Παρακμή

Η έννοια του "decadence" (decadence) συνηθίστηκε στην ιστορική επιστήμη και σήμαινε την εποχή της πτώσης. Αργότερα, η έννοια του όρου επεκτάθηκε και μεταφέρθηκε στον καλλιτεχνικό πολιτισμό.

Στη δεκαετία του 80-90 του XIX αιώνα. στη Γαλλία, αλλά σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες, οι παρακμιακές αυτοαποκαλούνταν αντι-πραγματικά. Η παρακμή είναι μια αισθητικά απαράδεκτη πραγματικότητα, που συμβαδίζει με τον ατομικισμό. Το Decadence είναι πάντα μια απαισιόδοξη δέσμη φωτός που ταιριάζει με το αριστοκρατικό προσφυγάκι.

Ο Γάλλος συγγραφέας J. Huysmans στο μυθιστόρημα «Navpaki» (1884) διακηρύσσει τον παρακμιακό πύργο του φωτός, σαν να ερμήνευσε το πρόσωπο ως stotu, που άλλαξε τη στάση της ηθικής και οδήγησε σε παράλογες δυνάμεις.

Στη Ρωσία, ο όρος «decadence» εμφανίστηκε στην αρχή του βιβλίου του M. Nordau «Virogennia» (ορατός στη Ρωσία το 1893). Ο Nordau θεωρεί ότι η παρακμή είναι καρπός της παθολογίας της ψυχής και της νόησης.

Η παρακμή είναι η υπέρβαση του ρωσικού συμβολισμού, η ρίζα του τι είναι η κριτική για να πατήσεις στο διανοητικό, αλλά στο κοινωνικό έδαφος.

Nekhtuvannya hromadskimi zavdannya - ένα σημάδι της παρακμής. Ο Βόνο, κατά τη γνώμη των κριτικών, κατηγορήθηκε για την κρίση του φιλελεύθερου λαϊκισμού. Ο M. Minsky (Mikola Maksimovich Vilenkin, 1855-1937) ήταν ποιητής του θέματος Gromadyan. Ωστόσο, είπε στον εαυτό του: «Πετάω τα παλιά λογχοειδή, τραγουδώ νέες προσευχές» (Μινσκ.) 1907, σ. 3). Στο άρθρο «Starovinna superechka» Μινσκ συλλαλητήρια για «καθαρή» τέχνη, ελευθερία για δημοσιότητα (Div.: περιοδικό Zorya. Κίεβο. 1884. Αρ. 193). Τραγουδά από παρακμιακές διακηρύξεις.

Στη Ρωσία, το αισθητικό μανιφέστο της παρακμής ήταν το βιβλίο του D. Merezhkovsky "On the Causes of the Fall and on the New Currents of Modern Russian Literature", το οποίο αποκαλύπτει κοινωνικά ζητήματα ("dead rozmov dead people about economic goodness to the people") (Μερεζκόφσκι.) 1893. S. 62). Ο Μερεζκόφσκι ανακάλυψε τον θετικισμό της ελαφριάς επιστήμης και τον ρεαλισμό της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο συγγραφέας μίλησε για τη δημιουργία μιας «νέας ιδανικής τέχνης που θα είναι στη Ρωσία για να αντικαταστήσει τον χρηστικό χυδαίο ρεαλισμό (Ibid. S. 46).

Το μπλοκ δεν αποδέχεται την παρακμή και καταδικάζει τον υπο-κτιβισμό του, τον ατομικισμό, την ύπαρξη ιδανικών, πιστεύει στην καλοσύνη. Τραγουδά γραπτώς: «Τακτική παρακμή - υποκειμενικά-ατομικά - καταδικασμένη σε θάνατο». (ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ. 1930, σ. 31).

Ο συμβολισμός θεωρείται από τον Μπλοκ ως ένας τρόπος να υπονομεύσει την παρακμή. Γράφτηκε στη μελλοντική ομάδα του L. D. Mendeleeva (26 Δεκεμβρίου 1902): "Δεν είμαι παρακμιακός, είναι δύσκολο να σκεφτώ. Είμαι καλύτερος από τους παρακμιακούς" (Ibid. S. 50).

Ο παρακμιακός νιώθει εκπρόσωπος μιας υψηλής κουλτούρας, που βουίζει μέχρι να δύσει ο ήλιος.

Χαρακτηριστικά

Η καλλιτεχνική αρχή που εισήχθη στον συμβολισμό είναι η μετατροπή του «μη ζωντανού» σε «ζωντανό». Το Τσι δεν είναι γνωστό, δεν οπτικοποιείται, δεν αναδημιουργείται από τον καλλιτέχνη δεν είναι γνωστό - ένας τέτοιος αισθητικός μαξιμαλισμός συμβολισμού.

Οι πλοκές των πινάκων συμβολικών καλλιτεχνών είναι κυρίως μυθολογικές, μυστικιστικές και φανταστικές.

Ο συμβολισμός δημιούργησε την «υπόγεια ροή των σκέψεων» και το «αόρατο» φως πίσω από την ορατή εικόνα, σαν ένα υποκείμενο που καλεί τη ροή των αόρατων συνειρμών.

Στη συμβολική ζωγραφική, οι γραμμές και τα φάρμπι είναι χιμαιρικά, ελάχιστα παρόμοια με τα περιγράμματα και τα χρώματα των πραγματικών αντικειμένων. Οι χαρακτήρες στους πίνακες είναι φανταστικοί, υποβλητικοί.

Ο Α. Μπέκλιν, έχοντας λάβει υπόψη του ότι η συμβολική εικόνα είναι ένοχη που την αναγνωρίζει, την κοιτάζει μέχρι το σημείο της σκέψης, σαν ποίηση και γιορτάζει τον εχθρό σαν μουσικό τραγούδι.

Το φως της ανάρτησης μεταξύ των συμβολιστών στο gambirous-long farb.

Η ποίηση του Gippius είναι η κεντρική, απαισιόδοξη, συμπαθητική σε αυτήν την υπαρξιακή αναγνώριση του θανάτου.

Δεν ελέγχω τα γενικά έξοδα: Όλα είναι απλά και νεκρά. Όχι τρομερό, όχι μυστηριώδες Δεν υπάρχει τίποτα στη ζωή.

(Γίππιος 3. Zibr. vіrshiv 1889–1903. Μ., 1904. S. 85)

Gippius vіdkidaє zvichayne zhittya i proklamuє (vіrsh "Pіsnya", 1893): "Όσοι δεν είναι στον κόσμο είναι απαραίτητοι για μένα" (Ibid., σελ. 2).

Zahidni κριτικοί του τέλους του 20ου αιώνα. vvazhayut, scho συμβολισμός - vyslovlyuvannya αναφορική πραγματικότητα ενός ίσου για τη βοήθεια μιας διαφορετικής πραγματικότητας ενός άλλου ίσου, ο στίχος των ιδεών πίσω από τη βοήθεια των συμβόλων? απευθείας από τη λογοτεχνία και τη ζωγραφική, σαν νικητής, έχοντας αποκτήσει καλλιτεχνική ζωντάνια για μια ευαίσθητη έκφραση ιδεών, συναισθημάτων, αφαιρέσεων.

Ο συμβολισμός κυριαρχείται από την καθολική μουσική. Οι διδασκαλίες του Mallarme Paul Valery σέβονται την ηλικία στη μουσική ως χαρακτηριστικό σημάδι όλων των ποιητών, καθώς έγιναν το σύμβολο του Συμβόλου. Ο συμβολισμός του Ζυλ Λαφόργκ και του Γκούσταβ Καν αναπήδησε ξαφνικά στη ρυθμική και μελωδική ελευθερία και διακήρυξε την αλυσίδα του επαίνου. Vono pritamanne σε όλους τους συμβολιστές.

Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ου αιώνα. Poeziya Sribnoy dobi: η κύρια βοήθεια του Kuzmin Svitlan

Παρακμή

Παρακμή

Ο όρος «decadence» (γαλλικά decadence - zanepad) συκοφαντεί την κρίση της πνευματικής και αγωνιώδους ζωής, που χαρακτηρίζεται από διαθέσεις απόρριψης της πραγματικότητας, ατομικισμό, σχεδόν απελπισία, σφιχτή για ιδανικά, οξυμένη ευαισθησία σε στιγμές που περνούν. Για τους πλούσιους ποιητές και καλλιτέχνες στο Sribnoy, ήταν πιο χαρακτηριστικό να έχουν μια ιδιαίτερη νοοτροπία, να εμφανίζονται από το «τέλος του αιώνα», να θεσπίζουν σαφείς κατευθυντήριες γραμμές και κανόνες στη σφαίρα της ηθικής, να εξετάζουν την «kintsa» της παραδοσιακής τέχνης. και η αρχή μιας άγριας υποβάθμισης, παρακμής. Αυτός ο τύπος svitovidchuttya otrimav όνομα "decadence" ή "decadence". Ponyattyam "παρακμή" poznachayutsya rіznі techії στο mistetstvі ότι lіteraturі kіntsya XIX - στάχυ ΧΧ αιώνα, για yakih βουλή harakternі zaperechennya zagalnopriynyatoї "mіschanskoї" moralі λατρεία Crazy Yak samodostatnoї ότι samodostatnoї tsіnnostі scho suprovodzhuєtsya estetizatsієyu grіha ότι ο αντιπρόεδρος, superechlivimi εμπειρίες vіdrazi να Zhyttia αυτό vitonchenoy. την αλάτισε.

Το Decadence είναι ένα αισθητικό πρόγραμμα και ένα ηθικό σκηνικό στο έργο των Γάλλων ποιητών C. Baudelaire, P. Verlaine, A. Rimbaud. Η Γαλλία έχει δει ολόκληρο το περιοδικό Decadent (1886–1889), τα θεμέλια του Ανατόλ Μπάγιου, για όποιον καταλαβαίνει την παρακμή, φαίνεται από την πτώση της απόλαυσης και της βίας, την πάθηση της απαισιοδοξίας, την αναζωπύρωση, ψυχολογικά αραιωμένη και κομματιασμένη, ανώμαλη. Η έννοια της «παρακμής» έχει γίνει μια από τις κύριες στην κριτική της κουλτούρας του Φ. Νίτσε, η οποία έδειξε παρακμή στον αυξανόμενο ρόλο της διανόησης και εξασθενημένα ένστικτα ζωής του στάχυ, «θέληση για εξουσία». Στη ρωσική ποίηση στις αρχές του XIX-XX αιώνα. η ποίηση των S. Nadson, K. Fofanov, M. Lokhvitsky, μέχρι το παρακμιακό creel, ενέπνευσε τους διακόνους πριν από τις συμβολικές τάσεις. Ο D. Merezhkovsky, μιλώντας για παρακμή, είναι σαν να μιλάει για την εποχή της rozcharuvannya και να ξαναβγαίνει αισθητικές νόρμες. Η βαρύτητα μέχρι θανάτου, її ospіvuvannya εμφανίζονται στην ποίηση του F. Sologub, zakholennâ vlasnoy osobistіstі - στην πρώιμη δημιουργικότητα του I. Severyanin, ospіvuvannya "μεταβατικό" - K. Balmont.

Ο F. Sologub έγραψε για τη σημαντική αυτάρκεια ενός ανθρώπου, τους «αιώνιους» φόβους της γιόγκα: «Είμαστε γεμάτοι ζώα, / Μας εκφράζουν, όπως μπορούμε. / Οι πόρτες είναι κουφά κλειστές, / Δεν μπορούμε να τις φτιάξουμε». Ο F. Hoffman στο άρθρο «On the Religion of Mystery» δημιουργώντας ένα αρνητικό πορτρέτο της ρωσικής παρακμής, αποκαλύπτοντας έτσι τη φιγούρα ως «κενή», «μη λογική», «μυστικιστικό κόσμο», «γοητεία με το θάνατο», «διάσπαση σε ο κόσμος», η αισθητικοποίηση του φόβου, του φόβου, του εγωισμού. M. Berdyaev vvazhav, scho decadence - ένα σύμπτωμα της "πνευματικής ασθένειας" ώρα. «Ο παρακμιακός», έγραψε ο φιλόσοφος, «είναι μια έκφραση του buttya<…>ο καινούργιος δυσκολεύεται για τον πισινό, αλλά δεν υπάρχει πραγματικότητα του κοντακιού.

Παρακμιακή zamіnyuyut mіstiku mіstifіkatsієyu, transformuyut relіgіynі εμπειρίες estetichnі, vikoristovuyut neklasichnі τρόπος για να pіznannya svitu, gіpertrofіchno tsіkavlyatsya "diyavolskim" sataninskim, magіchnim, chaklunskim, okultnim, ospіvuyut grіh σε vsіh Φλερτ Yogo βούβαλου naybіlsh προφανώς proyav "Nadto lyudskogo". Η παρακμή μπορεί να δει κανείς σε πολλά έργα συμβολιστών. Ο V. Rozanov δηλώνει ότι «ο παρακμιακός είναι εξαιρετικά χωρίς αυτό που ήταν. tse utruvannya χωρίς perebіlshenogo? η χιμαιρική φύση της φόρμας με την παρουσία μιας λεπτής αλλαγής: χωρίς ομοιοκαταληξία, χωρίς ομοιοκαταληξία, αλλά χωρίς αίσθηση της ποίησης - ο άξονας της παρακμής. Ο V. Bryusov έγραψε: "Το "Decadent" δεν ενώνει το στυλ, αλλά την ομοιότητα και τη διαμάχη του svetoglyadov". Rіznіzvi Decadentic Svіtovdchuttya - іndivіdualіm, estalism, ανακύκλωση, ντους στη συγκεκριμένη αποθήκη Emotsіin-ψυχολόγων στην ειδική αποθήκη Emotsі-psychologist Representative Decadence, κριτικός Svіdomostі, Vіdchuttіncutttiva's, Vіdchuttіncutttiva's. Οι πιο αξιοσημείωτες παρακμιακές διαθέσεις πέρασαν τη δεκαετία του 1910. Συλλογή αρχείων για τον Bashti Vyach. Ιβάνοφ - το κέντρο της «νέας τέχνης» των συμβολιστών και του διαφωτισμού του «Εργαστηρίου ποιητών», όπου έγιναν οι ακμεϊστές, ο Υ. Η Kuzmina-Karavaeva μάντεψε: «Αυτή την ώρα όλα ήταν μπερδεμένα. Απάθεια, znevira, zanepad - και η εμφάνιση νέων καταστροφών και καταστροφών. Ζούσαμε στη μέση της μεγαλειώδους χώρας των Γερμανών σε ένα έρημο νησί. Η Ρωσία δεν ήξερε αλφαβητισμό, - η μεσαία μας τάξη είχε όλη την παγκόσμια κουλτούρα στη μέση - παρέθεταν για να θυμίσουν στους Έλληνες, έπνιξαν τους Γάλλους συμβολιστές, σεβάστηκαν τη σκανδιναβική λογοτεχνία τους, γνώριζαν τη φιλοσοφία και τη θεολογία, την ποίηση και την ιστορία του συνόλου. κόσμο, όλοι τους ήταν βροντεροί, προστάτες μεγάλων πολιτισμών. Tse buv Ρώμη ώρες το φθινόπωρο. Δεν ζήσαμε, είδαμε τα πάντα πιο λεπτά, τι υπήρχε στη ζωή, δεν φοβόμασταν τα λόγια της ημέρας, ήμασταν στο πνεύμα της βασίλισσας του κυνικού και απρόσεκτου.<…>Το βάθος και η ευσπλαχνία έτρεμαν με ανεξάντλητες σκιές, με το πνεύμα της ειρήνης, της πρωτοτυπίας, της εφήμερης.

Βλέποντας όλες τις αρχέγονες ανθρώπινες επιταγές, αμφισβητώντας τους αρχέγονους κανόνες, τους νόμους και τα θρησκευτικά δόγματα, οι παρηκμασμένοι πειραματίστηκαν άφοβα πάνω στο ανθρώπινο πνεύμα σε όλες τις γαλέρες. Για την τραγουδιστική αίσθηση, με τον ριζοσπαστισμό και την τόλμη της, η πολιτιστική επανάσταση της εποχής της Σιβηρίας προετοίμασε το πνευματικό έδαφος της κοινωνικής επανάστασης.

ΕΓΩ. Ο Μπούνιν, που είναι αντίθετος στην παρακμή και τον μοντερνισμό, γράφει: «Τι δεν έχουμε πει με τις υπόλοιπες τύχες της λογοτεχνίας μας, τι δεν έχουμε κληρονομήσει, τι μόνο στυλ και εποχές δεν έχουν πάρει, ποιους θεούς δεν έχουμε λατρέψει;<…>Έχουμε βιώσει παρακμή, συμβολισμό, νατουραλισμό, πορνογραφία, θεομαχισμό, δημιουργία μύθων, μυστικιστικό αναρχισμό, Διόνυσο, Απόλλωνα, απόρριψη της αιώνιας ζωής, σαδισμό, αποδοχή του κόσμου και απόρριψη του κόσμου, και αδαμισμό και ακμεϊσμό... Νύχτα Walpurgis."

Ταυτόχρονα παρακμιακή τέχνη, που παρακάμπτει θεμελιωδώς τη δυνατότητα μιας αισιόδοξης οπτικής της ζωής, ανατριχιαστικά πρωτότυπες δημιουργικές λύσεις, φωτεινές και παράδοξες εικόνες, οικοδόμηση λεπτών ιδεών, δυτική νοοτροπία ενδιαφέροντος για εξαιρετικά φαινόμενα, αρχαϊκές εικόνες. «Ο παρακμιακός buttya σχημάτιζε ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, τα οποία ήταν μικροί, εξαιρετικοί, εξαιρετικοί χαρακτήρες και συσσωρεύοντας μετοχές», λέει ο σημερινός ρεπόρτερ Yu. Zobnin. Είναι λάθος να ερμηνεύουμε αμέσως την παρακμή και τον συμβολισμό ως λογοτεχνικά.

2. Μπορείτε να δείτε: η παρακμή της Βαλτικής - Πιστεύω στο μεγαλείο του έθνους μας. - Θέλεις να πεις - έχεις τέτοια αυθάδεια; - Έχουν δυσκοιλιότητα για ανάπτυξη. - Λιγότερο γλυκό χιόνι. Οσκαρ Γουάιλντ. Η εικόνα του Ντόριαν Γκρέυ

Decadence («decadence», στα γαλλικά decadence - zanepad, decadence) είναι ένας όρος για τον ορισμό του λογοτεχνικού ρεύματος που εμφανίστηκε στη Γαλλία τη δεκαετία του 1880. και στις δεκαετίες 1890-1900, που είναι ο ένοχος της Ρωσίας, της Nimechchina και άλλων εδαφών.

Ρίξτε έναν μάντη αυτής της ροής κριτικής ως μικροπρεπείς, αρνητικούς, εκπροσώπους του γιόγκο που μετατράπηκαν σε αέριο. Μαζί με την παρακμή, οι όροι «μοντερνισμός», «νεορομαντισμός», «συμβολισμός» χρησιμοποιούνται επίσης για να προσδιορίσουν τη διευρωπαϊκή ροή της ποίησης και της τέχνης.

Z tsikh όροι - "μοντερνισμός" (γαλλικά moderne - σύγχρονο, νέο) για bezmіstovnіstyu μπορεί buti vіdkinuto? Ο «νεορομαντισμός» δεν αρκεί για να τον αναγνωρίσει κανείς, τα θραύσματα του κρασιού δείχνουν μόνο τυπολογική ομοιότητα με τη ροή στο κάτω μέρος είναι ένα σημάδι του ρομαντισμού στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, και όχι τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του (στο όνομα του μη αρχαίος όρος, Ζ. .

Επιπλέον, κατά σειρά παρακμής, ο όρος «συμβολισμός» είναι ο πιο συνηθισμένος. Ωστόσο, οι όροι Deyakі vvazhayut ts σημαίνουν το ίδιο πράγμα. Ωστόσο, θα πρέπει να διαχωρίζονται.

Ο "Συμβολισμός" ως όρος ευρύτερος από τον όρο "παρακμή", στην πραγματικότητα, μόνο μία από τις ποικιλίες συμβολισμού. Ο όρος «συμβολισμός» - μια κατηγορία μυστικισμού - μακριά σημαίνει ένα από τα πιο σημαντικά σημάδια του στυλ, που βασίζεται στον ψυχισμό της παρακμής. Αλλά μπορείτε επίσης να διαφοροποιήσετε άλλα στυλ που κατηγορούνται για τον ίδιο λόγο (για παράδειγμα, ο ιμπρεσιονισμός). Ταυτόχρονα, ο «συμβολισμός» μπορεί να αναφέρεται ως παρακμή (για παράδειγμα, ο αγώνας ενάντια στην παρακμή στον ρωσικό συμβολισμό).

Ο όρος «παρακμιακός» χρησιμοποιήθηκε επίσης με τη βιολογική έννοια, που σημαίνει παθολογικά σημάδια ψυχοφυσικής ανάπτυξης στη σφαίρα του πολιτισμού (M. Nordau και άλλοι.). Από κοινωνιολογικής άποψης, ο όρος παρακμιακός είναι στάσιμος για να προσδιορίσει τις εκδηλώσεις ενός κοινωνικο-ψυχολογικού συμπλέγματος, ένα έγκυρο είτε πρόκειται για μια εύπλαστη τάξη, η οποία βρίσκεται στο στάδιο της πτώσης, ειδικά της πτωτικής τάξης πανικού, ταυτόχρονα , με τέτοια πτώση, όλο το σύστημα .

Χαρακτηριστικά risami παρακμή zazvichay vvazhayutsya: sub'єktivіzm, іndivіdualіzm, amoralіzm, vіdhіd od gromadskostі, taedium σημείωμα toscho scho proyavlyaєtsya στο mistetstvі vіdpovіdnoyu θέμα vіdrivom od realnostі, Poetica Mistetstvo για Mistetstvo, estetizmom, padіnnyam tsіnnostі zmіstu, perevazhannya hitroschіv, zovnіshnіh efektіv, στυλιζάρισμα πάρα πολύ λεπτός.

Η εποχή της πτώσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και η εποχή μπορεί να ονομαστεί πισινό της αρχαιότητας.

Οι καλύτεροι εκπρόσωποι της παρακμής στην ύπαιθρο ήταν οι Ch. Baudelaire, P. Verlaine, Fr. Nietzsche, Maeterlinck, Huysmans, Stanislav Pshibishevsky και άλλοι. Μια ομάδα Ρώσων παρακμιακών της λεγόμενης «παλαιότερης γενιάς» στις δεκαετίες 1880 - 1890. περιελάμβανε ποιητές και μυθοπλασία όπως οι Balmont, A. Dobrolyubov, Konevsky, F. Sologub, Merezhkovsky, Zinaida Gippius, καθώς και ο «πρώιμος» Bryusov.

Παρόλο που, σύμφωνα με τον Πλεχάνοφ, η λογοτεχνική ανάπτυξη της ρωσικής παρακμής και πολλά από αυτά οδήγησαν στη δημιουργία του καπιταλιστικού βοντνοσίν στη Ρωσία, τότε η ρίζα του ήταν η πλύση εγκεφάλου της αντίδρασης της δεκαετίας του 1880 και των αρχών της δεκαετίας του 1890. Οι παρακμασμένοι συγγραφείς ήταν ιδιαίτερα δημοφιλείς μετά την επανάσταση του 1905.

Ο πισινός της παρακμής στη νέα ιστορία της Ρωσίας μπορεί να είναι μια τηλεοπτική μετάδοση, αυτό είναι το όνομα του «σκότους» στη Ρωσία τη δεκαετία του 1990.

Ο παρακμιακός Ρουκ σήμερα

Το Decadence είναι σαν μια μοντέρνα διάθεση, ένα κρασί που εξοργίζει την αίγλη και το gothic. Αυτά τα στυλ ήταν δημοφιλή στο στάχυ του αιώνα και ενώθηκαν στα παρακμιακά φεστιβάλ "Oksamitove pidpillya". Το πρώτο φεστιβάλ πραγματοποιήθηκε το 2005 στη Λέσχη της Μόσχας στο Brestsky, ο συγγραφέας της ιδέας ήταν ο δημοσιογράφος και μουσικός Volodymyr Preobrazhensky, σήμερα ο διοργανωτής των βραδιών σαλονιού του "Vishukan Satisfaction". Εν μέσω της κοσμικής παρακμής, στον απόηχο των γοτθικών και ρετρό τοποθεσιών, έχει δημιουργηθεί η λογοτεχνική παρακμή, ονοματίζοντας το κοινό της στο Διαδίκτυο. Σήμερα, η σειρά της «αυλικής παρακμής» πλησιάζει τη δημοτικότητα της παρακμής του τέλους του 18ου - των αρχών του 19ου αιώνα.

Παρακμή

Παρακμή(Vid pіznolatinskogo decadentia - zanepad) - zagalno ονοματοδοσία των φαινομένων κρίσης του ευρωπαϊκού πολιτισμού του 2ου μισού του XIX - αρχές του XX αιώνα, που χαρακτηρίζονται από διαθέσεις απελπισίας, απόρριψης της ζωής, τάσεις ατομικισμού. Διπλώνοντας αυτή την αιχμηρή φιγούρα, που μπορεί να οδηγήσει σε μια κρίση σασπένς, την καταστροφή πλούσιων καλλιτεχνών μπροστά σε έντονους κοινωνικούς ανταγωνισμούς δράσης. Οι παρακμασμένοι καλλιτέχνες σεβάστηκαν την τέχνη του Vidmov με τη μορφή πολιτικών και κοινωνικών θεμάτων, επιδεικνύοντας αυτή τη μη υποχρεωτική πνευματική ελευθερία της δημιουργικότητας. Με σταθερά θέματα, υπάρχουν κίνητρα για θάνατο και θάνατο, σφιχτά για πνευματικές αξίες και ιδανικά.

Το σημάδι της παρακμής

Τρία σύνολα όρων - "μοντερνισμός" (από τα γαλλικά. moderne- τρέχον, νέο) για bezmіstovnіstyu μπορεί να απορριφθεί. Ο «νεορομαντισμός» δεν αρκεί για να τον αναγνωρίσει, τα τεμάχια του κρασιού δείχνουν μόνο τυπολογική ομοιότητα με τη ροή στο κάτω μέρος, σημάδι ρομαντισμού στις αρχές του 19ου αιώνα, αλλά όχι των ιδιαιτεροτήτων του (στο μη- όρος haist) “A.Ventapyruv” .

Επιπλέον, κατά σειρά παρακμής, ο όρος «συμβολισμός» είναι ο πιο συνηθισμένος. Ωστόσο, οι όροι Deyakі vvazhayut ts σημαίνουν το ίδιο πράγμα. Ωστόσο, θα πρέπει να διαχωρίζονται.

Ο "Συμβολισμός" ως όρος ευρύτερος από τον όρο "παρακμή", στην πραγματικότητα, μόνο μία από τις ποικιλίες συμβολισμού. Ο όρος «συμβολισμός» - μια κατηγορία μυστικισμού - μακριά σημαίνει ένα από τα πιο σημαντικά σημάδια του στυλ, που είναι η βάση του ψυχισμού της παρακμής. Αλλά μπορείτε επίσης να διαφοροποιήσετε άλλα στυλ που κατηγορούνται για τον ίδιο λόγο (για παράδειγμα, ο ιμπρεσιονισμός). Ταυτόχρονα, ο «συμβολισμός» μπορεί να αναφέρεται ως παρακμή (για παράδειγμα, ο αγώνας ενάντια στην παρακμή στον ρωσικό συμβολισμό).

Ο όρος «παρακμιακός» χρησιμοποιήθηκε επίσης με τη βιολογική έννοια, που σημαίνει παθολογικά σημάδια ψυχοφυσικής ανάπτυξης στη σφαίρα του πολιτισμού (M. Nordau και άλλοι.). Από κοινωνιολογικής άποψης, ο όρος παρακμιακός είναι στάσιμος για να προσδιορίσει τις εκδηλώσεις ενός κοινωνικο-ψυχολογικού συμπλέγματος, ένα έγκυρο είτε πρόκειται για μια εύπλαστη τάξη, η οποία βρίσκεται στο στάδιο της πτώσης, ειδικά της πτωτικής τάξης πανικού, ταυτόχρονα , με τέτοια πτώση, όλο το σύστημα .

Ιστορία

Τον 19ο αιώνα, η ευρωπαϊκή και ιδιαίτερα η γαλλική λογοτεχνία αποκαλούνταν παρακμή από περισσότερους από μισαλλόδοξους κριτικούς, και αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε από τους ίδιους τους συγγραφείς. Αυτός ο όρος τέθηκε πριν από τους συγγραφείς του τέλους του δέκατου ένατου αιώνα, συνδεόμενος με συμβολισμό και αισθητισμό, και ομοίως, τα στοιχεία του πρώιμου κινήματος του ρομαντισμού καταστράφηκαν στη δημιουργικότητα με μια πολύ φυσική ματιά. Deyakі z tsikh avtorі perebuvali υπό την έγχυση παράδοσης γοτθικού μυθιστορήματος και ποίησης και πεζογραφίας Edgar Allan Poe. Η ιδέα της παρακμής perekuetsya από τον 18ο αιώνα, στον Montesquieu, και στη συνέχεια, μετά τον Desire Nisard - έναν Γάλλο συγγραφέα και κριτικό (fr. Επιθυμία Nisard) - κέρδισε bula pіdhoplena από τους κριτικούς ως όρος για την εικόνα του Victor Hugo και τον ρομαντισμό αστραπιαία. Μια νέα γενιά ρομαντικών συγγραφέων, όπως ο Théophile Gautier και ο Charles Baudelaire, κέρδισαν τη λέξη ως σημάδι του poshani, ως σύμβολο της διασταύρωσης του γεγονότος ότι η δυσοσμία υπερηφανευόταν από την «κοινοποιημένη πρόοδο». Στη δεκαετία του 1880, μια ομάδα Γάλλων συγγραφέων αυτοαποκαλούνταν παρηκμασμένοι. Στη Βρετανία, η κορυφαία φιγούρα της παρακμής είναι ο Όσκαρ Ουάιλντ.

Όπως μια λογοτεχνική επανάσταση, η παρακμή είναι ένα μεταβατικό στάδιο μεταξύ του ρομαντισμού και του μοντερνισμού.

Ιδέες παρακμής

Χαρακτηριστικά risami decadentism zazvichay vvazhayutsya: .. Sub'єktivіzm, іndivіdualіzm, amoralіzm, vіdhіd od gromadskostі, taedium σημείωμα κλπ i scho proyavlyaєtsya στο mistetstvі vіdpovіdnoyu κατηγορία, vіdrivom od realnostі, Poetica Mistetstvo για Mistetstvo, estetizmom, padіnnyam tsіnnostі zmіstu, hitroschіv, zvnіshnіh efektіv, stylizаtsії επίσης.

Η εποχή της πτώσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και η εποχή μπορεί να ονομαστεί πισινό της αρχαιότητας.

Decadent Συγγραφείς

Οι πιο εξέχοντες εκπρόσωποι της παρακμής στο Sunset ήταν οι Oscar Wilde, C. Baudelaire, Maria Corelli, P. Verlaine, Maeterlinck, Huysmans, Stanislav Pshibishevsky και άλλοι. Μια ομάδα Ρώσων παρακμιακών της λεγόμενης «παλαιότερης γενιάς» στη δεκαετία του 1880. περιελάμβανε ποιητές και μυθοπλασία όπως οι Balmont, A. Dobrolyubov, Konevsky, F. Sologub, Merezhkovsky, Zinaida Gippius, καθώς και ο «πρώιμος» Bryusov.

Ο παρακμιακός Ρουκ σήμερα

Στην άγρια ​​μοίρα του 1999, η συγγραφέας Marusya Klimova και ο καλλιτέχνης Timur Novikov οργάνωσαν ένα φεστιβάλ παρακμής "Dark Nights", το οποίο πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα συναυλιών του ζωολογικού κήπου της Αγίας Πετρούπολης. Ένα άλλο φεστιβάλ πραγματοποιήθηκε στην άλλη άκρη του ποταμού στο κλαμπ της Αγίας Πετρούπολης "Decadence". Αυτές οι εξωφρενικές ενέργειες έχουν γίνει ένα είδος εκδήλωσης της ανεξάρτητης τέχνης της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας, που παίρνει το στάχυ της στις υπόγειες ώρες ακτίνων. Έδωσαν παρακμή σαν μοντέρνα διάθεση, έχοντας αφαιρέσει την αίγλη και το γοτθικό ρίσι τους. Αυτά τα στυλ ήταν δημοφιλή στο στάχυ του αιώνα και ενώθηκαν στα παρακμιακά φεστιβάλ "Oksamitove pidpillya". Το πρώτο φεστιβάλ πραγματοποιήθηκε το 2005 από τη Λέσχη της Μόσχας στο Brestsky, ο συγγραφέας της ιδέας ήταν ο Volodymyr Preobrazhensky, δημοσιογράφος και αρχηγός της ομάδας "Boston tea bath", φέτος ο διοργανωτής των βραδιών σαλονιού "Vishuka's satisfaction".

Σημειώσεις

Posilannya

Βιβλιογραφία

• Camilla Paglia. Παρακμιακή τέχνη // Paglia K. Lichini sexiality. - Αικατερινούπολη: U-Factoria; Άποψη των Ουραλίων. un-tu, 2006, σελ. 624-643

Το άρθρο βασίζεται στα υλικά της Λογοτεχνικής Εγκυκλοπαίδειας 1929-1939.

Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .

Συνώνυμα:

• Decavile, Paul
• δεκαλίτρο

Αναρωτηθείτε τι είναι το "Decadence" σε άλλα λεξικά:

παρακμή- Α, μ. παρακμή στ. λατ. decadentia 1. Zanepad, πολιτισμική παλινδρόμηση. Ush. 1934. Και υπάρχει μια σκέψη ότι στις αληθινά λαμπρές φύσεις (όχι ταλαντούχους, αλλά ευρηματικούς) δεν μπορεί κανείς να είναι παρακμιακός. 1852. A. Serov St. για τη μουσική 1217.…… Ιστορικό λεξικό Γαλικισμός Ρωσική γλώσσα

Παρακμή- Decadence ♦ Decadence Το στάχυ του kіntsya και του protilezhnіst για την πρόοδο. Η παρακμή είναι μια αναγκαία και μη αναστρέψιμη εξέλιξη προς το υψηλότερο ή το χαμηλότερο. Ηχητική παρακμή, δημιουργώντας για τον εαυτό σας μια ατμόσφαιρα απαισιοδοξίας και στενότητας, σαν ένας δεξιοτέχνης καλλιτέχνης ... Φιλοσοφικό Λεξικό του Sponville

παρακμή- div. Zanepad Γλωσσάρι ρωσικών συνωνύμων. Πρακτικός οδηγός Μ: Ρωσική γλώσσα. Ζ. Υ. Αλεξάντροβα. 2011. Ουσιαστικό παρακμή, αριθμός συνωνύμων: 5 ... Γλωσσάρι συνωνύμων

ΠΑΡΑΚΜΗ- [De], decadence, πληθ. κανένας. (Γαλλικά De cadence) (βιβλίο). Zanepad, πολιτισμική παλινδρόμηση. || Αυτά τα ίδια scho decadence (επιμ.). Λεξικό Tlumachny του Ushakov. D.M. Ουσακίβ. 1935 1940... Λεξικό Tlumachny του Ushakov

ΠΑΡΑΚΜΗ- (Vid λατ. decadentia zanepad) ελλ. παρακμή; νέος. Παρακμιακές. Η διαδικασία της κοινωνικής zanepadu, όταν τα διδακτορικά ινστιτούτα περνούν τη λειτουργία του κοινωνικού. έλεγχο, ότι η αγωνία σπαταλά την ακεραιότητά της. Συνοδεύει την επέκταση του ηδονισμού, του σεξουαλικού ατομικισμού. Εγκυκλοπαίδεια Κοινωνιολογίας

παρακμή- αυτά τα scho decadence. Νέο γλωσσάρι ασύμφωνων λέξεων. από EdwART, 2009. decadence [de], decadence, pl. nι, μ. [φρ. de cadence] (βιβλίο). Zanepad, πολιτισμική παλινδρόμηση. || Τα ίδια, scho decadence (σπάνια). Μεγάλο λεξικό ξένων λέξεων. Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

Παρακμή- (Vid lat. Decadentia zanepad) στρατόπεδο το φθινόπωρο, v'yanennya, στο οποίο ο συγκεκριμένος, τοπικός κοινωνικο-πολιτιστικός κόσμος διανύει τη φάση της ίδρυσής του, αν σβήσει η εσωτερική του ηθική. ny pathos, είναι σωστό να πάτε στο δημιουργικό ... αισθητική. Εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Παρακμή- (Λατ. decadentia zanepad) είναι μια κοινή ονομασία για τα φαινόμενα κρίσης στην επιστήμη 19 20 st. στη Δυτική Ευρώπη, που χαρακτηρίζεται από ατομικιστική απαισιοδοξία, απαράδεκτη για τις σωστές αξίες της ζωής, αισθητικοποίηση του θανάτου (στη ναζιστική Γερμανία, για παράδειγμα, esesovtsі ...) Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Ψυχολογίας και Παιδαγωγικής

Παρακμή

Παρακμή- Ι μ. Zanepad, παλινδρόμηση. II. παρακμή. Tlumachny λεξικό Εφραίμ. T. F. Efremova. 2000... Σύγχρονο ζοφερό γλωσσάρι της Efremova

Το μάθημα βίντεο της Δανίας θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε την κατάσταση σχετικά με το θέμα "Decadence, μοντερνισμός, avant-garde: ο κύριος σκοπός". Εξερευνώντας την ουσία της κατανόησης της παρακμής, του μοντερνισμού, της πρωτοπορίας. Να απογοητεύσουμε τους ανθρώπους, πώς να δημιουργήσουμε μέσα σε αυτά τα πλαίσια, μια μέρα τη φορά, σε ποια δυσωδία ζουν, αλλά να χτυπήσουμε τη δυσοσμία από διαφορετικές θέσεις. Οι δημιουργοί, που δημιουργούν τα δημιουργήματά τους με τον τρόπο της παρακμής, του μοντερνισμού και της πρωτοπορίας, αισθάνονται τα σημάδια μιας αλλαγής στον πολιτισμό και προσπαθούν να φανταστούν την εμφάνιση του νέου πάνω στα κακά του παλιού.

Θέμα: Ρωσική λογοτεχνία του τέλους του XIX - αρχές του XX αιώνα.

Μάθημα: Εισαγωγή. Decadence, μοντερνισμός, avant-garde: οι κύριοι σκοποί

Οι νέες τάσεις στη λογοτεχνία ονομάστηκαν διαφορετικά: παρακμή, μοντερνισμός, πρωτοπορία.

Παράλληλα, το επόμενο μάθημα ήταν η κατανόηση των όρων.

Το Decadence είναι μια πολιτιστική ύφεση στη λογοτεχνία και την επιστήμη του XIX αιώνα - στις αρχές του XX αιώνα, η οποία χαρακτηρίζεται από φορμαλισμό, ατομικισμό.

Την ίδια ώρα άρχισαν να αποκαλούν πτώση του γούστου στον κόσμο της τέχνης, αν ξέσπασε μια συζήτηση για το παλιό και το νέο: για τη λογοτεχνία, για τους συγγραφείς. Το Superechki προήλθε από αυτό, πιο όμορφα η αρχαία λογοτεχνία (srazkovaya) και η σύγχρονη (που αντανακλά το πνεύμα της νεωτερικότητας). Στην ίδια την Ευρώπη, αυτή την περίοδο, χρησιμοποιείται η λέξη decadence .

Η λέξη αυτή ριζώνει και αυτή στα μέσα του 19ου αιώνα. Άρχισαν να μεταφέρουν τα επιτεύγματα του Δαρβίνου και άλλων φυσιολόγων στη λογοτεχνία, την επιστήμη, την επιστήμη, άρχισαν να μιλούν για την αναγέννηση του ανθρώπινου βιολογικού μυαλού και το τέλος του ανθρώπινου πολιτισμού. Αυτές οι ιδέες αφαίρεσαν το όνομα «σοσιαλ-δαρβινισμός».

ε.. Ο Ζολά στο άρθρο του «Τι μισώ» (1866) γράφει: «Η απόλαυση μου, αν θέλεις, φερμουάρ. Αγαπώ πάρα πολύ το στιφάδο της λογοτεχνίας: δημιουργήστε παρακμή, για όσους έχουν την εξουσία, η ευαισθησία είναι αρρωστημένη και όχι η υγεία των κλασικών εποχών. Θα ξαπλώνω μέχρι την ώρα μου».

Ο Γάλλος ποιητής T. Gauthier μπορεί να δει μια επιλογή από την ποίηση του Baudelaire ("Questions of Evil"), σαν πλούσια σε τι να ονομάσουμε ιδεολογία και ψυχολογία παρακμή.

Ρύζι. 1. Pier Jules Theophile Gauthier ().

«Ο δημιουργός των «Questions of Evil», αυτοί που αποκαλούν το παρακμιακό στυλ, είναι ο μυστικισμός, καθώς έχει φτάσει σε έναν κόσμο ωριμότητας, όπως φτάνει στην αυγή του πολιτισμού, ο οποίος έχει γεράσει», λέει ο T. Gotje στο η ανάμνησή του πριν τις εκλογές.

Η παρακμή είναι τα γηρατειά, η αυγή του ήλιου του ευρωπαϊκού πολιτισμού, tobto. - Ωριμότητα και σοφία. Καλλιτέχνες της λέξης vyslovlyuyut tsey ώρα. Για παράδειγμα, εκατό χρόνια διάθεσης το φθινόπωρο, ένα κοντινό τέλος του πολιτισμού έχουν γίνει ισχυρότερο. Φαινόταν ότι θα γινόταν πιο σημαντικό, και η δημιουργικότητα των συγγραφέων, στους οποίους κυριαρχούσε η διάθεση της πτώσης, φαινόταν ότι ο θάνατος ήταν κοντά, και άρχισε να αποκαλείται παρακμιακή.

Lecomte de Lil vvazhav, scho mіska tsivіlіzatsіya zіyde nіvets (εικόνα γρασιδιού, scho βλάστηση άσφαλτος), οι αλεπούδες μεγαλώνουν στην ομίχλη ομίχλης και τότε ολόκληρος ο πλανήτης θα πεθάνει στην κοσμική σπάλα.

Εσχατολογία (ελληνικά: eschatos ostanniy, kontsevy i logos - vchennya) - vchennya για την υπόλοιπη ομιλία: για το τέλος του κόσμου, για την ανάσταση των νεκρών, για την Εσχάτη Κρίση, για τη βασιλεία του Θεού στη γη. Ατομική εσχατολογία θεωρείται, δηλαδή. vchennya για την ιδρωμένη ζωή μιας και μόνο ανθρώπινης ψυχής, και του παντός κόσμου - ένα vchennya για το νόημα του σύμπαντος και την ιστορία και το τέλος του.

Το θέμα της πτώσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (η εικόνα του Ιουλιανού του Vidstupnik) γίνεται δημοφιλές. Η κουλτούρα Qiu, στο μυαλό των άλλων, μπορεί να δεχθεί επίθεση από βάρβαρους. Εξωφρενικοί και εσωτερικοί βάρβαροι απειλούσαν τον πολιτισμό. Podії Pariskoї komuni (κατεδάφιση της αποικίας Vendome, έπεσε στο Λούβρο).

Ο Χ. Φλωμπέρ έγραψε στον Τουργκένιεφ: «Το στρατόπεδο της αγωνίας θα με σαπίσει... Βλέπω πώς η βαρβαρότητα ανεβαίνει από κάτω. Προσπάθησα να ζήσω στις φλέβες της βούρτσας του ελέφαντα, αλλά τώρα η θάλασσα της γραμμής υψώνεται όλο και περισσότερο, σφυρίζουν για το її stіni με τέτοια δύναμη που ονομάζεται άξονας-άξονας». Δεν πρόκειται για πολιτική, αλλά για το λογικό κράτος της Γαλλίας.

Η Ρωσία στη μέση των ευρωπαϊκών εδαφών μπορούσε να αντέξει οικονομικά να επιτύχει έναν νεαρό πολιτισμό. Οι Ρώσοι ποιητές φαίνεται να είναι παρόμοιοι.

Ο φιλόσοφος Volodymyr Solovyov τραγουδά τον θάνατο του πολιτισμού για να καταπατήσει την έναρξη της ρωσικής εξέγερσης και την επιθετική Ρωσία από τη Συγκέντρωση. Στο στίχο του «Πανμογγολισμός» γράφει:

Αλεμένι αγαπάμε το αυτί,

θα κινήσω το μεγάλο

Το μερίδιο του Θεού είναι povno.

Αν στο ροζ Βυζάντιο

Ψύξη του θεϊκού vіvtar

Κάλεσα τον Μεσσία

Yerey και πρίγκιπας, λαός και βασιλιάς,

Ιδια ημέρα

Ένας λαός χωρίς βάρος και ένας ξένος,

І pіd znaryaddy hard rock

Στο μπαρούτι schilivsya η Ρώμη είναι διαφορετική.

Μερίδιο χαμένου Βυζαντίου

Δεν θέλουμε να μάθουμε

Και όλοι οι ανόητοι της Ρωσίας επαναλαμβάνουν:

Ο Μερεζκόφσκι - ο πρόγονος του ρωσικού συμβολισμού - ονόμασε τον νέο ήρωα "ο μελλοντικός βοός".

Για τους Ρώσους εκπροσώπους της παρακμής δεν υπάρχουν αλήθειες και ηθική βρογχοκήλη. Η αλήθεια είναι πλούσια, αυτό σημαίνει, και πλούσια σε ηθική. Decadancy - αυτοί είναι άνθρωποι που ξέρουν ότι δεν υπάρχει καλό και κακό (Νίτσε «Για εκείνο το μπεκ της καλοσύνης»).

Ο αισθητισμός, ο αμοραλισμός, η απαισιοδοξία, ο ατομικισμός δημιουργούν φιλοσοφία και ψυχολογία της παρακμής. Για την τέχνη αυτή η περίοδος είναι ήδη επιβαρυντική. Decadence - tse zanepad suspіlnoї svіdomosti, αλλά όχι mystetstva.

Ο Γερμανός φιλόσοφος O. Spengler στο βιβλίο «Zakhid Europi» βρίσκεται στα πρόθυρα του θανάτου.

Αυτή η περίοδος έχει νέο όρο «πνεύμα του παρόντος". Το φως αλλάζει και είναι απαραίτητο να στραφούμε στο παρόν. Στο άρθρο του «Ο καλλιτέχνης τραγουδά την καθημερινή ζωή», αφιερωμένο στον καλλιτέχνη Constantin Guy, ο Charles Baudelaire γράφει: «Ο σύγχρονος καλλιτέχνης μπορεί να γνωρίσει την ομορφιά πάνω από τις ιδανικές εικόνες, αλλά με τις μορφές της νεωτερικότητας... Vіn αστεία, τι μπορεί να ονομαστεί το πνεύμα της νεωτερικότητας, σαν να ήταν καλύτερα να κρεμάσουμε τη σκέψη μας. Vіn prágnіt vydіliti іn αόριστη εικόνα της καθημερινότητας, που δένεται στη nоmu ποίηση, mаgаєєєт zтія zціgo emanіnі ічноє ..»

Η ομορφιά είναι λιγότερο κατανοητή. Το δέρμα της ιστορικής εποχής είναι ορατό για την ομορφιά.

Η ευελιξία αυτού του ταλέντου είναι μια σημαντική αποθήκη της τέχνης αυτής της ώρας.

Εν όψει του «πνεύματος της νεωτερικότητας» εμφανίστηκε η λέξη «μοντερνισμός».

Η ζωή αυτής της ώρας αλλάζει ραγδαία. Η γεωγραφία του κόσμου αλλάζει: η μάχη για την Αφρική έρχεται, η Ρωσία ωθεί την ιδέα του αποικισμού στο Shid, την εποχή Meiji (άνοιγμα των κλιμακίων στην Ιαπωνία). Η Ευρώπη ένιωθε παλιά για τον εαυτό της, για νέους πολιτισμούς, νέες επιστήμες εμφανίστηκαν. Οι άνθρωποι δεν αρχίζουν να καταλαβαίνουν πώς είναι να δουλεύεις. Έχουν εμφανιστεί νέες θεωρίες: η θεωρία της ορατότητας του Αϊνστάιν, η ιδέα της επιστημονικής ανανέωσης των προγόνων (Ν. Φεντόροφ), η ιδέα της πτήσης στο διάστημα (Κ. Τσιολκόφσκι). Η εικόνα του κόσμου δεν μου είναι οικεία. Rozum razumіє, shchos razumіє. Και υπάρχει μια θέση ότι το μυαλό δεν είναι μούχλα. Ο αθεϊσμός και ο υλισμός πανικοβάλλονται ταυτόχρονα, για να δώσουν τη θέση τους στο νέο. Ο Ροζούμ καταναλώνει την πίστη στον εαυτό του (αστεία από εκείνη την πλευρά).

Το παρόν αλλάζει. Οι εικόνες του κόσμου είναι πλούσιες. Rozum poddaetsya sumnivu. Οι καλλιτέχνες ψιθυρίζουν την αλήθεια από το potoibichchya. Ο μοντερνισμός είναι παρόμοιος σε αριθμό ιδεών με τον ρομαντισμό: η ίδια εξέγερση ενάντια στην παράδοση, μια αναζήτηση της αυτοέκφρασης, ο σεβασμός στην ατομικότητα ενός καλλιτέχνη του δέρματος. Ο Kozhen τραγουδάει, ο μουσικός και ο καλλιτέχνης έχουν δίκιο που ανοίγουν το μυαλό τους άμεσα, για να βρουν μια νέα γλώσσα, μια νέα εικόνα του κόσμου.

ІЗМи μεγαλώνουν σαν μανιτάρια: αθεϊσμός, συμβολισμός, κυβισμός, φουτουρισμός, φωβισμός και άλλα.

Το Mystotecstvo αυτή τη στιγμή έχει μετατραπεί σε κρασί. Συχνά τα θέματα της καλλιτεχνικής δημιουργίας είναι οι τίτλοι του προβληματισμού. Σκεφτόμενος, τι είναι ένας τέτοιος μύθος. Η σύγχρονη θεωρία της επιστήμης βασίζεται στην κηδεμονία, τη δημιουργία της περιόδου.

Παρακμή και μοντερνισμός - tse artist άμεσα, tse colo ιδέες τραγουδιού, για να καταλάβουμε, μια εικόνα του κόσμου.

Το avant-garde, που στη μετάφραση σημαίνει «προηγμένο zagіn», γίνεται αποδεκτό ως ένας από τους σημαντικότερους μοντερνισμούς. Οι εκπρόσωποι προσπαθούν να οικοδομήσουν έναν νέο μελλοντικό πολιτισμό από το παλιό Ulamkiv. Η δημιουργικότητά σας συνδέεται περισσότερο με το σοκαριστικό (σοκαριστική συμπεριφορά με μέθοδο σεβασμού).

Περισσότερο από αυτόν τον όρο έχει ριζώσει στην εικονιστική τέχνη, λιγότερο στη λογοτεχνία.

Οι φουτουριστές ονομάζονται συχνά πρωτοπορίες στη λογοτεχνία. Για αυτούς, είναι πιο βρώμικο να μιλάμε για το μέλλον.

Η παρακμή, ο μοντερνισμός και η πρωτοπορία δεν είναι καλλιτεχνικές οδηγίες, γιατί δεν μπορούν να σκεφτούν μια συνεκτική στυλιστική ιδέα. Σηματοδοτεί το σημείο της αυγής, μια εικόνα του κόσμου, τη φιλοσοφία, την παρακολούθηση της ώρας, αν η δυσοσμία είναι ζωντανή. Οι βρωμιές είναι τσιμπημένες, συνειδητοποιούν όλο και περισσότερο το γεγονός ότι οι καλλιτέχνες ζουν με τα δεινά των αιώνων και σέβονται τα καθήκοντά τους για να φανταστούν την ώρα.

V. Solovyov. Πανμογγολισμός.

Πανμογγολισμός! Θέλετε τη λέξη άγρια

Αλεμένι αγαπάμε το αυτί,

θα κινήσω το μεγάλο

Το μερίδιο του Θεού είναι povno.

Αν στο ροζ Βυζάντιο

Ψύξη του θεϊκού vіvtar

Κάλεσα τον Μεσσία

Yerey και πρίγκιπας, λαός και βασιλιάς,

Ιδια ημέρα

Ένας λαός χωρίς βάρος και ένας ξένος,

І pіd znaryaddy hard rock

Στο μπαρούτι schilivsya η Ρώμη είναι διαφορετική.

Μερίδιο χαμένου Βυζαντίου

Δεν θέλουμε να μάθουμε

Και όλοι οι ανόητοι της Ρωσίας επαναλαμβάνουν:

Ti είναι η τρίτη Ρώμη, τι είναι η τρίτη Ρώμη.

Γεια σου λοιπόν! Κάρυ του Θεού

Το απόθεμα δεν έχει ακόμη αποφορτιστεί.

Ετοιμαστείτε να χτυπήσετε ξανά

Ένα σμήνος φυλών που έχουν προκινούλες.

Άποψη των υδάτων της Μαλαισίας στο Αλτάι

Οι ηγέτες των χαμένων νησιών

Bіlya stіn πεσμένη Κίνα

Πήραν τους σκοτεινούς άντρες των συνταγμάτων τους.

Γιακ σαράνα, δυσδιάκριτο

Είμαι αχόρταγος, σαν εκεί,

Σώζονται από απαρηγόρητη δύναμη,

Πηγαίνετε pіvnіch φυλές.

Ω Ρωσ! ξεχάστε όλη τη δόξα

Δικέφαλος αετός,

Θέλω τα παιδιά να διασκεδάσουν

Dani claptiki των σημαιοφόρων σου.

Συμφιλιωθείτε με τρόμο και φόβο,

Ποια είναι η στιγμή που zavіt kokhannya ξεχάσετε ...

Η Τρίτη Ρώμη ξαπλωμένη δίπλα στα γουρούνια,

Και μην ενοχλείτε το τέταρτο.

Κατάλογος αναφορών

1. Chalmaev V.A., Zinin S.A. Ρωσική λογοτεχνία του 20ου αιώνα: Τεχνίτης για την 11η τάξη: Στις 2 η ώρα - 5ο είδος. - M: TOV 2TID "Russian Word - RS", 2008.