Το αντικείμενο της μελέτης της κοινωνικής οικολογίας. Προϊστορία της κοινωνικής οικολογίας. Λόγοι για την ανάδειξη της κοινωνικής οικολογίας ως ανεξάρτητου επιστημονικού κλάδου. Το θέμα του έργου της κοινωνικής οικολογίας

⁰

Η κοινωνική οικολογία είναι η λατρεία της επιστήμης, η οποία βασίζεται στην αλληλεπίδραση της ανθρώπινης συνοχής και της φύσης. Αυτή τη στιγμή, η επιστήμη διαμορφώνεται σε έναν ανεξάρτητο κλάδο, έχει το δικό της πεδίο μελέτης, το αντικείμενο αυτού του αντικειμένου μελέτης. Είναι αυτονόητο ότι η κοινωνική οικολογία αποτελείται από διάφορες ομάδες πληθυσμού, ότι ασχολούνται με δραστηριότητες, που χωρίς ενδιάμεσες εισροές στο στρατόπεδο της φύσης, που εκμεταλλεύονται τους πόρους του πλανήτη. Επιπλέον, υπάρχουν διάφορα είδη ανθρώπων που έρχονται και προσπαθούν να λύσουν περιβαλλοντικά προβλήματα. Σημαντικά ο χώρος καταλαμβάνεται από μεθόδους προστασίας της φύσης, οι οποίες σταματούν διαφορετικούς πληθυσμούς.

Στη γραμμή κοινωνικής οικολογίας τους, μπορούν επίσης να το προβλέψουν:

- Οικονομικό
- Πράβοβα;
- Πολεοδομικό
- Δημογραφική οικολογία.

Κύρια προβλήματα της κοινωνικής οικολογίας

Tsya πειθαρχία σε pershu chruglyaє εκείνους, όπως μηχανισμούς vikoristovuyut οι άνθρωποι να χύσουν στην οικολογία και τον σημερινό κόσμο. Μεταξύ των βασικών προβλημάτων είναι τα ακόλουθα:

- Παγκόσμια πρόβλεψη των φυσικών πόρων από τους ανθρώπους.
- Vivchennya των τραγουδιστικών οικοσυστημάτων σε επίπεδο μικρών τοποθεσιών.
- Doslidzhennya mіskoї ekologii και η ζωή των ανθρώπων σε διαφορετικούς οικισμούς.
- Τρόποι για την ανάπτυξη του ανθρώπινου πολιτισμού.

Θέμα κοινωνικής οικολογίας

Σήμερα η κοινωνική οικολογία γίνεται όλο και λιγότερο δημοφιλής. Σημαντικός αντίκτυπος στην ανάπτυξη αυτού του σχηματισμού αυτής της επιστημονικής γκαλερί μπορεί να λειτουργήσει το "Biosfera" του Vernadsky, όπως το φως του 1928 roci. Η μονογραφία αυτή πραγματεύεται τα προβλήματα της κοινωνικής οικολογίας. Περαιτέρω έρευνες των επιστημόνων εξετάζουν προβλήματα όπως ο κύκλος των χημικών στοιχείων και η επιλογή των ανθρώπινων φυσικών πόρων του πλανήτη.

Η ανθρώπινη οικολογία κατέχει ιδιαίτερη θέση σε αυτή την επιστημονική εξειδίκευση. Σε αυτό το πλαίσιο, υπάρχει μια μη ενδιάμεση αλληλεπίδραση ανθρώπων που βρίσκεται στη μέση του πουθενά. Η επιστήμη του Tsey εξετάζει άμεσα ένα άτομο ως βιολογικό είδος.

Ανάπτυξη κοινωνικής οικολογίας

Πατέρας, κοινωνικός Η οικολογία αναπτύσσεται, γίνεται ο πιο σημαντικός τομέας γνώσης, ως τρόπος ανάπτυξης των ανθρώπων και της ανατομίας του dovkil. Tse βοηθούν να κατανοήσουν σαν μια ανάπτυξη της φύσης, και οι άνθρωποι ορκίζονται. Φέρνοντας τις αξίες αυτής της πειθαρχίας σε ένα ευρύ zagal, οι άνθρωποι μπορούν να καταλάβουν πώς να καταλαμβάνουν χώρο στη γη με δυσωδία, πώς να βλάπτουν τη φύση και τι είναι απαραίτητο να εργαστούν για την εξοικονόμηση її.

Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ SVIT

«Η παιδικότητα της ανθρωπότητας πέθανε, αν η μητέρα φύση πήγε, καθάρισε μετά από εμάς. Ήρθε η περίοδος της ωριμότητας. Τώρα πρέπει να το πάρεις μόνος σου, αλλά μάλλον να μάθεις να ζεις με τέτοιο τρόπο ώστε να μην πεθάνεις. Τώρα όλη η ευθύνη για τη διάσωση της ζωής της Γης βρίσκεται πάνω μας» (Oldak, 1979).

Αυτή την ώρα, οι άνθρωποι βιώνουν την πιο κρίσιμη στιγμή σε ολόκληρη την ιστορία της ίδρυσής τους. Σήμερα η κοινωνία βρίσκεται σε βαθιά κρίση, ακόμα κι αν δεν θέλεις να πεις τίποτα, είναι σαν να σε περιβάλλουν κάποιου είδους ηχητικές εκδηλώσεις. Mi Bachimo, ότι η οικονομία των ανεπτυγμένων χωρών συνεχίζει να αναπτύσσεται, ας μην αναπτυσσόμαστε με τόσο ταραχώδεις ρυθμούς, όπως μάθαμε πρόσφατα. Προφανώς, συνεχίζουν να αυξάνουν τον αριθμό των καφέ copalins, κάτι που διεγείρει την ανάπτυξη ενός ήρεμου ποτού. Η μεγαλύτερη ανάμνηση είναι γνωστή στις πιο μακρινές χώρες. Ταυτόχρονα, οι κοινωνικές αντιθέσεις στον σημερινό κόσμο μεταξύ των οικονομικά ανεπτυγμένων δυνάμεων γίνονται όλο και πιο έντονες και σε τέτοιες διακυμάνσεις φτάνουν το 60 φορές το μέγεθος του εισοδήματος του πληθυσμού αυτών των εδαφών.

Shvidka εκβιομηχάνιση και αστικοποίηση, απότομη αύξηση του πληθυσμού του πλανήτη, εντατική χημικοποίηση του ισχυρού κράτους, διαφορετικά δείτε την ανθρωπογενή πίεση στη φύση είναι παρούσα διέκοψε τον κύκλο των ομιλιώνότι φυσικό ενεργειακές διεργασίες στη βιόσφαιρα, μπέρδεψαν τους μηχανισμούς її αυτοανανέωση . Ο Τσε αποτελούσε απειλή για την υγεία αυτής της ζωής της παρούσας και της μελλοντικής γενιάς ανθρώπων, που απέχει πολύ από τα θεμέλια του πολιτισμού.

Αναλύοντας την κατάσταση που έχει δημιουργηθεί, πολλοί fakhivtsiv έρχονται στη visnovka, που τη δεδομένη ώρα απειλούν τους ανθρώπους δύο θανατηφόρα προβλήματα:

1) ίσος shvidka ο θάνατος από τη φωτιά του παγκόσμιου πυρηνικού πυραυλικού πολέμου

2) μάλλον εξαφανίζεται στον απόηχο της επιδείνωσης της ζωτικότητας του μέσου της ζωής, σαν να προκλήθηκε από την καταστροφή της βιόσφαιρας μέσω της παράλογης κυβερνητικής δραστηριότητας.

Ένας φίλος του μπελά, ίσως, είναι πιο αληθινός και πιο τρομερός, γιατί για τον її zabіgannya δεν αρκεί να έχει μόνο διπλωματικό zusil. Απαραίτητη αναθεώρηση όλων των παραδοσιακών αρχών της φύσης-διόρθωσης και προηγούμενη αναθεώρηση όλου του κρατικού μηχανισμού του μεγαλείου του κόσμου.

Σε αυτό, μιλώντας για την τρέχουσα κατάσταση, όλα οφείλονται στη λογική, ότι η τρέχουσα κρίση έχει καταπλήξει όχι μόνο την οικονομία, αλλά και τη φύση. Η κρίση γνωρίζει, πρώτα απ' όλα, το ίδιο το άτομο με її αιώνες διαμορφωμένο από την τάξη των σκέψεων, των αναγκών, των ήχων, του τρόπου ζωής και της συμπεριφοράς. Το στρατόπεδο κρίσης του λαού σπρώχνει στο γεγονός ότι όλος ο її τρόπος ζωής αντιστέκομαι φύση. Μπορείτε να βγείτε από αυτή την κρίση μόνο εκείνο το φθινόπωρο, όπως οι άνθρωποι μεταμορφώνονται σε ειλικρίνεια, φιλικοί με τη φύση , scho razumіє її і vmіє perebuvati zlagodі z it. Αλλά για ποιους φταίνε οι άνθρωποι, μάθε να ζει το κακό ένας-ένας και να μιλάς για τις επόμενες γενιές. Ένας μουχλιασμένος άνθρωπος μπορεί να μάθει το δέρμα ενός ατόμου, de b ї y δεν έτυχε να εξασκηθεί και yakі b zavdannya ї y δεν χρειαζόταν να είναι virishuvati.

Otzhe, στο μυαλό της προοδευτικής καταστροφής της βιόσφαιρας της Γης, προκειμένου να επιτευχθεί ο στόχος της καταστροφής της συνουσίας, η φύση του απαραίτητου μετασχηματισμού της ανθρώπινης δραστηριότητας σε νέες αρχές. Οι αρχές Qi μεταδίδουν επίτευξη ενός εύλογου συμβιβασμού μεταξύ των κοινωνικών και οικονομικών αναγκών βιωσιμότητας και της ικανότητας της βιόσφαιρας να τις ικανοποιεί χωρίς να απειλείται η κανονική λειτουργία τους.Με αυτόν τον τρόπο, έχει έρθει η ώρα για μια κριτική ανασκόπηση όλων των άμεσων ανθρώπινων δραστηριοτήτων, καθώς και των τομέων γνώσης και πνευματικής κουλτούρας, σαν να αποτελούν το φως του ατόμου.

Οι άνθρωποι προσπαθούν αμέσως να κοιμηθούν στα δεξιά νοημοσύνη . Το Vitrimati tsey κοιμάται ασυνήθιστα, είναι λιγότερο σαν το vikonaє vimogi, όπως σας το παρουσιάζει η βιόσφαιρα. Tsimi wimogami є:

1) νοημοσύνη της βιόσφαιρας με βάση τη γνώση και την εξαγωγή των νόμων διατήρησης της βιόσφαιρας.

2) εξασθένιση της μείωσης των φυσικών πόρων, μείωση του ρυθμού κατανάλωσης της δομής ευαισθησίας.

3) αμοιβαία ανοχή και ειρήνη των λαών του πλανήτη μεταξύ των ιθαγενών ένα με ένα.

4) ακολουθώντας τους παγκόσμιους σημαντικούς, περιβαλλοντικά στοχαστικούς και με αυτοπεποίθηση καθορισμού παγκόσμιων στόχων για βιώσιμη ανάπτυξη.

Όλοι μας μπορούμε να μεταφέρουμε την κίνηση της ανθρωπότητας σε μια ενιαία παγκόσμια ακεραιότητα με βάση το κοινό καλούπωμα και την ανάπτυξη ενός νέου πλανητικού κελύφους, που ονόμασε ο Volodymyr Ivanovich Vernadsky νοοσφαίρα .

Η επιστημονική βάση μιας τέτοιας δραστηριότητας μπορεί να είναι μια νέα αφθονία γνώσης. κοινωνική οικολογία .

Προϊστορία της κοινωνικής οικολογίας. Λόγοι για την ανάδειξη της κοινωνικής οικολογίας ως ανεξάρτητου επιστημονικού κλάδου

Τα προβλήματα που προκλήθηκαν από την αλληλεξάρτηση της αναστολής της ζωής και της ζωής του dovkіllya yogo, αφαίρεσαν το όνομα περιβαλλοντικά προβλήματα. Στο πίσω μέρος της οικολογίας υπήρχε μια διαίρεση της βιολογίας (ο όρος εισήχθη από τον Ernst Haeckel το 1866). Οικολόγοι-βιολόγοι μεγαλώνουν μαζί πλάσματα, μεγαλώνουν και ολόκληρες κοινότητες από τη μέση της ζωής τους. Οικολογική ματιά στον κόσμο- μια τέτοια κατάταξη των αξιών και των προτεραιοτήτων της ανθρώπινης δραστηριότητας, εάν το πιο σημαντικό είναι η διάσωση ενός φιλικού προς ένα άτομο ενός dovkill.

Η προϊστορία της κοινωνικής οικολογίας ξεκινά με την εμφάνιση των ανθρώπων της Γης. Ο Άγγλος θεολόγος Thomas Malthus θεωρείται πρωτοπόρος της νέας επιστήμης. Ήταν ένας από τους πρώτους που επεσήμανε αυτούς που καθιερώνουν φυσικά σύνορα οικονομικής ανάπτυξης και κρατούν τον πληθυσμό να αυξάνεται: σκαντζόχοιρος» (Malthus, 1868, σ. 96); «... η αύξηση στο στρατόπεδο των φτωχών είναι απαραίτητη για να αλλάξει ο αριθμός των ανθρώπων» (Malthus, 1868, z. 378). Αυτή η ιδέα δεν είναι νέα. Στην «ιδανική δημοκρατία» του Πλάτωνα, ο αριθμός των οικογενειών μπορεί να ρυθμιστεί με τη σειρά. Ο Αριστοτέλης Πίσοφ έδωσε και πρόφερε τον αριθμό των παιδιών του δέρματος της οικογένειας.

Ο δεύτερος υποστηρικτής της κοινωνικής οικολογίας - γεωγραφική σχολή κοινωνιολογίας: pribіchniki tsієї naukovoї ї oskazyvayut σε αυτά τα scho ψυχικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων, τον τρόπο ζωής їhnoy zhittya perebuvayut σε άμεση μπαγιάτιση με τη μορφή φυσικών μυαλών που δίνονται mіstsevostі. Ας μαντέψουμε, ο Sh. Montesque έχει επιβεβαιώσει ότι «η δύναμη του κλίματος είναι η πρώτη δύναμη του κόσμου». Το δικό μας spіvvіtchiznik L.І. Mechnikov vkazuvav σε εκείνα που αναπτύχθηκαν svіtovі tsivіlіzаtsії κοντά στις λεκάνες των μεγάλων ποταμών, στις όχθες των θαλασσών και των ωκεανών. Ο Μαρξ συνειδητοποίησε ότι το ήρεμο κλίμα είναι το καταλληλότερο για την ανάπτυξη του καπιταλισμού. Ο Κ. Μαρξ και ο Φ. Ένγκελς ανέπτυξαν την έννοια της ενότητας του ανθρώπου και της φύσης, η βασική ιδέα της οποίας ήταν: να γνωρίζουμε τους νόμους της φύσης και να κάνουμε σωστά το zastosovuvat.

Η ευθύνη για αυτή την περαιτέρω ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας έχει γίνει μια φυσική κληρονομιά του αυξανόμενου ενδιαφέροντος εκπροσώπων διαφόρων ανθρωπιστικών κλάδων (όπως η κοινωνιολογία, η οικονομία, η πολιτική επιστήμη, η ψυχολογία κ.λπ.) για το πρόβλημα της εναρμόνισης των αμοιβαίων σχέσεων μεταξύ ανθρώπου και ανθρώπου. φύση Και είναι καλύτερα να γίνετε η βάση της κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης της ευημερίας ορθολογική προστασία του περιβάλλοντος .

Η ραχοκοκαλιά της επιστημονικής ενέδρας της ορθολογικής διόρθωσης της φύσης προωθήθηκε από μια πλούσια ποικιλία βασικών επιστημών - βιολογία, γεωγραφία, ιατρική, οικονομία. Την υπόλοιπη ώρα, η οικολογία ασχολήθηκε όλο και περισσότερο με τη διατροφή. Οι ιατροβιολογικές και ιατροδημογραφικές πτυχές της αλληλοϋποστήριξης της φύσης εξετάστηκαν στην ιατρική γεωγραφία, την υγιεινή του σύγχρονου περιβάλλοντος και τη ζωή στον νέο κόσμο της οικολογίας - ανθρώπινης οικολογίας. Zagalom viniklo ακόμη και πολλές νέες εξελίξεις στις παραδοσιακές επιστήμες. Για παράδειγμα, η μηχανική γεωλογία άρχισε να ασχολείται με την προστασία και την ορθολογική επιλογή του γεωλογικού μέσου. Στη νομολογία, το κοινωνικοοικολογικό δίκαιο άρχισε να διαμορφώνεται. Στις οικονομικές επιστήμες, το κρασί έχει διαιρεθεί τόσο πολύ, όπως τα οικονομικά της φύσης.

Εκπρόσωποι διαφόρων επιστημονικών κλάδων άρχισαν να ισχυρίζονται ότι το πρόβλημα της ορθολογικής διόρθωσης της φύσης είναι δικό τους πεδίο. Αλλά φαινόταν ότι η επιστήμη του δέρματος, όπως και τα προβλήματα της ορθολογικής διόρθωσης της φύσης, έδινε έμφαση στο σεβασμό για τις ήσυχες στιγμές, που είναι πιο κοντά. Η χημεία, για παράδειγμα, δεν εξήρε το πρόβλημα από κοινωνική και οικονομική άποψη και τώρα.

Έγινε προφανές ότι η απομόνωση όλων των πτυχών του προβλήματος -ιατρικές, βιολογικές, κοινωνικές, οικονομικές κ.λπ., δεν επιτρέπει τη δημιουργία μιας γενικής θεωρίας ισορροπημένης αλληλεξάρτησης επιτυχίας και φύσης και ουσιαστικά επιθετικής φύσης πρακτικής φύσης. Ποιος χρειάζεται μια μπούλα καινούργια διεπιστημονική επιστήμη .

Μια τέτοια επιστήμη άρχισε να διαμορφώνεται αμέσως σε πλούσιες χώρες του κόσμου. Στη χώρα μας, για το її, διακρίθηκαν διαφορετικά ονόματα - φυσική κοινωνιολογία, σωζολογία, περιβαλλοντική επιστήμη, εφαρμοσμένη οικολογία, παγκόσμια οικολογία, κοινωνική και οικονομική οικολογία, σύγχρονη οικολογία, μεγάλη οικολογία επίσης. Ωστόσο, αυτοί οι όροι δεν γέμισαν με μεγάλο πλάτος.

1.2. Στάδια ανάπτυξης της κοινωνικής οικολογίας.
Θέμα κοινωνικής οικολογίας

Ο ίδιος ο όρος «κοινωνική οικολογία» είναι ο ένοχος για τους κοινωνικούς ψυχολόγους – Αμερικανούς μελετητές R. Park και E. Μπουργκς. Η δυσοσμία uppershe vikoristali tsey termіn u 1921 r. στη ρομποτική θεωρία του για τη συμπεριφορά του πληθυσμού στη μέση της Μόσχας. Vikoristovuyuchi κατανόηση «κοινωνική οικολογία», η δυσοσμία ήθελε να βλασφημήσει, ότι σε αυτό το πλαίσιο δεν υπάρχει ένα βιολογικό, αλλά ένα κοινωνικό φαινόμενο, το οποίο μπορεί, στην πραγματικότητα, και βιολογικά χαρακτηριστικά. Με αυτόν τον τρόπο, στην Αμερική, η κοινωνική οικολογία έχει γίνει μάλλον κοινωνική οικολογία παρά κοινωνιολογία αντί για αστική κοινωνιολογία.

Το 1922 Χ. Μπάροουζστράφηκε στην Αμερικανική Ένωση Γεωγράφων από την προεδρική ομιλία, όπως ονομάστηκε «Η γεωγραφία ως οικολογία των ανθρώπων » . Η κύρια σκέψη αυτού του ζώου είναι να φέρει την οικολογία πιο κοντά στους ανθρώπους. Παγκόσμια δημοτικότητα κέρδισε η σχολή οικολογίας των ανθρώπων Chikazka: ο γάμος των αμοιβαία βιώσιμων ανθρώπων ως ολόκληρου οργανισμού από το yogo υγιές otochennyam. Ο άξονας της ίδιας οικολογίας και κοινωνιολογίας για πρώτη φορά ήρθαν σε στενή συνεργασία. Οι οικολογικές μέθοδοι έχουν γίνει zastosovuvatisya για την ανάλυση του κοινωνικού συστήματος.

Ένας από τους πρώτους εκπροσώπους της κοινωνικής οικολογίας έδωσε το 1927 στην τύχη του έργου του. R. McKenzil,її χαρακτηρίζοντας ως επιστήμη για την εδαφική και χρονική όραση των ανθρώπων, προσθέτοντας επιλεκτικές (επιλεκτικές), διανεμητικές (διασπορά) και διευκολυντικές (pristosuvalnі) δυνάμεις της μέσης. Ένας τέτοιος προσδιορισμός του θέματος της κοινωνικής οικολογίας δεν αρκεί για να γίνει η βάση για τη συνέχιση της εδαφικής διαίρεσης του πληθυσμού στη μέση των οικισμών της πόλης.

Treaselly, one, one, the Termin “Social Ekliya”, Nykrach, Mabut, που ήταν προσκολλημένος στη γνώση του συγκεκριμένου doslijeen των αλληλασφαλιστών ανθρώπων του γιακ του κοινωνικού, του μέσου του δικού του, έτσι δεν ρίζωσε στο χειρονομία, στο πλαίσιο ανθρώπινη οικολογία» (human ecology). Αυτό δυσκόλεψε τη διαμόρφωση της κοινωνικής οικολογίας ως ανεξάρτητης, ανθρωπιστικής για την κύρια κατεύθυνση, την πειθαρχία. Δεξιά, παράλληλα με την ανάπτυξη κοινωνικών και περιβαλλοντικών θεμάτων στο πλαίσιο της ανθρώπινης οικολογίας, αναπτύχθηκαν σε αυτό βιοοικολογικές πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Μέχρι αυτή την ώρα, η τετριμμένη περίοδος του σχηματισμού έχει περάσει και για τις αρχές του τρέχοντος Μαΐου υπάρχει περισσότερο κενά στην επιστήμη, αλλά υπάρχει λίγη περισσότερη διαφοροποίηση στον κατηγορηματικό και μεθοδολογικό μηχανισμό της βιολογικής οικολογίας του ανθρώπου, για πρώτη φορά , την ανθρώπινη και κοινωνική οικολογία εν όψει της αιχμής της επιστήμης. Και παρόλα αυτά, η κοινωνική οικολογία ξεκίνησε και αναπτύχθηκε ανεξάρτητα όπως η οικολογία (κοινωνιολογία) του τόπου.

Ανεξάρτητα από την προφανή πρακτική των εκπροσώπων των ανθρωπιστικών γαλάζιων γνώσης της κοινωνικής οικολογίας της «σκνίπας» της βιοοικολογίας, συνέχισε να απλώνεται για δέκα χρόνια, και μια σημαντική εισροή από την πλευρά των υπολοίπων. Ως αποτέλεσμα, το μεγαλύτερο μέρος που πρέπει να κατανοήσουμε, ο κατηγορηματικός μηχανισμός κοινωνικής οικολογίας του βρίσκεται πίσω από την ανάπτυξη της οικολογίας στην οικολογία, καθώς και στην παγκόσμια οικολογία. Την ίδια ώρα, όπως είπε ο D. Zh.

Η τρέχουσα πρόοδος στην ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας και της її vodokremlennya στη βιοοικολογία ήταν στη δεκαετία του '60 του τρέχοντος αιώνα. Ειδικεύομαι στο ρόλο του tsomu το 1966. Πανελλήνιο Συνέδριο Κοινωνιολόγων. Η ταχεία ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας τα επόμενα χρόνια οδήγησε στο γεγονός ότι στο επόμενο συνέδριο κοινωνιολόγων, που έλαβε χώρα κοντά στη Βάρνα το 1970, ελήφθη η απόφαση να δημιουργηθεί η Τελευταία Επιτροπή της Παγκόσμιας Ένωσης Κοινωνιολόγων για Προβλήματα Κοινωνικής Οικολογίας . Ο ίδιος ο Tim, ως διορίζοντας τον D. Zh.

Στις αναλύσεις, η περίοδος διεύρυνε σταδιακά το τοπίο της ημέρας, σαν μια bula poklikana virishuvati tsya επιστημονική γνώση, η οποία βήμα προς βήμα αποκτά ανεξαρτησία. Якщо на зорі становлення соціальної екології зусилля дослідників в основному зводилися до пошуку в поведінці територіально локалізованої людської популяції аналогів законів та екологічних відносин, характерних для біологічних співтовариств, то з другої половини 60-х років коло питань доповнили проблеми визначення місця і ролі людини в біосфері , Παραλλαγή μεθόδων για την ανάπτυξη βέλτιστων μυαλών για ζωή και ανάπτυξη, εναρμόνιση αμοιβαίων συνεργιών με άλλα συστατικά της βιόσφαιρας. Social Inly Ekologia, έχοντας κυνηγήσει στις υπόλοιπες δύο ντούζελες, τη διαδικασία της διαδικασίας της Humanitariza, πριν από το Krim που ονομάστηκε Zavdan στο κόλον-τρόχισμα των Έργων των υποστηριζόμενων, τις ράβδους των συστημάτων κηδείας, τον οραματικό παράγοντα του άνθρακα -όπως παράγοντας τρόπους διαχείρισης της ανάπτυξης αυτών των παραγόντων.

Στη χώρα μας μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του ’70 είχαν διαμορφωθεί και μυαλά να δουν κοινωνικά και περιβαλλοντικά ζητήματα σε ανεξάρτητες άμεσα διεπιστημονικές μελέτες. Έγινε συνολική συμβολή στην ανάπτυξη της κρατικής κοινωνικής οικολογίας E.V.Girusov, A.N. Kochergin, Yu.G.Markov, N.F.Reimers, S.N. Solomina et αϊ.

Ένα από τα πιο σημαντικά προβλήματα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε τα τελευταία στο στάδιο διαμόρφωσης της κοινωνικής οικολογίας, είναι η ανάπτυξη μιας ενιαίας προσέγγισης για την κατανόηση του θέματος. Ανεξάρτητα από την προφανή πρόοδο, την προσέγγιση του δικαιώματος ανάπτυξης διαφόρων πτυχών των αμοιβαίων σχέσεων των ανθρώπων, την υποστήριξη αυτής της φύσης, καθώς και τον σημαντικό αριθμό δημοσιεύσεων για κοινωνικά και περιβαλλοντικά θέματα που εμφανίστηκαν στα υπόλοιπα δύο ή τρία δεκαετίες στη χώρα μας, και πίσω από τα σύνορα για όσους βλέπουν τον εαυτό τους τον μανδύα της επιστημονικής γνώσης, λες και νωρίτερα είχαν διαφορετικές ιδέες. Στο σχολείο ο δάσκαλος "Οικολογία" A.P. Oshmarin και V.I. okremoї lyudiny ότι chelovecheskogo suspіlstva με φυσικά, κοινωνικά και πολιτιστικά περιβάλλοντα». Είναι αρκετά προφανές ότι στο πετσί των υποβολών του σκότους υπάρχει μια διαφορά της επιστήμης, που διεκδικεί το δικαίωμα να ονομάζεται «κοινωνική οικολογία». Ας δείξουμε όχι λιγότερο ότι είμαστε ίσοι μεταξύ μας και είμαστε υπεύθυνοι για την κοινωνική οικολογία και την οικολογία των ανθρώπων. Προφανώς, πριν από αυτό, το υπόλοιπο της ιστορίας περιγράφεται ως: «I) η επιστήμη της αλληλεπίδρασης της ανθρώπινης συνείδησης με τη φύση. 2) οικολογία της ανθρώπινης ειδικότητας. 3) οικολογία ανθρώπινων πληθυσμών, γνώση για εθνοτικές ομάδες». Θυμηθείτε ευγενικά την ταυτότητα του χαρακτηρισμού της κοινωνικής οικολογίας, που νοείται «με στενή έννοια», εκείνη η πρώτη παραλλαγή της ερμηνείας της οικολογίας των ανθρώπων. Pragnennya πραγματολογικά ototozhnennia tsikh δύο γαλέρες επιστημονικής γνώσης, πράγματι, ως χαρακτηριστικό της ξένης επιστήμης, αλλά συχνά υποστηρίζεται από επιχειρηματολογική κριτική των επιστημών της επιστήμης. S.N. Solomina, zokrema, επισημαίνοντας τη δοτικότητα της ανάπτυξης της κοινωνικής οικολογίας και της οικολογίας των ανθρώπων, που περιβάλλει το θέμα με την υπόλοιπη άποψη των κοινωνικών και υγειονομικών και ιατρικών και γενετικών πτυχών των αμοιβαίων σχέσεων των ανθρώπων, της συνείδησης της φύσης. Με παρόμοιες ερμηνείες του θέματος της οικολογίας, οι άνθρωποι είναι αλληλέγγυοι με τους V.A. Bukhvalov, L.V. Ta Knight N.F. Ramers, στη δούμα του Yakiki, το σακάκι του κυνηγιού, το πλάτος του ιθαγενούς ανθρωποσυστήματος (Sho rowing ї ї іndi -іndiye, il nasal, іz iz. Δεν είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η ερμηνεία του θέματος της οικολογίας ενός ατόμου είναι στην πραγματικότητα παρόμοια με την κοινωνική οικολογία, όπως γίνεται κατανοητή με ευρεία έννοια. Take of the Sturrent of the Firm MIRY OF THE TIM, Dania στη Δανία, κατοίκησε την ανάδευση του zlugennya Tsich Dytsilinin, αν η αμοιβαία χειρουργική είναι τα αντικείμενα της επιστήμης του ίδιου αμοιβαίου vicoristan στο δέρμα τους.οικολογικά. και ανθρωποοικολογικές μελέτες.

Οι σημερινές μέρες περισσότερες από τις προηγούμενες ταράζονται σε μια εκτεταμένη θόλωση του θέματος της κοινωνικής οικολογίας. Σύμφωνα λοιπόν με τον D.Zh. συγκεκριμένες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και της μέσης της ζωής τους.Τα κύρια καθήκοντα της κοινωνικής οικολογίας μπορούν να οριστούν με αυτόν τον τρόπο: εξάλειψη της έγχυσης του dovkіllya ως το σύνολο των φυσικών και ελαστικών παραγόντων ανά άτομο, καθώς και η εισροή ανθρώπων στη μέση οδό, που λαμβάνεται ως το πλαίσιο του ανθρώπου. ΖΩΗ.

Το πιο σημαντικό, αν όχι για να αντικατασταθεί το μέτωπο, η ερμηνεία του θέματος της κοινωνικής οικολογίας δίνεται από τους T.A. Akimova και V.V. Khaskin. Από την πρώτη άποψη, η κοινωνική οικολογία είναι σαν ένα μέρος της ανθρώπινης οικολογίας ένα σύμπλεγμα γαλέρων επιστήμης, που αναπτύσσουν δεσμούς μεταξύ κοινωνικών δομών (ξεκινώντας από την οικογένεια και άλλες μικρές κοινοτικές ομάδες), καθώς και δεσμούς μεταξύ των ανθρώπων και του φυσικού και κοινωνικού τους περιβάλλοντος.Αυτή η άποψη φαίνεται να είναι σωστή για εμάς, γιατί το θέμα της κοινωνικής οικολογίας δεν δεσμεύεται από το πλαίσιο της κοινωνιολογίας ή ως άλλου είδους ανθρωπιστικής πειθαρχίας, αλλά κυρίως από έναν διεπιστημονικό χαρακτήρα.

Το θέμα του Deyakі sledniki schodo sotsialnoї ekologii ї skhilnі σηματοδοτεί ιδιαίτερα το ρόλο που παίζουν οι νέοι επιστήμονες poklikana στην εναρμόνιση των αμοιβαίων σχέσεων των ανθρώπων με τα μέσα της ζωής του. Για μια σκέψη E.V. Girusova, κοινωνική οικολογία, μπορούμε να μάθουμε τους νόμους της ζωής και της φύσης μας, υπό τη γνώση των νόμων της αυτορρύθμισης της βιόσφαιρας, που εφαρμόζουν οι άνθρωποι στη ζωή της ζωής.

Σαν να ήταν ένας άλλος επιστημονικός κλάδος, η κοινωνική οικολογία αναπτύχθηκε βήμα-βήμα. Μπορείτε να δείτε τρία κύρια στάδια στην ανάπτυξη της επιστήμης.

Το πρώτο στάδιο είναι ένα εμπειρικό, που βασίζεται στα συσσωρευμένα διάφορα δεδομένα σχετικά με τις αρνητικές περιβαλλοντικές συνέπειες της επιστημονικής και τεχνολογικής επανάστασης. Το αποτέλεσμα αυτής της άμεσης περιβαλλοντικής έρευνας ήταν η δημιουργία ενός μέτρου παγκόσμιας περιβαλλοντικής παρακολούθησης όλων των συστατικών της βιόσφαιρας.

Ένα άλλο στάδιο είναι το «μόντελινγκ». Have 1972 r. το βιβλίο του D. Meadows και άλλων φύσηξε φως. «Μεταξύ ανάπτυξης». Υπάρχει μικρή μεγαλειώδης επιτυχία. Προηγουμένως, δεδομένα σχετικά με τις διάφορες πτυχές της ανθρώπινης δραστηριότητας συμπεριλήφθηκαν στο μαθηματικό μοντέλο και στην παρακολούθηση για επιπλέον EOM. Παλαιότερα, σε παγκόσμιο επίπεδο, είχε επιτευχθεί ένα πτυσσόμενο δυναμικό μοντέλο αλληλοϋποστήριξης της φύσης.

Η κριτική του "Mezhі rostannya" ήταν καθολική και αναφερόμενη. Τα αποτελέσματα της κριτικής μπορούν να βαθμολογηθούν σε δύο θέσεις:

1) πρίπλασμασχετικά με τον ΑΠΕ των κοινωνικών και οικονομικών συστημάτων σε παγκόσμιο και περιφερειακό επίπεδο υποσχόμενος;

2) "μοντέλα του κόσμου"Το Meadows απέχει πολύ από το να είναι επαρκές για την πραγματικότητα.

Στη Δανία, υπάρχει μια σημαντική διαφορά μεταξύ των παγκόσμιων μοντέλων: το μοντέλο Meadows είναι ένα πλέγμα από βρόχους ευθειών γραμμών και κρίκων στροφής, το μοντέλο Mesarovich και Pestel είναι μια αλυσιδωτή πυραμίδα, σχεδιασμένη σε απρόσωπα ορατά ανεξάρτητα μέρη, το μοντέλο του J. Το Tinbergen είναι ένα «δέντρο» οργανικής ανάπτυξης, το μοντέλο B Leontyeva - tezh «δέντρο».

Η αρχή του τρίτου - παγκοσμίου πολιτικού - σταδίου της κοινωνικής οικολογίας θεωρείται το 1992, όταν πραγματοποιήθηκε το Διεθνές Συνέδριο του σημαντικότερου μέσου και η ανάπτυξη στο Ρίο ντε Τζανέιρο. Οι αρχηγοί των 179 εξουσιών επαίνεσαν τη στρατηγική που υιοθετήθηκε με βάση την έννοια της ανάπτυξης χάλυβα.

1.3. Το πεδίο της κοινωνικής οικολογίας στο σύστημα των επιστημών.
Η κοινωνική οικολογία είναι ένας πολύπλοκος επιστημονικός κλάδος

Κοινωνική οικολογίαΒινύλιο στα ξυλάκια της κοινωνιολογίας, της οικολογίας, της φιλοσοφίας και άλλων γκαλερί επιστήμης, με το δέρμα σε τόσο στενή σχέση. Προκειμένου η καθιέρωση της κοινωνικής οικολογίας να είναι σημαντική στο σύστημα των επιστημών, είναι απαραίτητο να είσαι μητέρα στο πανεπιστήμιο, επειδή με τη λέξη "οικολογία" είναι ένας από τους κλάδους της περιβαλλοντικής επιστήμης σε ορισμένους τομείς και σε άλλους - κλάδους περιβαλλοντικής επιστήμης. Πριν από τις περιβαλλοντικές επιστήμες, το επόμενο βήμα διαφοροποιήθηκε (Εικ. 1).

Η κοινωνική οικολογία είναι ένας επιτυχημένος σύνδεσμος μεταξύ των τεχνικών επιστημών (υδραυλική μηχανική και άλλες) και των σύγχρονων επιστημών (ιστορία, νόμος και άλλες).

Μια τέτοια επιχειρηματολογία κατευθύνεται στη μελαγχολία του προτεινόμενου συστήματος. Είναι σημαντικό μια δήλωση για έναν αριθμό επιστημών να αντικαταστήσει τις δηλώσεις για την ιεραρχία των επιστημών. Η ταξινόμηση των επιστημών θα ακολουθεί την αρχή της ієrarchії (υποταγή ορισμένων επιστημών σε άλλες) και του διαδοχικού κατακερματισμού (podіl, όχι υποδιαίρεση επιστημών). Η ταξινόμηση είναι πιο πιθανό να γίνει σε kshtalt kola (Εικ. 1).

Ρύζι. 1. Το πεδίο των οικολογικών κλάδων σε ολόκληρο το σύστημα των επιστημών (Goreliv, 2002)

Αυτό το σχέδιο δεν ισχυρίζεται ότι είναι πλήρες. Χωρίς να έχει ανατεθεί σε καμία μεταβατική επιστήμη (γεωχημεία, γεωφυσική, βιοφυσική, βιοχημεία και άλλες), ο ρόλος αυτών στην ανάπτυξη περιβαλλοντικών προβλημάτων είναι εξαιρετικά σημαντικός. Τα κέντρα επιστήμης υιοθετούν τη γνώση διαφοροποίησης, εδραιώνουν ολόκληρο το σύστημα, ενσωματώνοντας την υπερευφάνεια των διαδικασιών διαφοροποίησης – ενσωμάτωσης γνώσης. Μπορεί να φανεί από τα διαγράμματα ότι οι «επιτυχημένες» επιστήμες, συμπεριλαμβανομένης της κοινωνικής οικολογίας, μπορεί να είναι σημαντικές. Όσον αφορά τις επιστήμες του κεντρικού τύπου (φυσική και άλλες), μπορούν να ονομαστούν προκεντρικές. Οι επιστήμες έχουν ήδη φτάσει στο επίπεδο ανάπτυξης, τα θραύσματα στην προηγούμενη σχέση μεταξύ των επιστημών δεν τηρούνταν επαρκώς και ήταν ακόμη πιο δύσκολο να τελειώσουν.

Εάν το σύστημα της γνώσης βασίζεται στην αρχή της ιεραρχίας, δεν είναι ασφαλές, ότι ορισμένες επιστήμες θα αλλάξουν την ανάπτυξη άλλων, αλλά δεν είναι ασφαλές από οικολογική άποψη. Είναι σημαντικό το κύρος των επιστημών για το φυσικό περιβάλλον να μην είναι χαμηλότερο από το κύρος των επιστημών του φυσικού, χημικού και τεχνικού κύκλου. Οι βιολόγοι και οι οικολόγοι έχουν συγκεντρώσει πολλά δεδομένα, για να πουν για την ανάγκη για μια πλούσια φυλασσόμενη, dbayly εγκατάσταση στη βιόσφαιρα, χαμηλότερη μπορεί να είναι σε μια δεδομένη ώρα. Άλε, ένα τέτοιο επιχείρημα είναι περισσότερο από αρκετό από τη θέση της άποψης vіdokremlenogo των μαγειρείων της γνώσης. Επιστήμη є pov'yazanim mehanіzm, vikoristannya δεδομένα ορισμένων επιστημών να πέσει σε άλλες. Καθώς τα δεδομένα των επιστημών συγκρούονται μεταξύ τους, οι επιστήμες ελπίζουν σε νίκη, καθώς έχουν μεγάλο κύρος, tobto. Εννέα επιστήμες του φυσικού και χημικού κύκλου.

Η επιστήμη μπορεί να φτάσει κοντά στο να εξισώσει το αρμονικό σύστημα. Μια τέτοια επιστήμη θα βοηθήσει στη δημιουργία ενός αρμονικού συστήματος αλληλεπιδράσεων μεταξύ ενός ατόμου και της φύσης και στην παροχή μιας αρμονικής ανάπτυξης του ίδιου του ατόμου. Η επιστήμη βοηθά την πρόοδο της κοινωνίας όχι απομονωμένα, αλλά ταυτόχρονα από τις άλλες γωνιές του πολιτισμού. Μια τέτοια σύνθεση δεν είναι λιγότερο σημαντική για την οικολογία της επιστήμης. Αναπροσανατολισμός Tsіnіsna - ένα μέρος αποθήκης του επαναπροσανατολισμού ολόκληρου του σασπένς. Δημιουργία του φυσικού κέντρου ως ολότητας που μεταφέρει την ολότητα του πολιτισμού, την αρμονία της επιστήμης με την επιστήμη, τη φιλοσοφία επίσης. Προχωρώντας απευθείας από κάποιον, η επιστήμη έρχεται προς την κατεύθυνση του προσανατολισμού, και ιδιαίτερα στην τεχνική πρόοδο, επηρεάζοντας την παροχή βαθιάς ύδατος της ευημερίας - ηθικής, αισθητικής και πλοήγησης, όπως αντιπροσωπεύει την αίσθηση της ζωής και την ανάπτυξη της ευημερίας2 ( 00).

Το πεδίο της κοινωνικής οικολογίας του περιβάλλοντος των επιστημών του οικολογικού κύκλου φαίνεται στο σχ. 2.

Ρύζι. 2. Σχέση κοινωνικής οικολογίας και άλλων επιστημών (Gorelov, 2002)

Ρομπότ ελέγχου

θέμα: " Κοινωνική οικολογία»

Αριθμός επιλογής 1

φοιτητές 4ου έτους

Σχολή εξ αποστάσεως εκπαίδευσης

Ειδικότητα ΕΓΩ

Aksenova Maria Volodymyrivna

Εκτίμηση_________

Ημερομηνία_________

Υπογραφή της δήλωσης __________

Μινσκ 2013

Σχέδιο

1. Κοινωνική οικολογία……………………………………3

2. Το μάθημα της κοινωνικής οικολογίας…………………………5

3. Αντικείμενο κοινωνικής οικολογίας………………………..6

4. Λειτουργίες κοινωνικής οικολογίας………………………...7

5. Δυτικοευρωπαϊκή κοινωνική οικολογία…………8

6. Παρόμοια ευρωπαϊκή κοινωνική οικολογία……….10

7. Visnovok……………………………………………12

8. Λογοτεχνία…………………………………………13

Αριθμός επιλογής 1

Θέμα 1. Η κοινωνική οικολογία ως επιστήμη

Zavzhdi

πανέμορφο υπέροχο:

και primrose, και πτώση φύλλων.

Και τα φώτα σβήνουν στον άνεμο,

σαν να έσβησαν εκατοντάδες χρόνια.

Φέρτε τις αλήθειες της γης,

μπύρα, χαζεύοντας και αγαπώντας,

Είμαι το παλιό φως

Ξεκινάω από την αρχή

λέω στον εαυτό μου.

Boris Lapuzin, 1995, σελ. 243

Κατανοήστε, το αντικείμενο είναι το αντικείμενο της κοινωνικής οικολογίας

Κοινωνική οικολογία- Το σύστημα γνώσης για τις αλληλεπιδράσεις της αναστολής και του φυσικού (γεωγραφικού) περιβάλλοντος.

Από την άποψη της κοινωνικής οικολογίας, η κοινωνία θεωρείται ως ένας ολόκληρος οργανισμός, οι τάσεις και οι κανονικότητες της ανάπτυξής της αναλύονται με τρόπο αγρανάπαυστο, σαν να εισαχθεί στη γεωγραφική μέση, στρέφοντας στη φύση, οι άνθρωποι δεν είναι μόνο κοινωνικό, αλλά και βιολογικό.

Για να αποκαλύψουμε καλύτερα το θέμα της κοινωνικής οικολογίας, θα πρέπει να δούμε τη διαδικασία της δικαίωσης και του σχεδιασμού ως μια ανεξάρτητη γκαλερί επιστημονικής γνώσης. Στην πραγματικότητα, η ευθύνη για αυτή την περαιτέρω ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας έχει γίνει μια φυσική κληρονομιά με ολοένα και μεγαλύτερο ενδιαφέρον για εκπροσώπους διαφόρων ανθρωπιστικών κλάδων -κοινωνιολογία, οικονομία, πολιτική επιστήμη, ψυχολογία κ.λπ., - στα προβλήματα αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων και των μεσαία κοινωνία.

Ο όρος «κοινωνική οικολογία» εισήχθη σε Αμερικανούς πτυχιούχους, εκπροσώπους της σχολής κοινωνικών ψυχολόγων Chikazka. R. Park και Є. ΔημότηςΓια πρώτη φορά, έχοντας ζήσει τη γιόγκα με τη ρομποτική θεωρία του για τη συμπεριφορά του πληθυσμού στα μέσα του 1921. Οι συγγραφείς δικαίωσαν τη γιόγκα ως συνώνυμο της έννοιας της «ανθρώπινης οικολογίας». Η έννοια της «κοινωνικής οικολογίας» επικαλέστηκε μια έκκληση, ότι στο πλαίσιο αυτό δεν πρόκειται για ένα βιολογικό, αλλά για ένα κοινωνικό φαινόμενο, το οποίο μπορεί, στην πραγματικότητα, να έχει βιολογικά χαρακτηριστικά.

Ένα από τα πρώτα σημάδια της κοινωνικής οικολογίας δόθηκε στο έργο του το 1927 από τον R. McKenzil, ο οποίος την περιέγραψε ως επιστήμη για την εδαφική και χρονική συγκυρία των ανθρώπων, για να προσθέσει επιλεκτική (επιλεκτική), διανεμητική (διασπορά) και προσαρμοστική (παρόμοια). Ένας τέτοιος προσδιορισμός του θέματος της κοινωνικής οικολογίας δεν αρκεί για να γίνει η βάση για τη συνέχιση της εδαφικής διαίρεσης του πληθυσμού στη μέση των οικισμών της πόλης.

Η τρέχουσα πρόοδος στην ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας και της її vodokremlennya στη βιοοικολογία ήταν στη δεκαετία του '60 του τρέχοντος αιώνα. Θα παίξω ιδιαίτερα έναν ρόλο στο Πανελλήνιο Συνέδριο των Κοινωνιολόγων, που έλαβε χώρα το 1966. Η ταχεία ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας τα επόμενα χρόνια οδήγησε στο γεγονός ότι στο επόμενο συνέδριο κοινωνιολόγων, που έλαβε χώρα κοντά στη Βάρνα το 1970, δημιουργήθηκε η Τελευταία Επιτροπή της Πανελλαδικής Ένωσης Κοινωνιολόγων και Προβλημάτων Κοινωνικής Οικολογίας. εστεμμένος. Ο ίδιος ο Tim, ως διορίζοντας τον D. Zh.

Στη χώρα μας, υπό την «κοινωνική οικολογία», μάθαμε λίγο τη γνωστική μας σφαίρα, σαν να μας ζητούσαν να αντιμετωπίσουμε τα προβλήματα εναρμόνισης της αμοιβαίας αρμονίας με την υποστήριξη της φύσης. Και είναι δυνατό μόνο εάν η βάση της κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης της βιωσιμότητας γίνει μια ορθολογική φύση.

Θέμα κοινωνικής οικολογίας- Σκοπός της επιστήμης είναι η αλληλεπίδραση των ανθρώπων με τη φύση. Όλη η προηγούμενη εξέλιξη στο θέμα της περαιτέρω οικολογίας έχει γίνει κληρονομιά των αυξανόμενων προβλημάτων και της αλληλεξάρτησης όλων των ανθρώπων και της απαραίτητης μέσης λύσης.

Για τη συμπεριφορά ολόκληρου του πληθυσμού των μυαλών των μυαλών, είναι καλύτερο να ζήσει, να οδηγήσει στην καταστροφή του οικολογικού συστήματος. Tse є κοινωνικό φαινόμενο іz βιολογικά χαρακτηριστικά. Μέχρι να καταλήξουν οι άνθρωποι σε μια λογική λύση για τους φυσικούς πόρους, την αρχή της αρμονίας μεταξύ της βιωσιμότητας και της ίδιας της φύσης, θα υπάρξει μια καταστροφή και μια αλλαγή σε ολόκληρο το οικοσύστημα.

Η κύρια πτυχή της κοινωνικής οικολογίας είναι η νοόσφαιρα, ως μια μορφή εισαγωγής της δραστηριότητας των ανθρώπων.

Εικ.1

Η λειτουργία της νοόσφαιρας είναι το αποτέλεσμα μιας παρόμοιας εξέλιξης στον κόσμο, μεταξύ του ανθρώπου και της οικολογίας.

Είναι απαραίτητο να μάθουμε για τη ζωή και όχι να πεθάνουμε, ακόμα κι αν ολόκληρο το βάρος της ζωής στη γη βρίσκεται στους ανθρώπινους ώμους. Παράλληλα, βιώνεται μια κρίσιμη στιγμή, για τον δικό του λόγο. Η ανάπτυξη του νέου naphthosverdlovin, η χημικοποίηση ολόκληρου του αγροτικού κράτους, η αύξηση του αριθμού των ανθρώπων, η μηχανοποίηση, η εκβιομηχάνιση και η αστικοποίηση οδηγούν σε μη αναστρέψιμη διαδικασία και η φύση δεν κατανοεί την αυτο-καινοτομία.

Είναι αποδεκτό ότι αντικείμενοεκπαίδευση κοινωνικής οικολογίας κοινωνικό οικοσύστημαδιαφορετικά ієrarchіchnogo ίσα. Είναι προφανές ότι το μεγαλύτερο, παγκόσμιο κοινωνικό οικοσύστημα είναι το σύστημα «suspensity-nature», το οποίο περιλαμβάνει τη βιόσφαιρα και την ανθρώπινη κοινωνία με τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων της γιόγκα. Ένα τέτοιο σύστημα βινυλίου δεν είναι μία φορά. Milliardi των πετρωμάτων η γεωσφαίρα της Γης ήταν ένα αβιοτικό γεωσύστημα, σε ένα είδος κύκλου ομιλιών, βρισκόταν στη θέα των αμοιβαίων φυσικών και χημικών διεργασιών.

Μετά το τέλος της ζωής, μετατράπηκε σε ένα παγκόσμιο οικοσύστημα - τη βιόσφαιρα, η οποία αποτελείται ήδη από δύο υποσυστήματα που αλληλεπιδρούν: το φυσικό άψυχο (αβιοτικό) και το φυσικό ζωντανό (βιοτικό). Η κυκλοφορία του λόγου και της ανταλλαγής ενέργειας σε αυτό το νέο σύστημα έχει αλλάξει λόγω της ζωτικότητας των οργανισμών.

Εάν η ανθρώπινη κοινωνία έχει φτάσει στο επίπεδο ανάπτυξης και έχει μετατραπεί σε δύναμη, είναι δυνατό να εγχυθεί στην κυκλοφορία του λόγου και της ανταλλαγής ενέργειας στη βιόσφαιρα, το παγκόσμιο οικοσύστημα έχει μετατραπεί σε ένα παγκόσμιο κοινωνικό-οικοσύστημα. Είναι προφανές ότι το παγκόσμιο οικοσύστημα δεν έγινε κοινωνικό οικοσύστημα.

Εικ.2

Η κοινωνική οικολογία ως επιστήμη μπορεί να έχει τη δική της συγκεκριμένη αποστολή

λειτουργίες. Її διευθύνοντες σύμβουλοιє: doslіdzhennya vіdnosin mіzh dіlії svіlnotami і navkolishnіm γεωγραφικά επεκτατική, κοινωνική και πολιτιστική μέση, άμεση και παράπλευρη ένεση virobnichoї іyalnostі στο απόθεμα ισχύος και dovkіllya. Κοινωνική Ekologia Rod-gospel, το γήινο yak Yako -ologiy nyshu άνθρωποι, που αποδίδει μια άρση της Υπηρεσίας του συστήματος Sudini, «Φύση-Αναστολή», καβαλώντας τους ανθρώπους των λαϊκών Οικοσυστημάτων. Ο επικεφαλής της κοινωνικής οικολογίας, όπως μια επιστήμη, πιστεύει επίσης στην προώθηση τέτοιων αποτελεσματικών τρόπων διόγκωσης στη μέση του κόσμου, έτσι ώστε όχι μόνο να φοβούνται τις καταστροφικές συνέπειες, αλλά να επιτρέπουν την πλήρη βελτίωση του βιολογικού και κοινωνικού μυαλού των όλους τους ζωντανούς ανθρώπους στη γη.

Το Vvychayuchi προκαλεί υποβάθμιση dovkіllya άνθρωποι που έρχονται και φεύγουν її zahistu και ενδελεχώς, η κοινωνική οικολογία είναι ένοχη για την αποδοχή της επέκτασης της σφαίρας της ελευθερίας των ανθρώπων για χάρη της δημιουργίας πιο ανθρώπινων απόψεων, τόσο για τη φύση, όσο και για τους άλλους ανθρώπους.

Πριν τις πιο σημαντικές λειτουργίεςΗ κοινωνική οικολογία με μια νέα βάση μπορεί να φανεί: διατήρηση της φύσης, ρεαλιστική, προγνωστική, φωτοπαρατήρηση και μεθοδολογική.

Λειτουργία διατήρησηςΗ κοινωνική οικολογία αποτελείται από:

Αλληλεπίδραση ανθρώπων με το πιο φυσικό και κοινωνικό περιβάλλον.

διατροφή για την ανάπτυξη της οικολογικής δημογραφίας, των διαδικασιών μετανάστευσης, της διατήρησης και ανάπτυξης της υγείας, της βελτίωσης των σωματικών και ψυχολογικών ικανοτήτων ενός ατόμου, της εισροής διαφόρων παραγόντων του ζωτικού μέσου στο ανθρώπινο σώμα.

Προστατέψτε τους ανθρώπους από φυσικές καταστροφές (αποκάλυψη, πλημμύρα, δειλός της γης).

Η προστασία της φύσης από το βάρβαρο σκηνικό μπροστά στους ανθρώπους της.

θεωρητική λειτουργίαΗ κοινωνική οικολογία μπορεί να είναι καθ' οδόν για να αναπτύξουμε εννοιολογικά παραδείγματα (εφαρμοσμένα) που εξηγούν τη φύση της οικολογικής ανάπτυξης της κοινωνίας, των ανθρώπων και της φύσης σε διαφορετικά ιστορικά στάδια.

Όταν χαρακτηρίζει πραγματιστική λειτουργίαΗ κοινωνική οικολογία θα πρέπει να δώσει ιδιαίτερη προσοχή σε εκείνες τις πτυχές της λειτουργίας της, οι οποίες συνδέονται στενά μεταξύ τους. Tse, πρώτον, είναι απαραίτητο να ενισχύσουμε την εφαρμοσμένη σημασία της οικολογίας: να γνωρίσουμε τη δική μας έκφραση στη δημιουργία των απαραίτητων οργανωτικών μυαλών των δημιουργιών τους. Με άλλο τρόπο εκδηλώνεται με εποικοδομητικά κριτική αμεσότητα.

Η πραγματιστική πτυχή της κοινωνικής οικολογίας είναι να γνωρίζει κανείς τη δική του επιρροή στην προηγμένη επαγγελματική σημασία των περιβαλλοντολόγων.

Στην αλληλεπίδραση «Άνθρωποι – Ευαισθησία – Φύση» τον σημαντικότερο ρόλο παίζει η προγνωστική λειτουργία. Θα μεταφέρει την υπόσχεση για τις πλησιέστερες και πιο μακρινές προοπτικές της ανθρώπινης perebuvannya στον πλανήτη μας, παίρνοντας βασικές αποφάσεις, τολμηρούς καλούς ανθρώπους στον κόσμο, ώστε να αποφευχθεί η περιβαλλοντική καταστροφή.

shodo λειτουργία όρασης φωτόςκοινωνική οικολογία, τότε είναι καλύτερο να ρίξουμε μια ματιά στις διάφορες πηγές μεθοδολογίας.

2. Δυτικοευρωπαϊκή κοινωνική οικολογία

Είναι σωστό για τους ανθρώπους να ανεβαίνουν σε μια λογική κλίμακα ανασφάλειας, καθώς δημιουργώ ένα εύκολο περιβάλλον για το dovkil. Κατά καιρούς, η λύση (όσο το δυνατόν περισσότερο) τέτοιων τρομερών παγκόσμιων προβλημάτων, όπως το περιβαλλοντικό, λόγω της ασυνέπειας των κοινών ενεργειακών προσπαθειών διεθνών οργανισμών, δυνάμεων, περιφερειών, κοινοτήτων.

Κατά την ώρα της ίδρυσής της, και ιδιαίτερα τον 20ο αιώνα, η ανθρωπότητα κατασκεύασε να βρει σχεδόν 70 εκατοντάδες χρόνια φυσικών οικολογικών (βιολογικών) συστημάτων στον πλανήτη, όπως κτίρια, για να αναδιαμορφώσει τον κύκλο ζωής του ανθρώπου, που συνεχίζει την «ανάπτυξη ". Το Obsyag που ήταν αποδεκτό στη βιόσφαιρα κατακλύστηκε αμέσως από μια παπαλίνα ραζιβ. Περισσότερο από αυτό, ένα άτομο μιλάει ανάμεσα σε χιλιάδες τόνους ομιλιών, αλλά σε καμία περίπτωση δεν εξαφανίστηκαν και συχνά δεν υποκύπτουν ή υποκύπτουν ασθενώς στην εκ νέου επεξεργασία. Όλα πρέπει να φτάνουν στο σημείο ότι ο βιολογικός μικροοργανισμός,

Το yakі λειτουργεί ως ρυθμιστής της μέσης navkolishny, χωρίς πλέον να δημιουργεί τη λειτουργία.

Όπως το fahivtsі stverdzhuyut, μετά από 30 - 50 χρόνια, θα ξεκινήσει μια μη αναστρέψιμη διαδικασία, η οποία στο γύρισμα του XXI - XXII αιώνα θα οδηγήσει σε μια παγκόσμια περιβαλλοντική καταστροφή. Ένα ιδιαίτερα ανήσυχο στρατόπεδο σχηματίστηκε στην ευρωπαϊκή ήπειρο.

Η Δυτική Ευρώπη έχει τους δικούς της περιβαλλοντικούς πόρους

προφανώς βικορίστας ξένος. Στα ευρωπαϊκά εδάφη, το Mayzha δεν έχασε τα μη δανεισμένα βιοσυστήματα του. Το Vinyatok να γίνει το έδαφος της Νορβηγίας, της Φινλανδίας, του τραγουδιστικού κόσμου της Σουηδίας και, προφανώς, της Ευρασιατικής Ρωσίας.

Στο χαμηλότερο επίπεδο περιβαλλοντικών ανησυχιών, δεν είναι δυνατό για εμάς να διαπιστώσουμε πότε ακριβώς ένα άτομο έχει κάνει ριζικές αλλαγές στη ζωή της φύσης, τι συνεισφορά στη διαμόρφωση της χαμηλότερης κατάστασης. Έγινε λιγότερο προφανές ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι έπαιξαν τον κύριο ρόλο εδώ. Στο τελευταίο τρίτο του 20ου αιώνα, φοβόμασταν μήπως μας προβληματίσει τρομερά το πρόβλημα, σαν να γλιτώσουμε από το οικολογικό πλήγμα του καιρού. Στο ιστορικό σχέδιο, η εποχή είναι ιδιαίτερα σεβαστή, αφού οι φυσικές επιστήμες άρχισαν να αναπτύσσονται μεταξύ των ευρωπαϊκών λαών, σαν να ισχυρίζονταν ότι κατανοούσαν τη φύση των λόγων. Σημαντική είναι επίσης η πλούσια διαδικασία συσσώρευσης τεχνικής γνώσης και δεξιοτεχνίας, η οποία άλλοτε είναι έξυπνη και άλλοτε κατάλληλη. Οι επιθετικές διαδικασίες πήγαιναν ανεξάρτητα μέχρι τη γιορτή, μέχρι που πριν από σχεδόν μια-δυο γενιές, στη Δυτική Ευρώπη και την Πίβνιχνι Αμερική μεταξύ επιστήμης και τεχνολογίας, δημιουργήθηκε μια ένωση: καθιερώθηκε η θεωρητική και εμπειρική προσέγγιση της φυσικής μας τελειότητας.

Λιγότερο από έναν αιώνα μετά τη δικαίωση μιας νέας κατάστασης, έχοντας ξεχυθεί στο ανθρώπινο γένος με το ακόνισμα του δαπέδου, το αποτέλεσμα έγινε το δεύτερο για το δικό του στόμιο. Οι σημερινές βόμβες νερού είναι ήδη γνωστές στο μέλλον: αν νικήσουν στον πόλεμο, περισσότερο για όλα, η γενετική βάση όλης της ζωής στη Γη θα αλλάξει. Στα 1285 άτομα στο Λονδίνο, τα πρώτα προβλήματα προκλήθηκαν από την αιθαλομίχλη μέσω του θρυμματισμού του ασφαλτούχου άνθρακα, αλλά η δυσοσμία δεν πλησιάζει την ίδια στιγμή, καθώς το τελευταίο ξέφτισμα του ουρανίσκου απειλεί να αλλάξει τη χημική βάση της παγκόσμιας ατμόσφαιρας. ένα σύνολο, και μόλις αρχίσαμε να σκεφτόμαστε. τι μπορεί να γίνει κληρονομιά. Η δημογραφική ατμόσφαιρα και το καρκινικό κύμα της απρογραμμάτιστης αστικοποίησης δημιούργησαν χώρους λυμάτων και λυμάτων σε πραγματικά γεωλογική κλίμακα και, συνειδητά, ακόμη και ένα ζωντανό πλάσμα στη Γη, ένας κατακόκκινος λαός, δεν μπορούσε να βεβηλώσει τη φωλιά του τόσο εύκολα.

Οι εκκλήσεις για diї ακούγονταν ήδη πλούσια: η βρώμα μιας άσχημης δυσοσμίας έδειξε μια αρνητική αντίδραση στο κεντρικό στρατόπεδο στα δεξιά ή προσανατολίζονταν να ζουν σε κάποιες ιδιωτικές, ανακουφιστικές εισόδους, καθώς δεν ήταν κατάλληλες για περισσότερα, αλλά να είναι το ίδιο σημεία όπως το πρόγραμμα...

Η σύγχρονη τεχνολογία και η σύγχρονη επιστήμη γεννιούνται ξεκάθαρα από το ίδιο το Sunset ... Σήμερα, να είστε αποτελεσματική τεχνολογία - καλό ταξίδι, de b Δεν το ξεγελάσατε, όπως στην Ιαπωνία, όπως στη Νιγηρία ... Η ώρα μας είναι πιο σημαντική στην επιστήμη όλου του κόσμου zahіdnim πίσω από το στυλ που η μέθοδος είναι ανεξάρτητη από το χρώμα του shkіri chi mov vchenny.

Ηγεσία της επιστήμης και της τεχνολογίας Zakhod viniklo πολύ νωρίτερα από τη λεγόμενη επιστημονική επανάσταση του 17ου αιώνα και τη λεγόμενη βιομηχανική επανάσταση του 18ου αιώνα. Έχοντας προσβάλει αυτούς τους όρους, έχουν ήδη χάσει το νόημά τους και δεν κρύβουν πλέον την αληθινή ουσία αυτού που προσπάθησαν να περιγράψουν με τη βοήθειά τους, αλλά οι ίδιοι: σημαντικά είναι τα στάδια δύο τετριμμένων διαδικασιών ανάπτυξης, που ήταν ανεξάρτητα ένα προς ένα. Όχι αργότερα από 1000 χρόνια μ.Χ., αλλά με έναν διάκο ymovirnistyu και 200 χρόνια νωρίτερα, ο Zakhid έγινε zastosovuvat ενεργειακό νερό σε διεργασίες virobnicheskih - για άλεση σιτηρών και άλλους σκοπούς. Η ενέργεια του ανέμου άρχισε να κερδίζει μέχρι τα τέλη του XII αιώνα. Από τον ίδιο τον στάχυο Zakhid θαυμάσια αδιάφορα pishov με ένα σουηδικό μονοπάτι για να αναπτύξει τις ικανότητές του και τη μαεστρία του στην ανάπτυξη της ενέργειας, των τεχνικών πλεονεκτημάτων που προστατεύουν την εργασία και τον αυτοματισμό.

Μέχρι το τέλος του 15ου αιώνα, η τεχνική πρόοδος της Ευρώπης έγινε τσακωτικό, ότι αυτοί οι μικροί μάντεις και μόνο, ένα έθνος, μπορούσαν να γεμίσουν ολόκληρο τον κόσμο, τροφοδοτώντας τον γιόγκο, αποικίζοντας και λεηλατώντας.

Είναι σημαντικό ότι η σύγχρονη επιστήμη παίρνει το μπουμπούκι της από το 1543, εάν ο Κοπέρνικος και ο Βεσάλιος δημοσίευσαν τις σπουδαίες πρακτικές τους. Δεν μπορούμε να υποτιμήσουμε την εμβέλειά τους, όπως, να προστατεύσουμε, για παράδειγμα, εκείνα που έχουν τέτοια συστήματα, όπως «Περί της ζωής του ανθρώπινου σώματος» ή «Σχετικά με τα θηρία των ουράνιων σφαιρών», δεν θα μπορούσαν να εμφανίζονται σε ένα τίποτα. Τα θεμέλια της παλιάς επιστημονικής παράδοσης εξακολουθούν να χαλαρώνουν από τα τέλη του 11ου αιώνα, αν μαίνεται μεγάλος βρόχος για τη μετάφραση των λατινικών αραβικών και ελληνικών επιστημονικών πρακτικών μου.

Αργότερα άρχισε η ανάπτυξη της τεχνολογίας και των φυσικών επιστημών, απέκτησε ανεξάρτητο χαρακτήρα και έφτασε στο επίπεδο του φωτός τον Μεσαίωνα. Γι' αυτό είναι σημαντικό να είναι αδύνατο να κατανοήσουμε σωστά τη φύση αυτού του σημερινού αντίκτυπου στην περιβαλλοντική κατάσταση, ώστε να μην αναλυθούν οι κύριες κατηγορίες της σκέψης της μεσαίας τάξης και η κληρονομιά τους.

Η ευθύνη για αυτή την ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας συνδέεται στενά με μια ευρύτερη προσέγγιση, γιατί κάποιος φυσικός και κοινωνικός κόσμος δεν μπορούν να θεωρηθούν απομονωμένοι ο ένας από τον άλλο.

Ο όρος «κοινωνική οικολογία» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τους Αμερικανούς επιστήμονες R. Park και E. Burgess το 1921. με σκοπό τον σχεδιασμό ενός εσωτερικού μηχανισμού για την ανάπτυξη μιας «καπιταλιστικής πόλης». Κάτω από τον όρο «κοινωνική οικολογία», η δυσοσμία μας έφερε στο νου τη διαδικασία σχεδιασμού και ανάπτυξης της αστικοποίησης μεγάλων τόπων ως το επίκεντρο της αλληλοϋποστήριξης της φύσης.

Ο Danilo J. Markovich (1996) είναι κατάλληλος, «Η Socialna Ekologia είναι σε θέση να βιτράρει την κοινωνική μονάδα του Yak Galusev, το θέμα της vivchenna της ιδιαιτερότητας του ανθρώπου των ανθρώπων που ήταν στη φασαρία της χειρουργικής. η μέση της θέσης της αποταμίευσης για τη ζωή κάποιου ως φυσική και βιώσιμη φύση.

Κοινωνική οικολογία - Chukova Discaplena, η έκτακτη doslіfuhu, θεωρητικά έκπληκτη, η πλοήγηση, η φύση, η φύση, οι άνθρωποι που ζουν στο πλαίσιο των παγκόσμιων προβλημάτων των ζεπαλιών, αλλά οι τρύπες του Dovkille του λαού

Η κοινωνική οικολογία εξηγεί και προβλέπει την κύρια άμεση ανάπτυξη της αλληλεξάρτησης της βιωσιμότητας με το φυσικό περιβάλλον: ιστορική οικολογία, οικολογία πολιτισμού, οικολογία και πολιτική, οικολογία και ηθική, οικολογία και νόμος, οικολογική πληροφορική επίσης.

Το θέμα της κοινωνικής οικολογίαςє αποκαλύπτοντας τους νόμους ανάπτυξης αυτού του συστήματος, tsіnіsno-svetoglyadnyh, κοινωνικοπολιτισμικές, νομικές και άλλες επανεξετάσεις και μυαλά για την ανάπτυξη χάλυβα її. Tobto μάθημα κοινωνική οικολογία - αξία στο σύστημα "ανάρτηση-άνθρωπος-τεχνική-φυσικό περιβάλλον".

Σε αυτό το σύστημα, όλα τα στοιχεία και τα υποσυστήματα είναι τα ίδια και οι συνδέσεις μεταξύ τους σημαίνουν το αμετάβλητο αυτής της δομής. Το αντικείμενο της κοινωνικής οικολογίας είναι το σύστημα «σασπένς-φύση»..

Επιπλέον, έχει προταθεί ότι, στο πλαίσιο της κοινωνικής οικολογίας, παρατηρήθηκε ένα εξαιρετικά ανεξάρτητο (εδαφικό) επίπεδο παρατήρησης: παρατηρήθηκε ο πληθυσμός αστικών περιοχών, γειτονικών περιοχών, περιοχών, ο πλανήτης Γη.

Σχετικά με τη δημιουργία του Ινστιτούτου Κοινωνικής Οικολογίας και τον ορισμό του αντικειμένου σπουδών μας έβαλαν μπροστά:

Πτυσσόμενα μάτια ενός ατόμου από τη μέση του navkolishny.

Οξεία περιβαλλοντική κρίση;

Οι κανόνες του απαραίτητου πλούτου και της οργάνωσης της ζωής, yakі έλκηθρο vrakhovuvat pіd ώρα σχεδιασμού τρόπους για την εκμετάλλευση της φύσης?

Γνωρίζοντας τις δυνατότητες (ανάπτυξης μηχανισμών) κοινωνικού ελέγχου, με τη μέθοδο της γονιμοποίησης και διατήρησης του φυσικού περιβάλλοντος.

Αποκάλυψε ότι η ανάλυση των βιώσιμων στόχων, που περιλαμβάνουν έναν νέο τρόπο ζωής, νέες έννοιες ισχύος και βιωσιμότητα για τη διατήρηση του απαραίτητου μέσου·

Εισροή του πληθυσμού στη συμπεριφορά των ανθρώπων που σε.

	\|	έρχεται διάλεξη ==>

Θέμα: Θέμα, εργασία, ιστορία της κοινωνικής οικολογίας

Σχέδιο

1. Η έννοια της «κοινωνικής οικολογίας»

1.1. Θέμα, έργο οικολογίας.

2. Διαμόρφωση της κοινωνικής οικολογίας ως επιστήμης

2.1. Ανθρώπινη εξέλιξη και οικολογία

3. Το πεδίο της κοινωνικής οικολογίας στο σύστημα των επιστημών

4. Μέθοδοι κοινωνικής οικολογίας

Η κοινωνική οικολογία είναι ένας επιστημονικός κλάδος που εξετάζει τη σχέση μεταξύ του συστήματος «ανάρτησης-φύσης», το οποίο αναπτύσσει τη σχέση μεταξύ της ανθρώπινης κοινωνίας και του φυσικού περιβάλλοντος (Mikola Reimers).

Αλλά ομοίως, οι ιδιαιτερότητες της επιστήμης δεν αντιπροσωπεύουν. Η κοινωνική οικολογία αυτή την ώρα διαμορφώνεται ως ιδιωτική ανεξάρτητη επιστήμη από ένα συγκεκριμένο αντικείμενο μελέτης και η ίδια:

αποθήκη και ειδικά συμφέροντα κοινωνικών εκδοχών αυτής της ομάδας που εκμεταλλεύεται τους φυσικούς πόρους·

spriynyattya διαφορετικές κοινωνικές εκδοχές και ομάδες περιβαλλοντικών προβλημάτων και προσεγγίσεις για τη ρύθμιση της φύσης.

η εμφάνιση αυτής της φήμης στην πρακτική της προστασίας της φύσης εισόδους χαρακτηριστικών και ενδιαφερόντων κοινωνικών εκδοχών και ομάδων

Με αυτόν τον τρόπο, η κοινωνική οικολογία είναι μια επιστήμη σχετικά με τα συμφέροντα των κοινωνικών ομάδων στον τομέα της διατήρησης της φύσης.

Υπεύθυνος Κοινωνικής Οικολογίας

Η μέθοδος της κοινωνικής οικολογίας είναι η δημιουργία της θεωρίας της εξέλιξης στην αμοιβαία συνέργεια ανθρώπων και φύσης, η λογική και η μεθοδολογία του μετασχηματισμού του φυσικού περιβάλλοντος. Η κοινωνική οικολογία καλείται να κατανοήσει και να βοηθήσει στη βελτίωση της κατανόησης μεταξύ ανθρώπου και φύσης, μεταξύ ανθρωπιστικών και φυσικής γνώσης.

Κοινωνική Ekologia Yak Η επιστήμη είναι ένοχη για μια ένοχη της επιστήμης, οι νόμοι, περίπου οι ίδιοι, δεν είναι ταυτόχρονα, η ίδια πλοήγηση, η εξοικείωση της πλοήγησης, και το τρία - βιώσιμο είναι η μορφή του κύριου », που μας επέτρεψε να δημιουργήσουμε ένα μοντέλο βέλτιστης αλληλεπίδρασης στοιχείων στο σύστημά μας.

Καθιερώνοντας τους νόμους της κοινωνικής οικολογίας, αφού αποφασίσαμε να τους ορίσουμε, το yak βγήκε από την κοινωνία του δεντρολίβανου ως οικολογικό υποσύστημα. Νόμοι μπροστά μας, όπως τριάντα μοίρες διατυπώθηκαν από τον Μπάουερ και τον Βερνάντσκι.

πρώτος νόμος Το να μιλάμε για εκείνη τη γεωχημική ενέργεια της ζωντανής ύλης στη βιόσφαιρα (συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων, ως της πιο εκδηλωμένης ζωντανής ύλης, προικισμένης με νοημοσύνη) είναι η μεγαλύτερη έκφραση.

Άλλος νόμος για να εκδικηθούν τη δήλωση, όσοι, κάτω από την ώρα της εξέλιξης, στερούνται αυτά τα έμβια όντα, λες και η ζωή τους μεγιστοποιεί τη βιογενή γεωχημική ενέργεια.

Η κοινωνική οικολογία αποκαλύπτει τους νόμους της αμοιβαίας φύσης και βιωσιμότητας, όπως το δάπεδο και οι θεμελιώδεις νόμοι, όπως οι νόμοι της φυσικής. Αλλά η πολυπλοκότητα του ίδιου του θέματος οφείλεται στην οποία εισέρχονται τρία διαφορετικά υποσυστήματα - η άψυχη και ζωντανή φύση και η ανθρώπινη ευαισθησία, και η μη τετριμμένη ώρα της ίδρυσης αυτής της πειθαρχίας οδηγεί στο γεγονός ότι η κοινωνική οικολογία, με την αναγνώριση της επιστήμης, είναι πιο σημαντικό από τη χρονική επιστήμη και τους διατυπωτικούς αφοριστικούς ισχυρισμούς (όπως, για παράδειγμα, οι «νόμοι» του Commoner).

Νόμος 1. Όλα συνδέονται με εμάς. Tsey the law of postcontal, the world, vin για να μας πει για το non-Chukati I vivchati vito vitoki των Ivish, η vinikennia πέρασε το ίδιο Lantsyuzhkiv, τη μικροσκοπικότητα των Tsi -Tsi, την εμφάνιση της Rosriva, την nanoka που τράβηξε. .

Νόμος 2. Όλα μπορούν να πάνε κάπου. Δεν πειράζει, είναι βασικά απλώς μια παράφραση των παλιών νόμων της διατήρησης. Με τον πιο πρωτόγονο τρόπο, ο τύπος μπορεί να ερμηνευτεί ως εξής: η ύλη δεν γνωρίζει. Ο νόμος πρέπει να επεκταθεί στην πληροφόρηση και στην πνευματικότητα. Tsey νόμος natsіlyuє μας vyvchennya ekologichіchnyh traєktorіy ruhu elementіv priroda.

Νόμος 3. Η φύση ξέρει καλύτερα. Είτε πρόκειται για σπουδαίο έργο ενός ατόμου σε ένα φυσικό σύστημα, θα είναι δύσκολο για εκείνη. Tsey law yak bi vіddіlyaє άνθρωποι vіd φύση. Η ουσία της γιόγκα έγκειται στο γεγονός ότι ό,τι δημιουργήθηκε πριν από ανθρώπους και χωρίς ανθρώπους, είναι προϊόν δοκιμασιών και χάρης, το αποτέλεσμα μιας πτυσσόμενης διαδικασίας που περιστρέφεται γύρω από τέτοιους παράγοντες, όπως ευημερία, ενοχή, baiduzhіst έως іndivіdіv іn pragnennі ενότητα. Στην ανάπτυξή της, η φύση διέτρεξε την αρχή: αυτό που θα επιλέξετε, θα το καταλάβετε. Στη φύση, η ουσία αυτής της αρχής έγκειται στο γεγονός ότι ο φυσικός λόγος δεν μπορεί να συντεθεί με φυσικό τρόπο, καθώς δεν μπορεί να καταστραφεί. Όλος ο μηχανισμός της κυκλικότητας βασίζεται σε αυτό. Λοιπόν, ο Lyudina δεν αρχίζει να μιλά για τη δραστηριότητά του.

Νόμος 4. Τίποτα δεν δίνεται για το τίποτα. Με άλλα λόγια, πρέπει να πληρώσεις για τα πάντα. Στην πραγματικότητα, υπάρχει ένας άλλος νόμος της θερμοδυναμικής, που σημαίνει ότι υπάρχει θεμελιώδης ασυμμετρία στη φύση, δηλαδή η μονόδρομη αμεσότητα όλων των φευγαλέων διεργασιών που συμβαίνουν σε αυτήν. Με την αμοιβαία τροπικότητα των θερμοδυναμικών συστημάτων από το συνηθισμένο μέσο, υπάρχουν μόνο δύο τρόποι μεταφοράς ενέργειας: να δεις τη θερμότητα και το ρομπότ. Ο νόμος είναι να μιλάμε για εκείνους που, για τη βελτίωση της εσωτερικής τους ενέργειας, τα φυσικά συστήματα δημιουργούν τα πιο φιλικά μυαλά - μη βρωμάτε. Όλες οι σπασμένες εργασίες χωρίς απώλειες μπορούν να μεταφερθούν σε ζεστασιά και να αναπληρώσουν τα εσωτερικά αποθέματα ενέργειας του συστήματος. Κι όμως, ακόμα πιο ειρηνικά, έτσι θέλουμε να δουλέψουμε το ρομπότ για λογαριασμό των αποθεμάτων της εσωτερικής ενέργειας του συστήματος, έτσι μέσα από τη ζεστασιά της δουλειάς θα πληρώσουμε το ρομπότ. Είναι αδύνατο να μεταμορφώσεις όλη τη ζεστασιά σε ρομπότ. Είτε ένα θερμικό μηχάνημα (τεχνικό εξάρτημα ή φυσικός μηχανισμός) μπορεί να διαθέτει ψυγείο, ένας τέτοιος επιθεωρητής θα επιλέξει ένα γάντι. Σε αυτή τη βαθμίδα ο νόμος αναφέρει ότι δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς γάτα. Navіt nayzagalnіshiy analіz cієї іstini pokazuє, shcho mi ζουν στο borg, oskіlki πληρώνουν λιγότερα για τα πραγματικά vartіst αγαθά. Ale, όπως φαίνεται, η ανάπτυξη του Borg οδηγεί σε χρεοκοπία.

Η κατανόηση του νόμου ερμηνεύεται από περισσότερες μεθοδολογίες με την έννοια μιας σαφούς αιτιακής-συμπερασματικής σύνδεσης. Η Κυβερνητική δίνει μια ευρύτερη ερμηνεία του νόμου ως ανταλλαγή της διαφορετικότητας και είναι πιο πιθανό να προσεγγίσει την κοινωνική οικολογία, η οποία αποκαλύπτει τη θεμελιώδη ανταλλαγή της ανθρώπινης δραστηριότητας. Θα ήταν ανόητα κρέμεται σαν βαρυτική επιταγή, ότι ένα άτομο δεν είναι ένοχο για στριμπάτι από μεγάλα ύψη, θραύσματα θανάτου αυτή τη στιγμή είναι αναπόφευκτα. Αλλά η προσαρμοστική ικανότητα της βιόσφαιρας, η οποία επιτρέπει την αντιστάθμιση της ζημίας των περιβαλλοντικών νόμων στο όριο τραγουδιού, αποδυναμώνει τις αναγκαίες περιβαλλοντικές επιταγές. Golovny їх είναι δυνατόν να διατυπωθεί έτσι: ο μετασχηματισμός της φύσης μπορεί να є vіdpіdati її σε δυνατότητες προσαρμογής.

Ένας από τους τρόπους διαμόρφωσης κοινωνικοοικολογικών προτύπων είναι η μεταφορά τους από την κοινωνιολογία και την οικολογία. Για παράδειγμα, ως κύριος νόμος της κοινωνικής οικολογίας, διαδίδεται ο νόμος της βιωσιμότητας των παραγωγικών δυνάμεων και της βιωσιμότητας του φυσικού περιβάλλοντος, ο οποίος αποτελεί τροποποίηση ενός από τους νόμους της πολιτικής οικονομίας. Οι νόμοι της κοινωνικής οικολογίας, προτείνοντας, διατηρώντας τα οικοσυστήματα, ειρηνικά μετά την επίγνωση της οικολογίας.

Διαμόρφωση της κοινωνικής οικολογίας ως επιστήμης

Για να αποκαλύψουμε καλύτερα το θέμα της κοινωνικής οικολογίας, θα πρέπει να δούμε τη διαδικασία της δικαίωσης και του σχεδιασμού ως μια ανεξάρτητη γκαλερί επιστημονικής γνώσης. Στην πραγματικότητα, η ευθύνη για αυτή την περαιτέρω ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας έχει γίνει μια φυσική ποιμαντική κληρονομιά με μεγαλύτερο ενδιαφέρον για εκπροσώπους διαφόρων ανθρωπιστικών κλάδων - κοινωνιολογία, οικονομία, πολιτικές επιστήμες, ψυχολογία και άλλα, για τα προβλήματα του αμοιβαίου τρόπου της ανθρωπότητας και επιστήμη.

Το θέμα της «κοινωνικής οικολογίας» έχει τη δική του εμφάνιση σε Αμερικανούς πτυχιούχους, εκπροσώπους της σχολής κοινωνικών ψυχολόγων του Σικάγο ¾ R. Parkі Є. ΔημότηςΠρώην ζώντας γιόγκα στη ρομποτική θεωρία του για τη συμπεριφορά του πληθυσμού στη Μόσχα μέσα 1921 r. Οι συγγραφείς δικαίωσαν τη γιόγκα ως συνώνυμο της έννοιας της «ανθρώπινης οικολογίας». Η έννοια της «κοινωνικής οικολογίας» επικαλέστηκε μια έκκληση, ότι στο πλαίσιο αυτό δεν πρόκειται για ένα βιολογικό, αλλά για ένα κοινωνικό φαινόμενο, το οποίο μπορεί, στην πραγματικότητα, να έχει βιολογικά χαρακτηριστικά.

και με μια ευρύτερη έννοια, η επιστήμη αφορά «την αλληλεπίδραση των ανθρώπων και της ανθρώπινης ευημερίας με τα φυσικά, κοινωνικά και πολιτιστικά περιβάλλοντα». Είναι αρκετά προφανές ότι στο πετσί των υποβολών του σκότους υπάρχει μια διαφορά της επιστήμης, που διεκδικεί το δικαίωμα να ονομάζεται «κοινωνική οικολογία». Ας δείξουμε όχι λιγότερο ότι είμαστε ίσοι μεταξύ μας και είμαστε υπεύθυνοι για την κοινωνική οικολογία και την οικολογία των ανθρώπων. Zgіdno με αυτό το ίδιο dzherel, τα υπόλοιπα ξεχωρίζουν ως: «1) η επιστήμη της αλληλεπίδρασης της ανθρώπινης συνείδησης με τη φύση. 2) οικολογία της ανθρώπινης ειδικότητας. 3) οικολογία ανθρώπινων πληθυσμών, γνώση για εθνοτικές ομάδες». Θυμηθείτε ευγενικά την ταυτότητα του χαρακτηρισμού της κοινωνικής οικολογίας, που νοείται «με στενή έννοια», εκείνη η πρώτη παραλλαγή της ερμηνείας της οικολογίας των ανθρώπων. Pragnennya πραγματολογικά ototozhnennia tsikh δύο γαλέρες επιστημονικής γνώσης, πράγματι, ως χαρακτηριστικό της ξένης επιστήμης, αλλά συχνά υποστηρίζεται από επιχειρηματολογική κριτική των επιστημών της επιστήμης. , zocrema, επισημαίνοντας τη δοτικότητα της ανάπτυξης της κοινωνικής οικολογίας και της οικολογίας των ανθρώπων, που περιβάλλει το θέμα με την υπόλοιπη άποψη των κοινωνικο-υγιεινών και ιατρογενετικών πτυχών των αμοιβαίων σχέσεων των ανθρώπων, της συνείδησης της φύσης. З подібним трактуванням предмета екології людини солідарні, і деякі інші дослідники, але категорично не згодні, і, на думку яких, ця дисципліна охоплює значно ширше коло питань взаємодії антропосистеми (що розглядається на всіх рівнях її організації від індивіда до людства в цілому) з біосферою , καθώς και από την εσωτερική βιοκοινωνική οργάνωση της ανθρώπινης κοινωνίας. Δεν είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η ερμηνεία του θέματος της οικολογίας ενός ατόμου είναι στην πραγματικότητα παρόμοια με την κοινωνική οικολογία, όπως γίνεται κατανοητή με ευρεία έννοια. Take of the Sturrent of the Firm MIRY OF THE TIM, Dania στη Δανία, κατοίκησε την ανάδευση του zlugennya Tsich Dytsilinin, αν η αμοιβαία χειρουργική είναι τα αντικείμενα της επιστήμης του ίδιου αμοιβαίου vicoristan στο δέρμα τους.οικολογικά. και ανθρωποοικολογικές μελέτες.

Οι σημερινές μέρες περισσότερες από τις προηγούμενες ταράζονται σε μια εκτεταμένη θόλωση του θέματος της κοινωνικής οικολογίας. Έτσι, σε μια σκέψη, το αντικείμενο της μελέτης της σύγχρονης κοινωνικής οικολογίας, στην πραγματικότητα, είναι η ιδιωτική κοινωνιολογία, συγκεκριμένες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και της μέσης της ζωής τους.Τα κύρια καθήκοντα της κοινωνικής οικολογίας μπορούν να οριστούν με αυτόν τον τρόπο: εξάλειψη της έγχυσης του dovkіllya ως το σύνολο των φυσικών και ελαστικών παραγόντων ανά άτομο, καθώς και η εισροή ανθρώπων στη μέση οδό, που λαμβάνεται ως το πλαίσιο του ανθρώπου. ΖΩΗ.

Deshcho іnshu, αλλά όχι για να αντικαταστήσει το μέτωπο, για να δώσει μια ερμηνεία του θέματος της κοινωνικής οικολογίας. Από την πρώτη άποψη, η κοινωνική οικολογία είναι σαν ένα μέρος της ανθρώπινης οικολογίας ένα σύμπλεγμα γαλέρων επιστήμης, που αναπτύσσουν δεσμούς μεταξύ κοινωνικών δομών (ξεκινώντας από την οικογένεια και άλλες μικρές κοινοτικές ομάδες), καθώς και δεσμούς μεταξύ των ανθρώπων και του φυσικού και κοινωνικού τους περιβάλλοντος.Αυτή η άποψη φαίνεται να είναι σωστή για εμάς, γιατί το θέμα της κοινωνικής οικολογίας δεν δεσμεύεται από το πλαίσιο της κοινωνιολογίας ή ως άλλου είδους ανθρωπιστικής πειθαρχίας, αλλά κυρίως από έναν διεπιστημονικό χαρακτήρα.

Το θέμα του Deyakі sledniki schodo sotsialnoї ekologii ї skhilnі σηματοδοτεί ιδιαίτερα το ρόλο που παίζουν οι νέοι επιστήμονες poklikana στην εναρμόνιση των αμοιβαίων σχέσεων των ανθρώπων με τα μέσα της ζωής του. Με μια σκέψη, η κοινωνική οικολογία μπορεί να μάθει για τους νόμους της αναστολής μας αυτής της φύσης, με τη βοήθεια των οποίων κατανοούμε τους νόμους της αυτορρύθμισης της βιόσφαιρας, την εφαρμογή των ανθρώπινων όντων στη ζωή μας.

Η ιστορία της δικαίωσης και η ανάπτυξη των οικολογικών εκδηλώσεων των ανθρώπων ορκίζονται στις ρίζες του παρελθόντος. Η γνώση για το navkolishne μεσαίο έδαφος και τη φύση της αμοιβαίας συνεργιστικής με αυτήν απέκτησε πρακτική σημασία στην αυγή της ανάπτυξης του ανθρώπινου μυαλού.

Процес становлення трудової та громадської організації первісних людей, розвиток їх розумової та колективної діяльності створювали основу для усвідомлення не лише самого факту свого існування, але й для дедалі більшого розуміння залежності цього існування як від умов усередині своєї громадської організації, так і від зовнішніх природних умов. Το dosvіd των μακρινών προγόνων μας σταδιακά εμπλουτίστηκε και μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά, βοηθώντας τους ανθρώπους στους καθημερινούς τους αγώνες της ζωής.

Περίπου 750 πουρνάρι. η μοίρα αυτούΟι ίδιοι οι άνθρωποι έμαθαν πώς να χτίζουν μια φωτιά, είχαν μια πρωτόγονη ζωή, κατέκτησαν τους τρόπους άμυνας τους ενάντια στους απατεώνες και τους εχθρούς. Με τη γνώση αυτού του λαού, οι άνθρωποι μπορούσαν να επεκτείνουν σημαντικά τους χώρους διαμονής τους.

Ξεκινώντας από 8ο χιλιάδες χρόνια πριν από τον ήχο μι.Η Δυτική Ασία άρχισε να εφαρμόζει διαφορετικές μεθόδους καλλιέργειας της γης και καλλιέργειας γεωργικών καλλιεργειών. Στα εδάφη της Μέσης Ευρώπης, αυτού του είδους η αγροτική επανάσταση έλαβε χώρα 6 ¾ 2η χιλιετία π.Χ μι.Ως αποτέλεσμα, ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων έχει στραφεί σε έναν κατασταλαγμένο τρόπο ζωής, με μια τέτοια αναιδή ανάγκη για μεγαλύτερη φροντίδα για το κλίμα, υπό το πρίσμα της αλλαγής της γιορτής της μοίρας και της αλλαγής του καιρού. Μέχρι πότε είναι για να το δουν και να το παρατηρήσουν οι άνθρωποι της αδράνειας των καιρικών φαινομένων από αστρονομικούς κύκλους.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους στοχαστές της Αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμηςέδειξαν στην τροφή του ταξιδιού εκείνη την ανάπτυξη της ζωής στη Γη, καθώς και στην εκδήλωση των συνδέσμων των αντικειμένων και των εκδηλώσεων του κόσμου που έχει ανάγκη. Έτσι, ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος, μαθηματικός και αστρονόμος Αναξαγόρας (500¾428 χλστ. στον ήχο μι.)κρέμεται μια από τις πρώτες θεωρίες για το μέλλον του κόσμου και των ζωντανών όντων που κατοικούνταν εκείνη την εποχή.

Αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος και γιατρός Εμπεδοκλής (βλ. 487)¾ περίπου. 424 r. στον ήχο μι.)προσθέτοντας περισσότερο σεβασμό στην περιγραφή της ίδιας της διαδικασίας της δικαίωσης και της μακρινής ανάπτυξης της επίγειας ζωής.

Αριστοτέλης (384 ¾322 χλστ. στον ήχο μι.)έχοντας δημιουργήσει την πρώτη κατηγορία πλασμάτων, καθώς και θέτοντας τα θεμέλια της περιγραφής και της χρονολογικής ανατομίας. Συνεχίζοντας την ιδέα της ενότητας της φύσης, έχοντας ενισχυμένα κρασιά, που όλο και πιο προσεκτικά βλέπουν πλάσματα και μεγαλώνουν για να μοιάζουν με λιγότερο τέλεια και εσύ, με τον δικό σου ρυθμό, διευθύνεις τα δικά σου γένη στους πιο πρωτόγονους οργανισμούς , οι οποίες οινοποιούν εάν ο τρόπος της αυτογένεσης. Η συμπίεση των οργανισμών Ο Αριστοτέλης σεβόμενος την κληρονομιά της εσωτερικής του άσκησης της αυτοτελειοποίησης.

Ένα από τα κύρια προβλήματα, που απασχολούσε το μυαλό των αρχαίων φιλοσόφων, ήταν το πρόβλημα της αμοιβαίας φύσης αυτού του λαού. Η μελέτη διαφόρων πτυχών των αλληλεπιδράσεων τους αποτέλεσε αντικείμενο επιστημονικών ενδιαφερόντων των αρχαίων Ελλήνων διαδόχων του Ηροδότου, του Ιπποκράτη, του Πλάτωνα, του Ερατοσθένη κ.α.

Περουβιανός Γερμανός φιλόσοφος και θεολόγος Albert of Velikotedtsky (Μέγας Αλβέρτος)(1206-1280) βρισκόταν μια σειρά από φυσικές πραγματείες. Δημιουργήστε τα "About Alchemy" και "About Metals and Minerals" για να εκδικηθείτε την αδράνεια του κλίματος στο γεωγραφικό πλάτος του τόπου και τη θέση του πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, καθώς και για τις κλήσεις μεταξύ των δυσάρεστων υπνηλών αλλαγών και της θέρμανσης του έδαφος.

Άγγλος φιλόσοφος και πατριάρχης της φύσης Ρότζερ Μπέικον(1214-1294) επέμεινε ότι όλα τα οργανικά σώματα πρέπει να αντιπροσωπεύονται πίσω από τη δική τους αποθήκη με διαφορετικούς συνδυασμούς των ίδιων στοιχείων και ανόργανων σωμάτων.

Η σημερινή εποχή της Αναγέννησης είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τα ονόματα του διάσημου Ιταλού ζωγράφου, γλύπτη, αρχιτέκτονα και μηχανικού Λεονάρντο έτσι Βίντσι(1452-1519). Σεβόμενοι τις κύριες αρχές της επιστήμης, τη θέσπιση των νόμων των φαινομένων της φύσης, με βάση την αρχή της αιτιώδους, αναγκαίας σύνδεσής τους.

Kinets XV - αυτί του XVI αιώνα. με τα δεξιά, ηχούν οι εποχές των Μεγάλων Γεωγραφικών Vidkritivs. Το 1492 π. Ιταλός πλοηγός Χριστόφορος Κολόμβοςέσπασε την Αμερική. Το 1498 π. Πορτογαλικά Βάσκο ντα Γκάμαέχοντας στρογγυλοποιήσει την Αφρική και έφτασε στην Ινδία δια θαλάσσης. Το 1516 (17;) ο R. Τα πορτογαλικά mandіvniki έφτασαν για πρώτη φορά στην Κίνα δια θαλάσσης. Και το 1521 π. Ισπανοί ναυτικοί στο νησί Φερδινάνδος Μαγγελάνος zdіysnili πρώτος περίπλου πιο ακριβό. Obіyshovshi Pivdenna Αμερική, η δυσοσμία έφτασε στη Skhіdnoї Ασία, μετά την οποία στράφηκαν στην Ισπανία. Οι ακριβότερες τιμές έχουν γίνει ένα σημαντικό βήμα για την επέκταση της γνώσης για τη Γη.

Τζορντάνο Μπρούνο(1548-1600) έχοντας συνεισφέρει σημαντικά στις εξελίξεις του δόγματος του Κοπέρνικου, καθώς και στην επέκταση της γιόγκα με τη μορφή της ατελείας και της obmezhennosti.

Η έλευση ενός ριζικά νέου σταδίου στην ανάπτυξη της επιστήμης συνδέεται παραδοσιακά με τα ονόματα του φιλοσόφου και της λογικής Φράνσις Μπέικον(1561-1626), ο οποίος ανέπτυξε επαγωγικές και πειραματικές μεθόδους επιστημονικής έρευνας. Η επικεφαλής μέθοδος της επιστήμης των κρασιών, έχοντας ψηφίσει για μεγαλύτερη κυριαρχία στη φύση.

Για παράδειγμα, XVI αιώνα. Ολλανδός οινοποιός Ζαχάρ Γιάνσεν(Έζησε τον 16ο αιώνα) έχοντας δημιουργήσει το πρώτο μικροσκόπιο, το οποίο σας επιτρέπει να τραβάτε εικόνες από άλλα αντικείμενα, αυξάνοντας τους γυάλινους φακούς για βοήθεια. αγγλικό doslednik Ρόμπερτ Χουκ(1635-1703) έχοντας τελειοποιήσει σημαντικά το μικροσκόπιο (δίνοντας 40πλάσια αύξηση σε μέγεθος), για τη βοήθεια του οποίου είχε προηγουμένως κατασκευάσει κύτταρα roslin, καθώς και έχοντας ολοκληρώσει τη δομή ορισμένων ορυκτών.

Γάλλος φυσιοδίφης Ζορζ Μπουφόν(1707-1788), ο συγγραφέας του 36 τόμου "Natural History", εκφράζοντας σκέψεις για την ενότητα του κόσμου των πλασμάτων και του αυξανόμενου κόσμου, για τη ζωή τους, την επέκταση αυτής της σύνδεσης με τη μάζα της γης και την μυαλό της ηρεμίας της γης.

Μεγάλη τέχνη Podіyu XVIII. έγινε η εμφάνιση μιας εξελικτικής έννοιας της γαλλικής κληρονομιάς της φύσης Ζαν Μπατίστ Λαμάρκ(1744-1829), zgіdno zgіdno zgіdno zgіdno zgіdno zgіdno zvіdno zvіd іnіzmіv vіd іnіzhіhі forms іn vyshchih є vіve vіvі vіvі vіnі nіrodі pragnennya іnіt's svoskonalіnіnі organіzatsії, аnd also pouring on them іznіh zvnіshnіkh minds.

Ιδιαίτερο ρόλο στην ανάπτυξη της οικολογίας έπαιξε η αγγλική κληρονομιά της φύσης Κάρολος Δαρβίνος(1809-1882), ο οποίος δημιούργησε τη θεωρία του περπατήματος στο μονοπάτι της φυσικής επιλογής.

1866 Γερμανός εξελικτικός ζωολόγος Ερνστ Χέκελ(1834-1919) στο έργο του "Zahalna morfologiya organizmіv" zaproponuvav όλη η δύναμη, vyazanyh іz το πρόβλημα του αγώνα για іїnuvannyа і επιρροή στη ζωή στο σύμπλεγμα των φυσικών και βιοτικών μυαλών, ονομάστε τον όρο «οικολογία».

Ανθρώπινη εξέλιξη και οικολογία

Πριν από πολύ καιρό, μόλις η κατεύθυνση των οικολογικών επιτευγμάτων απέκτησε ανεξαρτησία, υπήρξε μια προφανής τάση προς τη σταδιακή διεύρυνση των αντικειμένων οικολογικής ανάπτυξης. Μόλις μεμονωμένα άτομα, οι ομάδες τους, συγκεκριμένα βιολογικά αξιοθέατα κ.λπ., εμφανίστηκαν στο στάχυ, άρχισαν να συμπληρώνουν τα μεγάλα φυσικά συμπλέγματα, όπως η «βιοκένωση», η κατανόηση του γιακ διατυπώθηκε από τον Γερμανό ζωολόγο και υδροβιολόγο.

K. Möbiusπίσω στο 1877 (ένας νέος όρος κλήσεων που χρησιμοποιείται για να σημαίνει το χυμώδες του roslin, ενός πλάσματος και ενός μικροοργανισμού που κατοικεί σε μια σαφώς ομοιόμορφη ζωή της έκτασης). Λίγο πριν, γεννημένος το 1875, Αυστριακός γεωλόγος E. Suessμε σκοπό την κατανόηση της «εξάπλωσης της ζωής» στην επιφάνεια της Γης, έχοντας προτείνει την έννοια της «βιόσφαιρας». Επεκτείνοντας και συγκεκριμενοποιώντας σημαντικά την κατανόηση των ρωσικών, ραντιανικών διδασκαλιών στο βιβλίο του «Biosfera», που βοήθησε τον κόσμο το 1926. Το 1935 Άγγλος βοτανολόγος Α. Τένσλικατανόηση της έννοιας του «οικολογικού συστήματος» (οικοσύστημα). Για το 1940 r. Ο βοτανολόγος και γεωγράφος του Radyansk εισήγαγε τον όρο «biogeocenosis», ως είδος κρασιού, ονομάζοντας τη στοιχειώδη μονάδα της βιόσφαιρας. Φυσικά, η εγκατάσταση πολύπλοκων κατασκευών μεγάλης κλίμακας οδήγησε στη συσχέτιση προηγούμενων μελετών εκπροσώπων διαφόρων «ειδικών» οικολογιών, η οποία, με τον δικό της τρόπο, ήταν πρακτικά αδύνατη χωρίς το όφελος της επιστημονικής κατηγοριοποίησης τους και χωρίς να διακυβεύεται το εισόδημα. από τα ίδια έσοδα του οργανισμού. Παρόλα αυτά, η ανάγκη για βρογχοκήλη οφείλεται στην ανάδυση της οικολογίας ως ενιαίας επιστήμης, η οποία ενσωματώνει τη δική της ιδιωτική οικολογία, η οποία ανέπτυξε νωρίτερα ένα είδος. Το αποτέλεσμα της ανάστασής τους ήταν η υιοθέτηση της «μεγάλης οικολογίας» (πίσω από τον Βιστούλα) ή της «μακροοικολογίας» (σύμφωνα με το i), που περιλαμβάνει σήμερα τη δομή της, τέτοιες βασικές διαιρέσεις:

Παγκόσμια οικολογία;

Ανθρώπινη οικολογία (συμπεριλαμβανομένης της κοινωνικής οικολογίας).

Εφαρμοσμένη Οικολογία

Η δομή των ονομάτων δέρματος των τμημάτων και ο αριθμός των προβλημάτων που εμφανίζονται στα ονόματα δέρματος φαίνονται στο Σχ. 1. Είναι μια καλή απεικόνιση του γεγονότος ότι η σημερινή οικολογία είναι μια πολύπλοκη επιστήμη, η οποία καλύπτει ένα γενικά ευρύ φάσμα εργασιών που σχετίζονται πολύ με τη σύγχρονη ανάπτυξη της κοινωνίας. Στον φανταστικό διορισμό ενός από τους μεγαλύτερους περιβαλλοντολόγους του σήμερα, τον Eugene Odum, "οικολογία¾ Αυτό είναι ένα διεπιστημονικό πεδίο γνώσης, μια επιστήμη σχετικά με τη δύναμη των αγκυλωτών συστημάτων στη φύση, την υποστήριξη και τη μεταξύ τους σχέση.

Το πεδίο της κοινωνικής οικολογίας στο σύστημα των επιστημών

Η κοινωνική οικολογία είναι μια νέα επιστημονική προσέγγιση απευθείας στα ραβδιά της κοινωνιολογίας, της οικολογίας, της φιλοσοφίας, της επιστήμης, της τεχνολογίας και άλλων άθλιων πραγμάτων του πολιτισμού, με το δέρμα από το οποίο δεν θα κολλήσει ακόμα πιο σφιχτά. Σχηματικά μπορεί να παρουσιαστεί ως εξής:

Έχουν προωθηθεί πολλά νέα ονόματα επιστημών, το αντικείμενο των οποίων είναι η αμοιβαία εκπαίδευση των ανθρώπων με το φυσικό περιβάλλον στο φυσικό τους περιβάλλον: φυσική κοινωνιολογία, νοολογία, νοογένεια, παγκόσμια οικολογία, κοινωνική οικολογία, οικολογία ανθρώπων, κοινωνική και οικονομική οικολογία, επιστήμη οικολογία Μεγάλη οικολογία και ούτω καθεξής.

Πρώτα απ 'όλα, ας μιλήσουμε για τη σχέση μεταξύ της ζωής και του φυσικού περιβάλλοντος σε παγκόσμιο επίπεδο, στην κλίμακα του πλανήτη, διαφορετικά, προφανώς, για τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων και της βιόσφαιρας της Γης. Η θεωρία του Vernadsky για τη βιόσφαιρα χρησιμεύει ως συγκεκριμένη επιστημονική βάση για αυτήν τη γκαλερί. Μια τέτοια ευθεία γραμμή μπορεί να ονομαστεί παγκόσμια οικολογία. 1977 εκδίδεται η μονογραφία «Παγκόσμια Οικολογία». Слід зазначити, що відповідно до своїх наукових інтересів Будико приділив переважну увагу кліматичним аспектам глобальної екологічної проблеми, хоча не менш важливими є такі теми, як кількість ресурсів нашої планети, глобальні показники забруднення природного середовища, глобальні кругообіги хімічних елементів у їх взаємодії, вплив космосу на Η Γη, η εγκατάσταση της ασπίδας του όζοντος στην ατμόσφαιρα, η λειτουργία της Γης ως ενιαίου συνόλου. Dosledzhennya στους οποίους επιτρέπουν άμεσα, προφανώς, εντατικά διεθνή spivrobnitstvo.

Μια άλλη άμεση συσχέτιση μεταξύ της ευαισθησίας και του φυσικού περιβάλλοντος θα είναι αυτή ενός φαινομενικά λογικού ατόμου ως σασπένς. Vіdnosini άνθρωποι σε κοινωνικές και φυσικές otochennya korelyuyut μεταξύ τους. «Η περιθωριοποίηση του σκηνικού των ανθρώπων στη φύση είναι τρελαίνει їx το όριο του σκηνικού ένα προς ένα» και το їx του σκηνικού ενός προς ένα είναι το όριο του σκηνικού της φύσης» (Κ. Μαρξ, Φ. Ένγκελς. Soch., 2nd view., vol. 3, 29) Κατά σειρά, το Schob είναι ένα ηφαιστειακό, το Vivcea Vivnya Riznikh των κοινωνικών ομάδων των τάξεων μέχρι τη φυσική μέση είναι η δομή των ίδιων αμοιβαίων πόρων, οι καθοριστικοί παράγοντες του ECISHIC , το θέμα της παγκόσμιας ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗΣ, είναι δυνατό για το ναζιστικό osa osa , ενόψει της παγκόσμιας οικολογίας, είναι πιο κοντά στις ανθρωπιστικές επιστήμες, χαμηλότερο στις φυσικές επιστήμες.

Nareshti, η τρίτη επιστήμη άμεσα vzhatimutsya ανθρώπινη οικολογία. Її ένα θέμα που δεν αναμιγνύεται με τα θέματα της παγκόσμιας οικολογίας και της κοινωνικής οικολογίας με στενή έννοια, υπήρχε ένα σύστημα αλληλεπιδράσεων με το φυσικό περιβάλλον ενός ατόμου ως ατόμου. Η Δανία είναι άμεσα πιο κοντά στην ιατρική, στην κατώτερη κοινωνική και παγκόσμια οικολογία. Για το σκοπό αυτό, «η οικολογία του ανθρώπου είναι άμεσα επιστημονική, η οποία διατηρεί τους νόμους της αλληλεξάρτησης, τα προβλήματα της στοχευμένης διαχείρισης της αποταμίευσης και της ανάπτυξης της υγείας του πληθυσμού, τη βελτίωση του είδους Homo sapiens. впливом змін зовнішнього середовища та розробка науково обґрунтованих нормативів корекції у відповідних компонентах систем життєзабезпечення... Більшість західних авторів також розрізняє поняття social або human ecology (екологія людського суспільства) та ecology of man (екологія людини) Першими термінами позначають науку, що розглядає питання управління , πρόβλεψη, σχεδιασμός όλης της διαδικασίας «εισαγωγής» του φυσικού περιβάλλοντος στις αλληλεπιδράσεις της ανάρτησης ως αγρανάπαυσης και κεραμικό υποσύστημα στα όρια του συστήματος «nature-suspіlstvo».

"On the Ekology of the People, to shift the genetic-anatomo-fіdomi-block blocks, vidsutni in social exologi. In the restore, zgіtnoye tradits, and the meaningful people" , s 195).

Προφανώς, οι τρεις επιστημονικοί διορισμοί δεν είναι καθόλου ξεκάθαροι. Pіdkhіd στο φυσικό μέσο ως σύνολο, απαραίτητη επιτυχής λύση σε περιβαλλοντικά προβλήματα, μεταφέροντας τη σύνθεση της γνώσης, η οποία διαμορφώνεται σε διάφορες βασικές επιστήμες με έναν άμεσο, μεταβατικό τρόπο νέας οικολογίας.

Τα οικολογικά προβλήματα του Daedal είναι πιο κοινά στις κοινωνικές επιστήμες. Social Ekliyal Ekologiy Tyznovy είναι οι τάσεις κοινωνικοποίησης της επιστήμης (αναγνώριση της φύσης, στο Persha Cherga), άρα το Yak INTEGRIA του Dischantic Cycle, μια από τις παράνομες Επιστήμες.

Εξασκηθείτε στο nada podvіyne vplivom για να αποκτήσετε επιστημονική κατανόηση των περιβαλλοντικών προβλημάτων. Στα δεξιά, εδώ, στη μία πλευρά, αυτός που μετασχηματίζει τη δραστηριότητα θα απαιτήσει μια αύξηση στη θεωρητική ισορροπία του συστήματος «ένα άτομο είναι ένα φυσικό μέσο» που αυξάνει την προγνωστική στεγανότητα της ισορροπίας του. Από την άλλη πλευρά, η πιο πρακτική δραστηριότητα ενός ατόμου είναι να βοηθά χωρίς ενδιάμεσα επιστημονικά επιτεύγματα. Η γνώση των αιτιακών και κληρονομικών αμοιβαίων σχέσεων στη φύση μπορεί να προεξέχει από τον κόσμο μέσω του μετασχηματισμού. Ο Chim Bilshi Σχεδιασμός των Ανακατασκευών της Φυσικής Κοινωνικής Απασχόλησης στην κατοικία, ο Tim more dannies στην επιστήμη για τη φυσική μέση, ο Tim Glibsha μπορεί να είναι μπα-επάνω στη φυσική μέση, ο Vishty, ο θεωρητικός Ryvensky του μαλάκα

Το θεωρητικό δυναμικό των επιστημών, που αναπτύσσουν το φυσικό περιβάλλον, στον υπόλοιπο κόσμο, θα θυμόμαστε ότι θα οδηγήσει στο γεγονός ότι «ταυτόχρονα, όλες οι επιστήμες για τη Γη μπορούν στη συνέχεια να περάσουν περιγραφές και την απλούστερη πυρηνική ανάλυση
υλικά για την υποστήριξη της ανάπτυξης των kilkish θεωριών, εμπνευσμένων από τη φυσική και μαθηματική βάση» (Ε.Κ.

Насамперед описова наука – географія – на основі встановлення більш тісного контакту між окремими її галузями (кліматологія, геоморфологія, ґрунтознавство та ін.) та вдосконалення її методологічного арсеналу (математизація, використання методології фізико-хімічних наук тощо) стає конструктивною географією, орієнтується не тільки і όχι τόσο για την ανάπτυξη της λειτουργίας του γεωγραφικού μέσου ανεξάρτητα από τους ανθρώπους, όσο για τη θεωρητική κατανόηση των προοπτικών για τον μετασχηματισμό του πλανήτη μας. Ανάλογες αλλαγές παρατηρούνται και σε άλλες επιστήμες, που αναπτύσσουν αυτές και άλλες στιγμές, πτυχές της αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπων και φυσικού περιβάλλοντος.

Η κοινωνική οικολογία Oskіlki είναι ένας νέος κλάδος που διέρχεται τη διαδικασία της ταραχώδους ανάπτυξης και το θέμα μπορεί μόνο να αναφερθεί, αλλά όχι σαφώς κατανοητό. Αυτό είναι χαρακτηριστικό για την περιοχή της γνώσης του δέρματος, τι πρέπει να γίνει, δεν πρέπει να κατηγορηθεί η κοινωνική οικολογία. Είναι λογικό να κατανοήσουμε άμεσα την κοινωνική οικολογία της επιστήμης, ότι ενώνουμε εκείνα που περιλαμβάνονται στην κοινωνική οικολογία ύψιστης σημασίας, στην παγκόσμια οικολογία και στην οικολογία των ανθρώπων. Με άλλα λόγια, είναι ειρηνικό κάτω από την κοινωνική οικολογία της επιστημονικής πειθαρχίας, σαν να ζούμε μαζί άνθρωποι και φύση σε αυτό το σύμπλεγμα. Θα είναι το αντικείμενο της κοινωνικής οικολογίας, αν και μπορεί να μην τεθεί υπολειμματικά.

Μέθοδοι κοινωνικής οικολογίας

Η τρέχουσα κατάσταση μπορεί να είναι κατάλληλη για τη μέθοδο της κοινωνικής οικολογίας. Оскільки соціальна екологія є перехідною наукою між природними та гуманітарними, остільки у своїй методології вона повинна використовувати методи і природничих, і гуманітарних наук, а також ті методології, які є єдністю природничо і гуманітарного підходу (перший називається помологічним, другий - ідеографічним).

Όσον αφορά τις θεμελιώδεις επιστημονικές μεθόδους, η γνώση της ιστορίας της κοινωνικής οικολογίας δείχνει ότι στο πρώτο στάδιο η νικηφόρα μέθοδος επαγρύπνησης (παρακολούθηση) είναι πιο σημαντική, από την άλλη η μέθοδος μοντελοποίησης viish είναι στην πρώτη γραμμή. Η μοντελοποίηση είναι μια μέθοδος μακροπρόθεσμης και πολύπλοκης αρχιτεκτονικής του κόσμου. Για τον γιόγκι της σημερινής περιαγωγής, η διαδικασία της περιαγωγής και της μεταμόρφωσης του κόσμου είναι καθολική. Vzagali, δερμάτινος άνθρωπος με βάση την εμπειρία της ζωής του και τη γνώση του μελλοντικού τραγουδιστικού μοντέλου δραστηριότητας. Περαιτέρω επιβεβαίωση αυτής της γνώσης επιβεβαιώνει το μοντέλο ή δέχεται αλλαγές και διευκρινίσεις. Το μοντέλο χωράει εύκολα σε σετ με αναδιπλούμενο σύστημα. Οι Tse προσπαθούν να κατανοήσουν μια ορισμένη αναδιπλούμενη πτυχή του άρρηκτα ποικίλου φωτός της διαδρομής επιλογής από τη συσσώρευση αποδεικτικών στοιχείων και την απόδειξη μιας σειράς προειδοποιήσεων που zastosovuyutsya μέχρι το σημείο του προβλήματος.

Οι συγγραφείς του «Between Growth» περιγράφουν τη μεθοδολογία του παγκόσμιου μοντελισμού με αυτόν τον τρόπο. Συγκεντρώσαμε μια λίστα με σημαντικούς αιτιολογικούς δεσμούς μεταξύ τους και αλλάξαμε τη δομή των πίσω συνδέσμων. Στη συνέχεια γνωρίσαμε τη βιβλιογραφία και συμβουλευτήκαμε τους fakhіvtsy από πλούσιους galuzah, που συνδέονταν με αυτά τα δεδομένα - δημογράφους, οικονομολόγους, γεωπόνους, fakhіvtsy από το φαγητό, γεωλόγους, οικολόγους κ.λπ. Το meta μας σε αυτό το στάδιο βασίστηκε στη γνώση της πιο ολοκληρωμένης δομής, σαν να έδειχνε τις κύριες αλληλεπιδράσεις μεταξύ πέντε ίσων. Μια μικρή περαιτέρω ανάπτυξη της βασικής δομής με βάση πιο λεπτομερή δεδομένα μπορεί να αναπτυχθεί αφού το ίδιο το σύστημα κατανοήσει με τον βασικό του τρόπο. Στη συνέχεια, αξιολογήσαμε τους δερμάτινους δεσμούς του δαπέδου με ακρίβεια, όσο το δυνατόν περισσότερο, τα παγκόσμια δεδομένα του βίκορου, όπως η δυσοσμία των μπουλών, και τα τυπικά τοπικά δεδομένα, σαν να μην υπήρχαν παγκόσμια πειράματα. Με τη βοήθεια του ΕΟΜ, υποδείξαμε τη μπαγιάτιση της ένεσης μιας ώρας όλων αυτών των ήχων την ώρα. Στη συνέχεια επανεξετάσαμε την εισροή των σημαντικότερων αλλαγών στις κύριες εφαρμογές μας, προκειμένου να γνωρίζουμε τους πιο κρίσιμους καθοριστικούς παράγοντες της συμπεριφοράς του συστήματος. Δεν υπάρχει κανένα μοντέλο φωτός "zhorstkoy". Το μοντέλο, το οποίο συχνά κατηγορείται, επικρίνεται συνεχώς και επικροτεί από τα αφιερώματα από τον κόσμο αυτού, καθώς αρχίζουμε να είμαστε καλύτεροι από το μυαλό μας. Tsya μοντέλο vikoristovu τα πιο σημαντικά κοιτάσματα μεταξύ του πληθυσμού, των τροφίμων, των επενδύσεων κεφαλαίου, των αποσβέσεων, των πόρων και της παραγωγής των προϊόντων. Η αγρανάπαυση είναι ίδια για όλο τον κόσμο. Η μέθοδός μας βασίζεται στο γεγονός ότι πρέπει να κάνουμε έναν υπολογισμό σχετικά με τις συνδέσεις μεταξύ των παραμέτρων και στη συνέχεια να τις μετατρέψουμε στο EOM. Το μοντέλο για την εκδίκηση της δυναμικής σκληρότητας αφορά λιγότερο τις φυσικές πτυχές της ανθρώπινης δραστηριότητας. Είναι έξω από το δρόμο, ότι η φύση των κοινωνικών αλλαγών - ανέβηκε στο εισόδημα, ρύθμιση της επέκτασης του κόσμου, η επιλογή των βιομηχανικών αγαθών, των υπηρεσιών του ίδιου - στο μέλλον για να σωθεί, ως ένα είδος κρασιού για να βελτίωση της τρέχουσας ιστορίας της παγκόσμιας ανάπτυξης. Είναι σημαντικό να επισημάνουμε ότι εντοπίστηκαν ορισμένες νέες μορφές συμπεριφοράς ενός ατόμου, δεν προσπαθήσαμε να προστατεύσουμε τις αλλαγές στο μοντέλο. Η αξία του μοντέλου μας εμφανίζεται μόνο ως μια λεπτή κουκκίδα στο γράφημα του δέρματος, καθώς επιβεβαιώνει την ανάπτυξη αυτού του στάχυ της καταστροφής.

Στα σύνορα της παγκόσμιας μεθόδου της παγκόσμιας μοντελοποίησης, διάφορες ιδιωτικές μέθοδοι νίκησαν. Έτσι, η ομάδα Meadows σκόνταψε στις αρχές της δυναμικής του συστήματος, οι οποίες μεταδίδουν ότι η κατάσταση των συστημάτων περιγράφεται στην πραγματικότητα από ένα μικρό σύνολο ποσοτήτων, που χαρακτηρίζουν τις διαφορές ως προς την προοπτική και την εξέλιξη στις ωριαίες - διαφορικές εξισώσεις του 1η τάξη, που ονομάζονται ροές μεταβλητών, , yakі ξαπλώνουν μόνο στην ώρα των ίδιων ίσων τιμών, αλλά όχι στο vіd vіdkostі їх zmin. Η δυναμική του συστήματος μπορεί να είναι σωστή μόνο με την εκθετική ανάπτυξη και το στρατόπεδο της ζήλιας.

Το μεθοδολογικό δυναμικό της θεωρίας των ιεραρχικών συστημάτων, που αναπτύχθηκε από τους Mesarovich και Pestel, είναι εξαιρετικά ευρεία, επιτρέποντας τη δημιουργία ενός πλούσιου μοντέλου. Η μέθοδος «ζωτικότητα - απελευθέρωση», διάσπαση και συστροφή στο παγκόσμιο μοντέλο B. Leontiev, μεταφέροντας την ισορροπία των δομικών σχέσεων στην οικονομία στα μυαλά, εάν «απρόσωπες στην εμφάνιση δεν εμφανίζονται, στην πραγματικότητα, αμοιβαία εξαρτώμενες ροές σχηματισμού , διάσπαση, κατάθεση κεφαλαίου ένας προς έναν, i, zreshtoyu, αποδίδονται σε όλα τα χαμηλά κύρια χαρακτηριστικά του συστήματος "(V. Leontiev. Dosledzhennya δομή της αμερικανικής οικονομίας."

Η μέθοδος "Vitrati - απελευθέρωση" αντιπροσωπεύει τη δυνατότητα εξέτασης των μητρών (μήτρες), η οποία αντανακλά τη δομή των ροών intergaluze, το πεδίο διακύμανσης, την ανταλλαγή και τον αυθορμητισμό. Η ίδια η μέθοδος είναι ήδη μια δήλωση σχετικά με την αποτελεσματικότητα και, σε μια τέτοια κατάταξη, η μεθοδολογία επιλέγεται ως η πιο σχετική με την πτυχή της αλλαγής.

Ως μοντέλο, είναι δυνατό να τροποποιήσετε το πραγματικό σύστημα. Έτσι, η αγροκένωση μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως πειραματικό μοντέλο για τη βιοκένωση. Στο άγριο σχέδιο, όλη η δραστηριότητα ενός ατόμου που μετασχηματίζει τη φύση είναι ένα μοντέλο, σαν να επισπεύδει το σχηματισμό μιας θεωρίας, αλλά πριν από αυτό, θα πρέπει να τεθούν, σαν μοντέλο, να εγείρουν κίνδυνο, ότι αυτή η δραστηριότητα είναι τράβηγμα στο σπίτι. Στην πτυχή του μετασχηματισμού της μοντελοποίησης, πραγματοποιείται βελτιστοποίηση, έτσι ώστε η επιλογή των καλύτερων τρόπων μετασχηματισμού του φυσικού περιβάλλοντος /

Διαβάστε επίσης

Αυτόματο βιμικάτσι

Όπως τα ζώδια του ζωδιακού κύκλου ταιριάζουν ένα προς ένα στο kohanna - ένα ωροσκόπιο σοφίας

2022-03-17 20:17:20 Χωρίς σχόλια

Μπλισκαβκοζαχιστής

Ο Yak σχημάτισε μερίδιο από τα κορίτσια της παράστασης "The Bachelor"

2022-03-17 20:17:20 Χωρίς σχόλια

Ο Yak σχημάτισε μερίδιο των συζύγων της εκπομπής

εργαλείο ηλεκτρολόγου

Δεν ελέγξαμε τον γάμο: πώς να ζήσετε τους φιναλίστ όλων των εποχών του "The Bachelor Maxim Chernyaev and Maria Drigola"

2022-03-17 20:17:20 Χωρίς σχόλια