Чи можна говорити про руйнування традиції зображення «маленької людини» в оповіданні А.П. Чехова "Смерть чиновника"? Деградація Дмитра Старцева « Причини духовної деградації доктора Старцева

Твір

У російській літературі досить часто письменники торкалися таких тем, які були актуальні для будь-якої епохи. Такі проблеми, порушені класиками, як поняття про добро і зло, пошуки сенсу життя, вплив довкілляна особистість людини та інші, завжди стояли у центрі уваги російської літератури. Чехов найяскравіше показав процес зміни людської душі під впливом середовища прожитих років. Хто не мріяв у юності про такі піднесені ідеали, як честь, рівність, братерство, свобода, праця на користь суспільства.

Але минають роки, і людина повністю внутрішньо змінюється, бажаючи лише спокою та ситого, забезпеченого життя. Чехов перший розкрив соціальні причини цієї хвороби в оповіданні Йонич.

Дмитро Старцев, молодий, талановитий лікар, приїжджає на роботу після закінчення університету до губернського міста С. Дмитро Старцев працює в Деляжі, який розташований за дев'ять верст від міста. Старців усіма силами намагається бути корисним людямВін майже не буває в місті, весь свій час віддає роботі. Робота становить сенс його життя, заради неї він готовий забути про розваги, тому багато працює, не знаючи відпочинку. Але Чехов у якомусь іншому оповіданні висловив дуже вірну думку, що найчастіше досить швидко черствіють вчителі та лікарі. Одноманітні будні, наповнені нескінченними хворими, спочатку дратують Старцева. Йому радять, як освіченій і інтелігентній людині, частіше бувати в місті, записатися в клуб, вхід куди був доступний тільки верхівці міста, його знайомлять із сім'єю Туркіних, на думку місцевих обивателів, найталановитішою і незвичайною.

Чехов невеликими штрихами малює цю талановитість. Плоскі гостроти голови сімейства Івана Петровича, бездарна гра доньки Катерини та надумані романи її матері зрозумілі Старцеву, але все-таки після лікарні, брудних мужиків приємно і спокійно було сидіти в м'яких кріслах і ні про що не думати. Лише за рік, приїхавши до них скова. Старців дедалі частіше навідується до цього гостинного будинку. Він закоханий у доньку Туркіних, яку у сімейному колі називають Котиком. Дмитро ревнує, насилу переносить розлуку, готовий на все для неї, але Котик лише кокетує зі Старцевим, не відповідаючи на палкі почуття закоханого. Старцев розуміє, що йому дорослій людині непристойно тягатися по цвинтарях, отримувати записочки, як жовтому гімназисту, але тим не менш, він носиться по всьому місту, розшукуючи фрак, щоб зробити пропозицію Туркіної. Але навіть наприкінці цього нетривалого роману Старцевим, можливо, непомітно для нього, опановує тверезий розрахунок (Він думає А посагу вони, мабуть, дадуть чимало). Після відмови лікар переживає не надто довго. Йому було лише трохи соромно, що все так безглуздо і пішло скінчилося. Раніше в місті Старцева звали поляк надутий, тим самим наголошуючи, що він чужий у цьому місті. Старцев рідко з ким розмовляв у клубі, а частіше мовчки їв, уткнувшись у тарілку, бо, про що він говорив, все обивателями сприймалося як особиста образа. Коли Старцев намагався говорити про користь праці, то кожен відчував у цьому закид собі. Обивателі міста зовсім нічого не робили. День і час вирушали на карти, збіговиськи, неробство. Виїжджає з міста Котик, Старцев байдуже дізнається про цю втрату, згадуючи лише одне Скільки клопоту, однак. З того часу Дмитро втрачає інтерес до роботи.

У місті має величезну практику, йому добре платять за візити. Він по. вечорам любить рахувати гроші, які заробив за день. У нього з'являються безневинні пристрасті гра в віст, ненажерливість, жадібність, байдужість. Він уже не співчуває ближнім, як раніше, і дозволяє собі кричати на хворих і стукає палицею. У місті його вже по-домашньому називають Йоничем, тим самим приймаючи його у своє середовище. Чехов, показуючи кращу сім'ю Туркіних, як би підводить нас слідом за Старцевим зробити висновок Якщо найталановитіша сім'я така бездарна і дурна, то яке ж все місто Ще гірше, ніж Туркіни, бо в цій милій родині є наліт хоч якоїсь інтелігентності. Старцев не мав сім'ї, він, мабуть, просто заради задоволення і не знаючи, що робити з грошима, створював собі душевний комфорт, скуповуючи нерухомість.

Чехов нас попереджає Не піддавайтеся згубному впливу середовища, не зраджуйте своїх ідеалів, бережіть у собі людину. Процес духовного вмирання Старцева тим тяжче, що він цілком усвідомлює, яке мерзенне болото занурюється, але намагається боротися. Нарікаючи на навколишнє середовище, він мириться з нею. Навіть спогади про кохання не можуть розбудити напівсплячу душу Старцева. Котик, повернувшись, бачить Старцева іншим, але їй хочеться заміж, тому вона чіпляється за минулі мрії. Старців же втомлено думає Добре, що я з нею не одружився. Йому вже не подобалося і як сидить на ній сукня, і її манери, і абсолютно все в ній - справа в тому, що Старцев вже давно помер, і ніщо не може вивести його з духовної сплячки. Йому не шкода молодості, любові, нездійснених надій.

Чехов написав історію нової формитяжкої соціальної хвороби, яку давно вивчала російська література. Ім'я цієї хвороби – духовна деградація особистості. -Як досвідчений лікар, Старцев міг би поставити собі діагноз розпад особистості внаслідок втрати життєвих ідеалів. Чехов, розуміючи трагізм дріб'язкової дійсності, неодноразово у своїх розповідях повторював Немає нічого сумнішого, образливіше вульгарності існування. Високу оцінку Чехову дали як його сучасники, а й письменники ХХ століття. Олексій Толстой сказав Чехов – це Пушкін у прозі. І я думаю, що із цим твердженням складно не погодитися.

Художні відкриття Чехова, майстри оповідання, вражали його сучасників. Лев Толстой дав дуже високу оцінку Чехову. Яка чудова мова!... Ніхто з нас ні Достоєвський, ні Тургенєв, ні Гончаров, ні я не могли б так писати, - стверджував Лев Толстой.

Інші твори з цього твору

Розповідь «Іонич» було написано 1898 року. І протягом 120 років немає точної відповіді на питання про духовну деградацію головного героя оповідання, Дмитра Іоновича Старцева. Основна особливість чеховської прози – лаконізм та прихований підтекст, у якому складні життєві ситуації намічаються лише пунктиром. Розраховуючи на моральну чуйність і активну співтворчість читача, Антон Павлович Чехов писав: “Коли я пишу, я цілком розраховую на читача, вважаючи, що суб'єктивні елементи, які бракують в оповіданні, він додасть сам…”

Деградація – це поступове погіршення, занепад.

Але чи можна назвати зміни Дмитра Іоновича Старцева якраз деградацією?

Минулого уроку ми сформулювали тему оповідання так: протест проти людської вульгарності, міщанства та самовиродження людини.

Але Чехов не пише, що Старцев – обиватель чи міщанин. Дмитро Іонович це не людина, позбавлена ​​громадського кругозору, яка живе лише дрібними особистими інтересами, а прихована від людей і сама від себе інтелігент, яка не втратила з роками душевної чистоти.

Чехов йде від частки до загального. Показуючи обстановку у місті З та його бездуховність, використовує опис лише однієї сім'ї та зрідка, не називаючи імен, показує поведінка обивателів міста З у присутності головного героя. Старцев вигукує: “якщо самі талановиті людиу всьому місті такі бездарні, то яким же має бути місто”. Таким чином, зображуючи крупним планом сім'ю Туркіних, автор цим характеризує невисокий освітній та культурний рівень міської інтелігенції, а також протиставляє їм Дмитра Іоновича.

Головний герой дуже змінюється з часом. Зміни простежуються у багатьох аспектах його життя. Змінюється його постать – від підтягнутості до в'ялості та пухлості, - змінюються звички – від постійної роботиу земській лікарні до роз'їздів по приватним хворим у місті та грі у гвинт, - змінюються погляди – від захоплення роботою рук до захоплення затишком та роботи мозку, - змінюється ставлення до любові та її об'єкту – від ніжності до розсудливості та неприйняття.

Місцеві жителі спочатку бачать у ньому прекрасного молодого земського доктора та інтелігентну людину, потім – мовчазного та похмурого «поляка надутого». Але його розширюваний стан, який росте через любов до грошей і пристрасті наживи, призводить до поваги з боку жителів. Вони намагаються догодити йому, хоча називають просто Йоничем.

Сама назва оповідання «Іонич» та прізвисько головного героя невипадкові. Ім'я Іон з давньогрецької перекладається як «терплячий». Ось і головний геройоповідання – син «терплячої» людини. Він перейняв цю властивість і тому зносить випробування міщанством у місті, намагається злитися з ним, але не стає на один рівень. Старцев – конформіст (Конформізм – пасивне прийняття існуючого порядку, панівних думок), але з обиватель.

Твори з літератури: Деградація Дмитра Старцева

Такі поняття, як поняття про добро і зло, пошуки сенсу життя, вплив довкілля на особистість людини - все це теми, що хвилювали російську літературу. Чехов найяскравіше показав процес зміни людської душі під впливом середовища прожитих років. Хто не мріяв у юності про такі піднесені ідеали, як честь, рівність, братерство, свобода, праця на користь суспільства?! Але минають роки, і інша людина повністю внутрішньо змінюється, бажаючи лише спокою та ситого, забезпеченого життя. Чехов перший розкрив соціальні причини цієї хвороби в оповіданні "Іонич".

Дмитро Старцев, молодий, талановитий лікар, приїжджає на роботу після закінчення університету до губернського міста С. Він усіма силами намагається бути корисним людям. Робота становить сенс його життя, заради неї він готовий забути про розваги, тому багато працює, не знаючи відпочинку. Втім, сам же Чехов якось помітив, що найчастіше досить швидко черствіють вчителі та лікарі.

Одноманітні будні, наповнені нескінченними хворими, спочатку дратують Старцева. Йому радять, як освіченій та інтелігентній людині, записатися в клуб, вхід куди був доступний лише верхівці міста; його знайомлять із сім'єю Туркіних, на думку місцевих обивателів, найталановитішою та незвичайною. Чехов майстерно малює нам цю "талановитість". Плоскі гостроти голови сімейства Івана Петровича, бездарна гра на роялі доньки Катерини і надумані романи, які складає її мати, зрозумілі Старцеву, але після лікарні, брудних мужиків приємно і спокійно було сидіти в м'яких кріслах у Туркіних і ні про що не думати . Незабаром Старцев закохується в Катерину, яку у сімейному колі називають Котиком. Дмитро готовий на все заради неї, але Котик лише кокетує з ним, не відповідаючи на палкі почуття закоханого. Старцев розуміє, що йому, дорослій людині, непристойно тинятися по кладовищах, отримувати записочки, як жовтотому гімназисту, але він носиться по всьому місту, розшукуючи фрак, щоб зробити пропозицію Туркіної. Однак він отримав відмову. Втім, лікар недовго переживав це. Йому було лише "трохи соромно", що все так безглуздо і пішло закінчилося. Раніше у місті Старцева звали "поляк надутий", тим самим наголошуючи, що він чужий тут. Старцев рідко з ким розмовляв у клубі, а частіше мовчки їв, уткнувшись у тарілку, бо, про що він говорив, все обивателями сприймалося як особиста образа. Коли лікар намагався говорити про користь праці, то кожен відчував у цьому закид собі. Городяни справді зовсім нічого не робили. День і час вирушали на карти, збіговиськи, неробство. Виїжджає з міста Котик, Старцев байдуже зустрічає цю звістку, але з цього часу він втрачає інтерес до роботи, незважаючи на те, що в місті у нього величезна практика, йому добре платять за візити. Вечорами він любить рахувати гроші, які заробив за день. У нього з'являються "невинні" пристрасті: гра в віст, ненажерливість, жадібність, байдужість. Він уже не співчуває ближнім, як раніше, і дозволяє собі кричати на хворих і стукає палицею. У місті його вже по-домашньому називають Йоничем, тим самим приймаючи його у своє середовище. Чехов, показуючи "найкращу" сім'ю Туркіних, як би підводить нас слідом за Старцевим зробити висновок: "Якщо найталановитіша сім'я така бездарна і дурна, то яке ж все місто?" Ще гірше, ніж Туркіни, бо в цій милій родині є наліт хоч якоїсь інтелігентності.

Старців у відсутності сім'ї. Не знаючи, що робити з грошима, він, мабуть, просто заради задоволення скуповував нерухомість. Чехов нас попереджає: "Не піддавайтеся згубному впливу середовища, не зраджуйте своїх ідеалів, бережіть у собі людину". Процес духовного вмирання Старцева тим тяжче, що він цілком усвідомлює, яке мерзенне болото занурюється, але навіть намагається з цим боротися. Нарікаючи на навколишнє середовище, він мириться з нею. Навіть спогади про кохання не можуть розбудити напівсплячу душу Старцева. вже давно помер, і ніщо не може вивести його із духовної сплячки. Йому не шкода молодості, любові, нездійснених надій.

Чехов написав історію нової форми важкої соціальної хвороби, яку вивчала російська література. Назва цієї хвороби – духовна деградація особистості. Як досвідчений лікар, Старцев міг би поставити собі діагноз: розпад особистості внаслідок втрати життєвих ідеалів.

Творчість Чехова високо оцінили як його сучасники, а й письменники ХХ століття. Олексій Миколайович Толстой, наприклад, говорив: "Чехов - це Пушкін у прозі", а його однофамілець - Лев Толстой - стверджував: "Яка чудова мова!.. Ніхто з нас: ні Достоєвський, ні Тургенєв, ні Гончаров, ні я - не могли б так писати.

У російській літературі досить часто письменники торкалися таких тем, які були актуальні для будь-якої епохи. Такі проблеми, порушені класиками, як уявлення про добро і зло, пошуки сенсу життя, вплив довкілля особистість людини та інші, завжди стояли у центрі уваги російської літератури. Чехов найяскравіше показав процес зміни людської душі під впливом середовища прожитих років. Хто не мріяв у юності про такі піднесені ідеали, як честь, рівність, братерство, свобода, праця на користь суспільства. Але минають роки, і людина повністю внутрішньо змінюється, бажаючи лише спокою та ситого, забезпеченого життя. Чехов перший розкрив соціальні причини цієї хвороби в оповіданні Іонич.

Старців усіма силами намагається бути корисним людям, він майже не буває у місті, весь свій час віддає роботі. Робота становить сенс його життя, заради неї він готовий забути про розваги, тому багато працює, не знаючи відпочинку. Але Чехов у якомусь іншому оповіданні висловив дуже вірну думку, що найчастіше досить швидко черствіють вчителі та лікарі. Одноманітні будні, наповнені нескінченними хворими, спочатку дратують Старцева. Йому радять, як освіченій і інтелігентній людині, частіше бувати в місті, записатися в клуб, вхід куди був доступний тільки верхівці міста, його знайомлять із сім'єю Туркіних, на думку місцевих обивателів, найталановитішою і незвичайною.

Чехов невеликими штрихами малює цю талановитість. Плоскі гостроти голови сімейства Івана Петровича, бездарна гра доньки Катерини та надумані романи її матері зрозумілі Старцеву, але все-таки після лікарні, брудних мужиків приємно і спокійно було сидіти в м'яких кріслах і ні про що не думати. Лише за рік, приїхавши до них скова. Старців дедалі частіше навідується до цього гостинного будинку. Він закоханий у доньку Туркіних, яку у сімейному колі називають Котиком. Дмитро ревнує, насилу переносить розлуку, готовий на все для неї, але Котик лише кокетує зі Старцевим, не відповідаючи на палкі почуття закоханого. Старцев розуміє, що йому дорослій людині непристойно тягатися по цвинтарях, отримувати записочки, як жовтому гімназисту, але тим не менш, він носиться по всьому місту, розшукуючи фрак, щоб зробити пропозицію Туркіної.

Але навіть наприкінці цього нетривалого роману Старцевим, можливо, непомітно для нього, опановує тверезий розрахунок (Він думає А посагу вони, мабуть, дадуть чимало). Після відмови лікар переживає не надто довго. Йому було лише трохи соромно, що все так безглуздо і пішло скінчилося. Раніше в місті Старцева звали поляк надутий, тим самим наголошуючи, що він чужий у цьому місті. Старцев рідко з ким розмовляв у клубі, а частіше мовчки їв, уткнувшись у тарілку, бо, про що він говорив, все обивателями сприймалося як особиста образа. Коли Старцев намагався говорити про користь праці, то кожен відчував у цьому закид собі.

Обивателі міста зовсім нічого не робили. День і час вирушали на карти, збіговиськи, неробство. Виїжджає з міста Котик, Старцев байдуже дізнається про цю втрату, згадуючи лише одне Скільки клопоту, однак. З цього часу Дмитро втрачає інтерес до роботи. У місті має величезну практику, йому добре платять за візити.

Він по. вечорам любить рахувати гроші, які заробив за день. У нього з'являються безневинні пристрасті гра в віст, ненажерливість, жадібність, байдужість. Він уже не співчуває ближнім, як раніше, і дозволяє собі кричати на хворих і стукає ціпком. У місті його вже по-домашньому називають Йоничем, тим самим приймаючи його у своє середовище.

Чехов, показуючи кращу сім'ю Туркіних, як би підводить нас слідом за Старцевим зробити висновок Якщо найталановитіша сім'я така бездарна і дурна, то яке ж все місто Ще гірше, ніж Туркіни, бо в цій милій родині є наліт хоч якоїсь інтелігентності.

Можливо це вас зацікавить:

1. У російській літературі досить часто письменники торкалися таких тем, які були актуальні для будь-якої епохи. Такі проблеми, порушені класиками, як поняття про добро і...


2. В образі Іонича Чехов показав, як створювалися типи, подібні Бєлікова, їх еволюцію. Перед нами чотири етапи життєвої історії доктора Старцева. У розкритті змісту цих...


3. Ім'я Антона Павловича Чехова назавжди залишиться в російській літературі як одне з найгучніших. Його розповіді та п'єси відобразили життя російського суспільства кінця XIX...


4. Великий російський письменник-реаліст, викривач світу вульгарності, міщанства та обивательщини, А. П. Чехов сказав своє нове слово в драматургії і підняв на недосяжну висоту жанр...


5. Тему вульгарності та безглуздості життя обивателя можна назвати однією з провідних у творчості Антона Павловича Чехова, чудового російського письменника кінця XIX століття. Чехов викриває...

Чехову вдалося найяскравіше акцентувати увагу читача на здійсненні процесу, пов'язаного із змінами людської душі, на яку безпосередньо впливають прожиті роки та середовище. Майже всі мріють у юності про ідеали: честь, братерство, свободу, рівність і працю. Хоча згодом, багато людей змінюються практично повністю всередині себе. Вони бажають перебувати у стані спокою та ситості, і водночас вибирають забезпечене життя. Чехов першим здійснив розтин соціальних причинцього патологічного явища у вигляді написання

оповідання "Іонич".

Талановитий молодий лікар на ім'я Дмитро Старцев після закінчення університету прибуває для здійснення своєї діяльності як медичного працівникавищої категорії, на територію губернського міста З. Усі свої сили він кидає те що, щоб приносити максимальну користь людям. Робота перетворюється на головний сенс його існування. Отже лікар не припиняє постійно працювати. Одноманітність буднів, наповнених нескінченними візитами хворих, викликають в нього спочатку роздратування. Старцева представляють сімейства Туркіних, найбільш талановитого і незвичайного, на думку обивателів місцевого значення. Чехов прагнути, якомога майстерніше намалювати подібну “талановитість”, представлену у формі плоских дотепів голови сім'ї Івана Петровича, бездарної гри на роялі дочки на ім'я Катерина і романів, твором яких займається її мати. Хоча все-таки треба віддати належне цьому будинку - після лікарняних стін, брудних мужиків спокійно було і досить приємно розміститися в м'яких кріслах, не думаючи ні про що. Незабаром Старцев закохався в Катерину і вирішив зробити їй пропозицію. Дівчина відмовляє. Але лікар переживав із цього приводу недовго. Героя було "трохи соромно" через дурне і вульгарне завершення історії.

У Старцева була відсутня сім'я. Мабуть, не знаючи, куди подіти гроші, він скуповував нерухомість заради задоволення. Чехов говорить читачам: "Не піддавайтеся ... впливу середовища, ... бережіть у собі людину". Піддавшись процесу, пов'язаному з духовною смертю, Старцева з тяжким почуттям усвідомлює, яке мерзенне болото його затягує, але боротися з цим явищем він навіть не прагне.

Інші роботи з цієї теми:

1. Дмитро Іванович Старцев... На що перетворилося це ім'я? На що перетворилася ця людина? Як сталося так, що його почали називати коротко і просто: Йонич? Це...
2. Такі поняття, як поняття про добро і зло, пошуки сенсу життя, вплив довкілля на особистість людини – це теми, хвилювали російську літературу. Чехов...
3. Образ доктора Старцева у своєму оповіданні Антона Павловича Чехова “Ионич” є неоднозначним, як і ще характери, що з'являються на сторінках сатиричних творів письменника. Чехов намагався приділяти...
4. У своєму оповіданні "Іонич" А. П. Чехов не випадково розповідає про долю доктора Старцева. Він хоче застерегти нас, читачів, від того убогого існування, в яке...
5. Бажання служити загальному благу має обов'язково бути потребою душі, умовою особистого щастя. А. П. Чехов Події оповідання “Іонич” відбуваються у губернському місті С. Щоб дати...
6. Одна з головних тем творчості Чехова – викриття “вульгарності вульгарної людини”, особливо в побуті та настроях інтелігенції. Тема “Іонича” – зображення мертвої сили обивательщини та...