dobrý

Zázrak

VSTUP___________________________________________________________ 3

Kapitola 1. Sociální ekologie - nauka o globálních problémech existence 5

1.1 Dzherela vina sociální ekologie_______________ 5

1.2 Předmět oboru sociální ekologie_______________________ 7

Kapitola 2. Technologický pokrok v důsledku sociálních a environmentálních problémů 8

2.1 Konflikt mezi technologií a ekologií_____________________________ 8

2.2 Socioekologické problémy dneška 9 9

2.3 Ekologická změna vědeckotechnické revoluce 12

Kapitola 3. Technologický pokrok jako zdroj bohatství

sociální a environmentální problémy_______________ 15

3.1 Filosofické názory na současné globální problémy lidstva 15

3.2 Základní principy ekologicky šetrných technologií 16

3.3 Ekotechnologie je základem pro začátek noosféry ____________ 18

typ civilizace_____________________________________________ 18

3.4 Technická a technologická koncepce skladu 21

vývoj oceli_________________________________________________ 21

Višnovok__________________________________________________ 23

Bibliografický seznam___________________________________________ 24

Potřeba porozumět vzniklé situaci a vypořádat se s ní postavila problematiku životního prostředí na jedno z předních míst v hierarchii globálních problémů současnosti.

Stále častěji na různých fórech současných, občanských i politických osobností zaznívají alarmující prohlášení o tom, že totální lidská činnost důsledně zachová přirozenou rovnováhu biosféry a tím nastolí civilizaci Čelím hrozbě smrti.

Stále více se diskutuje o sociálních problémech environmentálních a technologických problémů, které narůstají.

S využitím metody aktualizace parity manželství a biosféry tak filozofové člověka a přírody vyvinuli nový přístup: korevoluční strategii, která je chápána jako nové paradigma civilizace 20. století I. století.

Může vyústit ve změnu kognitivních a hodnotových orientací, v nové chápání přírody, v novou morálku zavedenou mezi lidmi.

Chceme tak co největší rozdíl ve vztazích mezi lidmi a prostředím jejich života, který zajistí, že civilizace dosáhne úrovně racionalizace, optimalizace a harmonizace v systému vztahů „lidé-manželství-biosféra“ je výživy praxe, je nutné nejprve změnit pojmový aparát a v tomto V tomto procesu musí hrát vedoucí roli filozofie, přispívající k ekologické reorientaci moderní vědy, přecházející do společensko-politických a technologických řešení v ekologické oblasti a , následně Tento přístup, modifikace současných poznatků a principiálních přístupů k technickému rozvoji nově vznikajících sociálně-ekologických problémů.

To znamená výběr témat pro tuto esej během hodiny přípravy na doktorát z filozofie.

Kapitola 1. Sociální ekologie - nauka o globálních problémech existence

Včera se jako první trefili do cíle.

Počínaje rokem 1968 začal italský ekonom Aurelio Peccei rychle shromažďovat z Říma velké vůdce z různých zemí, aby diskutovali o budoucnosti civilizace. Tito sustrichové vzali jméno Římskému klubu. První zprávy Římského klubu úspěšně podpořily vývoj trendů ve vývoji sociálně-přírodních globálních procesů pomocí imitativních matematických metod, které vyvinul profesor MIT Jay Forrester.

Forrester prosazoval výzkumné metody vytvořené a vyvinuté v přírodních a technických vědách, aby porozuměly evolučním procesům jak v přírodě, tak v lidském životě, ke kterým dochází v globálním měřítku.

Na tomto základě se zrodil koncept dynamiky světla.

„Pod „světelným systémem“, označujícím učení, „chápeme lidi, sociální systémy, technologii a přírodní médium, znamená růst, změny a napětí... v sociálním, ekonomickém a přírodním prostředí. "

K provádění výzkumu v oblasti ekologie člověka bylo zapotřebí teoretického základu.

První teoretický princip, který ruští a zahraniční badatelé uznali, byl V.I.

Vernadského o biosféře a nevyhnutelnosti její evoluční přeměny do sféry lidské mysli – noosféry.

V. I. Vernadsky věří, že lidská činnost zůstává hlavním transformačním faktorem ve vývoji aktivní skořápky Země.

To demonstruje potřebu konzistentního vztahu mezi naším manželstvím a biosférou, uspořádání jejich jednotných metod pro zachování a rozvoj lidstva.

Lze to provést pouze myslí, protože hlavní procesy biosféry jsou řízeny myslí.

Noosférický rozvoj je zcela racionální rozvoj lidí, naší komunity a přírody, který uspokojuje životní potřeby obyvatel, aniž by poškozoval zájmy budoucích generací.

Sociální ekologie tedy zahrnuje strukturu, rysy a tendence fungování objektů zvláštního druhu, objektů tzv. „jiné povahy“.

objekty, člověkem vytvořené hmotné centrum, které interaguje s velkým množstvím přírodního materiálu.

Samotná existence „jiné přírody“ především vyvolává environmentální problémy, které vyplývají z dynamiky environmentálních a sociálních systémů.

Jedná se v podstatě o socioekologické problémy a působí jako objekt socioekologického zkoumání.

Sociální ekologie jako věda má své specifické funkce.

Jeho hlavní cíle jsou: sledování spojení mezi lidskou populací a rozsáhlým geografickým, prostorovým, sociálním a kulturním prostředím, přímý a nepřímý příliv průmyslové činnosti do skladiště a moci Sovětského svazu llja.

Pracovní činnost, která lidem před tlamou tvorů dávala kolosální výhody v boji o přežití, je zároveň stavěla před nebezpečnou situaci časem silou, která by zničila přirozené centrum jejich bohatého života.

Bylo by mylné se domnívat, že environmentální krize vyvolané lidskou činností byly možné pouze s příchodem skládací technologie a silného demografického růstu.

Jedna z nejvýznamnějších ekologických krizí nastala v období raného neolitu.

Přetížení přírody však dosáhlo dnešních rozměrů a intenzity až v období industrializace a urbanizace, které vedly k významným civilizačním změnám ak nemožnosti ekonomického rozvoje životního prostředí.

Toto rozuzlení se odehrálo v dramatickém měřítku od 50. let. n.

našeho století, pokud rychlý a dosud nedozírný rozvoj výrobních sil způsobil takové změny v přírodě, které vedou k vyčerpání biologických změn v životě člověka a manželství.

Lidé vytvořili technologie, které napodobují formy života v přírodě.

Rozvoj těchto technologií vede ke zvýšení entropie, potlačení života.

Konflikt mezi technikou a ekologií má kořeny v člověku samotném, což je jak přirozený, tak technologický vývoj.

2.2 Sociálně-ekologické problémy současnosti

Se vzestupem technologické civilizace se Země stala téměř 1/3 lesní plochy a pouště prudce zrychlily svou expanzi do zelených ploch.

Prázdné pouště Sahary se tak přes den ve větru rozprostírají asi 50 kilometrů podél řeky.

Oceán se stal katastrofálně znečištěným ropnými produkty, organickými chemikáliemi, syntetickými odpadními produkty a neobvyklými plasty.

Podle nepřesných údajů (druhé je podhodnoceno) se najednou v oceánu ztratí přibližně 30 milionů tun ropných produktů.

Někteří fachisté respektují, že asi 1/5 oceánu je pokryta naftou.

Neméně složitý je environmentální problém ozonové sféry.

Úbytek ozonové koule je velmi nebezpečnou realitou pro každou živou bytost na Zemi, pád jakéhokoli supervelkého meteoritu.

Ozón neumožňuje nebezpečný kosmický přenos na Zemi.

Yakbi není ozón, tento proces by zničil vše živé.

Zkoumání důvodů úbytku ozonové vrstvy planety dosud nepřineslo žádné zbytkové důkazy pro veškerou výživu.

Růst průmyslu, který ve Švédsku doprovází globální vyčerpání přírodního prostředí, zvýšil problém zemědělských zdrojů v nebývalé míře.

Je důležité si uvědomit, že zásoby zemského nafty budou vyčerpány do 200 hornin, vugoil – po 200–300 horninách, ropné břidlice a rašeliny – na těchto hranicích.

Přibližně za hodinu by mohly být vyčerpány 2/3 kyselých zásob v atmosféře planety.

Je zřejmé, že s rostoucí mírou kyselosti neustále klesá rychlost tvorby zelených porostů, vyvíjející se fragmenty vegetace a množící se populace postupuje do přírody, zabírá stále více zelených ploch A do budoucna a pro budoucnost.

Kůže 15 hornin oblasti země, která bude odcizena, podrobena a možná i mezi rozvinutými územími, je již blízko.

Základem interakce mezi přírodním bohatstvím a lidskou prosperitou v procesu tvorby hmotných statků je rostoucí nesoulad mezi přirozeným vývojem člověka a přírody.

Kousek po kousku člověk umístí mezi sebe a přírodu první část mozku, která se pomocí vlastní energie přemění (aby pracovala), následně se přemění pomocí nashromážděných znalostí a energie (pára motory, elektroinstalace atd.) , zjistíte, že z nedávné doby je na vině lidská přirozenost třetí velká lanka uprostřed - informace byly vytvořeny pomocí přídavných elektronických počítacích strojů.

Rozvoj civilizace je tak zajištěn nepřetržitým rozšiřováním sféry materiální výroby, která spotřebovává první část procesu, poté vznikající energii a zbytek času informace.

Zároveň byl kladen větší důraz na výměnu zdrojů energie, které se o přírodní zdroje připravily.

Vinikla je vynikající mezi novými (kusovými) způsoby zpracování řeči a starými (přírodními) zdroji energie.

Hledání cest, jak zdokonalit proces vinifikačního čištění, vedlo k objevení a stagnaci jednotlivých energetických jednotek.

Rostoucí energetický problém však dal vzniknout novým metodám zpracování.

Odběr řeči a energie na jedné straně a přirozený (s pomocí nervového systému) způsob zpracování informací – na straně druhé.

Ekologická náhrada vědeckotechnické revoluce a její supervěčná povaha se projevují i ​​v tom, že v průběhu jejího vývoje vznikají nezbytné technické změny, které zajistí nový charakter formování přírody (možnost přechodu na uzavřenou -cyklová výroba, přechod na bezstrojovou výrobu, možnost efektivního využití energie až po vytvoření technických autotrofních systémů atd.).

V. I. Vernadskij z přírodovědecké pozice ukázal, že lidstvo dokáže rozpoznat své místo a roli v přirozeném oběhu řeči a energie a optimálně vstoupit do své přirozené aktivity v tomto oběhu.

Zvidsi V. I. Vernadsky zdůraznil, že lidé si musí být vědomi nejen svých zájmů a potřeb, ale také své planetární role jako transformátorů energie a přerozdělovačů řeči na zemském povrchu na základě nových metod informací.

Globální procesy ovlivněné lidmi jsou zodpovědné za organizaci biosféry, která se formovala dávno před objevením lidí.

Lidé si plně uvědomují objektivní zákonitosti organizace biosféry a uvědomují si je ve své činnosti, neboť již dlouho vštěpují zákony určitým částem prvků biosféry a přetvářejí je praktickým lidem.

Zvláštní místo ve výkladu procesů interakce mezi lidmi a přírodou zaujímají představitelé filozofické a náboženské směrovosti, „ruský kosmismus“ 19. století.

(N. F. Fedorov, K. E. Ciolkovskij, V. I. Vernadskij a další), kteří do systému filozofických a teologických idejí vložili potravu o „teokosmické všemohoucnosti“, stezkách „souhrnného řádu lidstva“, o nesmrtelnosti lidské rasy, podnítily pozitivní trend k harmonii biosférických a kosmických procesů, snaží se najít správné místo lidí ve vodní soustavě ve světle hmotných a ideálních řečí a jevů.

Většina koncepčních vývojů dvacátého století, zejména druhá polovina, je v souladu s filozofií technokratismu, která vychází ze skutečnosti, že vědecký a technologický pokrok vytváří změny v myslích většiny lidí, i když ne u všech je na pokraji dosažení „prosperující prosperity“.

V souladu s technokratismem byly v rozvoji napětí vytvořeny četné sociologické teorie, mezi nimiž nejoblíbenější byly koncepty průmyslového a postindustriálního napětí, které postulují pozitivní roli pro vědecko-technický pokrok.

Radikální proměna současného filozofického pohledu na vývoj světla v rámci stále palčivějších ekologických problémů začala počátkem 70. let, kdy byla formulována myšlenka srůstu, která předpovídá „ekologický kolaps“ pro budoucí civilizaci. aktuální pokyny pro vývoj světla.

Právě od té hodiny se začala formovat každodenní filozofie ekologismu - světelný pozorovatel, která vyplynula z výchozího stavu problému vzájemného vztahu lidí a biosféry v dynamice civilizačního procesu.

Jako v rockech 70. let.

Filosofický ekologismus v pesimistickém odstínu, tehdy v 80. letech.

zjevně důležitější než „optimistický realismus“ prostřednictvím těch, které odhalily nejednoznačnost fenoménu „technologického démona“, který na jedné straně účinně ohrožuje nebezpečné, včetně sociálních a environmentálních procesů, a na druhé straně řád zlepšení lihovin odhaluje nový potenciál pro specialitu cestu ke skutečnému podannya protirich v celosvětovém měřítku.

Až do fáze čištění výstupů výroby se můžeme neustále posouvat kupředu ve světě rostoucí rychlosti a náročnosti výroby.

V některých unikátních přírodních komplexech, jako je například Bajkal, je již účinnost čištění spor velmi vysoká.

Podle názoru zemědělců není odpad z čištění vody z Bajkalské celulózky a papíru s těmito výhodami spokojen, ačkoli výtěžnost odpadu je velká a činí 25 % výnosu samotného závodu.

Tradiční a základní způsob ekologizace techniky se však stává ekonomicky neefektivní a ekologicky neefektivní.

Vinykla je vynikající mezi starým typem výrobní technologie a novými technologiemi až do zničení přebytečného média.

Přibližným analogem takové organizace výměnných procesů řeči a energie mohou být přirozené biogeocenózy a biosféra jako celek.

Stejně jako v biogeocenózách druhová rozmanitost organismů určuje možnost uzavřeného cyklu v ruské řeči a energii, tak v manželské živosti samotná druhová rozmanitost poskytuje důležitou změnu myšlení zajišťující uzavření a kontury technologického procesu.

Přechod na zcela novou technologii výroby z uzavřeného cyklu výroby řeči umožní razantní zvýšení rychlosti výroby materiálů z velmi zbytečné střední cesty.Vzhledem k malým ztrátám v důsledku resuscitace, řezání atd., všechny ty řeči o nových technologiích kolujících ve společenském prostředí a mnoho nových slov bude potřeba pro rozšířený vývoj a kompenzaci nevyhnutelných nákladů, tobto.

přibližně stejně jako v živé přírodě.

Kdyby se živá příroda od samého počátku vydala stejnou cestou prastaré řeči, kterou šli lidé, pak by celá majestátní masa naší planety při současném biogenním tempu migrace prvků dávno nic neztratila.

Řečové cykly se staly metodou vyvažování zvyšující se intenzity metabolických procesů v živé přírodě a omezeného množství řeči v neživé přírodě planety.

p align="justify"> Gromadska virobnitsvo může také dodržovat zásadu oběhu řeči.

Jednoznačně další stimul pro ekonomiku (ne maximální zisk, ale plánovaný vzhled konzumních lidí, který umožňoval přílišnou střední třídu bez ohledu na velikost zisku).

Taková pobídka je možná, zejména v myslích ekonomiky, založená na jiném systému hodnot, který se vyvíjí přímo ve prospěch lidí, a nikoli nepřímo prostřednictvím zajištěných zisků.

Ekotechnologie s tímto přínosem nemá nic společného, ​​protože nejdůležitější metodou generování není maximální zisk, ale zájmy všech lidí, jejich zdraví a štěstí.

Ekotechnologie má nízký ohled na rozvoj vegetace, která se v dnešní době objevila, a především pozornost na stránku přírodního prostředí.

Demografické problémy se vyvinou před starými národními a náboženskými tradicemi v důsledku živelnosti dělby pracovních zdrojů na jedné straně a kontrastů v dělbě národního bohatství - od jiných věcí.

Nadsvětově rostoucí populace, které čelíme, je zpravidla slabě vyvinutými okraji, které nejsou fatální.

Důkazy o historii průmyslově vyspělých regionů ukazují, že jak roste kultura a gramotnost obyvatelstva, rozvíjí se průmyslový potenciál a od počátku se rekrutují ženy a aktivita obyvatelstva začíná zpravidla klesat i v nepatrném rozsahu. .

Jde o zásadní trend progresivní dynamiky populace.

.

Potřebná harmonie v životě manželství a přírody tak může být zajištěna v procesu mírového přechodu do nové etapy vědeckotechnické revoluce, jejíž hlavní změnou je radikální změna postavení lidí v systému "podvěšené" lichotivé povahy", podobně jako v současné fázi vědecko-technické revoluce, dramaticky měnící postavení pracovníka v systému "lidé-technologie".

Tento vztah byl v přírodě jasně viditelný jako zákon přírodního výběru ještě před příchodem lidí, kteří ustrnuli v umělých metodách jejich zajišťování zdrojů, dosáhli významné změny v ekologické pyramidě, která nastolila trend protipřírodního expanzního pohledu. kužele do kopce.

Lidstvo má tendenci rozšiřovat populaci a vše potřebné k zajištění rozvoje biosféry až do jejího úplného vyčerpání.

Dnešní prosperita již desetinásobně převyšuje možnosti života na planetě.

Aby se zlepšily přirozené hranice biosféry, lidé potřebují buď přejít na rychlost své biomasy, aby se vešli do přirozeného zákona proporcionálních vztahů potravy (1:10), nebo žít přechody, které zajistí přechod lidstvo k autotrofním zprávám, a tímto způsobem odebrat biosféře nadpozemskou antropogenní poptávku.

Univerzální vývoj biofyzikálních a biochemických zákonitostí ve výrobě nám umožní radikálně transformovat celou dnešní technologii.

Nejdůležitější vývoj popírá bezstrojová výroba, která nezná neškodné východy.

Místo toho budou využity ve výrobě, která bude v budoucnu nezbytná pro výrobu rostlin.

Takové generování bude přirozeně bezhlučné a nebude provázeno zbytečnými vibracemi.

To je zcela v souladu se střední cestou a psychofyzickou organizací samotných lidí.

Lidstvo vstupuje do nové éry svých dějin.

Nejcharakterističtější pro toto znamení je viník globálních problémů.

Poprvé v historii nastala situace, kdy se lidstvo může sjednotit na takovém základě, jako je zajištění globální bezpečnosti moderní civilizace.

V 70-80 letech skály.

XX století

V zahraniční literatuře z oblasti ekonomie, ekologie, sociologie a dalších humanitních věd se hojně používal termín „udržitelný rozvoj“, který znamenal sociálně-ekonomický a environmentální rozvoj, směřující k míru na celé planetě, k rozumnému uspokojování potřeb lidí s snížení kvality života ze dne na den mezi žijícími a budoucími generacemi, s využitím největších zdrojů planety a zachováním přírodního prostředí.

U Chernі 1972 r. Na konferenci OSN ve Stockholmu byla kromě mnoha důležitých dokumentů formulována koncepce rozvoje oceli.

zajištění environmentální bezpečnosti noosférického rozvoje;

Hrtan málo výnosné a poté beznadějné produkce v uzavřeném cyklu přemýšlení o rozvoji biotechnologie;

Dochází k postupnému přechodu od energie založené na slinění organického ohně k alternativní energii, která je založena na obnovitelných zdrojích energie (slunce, voda, vítr, energie biomasy, podzemní teplo atd.).

Višňovok

Celou historii lze vnímat v ekologickém smyslu jako proces akumulace těchto změn ve vědě, technice a ve stavu průměrného světa, který se rychle rozvinul v ekologickou No, krizi.

Hlavním znakem této krize je prudká a jasná změna v biosféře, ke které došlo v průběhu zbývajících 50 let.

V poslední době se objevují první známky vývoje ekologické krize v ekologickou katastrofu, protože začínají procesy nevratné destrukce biosféry.

Environmentální problém postavil lidstvo před volbu další cesty rozvoje: pokud se jako dříve zaměříme na nekonečný růst výroby, může být tento růst dán reálnými možnostmi přírodního prostředí a lidského těla úměrně, nikoli jen s bezprostředními, ale i vzdálenými cíli společenského rozvoje

Vývoj ekologické krize je zvláště specifický;

Technický pokrok, stejně jako dvojitý Janus, má tedy v obrazu dnešního a budoucího lidstva dvě proximální hypostázy.

I liche vid koleptického lidského rosum, stejně myšleno, tak, stejně ležet v samých uších ovita, obložení technického pokroku, proklínat smrad, proklínat smrad, oslavovat.

1. bibliografický seznam
2. Girusov E. V. Základy sociální ekologie.
3. - M., 1998.
4. Losev A.V., Provadkin G.G. Sociální ekologie.
5. - M., 1998.
6. Markovich Danilo Zh.
7. - M., 1997.
8. Babosov E. M. Sociální ekologie a extrémní situace.
9. - Minsk, 1993.
10. Yanshin A.D. Vědecké problémy ochrany přírody a ekologie.
11. // Ekologie života, 1999, č. 3.
12. Moiseev N. N. Současná antropogeneze a civilizační zhroucení.
13. Ekologická a politická analýza.
14. // Výživa filozofie.
15. 1995 č. 1.
16. Forrester J. Dynamika světla.
17. – M., 1978.
18. Moiseev N. N. Ideje přírodních věd v humanitních vědách.
19. // Lyudina, 1992 č. 2.
Ryabchik A.M., Saushkin Yu.G. Aktuální problémy výzkumu nadměrného středního věku.

// Bulletin Moskevské univerzity (geografie), 1973 č. 3.

Ryabchikov A. N. Struktura a dynamika geosféry, přirozený vývoj a změna lidí - M., 1972.

Malin K. M. Živé zdroje lidstva. - M., 1967.»

Dreyer O. K., Los V. A. Ekologie a vývoj oceli.

- M., 1977.

Semenov N. N. Věda a manželství.

- M., 1973

Marakhov V. G. Vědecká a technologická revoluce a sociální dědictví.

- M., 1975

Moiseev N.N. Cesty před stvořením.

- M., 1992.

Shwebs G.I. Myšlenka noosféry a sociální ekologie.

// Výživa filozofie, 1991 č. 7

Vernadskij V.I. Biosféra a noosféra.

- M., 1989.

Shishkov Yu. Globální problémy životního prostředí.

4. Funkce sociální ekologie………………………...7

5. Západoevropská sociální ekologie…………8

6. Konvergující evropská sociální ekologie……….10

7. Višňovok………………………………………………………………...12

8. Literatura………………………………………………………… 13

Dreyer O. K., Los V. A. Ekologie a vývoj oceli.

Téma 1. Sociální ekologie jako věda

Zavzhdi

krásné, úžasné:

jak prvosenka, tak opad listů.

A světla na světle zhasnou,

jak vyhasly stovky osudů.

Ať tato pravda přejde na zem,

pivo, prskající a milující,

Jsem tento starověký svět

Zavolám ti znovu

Sama sobě to přiznávám.

Boris Lapuzin, 1995, str.

243

- M., 1967. Pochopit, předmět a předmět sociální ekologie

- Systém znalostí o vzájemném manželství a nadměrném přírodním (geografickém) prostředí.

Z hlediska sociální ekologie je komunita nahlížena jako celý organismus, trendy a zákonitosti jejího vývoje jsou analyzovány na základě změn, které lze provést v geografickém středu, který závisí na povaze člověka nejen sociálního , ale i biologické.

Pro lepší pochopení předmětu sociální ekologie se podívejme na proces jeho utváření jako samostatného oboru vědeckého poznání. Vznik a následný rozvoj sociální ekologie se totiž staly přirozeným důsledkem zvyšujícího se zájmu představitelů různých humanitních oborů – sociologie, ekonomie, politologie, psychologie atd. – o problémy vzájemných vztahů mezi lidmi a příliš mnoho střední cestu. Termín „sociální ekologie“ byl vytvořen americkými potomky, zástupci chicagské školy sociálních psychologů.

R. Parku a E. Burgessi,

Je však třeba pochopit, že termínem „sociální ekologie“ se snad označuje konkrétní přímé sledování vzájemných vztahů lidí jako sociálního zdroje z centra jejich existence, a to bez zakořenění zahraniční vědě se v rámci tohoto pokroku začal od počátku objevovat pojem ekologie člověka.

To znesnadnilo etablování sociální ekologie jako samostatné, v jádru humanitární disciplíny.

Vpravo je to, že souběžně s rozvojem sociálně-ekologické problematiky v rámci ekologie člověka se rozvíjely bioekologické aspekty lidského života.

Během období analýzy se tok úkolu začal rozšiřovat, jak bylo požadováno rostoucí množství vědeckých poznatků, které postupně získávají nezávislost.

Na úsvitu formování sociální ekologie se snahy předchůdců redukovaly především na hledání analogií zákonů a ekologických vod charakteristických pro biologii v chování teritoriálně lokalizovaných lidských populací, tehdy z druhé poloviny 60. léta, potraviny doplnily problémy důležitého místa a role člověka v biosféře, Virtuace metod pro identifikaci optimální mysli v tomto životě a vývoji, harmonizace interakcí s ostatními složkami biosféry.

Sociální ekologie, která byla v posledních dvou dekádách procesem humanizace očkování do té míry, že kromě pojmenování potravin, které dostala, se objevily problémy s identifikací skrytých zákonitostí fungování a vývoje. zahrnovala výchovné systémy, využívající příliv přírodních faktorů v procesu socioekonomického rozvoje a výzkum způsobů kontroly působení těchto faktorů.

V naší zemi pod „sociální ekologií“ jsme si nyní uvědomili jinou sféru poznání, která vyžaduje, abychom se vypořádali s vážnými problémy harmonizace vztahů mezi společností a přírodou. A to je možné pouze tehdy, pokud se racionální environmentální management stane základem socioekonomického rozvoje manželství.

Vědecký závod racionálních environmentálních studií směřoval od počátku k rozšiřování bohatých věd - biologie, geografie, lékařství, ekonomie.

Hlavním aspektem sociální ekologie je noosféra, která formuje aktivity lidstva.

Obr.1

Fungování noosféry je výsledkem jasného vztahu v životě, mezi lidským životem a ekologií.

Je třeba se naučit žít a nezapomínat, a i celá tíha života na zemi leží na lidských bedrech.

Nyní prožíváte kritický okamžik pro váš život. S rozvojem nových naft, chemizací celého venkovského království, prudkým nárůstem počtu lidí, mechanizací, industrializací a urbanizací je proces nevratný a příroda do sebelásky nezasahuje. Je to akceptováno objekt rozvoj sociální ekologie

sociální ekosystémy

různé hierarchické úrovně.

Je zcela zřejmé, že největším, globálním sociálním ekosystémem je systém „manželství-příroda“, který zahrnuje biosféru a lidské manželství s výsledky své činnosti.

Tento vinylový systém není okamžitě dostupný.

Zemská geosféra s miliardami hornin byla abiotickým geosystémem, ve kterém se oběh řek formoval výskytem vzájemně propojených fyzikálních a chemických procesů. Po válce se život proměnil v globální ekosystém – biosféru, která se skládá ze dvou subsystémů, které se vzájemně ovlivňují: přirozené neživé (abiotické) a přirozené živé (biotické). e: zkoumání souvislostí mezi lidskými populacemi a rozsáhlým geograficko-prostorovým, sociálním a kulturním prostředím, přímý a nepřímý příliv virové aktivity do skladiště a síly Dovkill.

Samotná existence „jiné přírody“ především vyvolává environmentální problémy, které vyplývají z dynamiky environmentálních a sociálních systémů.

Sociální ekologie nahlíží na biosféru Země jako na ekologickou niku pro lidstvo, která spojuje ústřední postavení a aktivitu lidí do jediného systému „přírody a chovu“, odhaluje příliv lidí do rovnováhy přírodních ekosystémů, a to je nutriční management a racionalizace o interakci mezi lidmi a přírodou. Cílem sociální ekologie jako vědy je také prosazovat takové účinné metody přivádění do středu, aby se nejen vyhnulo katastrofickým dědictvím, ale umožnilo úplné zlepšení biologických materiálů a sociální mysli rozvoje lidí a lidí. každý živý tvor na Zemi. Na nejdůležitější funkce

Sociální ekologie může být pevně založena na: environmentální, pragmatické, prognostické, osvětlující a metodologické.

Environmentální funkce

sociální ekologie se skládá z:

Interakce mezi lidmi a rozsáhlým přírodním a sociálním prostředím;

živí vývoj environmentální demografie, migrační procesy, uchovává a rozvíjí zdraví, zlepšuje fyzické a psychické schopnosti lidí a vlévá do lidského těla různé faktory nadměrného prostředí;

Ochrana lidí před přírodními katastrofami (opět povodně, zemětřesení); Ochrana přírody tváří v tvář barbarskému nastavení lidí před ní.

Teoretická funkce Sociální ekologie si klade za cíl rozvíjet konceptuální paradigmata (aplikace) k vysvětlení podstaty ekologického vývoje lidstva, lidí a přírody v různých historických etapách. Při charakterizaci

pragmatická funkce

Sociální ekologie by měla věnovat zvláštní pozornost těm aspektům této funkce, které spolu úzce souvisí.

Především je potřeba posílit aplikovaný význam ekologie: najít její vyjádření ve vytváření nezbytných organizačních hlav své práce. Jiným způsobem se projevuje konstruktivně kritickou přímostí. sociální ekologie, pak je nejlepší podívat se na určitou metodiku výživy.

2. Západoevropská sociální ekologie

Lidstvo se musí plně přiblížit chápání rozsahu nejistoty, což usnadňuje zvyšování úrovně nejistoty.

Řešení (v maximální možné míře) tak závažných globálních problémů, jako jsou ty environmentální, vyžaduje v dnešní době mimořádné energické úsilí mezinárodních organizací, mocností, regionů a komunit.

Za hodinu své existence, zejména ve 20. století, se lidstvu podařilo na planetě uchovat asi 70 set přírodních ekologických (biologických) systémů, které slouží k recyklaci odpadu lidského života, a pokračuje ve své „úspěšné“ chudobě.

Rozsah toho, co je pro biosféru přípustné, byl mnohokrát přenesen.

Navíc lidé doprostřed ničeho hází tisíce tun projevů, které v něm nikdy nebyly obsaženy a často se nehodí nebo jsou slabě náchylné ke zpracování.

Vše spočívá ve skutečnosti, že biologické mikroorganismy,

Protože fungují jako regulátor nadměrné rovnováhy, tato funkce již nemůže být ohrožena.

Necelé století po vzniku nové situace je příliv lidské rasy stále silnější a výsledek je ve své celistvosti jiný.

Dnešní vodní bomby jsou úplně jiné: budou zničeny ve válce, která změní genetický základ všeho života na Zemi.

1285 lidí v Londýně zažilo první problémy kvůli smogu přes chrlení bitumenového uhlí, ale stále se nedají srovnávat s tím, že současné chrlení smogu hrozí změnit chemickou podstatu globální atmosféry obecně a my právě začali chápat.

jaká mohou být dědictví.

Demografický boom a rakovinné bujení neplánované urbanizace vytvořily skládky a skládky odpadních vod skutečně geologických rozměrů a samozřejmě žádný jiný živý tvor na Zemi, kromě lidí, nemohl znesvětit vaše hnízdo.

Je důležité si připomenout, že moderní věda začala v roce 1543, kdy Koperník a Vesalius publikovali svá velká díla.

Neznevažujeme jejich úspěch, protože, prote, říkáme, že takové systémy jako „O každodenním životě lidského těla“ nebo „O šelmách nebeských sfér“ se nemohly objevit za jednu noc.

Zakládání nové vědecké tradice probíhá od konce 11. století, kdy se rozhořelo široké hnutí za překlad arabských a řeckých vědeckých tradic do latiny.

Poté začal rozvoj techniky a přírodních věd, které se v přírodě osamostatnily a ve středověku dosáhly celosvětového významu. Proto je důležité, že je nemožné správně pochopit jeho povahu a jeho vliv na ekologickou situaci, pokud se neanalyzují hlavní kategorie průměrného světa a dědictví z nich.

- (VID IN. Grez. οἶκος Zhitlo, Zhitlo, Budinok, Mino, to λόγος němého, věda) Věda o vzájemných orgánech téhož ošklivého mja zovkolyshnim Sergeje.

Termín poprvé vytvořil německý biolog Ernst. Věda, která zkoumá vztahy mezi lidmi. partnerství a extrémně geografických.

rozlohy, sociální a kulturní prostředí, přímý a vedlejší příliv výroby, aktivity do skladu a síla Dovkill, životní prostředí... ... Filosofická encyklopedie - [Slovník cizích slov ruského jazyka

Termín poprvé vytvořil německý biolog Ernst. Ekologie - (v eko... i...logii), syntetická biologická věda o vztahu mezi živými organismy a jádrem jejich života.

Ekologie sestává ze základních (funkčních) částí biologie, které sledují základní sílu. Ekologický slovník

- (V řeckém oikos každodenního života, misceperebuvannia a ... logika) je nauka o původu živých organismů a jejich výtvorech seskupena mezi sebou a s nadbytečnou střední třídou. Termín ekologie proponace v roce 1866 E. Haeckel.

Předměty ekologie mohou být populace. Velký encyklopedický slovník

Věda o organismech a výtvorech, které vytvářejí navzájem a s mnoha jejich partnerskými vztahy.

e. zabývá se kultivací všech živých organismů a všech funkčních procesů s cílem učinit prostředí vhodnější pro život.

• Objekty E. mohou být populace organismů.
• Slovníček nadpřirozených situací

Sociální práce je odborná činnost s organizací pomoci a vzájemné pomoci lidem a skupinám, které utrpěly v důležitých životních situacích, jejich psychosociální rehabilitace a integrace ї.

Ve svém nejzákladnějším vzhledu představuje sociální robot... ... Wikipedii

knihy

- M., 1967. - jde o vědní disciplínu, která empiricky zkoumá a teoreticky zjišťuje konkrétní souvislosti mezi lidstvem, přírodou, lidstvem a životním prostředím (rozsahy) v kontextu globálních problémů lidstva nejen záchrany, ale i zlepšování kvality života lidí jako přírodní a plodná esence.

Sociální ekologie vysvětluje a předpovídá hlavní přímý vývoj vzájemné spolupráce s přírodním prostředím: historická ekologie, kulturní ekologie, ekologie a politika, ekologie a morálka, ekologie a právo, také formát environmentální vědy.

Předmětem studia je sociální ekologieє identifikace zákonitostí ve vývoji tohoto systému, hodnotové, sociokulturní, právní a jiné změny myšlení a myšlení pro jeho rozvoj. Tobto.

předmětem sociální ekologie je její vztah v systému „manželství-lidé-technika-přírodní prostředí“ V tomto systému jsou všechny prvky a subsystémy stejné a vazby mezi nimi naznačují neměnnost a strukturu..

Předmětem sociální ekologie je systém „manželství-příroda“.

Kromě toho bylo zjištěno, že v rámci sociální ekologie byl pozorován jasně nezávislý (teritoriální) rozsah výzkumu: byla sledována populace městských oblastí, přilehlých oblastí, regionů a planetárního rozsahu planet a Země.

Vzniklý Ústav sociální ekologie a tento důležitý předmět výzkumu nás přivedly kupředu:

Skládací podnosy lidí se spoustou střední povahy;

Exacerbace ekologické krize;

Normy potřebného bohatství a organizace života, na které navazují plánovací metody exploatace přírody;

Pochopení schopností (rozvoje mechanismů) sociální kontroly, s metodou snižování překážek a zachování přírodního prostředí;

Odhalování a analýza životních cílů, které zahrnují nový způsob života, nové koncepty moci a odpovědnosti za záchranu životního prostředí;

	|	Příliv velikosti populace na chování lidí je různý.

přednáška se blíží ==>

1 Pojmy sociální ekologie

2 Sociálně-ekologická interakce

3 Sociálně-ekologické úvahy

Višňovok

4 Ekologické aspekty v Hughesově sociologii

Seznam wikilistů

Vstupte

Sociální ekologie analyzuje postavení lidí u moci a její humanistický horizont z hlediska její relevance pro historické potřeby lidského vývoje, z hlediska kulturní platnosti a perspektiv, prostřednictvím teoretických útoků na svět v jeho galantních významech, které vyjadřují svět. historické jednoty lidí a přírody.

Zda učení zatemňuje základní pojmy problému vzájemné interakce mezi naším manželstvím a přírodou prizmatem její vědy.

Formuje se, rozvíjí a zdokonaluje pojmově-kategoriální aparát socioekologie.

Tento proces je různorodý a zahrnuje všechny aspekty socioekologie, objektivně i subjektivně, způsobem, který podněcuje vědeckou kreativitu a proudí do vývoje vědeckých zájmů a výzkumu jak mezi několika vědci, tak celými týmy.

Přístup k blahobytu přírody, který sociální ekologie prosazuje, může být intelektuálně silnější, na rozdíl od jednoduchosti dualismu a nezralosti redukcionismu.

Sociální ekologie si klade za cíl ukázat, jak se příroda ve fázích zcela proměnila v manželství, aniž by ignorovala rozdíly mezi nimi na jedné straně a fázi jejich vzájemného pronikání na straně druhé.

Velkorysá socializace mladé rodiny je neméně založena na biologii, zatímco neustálý rozvoj medicíny pro starší lidi je založen na unavených sociálních faktorech.

Nikdy jsme nepřestali být učenci se svými primárními instinkty, ale institucionalizovali jsme je a zdědili je pomocí různých suspinálních forem.

přednáška se blíží ==>

Jedním z nejdůležitějších problémů, kterým čelí výzkumníci ve fázi formování sociální ekologie, je rozvoj jednotného přístupu k porozumění tématu. Je to z velké části dáno tím, že v současné době existuje silná tendence ke sbližování obou vědních oborů, pokud dochází k prolínání předmětů obou věd a jejich vzájemnému obohacování k plnému zotavení vědy. empirický materiál nahromaděný v kůži, stejně jako metody a technologie sociálně-ekologické.

Proto je sociální a přirozené postupně pronikat jeden do druhého, aniž bychom ztratili svou osobitost ve vzájemném procesu.

Jinými slovy, než říkat příliš mnoho dopředu, výklad předmětu sociální ekologie by měl podat T.A.

Akimová a V.V.

1 Pojmy sociální ekologie

Haskin.

Z našeho pohledu je sociální ekologie jako součást ekologie člověka komplexem vědeckých myšlenek, které zahrnují souvislosti mezi jadernými strukturami (počínaje rodinou a dalšími malými obrovskými skupinami), stejně jako vazby mezi lidmi a přírodní svět a sociální prostředí jejich života.

Tento přístup se nám jeví jako správný, neboť předmět sociální ekologie neomezuje v rámci sociologie či jiné humanitní disciplíny, ale zdůrazňuje zejména jeho interdisciplinární charakter.

Koncept lidské adaptace je jedním ze základních chápání moderní sociální ekologie, představující proces spojování lidí s jejich prostředím a změnami.

Poté, co se pojem „adaptace“ poprvé objevil v rámci fyziologie, rychle pronikl do jiných znalostí a začal se používat k popisu široké škály jevů a procesů v přírodních, technických a humanitních vědách, které se začaly formovat a skupiny chápou pojmy které představují různé strany moci Proces přivádění lidí k mysli více střední třídy je stejný výsledek.

Pojem „adaptace lidí“ se používá nejen k označení procesu adaptace, ale také k pochopení síly, kterou lidé získávají v důsledku tohoto procesu - přizpůsobení se myslím lidí.