Розвиток підприємництва у середньовічній русі. Натуральні господарства періоду раннього середньовіччя. Передумови для відділення ремесла від сільського господарства У середньовічній русі панувало натуральне господарство
Вже в ту епоху промисловістю, що переважає на Русі, є землеробство. Розвиток його, звичайно, перебував у тісному зв'язку з ґрунтом та кліматом. Тим часом як у чорноземній смузі південноруської воно приносило багате жнива, хоч і страждало іноді від посухи, сарани, землерийних тварин, хробаків тощо. ворогів; в північних краях, особливо в Новгородській землі, землеробство розвивалося насилу. Ранні осінні чи пізні весняні морози нерідко побивали хліб і робили голодні роки, і лише підвози з інших російських областей чи чужих країн рятували населення від моря. Тим часом як у південній смузі розмаїтість вільних опасистих полів, при відносній нечисленності населення, давало можливість часто розорювати і засівати цілину, чи новину, тобто. незайманий ґрунт, а потім у разі виснаження запускати його на довге число років, у північній смузі землероб повинен був вести запеклу боротьбу зі мізерним ґрунтом та непрохідними лісами. Щоб добути шматок зручної землі, він розчищав ділянку лісу, вирубував і палив дерева; зола, що залишалася від них, служила добривом. Кілька років така ділянка давала порядний урожай, а коли ґрунт виснажувався, землероб покидав її і заглиблювався далі в ліс, розчищаючи нову ділянку під ріллю. Такі ділянки, що розчищаються з-під лісу, називалися притереби. Внаслідок подібного пересувного землеробства та саме селянське населення засвоїло собі рухливий характер. Але разом з тим наше селянство далеко на всі боки поширювало слов'яно-російську колонізацію і своїм потом або своєю страдою (важкою роботою) закріплювало нові землі за Російським племенем.
Різні свідчення засвідчують, що обробка землі вироблялася тими самими знаряддями і методами, які збереглися на Русі до нашого часу. Навесні сіяли хліб ярий, а восени озимий. Але півдні так само більше орали " плугом " , але в півночі – сохою, чи " ралом " ; запрягали в них коней, але, ймовірно, вживали для плуга і волів; зорану ниву, або "роллю", проходили бороною. Колосся знімали також "серпом" та "косою". Стиснутий або скошений хліб, складали в копиці, а потім звозили його в гумна і клали там у "скирти" та "стола"; перед молотьбою просушували його в "овинах", а молотили "цепами". Обмолочене зерно, або "жито", тримали в "клітях", "засіках" (засіках), але здебільшого ховали в ямах. Мололи зерно на борошно переважно ручними жорнами; про млин згадується ще рідко і лише про водяні. Сено прибирали як і, як тепер, тобто. косили траву на луках (інакше "сіножатях", або "жнив") і складали в стоги. Головну статтю хлібних творів і народної їжі вже тоді становила жито, як найкраще для російського грунту рослина. На півдні виготовлялася і пшениця; крім того, згадуються просо, овес, ячмінь, горох, полба, сочевиця, коноплі, льон та хміль; тільки гречі на той час не зустрічаємо.
Що ж до розведення овочів, чи городництва, те й воно було чуже древньої Росії. Маємо звістку про городи, що розводяться біля міст і монастирів, особливо десь на болоньї, тобто. у низинному місці біля річки. З городніх рослин згадуються ріпа, капуста, мак, гарбуз, боби, часник і цибуля – ті ж, які досі становлять нормальну приналежність російського господарства. Маємо вказівку на існування також у містах та монастирях садів, що укладали різні плодові дерева, а головним чином яблука. Горіхи, ягоди та гриби, звичайно, і тоді служили на потребу російської людини. Для заможних людей торгівля доставляла дорогі іноземні овочі та плоди, що привозилися з півдня, з меж Візантійська імперія, особливо сухий виноград, або родзинки.
Житній хліб здавна пекли кислим. Під час неврожаїв бідні люди підмішували інші рослини, особливо лободу. Були хліби та пшеничні. З пшона готували кашу, а з вівса робили кисіль, який іноді їли з медв'яною ситою. Вміли робити солодкі пироги з медом та молоком. З конопляного та лляного насіння вибивали олію; з молока також били олію; вміли робити й сир. М'ясна їжа, мабуть, була дуже поширена в Стародавню Русьзавдяки, між іншим, різноманіттю дичини та постійним заняттям полюванням. Предки наші не тільки їли тетеруків, рябчиків, журавлів, оленів, лосів, турів, вепрів, зайців, тощо, але не гребували ведмежатиною та білками, проти чого повстало духовенство, відносячи їх до "погані", тобто. до нечистих тварин. Духовенство повстало і проти споживання тварин, хоча б чистих, але не зарізаних, а задушених, вважаючи останніх "мертвечиною"; сюди відносило воно тетеруків та інших птахів, яких ловили силами. Під час голоду простолюдини, звичайно, не звертали уваги на подібні заборони і їли не лише липову кору, а й псину, кішок, вужів тощо, не кажучи вже про конину, яка за язичницьких часів взагалі вживалася росіянами в їжу. Головну ж статтю звичайної м'ясної їжі доставляли, звичайно, свійські птахи та тварини: кури, качки, гуси, вівці, кози, свині та рогату худобу; останній за старих часів називався "яловичо". Суворе дотримання постів, яким згодом відрізнялося російське православ'я, у перші три століття нашого християнства ще тільки входило до числа благочестивих звичаїв, і, незважаючи на зусилля духовенства, багато російських людей поки не відмовлялися від вживання м'яса в пісні дні.
Скотарство було таке ж поширене на Русі заняття, як землеробство, але ще більш давнє. Зрозуміло, воно мало значного розвитку на північній лісової смузі, а процвітало більше у південних землях, де було достаток пасовищ і навіть степових просторів. Втім, наскільки ці землі рясніли рогатою худобою, ми не маємо прямих відомостей. Зустрічаємо більше вказівок на процвітання конярства, а й то власне княжого. Про розміри цього останнього можна судити з літописного звістку у тому, що з новгород-северских князів лише на річці Рахні паслося кілька тисяч кобилиц (1146 р.). Втім, князі мали докладати особливу турботу про кінських табунах вже тому, що вони доставляли коней не тільки своїй дружині, а й частиною земської раті, що збиралася в воєнний час. Коні знатних людей зазвичай відрізнялися особливим тавром, або "плямою". Південна Русь користувалася також сусідством кочових народів і набувала від них багато коней і волів шляхом торгівлі; а у воєнний час стада та табуни степовиків служили головною здобиччю російських дружин; а й кочівники своєю чергою при набігах викрадали російську худобу. Особливо славилися інохідці та скакуни угорські, яких літопис називає "фарами". Взагалі " хорт " кінь високо цінувався на Русі і становив втіху російського молодця.
Поряд із землеробством і скотарством важливе місце в народному господарствізаймало рибальство, при великій кількості рибних озер і річок. Воно здавна вироблялося тими самими снастями і знаряддями, як і час, тобто. неводом, бреднем, довгою мережею, або мрієм, і вудкою. Найбільш поширений звичай риболовлі був за допомогою еза, тобто. перегородки з колів, набитих упоперек річки, з отвором у середині, теж обгородженим, куди заходить риба. Поряд із дружинами звіриних ловців князі мали цілі дружини ловців рибних; вирушаючи на промисел, вони зазвичай називалися " ватагами " , а начальник їх іменувався " ватаманом " . Між іншим, новгородці надавали своїм князям право посилати рибальські ватаги на Північне Помор'я, саме Терський берег; а самі посилали свої ватаги на інші береги Помор'я, де, крім риби, ловили також моржів та тюленів. У місцях особливо рибальських споконвіку утворився цілий клас людей, які займалися переважно цим промислом. Внаслідок заборони м'яса інокам монастирі особливо дорожили рибними угіддями; а тому князі та багаті люди намагалися наділити їх такими водами, де удосталь водилася риба. Іноки самі займалися ловом і отримували рибний оброк із мешканців, які сиділи на монастирській землі. Найбільш цінною рибою на Русі вважався завжди осетр. Потреба запасатися рибою на зимовий час, особливо з поступовим приміщенням постів, навчила готувати рибу про запас, тобто. в'ялити її і солити. Росіяни вже тоді вміли готувати ікру.
Сіль виходила на Русі із різних місць. По-перше, вона добувалась у Галицькій землі на північно-східному схилі Карпатських гір; особливо відомі соляні ломки на околицях Удеча, Коломиї та Перемишля. З Галича соляні каравани прямували до Київської землі або сухопуттям через Волинь, або в човнах спускалися Дністром у Чорне море, а звідти піднімалися вгору Дніпром. По-друге, сіль добувалась із Кримських та Азовських озер. Частиною вона також розвозилася морем та Дніпром, а частиною – сухопуттям на возах. Вже тоді існував, мабуть, особливий промисел соляних візників (чумаків), які їздили з Південної Русі до цих озер за сіллю. Мито із солі становило одну із статей княжих доходів; іноді торгівля нею віддавалася на відкуп. У Північній Русі сіль або виходила шляхом іноземної торгівлі, або добувалась за допомогою виварювання. Остання вироблялася і на берегах Білого моря, і в різних місцях, де грунт був просякнутий соляними опадами; особливо у великій кількості добувалась вона в Стародавній Русі. У Новгороді існувала ціла низка купців, котрі займалися соляним промислом і називалися " прасоли " . У Суздальській землі відомі своїми варницями Солігалич, Ростов, Городець та ін. Виварювання солі вироблялося дуже просто: копали колодязь і робили в ньому розчин; потім наливали цей розчин на велику залізну сковороду ("црен") або котел ("салга") і за допомогою кип'ятіння виварювали сіль.
Звичайні напої Стародавньої Русі становили квас, брага, пиво та мед, які варилися вдома; а вина отримували шляхом іноземної торгівлі з Візантійської імперії та Південно- Західної Європи. Пиво варилося з борошна із солодом та хмелем. Але особливо розповсюдженим напоєм був мед, який служив головним предметом частування під час бенкетів і пиятик. Він варився з хмелем і приправлявся деякими прянощами. Русь, як відомо, любила випити і з радості, і з горя, на весіллі та на поминках. Знатні та багаті люди разом із вином та пивом тримали завжди великі запаси меду у своїх льохах, які називалися переважно "медами". Які величезні запаси були у князів, ми бачили під час захоплення двору північного князя в Путивлі, в 1146 року, і це зрозуміло, оскільки князі мали постійно пригощати міцним медом свою дружину. У ті часи, коли ще не знали вживання цукру, мед служив на Русі приправою не одних напоїв, а й солодких страв. Такому великому запиту нею задовольняв широко поширений бджолиний промисел, чи бортництво. Бортью називалося природне або видовбане у старому дереві дупло, в якому водилися дикі бджоли; а гай з такими деревами називався бортним угіддям, або "доглядаємо". Бортний промисел зустрічається на всьому просторі Російської землі, за різних умов ґрунту та клімату. Князі у своїх волостях поряд зі звіриними та рибними ловцями мали й особливих бортників, які займалися бортними доглядачами та варінням меду. Іноді ці доглядачі віддавалися вільним людям із умовою платити князю відому частину меду. Крім того, у числі данин та оброків у княжу скарбницю видну частину становив мед. Звичайним заходом для того служило "цибуля", або певної величини короб з лубка (звідки наше "цибуля").
Бортники в Північно-Східній Росії називалися ще "дереволазами": була потрібна деяка спритність і звичка лазити по деревах, так як мед доводилося іноді діставати на значній висоті. Взагалі бортний промисел був дуже вигідним, тому що, крім меду, він доставляв і віск, який не тільки йшов на свічки для храмів та заможних людей, а й становив значну статтю відпустки в нашій торгівлі з іноземцями.
Бєляєва "Кілька слів про землеробство в давній Росії" (Часів. Загальн. І. та Др. XXII). Чудовий твірАрістова "Промисловість Стародавньої Русі". СПб. 1866. Крім літописів, про землеробство, скотарство, рибальське і бортне промисли зустрічаються багато вказівок в Російській Правді, Житії Феодосія і Патерику Печерському, а також в договірних і жалуваних грамотах. Наприклад, про рибальських ватагах йдеться в договорах Новгорода з великими князями (Зібр. Г. Гр. і Дог. I).
Вважається, що у середні віки панувало натуральне господарство. У селі все для свого вжитку робили самі. Виявляється, як показують нові дослідження, все-таки це не зовсім так навіть для раннього середньовіччя. Були, звичайно, високо в Альпах, наприклад, хутори, де жителі роками могли не спускатися в долину, але все ж таки це було винятковим явищем. Зазвичай деякі необхідні йому вироби селянин мав купувати лише у місті. Крім того, якщо у нього виявлявся надлишок зерна або шкір, навряд чи він міг у своєму селі обміняти їх на щось корисне в господарстві - урожай зазвичай хороший або поганий у всьому селі.
Щоб потрапити на міський ринок, селянин мав сплатити в'їзне мито. Її стягували біля воріт міста, іноді – з кожного воза, іноді – з товару, що лежав на візку.
Селянин міг вирушити на ринок і не за своєю потребою, якщо він був залежним і серед його повинностей вважалася візниця. Тоді кілька разів на рік, згідно з звичаєм або з того, що в грамоті записано, він запрягав коня чи биків (а в Італії та Іспанії - осла чи мула) у візок і віз зерно, що належить сеньйору, на ринок на продаж. При цьому він міг узяти з собою свій власний товар. Щоправда, своїм селянин міг торгувати який завжди: сеньйор мав особливі права торгівлю; спочатку своє вино чи зерно мав продати сеньйор, та був його селяни. У королівських містах і землях таке право належало королю, і його посадовці суворо стежили за цим. За звичаями португальського міста Коїмбри, наприклад, якщо винороб порушував королівську монополію на торгівлю вином двічі, з нього брали штраф, а втретє розрубували бочки для зберігання вина.
За звичаєм найчастіше селянин повинен був відправляти візникову повинность таким чином, щоб він міг повернутися до свого села того ж дня; більш далекі відстані сеньйор у відсутності права його посилати. Якщо ж потрібно було провести в дорозі кілька днів, наприклад, при поїздці на ярмарок, це спеціально обумовлювалося і сеньйор забезпечував у дорозі харчування селян та їхніх коней.
Особливо важливим став ринок для селянина в XIV-XV ст., коли сеньйори вирішили по-новому господарювати: замість натурального оброку - зерном, овочами, птицею - вони вимагали з селян - власників своєї землі - грошову плату за цю землю. Цей процес - перетворення натуральних платежів селян на грошові - називається комутацією ренти. Щоб зібрати гроші для внеску, селянин, зібравши врожай, мав ще й відвезти його власним коштом на ринок, вигідно продати його та повернутися до села. У результаті фактична величина ренти була для селянина вищою, ніж цифри, зазначені в договірній грамоті.
Основними заняттями східних слов'ян з найдавніших часів були землеробство, мисливство, рибальство, збирання, бортництво. Допоміжну роль грала торгівля.
Землеробство східних слов'ян напередодні утворення у них держави та в період Київської Русівиявляє територіальні варіанти. Існувало дві системи землеробства:
у південному ареалі землеробство було основним заняттям; тут досить рано на базі перекладної (полежної) системи виникло двопілля, а підсічно-вогневе землеробство трансформувалося в рілле; велику роль відігравало домашнє скотарство;
на півночі поряд із землеробством найважливішу роль відігравали полювання, збиранняі рибальство, як і раніше панували перелогі підсічно-вогнева система.
Сільське господарство Київської Русі. На півночі основним землеробським знаряддям була дерев'яна соха із залізним наконечником, т.к. тут були сірі тайгові підзолисті ґрунти з тонким шаром гумусу, і землю не перевертали, а лише розпушували. На півдні використовувалися плуг та рало. Для розпушування ріллі використовувалася дерев'яна борона. Про розвиненому ріллі землеробства свідчить ремісниче виробництво сільськогосподарських знарядь на продаж: при розкопках виявлені ковальські майстерні XII-XIII ст., в яких знайдені серпи, коси, лемеші.
Як тягла сили на півночі використовувався кінь, стійкий до укусів лісових комах і одночасно цілком здатний тягнути порівняно легку соху. На півдні використовувався витриваліший і сильніший віл.
Різноманітним був склад сільськогосподарських культур. Висівалися жито, просо, овес, пшениця, гречка, горох, полба, мак, льон. Чим далі північ, тим великі площізаймали жито та овес. З городніх культур були відомі ріпа, капуста, боби, цибуля, часник, хміль, з фруктових дерев – вишня та яблуня. Незважаючи на поступове відносне збільшення сільськогосподарського виробництва, урожаї збиралися низькі. Частими явищами були недорід і голод, що підривали селянське господарство.
Щодо прав на землю, то верховним розпорядником її вважався великий князь. Взагалі ж усі оброблені землі характером землеволодінняділилися на дві частини:
общинні землі; їх була переважна більшість – це землі, що належать громадам, точніше, громади вважали їх. своїмиале князь міг перевести общинні землі до другого розряду;
вотчини– приватні землі, що у власності або князя (князівські вотчини), або бояр (боярські вотчини); вотчини передавалися у спадок (звідси і назва); жителі вотчин платили господарям землі феодальну ренту – оброк(Натуральна плата, найчастіше – частина врожаю).
Вотчини у Київській Русі.Питання час появи і форми феодального землеволодіння на Русі – одне з найважливіших і найважливіших, оскільки нерозривно пов'язаний, по-перше, із проблемою самобутності російської цивілізації, по-друге, з питаннями вибору історичного підходу щодо російської історії.
У XIX – на початку ХХ ст. історики заперечували феодалізм у Стародавній Русі як такої. Почасти це було з вузьким розумінням феодалізму лише як соціального ладу, що характеризується кріпацтвом і васалітетом, але переважно тим, що проблеми соціально-економічного розвитку істориків хвилювали мало. А сам «факт» використовувався у процесі побудови деяких спекулятивних моделей історичного розвитку. Через війну відсутність феодалізму у Стародавній Русі слов'янофіли називали серед корінних відмінностей Росії від Європи, а західники цей факт пов'язували з відсталістю Росії, що підтверджувало їх ідею необхідність рухатися по західному шляху. Н.П. Павлов-Сільванськийдовів наявність феодальних відносин у Стародавній Русі (на матеріалах XV-XVI ст., Ретроспективно виявляючи феодалізм і в більш ранній період), тим самим підтвердивши марксистську теорію російськими даними. Радянські історики вдарилися в іншу крайність – бажаючи штучно зблизити тенденції розвитку Росії та Європи (принагідно удревнівши не дуже давню російську історію), вони знаходили феодальні відносини в Стародавній Русі з її заснування, посилаючись на «Російську правду», наявність вотчин та інші опосередковані свідчення.
Вотчини Київської Русі справді є феодальною формою землеволодіння, вони виявляють чіткі аналогії з феодами-алладами Західної Європи цього часу. Однак: 1) вотчини на Русі з'явилися не раніше XI ст., за Володимира, можливо – за Ярослава, і це були князівські вотчини; боярські приватні землі виникли раніше другої половини XI в.; у цей час феодалізм у Європі мав щонайменше п'ятивікову історію; 2) вотчинних земель на Русі було дуже мало, і вони були невеликі; 3) як вотчини в Київській Русі згадуються міста, пасовища, на яких пасуться княжі стада, але ми майже нічого не знаємо про вотчинну ріллі; 4) вотчини на Русі - мабуть, першаза часом форма феодального землеволодіння, тоді як Заході аллод виник внаслідок тривалого розвитку бенефіційного землекористування. Іншими словами, феодалізм у Київській Русі, ймовірно, все ж таки був, але це був особливий феодалізм, і він не був системотворчим і навіть якось характерним фактором соціально-економічного устрою.
У цілому нині давньоруське землеробство характеризується натуральним характером(Вироблена в господарстві продукція в ньому ж і споживалася) і екстенсивним розвитком(Зростання обсягів виробництва досягалося збільшенням оброблюваних площ). Зазначені особливості були проявами будь-яких національних рис чи технологічної відсталості, а диктувалися географічними умовами – наявністю вільних земель, великими просторами, низькими врожаями.
Виникнення княжої влади в умовах ще недостатньо розвиненого, натурального господарства разом з неослабною небезпекою набігів степовиків, варягів та інших сусідів стало причиною формування міських поселень, здебільшого не як центрів ремесла та торгівлі, а як військово-адміністративних центрів. Саме тому, незважаючи на велику кількість міських поселень у Київській Русі (у Північній Європі Русь називали Гардарікою – країною міст), ремесло тут, порівняно з Європою, було недостатньо розвинене. До основних особливостей російського ремесла слід зарахувати слабку спеціалізацію, відсутність ремісничих корпорацій, поєднання ремесла з іншими заняттями. Найбільшою мірою ремесло було розвинене у містах, що стоять на торгових шляхах – Києві, Новгороді, Смоленську, Полоцьку.
Ремесло у Київській Русі.Російські ремісники XI-XII ст. виробляли понад 150 видів залізних та сталевих виробів. Давньоруські ювеліри знали мистецтво карбування кольорових металів. У галузі художнього ремесла російські майстри освоїли складну техніку зерна(Вироблення візерунків з дрібних зерен металу), скані(вироблення візерунків з тонкого дроту), фігурного лиття, черні(виготовлення чорного фону для візерунчастих срібних платівок) та перегородчастої емалі. Вироби російських ювелірів та ковалів цінувалися у всій Європі. Значного розвитку набули у давньоруських містах гончарне, шкіряне, дереворобне, каменесечне ремесла. Але загалом історики налічують у Київській Русі трохи більше 60 спеціальностей (в одному Парижі того ж періоду – близько 300). Суспільний поділ праці країни був слабким. Продукція нечисленних сільських ремісників поширювалася на відстань приблизно 10-30 км, а продукція міських ремісників рідко проникала до села.
Русь з'явилася на торгових шляхах («шлях із варяг у греки», волзький шлях, донський шлях), природно, що торгівля грала значної ролі у структурі економіки Давньоруської держави. Київ та Новгород – головні торгові міста Русі – за чисельністю населення, за оцінками істориків, перевершували більшість міст Північної та Західної Європи. Однак і російська торгівля мала низку специфічних характеристик. По перше, торгівля була транзитноюРосійські річки мали важливе транзитне значення для торгівлі між Північною Європою, Арабським Сходом і Візантією. Великі обсяги торгівлі досягалися перепродажем на Русі чужих товарів чужим купцям. Тому російська торгівля має етнічну специфіку: купці ( гості) були представлені, як правило, варягами, арабами, євреями, вірменами тощо, але не слов'янами. Вивозилися льон, шкіра, хутро, віск, мед, раби. Ввозилися предмети розкоші, зброя, прянощі, тканини. Торгівля обслуговувала потреби соціальної еліти. Більшість населення було втягнуто у торгівлю – господарство загалом залишалося натуральним, а надлишковий продукт вилучався як данини державою.
Через слабку поширеність товарного обміну як гроші використовувалися худобу (навіть княжа скарбниця називалася скотаркою), хутра, арабські дирхемита візантійські динарії.Лише за Володимира Святославича, з розвитком товарних відносин, почалося карбування власне російських монет – золотників. За Ярослава Мудрого карбували російські срібні монети. срібники. І золотники, і срібні, мали дуже обмежене ходіння, і навряд чи можуть вважатися російською валютою того часу. Набагато ширше ходіння мали гривні- Шматки срібла.
Система грошових одиниць Київської Русі.У «Російській правді» згадуються гривні, куни, ногати, різані. Нумізмати з'ясували, що куна, ногата та різана є частиною гривні: За вагою одна гривня дорівнювала 20 ногатам, 25 кунам або 50 резанам. Проте сама гривня не мала чітко визначеної ваги.
Вважається, що у другій половині Х ст. сформувалося дві грошово-вагові системи: північна та південна. У північній системі велику роль грали західні монети, до їхньої ваги пристосовувалася місцева гривня. Південна система була прив'язана до візантійської легкої літрі. Легка літра дорівнювала 163,728 г срібла. Південноросійська гривня дорівнювала 68,22 г, куна - 2,73 р, ногата - 3,41 р, різана - 1,36 р.
Податки на Русі збиралися із сільських громад – натуральними продуктами, з міст – сріблом. Данина збиралася із громади, а не з кожного жителя, обчислювалася з «диму»(Тобто господарства). Міста (міські громади), зважаючи на все, платили заздалегідь встановлену суму (як відомо на прикладі Новгорода). За перших князів данина збиралася полюддям– князь із дружиною сам збирав данину, об'їжджаючи підвладне йому населення. Після вбивства 945 р. Ігоря під час полюддя його вдова Ольга, яка керувала Руссю за свого малолітнього сина Святослава, встановила уроки(заздалегідь оголошена кількість данини) і ввела повіз– тепер данники мали самостійно звозити данину на цвинтарі (торгові місця, селища, де данину можна було обміняти). Проте віз, мабуть, використовувався лише на територіях, близьких до Києва. На околицях держави продовжувало діяти полюддя. Данину київському князеві платили лише мешканці общинних земель, мешканці вотчин (як міст, так і сільських районів) данини не платили.
Отже, господарство Київської Русі ґрунтувалося на землеробстві, що має натуральний характер. Ремесло, як і взагалі товарні відносини, загалом було розвинене відносно слабо, а торгівля була переважно транзитною. Проте, вже у період на Русі зароджуються феодальні відносини.
Натуральне господарство безроздільно панувало у Європі перші століття середньовіччя. У селі селянська сім'я сама виробляла сільськогосподарські продукти і ремісничі вироби, задовольняючи як власні потреби, а й сплачуючи цим оброк фео-
чалу. Характерною рисоюнатурального господарства було поєднання сільської праці з промисловим. У маєтках великих феодалів було лише невелика кількість ремісників, які не займалися або майже не займалися сільським господарством. Нечисленні були і селяни-ремісники, що жили в селі і спеціально займалися поряд із сільським господарством будь-яким ремеслом. Обмін продуктів переважно зводився до торгівлі такими рідкісними, але важливими у господарстві предметами, які могли бути здобуті лише у небагатьох місцях: залізо, олово, мідь, сіль тощо. Сюди ж відносилися і предмети розкоші, які тоді не вироблялися в Європі і привозилися зі Сходу: дорогі ювелірні вироби, зброя, шовкові тканини, прянощі тощо. Обмін цей здійснювали мандрівні купці (візантійці, араби, сирійці та ін.). Виробництво продуктів, призначених на продаж, майже не було розвинене. В обмін на товари купці отримували лише незначну частину продуктів землеробства.
У період раннього середньовіччя були міста, що збереглися від античності. Нові міста будувалися як адміністративні центри, укріплені пункти, чи церковні центри (резиденції архієпископів, єпископів т.зв.). Але в описаних умовах ці міста не могли бути зосередженням ремесла та торгівлі. Виняток становили лише деякі міста раннього середньовіччя, де вже у VIII – IX ст. були ринки і розвивалося ремісниче панування. Загалом це не змінювало картини.
До X – XI ст. у господарському житті Європи відбулися важливі зміни. Розвивалася техніка, навички ремісничої праці, удосконалювалися окремі ремесла: видобуток та обробка металів, ковальська та збройова справа, вироблення тканин, обробка колії. Йшло виробництво досконаліших глиняних виробів із застосуванням гончарного кола. Розвивалася будівельна, млинова справа тощо. Потрібна була подальша спеціалізація ремісника. Але це було несумісне з становищем селянина, який все самостійно своє господарство і працював одночасно і до землероба, і як ремісник. Назріла необхідність перетворення ремесла із підсобного виробництва при землеробстві на самостійну галузь господарства.
Відомий прогрес у розвитку землеробства та скотарства також готував відділення ремесла від сільсько-
1о господарства. Значне зростання продуктивності праці
у сільському господарстві став!можливий завдяки вдосконаленню знарядь та способів обробітку ґрунту. Особливо цьому сприяло поширення залізного плуга, двопілля та трипілля. Завдяки цьому у сільському господарстві збільшилася кількість та різноманітність сільськогосподарських продуктів. Скорочувався час їх виробництва, збільшився додатковий продукт, присвоюваний феодалами і землевласниками. Частина товару почала залишатися у руках селянин, що давало можливість обміну частини товарів сільського господарства вироби ремісників. Встановіть відповідності між датами та явищами суспільного життя стародавньої русі
8-9 ст.
9-10 у
10-11 ст.
11-12 у
А) поява сусідської громади
Б) існування родової громади
в) поява класу землевласників
Г) розквіт міського самоврядування у Новгороді
Д) формування помісної системи у Стародавній Русі
леволодіння та дрібного землекористування
4) високі темпи розвитку економіки
1. Розташуйте у хронологічному порядку:А) возз'єднання України з Росією;
Б) похід Лжедмитрія на Москву;
В) указ про «урочні роки», початок розшуку селян.
2. У вересні 1610 р. Москва була зайнята польськими військами під проводом:
А) С. Жолкевського;
Б) Сигізмунда III;
В) Лжедмитрія I.
3. Визначте причину церковного розколу:
А) політика католицизму, що проводиться Лжедмитрієм I;
б) необхідність виправлення релігійних книг;
В) закріпачення селян.
4. Вкажіть ім'я землепрохідця, що відкрив у 1648 р. протоку, що відокремлює Азію від Америки:
А) Семен Дежнєв;
Б) Єрофей Хабаров;
В) Симон Ушаков.
5. Безстроковий розшук втікачів би узаконений:
А) у 1592 р.;
Б) 1649 р.;
6. Перший залізоробний завод у Росії був побудований в роки царювання:
А) Василя Шуйського;
Б) Михайла Федоровича;
В) Олексія Михайловича.
7. Позначте межу, що характеризує економічний розвитокРосії у ХVII ст.:
а) повне панування натурального господарства;
Б) створення мануфактур;
В) широке поширення підсічно-вогневої системи землеробства.
8. У 1687 та 1689 pp. російські війська брали участь у двох походах проти Кримського ханства під керівництвом:
А) Д. Пожарського;
Б) Б.Хмельницького;
В) В. Голіцина.
9. Яскравою ілюстрацією наришкінського барроко є церква:
А) Покрови у Філях у Москві;
Б) церква Іллі Пророка у Ярославлі;
В) церква Різдва Богородиці у Путінках у Москві.
10. Про кого йдеться. Колишній холоп князя Телятевського втік на Дон і
став вільною людиною. В одному з козацьких походів потрапив у полон до
туркам, утік до Італії, жив у Венеції. У 1606 р. повернувся до Росії.
Називав себе воєводою «чудовим чином царевича Дмитра, що врятувався».
Кілька разів здобув перемогу над урядовими військами. Був розбитий
при облогі Москви 1606 р. У 1607 р. біля Тули змушений був здатися
урядовим військам. У 1608 р. було вбито.
11. Дайте визначення – мануфактура, чорносошенні селяни, бидло.
1. Дати 862, 882 пов'язані з:А) ключовими подіями утворення Давньоруської держави:
Б) боротьбою Стародавньої Русі з половцями
В) договорами Стародавньої Русі з Візантією
г) походами князя Святослава
2. Двома центрами освіти Давньоруської держави були:
А) Володимир та Київ В) Псков та Ладога
Б) Київ та Новгород Г) Рязань та Чернігів
3. Русь прийняла православ'я з:
А) Литви В) Візантії
Б) Польщі Г) Лівонського ордену
4. Новгородські князі у ХІІ ст. виконували:
А) виключно службові функції
Б) дії їх були безконтрольними
В) мали необмежену можливість купувати землі у Новгороді
Г) отримували необмежений дохід із визначених за службу володінь
5. Найбільшим і найсильнішим із князівств роздробленої Русі було:
А) Рязанське В) Володимиро-Суздальське
Б) Тверське Г) Галицьке
6. Грамота "На велике князівство Володимирське", одержувана російськими князями від татар, називалася:
А) нукер Б) нойон В) ярлик Г) таньга
7. Монголо-татарське ярмо на Русі тривало:
А) 1237-1380 В) 1243-1480
Б) 1240-1480 р) 1247-1496
8. Заява "Нехай Київ матір'ю містам російським зробив у 882 князь:
А) Рюрік Б) Аскольд В) Дір Г) Олег
9. Що було раніше:
А) князювання Володимира Мономаха у Києві В) повстання древлян
Б) хрещення Русі Г) вбивство Бориса та Гліба
10. Родове земельне володіння бояр - це:
А) посад Б) вотчина В) доля Г) маєток
11. До наслідків феодальної роздробленості не належить:
А) приплив населення із південних у північні райони Східної Європи
Б) прискорення розвитку натурального господарства
В) ослаблення обороноздатності країни
Г) зростання міст та їх відокремлення від влади великого князя
12. Питомому періоду історія Русі (ХII-XIV ст.) передували:
А) відокремлення Південно-Західної Русі В) князівські усобиці
Б) нашестя Батия на Русь Г) напади лицарів-хрестоносців
13. Період феодальної роздробленості XII-початку XIII ст. був для Русі часом:
А) посилення влади київського князя В) економічного та культурного підйому
Б) занепаду культури Г) господарського занепаду
14. Одним із результатів діяльності княгині Ольги було:
А) встановлення точного розміруданини та місце її збору
Б) визначення характеру данини
В) укладання вигідного торгового договору з Візантією
Г) посилення влади київського князя
15. У міських центрах Давньоруської держави усі найважливіші питання вирішував(о):
А) князь Б) віче В) верв Г) старійшина
16. Земельне володіння, що передається у спадок, за яке треба було нести військову службу:
А) панщина Б) оброк В) феод Г) десятина
17. У Середні віки не існувало стану:
А) селяни Б) наймані робітники В) феодали Г) духовенство
18. Ким були лицарі по відношенню до баронів та віконтів:
А) васалами Б) слугами В) сеньйорами
19. Роботи селян у господарстві феодала – це…
А) панщина Б) оброк В) десятина Г) місяць
20. Розкол християнської церкви на православну та католицьку відбувся в:
А) 1099 р. Б) 962 р. В) 1054 р. Г) 1204 р.
21. Якого року Карл Великий був проголошений імператором?
А) у 800 році Б) у 500 році В) у 395 році Г) у 732 році
22. . Чиї культурні досягнення успадкувала Візантія?
А) античного світу та країн Сходу
Б) стародавніх римлян та гунів
В) слов'ян та скіфів
23. Спеціальна грамота про прощення гріхів, що продається церквою, називалася:
А) всепрощення Б) визволення В) індульгенція Г) інквізиція
24. Єретиками називали людей, які виступали
А) за церковні обряди В) проти рівності у майні
Б) проти догматів офіційної церкви; Г) за хрестові походи.
25. Збори представників станів мови у Франції називається:
А) Парламент Б) Генеральні штати У) Велика хартія
.jpg)
