând minți interne, este prietenoasă pentru faptul că o persoană a început să lucreze pentru ceea ce este în viață, nefiind suficient pisicilor pentru viziunea ei. Este bine să vedem că problema simțului vieții este atât de vedere a luminii, cât și în întregime practică. Privește-o ca pe un popor cu minte mijlocie, așa și după ea - în lume, dezkrivayutsya її zdіbnostі, activitate yogo, viabilitatea socială pochutti. Și de aceea compensez acel deficit, care uneori doare și mai mult în tinerețe. În acest rang, fulgerând spre sine, căutarea simțului vieții este ca bi denunțuri ale celor care sunt lipsiți de mentalitatea tinerească a dreptei, ceea ce creează adevărata problemă a centrismului său stabil și a ieșirii în sine, mai ales în rândul tinerilor. oameni cu orez, nevroticism, dar o conexiune puternică caracteristici ale dezvoltării anterioare. UNU, UNSVAZHAYUKH PE SIM SIDS MISTRIVE ÎN SOVIY VISION PUNCTE DE POZIZARE: SENSE SENSA IUBIRE VYSTEA VIBLE PE SVITOGLED, SISTEM SISTEM RUSSIBLE, FORMATII CARE MOORAL STRIZHEN, ȘTIRI SISTEM ȘTIRI, YUNAK POPE însuși devine fidel cu sine.

Continuând această gândire la granițele psihologiei existențiale a lui Frankl, se poate spune că sensi sunt categoric valorile înseși, sau altfel singure, aparent, valorile sunt sensi înșiși, mai puțin agravate. Abo, trohi altfel, semnificațiile lui Frankl sunt asociate cu valori speciale individuale, iar toate valorile sunt cu semnificații de grup. Înseamnă autodeterminare profesională, care la începutul secolului tinereții se întemeiază prin implicarea în alegerea profesiei, legată de valorile individuale ale unui elev de liceu.

Sistemul de tsіnіsnyh orientatsіy vystupає programul „gornuty” zhittєdіyalnostі și є pіdstavoi pentru implementarea modelului de cântare de specialitate. Tієї sferă, de socializare trece în specializare și specializarea devine socială, privarea de schimb de valori individuale-svetoglyadnym vіdmіnnosti є splkuvannya. Valoarea este unul dintre principalele mecanisme de interdependență reciprocă între specialitate și suspilitate, specialitate și cultură. Aceasta este esențială pentru așa-numita abordare umanist-axiologică a culturii, pentru care cultura este acceptată ca o lume a valorilor insuflate; „zona înțelegerii valorii este lumea umană a culturii și acțiunii sociale”. Valori - declarațiile poporului tse zagalneni despre scopurile și normele comportamentului lor, care insuflă dovezi istorice și exprimă concentrat simțul culturii epocii, supremația cântând a zagalului, a tuturor oamenilor. Tse іsnuyuchi la svіdomostі kozhnoї lyudina orientiru, cu indivіdi și grupuri sociale spіvvіdnosіt ії ії ії.

Pentru epoca tinerească a Crimeei, valorile tradiționale ale societății sunt deosebit de importante pentru orientarea asupra actului sexual special, în stabilirea unui sistem de orientări centrale, rolul important îl joacă actul sexual cu copiii de un an, gândire situațională, gândire.

Totuși, procesul de formare a sistemului de orientări centrale poate fi spulberat, ducând la o justificare a fenomenului de infantilism moral, care în restul orei solicită neliniștea bunicului unui mare număr de psihologi și profesori. Vârsta tinereții este o perioadă de modelare intensivă a sistemului de orientări centrale, care contribuie la formarea caracterului și a specialității. Odată cu apariția acestei etape veche, este necesar să se formuleze orientări valoroase ale gândirii: să îmbogățim ideile conceptuale, să acumulăm suficiente dovezi morale, să ocupăm o tabără socială cântătoare. Procesul de modelare a sistemului de orientări centrale este stimulat de extinderi semnificative ale interacțiunii, închiderea diferitelor forme de comportament, privire, idealuri. Apariția unei schimbări în vârsta tinereții pentru a asista la un punct de cotitură semnificativ în caracterul formării sistemului de valori morale.

Gordon Allport, un reprezentant al teoriei dispoziționale a specialității, a preluat și ideea valorilor. Vіn vvazhav, scho zhodna lyudina nu fallaє inclusiv sub una dintre principalele orientări tsіnіsnyh; Shvidshe, oameni diferiți tind să aibă combinații diferite de valori. Zgіdno z Allport, tsі tsіnnostі este mai probabil să dezvăluie ca orezul cel mai mare egal. Am văzut șase astfel de orez:

1. Teoretic. Persoana din fața noastră este agățată de revelația adevărului.

2. Economic. Oamenii „economici” îi prețuiesc cel mai mult pe cei care sunt mai vizibili.

3. Estetic. O astfel de persoană apreciază cel mai mult forma și armonia.

4. Social. Cea mai mare valoare a tipului social este iubirea de oameni.

5. Politic. Interesul dominant al tipului politic este puterea.

6. Religioase. Reprezentanții acestui, rangul capului, zatsіkavlenі la rozumіnі svіtu ca un singur întreg. (31)

Expansiunea Vrakhovuyuchi a științei abordării sistemice, la granițele conceptului de individualitate integrală B.C. Merlin, poți vorbi despre o altă funcție de orientare valoroasă - crearea sistemului. Vihodyachi zgogo, puteți permite, scho să stabilească diferite tipuri de orientări tsіnnіsnyh, scho să armonizeze caracteristicile speciale, formarea unei individualități sănătoase, care sunt modelate de persoana însăși. Aceste tipuri de orientări valoroase sunt manifestarea activității sociale - desfășurarea activității la vârsta timpurie a tinereții, care acționează ca o lanka mediată în structura individualității integrale a elevilor mai mari. B.C. Merlin a fost primul care a postulat ipoteza despre orientarea centrală ca o posibilitate a unei linii intermediare în individualitatea integrală, propunerea ipotezei doss nefiind susținută de reverificare experimentală.

A.I. Dontsov, ținând cont de faptul că directitatea orientărilor valoroase indică capacitatea de utilizare a planurilor profesionale și a obiectivelor de viață.

Prote є th іnshi puncte zoru. Primir, V.S. Sobkin, A.M. Grachova și A.A. Nistratov a recunoscut că orientarea studenților seniori în acele alte tipuri de profesii este bogată în ceea ce este condiționat de sistemul de stereotipuri socio-culturale, întrucât acestea par a fi asociate cu acestea și cu alte profesii. „Tinerii sunt mai buni pentru orice, își pot folosi cunoștințele de bază despre acea altă profesie într-un glob mai mare de stereotipuri sociale care le sunt mai accesibile, cum ar fi puturosul pe care îl iau de la cinema, literatură, de asemenea.”

... (50%), și motive interne semnificative din punct de vedere social (50%) și cel mai caracteristic motiv intern, individual semnificativ (80%). 4. Analiza și interpretarea chestionarului „Motive de autodezvoltare profesională a elevilor de liceu”. Tsya rozrobleny ne un chestionar, spramovana pe motive vyvchennya pentru alegerea profesiei. După cum arată ancheta - se așteaptă o reorientare a tinerilor în direcția avansării...

Profesor cu școlari seniori din autodeterminare profesională Informatii generale despre instalația de iluminat: Nume - Derzhavna iluminat de instalareȘcoala Gimnazială Nr.262 cu clase de limba rusă etnică și culturală.

Sprijinul psihologic-pedagogic poate prelua rezolvarea problemelor elevilor din autodeterminarea profesională. Odată cu introducerea modelului de sprijin psihologic și pedagogic al autodezvoltării profesionale pe care l-am susținut în sistemul de învățământ școlar, este important ca imaginea unui absolvent modern să se poată schimba. Am o legătură cu cym, ne propagăm schema noastră de directie...

Intrare

Perioada adolescenței este una dintre cele mai importante perioade ale formării copilului, până la care în aceeași perioadă copilăria se termină și începe mai târziu, mai în vârstă decât viața. În mod reciproc, la începutul tinereții devin pliați, mai jos la bătrânețe, se dezvoltă conflictul „părinților și copiilor”. Din ce în ce mai mulți studenți în vârstă simt independența față de pikluvannya tatălui, dar, în același timp, aproape inocență în ei înșiși, frica de o viață nouă, de adult apare la cererea unui prieten adult, la formarea unui o sută de fii și de la profesori, adulți La nivel de prietenie, ai încredere în asta.

Stosunki se schimbă și sunt de aceeași culoare, duhoarea devine pliată, diferențiată. Numărul de prieteni se schimbă, dar bazhannya se frământă cu ei pe o bază profundă, respectând acel sprijin reciproc. Un elev de liceu își formează propria lume interioară, care este super valoroasă pentru el.

Vina pentru un pic de stagnare, ca și cum ai fi vrut și pove'yazane z statevim dozrіvannyam, mama bazhannym a unui prieten apropiat, necesită o capriciu personală emoțională puternică, dar este super-important. Pentru că doar în această perioadă tinerele și fetele iubesc ca nu mai mult. Zakohanist, în primul rând, devine adesea dependent de nevoia interioară de a iubi, dar crește. Un vis de tineret despre kohannya vyslovlyu pragnennya la contact emoțional, razuminnya, apropiere spirituală.

În același timp, în această perioadă, sistemul de valori al liceenilor capătă caracter inițial. Tinerii și fetele pot deja să spună cu încredere ce vor să realizeze în viața lor și ca urmare urmăresc formarea caracterului lor.

Cu natura sălbatică a dezvoltării, particularitățile psihologice ale formării trăsăturilor speciale ale fetelor, toate la fel, ele încă se uită la particularitățile dezvoltării tinerelor femei. І modelarea valorilor și sistemelor de orientări ale tinerilor și fetelor sunt, de asemenea, reînviate.

Marele depozit de la vvchennya tsіnіsnih orientatsіy a fost făcut de: A.V. Mudrik, I.S. Kon, V.M. Kuznetsov, I.S. Artyuhova, E.K. Kipriyanova, N.A. Kirilova, A.S. Sharov și alții.

Deci, privind valorile orientării, proeminentul psiholog Radian O.M. Leontiev afirmând: „... - acesta este un motiv real - meta pentru a fi adus oamenilor cu adevărat umani și izolați și faceți viață din viața oamenilor, pentru binele lor ... astfel de motive de viață creează realitatea psihologică interioară de yoga, pentru a deveni un sentiment al vieții.” .

Urgența acestui studiu este apreciată prin faptul că prin ea însăși formarea unor orientări importante în rândul elevilor de liceu a insuflat mult respect în rândul elevilor, mai ales în lumina celorlalți 20 de ani care se regăsesc la noi în țară. Totul s-a schimbat: statul de drept, normele de moralitate și moralitate, valorile și bogățiile celorlalți, care nu puteau să nu fie văzute în copilul cu privirea în lumină al acelui licean dintre acei număr. Ale mi rozglyadatememo tsіy robotі protsess zminіn system tsіnіsnih orientatsіy іn elevii de liceu, cosmopolit astfel încât ranks produs tsіh zminі, yak hvilyuє umi bagatioh vchenih ora noastră.

Problema este legată de o glumă despre particularitățile orientărilor valoroase în rândul tinerilor și fetelor.

Obiectul de studiu: tinere și fete.

Subiect de studiu: particularitățile orientărilor valoroase ale tinerilor și fetelor

Meta: oferiți o schiță teoretică a trăsăturilor orientărilor centrale ale tinerilor și fetelor.

Ipoteza: să presupunem că există o diferență între orientările centrale ale tinerilor și fetelor.

Vidpovidno la metoda de urmărire, a fost dezvăluită următoarea ordine:

)Pe baza cercetărilor și analizei literaturii psihologice și pedagogice, dezvăluie esența și trăsăturile tinerilor și fetelor;

)Arată și descrie particularitățile orientărilor valoroase în rândul tinerilor și fetelor;

)Diagnosticarea orientării valorice a tinerilor și fetelor

)Dezvăluie conștientizarea valorilor tinerilor și fetelor

Semnificația practică a investigației constă în descrierea metodelor de diagnosticare pentru dezvăluirea particularităților orientărilor centrale ale tinerilor și fetelor.

Ca metodă practică și urmărire, este prezentată tehnica orientărilor valoroase ale lui Rokeach. Metode teoretice și analiză, cercetare literatură tematică că vysnovok pentru rezultatele celui răsucit.

Liceul nr. 39 (11 B), 10 elevi și 10 fete au avut aceeași soartă.

CAPITOLUL 1. Fundamente teoretice cultivarea trăsăturilor orientărilor valoroase ale tinerilor şi fetelor

1 Trăsături psihologice ale vârstei tinereții

Vârsta tinereții este perioada de viață cuprinsă între vârsta tinereții și creșterea. În schema de periodizare a ontogenezei în funcție de vârstă, adoptată de fizicieni din problemele de morfologie veche, fiziologie și biochimie, vârsta tinereții este marcată ca 17-21 de ani - pentru tineri și 16-20 de ani - pentru fete. Psihologii dispersează la vârsta stabilită cordoanele tinereții. În zahіdnіy psikhologii vzagali tradiția de a uni tinerețea și tinerețea la vârsta vârstelor, titlurile perioadei de creștere (adolescență), zmistoy de un fel și є tranziția de la copilărie la maturitate și între 12-14 și 25 de ani pot fi trecute. . La apus, iar acum cuvântul „adolescent” (sau prescurtat - „cotină”) prinde rădăcini în noi, ca un nume comun pentru oricine, care are între 13 și 19 ani (numărul de nașteri, la limba engleza care se termină în -teen). În vyznaєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє от Vіk 15-17 roіv este numită prescurtarea timpurie a tinereții timpurii.

Dekіlka roki în acea perioadă a adolescenței timpurii, zbіgavsya s în clasele superioare ale școlii și la care a fost numită și vârsta școlară superioară, și, de asemenea, anul acesta uchnі 15-17 roki, de regulă, nachayutsya în IX, X și XI , „Introducerea finală la gimnaziu, і mai puțin X і XI clasa la un suvoru znachenn_ cuvinte de pus până la clasele superioare.

Vârsta tinerească este caracterizată de exerciții grozave până la statura prietenoasă și kohannya.

Chiar în acea oră, duhoarea este să-i omoare cu putere. Tinerii pot fi acuzați pentru lipsa lor aparentă de apropiere cu prietenii.

Pentru o vârstă fragedă, ca și alții, este tipic să se împrietenească cu oameni de statura proprie. Ale vzaєmini fete și yunakіv deshcho se schimbă. Їхнє splkuvannya devine mai activ. În această perioadă, vinikaє bajannya pare să fie nouă și profundă.

În tinerețe, împărtășește-ți experiențele, gândurile, planurile cu un prieten. mugur. Pіznіshe yogo înlocuiește kokhan chi kokhaniy.

La această oră, o tânără sau o fată se poate dezvălui mai mult ca o specialitate, mai ales intimitatea spirituală și sexuală. Pentru această vârstă, nevoia unei kohanna este de a înțelege nevoia, de a percepe liniștirea emoțională, acea căldură, apropierea spirituală.

Aceștia, ca și tinerii, își fac singuri albastru, încep să dea dovadă de delicatețe și necaz, se semnifică în viața lor îndepărtată.

Particularitatea vârstei tinerețe este de a face exerciții până la atingerea semnului stabilit în viitor. Acest lucru încorporează în mod pozitiv formarea de specialitate.

Formarea încrederii în sine este principalele noi creații în perioada tinereții. Pentru fiecare persoană, există o conștientizare a funcționării lor interioare, acel bazhan, conștient de ei înșiși ca fiind speciali și propriile caracteristici individuale. Formată ca o femeie adultă, recunoscându-se ca femeie și bărbat. Perioada de tineret este o tranziție deosebită de la copilărie la maturitate. Există o serie de momente de adăugat la modelarea încrederii în sine:

) maturitate intelectuală, care include svetoglyad morală. Este mai tipic ca tinerii să pună noi obiective și obiective în fața lor, virishuvati și domagatisya їх. Duhoarea apare mai mult decât posibilitățile, deoarece duhoarea este cel mai comun mod de implementare;

) înțelegerea propriei identități individuale și a autorității, printre altele. Yunak este conștient de propria sa forță și abilitate și le poate potrivi cu punctele forte ale altora;

) modelarea încrederii morale în sine. Yunaki dotrimuyutsya vstanovleniyah standarde morale. În dezvoltarea sa, svіdomіst moral atinge un nivel semnificativ. Normele, pe care tinerii încearcă să le atingă, pot fi făcute pliabile pentru structura și individualitatea lor. Duhoarea zachіpayut usі partea vieții, zokrema spіlkuvannya că diyalnіst;

) diferenţierea rolurilor statului. La această oră, devii conștient de tine ca bărbat (sau femeie). Viroblyayutsya noi forme de comportament, puterea cântării podlozі, cum ar fi dosit gnuchki. Cu cine se poate teme de infantilism în comportamentul cu oamenii deakim;

) autodezvoltare în viitor, alegerea profesiei. Yunaki își recunosc pragnennya și perevagi, pentru care duhoarea se orientează în diversitatea alegerilor. Fezabilitatea individuală și fluctuațiile sunt semnificative aici. Ora auto-semnificației este mai ales lipsită de semnificație pentru zonele îndepărtate. Cu cât alegerea a fost făcută mai devreme, cu atât mai mult o oră pentru pregătirea yoga;

) restul formării atitudinilor sociale (sistemul zagaln și zagalom). Valoarea tuturor componentelor: emoțională, cognitivă, comportamentală. Procesul de încredere în sine este super-eficient și instalația se poate schimba;

) originalitatea accentuării caracterului. Manifestări similare sunt mai caracteristice vârstei tinere. În mod semnificativ, caracterul deyakі poate fi făcut cu super chlivimi. Ale, înainte de terminarea școlii, accentuarea personajului nu se manifestă atât de clar, devine mai puțin memorabilă;

) Apariția primului kohanny, nașterea vіdnosinei mai emoționale, intime. Tse așa є moment important, Oskіlki vіdbuvaєtsya formarea unor astfel de caracteristici de specialitate, cum ar fi fidelitatea, vіdpovіdalnіst.

Activitatea primară și profesională este conducătoare la birou. Este necesar să cunoașteți singur, să semnificați în propria generație viitoare în rândul tinerilor cunoștințele practice, cunoștințele. Motivele lor se schimbă. Pragnennya spіvpadat іz oportunități.

Cu alte cuvinte, în această perioadă, duhoarea este gata și gata să ia noi informații pentru sine și să le ia pentru ajutorul celor mai atractive tipuri de antrenament.

Persoana tânără are o orientare filozofică a gândirii, deoarece este modelată de dezvoltarea operațiunilor logice formal și a particularităților emoționale.

Tinerii au mai multă putere în abstract, fetele – mai precis. De aceea fetele sună mai predispuse să exprime sarcini specifice, abstracte mai scăzute, interesele lor de cunoaștere sunt mai puțin marcate și diferențiate, chiar dacă își doresc duhoarea, de regulă, învață mai bine pentru tineri. Interesele artistice și umanitare ale fetelor acestei țări prevalează asupra celor naturale și științifice.

Este bogat care, în orice fel, este suficient de inteligent pentru a-și îmbunătăți propria vivacitate, cunoștințe, capacitatea de rozumovі.

Tânăra naționalitate va câștiga mai mult respect, precum și construirea unei economii pe termen lung a intensității yoga și trecerea de la un subiect la altul. Ale uvaga devine mai vibirkovoy și se culcă din cauza directității intereselor.

Creativitatea se dezvoltă. Prin urmare, în viitor, tinerele și fetele nu numai că vor obține informații, ci vor crea ceva nou.

Particularitățile puterii unei persoane talentate creativ pot fi diferite. În aceste sfere de activitate, yakіy manifestă talent. Succesorii au stabilit că o persoană talentată creativ poate da rezultate excelente activitate primară.

Posibilitatea de prosuvannya intelectuală la tsimu vіtsі ide prin dezvoltarea minții inițiale ale orei de lucru cu texte, literatură, în practica operațiunilor logice formal.

2 Natura psihologică a valorilor și orientările valoroase

Tsіnіsnі orientatsiї - tse vіdobrazhennya vіdomosti vіdomosti oameni іnіnіtsіnі, iznanih ei ca strategic zhittіvіh tsіley i zagalnykh svіtoglyadnih orientirіv. .

Conceptul de orientări ale valorilor a fost introdus în psihologia socială modernă ca un analog al conceptului filozofic de valori, un flux de separare conceptuală între aceste concepte ale zilei. Ale vіdminnosti au fost fie în spatele parametrului „Zalne - іndivіdualne”, fie după parametrul „cu adevărat indestructibil - perceput reflex”, în funcție de faptul că a fost recunoscută prezența formelor psihologice individuale de valori .

Orientările valorice, fiind una dintre noile creații speciale centrale, reflectă poziția oamenilor față de activitatea socială și, în calitatea lor, semnifică o motivație largă pentru comportamentul lor și o infuzează complet pe toate părțile activității. De o importanță deosebită este conectarea orientărilor valoroase din dirijarea specialității. Sistemul de orientări valoroase definește partea opusă a directității specialității și devine baza privirii la lumea prezentă, la alți oameni, la sine, baza observatorului cerului, nucleul motivației și „filozofia vieții”. Orientarea valorii - o modalitate de diferențiere a obiectelor de semnificația lor (pozitivă sau negativă).

Directitatea specialității exprimă una dintre cele mai importante caracteristici care semnifică valoarea socială și morală a specialității.

Nemov R.S. sub orientările valoroase ale minții, cele pe care o persoană le apreciază în mod deosebit în viață, pentru care vinului i se dă un simț de viață deosebit, pozitiv.

O.S. Volkov vyznav tsіnnіsnі orientarea ca un regulator svіdomy al comportamentului social de specialitate. Spunând, orientarea scho tsіnіsnі joacă un rol motivant și semnifică alegerea activității.

Valorile de orientare se formează pe baza unor nevoi sociale superioare, iar implementarea lor este determinată de mințile de activitate profund-sociale, de clasă socială. Mirosurile sunt elemente de depozit de informații, parte a acestei structuri. În legătură cu această puturos, ei aderă la principiul unității svіdomostі și svіdomostі și activitate, format din S.A. Rubinstein.

Valorile defăimează viața oamenilor și oamenii oamenilor sunt copleșiți în toate manifestările și laturile ei, și înseamnă că mirosurile defăimează sfera cognitivă a oamenilor, comportamentul lor și acea sferă emoțional-senzuală.

Tsіnnіsnі orієntatsії formuyutsya în Pevnyi mințile sotsіalno-psihologіchnih situatsіyah specifice, SSMSC determіnuyut povedіnku Lyudin, zadayut їy Pevnyi "gorizontbachennya" Da i nayvazhlivіshoyu caracteristici Yogo osobistostі, oskіlki viznachayut Yogo vіdnosini că osoblivostі vzaєmodії de oameni otochuyuchimi determіnuyut i regulyuyut povedіnku Lyudin.

Asigurând puterea orientării tsіnnіsnі, oamenii își pot avea locul în lume, cutreierând lumea și metoda de viață.

ÎN stiinta moderna Conceptul de „orientări principale” este scindat, pe de altă parte, din standardele principale ale grupului, clasei, naționalității, sistemului social, pe de altă parte, din orientările motivaționale ale specialității.

Conceptul de „valoare” al acestei interpretări psihologice este echivalent cu un complex real de fenomene psihologice, iac, deși și terminologic, sunt notate prin concepte diferite, dar semantic de aceeași ordine:

N.F. Dobrinin le numește „semnificație”; A.I. Bozhovici „poziție de viață”; O.M. Leontiev „semnificații” și „zmist special”; V.M. Myasishchev „perspective psihologice”.

Valoarea interiorului atârnă toată viața unei persoane, amintind de simplitate și armonie, ceea ce duce la libertatea dreaptă - libertatea sub formă de frici și temeri, libertatea posibilităților creative. Valorile sunt imuabile, din nou, în ordine, pot fi reconstruite.

S.L. Rubinshtein a spus că valoarea este semnificația unei persoane care trăiește în lume, iar valoarea clădirii este mai puțin cunoscută pentru a câștiga cea mai importantă funcție de valoare - funcția de orientare a mandatului. Orientarea valorică se dezvăluie în directitatea cântătoare a evidenței și comportamentul care se manifestă în dreapta suspans-semnificativă și în vene.

1.3 Studii psihologice ale caracteristicilor elevilor seniori ai liceenilor

După ce am analizat conceptul de „valoare” și „orientare spre valoare” din perspectiva oamenilor de știință de frunte, este necesar să recunoaștem, dintr-o privire, numărul de trăsături ale orientărilor valorice ale fetelor tinere și ale studenților seniori în general.

Ultimul loc de munca eu. K. Bezmenova "Tsіnіsnі oriєntatsії elevi de liceu (privire teoretică în jurul robiei)"

eu. K. Bezmenov, în spirală pe roboți, Arkhangelsky L.M., Frolov I.T., Naumov N.F., Frolovich L.M., Arkhangelsky L.M., Zdravomislov A.G., Yadov V.A. ., Rubinshteina S.L., vedem două caracteristici cele mai importante ale valorii: semnificația și caracterul secundar, similar al unei ființe umane. Tim însuși podkreslyuyuchi spațiu special al valorilor unor oameni speciali ієrhії. Formarea unei structuri valoroase speciale a unui individ acționează ca cel mai important factor în procesul de socializare, pentru ajutorul căruia o persoană devine un membru cu drepturi depline al societății în majoritatea relațiilor sociale. pe rectitudinea individului, o poziție socială activă.

Lucrarea Doslednitska S. V. Molchanov „Particularități ale orientărilor valoroase de specialitate în vârsta tinereții și tinereții”.

În lucrarea sa, S. V. Molchanov jură pe pidkhіd până la completarea trăsăturilor speciale ale valoroasei sfere de specialitate „teoria schimbării universale și structura valorilor”, propusă de S. Schwartz și U. Bilsky. La granițele acestor teorii, ele sunt văzute ca o reconciliere a înțelegerii (dezvăluită din tabăra extra-situațională Bazhan Kіntsev prin comportamentul unei persoane), pentru a marca funcția de a gestiona alegerea unei evaluări a liniei de comportament. Au fost dezvăluite particularitățile de vârstă și de gen ale sferei valoroase a educației și tineretului, au arătat legăturile lor cu particularitățile situației sociale și dezvoltarea dezvoltării.

Ultima lucrare a lui V.D. Saiko „Tsіnіsnі orientatsiї іdіnі dіdіvіv vіdnіshі skol'ny і podlіtkovy vіk”

În robotul meu V. D. Saiko, visnovka a fost ruptă, astfel încât dezvoltarea orientărilor centrale în timpul tranziției de la vârsta preșcolară la vârsta școlară tânără și la vârsta școlară tânără la podlitkovy vіku, care sunt cele mai dinamice în procesul de a deveni, de fapt, nu mai puțin egali, ci ei. formele vor arăta orientările valoroase ale copiilor în sfera supleței, interdependenței, reciprocității la dreapta, constituind una dintre cele mai importante regândiri ale dezvoltării unor aspecte noi.

L. Kohlberg, angajat în dezvoltarea individului, a atins stadiul de dezvoltare morală de specialitate și po'yazuvav їх зі etapele de dezvoltare rozumovogo pentru Piaget. Doslednik presare de mare valoare formarea în sistemul individual de orientare yogo valoroasă.

P.M. Yakobson, văzând aspectele psihologice ale dezvoltării specialității și criteriile existente de maturitate socială, apreciind rolul important al perturbărilor dinamice în nucleul specialității, care, la rândul său, duce la adoptarea valorilor, normelor și regulilor supremației.

M. Rokich consideră valoarea ca „schimbarea faptului că modul de comportament cântător sau metoda finală de raționament este mai importantă decât punctul special sau social al zorilor, prelungirea inferioară sau modul invers de comportament, sau metoda finală de raționament”. De asemenea, este posibil să comparăm rezultatele studiului tinerilor fahivtsiv la școala de psihologie și folosim și visnovka:

„La sistemul de valori terminale ale tinerilor, cel mai înalt rang de semnificație este sănătatea, prezența unor prieteni buni și buni și o viață activă, respectul de sine. Astfel de valori, precum frumusețea naturii și misticismul, floarea unui robot, precum și fericirea altora, ocupă restul orașului din ierarhia lor.

Ierarhia grupului de valori terminale ale fetelor a fost caracterizată de o semnificație mai mare a valorilor specifice de viață - muncă, sănătate, viață sigură financiar, prietenie; nesemnificative au fost valorile dezvoltării acelei vieți productive, recunoașterea și creativitatea, stabilite de acestea în restul lumii.

Grupovogo ієrarhіya іnstrumentalnih tsіnnostey (tobto tsіnnostey-zasobіv) yunakіv harakterizuєtsya bіlshoyu orієntatsієyu pe tsіnnostі vnutrіshnі yakostі osobistostі, vihovanіst, zhittєradіsnіst, vіdpovіdalnіst i chesnіst pentru nizkoї znachuschostі astfel tsіnnostey, iac neprimirennіst іz Vadamee în sobі că іnshih, visokі Request.

Ierarhia de grup a valorilor instrumentale (adică valorile-beneficiu) a fetelor se caracterizează printr-o mai mare orientare către valori: onestitate, vihovanitate, vidpovidalnist. Cu o semnificație scăzută a unor astfel de valori, cum ar fi toleranța, eficiența pe dreapta, apa mare.

„Privind valorile, cele mai importante pentru respondenții celor două grupuri, se vede un bloc de valori repetate, neschimbabile. Acestea sunt valorile, precum „floarea acelui robot este îndrăgostită”, „să faci din tine o persoană potrivită”, „un prieten credincios, demn de încredere și înțelept”. Valorile pot fi adăugate la valorile de bază ale întregului secol.

Tsіnіsnі orientare a uchnіntаtsії uchnіv іn clasele seniori іrіznі pіnd vіd statі. Pentru tineri, cele mai importante și reglatoare valori ale succesului social sunt „acea cicada de robot este îndrăgostită”, „în dreapta, de parcă va fi cea mai importantă în viață”, „mama oaselor pentru rozvagi”. ”. Pentru fete, semnificațiile valorii interacțiunii sociale sunt precum „un prieten fidel, demn de încredere și de încredere”, „autoritatea și respectul camarazilor”, „a face din tine o persoană potrivită”.

Vidpovidno înainte de valorile acceptate de pidleți, comportamentul lor va fi respectat, vor fi reciproc cu lumea necesară. ”

CAPITOLUL 2

1 Metode și organizare a urmăririi empirice

Dintre metodele de dezvăluire a orientărilor valoroase ale elevilor de liceu a fost selectată metoda lui M. Rokeach „Peculiaritățile orientărilor valoroase”. Particularitatea acestei tehnici se bazează pe simplitate și versatilitate, atât pentru adepți, cât și pentru adept.

Tehnica lui Rokeach este un test de specificitate, care direcționează dezvoltarea sferei valoro-motivaționale a unei persoane. Sistemul de orientări valoroase definește latura schimbătoare a directității specialității și devine baza viziunii către lumea cea mai importantă, către alți oameni, către sine, baza vederii este nucleul motivației activității vieții, baza filozofiei de viață a vieții.

Metoda a fost dezvoltată de M. Rokeach, pe baza unei liste directe de valori. M. Rokeach distinge între două clase de valori:

Terminal - reconciliere în faptul că meta finală a bazei individuale a negului de aceea, să se pragneze înaintea ei. Material de stimulare a prezentărilor printr-un set de 18 valori.

Instrumental - o reconciliere în faptul că o astfel de imagine este diy, dar puterea specialității este mai bună în orice situație. Materialul stimul este prezentat și ca un set de 18 valori.

Tsey a depus un podіl tradițional cu privire la valori - tsіlі și tsіnnostі-koshti.

Respondentului i s-au prezentat două liste de obiecte de valoare, fie pe hârtii arkush în ordine alfabetică, fie pe cartonașe. Listele de încercări au un număr de rang pentru valoarea skinului, iar cărțile sunt așezate în ordinea importanței. Restul formularului de depunere oferă cele mai bune rezultate. Pe spate, există un set de terminale, acel set de valori instrumentale.

Instrucțiune: „Înodată vi se va prezenta un set de 18 cărți din valori.

Este important să citiți tabelul i, după ce ați dat valoarea, care este cea mai importantă pentru dvs., să o plasați pe primul loc. Să alegem valoarea unui prieten pentru semnificație și să-l plasăm lângă primul. Să încercăm acele lucruri de valoare pe care le-am pierdut. Ninemensh este important să piardă restul împrumutului în luna a 18-a.

Rozrobte nu grăbit, gânditor. Rezultatul final este de vină pentru poziția ta eficientă.

Atunci când analizează clasamentul otrimanih a valorilor, psihologul acordă atenție grupării acestora din ultimele blocuri în schimbarea valorilor. Deci, de exemplu, se pot vedea valori „concrete” și „abstracte”, valoarea realizării de sine profesionale a unei vieți speciale și așa mai departe. Valorile instrumentale pot fi grupate în valori etice, valori de îmbinare, valori albastru-albastru; valori individuale și conformiste, valori altruiste; valorile autoafirmării și valorile acceptării celorlalți. Psihologul poate încerca să prindă un model individual. Pentru a încerca să dezvălui aceleași regularități, puteți recunoaște că sistemul de valori nu este format în respondent, adică inadecvarea răspunsurilor la ora obstezenniei.

Avantajul metodologiei este versatilitatea, eficiența și economia în realizarea obstezenniei și analiza rezultatelor, flexibilitatea - capacitatea de a varia ca material stimul (liste de valori), precum și instrucțiuni. Іїї її nedolії є infuzie de social ї bazhannostі, posibilitatea sărăciei. Din acest motiv, motivația pentru diagnosticare, caracterul voluntar al testării și prezența contactului între un psiholog și testare sunt deosebit de importante pentru această persoană. Metode de selecție Zastosuvannya, expertiza poate fi mai protejată.

2.2 Rezultatele reproducerii caracteristicilor orientărilor valoroase ale tinerilor și fetelor

Subiect: particularitățile orientărilor valoroase ale tinerilor și fetelor de vârstă școlară superioară.

Esența problemei: Înțelegerea puterilor și a nivelului acestor puteri între orientările importante ale tinerilor și fetelor.

Meta: dezvăluie diferența dintre orientările tsіnіsnymi ale tinerilor și fetelor, cum ar fi cele terminale și instrumentale.

· Urmărirea orientărilor valoroase din partea studenților seniori;

· Dezvăluie vimency în scopurile și responsabilitățile tinerilor și fetelor;

Obiect: tinere și fete de vârstă școlară superioară.

Subiect: orientare valoroasă a caracterului terminal și instrumental.

Ipoteza – sa admitem ca se poate stabili identitatea intre tineri si fete cu ajutorul metodelor.

Metodologia lui M.Rokich „Peculiaritățile orientărilor valoroase” a fost aleasă ca metodă empirică de investigare.

Vibirka - 10 fete și 10 tinere.

Scara ordinală este nemetrică, ordonată.

Pentru a arăta cele mai multe și cele mai puține priorități ale tinerilor și fetelor, am câștigat media, deoarece este calculată ca medie aritmetică.

Pentru a confirma ipoteza în robot, este necesar să se aplice criteriul U-Mann-White.

Criteriul numirilor U-Mann-White pentru evaluarea distincțiilor dintre două vibrează pentru semne egale, calculus vimiryanoi. Vіn vă permite să arătați diferența dintre vibratoarele mici și mai multă tensiune, sub criteriul lui Rosenbaum.

Descrierea criteriilor

Există câteva modalități de a alege criteriul și o mulțime de opțiuni în tabelul de valori critice care susțin aceste metode.

Această metodă determină dacă aria de încrucișare a valorilor dintre două rânduri este mică. Cu cât este mai mică zona de suprapunere a valorilor, cu atât mai mult imovirno, cu atât mai fiabil. Unele nume de vіdmіnnostі sunt numite razbіzhnosti v rozashuvanny dvoh vіbirok.

Semnificația empirică a criteriului U vіdbivaє acelea, cât de mare este zona de zbіgu dintre rânduri. Pentru asta, care este mai puțin decât Utemp, atunci este imovirnіshe, că informațiile sunt de încredere.

Pentru a satisface criteriul U, este necesar să luăm în considerare astfel de minți:

Vibіrki poate, dar inexplicabil.

Limita inferioară a criteriului este n1,n2>=3 sau n1=2 și n2>=5.

Limita superioară criteriu de consistență: n1, n2<=60.

Respect. Criteriul U zastosovuyt și vibrații svyazkovyh, privindu-le în felul lor independent. Rămânând în stare, de parcă legăturile din mijlocul căsătoriei generale sunt slabe, iar între cele două legături sunt puternice. Și aici este posibil să eliminați puteri semnificative conform criteriului U, precum și criterii, special recunoscute pentru legarea vibrațiilor, pot prezenta și puteri semnificative.

Algoritm care să corespundă criteriului U-Mann-Whitney

1.Transferați toate datele pe care le-ați primit pe carduri individuale.

2.Desemnați cardurile eșantionului 1 testat cu o singură culoare, de exemplu, chervonim, carduri de protecție din proba 2 - albastru.

.Așezați toate cărțile într-un rând după pasul de creștere a semnelor, fără a apela la acestea, până când se vede alegerea duhoarei.

4. Clasează valorile de pe cărți, atribuind un rang inferior valorii inferioare. S-ar putea să vină rânduri de mustață

Voi așeza cărțile în două grupuri, concentrându-mă pe marcajele de culoare: cele roșii pe un rând și cele albastre pe alt rând.

Calculați marele dintre două sume de rang.

Înlocuiți valoarea acestei formule:

de - valoarea numerică a primei selecții,

Valoarea numerică a unei alte selecții,

Cel mai mare după numărul de ranguri,

Numărul de probe testate într-un grup cu o sumă mai mare de ranguri.

Calculați valorile critice în tabelul cu valori critice. Yakscho, atunci ipoteza este acceptată. Cu cât este mai puțin, cu atât este mai multă autenticitatea obiectului.

Diagrama 1. Valori terminale

Rezultatul este o rozrahunka de mijloc. Valori terminale (Div. Diagrama 1)

Se poate observa din graficul analizei indicatorului mediu al gradului de importanță a valorilor-obiective (pasul nostru este inversat), este clar că cele mai prioritare valori pentru fete sunt „intimitatea în sine”, „ dragoste” și „prezența prietenilor buni și adevărați”, în acea oră pentru tineri valori terminale importante - „sănătos”, „ciclul robotului” și „viața activă”. Dacă vrei acele valori, care sunt cele mai importante pentru fete, tinerii pot avea și un sens important.

Cele mai importante valori ale fetei au fost arătate de „frumusețea naturii și misticism”, „aduce”, „chemare suspectă”. Yunaks au desemnat, de asemenea, „frumusețea naturii și misticismul”, „fericirea pentru alții” și „creativitatea”. Mai mult, „frumusețea naturii și misticismul” din ambele articole se află în restul lumii.

Rezultat razrahunka mijloc. Valori instrumentale (div. grafic 2).

Din graficul rezultatelor analizei valorii medii-beneficiu, se poate observa că cele mai importante valori ale fetelor sunt „onestitatea”, „toleranța” și „vihovanismul”. Deci „autocontrolul” este și o valoare importantă pentru fete. În rândul tinerilor, cele mai importante valori sunt „fluturarea”, „stăpânirea de sine”, „onestitatea”. Mai mult, însăși valoarea valorii este cel mai pronunțată în opinia celorlalți. De asemenea, se poate observa că importanța unor astfel de valori, precum „vihovanitatea” și „stăpânirea de sine” se câștigă practic în rândul fetelor și fetelor tinere, cu același preț, că în rândul tinerilor, „clatinarea” este pe primul loc. , „stăpânirea de sine” este în alta, iar la fete în a treia luna a patra este clară.

În ceea ce privește valorile mai puțin importante, atunci fetele sunt mai puțin importante pentru „băutură mare”, „vicaritate” și „intransigență până la indiferență”. Yunakii se pot răzvrăti cu astfel de valori: „intransigență până la inconsecvență”, „bea mare” și „sensibilitate”. O astfel de bunătate, cum ar fi „toleranța” și „vikonavchist”, poate fi pentru băieți chiar și în mijlocul sensului.

Diagrama 2. Valori instrumentale

Afișarea grafică a criteriului U

Stupin vіdmіnnosti mizh pokanikami prioritetіv yunakіv i dіvchat

Rezultatele analizei după criteriul Uemp (div. reprezentare grafică a criteriului U).

Conform rezultatelor analizei criteriului, se poate aprecia că un număr mic de priorități pentru tinerele și fetele sunt în astfel de valori: „rozvagi” (valoarea terminală), tinerele au o prioritate mai mare, mai mică pentru fete; „Alții fericiți” (valoare terminală), fetele respectă valoarea tinerilor importanți, inferiori; „vikonavchist” (valoare instrumentală), fetele aleg valoarea ca fiind mai puțin importantă, pentru tineret; iar nareshti, „toleranță” (valoare instrumentală), tinerii își poziționează valoarea ca fiind mai puțin importantă, de dragul fetelor.

În general, conform adaptării grafice a criteriului rozrahunka, este posibil să se dezvolte o vysnovka neutră, dar nu există diferențe semnificative statistic. Ipoteza nu a fost confirmată.

2.3 Analiza rezultatelor studiului empiric

Indiferent de cei pe care criteriul U-Mann-White le-a arătat, că duhoarea vіdmіnnostі mіzh tsіnіsnіmіnіnіsmіm orientatsіy yunakіv i dіvchat nesuttєvі, pute tot la fel. І pentru interpretarea suplimentară a graficelor 1 și 2, precum și mici diferențe evidente în valorile elevilor de liceu, putem analiza caracteristicile acestor orientări.

Este important ca elevii de liceu să fie mândri de mamele prietenilor apropiați, să-și cunoască sufletul pereche, pentru ca la acea oră însăși prezența unor oameni apropiați de spiritul și inima oamenilor să fie un sprijin pentru ei. Dar fetele sunt mai pronunțate, cioburile sunt diferite din punct de vedere psihologic pentru așa-zisele dificultăți ale vieții, din același motiv este atât de important pentru ele să iubească și să fie o kohana, mamă de prieteni buni și să fie inspirate în forțele proprii. І yak Матибатні druzhini, mame ale „Păstrătorilor Vognikh-ului domestic”, pentru natura sa, D_VCHAT TSIN TI Yakostі Osshistostі, Yakі Nab_lsha să se hrănească în prealabil la plecarea satului Zhittі, bole merită cinstit pentru prosecuți, merită cinstit pentru prosecuție. prieteni, faceți buni cu alți copii și permiteți-vă să vă arătați voința ca un bun reprezentant al unui stat frumos. Și pentru aceasta, trandafirii, un apel uriaș, o băutură mare, intransigența până la inconsecvență nu sunt valori importante pentru fete, care sunt puternice în natura unei femei. Ale, poate, diligența nu este o calitate importantă după feminizarea societății noastre, fetele sunt independente, dar „nu mergem nicăieri pentru oameni”.

Trohi se minunează că la fel ca tinerele, așa și frumusețea naturii, ca și valoarea fetelor, au devenit în restul lumii. Posibil, are legătură cu promovarea rolului locului în viața societății actuale, iar actuala generație de tineri își poate arăta cu ușurință postura de viață cu ajutorul acestei tehnologii și, mai firesc, le poți adopta. spre deosebire de natură.

Tі tsіlі, yakі d_vchata să te pui ca prioritate pentru tineri є important. Dar este mai important ca tinerii să se realizeze ca specialitate, să obțină succes în viață, iar noi ne pregătim pentru dificultățile de zi cu zi și de familie. În plus, un robot sănătos, sănătos, care este mai activ în viață pentru a ajuta tinerii să atingă vârful ambițiilor lor, succesul și realizarea lor în această lume este ca o persoană (înainte de a vorbi, fetele pot încerca să aibă grijă de sănătatea lor, dar au o ureche spirituală mai puternică, mai mică pentru tineri). . Vihovanist, autocontrol onestitate și va fi znaryaddyami, yakі ajută tinerii să-și atingă obiectivele.

Yunakami, pentru muscularitatea lor, competiția puternică. Chiar pentru acest lucru, după ce a arătat ciudățenia și fericirea altor oameni, turbulența este cea mai mică.

Minunatul evidențiază inconsistența importanței cicada roboti znevago pentru băuturile mari. Ale, este posibil ca, cu întrebări mari, tinerii să le fi înțeles fetelor lucrurile materiale, sau propriul lor fel să mă fi ajutat să fiu deștept. De asemenea, creativitatea este unul dintre cele mai neexplorate scopuri din viață în rândul tinerilor, poate la faptul că activitatea direct myslennєvoї în general printre reprezentanții unui stat puternic este mai logică și rațională, mai puțin sensibilă decât emoția. Intransigența până la inconsecvență este, de asemenea, o calitate neimportantă a caracterului, este posibil, datorită acestui lucru, ca sub conducerea tinerilor, ei să înțeleagă intransigența față de inconsecvența oamenilor apropiați, fecioarelor și părinților kohanoi.

În general, este posibil să se dezvolte o vysnovka unică, care, în ciuda asemănărilor bogate în valori și în prezența valorilor valorilor, yakі є, indică statutul de apartenență celor care au valori. Așadar, li se poate explica asemănarea dintre valori, că, indiferent de orientarea mai mare mai mică în viața școlii, în acel secol, dacă caracteristicile psihologice ale tinerilor și fetelor devin clare, calitatea formarea caracteristicilor speciale se va încheia. Îmi amintesc cu priviri bogate și statutul de inteligibilitate în perspectiva vieții, valorile și valorile sunt împărțite în „tipic femei” și „tipic uman”.

maturitate specială svetoglyad morală

Visnovok

Valorile orientării, fiind iluminarea specială centrală, reflectă poziția persoanei față de activitatea socială. Astfel, semnifică motivația largă a comportamentului persoanei și stotno se revarsă în toate aspectele acțiunii. De o importanță deosebită este conectarea orientărilor valoroase din dirijarea specialității. Manifestarea orientărilor valoroase ajută la dezvoltarea observatorului stelelor unui elev mai în vârstă. Valorile de orientare ale tinerilor și fetelor pot fi caracteristice pentru statutul lor de putere, deoarece sunt explicate prin trăsăturile psihologice ale tinerilor și fetelor, precum și prin cele fiziologice.

Problemele dezvoltării particularităților orientărilor centrale nu sunt doar tineri și tineri, ci și tineri cadeți, studenți și tineri li se atribuie o mulțime de muncă de mari profesori. Acele zagalne, ukho you can virtiti З Formuvnau O. Tsіnnіsniy Orієntatsіy, poti avea un truc în mijloc: Tsіnnostі T. Tsіnnіsnі Orієntatsії snіsnіsnіv, astfel de osskіsnіsnіsnіv, osskіsnіsnіskі snіsnіsnіv, snіsnіsnіsnіv, snіsnіsnіsnіv, snіnіsnіsnі snіsnіsnіv, snіnіsnіsnі snіsnіsnіv, skіnnіsnіsnі snіsnі snіsnіv, snіsnіsnі snіsnі snіsnіv, sіnnіsnіst Structura Tsіnniki în Yunakіv і Dіvchat este similară cu petecul de mâncare, Alya of the Tsіnnіsnyh Orіntatsіy, Alya Senshi Lyuba, Tim Viorass, încălcând Statevі Vôstmіnnosti în Prioimitis, apoi Scho Vonya este despre Typovochavo-Zipoіvі, Chovoivyh și Typovovyy următorul Shatuvіyu Rosimitih Kordonіv. » Mіzh devenind o femeie și o persoană într-o gospodărie.

Sistemul de orientări valoroase definește latura opusă a directității specialității și devine baza privirii la lumea actuală, la alți oameni, la sine, baza privitorului luminii.

La legătura cu relevanța problemelor atribuite s-a ales tema „Particularități ale orientărilor valoroase ale tinerilor și fetelor”. Metoda muncii noastre a fost de a arăta particularitățile și asemănările orientărilor centrale ale tinerilor și fetelor de vârstă școlară superioară. Obiectul cercetării noastre l-au constituit tinere și fete de vârstă școlară superioară. Subiectul a fost particularitatea orientărilor valoroase ale elevilor de liceu. În acest proces, roboții își stabilesc propriile sarcini:

.Caracterizați caracteristicile psihologice ale tinerilor și fetelor de vârstă școlară superioară.

.Caracterizați particularitățile orientărilor valoroase ale tinerilor și fetelor.

.Urmați caracteristicile orientărilor valoroase conform metodei alese.

.Efectuați o analiză și creșterea visnovok.

lista bibliografica

1.Leontiev D.A. Metodologie de dezvoltare a orientărilor valoroase. M. Sens 1992.

2.Psihologia practică a educației; Ajutor primar al 4-lea fel. / Pentru editori I. V. Dubrovino - Sankt Petersburg: Sankt Petersburg, 2004

.Loscenkova, Z.B. Vikova psihologie Z.B. Loscenkov. - M: Listă, 2002.

.Kon I.S. Școala tineretului / Enciclopedia pedagogică rusă, vol. 2. - M., 1999.

.Aleksiev V.G. Tsіnіsnі orientatsiї osobennostі acea problemă їх turnare. M., 1979.

.Volkov E.S. Depunerea de orientări valoroase sub formă de schimbare a tipurilor de activități. M., 1981.

.Nemov R.S. Manual de psihologie pentru studenții fundațiilor pedagogice educaționale. M., Vlados 1998.

.Rubinstein S.L. Probleme de psihologie globală. M., 1976.

.Sidorenko E.V., Metode de prelucrare matematică în psihologie. Sankt Petersburg: Mova, 2000.

.Zdravomislov A.G. A consuma. Interese. Valori. - M.: Politvidav. - 1986. - 223 p.

.Mukhina V.S. Vikova psihologie: fenomenologia dezvoltării, copilăriei, tinereții, Academia. 1995 - 420.

.Kon I.S. Psihologia unui student senior, M., 1980.

.Seleznyova A.V. Urmărirea mea - M., 2010

.Gorokhov N.N., Cercetare privind valorile orientărilor în rândul studenților claselor superioare - Kiev, 2001

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor suplimentar cu ajutorul celor care sunt?

Profesorii noștri vă vor consulta sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme.
Trimiteți o cerere dintre cei desemnați de cei direct deodată, pentru a afla despre posibilitatea de a primi sfaturi.

Tolstkova Viktoria

Ultimul proiect „Orientări valorice ale darurilor de astăzi” a fost creat în cadrul studiului temelor „Viața spirituală a societății noastre și realizarea acestor valori, care sunt importante pentru tradițiile de astăzi.

Zavant:

Vedere din față:

Următorul proiect:

Orientări valorice

actual pidlіtkіv

Scoala Nr 9, clasa a VIII-a

Kerivnik:

Chernishova Natalia Volodymyrivna,

Profesor de istorie și științe moderne,

MAOU „Iluminat de gală de mijloc

Scoala nr 9

Ust - Ilimsk

2017

Intrare

Capitolul 1 Scopul înțelegerii „valorilor” și „orientărilor valorilor”

capitolul 2

capitolul 3

capitolul 4

Orientarea sugestiilor

Visnovok

Programe

literatura Vikoristovuvana

INSTUP

În perioada de criză, suspіlstva pіdlіtki pare instabilă din punct de vedere social, nepregătită moral și neprotejată. Podltki moderni sunt conștienți de criza severă în procesul de modelare a orientărilor їх tsіnіsnykh. Ascuțit, vinovăția se manifestă în prezența majorității valorilor de bază (simțul vieții, înțelegerea vieții, spiritualitate, patriotism și multe altele).

Fie ca toți psihologii să fie de acord asupra faptului că vârsta de tranziție este o etapă specială în dezvoltarea specialității. Ea însăși, la mijlocul secolului, începe să stabilească o serie de interese, parcă și-ar câștiga treptat putere. Numărul de interese este baza psihologică a orientărilor valoroase. În fiecare persoană, există o creștere a interesului față de observatorul stelelor, religie, moralitate, estetică. Un interes se dezvoltă în experiențele psihologice ale altor persoane și în propriile lor.

Vyhodyachi z vyshchevyladeny, meta desemnat, zavdannya, ob'ekt acel subiect doslіdzhennya.

Obiectul acestei urmăriri: urmărirea curentă.

Obiectul de studiu: orientări valorice ale aplicațiilor curente.

Scopul urmăririi: stabilirea unor orientări valoroase ale învăţământului actual.

Vidpovidno până la punctul în care a fost numit următoarea ordine de urmărire:

1. Efectuați o analiză a abordărilor teoretice pentru a înțelege „valorile” și „orientările valorice” ale subdiviziunilor;

2. a aduce, că pіdlіtkovy vіk este un pas important în formarea obiectelor de valoare;

3. alege metoda de urmărire;

4. analiză robi a prelevarii rezultatelor și investigațiile acestora;

5. Dezvăluie oficialii care toarnă în orientări valoroase.

Pentru a citi în continuare, literatura unor autori precum Lezhnina Yu.P., Islamova Z.B., Shchedrina E.V., Akhmedzhanova E.R. si altii.

Capitolul 1. Analiza teoretică pentru înțelegerea „valorii” și „orientarea valorii” a specialului

Valorile unei persoane de piele sunt întreaga lume: pliabilă, dinamică, super inteligentă. Valoarea pentru o persoană este tot ceea ce poate fi semnificativ pentru ea, simț special chi suspil. Valorile sunt valorile ideilor, idealurilor, mărcilor, oamenilor pragmatici și prosperității. Valorile sunt unite în sistem, care se schimbă odată cu secolul și cu circumstanțele vieții. Funcțiile valorilor sunt diferite. Voni є: un reper în viață; sprijin necesar ordinii sociale si ca mecanism de control social.

Cu gândul la pіdlіtkіv, valorile sunt cele care sunt importante pentru o persoană, care nu își va putea întinde viața.

Formarea unei structuri valoroase speciale a unui individ acționează ca cel mai important oficial în procesul de socializare, pentru care o persoană devine un membru cu drepturi depline al societății în majoritatea interacțiunilor sociale.

Care este valoarea orientării? „Valorile de orientare sunt cele mai importante elemente ale structurii interne a specialității, întărite de viața individului, de toată succesiunea experienței yoga și ceea ce este semnificativ, nu este important ca această persoană să fie nesemnificativă.

Conceptul de orientări de valori a fost introdus în psihologia socială militară ca un analog al conceptului filosofic de valori, curgând între conceptele vieții de zi cu zi.

Pielea poate avea propriul sistem de valori, iar în acest sistem de valori, valorile sunt vishikovyvayutsya la cântarea ієrarchichny vzaєmozv'azku. În funcție de faptul că în structura orientărilor valorice de particularitate sunt incluse valori specifice, cum ar fi reducerea acestor valori și etapele de importanță mai mare și mai mică a acestora, unele dintre altele, pot fi atribuite felul în care oamenii trăiesc. O analiză a părții schimbătoare a structurii arhice a orientărilor centrale poate, de asemenea, să arate cât de mult orientarea tsіnnіsnі a cursanților este indicativă pentru stria suple, cât de mult este scopul adecvat.

Orientările valorice, fiind una dintre noile creații speciale centrale, reflectă poziția oamenilor față de activitatea socială și, în calitatea lor, semnifică o motivație largă pentru comportamentul lor și o infuzează complet pe toate părțile activității. De o importanță deosebită este conectarea orientărilor valoroase din dirijarea specialității. Sistemul de orientări valoroase definește latura opusă a directității specialității și devine baza privirii la lumea prezentă, la alți oameni, la sine, baza privirii, nucleul motivației și „filozofia vieții”. Orientarea valorii - o metodă de diferențiere a obiectelor de activitate de semnificația lor (pozitivă și negativă).

Valorile se bazează pe un sistem bagatorivneva, cu alte cuvinte, valorile sunt valori-tsili și alte rânduri sunt valori-zasobi. Valorile de particularitate aprobă sistemul de orientări її tsіnіsnyh, tobto. sistemul celor mai importante aspecte ale caracteristicilor speciale. Tsі tsіnnіsnі orientatsії semnifică deak baza svіdomosti și a comportamentului special, duhoarea zumovlyuyut її dezvoltarea că modelarea.

Sistemul de moral tsіnnіsnih orієntatsіy iac іdeal vihovannya yavlyaє l іntegrativne osobistіsne osvіtu scho virazhaєtsya în spryamovanostі osobistostі pe іdeyu gumanіzmu scho rozkrivaєtsya prin categoria gіdnіst, vіdpovіdalnіst, bunătate, povaga, spіvchuttya, spriyannya, i harakterizuєtsya od de tranziție emotsіyno-pozitivnoї otsіnki la otsіnnogo Lyudin h її atribuit.

Un astfel de rang, Tsіnnіsnі-Psychological Phenomenon, Scho caracterizează, ascuns de zmisteist OSOCHITING, SHO є Warehouse Systems Vіdnosin Ososhistosti, Scho Visnachaє Zagalniy Pіdhid oameni la Svitu, la ei înșiși, S Schovemi Sen Svy. Sistemul de orientări valorice dezvoltă baza internă a distincţiilor dintre realitate şi realitate.

capitolul 2

Naytsіkavіshy, dintr-o privire, formarea sistemului de cіnіsnіsnih orientatsіy osobennostі, pіdlіtkovy vіk. Cordoniile din perioada mijlocie sunt aproximativ începutul trecerii la clasele V-VIII ale gimnaziului și sunt sufocate de la vârsta de 10 până la 14 ani, dar intrarea efectivă în perioada mijlocie poate nu va fi posibilă cu trecerea la clasa V mai devreme în cursul zilei.

În special tabăra perioadei de tranziție în dezvoltarea unui copil a fost numită de yoga: „tranzițional”, „punct de rupere”, „important”, „critic”. Ei au pliabilitatea și importanța fixă ​​a proceselor de dezvoltare, care au loc în același secol, legate de trecerea de la o eră a vieții la alta. Trecerea de la copilărie la maturitate să devină principala schimbare și specificitatea tuturor aspectelor dezvoltării în această perioadă - fizică, romantică, morală, socială.

Potrivit vsіh napryamkah vіdbuvaєtsya Devenind yakіsno novih utvoren, z'yavlyayutsya Elemente doroslostі în rezultatі perebudovi organіzmu, samosvіdomostі, vіdnosin s matur care tovarishami, sposobіv sotsіalnoї vzaєmodії dintre ei іnteresіv, pіznavalnoї că navchalnoї dіyalnostі, zmіstu standardele morale și Upmost SCHO oposeredkovuyut povedіnku, diyalnist și vіdnosini.

Să aruncăm o privire la raportul principalelor caracteristici ale vârstei de tranziție pentru a înțelege mecanismul de formare a orientărilor centrale în această perioadă de vârstă.

Prima lege globală este marea problemă a bătrâneții, așa cum am desemnat deja, - ce rozbudova stosunkivs cu tații, trecerea de la pămîntul copilăresc la stosunkiv, care se bazează pe respect reciproc și egalitate. Secolul de tranziție se numește tranziție. Din punct de vedere psihologic, voi deveni o vârstă de tranziție a pov'yazane cu două momente „puncte de cotitură” ale acestei vârste: psihofiziologic - maturitatea de stat și tot ceea ce este legat de ea, acel social - sfârșitul copilăriei, se alătură lumii adulților-. UPS.

Primul dintre aceste momente a apariției modificărilor hormonale și fiziologice interne, care trag de-a lungul modificărilor fizice, posturilor nerecunoscute, precum și schimbărilor sensibile emoțional.

Un alt moment este sfârșitul copilăriei și trecerea de la lumea împerecherilor mature la dezvoltarea apariției unei gândiri reflexive critice într-o formă romantică. Tse i є tabăra primordială pіdlіtka psihіtsі. Vono și creați curățarea principală, conductivă a vieții copilului.

Rezonabil, tobto. formală zhorstka logica poate fi înțelept podlitka. În același mod: nu-l învinovăți pe Volodya pentru logică, ci da vina pe Yogo Svidomo ca și cum ar fi puterea lui Primus. Vaughan vomagaє pe baza dovezilor fără echivoc ale acelei evaluări: adevăr sau nonsens, așa chi. I TSE stvoryuє în svіdomostі pіdlіtka Pevnyi tendentsіyu la maksimalіzmu, zmushuє Yogo zhertvuvati prietenie staє în antagonіstichnі vіdnosini oameni blizkimi oskіlki rіznomanіttya că superechlivіst realnostі că lyudskih stosunkіv nu vkladaєtsya în domeniul de aplicare rozumovoї logіki și vіn Ready vіdkinuti toate scho nu vіdpovіdaє tsіy logіtsі. , oskіlki același câștigat - puterea panіvna în yogo svіdomosti, criteriul yogo judecă acea evaluare.

Ale, fiind pentru tipul de logica a gandirii egala cu cea mare, pentru cunoasterea vie si cunoasterea splendida, copilul se umple de copil. Protestă împotriva minciunilor, ipocriziei, că panuvannya asupra lui lumea adulților, deodată va necesita căldură spirituală, afecțiune, rozuminnya, laudă, iertare a adulților. Autoritățile Idkidayuchi, podlitok necesită autoritate - un astfel de adult, în care am putea avea încredere pentru o clipă. Există o tendință de a aduce în lumea copilăriei și în lumea celor care au crescut până la crearea unei lumi vlasny de one-liners, în interior la fel ca unu la unu.

CAP protirіchchyam pіdlіtkovogo vіku mozhna vvazhati protirіchchya mіzh rozumovoyu Forma viniknennya în svіdomіst pіdlіtka refleksії scho a fost pentru reprezentările Demba provіdnoyu Form svіdomogo la svitu, i neosobistim svіtom crescut, nu scho ukladaєtsya rozumovoї cadru, i în rozsudlivіst progoloshuє aceeași oră (svіdomіst) Svoge.

Importanța acestui aliment constă în faptul că poate fi piele pentru ora vârstei de tranziție, ținând cu dificultăți deosebite, încercând să știi singur. Secolul de tranziție este cea mai scurtă perioadă a vieții, dar și mai importantă. Este important să supraviețuiești yoga fără răni speciale.

Particularitățile și valorile pridbannya psihologice - vydkrittya svogo vnutrishny svіtu, în timpul perioadei dau vina pe problemele încrederii în sine și ale semnificației de sine. La o legătură strânsă cu șoaptele simțului vieții, încearcă să afli despre tine, propria ta vivacitate, abilitate, întreabă-te la ferestrele liniștirii. Pentru copil, singura realitate acceptată este lumea exterioară, unde îți proiectezi fantezia. De dragul sunetului, a lumii fizice - nu mai există oportunități de informare subiectivă, de dragul de a ști că cineva este vinovat. Cunoscând clădirea, plictisește-te în tine și bucură-te de experiențele tale, învață despre lumea noilor sentimente, începe să accepți și să apreciezi emoțiile tale

Vidkrittya din lumea voastră interioară este foarte importantă, că strălucirea este laudă fundul, dar ea evoca, de asemenea, experiențe bogate de anxietate și dramatice. Odată cu recunoașterea unicității, originalității, neasemănării cu ceilalți, apare un sentiment de autosuficiență. Vechiul „eu” este încă invizibil, dar este adesea experimentat ca și cum ar fi de neconceput deranjat de golul interior, așa cum este necesar să ne amintim. Zvіdsi - o nevoie tot mai mare de așchiere și o oră se ridică vibrația splіlkuvannya, nevoia de sine. Conștientizarea propriei particularități, diferența celorlalți, este și mai caracteristică tinereții timpurii, un sentiment de autosuficiență și o teamă de autosuficiență.

În acest rang, formarea unui sistem de orientări valoroase de particularitate este pentru diverșii succesori în subiectul respectului viguros și al unei varietăți de planificare. Valorile puterii podіbnih Doslіdzhennya nabuvaє Mai ales în pіdlіtkovomu vіtsі, oskіlki sama s CIM perіodom ontogeneză pov'yazany că rіven rozvitku tsіnnіsnih orієntatsіy, Yaky zabezpechuє їh funktsіonuvannya iac osoblivoї sistem scho nadaє viznachalny vpliv pe osobistostі spryamovanіst, її Activitate sotsіalnu pozitsіyu.

capitolul 3

Există un număr mare de clasificări și abordări ale dezvoltării orientărilor valoroase. Puteți confirma că desemnarea orientărilor valoroase se bazează pe încercarea propriei înțelegeri cu alte înțelegeri. Tim nu este mai puțin, în abordarea teoretică a pielii este posibil să preziceți un cântec, fixând un set de valori, care structură este o modalitate de a câștiga o piele individuală peste ele.

Pentru a dezvălui cele mai importante valori pentru pidlіtkіv, am folosit metodologia sociologului Milton Rokeach. Tehnica este defalcată de el într-o listă directă de valori. M. Rokeach distinge între două clase de valori:

1. Terminal - perekonannya la tsomu, scho meta finală a unei baze individuale de variante ale că, schob înainte de a prag. Material de stimulare a prezentărilor printr-un set de 18 valori.
2. Instrumental - o reconciliere în faptul că o astfel de imagine este diy, dar puterea specialității este mai bună în orice situație. Materialul stimul este prezentat și ca un set de 18 valori.

Tse rozpodіl vіdpovіdaє podіl tradițional pe ts_nnostі - tsili și tsіnnosti - koshti.

La mijlocul claselor V-VIII s-a desfășurat un test, care a luat soarta a aproape o sută cincizeci de elevi.

După prelucrarea acestor teste, a fost efectuată o grupare de valori în blocurile de înlocuire din diferite substații.

Rezultatele testului au relevat următoarele regularități în dezvoltarea valorilor terminale: cele mai semnificative pentru valoarea unei vieți speciale (dragoste, sănătate, prieteni, viață de familie fericită). La gândul flăcăilor, însăși valoarea valorii este fundamentul vieții lor viitoare.

Schob z'yasuvati, de ce însăși valoarea este pentru băieți, am realizat un interviu. Axă

- „Kokhannya pentru a aduce pace și armonie”.

- „Arăt sănătos să mă întind toată viața. Doar o persoană sănătoasă poate trăi într-un mod corect și de dragul vieții.

- „Prieteni – aceștia sunt oamenii în care poți avea întotdeauna încredere, spune-le despre ce este mai bun.”

Importantă pentru educație este valoarea realizării de sine (viață activă, stima de sine, dezvoltare, cunoaștere, creativitate). Tobto tse pentru a spune despre cei care deja în ora dată de pidlіtki și-au propus obiective semnificative. Autorealizarea ideii - scopul stabilirii și procesului semnificativ subiectiv de dezvăluire a particularităților propriilor forțe și abilități la activitatea și viabilitatea. Autorealizarea ca proces de transfer: - identificarea de sine cu ceilalţi; vodkritist dosvіdu yogo accept; diferit spriynyattya subiect sensibil - situații de sarcină; natura creativă a activității

Cu gândul la băieții înșiși, autorealizarea îi ajută pe oameni să se inspire de ei înșiși, să o facă dacă este dificil.

Valoarea autorealizării profesionale (munca robotului, de dragul vieții) este de mare importanță pentru băieți și fete. Deja la unii elevi de clasa a șasea și cel mai adesea la cei din clasa a șaptea și a opta, încrederea în sine crește în natura autoiluminării într-un mod cântec și printr-o metodă clară - să slăbească lumina, care este necesară pentru vitalitate în viitor.

Mensh important pentru pіdlіtkіv є takі tsіnnostі, precum fericirea altora, frumusețea naturii și mystekstva. Încă nu-l convinge pe bătrân că poate lucra cu o altă persoană fericită, care este importantă pentru munca lor bună. Rozuminnya tsgogo vin bogat pіznіshe.

Valorile instrumentale pot fi, de asemenea, atribuite diferitelor grupuri. Cele mai importante pentru pidlіtkіv є valori de autoafirmare: independență, vidpovidalnіst, raționalism, autocontrol. Fie că este o persoană puternică, este necesar să te afirmi în activitatea ta, parcă învingător, pentru a obține succesul în ochii tăi și în gândurile tale. Este caracteristic în special pidlіtka, din cauza ei mârâim de încredere în sine, ne vom ascuți cu o notă de umezeală.

Vine, pentru semnificație, valoarea albastrului (vikonavchist, eficiență în dreapta, latitudinea privirii, iluminare). Deja podlitkovuy vіtsі viroblyayutsya napoleglivіst, voință, răbdare. Este o mare problemă pentru adulți să învețe cum să-i învețe pe copii să sărbătorească Crăciunul într-o situație de zi cu zi, să se pună cu respect față de muncă, să-și amintească să lucreze ca un robot, să aibă nevoie de muncă. operațiuni care nu sunt importante la prima vedere, de exemplu.
І, mai ales, semnificativ pentru valorile individuale ale flăcăilor: onestitate, vitalitate, curățenie, ciudățenie.
Individualismul este orez moral, ceea ce înseamnă satisfacerea nevoilor speciale fără ticăloși. Cu aceasta, o astfel de persoană este adesea proactivă și înflorește pentru minți prietenoase.

În acest fel, luând ca bază metodologia lui Milton Rockich, am explicat că dintre valorile terminale cele mai importante sunt valorile unei vieți speciale și ale realizării de sine. Printre valorile instrumentale care sunt cele mai semnificative pentru pidlіtkіv se numără valorile de autoafirmare și de a face ceea ce trebuie.

capitolul 4

Pentru acest studiu a fost important să se dezvăluie factorii care ar trebui adăugați la dezvoltarea orientărilor valoroase. La mijlocul elevilor claselor V - VIII a fost realizat un chestionar, din care au luat soarta a aproximativ o sută cincizeci de elevi.

În spatele rezultatelor sondajului, era clar că patria-mamă este pe primul loc. Sim'ya este o instituție unică de socializare, este imposibil să înlocuiți oskilki cu un alt grup social. În același timp, se desfășoară și prima perioadă de adaptare a vieții sociale a persoanei. Se formează judecăți subiective, se formează intuiții semnificative, se formează caracterul, se cuceresc normele, se dezvoltă identitățile sociale.

Cel mai important lucru pentru un prost este valoarea celui care este iubit de tații săi, care a crescut pentru a ceda unui nou avantaj, și nu doar puțin. Se cere amintirea, că nu mai există dragoste pentru cei dragi pentru a-i ajuta pe copii, pe măsură ce cresc, să depășească perioada mai tranzitorie de tranziție, dacă copilul devine neceremonial.

În alt loc, după rezultatele sondajului, poți pune o școală. Navchannya împrumută mult spațiu de la viață. Deci, dacă vă petreceți cea mai mare parte a timpului la școală, atunci este corect să luați în considerare că mințile sunt create în pereții școlii pentru dezvoltarea specialității yoga. Mai pozitiv, aici este pregătirea unui pidlіtka la vederea liniștită a activității inițiale, de parcă am fi crescut să ne sfiim în ochii noștri. O astfel de pregătire poate fi unul dintre motivele antrenamentului. Pentru o pidlitka, ele devin forme independente de dependență de luat. Este mai ușor pentru tine și este mai ușor să stăpânești modurile de a face, dacă cititorul nu te ajută.

Zvichayno, interesul pentru subiectul inițial al legăturilor se datorează yak_styu-ului socotirii. Prezentarea materialului de către profesor este de mare importanță, merită să explicăm materialul într-un mod răgușit și sensibil, ceea ce activează interesul, întărește motivația studiului. Pas cu pas, odată cu îmbunătățirea nevoilor de cunoaștere, se formează posturile intereselor de cunoaștere, ca modalitate de a conduce o atitudine pozitivă, zagalom. Motivele noi sunt învinuite unul altuia pentru creșterea gradului de conștientizare a perspectivelor de viață, a locului lor în viitor, a vieții profesionale, a idealului. Cunoașterea acestei valori, ca modalitate de a asigura extinderea puterii cunoașterii și a spațiului semnificativ de la mijlocul aceleiași perioade.

Shkіlna osvіta, ordinea z pіznavalnyy funktієyu (transferul către copil al sistemului de cunoștințe științifice despre necesitatea științei, precum și ozbroєnnya її prin metodele cunoașterii științifice), poate realiza funcția psihologică (formarea lumii subiective a specialității ). Este absolut sarcina dezvoltării intelectuale, ceea ce înseamnă că procesul de creație nu este doar stăpânirea cursului școlar, ci îmbogățirea intelectului de învățare.

Un mare rol îl joacă modelarea caracterului deosebit al profesorului. Vіn є organizatorul vieții și activităților uchnіv. Vіdbirayuchi zmіst, formează organіzаtsії navchal'no ї pozadavchal'noї dіyalnostі pentru clase specifice, vchitelya nebhіdti ajunge meti vyhovannja. Organizând elevii la început, și la începutul procesului, profesorul se interacționează constant cu aceștia, legând profesorul de elevii, care acționează ca funcție socială, și ca specialitate specifică - magazie parte a activității pedagogice. Prin interogatoriu, profesorul ține cont de informații deosebit de importante despre caracteristicile speciale ale elevului. Tse permite nu numai fixarea și exprimarea celor mai semnificative manifestări ale caracteristicilor speciale, ci și alte fapte care sunt considerate nesemnificative. Chiar și mirosurile pot fi simptome ale unor procese interne importante, chiar esențiale pentru înțelegerea specificității.

În acest fel, școala este una dintre cele mai importante forțe pentru dezvoltarea specialității unui copil, care se dezvoltă prin procesul de învățare a acestei dezvoltări.

La fel și marea infuzie a formării orientărilor cіnіsnih nadaє autodezvoltare. Cu gândul la pidlіtkіv, auto-dezvoltarea ajută să se stabilească în Suspіlstvі, să infuzeze viața cu tot mrії, să o faci și să te zmushuvat să-i jefuiești pe cei pe care nu vrei să-i jefuiești. Majoritatea elevilor claselor VII-VIII sunt deja angajați în auto-dezvoltare, dar nu toți sunt de natură sistematică și planificată. Cu toate acestea, este important să apară. Cel mai important moment nou în dezvoltarea specialității perioadei de tranziție sunt cele care devin subiectul activității tranziției în sine: într-un vin curgeți, altfel lama, al treilea îl creez din nou. Vіn începe să se reverse în sine, să se creeze, concentrându-se pe cântecele vedetelor și pe obiectivele specifice, mai ales semnificative ale acelei sarcini, legate de nevoile zilei și de viitor. Prin autodezvoltare, acea autoiluminare a copilului extinde posibilitățile de dezvoltare a acestuia, se pregătește pentru viitor. Dorind să câștige mai mult decât sufocarea de azi, dar în același timp, direcționând din viitor. Apariția unei astfel de direcții și activitate, îndreptată spre schimbarea de sine, spre dobândirea de noi calități, este specifică perioadei de tranziție și înseamnă trecerea la o etapă nou-nouță în dezvoltarea specialității. Acesta este procesul de constatare, kerovannogo prin însăși specialitatea dezvoltării, în care, în scopurile subiective și interesele scopului foarte special, este direct modelat și dezvoltat її її її її її її zdіbnostі. Învață să dai vina pentru faptul că pentru succesul tău este mai important să te culci în pădure și nu mai puțin decât în ​​habitatele tale naturale. Duhoarea este vinovată de a accepta mai mult vin pentru o bună educație. Woni Samі Zabomazhat Sensagati Sens Kizhvati, pune Patten pe Suti, scop wondrusvati. Viole, pentru a avea modele, probleme Virіshuvati, priimati, Rissennia, Rosumіti, Tsіnuvati Riznanytnіt, Paceyuvati Sp_lichnizukowati, Tucnivati. Accentul nu va fi pus pe memorarea faptelor, ci pe gândirea critică și creativă.

Pe parcursul vieții, trebuie să acceptăm o mulțime de soluții diferite, de exemplu, cum să iluminăm, să alegem prietenii, familia și problemele speciale. Căruia o persoană începe din copilăria timpurie și până la un vechi, încearcă să-și rupă propria sarcină. Și adesea, în căsătorie, știu de eșecuri sau de a lucra pentru o iertare, așa că, important, o vom corecta. Este mai bine să vă concentrați asupra celor mai apropiate rezultate ale deciziilor tale, așa cum părinții acordă mai mult respect moștenirii viitorului. Atâta timp cât un număr mai mare de vchinkiv se grăbește mai puțin decât nenorocitul însuși și nu zachіpayut oamenii, care îl vor opri, este mai ușor pentru el să întâmpine probleme. Poți deja să evaluezi singur situația, să iei decizii, să-ți protejezi datoria, să-ți înțelegi demnitatea în fața ta cu alți oameni, să-ți evaluezi motivele pentru o bună auto-îmbunătățire, ceea ce te va ajuta să ieși din onoare cu onoare. Care vinuri se învață treptat.

Deci, în formarea orientărilor valoroase și în sfera de aplicare a rolului zasobіv: otrimuyuchi mare obligație іnformatsії, pіdlіtki yak își extind pіnіnіvalnі pіznavіlnі аbility, și і zbіlshуyut potențialul lor creativ.

În acest fel, aceste chestionare au arătat că o mulțime de factori se adaugă la modelarea orientărilor cіnіsnіsnih ale pіdlіtkіv. După gândirea liderilor înșiși, cel mai mare impact asupra formării orientărilor lor centrale este dat familiei, școlii, autodezvoltării și dezvoltării comunicării în masă.

WISNOVOK

Orientările valorice sunt cele mai importante elemente ale structurii interne a specialității, fixate de viața individului, tot succesul experienței yoga. Duhoarea în contextul sutta este importantă pentru această persoană ca și întreținere. Prin orientarea tsіnnіsnі acționează ca un funcționar important, motivație scho zumovlyuє și vchinkіv osobennosti. Valoarea orientării este componenta internă a încrederii în sine a specialității, care infuzează motive, interese, atitudini, nevoi de specialitate.

Conștient de cei care sunt demni, unul dintre cei mai importanți și mai importanți funcționari care semnifică dezvoltarea specialității.

Problema modelării tsіnіsnyh orientatsіy osoblіvіvіnіnіnіnі nabuvaє vіdlіtkovomu vіtsі. Copilul trezește mai întâi un interes pentru lumea sa interioară, care se manifestă în gânduri autodistructive despre propriile sentimente, gânduri, o criză a unui cadru mare, copilăresc pentru el însuși, spre pace, negativism, nesemnificație, prăbușirea autorităților. În perioada de tranziție, există o tranziție de la mărturie la încredere în sine, specialitatea „vicristalizantă”.

Luând ca bază metodologia lui Milton Rokeach, am explicat că dintre valorile terminale cele mai importante sunt valorile unei vieți speciale și ale realizării de sine. Printre valorile instrumentale care sunt cele mai semnificative pentru pidlіtkіv se numără valorile de autoafirmare și de a face ceea ce trebuie. Oficialii șefi, yakі toarnă în formarea orientărilor cіnіsnih, є sіm'ya, școală, auto-dezvoltare, zasobi іnformatsiї.

ADIUL Nr. 1

METODOLOGIE „ORIENTARE CENTRALĂ” (M. Rokich)

Lista A (valori terminale): (puneți numerele în ordinea importanței)

1 - viață activă (plinătatea și emoționalitatea vieții);

2-înțelepciunea vieții (maturitatea judecății și sănătatea minții, atinsă prin dosvidul vieții);

3 - sănătos (fizic și psihic);

4 - robot cicava;

5 - frumusețea naturii și misticismul (experiența frumuseții în natură și misticism); 6 - iubire (apropiere spirituală și fizică cu un popor kohan);

7- viata sigura din punct de vedere material (numarul de dificultati materiale);

8 - prezența prietenilor buni și adevărați;

9 - conștientizarea comunității (pogaga otochyuchih, echipă, camarazi în muncă);

10 - cunoștințe (capacitatea de a-și extinde propriile cunoștințe, orizonturi, cultură globală, dezvoltare intelectuală);

11 - viață mai productivă (în măsura maximă posibilă pentru a-și atinge abilitățile, punctele forte și obiceiurile);

12 - dezvoltare (lucrare pe sine, mai desăvârșită fizic și spiritual);

13 - rozvagi (recepție, oră petrecută lejer, obov'yazkiv zilnic);

14 - libertate (independență, independență față de instanțe și vchinkah);

15 - viață de familie fericită;

16 - noroc celorlalți (a face bine, dezvoltând-o temeinic pe ceilalți oameni, întregului popor, oamenilor în ansamblu);

17 - creativitate (posibilitatea activității creative);

18 - încredere în sine (armonie internă, libertate în super-acuratețe interne, sumniviv).

Lista B (valori instrumentale):

1- curatenie (aroganta), razbunare vminnya in ordinea vorbirii, ordine in dreapta;

2- mișcare (bunele maniere);

3- băutură mare (viață înaltă la viață și casă înaltă);

4 - viata (aproape ca umorul);

5 - diligență (disciplină);

6- independență (construirea copiilor în mod independent, bogat);

7 - intransigență față de neajunsurile proprii și ale altora;

8 - iluminare (largitatea cunoștințelor, cultură înaltă);

9 - vіdpovіdalіst (pur și simplu obov'yazku, amintiți-vă să vă tăiați cuvântul);

10 - raționalism (mai inteligent, cool și logic gândește, gândește-te, decizie rațională);

11 - autocontrol (strimanitate, autodisciplina);

12 - curaj la vederea propriilor gânduri, privirea;

13 - voință puternică (inteligent pentru a pune presiune pe cont propriu, pentru a nu face față dificultăților);

14 - toleranță (înainte de a privi acele gânduri ale altora, iartă-i pe alții pentru iertarea și iertarea lor);

15 - lărgimea privirii (mai inteligent să vezi punctul de vedere al altcuiva, să onoreze alte gustări, sunete, stele);

16 - onestitate (adevar, amploare);

17 - eficienta in dreapta (practicitate, productivitate in roboti); 18 - chuynist (dbaylivist).

Anexa nr. 2

Valorile terminale ale pidlіtkіv. Testare.

Active nya diya Tel fara viata

Zhitti starea de spirit creștere

Zdo riv'e

Inte Loc de muncă bun

Kra fagure la perdele

Liu biv

obezi cookie-uri fara viata

prezența unor prieteni buni și adevărați

Suspіlstvo viyskove vyznannya nya

Pizna nya

Pro ductiv fara viata

Rozvi cravată

Rozvi Leche nya

este baud

fericit toarnă familie viaţă;

Scha stee dru gix

Creativitate Onora axă

Uwe Ren proprii

5 a

Rezultate

1. Sănătate

2. Viață de familie fericită

3. Kohannya

4. Prezența prietenilor buni și adevărați

5. Cunoașterea

6. Dezvoltare

7. Încrederea în sine

8. Creativitate

9. Viața activă

10. Suspіlno vyznannya

11. Robot Cicava

12. Viață în siguranță

13. Viața productivă

14. Înțelepciunea vieții

15. Rozvagi

16. Frumusețea naturii

17. Libertatea

18 Fericiți alții

Valorile instrumentale ale pidlіtkіv

Acura luptă

scutura nici unul

Înalt cere

Zhitti Bucurie nici unul

Wikonai nici unul

independent răzbunare

Nu accepta Rimist Kknedostat kam

Imagine baie

Vidpovid venniste

Raţie lism

La fel Control

Smіє pierdut

Tver da eu voi

Fii răbdător răzbunare

Vedeți latitudinea

onestitate

Efect. ÎN pe dreapta

ciudățenie

5 a

Rezultate

1. Independenta

2.Interval

3. Autocontrol

4. Raționalism

5. Vikonavchist

6. Lățimea de vizualizare

7. Eficiență în dreapta

8. Latitudinea privirii

9. Curățenie

10. Chuynist

11. Voință puternică

12. Iluminare

13. Onestitate.

14. Vihovanist

15. Smerenie la vederea propriilor gânduri

16. Băutură bogată

17. Toleranță

18. Intransigență față de neajunsurile altora

Anexa nr. 3

Hrană pentru chestionare și interviuri

1. Care sunt valorile?

2. Care sunt valorile și de ce ar putea fi de mare importanță pentru tine?

3. Care este cea mai importantă modelare a orientărilor dumneavoastră valoroase?

Lista de referinte

1. Akhmedzhanov E.R. „Testări psihologice”, M.: „Arkush”, 1996.
2. Volkov B.S. „Psihologia Vikova”, M.: „Vlados”, 2005.
3. Islamova Z.B. „Autoafirmarea pіdlіtkіv în procesіvіvannya în navchannya"
4. Krilova A.A. „Psihologie”, M., 2008.
5. Lejnina Yu.P. „Sim'ya at tsіnіsnih orientatsіyah”, revista „Socis” №12, 2009.
6. Obukhova L.F. „Psihologia Vikova”, Moscova, 2004.
7. Shchedrina E.V. „Psihologi în nutriție”, revista „Pedagogie”. 2009
8. Platonov Yu.P. „Psihologia socială a comportamentului” Sankt Petersburg: „Piter”, 2006

Resurse de internet

1. http://www.sunhome.ru/psychology/11736
2. http://www.psy-files.ru/2006/11/21/metodika_cennostnye_orientacii_m_rokicha.html
3. http://festival.1september.ru/articles/502850/
4. http://planetadisser.com/see/dis_217378.html

Abstract

la lucrarea „Tsіnіsnі orientatsiї suchasnyh pіdlіtkіv”

Urmărirea sistemului de orientări de valori este o problemă deosebit de urgentă în situația unor schimbări sociale grave, dacă sunt încălcate foarte multe valori, iese la iveală structura socială a normelor.

Metafora ultimei lucrări este dezvoltarea unor orientări valoroase ale muncii zilnice. Vidpovidno până la punctul în care a fost numit următoarea ordine de urmărire:

- efectuarea unei analize a abordărilor teoretice pentru a înțelege „valorile” și „valorile” orientărilor;

- a aduce acel pіdlіtkovy vіk este un pas important în formarea obiectelor de valoare;

- Desemnează o metodologie pentru efectuarea urmăririi;

- analiza detaliată a preluării rezultatelor acestor investigații;

- Factori de influenta, care sunt investiti in orientarea pe pret a subdiviziunilor.

Ordinele au fost puse în așteptare pentru succesiunea suplimentară a metodelor ofensive:

- analiza literaturii inițiale și științifice pe tema cercetării;

- Metoda de sistematizare a materialului teoretic;

- Metoda de testare

- metoda chestionarului

Obiectul urmăririi este actualizarea curentă. Obiectul de studiu: orientări valorice ale aplicațiilor curente.

În procesul de lucru pe acest subiect, autorul a efectuat o analiză a diferitelor gerele, a explicat cum să înțelegeți astfel de „valori” și „orientări de valoare”, pentru testarea suplimentară pentru metoda Milton Rockit și chestionare, autorul lucrării a explicat cum valorile actuale pіdlіtkіv, vyvela vylasnu tehnica de clasare a valorilor, z'yasuvala, ca aceiași oficiali se toarnă în formarea tsіnnіsnyh orientatsіy pіdlіtkіv.

Capului dezvoltării vârstei tinerețe și tinerețe și formării unui observator de lumină și a unei imagini întregi a lumii, într-un fel de orientare centrală, ele apar ca o nouă creație psihologică. Autosemnificația, dezvoltarea alegerilor de viață în sfera profesională și ideologică, formarea identității de specialitate pe baza orientării unui tânăr în sistemul de valori, care reflectă cele mai importante priorități ale vieții unei persoane. Valorile și orientarea către valori semnifică directitatea și spontaneitatea activității de specialitate, conducând la setarea unei persoane în lumea acelei supremații, la sine acel popor otochyuchy, generând senzație și direct activitate și comportament, poziții de specialitate. , și alegerea la alegere. Importanța naturii ierarhice a valorilor și a orientărilor valoroase este mare. În schimb, structura sistemului de orientări valoroase este pur și simplu o caracteristică individuală a specialității, protejatul sistemului este suplețea acelei culturi umane.

Sistemul de valori să treacă prin încercările formării și dezvoltării sale pentru prima dată, a asimilat și însușit valorile culturale și istorice ale valorilor, în funcție de nevoile și interesele de particularitate. Zmіst tsіnіsnoії sfera, scho at pіdlіtka, apoi, poate mai rіznomanіtnym. Traducerea informaţiei culturale transmite interiorizarea şi însuşirea valorilor, personalizarea şi formarea unei orientări valoroase de specialitate. Traducerea valorilor poate fi efectuată la diferite niveluri ale contextelor socioculturale reciproc legate: microsisteme, mezosisteme, exosisteme și macrosisteme.

Afluxul semnificativ al formării sferei centrale de specialitate este dat de determinanții socioculturali: ideologie, religie, idealuri și norme culturale, zvichaї, tradiții, tipuri de organizare a statului și organizare a activității sociale, mentalitate.

Cultura pentru a pune un sistem de valori, care reglementează comportamentul social și moral al unei persoane, care să servească drept bază pentru stabilirea și aranjarea sarcinilor educaționale, practice și speciale. Atribuirea fondului cultural nu este spontană, ci va necesita o activitate special organizată. M. Bakhtin, după ce a desemnat că valorile culturale sunt valori de sine, iar „există viu” se poate atașa de ele, să le afirme pe ale lor. Numai într-un astfel de timp „viața este vie” devine culturală, iar cultura devine o parte a vieții

E. Durkheim a susținut că echilibrul organizării unui parteneriat poate fi determinat prin echilibrul „consensului de valori” în mijlocul unui sindicat dat. Principalele valori indică stabilitatea reglării sinteturilor de apă interspecifice și structura nevoilor membrilor grupului. Schimbările normative Shvidki în instanțe duc la ruinarea „sentimentului de valori” calomnios și la distrugerea excesului impunător al vieții, care creează forme individuale de dezorientare. Rapto că perturbarea pe scară largă a modului de viață duce la o justificare a dezechilibrului în menținerea și perturbarea sistemelor de bază de stratificare socială (D. Lockwood). Z puncte Zoru E. Durkheim, Pesibnі Javishchi Mozvyі in situzії іdeologіochi, Istanzitskійїї та та іkonіnij, Nestabіlnostі, vnaslіddddok, znizhuyuzhnoye "Consensus Tsyuzhnoye "Consensus Tsіїїї та та іkonіnij, Nestabіlnostі, vnaslіddddok, znizhuyuzhnoye "Consensus Tsyuzhnoye" ,,Desensus Tsіlіluі, doar principiul "Consensus Tspilniki", Desensgodasii se alătură principiului Shopilnikii.

Prejudiciul adus unității financiare a statului este cunoscut în particularitățile valorii ridicate a specialității noastre în fața naționalității tinere și tinere ca fiind cea mai sensibilă la dezvoltarea sferei valoroase.

Particularitățile culturale, sociale și economice și politice ale lumii semnificative semnifică procesul de socializare și formarea unei punți valoro-morale. Afluxul unor astfel de instituții de socializare, cum ar fi familia, școala, grupurile de același tip sunt mediate de tradițiile culturale ale societății. In porіvnyalnomu doslіdzhennі special osobistіsnogo rozvitku pіdlіtkіv US CPCP a realizat în 1970 pp i., U. Bronfenbrenner sistem viyaviv scho tsіnnostey amerikanskih pіdlіtkіv unic vіdrіznyaєtsya sistemi od tsіnnostey, priynyatoї suspіlstvі au crescut, todі iac la Radyans'ka pіdlіtkіv cum nu rozrivu sposterіgaєtsya. Suspіlstvo odnolitkі v svidshe zabezpechuє zasvoєnnya vymog ta norme zroslih, nizh superechit їm.

Societatea Rusă modernă Proteo demonstrează diversitatea și diversitatea valorilor nutriționale. G. M. Andrєva a văzut astfel de particularități ale afinității de masă în societatea rusă modernă, care se transformă: distrugerea multor stereotipuri sociale și psihologice puternice, schimbarea ierarhiei valorilor, transformarea imaginii lumii. Schimbarea modului de suspіlnogo virobnitstva și a modului de viață în masă svіdomostі vіdbulas vіdmova vіd prioritatea nebunească a valorilor colective și adesea și їkh znetsіnnya asupra lăcomiei individului. Super-colectivismul constă în faptul că, deși valorile colective au încetat deja să fie conducătoare, valorile individuale, care descriu supra-descriu natura „colectivistă” a informațiilor rusești, nu au fost acceptate de mai mulți.

În plus, adesea ideile de libertate și drepturi ale unei persoane capătă un sens conotat și sunt înțelese ca permisivitate, nivelul de legalitate și legalitate al specialității scade brusc. Pentru societatea rusă, valorile individuale sunt adesea luate ca valori, care includ dragostea nemiloasă și turbota, arată altruism.

Merită să vă cunoașteți propriul voucher din sistemul de valori al pidlіtkіv modern.

Structura doslіdzhennya a valorilor actualului pіdlіtkіv pentru a fi prezentată pe scară largă în psihologie. Schimbul de rezultate în cazuri similare celor care sunt încurajați să evalueze semnificația specială a valorilor, care sunt stabilite ca standard, cu care există riscul de a „lăsa peste bord” alte valori semnificative pentru această vârstă. Să aplicăm valorile necesare ale pidlіtkіv.

La granițele unei abordări propuse, valorile sunt văzute ca o reconciliere a înțelegerii, legate de o tabără bazhan extra-situațională de comportamentul unei persoane, funcțiile de gestionare a alegerii unei evaluări a liniei de comportament. La conceptul lui S. Schwartz, la baza faptului că este o orientare valoroasă, stau scopurile extra-situaționale, care sunt contestate pentru o semnificație egală și stimulează o persoană să dezї. Sistemul unor astfel de obiective devine un tip motivațional cântând. Pe baza analizei filozofice și culturologice, a rezultatelor studiilor psihologice ale sferei valoroase de specialitate, literatură, autorul vede 10 tipuri de orientare valoroasă și tipuri motivaționale, care stabilesc ієarhia naturii importante a individului. S. Schwartz a văzut astfel de orientări valoroase (tipuri motivaționale):

• 1) puterea - principala metoda motivanta - atingerea unui statut social ridicat, prestigiu. Să exercite controlul sau dominația asupra altor persoane și resurse din cadrul sistemului social;
• 2) realizare - exercitarea dobândirii unui succes deosebit într-o activitate specifică pentru rahunok al competenței vlasnoi într-un mod la standardele sociale și mai departe onorurile sociale;
• 3) hedonism - in centrul acestui tip motivational se afla un sentiment de directie fata de sine si un exercitiu pentru a fi mai multumit de sine. Viața este luată ca un lancier pe malț;
• 4) stimulare (experiențe de viață repetate) - metoda principală este manifestarea unei noi ostilități și schimbări în viață. Schimbarea, părți ale vieții, alegeți să vă asigurați noutatea și entuziasmul necesar;
• 5) autoreglare (autodirecționare) - acest tip de motivație transmite autonomie și independență a gândurilor și comportamentului, îndreptând spre crearea unui interes nou, de durată;
• 6) universalism - creșterea gradului de conștientizare pentru înțelegerea tuturor celorlalți oameni, așezându-le tolerant acel calcan cu privire la bunăstarea lor. Cu sens este lumea oamenilor și lumea naturii;
• 7) pretentiozitate (dbaylivist) - principala metoda de interactiune cu oamenii care sunt semnificativi pentru tine, care turbota despre bunastarea lor. Contactele sunt contactate de noi în fața acestor oameni, de la care oamenii sprijină cu amabilitate stosunki chi să se schimbe dintr-un contact permanent;
• 8) traditii - tip motivational: povaga, acceptarea, ordonarea si promovarea traditiilor de baza si a ideilor comune in cadrul grupurilor socio-culturale si religioase ca baza unei functionari cu succes a grupului;
• 9) conformitate - metoda principală este obmezhennya diy, impulsiv și namiriv, care sunt responsabile pentru alții nepotriviți, sau altfel sunt inspirați de normele acceptate social și ochіkuvan;
• 10) siguranta - baza acestui tip motivational este exercitiul de pastrare a armoniei si stabilitatii in suport, nevoia de siguranta a oamenilor, a sim-urilor si a suportului.

Vidilenі motivatsionіynі tipuri de pov'yazanі z cânta forme de comportament, i, perebuvayut fiecare cu câte unul în dinamic vіdnosinah, ca contrast, i vіdpovіdnostі. Am văzut două perechi de valori opuse între valori și orientări: valori ale economisirii și conservatorismului (siguranță, conformism și tradiție) valori opuse ale schimbărilor (autoreglare și stimulare); Valoarea orientării asupra altor oameni este acea autoajustare (pretențiozitate și universalism) alături de valorile orientării asupra sinelui, acea autoexaltare (hedonism, atingerea acelei puteri).

Studiile efectuate în 53 de țări, inclusiv Rusia, au relevat fenomenul unui consens de valori, ceea ce confirmă natura universală panculturală a dezvoltării orientărilor valorilor între diferitele popoare. Adecvarea, autoreglementarea, universalismul sunt cele mai semnificative, urmate de securitate, conformitate și atingere. Un grup de tipuri minore de motivație este format din hedonism, stimulare, iar în restul lumii - tradiție și putere. Specificul secolului despre valorile ієrrhії іn Mai puțin cu care se află mai puțin, Scho S іnskogo Vіku (selecția studenților), împotriva lui Zringlim Vіkom, Tsііst ієєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєніїї, фін. Bіka) . Sobkin).

In doslіdzhennі special tsіnnіsnih orієntatsіy în pіdlіtkovomu că yunatskomu vіtsі din cadrul kontseptsії S. Schwartz la materіalі rosіyskih pіdlіtkіv - uchnіv Maskovskiy shkіl Bula viyavlena următoare ієrarhіya tsіnnіsnih orієntatsіy (od naybіlsh znachuschih la naymensh importanței): dosyagnennya, samoregulyatsіya, unіversalіzm, konformnіst, Vlad, tradițional analiza orientărilor valorice ale literaturii și caracterul universal al dezvoltării orientărilor valorice după Schwartz ne permite să reconciliăm specificul psihologic secol al ierarhiei valorilor literaturii. Pentru rosіyskih pіdlіtkіv i yunakіv naybіlsh znachuschoyu viyavilasya tsіnnіst dosyagnen că sotsіalnogo de succes, Dali tsіnnostі samoregulyatsії că prihilnostі (Turbota despre blagopoluchchya іnshih) todі iac prihilnіst pentru danimi S. Schwartz viyavlyaєtsya naybіlsh znachuschoyu și tsіnnіst dosyagnen zaymaє Lishe 4-one. loc în ієarhії pentru rezultatele cercetărilor efectuate în 4,5 țări. După importanța pentru tinerii ruși este valoarea securității. Un loc deosebit de scăzut pentru semnificație în structura valorilor este ocupat de hedonism, stimul, universalism, conformism și, nareshti, ca și în rapoartele lui S. Schwartz, cele mai puțin importante sunt valorile puterii și tradiției. De asemenea, structura orientărilor centrale ale vibrațiilor tinerești și tinerești reflectă particularitățile atitudinilor sociale, societatea locală modernă rusă, unde particularitățile succesului sunt cel mai adesea semnificative, dar turbota este în beneficiul celorlalți. Consens despre valoarea autoreglementării, deci. Pregătirea tinerilor la autonomie și independență în gânduri, comportament, poziții, care împrumută mult spațiu în ierarhia tipurilor motivaționale, este legată de cele mai importante sarcini ale dezvoltării acestui secol - sarcina de a menține independența și autonomia. .

Este posibil să se prevadă aceeași dinamică de schimbare a orientărilor centrale de la tinerețe la vârsta tinereții: este asemănarea și distincțiile în structura orientărilor centrale. Pentru ambele grupuri de secole, cel mai semnificativ este succesul și realizările sociale, iar cel mai puțin semnificativ este tradiția și puterea. Pentru yunatskoї groupies bіlshe valori Got tsіnnіst samoregulyatsії: tsіnnostі samospryamovanostі că dosyagnennya avtonomії viyavlyayutsya mayzhe nastіlki znachuschimi Ei bine, iac i sotsіalny uspіh dosyagnennya și shkolyarіv tsіnnіst samoregulyatsії că avtonomії zaymaє nizhchu Schabbel în ієrarhії tsіnnostey timp іz BEZPEKA, gedonіzmom i stimulare. Semnificația din ce în ce mai mare a autonomiei în țara tinerească este de a fi informați despre cei care au succese deosebite și ajung să repare legătura cu tinerii și fetele pentru independența, autonomia și activitatea lor. De asemenea, se poate observa că în decursul timpului se manifestă o mare orientare spre schimbare împotriva valorilor economisirii. Umoarea prețului poate fi ilustrată de Auto-Divizia Musțională a Competenței Samostіynostі T. TRIVE TRAVOE TO THE SOCIAL INTO NASTABILNISTUY TU NEWEEDBOCHUANIVIY STITA, SHO ON THE TLI Pragnennya la noul tan robbudovi-ї, Systems Vіdєdіstіn Vіdєdіstіn conservatorism.

Puteți vedea identitatea de gen, în care vor exista atât valori tradiționale masculine și feminine, cât și mai puțin chikuvani. Este tipic pentru o femeie să aleagă un avantaj mai mare al valorilor simpatiei (apărarea că turbota despre bunăstarea oamenilor, cu unele dintre contactele speciale). Tse apare la marea semnificație a unor astfel de valori instrumentale, care acționează ca caracteristici ale specialității (M. Rokeach), ca un ajutor, cinstit, iertător, loial, vidpovidalny. Tsіnnіst Cheeky, Garmonia, Schukelnostі Suspіlnia, Scho Vistupіlnostі Visokiy Zakhschosti Zahizhekostі SMIM'ї, Vysokіyi Natsіonalniy Nepesі, pivotinnosti în ordinea socială, intercalate de un astfel de semn de oameni, pentru a se arăta singur pe Torzelcom. Este clar că valorile de autoreglare la fete au fost semnificative, mai mici la femeile tinere. Aceasta reflectă faptul unei mai mari autonomii timpurii a specialității tinerelor și tinerelor. Posibil, se explică mai mult prin apariția timpurie a staturii fetiței într-o înfățișare de bătrânețe, eventual, statura intelectuală și morală (pentru DB Elkonin), educată la standarde și onoruri mai înalte, care ar trebui să fie un suport pentru comportament. Zim pripuschennyam uzgodzhuetsya și o mare semnificație pentru fete a valorii de a stimula ca exercițiul de nou, schimbarea și schimbarea în viață, de dragul noii ostilități. Pe de altă parte, schimbarea poziției femeii în societate și schimbarea rolurilor de gen asupra importanței participării active a femeii la activitatea socială și la activitatea socială, schimbarea instituției sociale poate fi considerată ca un factor. de preţul femeii. De asemenea, fetele demonstrează o mai mare pregătire pentru dezvoltare și schimbare, juniori mai mici, acea prioritate a obiectivelor de autoadaptare, precum și disponibilitate pentru perfecțiune și autodezvoltare, la fel ca juniorii. Gen vіdіnnostі vіdbivat vіdbіvayut zhіnоchoї vybіrkoy vіbіrkoy vіbіrkoy vіdіvі tradițional fіnіnіh prioriteіtі - franchețea și siguranța încredințate din tendința pronunțată în vіdkritos toіmo vіdkritos toіdіmo vіdіvіtіtі vіdіnіh prioriteіtі avantajul autoreglării și stimulării.

În acest fel, structura orientărilor valorice ale actualilor experți și tineri ruși este marcată de o orientare pronunțată către atingerea unor succese deosebite cu o semnificație redusă a prestigiului (turboții despre bunăstarea altor oameni și succese). Nu este necesar să ne abatem de la modelul structurii universale a valorilor propagat de S. Schwartz. Schimbarea structurii valorilor vdbivaya zsuv priorități sociale privind lăcomia de bunăvoință și individualism împotriva interesului social (A. Adler) și colectivism. Tendința s-a dovedit, de asemenea, a fi motivată de lipsa activității de bază de suspans și de participare la organizațiile sociale de tineret în tineretul de astăzi. De acum înainte, am înlăturat dovezile că particularitățile situației sociale și dezvoltarea tendințelor actuale rusești sugerează o ierarhie a orientărilor valoroase ale particularității.

Cele mai mari particularități ale sferei valoroase în vârstele junior și tineresc sunt legate de cea mai importantă sarcină de dezvoltare - acoperirea terenului de pârghie și formarea autonomiei de specialitate. Semnificația din ce în ce mai mare a valorii autoreglementării, motivația pentru schimbare și autodezvoltare să devină o tendință caracteristică în dezvoltarea sferei valoroase în timpul tranziției de la vârsta tinerească la cea tinerească. A doua tendință este întărirea protirichului valoros, direcționarea de-individualistă asupra accesului special la protirichcha cu un calcan colectiv despre bunăstarea socială. a ordonat Dozvіl

Protirichcha pov'yazane z dezvoltarea formelor de cooperare și specialitatea spіvrobіtnitstva cu alte persoane în tipuri semnificative de activitate.

Potrivit lui O. A. Tikhomandritskaya, s-a demonstrat că pentru poporul rus de astăzi cele mai semnificative valori „oameni globale” (libertate, sănătate, dragoste, prietenie) svіdomіst іsnuvannya, suspіkh, profesionalіzm, tsіlespramovanіst іn). Cele mai puțin semnificative au fost valorile spirituale, valorile conformității și tradiției (spiritualitate, evlavie, religie, supunere, blândețe, smerenie, tradiții etc.), precum și valorile „puterii” (putere, putere socială) . În general, nici unul dintre cele mai semnificative pentru liceenii moderni nu este valoarea schimbării unui individ și a societății noastre și a valorilor individuale, create pentru realizarea unor interese speciale. Cele mai puțin semnificative au fost, aparent, prioritățile „economisirii”, create pentru stabilitatea și invariabilitatea societății, și valorile, care reflectă interesele grupului, ale societății (valorile colectiviste). Particularitățile ієarhії tsіnnosti vdbivayut, pe gândirea autorului, ca în epoca veacurilor și a tinerilor nou-creați - semnificația de sine, formarea unui observator de lumină și particularitățile suspіlstva actuală - viabilitatea stabilității , îndreptând spre schimbare, orіya. Al doilea punct al studiului particularităților structurii valoroase a subdiviziunii este cercetarea lui V. S. Sobkin și N. I. Kuznetsova.

Valoarea acestei investigații se datorează prezenței a două vimiriv care au fost efectuate în 1991 și 1996. O astfel de organizare a urmăririi vă permite să vedeți dinamica structurii valorilor în mintea diferitelor minți socio-culturale. În 1991 la valori de viaţă foarte însemnate, au adus o viaţă de familie fericită (73% din ultima), atingerea bunăstării materiale (57%) şi o activitate profesională de succes (49%). Până la valorile nivelului mediu de semnificație - raportul total cu oamenii (34%), dezvoltarea propriilor abilități (25%), dezvoltarea copiilor (24%). Grupul de valori de valoare scăzută a arătat autocunoaștere (13%), studii superioare până la cultură (8%), carieră politică de succes (3%). În mod semnificativ, ceea ce este mai important pentru fete, mai puțin pentru tineri, este stabilirea valorilor vieții de familie și educației copiilor. Comparația rezultatelor din 1991 și 1996 vă permite să dezvăluiți dinamica schimbărilor în declarațiile despre viața valorilor: pentru a salva ierarhia globală a valorilor, este de așteptat o scădere a frecvenței de alegere a valorilor bogate. Deci, valoarea vieții de familie, fiind lăsată în luna I pentru frecvența de alegere, irosindu-și semnificația de la 73% în 1991. până la 60% în 1996, activitate profesională de succes - de la 49 la 42%, cooperare deplină cu oamenii - de la 34 la 24%, dezvoltarea propriilor abilități - de la 25 la 18%. În mod semnificativ, semnificația valorii bunurilor materiale pare a fi stabilă (57% în 1991 și 53% în 1996). Se constată o scădere bruscă a valorii vieții de familie pentru fete (de la 84% în 1991 la 66% în 1996). În acest rang, putem vorbi despre cei care, de dragul salvării ierarhiei globale a valorilor, se așteaptă la „îmbunătățirea” semnificativă a rezultatelor - devine mai ușor pentru ei să aleagă o valoare dominantă.

În cadrul eco-culturale doslіdzhen zhittєvih tsіnnostey Bulo arătat scho moskovskі că amsterdamskі pіdlіtki vіdrіznyayutsya prіoritetnoyu orієntatsієyu Maskovskiy pіdlіtkіv pe dosyagnennya materіalnogo Dobrobut TA sіm'yu (domashnє Gospodarstwa că vihovannya dіtey) și gollandskih pіdlіtkіv - pe spіlkuvannya de oameni care vihіd dincolo de interogare vnutrіshnosіmeynogo .

Valorile de opoziție (superabilitate) au apărut și ele diferit: pentru studenții de la Moscova, valorile „carieră politică – educație pentru cultură” („politică – cultură”) au fost semnificative, pentru Amsterdam – „întindere socială – educație pentru valori spirituale” („cu spiritualitate”), care, în opinia autorilor, este în esență una și aceeași. Principala diferență constă în semnificația ridicată a opoziției valoroase „orientare către autodezvoltare - turbota despre altele” pentru subdiviziunile olandeze pentru semnificația її scăzută pentru subdiviziunile rusești.

În porіvnyalnomu rosіysko-fіnskomu doslіdzhennі, zdіysnenomu spіvrobіtnikami CHAIR sotsіalnoї CMR Facultatea psihologії psihologії іmenі MV Lomonosov, Bulo arătat scho naybіlsh znachuschimi pentru fіnskih shkolyarіv i Mensch znachuschimi pentru rosіyskih Je nastupnі tsіnnostі: Dopomoga strazhdennim, receptioneri natura, pace pe zemlі, creativitate, colaborare strânsă . І, navpaki, mai semnificativ pentru Moscova și mai puțin semnificativ pentru școlarii din Helsinki, au apărut valorile unei vieți active, cirice și veselie; fondul comercial material; plângere socială, povaga și zakhoplennya.

Studiile interculturale permit dezvăluirea particularităților ієarhiei valorilor, legate de specificul minților culturale, și a tendințelor globale de dezvoltare a valorilor, legate de legile dezvoltării sociale. Cercetările ulterioare ale lui R. Ingelhart efectuate de el în 1970 și 1989. în șase єvropeyskih kraїnah - Anglії, Frantsії, Nіmechchini (NGF), Іtalії, Belgії, Nіderlandah că US viyavilo zrushennya prіoritetіv od materіalіstichnih tsіnnostey (fіzichna că Ekonomichna bezpeka, materіalny Dobrobut) în bіk perevagi postmaterіalіstichnih tsіnnostey (samorealіzatsіya, yakіst Zhittya toscho). d.). Schimbarea priorităților valorilor a fost sugerată de autor către creșterea bunăvoinței și a securității economice obiective în toate terenurile care cresc.

Este de mare interes să reprezinte datele despre importanța sistemului de valori al educației în lumina dezvoltării cunoștințelor, fundamentul inteligenței formale. Podlitki cu un nivel ridicat de inteligență formală aleg valori, orientate spre perspectiva pe termen lung, precum și valori „eterne”, care operează cu constructe teoretice, de exemplu, dreptatea, altruismul. Podlitki cu manifestări scăzute de intelect formal sunt mai orientați spre valoarea unui caracter hedonist, cu laude evidente pline de suspans și un viticultor suedez.

Tsіnnіsnі orієntatsії pіdlіtkіv znahodyat vіdobrazhennya în іdealah scho ob'єktivuyut zrazki că zrazki pentru samorozvitku că vistupayuchih "formă іdealnoyu" rozvitku în danomu vіtsі, i în svіtoglyadі scho uzagalnyuє imagine svitu pіdlіtka în uperedzhenіy otsіnnіy formі scho viznachaє Locație i vіdnosini Lyudin de suspіlstvom și natură, numirile lui sens buttya.

Idealurile tinerilor și tinerilor joacă un rol important în dezvoltarea încrederii în sine și a identității de specialitate. Apariția idealurilor în mintea mincinosului se datorează actualizării problemei auto-îmbunătățirii, dezvoltării auto-reflecției și formării conceptului eu. Cunoașterea pe sine, propriile forțe și abilitățile cuiva este dezvăluită prin cunoașterea de sine cu ceilalți. Tsim „inshim” sunt cel mai adesea executate de copii de un singur an. Cu toate acestea, pentru o autoevaluare adecvată și pentru recunoașterea sarcinii de autodezvoltare, acea autoperfecționare a piloților va necesita o comparație clară, care să insufle vitalitatea și specialitatea desenului, funcția unui astfel de ideal și victorios. Adesea, idealurile maturității sunt persoane adulte, a căror egalitate le permite să se apropie de noul statut de maturitate și să realizeze puțină maturitate, a scris D. B. Elkonin despre asta. Idealul poate fi la fel de specific ca caracterul unei persoane și un sistem de identități agravate. L. I. Bozovic a scris cuiva care a fost capabil să cedeze sistemului ideal, care ar putea ceda vechiului sistem. Vіdpovіdnіst zovnіshnіh іmоg vіdnіshnyі іdеаl сpriyaієєїх dоtrimannu, rіzbіzhnіє іmоg іt іdeal reduce disponibilitatea аpdlіtka vikonuvaty socială. Se poate vorbi despre natura senzorială a idealului pentru copil, care semnifică vectorul dezvoltării, acțiunii și comportamentului yoga.

Zmіst іdealіv pіdlіtka să se încadreze în categoria dezvoltării istorice a minții socio-culturale. La nivel macro al epocii pielii, această parte din mijloc își arată imaginea ideală a unei persoane, văzând cele mai semnificative figuri. Pe caracteristicile micro-râului, împreună cu copiii de un an, adulții și tații, modelarea este ideală. În schimb, imaginea ideală a unei persoane pentru un adult include caracteristici de soliditate, caracteristici ale orezului, caracteristici ale modelelor de comportament. Imaginea ideală a unei persoane poate fi o mamă la diferite niveluri de diferențiere: unele caracteristici pot fi mai clare, uneori hipertrofiate umflate, altele - ascuțite și viclene. Pentru a îmbunătăți importanța actului sexual intim-special cu copiii de un an, ca tip de activitate doveditoare în mod similar, caracteristicile unei imagini ideale, legate de comunicarea cu copiii de un an, capătă un caracter deosebit de important.

Schimbările care sunt în spiritul viitorului, duc la o schimbare a idealurilor - pentru a schimba unii eroi (revoluționari, generali, mandrivniks, pershovidkrivachs chiar acum) vin la alții (actori de film, vedete pop, modele de top chiar așa) . De exemplu, în 12-13 ani este ideal pentru seniori la 38% dintre actorii străini și eroii de film din filme și seriale de televiziune străine, uneori mai mult, la 26% dintre tinerii adulți - pentru seniori. Este semnificativ faptul că imaginea oamenilor celebri din trecut este idealul podlitkiv-ului de astăzi din regiune - doar la 6% dintre tineri. Transformarea imaginii imaginii ideale a unei persoane pentru tineri în ultimii 20 de ani: de la masculinitate clar pronunțată (A. Schwazenegger, S. Stallone și alți eroi ai filmelor de acțiune) la feminitate viu pronunțată (Shia Labouf). Mai exact, este vorba despre idealurile funcționarilor pov’yazani z bagatma: otochennyam social, iluminare egală, iluminarea acelei egalități sociale și economice a tatălui, particularitățile sferei necesare a copilului și, de asemenea, bunăstarea intelectuală. Pentru a termina adesea іdeals pіdlіtkіv so chi іnakshe vyyavlyayutsya pov'yazanі z figuri batkіv.

Potrivit lui B. V. Kaigorodov, se arată că la vârsta de 10 11 până la 14-15 ani, idealul se transformă: trecerea de la ideal - o persoană anume, sau eroul la ideal - o imagine urâtă. Z vіkom vіdbuvaєtsya schimbă structura idealului pіdlіtkіv. O mână de reprezentări ideale ca o imagine emoțional zabarvlenogo, în picioare ca un exemplu pentru succesiune, o imagine cântătoare cu o metodă de a estima pe ceilalți și pe tine însuți. Aici, în locul idealului, există un personaj specific, adesea în legătură cu eroul cântăreț. Este important ca idealul să poată câștiga funcția de a se acomoda la alte persoane din grupuri sociale. Idealul Nadali devine un regulator al comportamentului, ceea ce vă permite să perfecționați motivele activității, activând sistemul de valori, interese, atitudini speciale. Să lăsăm idealul să acționeze ca bază integratoare pentru viața de specialitate, pentru aspirațiile sălbatice de opulente. În această etapă, predomină idealurile de tip generalizat și concretizat (B. V. Kaigorodov, O. V. Romanova).

Observatorul luminii este nucleul imaginii individuale a lumii, o componentă importantă a unei persoane. Svіtoglyad este un sistem de structurare a manifestărilor despre lumea superfluă, suspіlstvo și persoană, precum și despre regularitatea conexiunilor lor, imaginea lumii superflue a conexiunilor cu lumea interioară a persoanei, încrederea în sine, autoevaluarea și rangul de „Eu”. Puteți vorbi despre legătura strânsă dintre observatorul luminii și sistemul de valori umane, modelarea idealurilor, prioritățile vieții. Este important ca gândirea generației ofensive a pielii să fie îmbogățită de cunoștințele generațiilor anterioare și să aducă în discuție realitățile specifice legate de sănătate și istorice și sociale și economice.

Formarea unui observator de lumină este legată de manifestarea construcției la reflecție, logica formală, înțelegerea critică a acțiunii, înțelegerea conceptuală. Tse semnifică data apariției observatorului de lumină - la pidlіtkovu și vіtsі tineresc. Dezvoltarea auto-revelației ca una dintre noile creații centrale ale vârstei juvenile ar trebui adusă la nivelul revizuirii manifestărilor trecute, mai ales mitologice, infantile despre lume, care au fost adoptate mai devreme fără cunoașterea corespunzătoare a acestei criticități.

Tsikavoy, un model pentru procesul de formare a unui observator de lumină, este prezentat în cadrul conceptului de tranziții de bază de către S. Epstein și R. Yanoff-Bulman (1992). Autorii vvazhayut că în cursul dezvoltării unei persoane pas cu pas și fără cunoștințe adecvate, se formează un sistem implicit de manifestări ale lumii. Acest sistem implicit de manifestări despre lume include teoria „Eului” puternic și teoria lumii de prisos, precum și manifestarea manifestării albastrului dintre „Eu” și lume. În schimb, teoria implicită a realității se caracterizează prin cinci schimbări de bază, care sunt manifestări cognitiv-emoționale și organizate arahic și răspund nevoilor de bază ale oamenilor. Basisnі donkeynna delive nu t_lki la SPRYTKA TA Intripretaciya Підлітка на на новкая вотітовый отітунный и и і є по за відодованная отовуна тотинятья Рісельная задисняна товистья зовина забіва замисення замовіднодносен, Nabuvayuchi Tim Cuvinte cheie Malza Mister.

Este posibil să dezvăluiți polii pozitivi ai schimbărilor de bază, a căror prezență arată lumina unei persoane:

• 1) împăcarea cu bunătatea, prietenia oamenilor și siguranța lumii nevoiașe. Ideea este despre acei oameni care, prin natura lor, sunt buni și lumea are mai mult bine, mai puțin rău; oamenii pot fi de încredere;
• 2) împăcarea în dreptatea lumii mari, în cel care are lumina pielii pentru merit - lucrurile bune și rele se nasc printre oameni după principiul dreptății, răsplătindu-i pe cei săraci și pedepsindu-i pe cei liniștiți, care își merită. comportament;
• 3) reconcilierea cu semnificația sa, valoarea de sine, care se datorează ridicării faptului că o persoană este demnă de o bună vіdnoshennia. Se caracterizează prin autoacceptarea pozitivă și rangul de „Eu” - superioritatea avantajelor față de neajunsuri și entuziasmul oamenilor pentru faptul că sunt foarte respectați și foarte apreciați;
• 4) reconciliere cu posibilitatea de noroc la o cotitură amicală la dreapta: oamenii cu percepție pozitivă a luminii mai des, mai rar, țin cont de ce noroc îi însoțește în viață, norocul norocului este acea împărțire, sunt optimism de putere iar poziția victimei este departe;
• 5) reconciliere în faptul că o persoană este creatorul vieții sale, că lumea ordonării și subordonării legilor ordinii și prin accesibilitatea controlului, că o persoană este capabilă să-și stabilească obiective și să-și atingă atingerea, controlul sub ea , că ei merg cu el, de dragul necazului. Vipadkovi podії, chiar dacă este posibil, dar nu pentru a juca un rol virisal, dar nu pentru a semnifica calea vieții unei persoane.

Imaginea lumii ca o manifestare completă a realității, natura acelei vieți și locul unei persoane în nou în viitor include componentele de bază - imaginea lui „Eu”, imaginea celorlalți semnificativi, o manifestare a acestui , o imagine subiectivă a modului de viață. Dezvoltarea imaginii lumii într-o lume sublimă este direct influențată de o mai mare conștientizare și realism, imaginea lui „eu” devine mai semnificativă și diferențiată, perspectiva subiectivă a vieții se extinde dincolo de includerea unor planuri speciale, sociale și prospective.

.

Dosledjenii I. Burovikhina a fost dezvăluită că o trăsătură universală a fost dezvăluită despre lumea experților ruși moderni într-o viziune clară a părților negative, a imaginii stabile a „răului” și a părților pozitive care fac „fericire”. În cursul secolului, dezvoltarea manifestărilor despre lume și sim'yu-ul pidlіtkіv devin mai clare, structurante și schimbătoare. Au fost dezvăluite trăsăturile speciale ale imaginii lumii: pentru tinerii cadeți - primii pentru toată familia, în același mod se disting prin turbotoy și onoare reciproce, iar pentru cei mai în vârstă de un an - perspective îndepărtate pentru atingerea maturităţii sociale şi deosebite. La adoptarea bătrânilor, navpaki, sim'ya deidealizuetsya și apare ca o menghină, primus, nenorocire și aglomerare, pretenție printre rude. Acest lucru se explică prin faptul că sarcina de autonomie și separare de părinți nu a devenit încă o sarcină reală de dezvoltare pentru tinerii cadeți. Vchennya care suspіlno-korisna dіyalnіst є cea mai importantă și semnificativă dіyalnіstyu pentru elevii mai tineri și pentru școlarii seniori - auto-recunoaștere, acea formare a unei poziții luminoase autosuficiente.

Dezvoltarea unui sistem de valori, idealuri pentru un observator al luminii și o formare de regândire necesară a unei identități voluminoase de specialitate. Formarea identității unui hromadian în comunitatea unui podlitkovo este o formă de autodeterminare specială cu îmbunătățirea încrederii în sine. Conceptul standardelor de iluminat de stat federal în iluminatul global al altei generații vede formarea unei identități comunitare ca sarcina cheie a sistemului modern de iluminat. Identitatea Gromadyansky este acceptată ca principala dezvoltare peredumov a suveranității și suspіlstva hromadyansky. Gromadyanska іdentichnіchnіstі є vіdomlennya osobistіstyu svoєї prilezhnostі svіlnoti hulks singіvnoї derzhavі na zagalnokul'turnіnі osnovі, scho maє singiy osoniіys singiy osoni. Structura identității comunitare include mai multe componente principale: cognitive, valoroase, emoționale și active. Componenta cognitivă este o cunoaștere a existenței coeziunii sociale: prezența unei imagini istorice și geografice despre teritoriul și granițele Rusiei, istoria dezvoltării țării; declarație despre etnia lor, dezvoltarea valorilor naționale, tradițiile, cultura, cunoștințele despre oamenii din acel grup etnic al Rusiei; stăpânirea recesiunii culturale profunde a Rusiei și a recesiunii culturale profunde; formarea gândirii critice din punct de vedere social și consolidarea orientării în relațiile sociale reciproce, orientarea în sistemul de norme și valori morale, conștientizarea mediului și recunoașterea valorii înalte a vieții sub toate formele; declarație despre evoluțiile socio-politice ale statului; cunoașterea Constituției Rusiei. Componenta valorică semnifică semnificația acelei modalități (cadrare pozitivă sau negativă) constatând apartenența deosebită la coeziunea socială. Componenta emoțională este legată de acceptarea sau neacceptarea majorității comunității ca grup de membri, trăind acest fapt. Aspecte valoroase și emoționale se manifestă în dragoste față de Patrie, simți mândrie pentru țară, patriotism civil; povagu la istoria țării, її mementouri culturale și istorice; acceptarea emoțională pozitivă a identității etnice; în prezența și acceptarea altor popoare din Batkivshchyna și din lume; în pregătirea pentru a egala spivpratsi; la punctul de onoare și bunătatea specialității; punerea în scenă pentru otochyuchih; din cauza valorilor familiei; în dragoste pentru natură, optimism în sufletul lumii, în recunoașterea valorii sănătății proprii și a sănătății celorlalți; formarea cererii de autoexprimare și autorealizare, conștientizare socială; formarea stimei de sine morale pozitive și a sentimentelor morale. p align="justify"> Componenta de acțiune a manifestărilor identității comunitare sub forma participării la viața suspans-politică a țării, implementarea poziției comunitare în acțiune și comportament. Acest lucru se datorează participării tinerilor și tinerilor la sistemul de autoaliniere școlară între competențe vechi, la implementarea normelor, la puterea și posibilitățile vieții școlare din punct de vedere al educației; vminnya să conducă un dialog pe baza drepturilor egale și a înțelegerii reciproce; vikonanni norme morale vіdnosinakh; participarea la viața comunității și activitatea suspіlno-korisnіy; în minte să trăiască planuri de viață pentru îmbunătățirea minților socio-istorice, politice și economice specifice.