Хтось увів поняття організаційної анархії. Що таке анархія? Хто такі анархісти? Батько Нестор Махно – батько Анархії? Відео. Анархісти історія

Слово «анархія» запозичене у французів і означає «безвладдя». Коріння цього слова походить від грецького «anarhia» – «без керівника».

Анархія – це добре чи погано?

У багатьох анархія асоціюється зі злом, насильством та боротьбою. Так думає більшість і винна в цьому системна машина влади, яка продрукувала в людській свідомості огиду та страх до самого слова «анархія». Насправді ж початкове значення цього поняття – свобода та безвладдя. По суті, анархія – це внутрішня свобода, а анархіст – людина, звільнена від зовнішніх впливівна свій внутрішній світ та розвиток, він самодостатній.

У фільмах або книгах анархіст зазвичай показаний агресивною особистістю, небезпечною для суспільства, що робить замах на чуже майно з метою його знищення. Образ такої людини асоціюється із терористами. На Заході безліч організацій, які вважають себе анархічними, давно перейшли до тактики створення масових заворушень та вбивств.

Таким чином вони сподіваються порушити державну систему, але викликають лише огиду у суспільства. Не скажеш, що це організації є анархічними. Насправді анархія – це ціла філософська система. Немає однозначно правильної відповіді на запитання: анархія – це добре чи погано.

Витоки анархізму

Ідеї ​​анархізму було сформульовано ще задовго до нашої ери. Перші філософи, які задумалися про таке поняття, як анархія, були Діоген Стародавню Греціюта Лао-Цзи у Давньокитайській державі. Вони перші, хто сформулював, що анархія – це форма правління.

Теорія сучасного анархізму починається з 1793 року, коли Вільям Годвін написав свою працю «Політична справедливість». У 1844 році Максом Штірнером було визначено базову цінність анархіста - егоїзм.

У російській літературі поняття анархії виникло ХІХ столітті. Тоді багато політичних діячів і мислителів почали розглядати ідею анархії як новий типполітичної свідомості. Деякі вважали, що принцип цього поняття необхідно впроваджувати в діяльність самої держави, а інші мислителі та філософи доводили, що анархія та держава – поняття несумісні.

Професор Б. А. Кістяковський вважав, що держава - це інструмент для подолання анархізму.

Князь Є. М. Трубецькой, філософ і юрист, в анархії бачив лише заворушення. Він також вважав, що анархізм порушить принцип ієрархії держави у свідомості. На його думку, анархія – це хаос.

С. Л. Франк, професор університетів (Московського та Саратовського), юрист, називав анархізм своєрідною вибуховою речовиною для руйнування «здорового державного змісту».

Петро Кропоткін

Мабуть, найвідомішим представником політичної теорії анархізму є Петро Кропоткін. Він був князем, представником російської інтелігенції, вченим та філософом. Хоча його політичні погляди були утопічні, він вклав чималий внесок у розвиток ідей соціалізму та комунізму, заснованих на анархізмі. Він писав, що анархізм - це альтернатива соціалізму, або наступний за ним ступінь. Анархічна утопія надихала князя Кропоткіна, але водночас він завжди залишався реалістом, вважаючи, що такого рівня свідомості необхідно «дорасти». Філософ і вчений був проти будь-якого терору, навіть здійснюваного заради комунізму.

Петро Олексійович Кропоткін вважав, що кожен може заради великої мети пожертвувати своїм життям, але грати долями мільйонів недозволено нікому.

Кропоткін завжди залишався борцем за безвладдя і свободу, виступав проти будь-якої диктатури. Духовні цінності, які боровся князь, мають вселюдське значення.

Італійський вчений Ломброзо та його роботи

Донедавна роботи італійського вченого не сприймалися всерйоз російськими мислителями та філософами. Однак його роботи зробили значний внесок у розвиток теорії анархізму. Він розглядав анархізм як повернення назад, до первісного, але уточнював, що оскільки суспільства відбувається по спіралі, повернення - це завжди регрес.

Ломброзо бачив ідеї анархії як позитивні якості, і негативні. Він вважав, що це анархісти - це затяті фанатики, готові далеко піти заради своєї мети. У своїх роботах він розглядав окремі пласти населення і говорив, що до анархізму більш схильні молоді люди, ніж зрілі та відбулися. У той самий час у неблагополучних районах анархії схильна більшість населення, оскільки людям нема чого втрачати і вони виборюють свободу і безвладдя.

Поняття анархії у марксизмі

Більшовицька та соціал-демократична література внесла низку уточнень у розуміння анархізму. Марксисти ставилися різко негативно до ідеї анархії.

В. І. Ленін у своїх роботах приділив чимало уваги анархізму. Його інтерпретація даного поняття дуже цікава і дає нам можливість побачити ставлення до анархії та самого анархізму революціонерів того часу.

У розумінні Леніна поняття анархії та порядку не мають нічого спільного. Анархією, казав він, можна називати заперечення будь-якої державної влади, а Рада солдатських та робітничих депутатів - це державна влада.

То що таке анархія?

Хоча під анархізмом зазвичай розуміють якийсь антидержавний рух, насправді анархізм — набагато більш тонкий і повний своїх нюансів поняття. Це ціла філософія, якій присвятили свої життя низку мислителів. Це складніше, аніж просто опозиція державної влади. Анархісти протистоять ідеї про те, що влада та домінування необхідні для суспільства, і замість них пропонують анти-ієрархічні форми політичної, громадської та економічної організації.

Анархізм - політична ідея, яка ґрунтується на свободі. Головна його мета – знищити всі типи примусу та придушення. Він пропонує замінити співпрацею особистостей владу, яка існує за рахунок придушення одних людей іншими, а також завдяки привілеям одних щодо інших.

Таким чином, на переконання анархістів, влада має бути ліквідована у всіх її проявах.

Анархія – це такий спосіб життя. Анархізм - це політичний устрій.

Виходить, що й анархія - це схожі поняття.

Структура анархічного суспільства

Насправді, як такої структури анархічного суспільства немає. Головні концепції анархізму - це взаємодопомога та співробітництво, а не боротьба за власність та конкуренція. Вони вважають, що суспільство існує заради благ індивіда, але не навпаки. Анархія – це свобода. Свобода думки, способу життя. Ті, хто вважає, що анархія - це погано, не мають рації.

При анархії, що вище організація, то менше відповідальності їй дається знизу. Звичайно, це утопія, суспільство має дійти такого рівня свідомості, коли йому не потрібна чиясь допомога в управлінні. Історії відомі анархічні держави, щоправда, існували досить давно.

Анархія – це що за субкультура, і якою вона буває?

Існує кілька напрямів анархізму:

Анархо-індивідуалізм

Головними представниками цього напряму є Б. Таккер, А. Боровий, М. Штірнер. Головною ідеєю анархо-індивідуалізму є підтримання поняття приватної власності.

Мутуалізм

Цей напрямок було створено у XVIII столітті французькими робітниками. Головними ідеями мутуалізму є підтримка свободи асоціацій, взаємодопомога, федералізм. Відповідно до цього напряму анархізму, кожен робітник має отримувати гідну оплату за свою працю.

Соціальний анархізм

Це один із основних напрямів анархізму. Головні принципи: відмова від приватної власності, взаємодопомога.

Колективістський анархізм

Інша назва даного напряму – революційний соціалізм. Представники: І. Міст, М. Бакунін. Вони вважали, що всю приватну власність треба зробити колективною.

Анархо-комунізм

Представники цього напряму вважали, що будь-яка робота має виконуватися людьми добровільно, внаслідок усвідомлення вигоди громадського володіння підприємствами.

Анархо-синдикалізм

Представник – Рудольф Рокер. Основні принципи: самоврядування робітників, робоча солідарність.

Посткласичний анархізм

Представники: С. Ньюман, Т. Мей, Ф. Гваттарі. Включає поєднання принципів постмодернізму, постльового анархізму, ситуаціонізму та ін.

Зелений анархізм

Представники: Ф. Перлман, М. Букчин, Б. Морріс та ін. Вони приділяють особливу увагу проблемам довкіллята екології.

Замість ув'язнення

Отже, можна сказати, що анархія - це філософія мас народу в кризові періоди. У спокійний час політика анархізму не надає особливого впливу свідомість людей.

Анархія – це що таке? Це те, що піднімає людей проти держави задля покращення умов існування: політичних, економічних та соціальних.

Вступ

1. Походження анархізму

2. Суть анархізму та його базові принципи

3. Основні напрями анархізму

Висновок

Список використаної літератури

Вступ

У соціологічній науці влада розглядається як невід'ємна частина суспільства, «функція, необхідний елемент соціальної системи».

Політичні інститути, які забезпечують встановлення та підтримку політичної влади, є найважливішими соціальними інститутами. Держава ж серед соціальних інститутіводин із головних, який контролює суспільне життя та визначає суспільні норми. Відмінністю держави від усіх інших форм колективності в тому, що лише вона, володіючи політичною владою, має право створювати закони для регулювання та збереження власності для користі всього суспільства чи окремої групи людей, які стоять на чолі. Держава також має право вдаватися до суспільної сили для виконання цих законів та захисту держави від нападу ззовні. У сучасному понятті держава контролює відносини різних соціальних груп та верств, а часом навіть окремих індивідів. Але держава також прагне регулювання всіх аспектів людського життя, всіх видів взаємодії індивідів

Таким чином, питання про роль держави, ступеня її втручання в різні сфериСуспільство надзвичайно важливе, особливо в Росії, де традиційно втручання держави в особисте життя людей було дуже широко. Саме це питання, по суті, присвячене таке соціалістичне вчення, як анархізм.

Частина людей, яка хоч і не становила ніколи більшість, завжди приваблювала анархічна ідея про те, що суспільство може і має бути організоване без гніту з боку держави, а влада має бути ліквідована та замінена співпрацею індивідів.

Анархісти відкидають державу, виступають за ліквідацію будь-якого примусового управління та влади людини над людиною. Це означає, що суспільні відносини та інститути повинні формуватися на основі особистих інтересів, взаємодопомоги, добровільної згоди та відповідальності кожного члена, а всі форми влади мають бути скасовані. Л.М. Толстой, розмірковуючи про проблему держави, стверджував, що «держава є насильством», а його слова: «Це так просто і безперечно, що не погодитися з цим не можна» характеризують ставлення до теорії анархізму.

Деякі дослідники настільки широко розглядають проблему влади, що заперечують наявність соціологічного дослідження, яке не було б пов'язане явно чи опосередковано з проблемою влади.

1. Походження анархізму

Анархізм (від грец. anarchia - безначаліє, безвладдя) - суспільно-політичніі соціально-економічні вчення, що вороже відноситься до будь-якої держави, що протиставляє інтереси дрібної приватної власності і дрібне селянство прогресу суспільства, заснованому на великому виробництві. Філософською основою анархізму є індивідуалізм, суб'єктивізм, волюнтаризм.

Елементи анархічного світогляду та окремі філософські ідеї анархічного характеру простежуються протягом багатьох століть. Бажання повного звільнення особистості у вільному суспільстві, протистояння влади та експлуатації проходить через різні цивілізації та епохи. Цю тенденцію можна охарактеризувати як протоанархізм. Перші анархістські ідеї сягають філософським школамСтародавню Грецію і Китай (хоча паростки протоанархізму відстежуються в різних країнахсвіту, зокрема у Єгипті та інших.). До давньогрецької протоанархії традиційно відносять софістику (Антифонт, Діоген Синопський та інших) та вчення кініків. До давньокитайської відносять даоську традицію Лао-цзи та Чжуан-цзи. Анархізм у сучасній формі сформувався зі світського, так само як і релігійного напрямів думки епохи Просвітництва, зокрема з ідей про свободу та мораль Жан-Жака Руссо.

Крім того, предками сучасного анархізму можна розглядати багато релігійних християнських єресей, таких як рух рух анабаптистів.

Вперше основні принципи анархізму з'явилися незабаром після Англійська революція XVII ст. У памфлеті «Істина, що тріумфує над лихослів'ям» Дж. Уінстенлі писав про розбещення людей владою, про несумісність власності та свободи. З переконанням, що результати своєї діяльності людей може покласти край несправедливому світоустрою, він очолив групу своїх послідовників у 1649 році, які мали назву «дігерів».

Ідеї ​​Уінстенлі були запозичені деякими напрямами англійського протестантизму і пізніше знайшли своє найяскравіше відображення в роботі Годвіна «Дослідження про політичну справедливість», що стала основою сучасної теорії анархізму. Вільям Годвін (1756–1836) став безпосередньо першим теоретиком сучасного анархізму.

Годвін не тільки навів класичний доказ анархізму, що полягає в суперечності влади людській природі, неможливості людей вільно діяти відповідно до розуму як причини суспільного зла, але він також представив модель децентралізованого суспільства, в якому невеликі автономні громади є основним осередком. Ці громади функціонують без будь-яких управлінських органів, оскільки навіть демократія є формою тиранії, а розподіл повноважень за представницького правління веде до відчуження індивіда. Годвін також заперечував таке джерело влади як власність. Згідно з ним, промисловий розвиток і технічний прогрес призведуть до скорочення тривалості робочого часу до тридцяти хвилин на день, що полегшить перехід до вільного суспільства (П.А. Кропоткін у своїх роботах також говорив про те, що в сучасному йому суспільстві чотиригодинна робота кожної людини достатня. задоволення всіх матеріальних потреб). Значний вплив Годвіна простежується роботах таких поетів і мислителів, як П.Б. Шеллі, У. Вордсворт та Роберт Оуен.

Першим лібертарним теоретиком, що відкрито називав себе анархістом, виступив П'єр Жозеф Прудон. Він по праву вважається справжнім фундатором сучасної анархістської теорії (на відміну від Годвіна у нього були послідовники). Прудон запропонував ідею "позитивної анархії", коли порядок виникає в результаті того, що люди роблять те, що вони самі бажають робити, і така система самоурівноважується, приходячи до природного порядку, де суспільний устрійстворюють ділові операції. При цьому, як і Годвін, Прудон був противником революційного перетворення суспільства, він представляв анархію як «форму уряду чи конституції, в якій суспільна та особиста свідомість, сформована через розвиток науки і закону, достатня, щоб підтримувати порядок і гарантувати всі свободи. У такому разі, як наслідок, установи поліції, превентивних та репресивних методів, бюрократичного апарату, оподаткування тощо мали зменшуватися до мінімуму. У цьому, особливо, форми монархії та посиленої централізації зникають, щоб бути заміненими федералістськими установами та способом життя, заснованого на комуні».

Під «комуною» Прудон припускав місцеве самоврядування. Його ідеї надихали багатьох послідовників анархізму у XIX – XX століттях.

Анархізм у ХІХ столітті був поширений у Франції, Італії, в Іспанії.

У цей час анархізм остаточно сформувався і самовизначився - у боротьбі та полеміці з двома іншими впливовими течіями, також породженими Французькою Революцією - буржуазним лібералізмом та державним соціалізмом. Лібералізм загострював увагу на значенні політичної свободи громадянина (визнаючи необхідність збереження, хоча і в гранично спрощеній формі держави), соціалізм проголошував соціальну рівність, називаючи способом його здійснення тотальну державну регламентацію. Девізом анархізму, який протистоїть обом фронтам, по праву вважаються знамениті слова М. Бакуніна: "Свобода без соціалізму є привілей і несправедливість... Соціалізм без свободи є рабство і скотство".

Працюючи Міжнародного товариства трудящих анархісти зіткнулися з комуністами, які заперечували погляди Прудона. Теорії анархістів були поставлені під сумнів вченням Маркса та Енгельса, оскільки, на їхню думку, відмова анархістів від приходу пролетаріату до політичної влади є рисою підпорядкування робітничого класу буржуазії. Після 1917 року анархізм спочатку став «третьою силою» громадянської війни, а потім його назвали контрреволюційною течією.

Анархізм мав значний вплив в Іспанії в 30-х роках. XX ст. Після Другої Світової війни ідеї комуністичного анархізму Кропоткіна поширилися Східної Азії, Латинської Америки.

2. Суть анархізму та його базові принципи

Анархізм - це філософська, соціально-політична теорія, що містить у собі безліч напрямів, які можуть бути діаметрально протилежними один одному. Напрями анархістської філософії включають широкий діапазон ідей від крайнього індивідуалізму до бездержавного комунізму. Одна частина анархістів заперечує будь-які види примусу та насильства (наприклад – толстовці, представники християнського анархізму), виступаючи з пацифістських позицій. Інша частина анархістів навпаки знаходить насильство необхідної складової повсякденної боротьби за свої ідеали, зокрема виступаючи з позицій пропаганди соціальної революції, як єдиним способом досягнення вільного суспільства.

Анархізм у всіх формах обертається навколо базових принципів:

1) Повна відмова від існуючого суспільного устрою, заснованого на політичній владі;

Заперечення влади свідчить, що у анархістському суспільстві один індивід, чи група осіб що неспроможні нав'язувати власну думку, бажання і волю іншим представникам. Це ж говорить про відсутність ієрархічної системи та представницької демократії, як і авторитарного правління. Анархізм виключає будь-яких спроби створення тоталітарного суспільства, у якому всі сфери людського життя тотально контролюються і регламентуються до повної одноманітності. Анархізм особисто стоорієнтований, спрямований на максимальний розвиток кожного індивіда окремо і підходить до вирішення проблем та потреб окремих людей індивідуально, якщо на це можливо в конкректій ситуації.

"Мама - анархія, тато - склянка портвейну" - так у пісні В. Цоя повідомляють про себе якісь молоді люди. З портвейном, скажімо, все ясно, але до чого тут анархія? Спробуємо зрозуміти.

Анархізм (дослівно – безвладдя) – це система філософських поглядів, що заперечує будь-яке примусове керівництво та владу одних членів суспільства над іншими. Анархія закликає до ліквідації будь-яких вважаючи їх органами експлуатації та придушення. Анархіст - бажаючий повної та абсолютної свободи.

Людству властиво вільнолюбство, і тому ідеї анархізму багатьма спочатку сприймаються з симпатією. Але потім пропадає.

Базові засади анархізму

Ідеологія анархізму базується на чудових принципах, таких як рівність і братерство, повна свобода (в т.ч. асоціацій) та людська взаємодопомога. А головне – відсутність будь-якої влади. Справжній анархіст - це людина, яка щиро вірить у таку побудову суспільства, де один вождь або їхня група не зможуть нав'язувати свої вимоги іншим. Тому він заперечує не тільки авторитарність і тоталітаризм, але навіть Анархіст - це той, хто бореться за повну відмову від примусу особистості до участі в будь-яких діях проти її волі (навіть за наявності найблагородніших цілей!). Передбачається, що людина може брати участь у будь-яких суспільних проектах лише усвідомлюючи свою власну відповідальність. А оскільки особистість мало що може зробити поодинці, передбачаються асоціації людей, які вільно об'єдналися із загальною метою і мають рівні права в її реалізації.

До питання про громадське управління

Але як можна, заперечуючи будь-яку владу, здійснювати громадське управління? Анархіст - це той, хто бачить вирішення цієї проблеми в колективному правлінні та розвитку низової ініціативи. Тобто при здійсненні будь-яких громадських проектів ініціатива йде знизу вгору, а не згори, як це заведено зараз (найпростіший приклад - виборність керівництва на підприємствах).

Подібний підхід до суспільного устрою багатьма сприймається як ідеалістичний. Він вимагає від членів суспільства, побудованого за принципами анархізму, особливої ​​самоорганізації та найвищого рівнякультури. Адже людина, яка заперечує владу ззовні, повинна вміти не лише вільно вибудувати власне життя, а й налагодити мирне безконфліктне співіснування з іншими людьми, які прагнуть, як і він, повної необмеженої свободи. Чи потрібно говорити про те, що в сучасному, не досконалому суспільстві, це майже нереально? І. А. Покровський, відомий російський правознавець початку 20 століття, так і писав: «Якщо є вчення, яке воістину передбачає святих людей, то саме анархізм; без цього він неминуче вироджується у тварину».

Руйнувати чи творити?

Відомі анархісти нарікають на те, що в суспільстві їхня ідеологія часто сприймається невірно; анархізму приписують не властиве йому бажання повернути світ до диких законів і занурити їх у хаос. Але давайте розбиратися.

Анархізм як теорія існує вже сотні років і складається з десятків напрямків, що часто суперечать один одному, а то й зовсім протилежних. Анархісти не можуть визначитися не лише у своїх відносинах із владою та іншими партіями. Вони не можуть досягти єдності навіть у своєму розумінні цивілізації та технічного прогресу. Тому у світі майже не існує прикладів успішної побудови, а згодом і стабільної підтримки анархістами будь-яких значущих проектів. Проте прикладів руйнувань (втім, іноді корисних), здійснених прихильниками анархії, більш ніж достатньо. Отже, якщо повернутися до пісні Цоя, анархія та склянка портвейну – цілком реальне поєднання, анархізм та наган – теж. А ось уявити собі анархіста, що створює, вже дещо складніше.

Що означає бути анархістом? Загалом, анархія означає нестачу влади чи її відсутність. Ідеями суспільства є екстремальний волюнтаризм, який можливий за загальної співпраці, без диктаторів і деспотів, що експлуатують слабкі верстви суспільства, якби це було можливо. Критики анархізму описують безліч видів негативних стереотипів ідеї. Вони малюють картини злих та жорстоких банд, що завдають шкоди державній власності, масовому крадіжці, мародерству, пограбуванню, розбої, нападу та внесення загального хаосу. Хоча деякі групи ґвалтівників стверджують, що вони анархісти, але більшість загальновизнаних анархістів у наші дні мирні та проти протестів влади. Проте очевидно, що правоохоронцям слід вимагати дотримання рівності.

Анархія може виникнути як результат економічного чи політичного колапсу, що супроводжується беззаконням, тобто: чи могли б ви знайти некерований натовп на чолі з сильними хуліганами? Люди намагалися б ховатися, захищаючи своє майно самостійно, за допомогою друзів та рідних. «Поліцією» могли б бути добровольці, місцеві загони, тимчасові в'язниці та суди перевантажені, ймовірно, люди в масовому збентеженні, всюди гангстери, банди, насильство та загальний безлад. Вулиці будуть заблоковані, влада приймає суворі укази щодо безпеки, введення комендантської години, конфіскації зброї та запасання продуктами та паливом.

Анархізм не є єдиною уніфікованою системою вірувань, а полягає у низці деформацій.

Кроки

Ознайомтеся з історією анархізму.Почитайте про анархістські рухи під час іспанської революції 1936 року, повстання махновців в Україні, у Парижі 1968 року, протести в чорному в наші дні, та про заходи руху, такі як маніфестація протесту під час засідання СОТ у Сіетлі.

Поняття та оцінка негативних підоплік анархії.Поміркуйте над негативними конотаціями на основі того, що ви вивчили анархізм. Існує безліч негативних стереотипів щодо анархізму. Багато хто пов'язує анархізм з насильством, підпалами та вандалізмом. Аналогічно будь-якій системі думки вам потрібно постаратися оцінити, як люди створюють і застосовують анархізм.

Ознайомтеся з анархістською символікою та прапорами.Як і всі політичні рухи та громадські організації, з метою ідентифікації себе та своїх принципів, анархісти використовують символіку. Символи відрізняються залежно від місця та змінюються з часом.

Вивчіть капіталізм, марксизм, фашизм та інші політичні ідеології.Знайте своїх «конкурентів». Знайте, що є важливим в інших системах мислення, щоб зуміти підкреслити, наскільки кращою є ваша точка зору.

• Зрозумійте аргументи на користь державного контролю, закону та порядку. Знайте, що державність ґрунтується на ідеї того, що людські істоти не можуть ефективно організувати себе на рівноправній основі. Вони потребують централізованій державі, щоб захищатися від тоталітарної влади, підтримувати народ у боротьбі з насильством, бандами, мати більш загальні закони та моральні принципи та системи валютного обігу/грошей, торгівлі та комерції/економіки для запобігання конфліктам міжнародного, національного, державного та місцевого рівня, групових та особистих.