Τι ιερή γιορτή κρατάει 7 χρόνια.

Πρόστιμοκαλός

Vidminno

Ορθόδοξη εκκλησία

Όλες οι νηστείες ήταν αφιερωμένες στην τιμή των σημαντικότερων εκκλησιαστικών αγίων και των σημαντικότερων βιβλικών αγίων.

Οι νηστείες ποικίλλουν και λόγω της επιπολαιότητάς τους και λόγω της σοβαρότητάς τους. Οι σημαντικότερες και πιο σημαντικές είναι οι πλούσιες νηστείες.

Η Εκκλησία καλεί επίσης όλους τους πιστούς να νηστέψουν για μία ημέρα νηστείας, συμπεριλαμβανομένων της Τετάρτης και της Παρασκευής.

Πλούσιες ημερήσιες φυτεύσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Αυτή η ανάρτηση είναι η πιο σημαντική και η πιο παλιά από όλες τις αναρτήσεις που έχει η Ορθοδοξία.

Αυτή είναι μια ανάμνηση προς τιμή του Δημιουργού μας, ο οποίος για σαράντα ημέρες υπερνίκησε την ηρεμία του διαβόλου και δεν κατάφερε τίποτα. Ο Θεός με τη σαρανταήμερη νηστεία Του χάραξε τον δρόμο της ιερής σωτηρίας μας.Η Μεγάλη Νηστεία διαρκεί επτά χρόνια.

Το στάχυ λαμβάνεται από την Κυριακή της Συγχώρεσης και συνεχίζεται μέχρι την Αγία ημέρα.

Αυτή η ανάρτηση έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες.

Η περίοδος της νηστείας θα περιλαμβάνει νηστεία κατά την πρώτη εβδομάδα και τη Μεγάλη Εβδομάδα.

Για όλες τις άλλες ημέρες, το στάδιο της πτώσης υποδεικνύεται από συγκεκριμένες ημέρες του έτους:

— Οι Δευτέρες, τα μεσημέρια και οι Παρασκευές είναι ξηροί αχινοί.

- Η Τρίτη και η Πέμπτη προορίζονται για ζεστούς σκαντζόχοιρους χωρίς λάδι.

Ανάρτηση Κοιμήσεως αφιερώματος στη Θεοτόκο Κοίμηση.

Με την τήρηση αυτής της νηστείας, κληρονομούμε τον πισινό της ίδιας της Θεοτόκου, γιατί πριν από το θάνατό Της ασχολούνταν με τις τελειότερες νηστείες και ανείπωτες προσευχές.

Καθένας από εμάς, περισσότερες από μία φορές στη ζωή του, θυσιάστηκε για βοήθεια στην ίδια τη Μητέρα του Θεού, και ως εκ τούτου, όλοι φταίμε για το καθήκον και τη νηστεία μας την ώρα της Νηστείας της Κοίμησης. Η νηστεία της αφιερώσεως στη Μητέρα του Θεού είναι βραχύβια και διαρκεί δύο χρόνια (από τις 14 έως τις 27 του έβδομου μήνα).

— Αυτή η ανάρτηση μεταφέρει τη λέξη του πρωινού και επιτρέπει:

ξηρότητα τη Δευτέρα, την Τετάρτη και την Παρασκευή.

- Τρώω ζεστό φαγητό χωρίς λάδι την Τρίτη και την Πέμπτη.

- Ζω με πολλά Σάββατα και καθημερινές.

Στη Μεταμόρφωση του Κυρίου και στην Κοίμηση (που πέφτει Τετάρτη και Παρασκευή) επιτρέπεται το έγχυμα ψαριού.

Η εορτή της εορτής συμπίπτει με την ημέρα της εορτής του Χριστού.

Την 28η φυλλόπτωση, πάρτε το στάχυ σας και την 6η μέρα τελειώνει.

Αυτή η ανάρτηση είναι απαραίτητη για να καθαρίσετε την ψυχή σας πριν από τη μεγάλη ημέρα της γέννησης του Σωτήρα μας.

Το καταστατικό των υπό την ώρα της νηστείας μέχρι τις 19 (Αγ. Νικολάου) ακολουθεί το καταστατικό της Αποστολικής Νηστείας.

Από 20 μαστούς έως 1 ημέρα, επιτρέπεται στους πιστούς:

- Απολαύστε ένα ζεστό γεύμα χωρίς λάδι τις Δευτέρες

- Προσθέστε λάδι στο υγρό την Τρίτη και την Πέμπτη.

- Κόψτε τις ξηρές επιδερμίδες την Τετάρτη και την Παρασκευή

- Υπάρχει ψάρι τα Σάββατα και τις καθημερινές.

- Νηστεία με ζάχαρη κάθε Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή.

- ζεστός σκαντζόχοιρος χωρίς λάδι την Τρίτη και την Πέμπτη

- Προσθήκη λαδιού στον σκαντζόχοιρο τα Σάββατα και τις εβδομάδες. Την Αγία Παραμονή, το πρώτο γεύμα επιτρέπεται μόνο αφού εμφανιστεί το πρώτο αστέρι στον ουρανό.. Μονοήμερες φυτεύσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

18 σιχνα – Ιερά Παραμονή Khreshchensk Η πάστα χρησιμεύει ως προετοιμασία μέχρι τον εξαγνισμό και τον αγιασμό με νερό την ώρα της αγίας ημέρας των Θεοφανείων.

11η Βερέσνια - Βεβήλωση του κεφαλαίου του Ιωάννη του Προδρόμου .

Η επιστολή αναφέρεται στον θάνατο του προφήτη Ιωάννη.

Στίχοι 27 -

Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου

.

Τι είναι το Great Post;

Αυτό είναι το πολύτιμο δώρο σε εμάς από τον Σωτήρα μας, που ο Ίδιος νήστεψε σαράντα μέρες και νύχτες, ούτε τρώγοντας ούτε πίνοντας.το δώρο είναι πραγματικά πολύτιμο για όλους όσους αναζητούν τη σωτηρία ως θανάτωση πνευματικών εθισμών.

Με τον λόγο Του και τον πισινό Του, ο Κύριος τον νομιμοποίησε στους οπαδούς Του» - όπως ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. Η Μεγάλη Σαρακοστή είναι η πιο σημαντική και πιο ικανοποιητική σειρά νηστειών.Αρχίζει φέτος πριν από την Αγία ημέρα και αρχίζει με την Τέταρτη ημέρα (σαράντα ημέρες) και την Αγία ημέρα (το έτος πριν από τη Μεγάλη Ημέρα).

Η εορτή της Πεντηκοστής καθιερώθηκε για τη διαδοχή του ίδιου του Κυρίου Ιησού Χριστού, έχοντας νηστέψει σαράντα ημέρες, και τη Μεγάλη Εβδομάδα - για τοντις υπόλοιπες μέρεςΑυτή η επίγεια ζωή, βάσανα, θάνατο και μετάνοια.

Με τον τρόπο αυτό, η τυπική συνέχιση της Σαρακοστής γίνεται 48 ημέρες από τη Μεγάλη Εβδομάδα.

Τρεις είναι οι εποχές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, με τις οποίες η Αγία Εκκλησία αρχίζει να προετοιμάζεται πνευματικά για την επόμενη. Πρώτη εβδομάδα προετοιμασίας –«Η Ημέρα του Μίταρ και του Φαρισαίου»

- ονομάζεται "η εβδομάδα της εβδομάδας", επειδή δεν υπάρχει νηστεία στα γεύματα σε αυτήν.

Την ώρα της Λειτουργίας αυτής της εβδομάδας διαβάζεται το Ευαγγέλιο «Περί του Μίταρ και του Φαρισαίου» (Λουκάς 18:10-14).Με αυτή την παραβολή η Εκκλησία μας ξεκινά με αληθινή ταπείνωση και μετάνοια, χωρίς την οποία η νηστεία θα είναι άκαρπη. Από φέτος και μέχρι το πέμπτο έτος της Τεσσαρακοστής κατά την κατανυκτική αγρυπνία, μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου, ψάλλεται παράκληση, όπως ακούνε, φονεύοντας την αποικία: «Η μετάνοια της θύρας μου...»», προφανώς πριν από το ευαγγελικό ανάγνωσμα, ονομάζεται «Ημέρα της Εσχάτης Κρίσεως» (Ματθαίος 25. 31-46).

Αυτή η Εκκλησία καλεί τους αμαρτωλούς να μετανοήσουν και να κάνουν το καλό, γνωρίζοντας ότι για όλες τις αμαρτίες μας θα πρέπει να δώσουμε μαρτυρία.

Από την αρχή αυτής της εβδομάδας, όταν βρίσκεστε στο σπίτι του εραστή, τιμωρείστε βρέχοντας τα νερά των φίλων σας.

Η εβδομάδα που απομένει πριν τη Σαρακοστή ονομάζεται «σιρόπι»: τελειώνει με το άρωμα αυγών και γαλακτοκομικών προϊόντων. Στη Λειτουργία, το Ευαγγέλιο διαβάζεται με μέρος της Επί του Όρους Ομιλίας (Ματθαίος 6: 14-21), όπου μιλάμε για τη συγχωρεμένη εικόνα των γειτόνων μας, χωρίς την οποία δεν μπορούμε να δεχτούμε τη άφεση των αμαρτιών από τον Επουράνιο Πατέρα.

περί νηστείας και συλλογής ουράνιων θησαυρών.
Επομένως, με αυτά τα ευαγγελικά αναγνώσματα, οι Χριστιανοί το ζητούν μια μέρα για τη θυσία της εικόνας και για να συμβιβαστούν με τα πάντα.

Αυτή η εβδομάδα συνήθως ονομάζεται «Η εβδομάδα συγχωρείται».Η πρώτη και η τελευταία (Παθητική) ημέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής χαρακτηρίζονται από τη δική τους αγριότητα και οι λειτουργίες τους χαρακτηρίζονται από τη δική τους επιπολαιότητα.
Αυτή είναι μια ώρα ειδικής μετάνοιας και καθημερινών προσευχών.

Οι πιστοί, κατά κανόνα, πραγματοποιούν θρησκευτικές λειτουργίες για τον λαό τους κάθε μέρα.

Σύμφωνα με το καταστατικό, τις Δευτέρες και τις Τρίτες του πρώτου έτους ιδρύθηκε υψηλότερο επίπεδονηστεία - εξωτερικό πρωί μπροστά σε άλλους ανθρώπους.

Η πρώτη γεύση των σκαντζόχοιρων επιτρέπεται μόνο την Τετάρτη και η δεύτερη - την Παρασκευή μετά τη Λειτουργία των Ευλογημένων Δώρων.Σήμερα, οι ξεροσκαντζόχοιροι τιμωρούνται, όπως οι σκαντζόχοιροι χωρίς λάδι.

Είναι κατανοητό ότι για τους αδύναμους, τους αρρώστους, τους προχωρημένους, τις έγκυες γυναίκες και τις συζύγους ενός έτους, με την ευλογία του εξομολογητή, μπορούμε να χαλαρώσουμε.

Στο ναό - και μαύρα καπέλα, και ειδική ταχυδρομική υπηρεσία ύμνων - καλούν σε μετάνοια, αλλαγή της αμαρτωλής ζωής.

Η προσευχή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου «Κύριε και Κύριο της ζωής μου...» ακούγεται σταθερά, καθώς όλοι προσεύχονται με προσκυνήσεις στο έδαφος. Οι πρώτες μέρες της Σαρακοστής το βράδυΟρθόδοξες εκκλησίες διαβάζεται ο μέγας μετανοημένος κανόνας του Αγίου Ανδρέα του Κρητικού – ένα βαθύ ποίημα που υψώθηκε από τα βάθη μιας θλιμμένης καρδιάς.Ορθόδοξοι άνθρωποι

Κάθε τόσο θα πρέπει να φροντίζετε να μην χάνετε αυτές τις υπηρεσίες, που έρχονται σε αντίθεση με την ψυχή σας.

Την Παρασκευή της πρώτης εβδομάδας μετά τη λειτουργία γιορτάζεται ο αγιασμός της «κολιβάς» (βραστό σιτάρι με μέλι), βασισμένο στο αίνιγμα για τον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρο Τήρωνα.Ο άγιος αυτός εμφανίστηκε σε όνειρο στον επίσκοπο Αντιοχείας Ευδόξιο.

Σε αναγνώριση της μυστικής εντολής του αυτοκράτορα Ιουλιανού του Αποστόλου να ραντίσει το αίμα των ειδωλολατρικών πλασμάτων σε όλα τα φυσικά εφόδια και να τα διατάξει να μην αγοράσουν τίποτα στην αγορά για το υπόλοιπο της ζωής τους, αλλά να φάνε κολιβό.Η πρώτη εβδομάδα της Σαρακοστής αφιερωμένη στην αγνότητα της Ορθοδοξίας.

Η Αγία ημέρα καθιερώθηκε ως αποτέλεσμα της υπολειπόμενης νίκης της Αγίας Εκκλησίας επί της εικονομαχικής αίρεσης.Την ημέρα αυτή, μετά τη λειτουργία, τελείται στην εκκλησία μια ειδική ιεροτελεστία - η ιεροτελεστία της Ορθοδοξίας.

Με αυτόν τον τρόπο η Εκκλησία αναθεματίζει για να ενώσει με τον εαυτό της τους αιρετικούς, τους εχθρούς της Ορθοδοξίας και να δοξάσει τους κολλητούς τους.
Για άλλη μια χρονιά διατηρήθηκε η μνήμη του Αγίου Γρηγορίου Παλαμή. Ο Vіdomy είναι γνωστός ως προκλητής της αίρεσης του Βαρλαάμ, ο οποίος έδωσε την Ορθόδοξη πίστη για το άκτιστο φως.Η τρίτη ημέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής είναι η Προσκύνηση του Σταυρού.
Φέτος δοξάζεται ο Τίμιος Σταυρός του Κυρίου.

Για λατρεία και πνευματική ενίσχυση του άθλου της νηστείας, ο Σταυρός θα φέρεται από την αρχή της ημέρας μέχρι το μέσο του ναού.

Το Σάββατο πριν από την Αγία Είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα ονομάζεται Λάζαρος.Ποια ημέρα θα θυμόμαστε την ανάσταση του δίκαιου Λαζάρου, καθώς ο Κύριος Ιησούς Χριστός ενήργησε για να αποδείξει τη Θεϊκή Του δύναμη και ως σημάδι της ανάστασής μας.

Η ανάσταση του Λαζάρου έγινε η αφορμή για την καταδίκη του Σωτήρα σε θάνατο και από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού καθιερώθηκε για να μνημονεύεται αυτό το μεγάλο θαύμα πριν από τη Μεγάλη Εβδομάδα. Η έκτη ημέρα της Σαρακοστής ονομάζεται «Tizhny Vaiy».μεταξύ των απλών ανθρώπων – Εβδομάδα Φοινίκων»

(ή Ανθοφορία), και η γιορτή γιορτάζει την «Είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ».

Τα φύλλα φοίνικα μας (φοινικόφυλλα) αντικαθίστανται από ιτιές, γιατί οι ιτιές προηγουμένως δίνουν νίρκα για άλλα φύλλα.Ο τρόπος να ζεις σε αυτό το μέρος είναι ότι έχει ιερά τη βάση του στο περιβάλλον ακριβώς κάτω από την είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.

Οι ικετευτικοί ουρανοί ακονίζουν τον αόρατα ερχόμενο Κύριο και φτερουγίζουν όπως ο Περεμόζτσια έψησε τον θάνατο, κυματίζοντας στα χέρια του «λάβαρου της νίκης» - κουλουριασμένες ιτιές με αναμμένα κεριά.

Μετά την Εβδομάδα των Βαΐων, ξεκινούν οι Μεγάλες Μέρες ή η Μεγάλη Εβδομάδα.

Στο ναό, διαβάστε το Ευαγγέλιο των Παθών του Χριστού (Τα Βάσανα του Χριστού), καθώς τον σκότωσε ο Ιούδας τον Ισκαριώτη, τον οδήγησε στον θάνατο, τον μαστίγωσε και τον έκαψε στον Σταυρό.

Η νηστεία αυτή την ημέρα, όπως και την πρώτη, είναι αυστηρή (χωρίς λάδι).

Και τη Μεγάλη Παρασκευή - την ημέρα του τελευταίου πένθους για τον ροδαλό Σωτήρα - συνηθίζεται να μην τρώμε νερό μέχρι το τέλος της λειτουργικής ιεροτελεστίας της λατρείας της Σινδόνης του Κυρίου, που είναι ένα ειδικό εξώφυλλο από τις εικόνες του Χριστού που βρίσκεται κοντά στο θρόνο.

Φέτος λέγεται Μεγάλη Δευτέρα, Μεγάλη Τρίτη κ.λπ. Φέτος, οι πιστοί αρχίζουν να προετοιμάζονται για τη Μεγάλη Ημέρα και προσπαθούν να πηγαίνουν στο ναό πιο συχνά.παραθέτει τις παραβολές για τις δέκα παρθένες, για τα τάλαντα και τη συνέχιση του έργου την Καθαρά Δευτέρα για την Άλλη Παρουσία του Χριστού.

Έτσι η Αγία Εκκλησία ξεκινά τους πιστούς σε πνευματική ανησυχία, που είναι ιδιαίτερα απαραίτητη την ημέρα της βίωσης των παθών του Κυρίου για μας.

Η παραβολή για τα ταλέντα μας ενθαρρύνει να χρησιμοποιήσουμε τα χαρίσματα και τις δυνάμεις που μας δίνονται για να υπηρετήσουμε τον Κύριο, ειδικά με το δικαίωμα του ελέους, καθώς Αυτός λαμβάνει μια ιδιαίτερη αξία για τον εαυτό Του: τα θραύσματα που δημιουργήσατε για έναν από αυτούς τους μικρότερους αδελφούς μου, τότε δημιούργησαν για Μένα.(Ματθ. 25:40).

Στο Velik Seredu Η ομάδα των αμαρτωλών δοξάζεται επειδή δεν έβλαψε το πολύτιμο φως του Κυρίου και η αγάπη του Γιούντα για απληστία και χαρά καταστρέφεται..

Από αυτές τις μέρες του υπόλοιπου χρόνου μπορεί κανείς να δει ιδιαίτερα

Μεγάλη Πέμπτη Αυτή είναι η ημέρα που η Εκκλησία καθιέρωσε το αίνιγμα του Μυστικού Δείπνου, κατά την οποία ο Ιησούς Χριστός συγκέντρωσε τους μαθητές Του την πρώτη ημέρα του εβραϊκού Πάσχα.Σε αυτό το γεύμα, ο Σωτήρας έσπασε το ψωμί και μοίρασε διδασκαλίες, λέγοντας: Πάρε, πήγαινε: αυτό το σώμα είναι δικό μου.

Εγώ, παίρνοντας το ποτήρι και πίνοντας το, τους το έδωσα και τους είπα: Πιείτε τα πάντα από αυτό, γιατί αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που για πλούτη πέφτει σε υπερβολικές αμαρτίες.

(Ματθ. 26, 26-28).Πρώτα λοιπόν ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός καθιέρωσε την ιεροτελεστία της κοινωνίας.

Μεγάλη Τέσσερα
Ονομάζεται επίσης "Καθαρισμός" - αυτήν την ημέρα του Χριστού, έχοντας μετανοήσει βαθιά στην ομολογία, με καθαρή συνείδηση, προχωρήστε στο Δισκοπότηρο του Κυρίου.

Τη Μεγάλη Πέμπτη εορτάζεται το απόγευμα στον ναό «Κληρονομία των αγίων και ευσεβών παθών του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού». Αρχίζουμε να ακούμε τη νέα Ευαγγελική ιστορία των Παθών του Χριστού, αντλημένη από τέσσερα Ευαγγέλια και χωρισμένη σε 12 αναγνώσεις.Ο Άγιος έχει Μεγάλη Παρασκευή

Στον εσπερινό διαβάζονται 15 παροιμίες (κείμενα από την Ιερά Επιστολή). Από αυτές τις παροιμίες έχουν συγκεντρωθεί όλες οι κύριες προφητείες και πρωτότυπαΠαλαια Διαθήκη

, τι ανησυχείς για τον Ιησού Χριστό.
Στην Αρχαία Εκκλησία την ώρα της ανάγνωσης των παρεμιών του Μεγάλου Σαββάτου γινόταν το μυστήριο της Βάπτισης για να πάρουν μαζί με τους πιστούς τις χαρές του Πάσχα όσοι ετοιμάζονταν να γίνουν χριστιανοί.

Μετά την ανάγνωση του Αποστόλου, οι κληρικοί στο Vivtara αναπαύονται στο φως.Μετά το τέλος της λειτουργίας μέχρι το τέλος της ημέρας ευλογούνται πασχαλινά αυγά, πασχαλινά αυγά και βραστά.

Η Μεγάλη Εβδομάδα θα κλείσει με την αγία ημέρα της Αγίας ημέρας - την Αγία Κυριακή του Χριστού.Η ανάσταση από τους νεκρούς του Ιησού Χριστού στο σώμα είναι ένα πρωτότυπο της ιερής ανάστασης από τους νεκρούς όλων των ανθρώπων την ημέρα της έσχατης κρίσης και η συνήθεια της αιώνιας ζωής που προετοιμάστηκε από τον Θεό για τους δίκαιους.

Αυτό είναι ιερό για όσους, σύμφωνα με τις αιώνιες εντολές του Χριστού, στην επίγεια ζωή τους απαρνούνται τον Χριστό, δίνοντας πνευματικό αγώνα ενάντια στους εθισμούς και την αμαρτία.

Η Μεγάλη Σαρακοστή συνεχίζεται μέχρι την ημέρα της Αγίας Ανάστασης του Χριστού και φέρει μαζί της την αίσθηση της αναγέννησης και της ανάστασής μας από τον Χριστό.

δημοσιευμένο

Η Μεγάλη Εβδομάδα του Χριστού είναι η αγία άνοιξη, η καλή αναγέννηση όλων των ζωντανών.

Η ρίζα αυτού του θρησκευτικού αγίου πήρε το στάχυ του πίσω στην αρχαιότητα, αν μέσω της κοινότητας των άλλων γινόταν η νομιμοποίηση του φράχτη-ταμπού.

Έτσι προετοιμάστηκαν οι άνθρωποι για να λάβουν τη θεία γνώση και αλήθειες.

Μπορείτε να καταλάβετε τη διατροφή της Σαρακοστής σήμερα κοιτάζοντας την ιστορία.

Το πρώτο πράγμα μένει να διαμορφωθεί με τον τρόπο που φαίνεται σήμερα, πολλοί αιώνες έχουν περάσει ιερά.

Αναπτύχθηκε ταυτόχρονα από τη συγκρότηση και την ανάπτυξη της ίδιας της Εκκλησίας.

Από την αρχή, η νηστεία ξεκίνησε ως πνευματική και σωματική αυταπάρνηση πριν από το μυστήριο του βαπτίσματος τη μεγάλη αυτή ημέρα στην αυγή της ιστορίας.

Οι ανατροπές αυτής της αποκάλυψης αντιστοιχούν και στην αρχαία μεγάλη νηστεία του ΙΙ-ΙΙΙ αιώνα.

να ακούγεται

ε. Μετά περάσαμε μια νύχτα και καταλήξαμε σε έναν γρίφο για τα Πάθη του Χριστού.

Φέτος το Pist διήρκεσε έως και 40 χρόνια και στη συνέχεια έως και 40 ημέρες.

Μίλα με τον ιερέα σου.

Μόνο εσείς μπορείτε να εξηγήσετε σωστά τι είναι η Σαρακοστή και τις ημερομηνίες πολλών κόκκινων εποχών.

Αναλύστε τα αδύναμα σημεία και τα κακά σωματίδια.

Αυτό θα σας βοηθήσει να τα κατανοήσετε και στη συνέχεια να τα εξασκήσετε με πρακτικό τρόπο.

Οι κύριες ενέδρες της Σαρακοστής

Εκτός από αυτούς τους καθολικά αποδεκτούς κανόνες, υπάρχει μια σειρά από θεμελιώδεις αρχές που μπορεί να ακολουθήσει το δέρμα ενός πιστού.

Ολόκληρη η ιστορία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και η αρχή της βασίζεται στις ακόλουθες αρχές: Το πνεύμα κυβερνά το σώμα.Αυτή είναι η κύρια διατριβή αυτής της περιόδου.

Αναγνωρίστε τον εαυτό σας για τις αδυναμίες σας.

Αυτό συμπληρώνει την εκπαίδευση της δύναμης της θέλησης.

Vidmova αρέσει το αλκοόλ και το κοτόπουλο.

Η διαβίωση τους μέσα

αρχέγονη ζωή

δυστυχώς, όχι το ίδιο με τη Σαρακοστή.

Προσέξτε για δυνατά συναισθήματα, λέξεις και σκέψεις, καθώς και ιδέες.

Αναπτύξτε καλοσύνη και ανεκτικότητα στον εαυτό σας - ένας από τους κύριους κανόνες της Σαρακοστής.

Μην απεικονίζεις το κακό.

Οι πρώτες μέρες αυτού του έτους ονομάζονται ακόμη καθαρότητα της Ορθοδοξίας.

Αυτή είναι μια ιδιαίτερα σκληρή ώρα της Σαρακοστής.

Πιστεύουμε ότι ο Άγιος Ανδρέας Κρήτης, ο Αγ.

Η εικόνα του Άλλου, τέταρτη και πέμπτη, είναι αφιερωμένη στον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά, τον Ιωάννη τον Κλίμακο και την Μαρία την Αιγύπτια.

Όλοι αυτοί φώναξαν για ειρήνη και ευλογίες, κήρυτταν στους πιστούς και οδηγήθηκαν για να τους αποκαλυφθεί η χάρη και οι ευλογίες του Θεού. Τρίτη ημέρα της Σαρακοστής καλούν οι πιστοί προσκυνητές του Σταυρού.Ο σταυρός μπορεί να πει στους λαϊκούς για τα βάσανα και τον θάνατο του γιου του Θεού.

Η έκτη ημέρα είναι αφιερωμένη στις προετοιμασίες πριν από τη Μεγάλη Ημέρα και για να θυμηθούμε το μαρτύριο του Κυρίου.

Αυτή την εβδομάδα γιορτάζεται η είσοδος του Ιησού στην Ιερουσαλήμ, η οποία ονομάζεται επίσης Εβδομάδα των Βαΐων.

Εδώ τελειώνει το πρώτο μέρος της Σαρακοστής - η Αγία Σαρακοστή.

Αυτό το έβδομο έτος, ή Αγία Σομύτσια, είναι αφιερωμένο στις υπόλοιπες ημέρες και χρόνια της ζωής του Χριστού, καθώς και στον θάνατό του.

Αυτή είναι η ώρα της ανάκαμψης Μεγάλη μέρα.

Μενού για τη Σαρακοστή

Το πιο κατάλληλο για το δέρμα

καθημερινοί άνθρωποι

- Να είστε ενήμεροι για τους καθημερινούς σας φίλους, ειδικά αυτούς από εσάς.

Tim more, τώρα η αστυνομία σε οποιοδήποτε κατάστημα απλά ξεσπά με κάθε λογής γλυκά και εξωτικά.

Velikiy Pist – την ίδια ώρα, εάν το μενού είναι περιορισμένο.

Εφαρμόστε αυστηρότητα στη θέση ανεξάρτητα.

• Δεν μπορείτε να αναπτύξετε τη σωματική και ψυχική σας δύναμη και να βλάψετε την υγεία σας.

Είναι απαραίτητο να κάνει τα πάντα βολικά για τον ιερέα.

Να επιτύχουμε όρια μεταξύ των ανθρώπων, αλλά όχι σε σκέψεις και εκφράσεις.

Η βασική αρχή της νηστείας είναι η ταπείνωση και η αυτοκυριαρχία.

Πρώτα από όλα, ας διαχωρίσουμε τα δυνατά μας συναισθήματα και τις κακές σκέψεις. Ι. ΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΑΝΑΡΤΗΣΗΣ II.

ΠΕΡΙ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

Είναι απαραίτητο να κάνει τα πάντα βολικά για τον ιερέα.

III. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΖΩΗΣ, ΘΕΙΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣαρακοστήςΗ πιο φωτεινή, η πιο όμορφη, η πιο συνηθισμένη και η πιο καταστροφική ώρα

Ορθόδοξο ημερολόγιο

Αυτή είναι η περίοδος της Σαρακοστής και της Μεγάλης Σαρακοστής.

Ποιο είναι το επόμενο πράγμα που πρέπει να κάνετε μετά τη νηστεία, πόσο συχνά να πηγαίνετε στην εκκλησία και να κοινωνείτε κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, ποια είναι η θεία λειτουργία αυτή την περίοδο;

Και αν δεν ξεχνάμε, σε τι συνίσταται αυτή η μικρή θυσία του Σωτήρα μας—επικόλληση;

Η θυσία στον Θεό είναι το πνεύμα του κακού (Ψαλμ. 50:19).

Η ουσία της νηστείας δεν είναι να έχουμε επίγνωση των διαφόρων ειδών συγκρούσεων και να θίγουμε τα τρέχοντα ζητήματα (όπως εννοούμε τη θυσία Καθολικών, Εβραίων, παγανιστών), αλλά να γνωρίζουμε ότι μας καταστρέφει εντελώς. χαρίζει την όραση του Θεού.

Η αίσθηση του οποίου είναι από τον αιδεσιμότατο Isaya Samitnik: «Το έμψυχο μήνυμα βρίσκεται στο κλειστό ράμφος».

Νηστεία οδηγιών για όλους: και τους μαθητές και τους λαϊκούς.

Το Vіn είναι υποχρεωτικό και τιμωρούμενο.

Αυτό το ίχνος μπορεί να γίνει κατανοητό ως μια τελετουργική υπηρεσία, ένα είδος θεραπείας για το δέρμα της ανθρώπινης ψυχής.

«Ο Πίστα δεν αποκλείει τις γυναίκες, ούτε τους ηλικιωμένους, ούτε τους νέους, ούτε καν τα μικρά παιδιά», όπως ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσός Γλώσσας, «αλλά ανοίγει την πόρτα σε όλους, δέχεται τους πάντες, για να κρυφτούν όλοι. ”

«Ό,τι κι αν είναι αυτό που νηστεύει», γράφει ο Άγιος Οπανάς ο Μέγας: «οι αρρώστιες θεραπεύονται, οι δαίμονες εξορίζονται, οι κακές σκέψεις φαίνονται και η καρδιά διατηρείται καθαρή».

«Ζώντας στον ανοιχτό χώρο, φοβάσαι τους σωματικούς ανθρώπους, ώστε να μην έχεις πνεύμα, αλλά άψυχη σάρκα.

«Πολλοί Χριστιανοί... σέβονται το αμάρτημα της αμαρτίας, τη σωματική αδυναμία, την τελευταία μέρα γρήγορα και χωρίς ένοχη συνείδηση ​​ασέβονται και καταδικάζουν τον πλησίον τους, για παράδειγμα, ξέρουν, εξαπατούν ή εξαπατούν, πεθαίνουν, επιδίδονται σε σωματική ακαθαρσία, - γράφει ο άγιος Δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης.

- Ω, υποκρισία, υποκρισία!

Ω, η ανοησία του πνεύματος του Χριστού, το πνεύμα της χριστιανικής πίστης!

Λένε ότι ενώ ο Άγιος Τιχίν ζει εν ειρήνη στο μοναστήρι του Ζαντόνσκ, μια φορά την Παρασκευή του έκτου έτους της Μεγάλης Τεσσαρακοστής είδε το μοναστήρι σχήμα-μοναχό Μητροφάνη.

Εκείνη την ώρα είχε καλεσμένο ο μοναχός, τον οποίο ο άγιος αγάπησε για την ευσεβή ζωή του.

Αποδείχθηκε ότι αυτή την ημέρα ένας διάσημος ψαράς έφερε στον πατέρα Mitrofan ένα ζωντανό ρείκι για την Εβδομάδα των Φοινίκων.

Το άλλο άκρο είναι μια υπερκόσμια ανάρτηση, για την οποία οι αδελφοί είναι περήφανοι όταν δεν είναι προετοιμασμένοι για ένα τέτοιο κατόρθωμα του Χριστιανισμού.

Μιλώντας γι' αυτό, ο Άγιος Τιχίν, Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας, γράφει: «Οι ανεύθυνοι ζηλεύουν τη νηστεία και την πρακτική των αγίων με λανθασμένες αντιλήψεις και προθέσεις και νομίζουν ότι περνούν από εντιμότητα.

Ο διάβολος, που τους φυλάει σαν το δικό του είδος, ρίχνει μέσα τους αυτές τις χαρούμενες σκέψεις για τον εαυτό του, όταν ένας εσωτερικός Φαρισαίος σηκώνεται και στροβιλίζεται και χαίρεται με τέτοια πλήρη υπερηφάνεια».

Ο κίνδυνος μιας τέτοιας νηστείας, όπως αποδεικνύεται από τον μοναχό Abbi Dorofiy, βρίσκεται στο παρόν: «Όποιος νηστεύει για τον Μαρνοσλαβισμό ή με σεβασμό, για να διατηρήσει την εντιμότητα, νηστεύει αδικαιολόγητα και επομένως αρχίζει αφού κατακτήσει τους αδελφούς του, σεβόμενος τον εαυτό του για όλα. αυτό είναι σημαντικό.

Και όποιος νηστεύει με σύνεση δεν νομίζει ότι είναι λογικό να κάνει το καλό με το σωστό και δεν θέλει να τον επαινούν ως νηστευτή».

Να επιτύχουμε όρια μεταξύ των ανθρώπων, αλλά όχι σε σκέψεις και εκφράσεις.

Ο ίδιος ο Σωτήρας διέταξε να διατηρείται η τιμή και να παίρνει τροφή από όσους λείπουν (Ματθαίος 6:16-18).
Ενόψει μιας υπερκόσμιας ανάρτησης, μπορεί να εμφανιστούν συσπάσεις και πικρίες αντί για ένα συναίσθημα αγάπης, το οποίο υποδηλώνει επίσης το λάθος της προσέγγισής σας.
Κάθε άνθρωπος έχει τον δικό του τρόπο νηστείας: οι Κινέζοι έχουν έναν, οι λαϊκοί μπορεί να έχουν άλλον.
∙ «Επέτρεψε λίγο αυγό για το κρασί» - το κρασί πίνεται από τον κόσμο για να ενισχύσει τις δυνάμεις αυτών που νηστεύουν.
∙ «επιτρέπεται για ψάρια».

Ο νομικός κανόνας: την ώρα της Σαρακοστής, δεν μπορείτε να φάτε κρέας, ψάρι, αυγά, γάλα, λάδι, κρασί ή να φάτε περισσότερες από μία φορές την ημέρα.

Τα Σάββατα και τις εβδομάδες μπορείτε να πίνετε λάδι, κρασί και δύο ποτά την ημέρα (εκτός Σαββάτου της Αγίας ημέρας).

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πάσχα, τα ψάρια μπορούν να καταναλωθούν μόνο κατά τη διάρκεια του Θείου Ευαγγελισμού (7ο ημερολόγιο) και κατά τη διάρκεια της Εβδομάδας των Βαΐων (Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ).

Το Σάββατο του Λαζάρου (την ημέρα πριν την Κυριακή των Βαΐων) επιτρέπεται να φάτε χαβιάρι ψαριού.

Η πρώτη εβδομάδα (εβδομάδα) της Σαρακοστής και η υπόλοιπη - η Μεγάλη Εβδομάδα - είναι η πιο σημαντική ώρα.

Για παράδειγμα, τις δύο πρώτες ημέρες της πρώτης περιόδου της Σαρακοστής, το καταστατικό της Εκκλησίας τιμωρεί τη συνεχιζόμενη απώλεια τροφής.

Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας η τιμωρία είναι για ξηρότητα (να μην βράσει και να μη λαδώσει τα λαχανικά), και την Παρασκευή και το Σάββατο υπάρχει ένα επιπλέον πρωινό για τους σκαντζόχοιρους.

Είναι αδύνατον να ιδρυθεί ενιαίο πόστο για κληρικούς, κληρικούς και λαϊκούς με διαφορετικές υπηρεσίες για ηλικιωμένους, ασθενείς, παιδιά κ.λπ.

Για κάθε άτομο, η ώρα της Σαρακοστής χωρίζεται ξεχωριστά σε πολλούς ειδικούς άθλους και άλλες προσπάθειες.

Εδώ μπορείτε να δείτε δράσεις ωφέλιμες για όλους, άμεσα τις πνευματικές, ασκητικές και ηθικές προσπάθειές μας κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής. Συνεχίζονται οι προσπάθειες για την οργάνωση της πνευματικής και προσευχητικής μας ζωής, για να συνεχίσουμε αυτές και άλλες εξωτερικές εξελίξεις και αφιερώσεις.Και, αποφασίζουν, κάνουν πολύ θόρυβο, με στόχο να καταστήσουν τις σχέσεις μας με τους γείτονές μας πιο ουσιαστικές και υποκατάστατες.

Απαγορευμένα, όπως η αγάπη και η θυσία είναι με το μέρος μας.

Η οργάνωση της πνευματικής και προσευχητικής μας ζωής κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής αντικατοπτρίζεται έτσι σε όσα μεταφέρει (όπως στο

Είναι σημαντικό να τηρείται η Μεγάλη Τεσσαρακοστή όχι μόνο το Σάββατο, εβδομαδιαία, αλλά και τις καθημερινές λειτουργίες, αφού οι ιδιαιτερότητες του λειτουργικού τρόπου της Μεγάλης Σαρακοστής αναγνωρίζονται μόνο στις καθημερινές λειτουργίες. Το Σάββατο, να τελέσετε τη Λειτουργία του Αγίου Ιωάννη του Ζολωτούστου, όπως και άλλες φορέςβράχος εκκλησίας

.

Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας αρχίζει η Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, αλλά από την άποψη (ας πούμε, η χορωδία) ακούγεται σαν ένα μόνο τραγούδι: αντί για «Καλό να φας», είναι το «Η χαρά σου». τραγουδήθηκε.

Δεν υπάρχουν άλλα ορατά οφέλη για τα παραφινάκια.

Αυτή η σημασία μας είναι προφανής για τον ιερέα και όσους επισκέπτονται την εκκλησία.

Και ο άξονας της καθημερινής υπηρεσίας μας αποκαλύπτει όλο το πνεύμα μιας υπέροχης υπηρεσίας.

Η επανάληψη της προσευχής του Εφραίμ του Σιρίν από τον Μπαγατόρ «Κύριε και ο Κύριος της ζωής μου», ένας καταστροφικός ύμνος των τροπαρίων της χρονιάς - το πρώτο, τρίτο, έκτο και ένατο έτος με προσκυνήσεις στο έδαφος. Σε παρακαλώ, η ίδια η λειτουργία των εκ νέου αφιερωμένων δώρων, μαζί με τους καταστροφικούς ύμνους της, θα χτυπήσει την καρδιά σου: «Ας διορθωθεί η προσευχή μου, που θυμίασε μπροστά σου», «Νίνα ή οι Ουράνιες Δυνάμεις» στην είσοδο του λειτουργία ї εκ νέου αφιερωμένα δώρα - χωρίς να προσευχόμαστε για τέτοιες υπηρεσίες.ή "Siropoltoyu" (αυτή η μέρα θα τελειώσει όταν ο οπωρώνας ξύνεται και τα αυγά είναι άδεια).

Στη ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ INEVGELIL, μέρος του NAGRNARY PROVIDI, de -Process, η εικόνα του γείτονά μας, χωρίς αυτό που δεν είναι δυνατόν να αποκηρύξουμε την πεζογραφία του Grihi -vd ουράνιο, για την Pista, εγώ για το zbiranny του ουρανού skarbiv.

Σήμερα, με αυτά τα ευαγγελικά αναγνώσματα, οι ευσεβείς Χριστιανοί μπορεί να ζητήσουν μια μέρα άφεση αμαρτιών, γνωστών και άγνωστων. Αυτή είναι μια από τις πιο σημαντικές προετοιμασίες για το ταξίδι μέχρι τη Σαρακοστή.Η πρώτη μέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ταυτόχρονα με τις υπόλοιπες, είναι γεμάτη με τη δική της αυστηρότητα και η λειτουργική λειτουργία είναι τετριμμένη.

Η Αγία Εορτή, που μας θυμίζει τις σαράντα μέρες που πέρασε ο Ιησούς Χριστός στην έρημο, ξεκινά τη Δευτέρα, καλ.καθαρός

.Την Κυριακή των Βαΐων, ολόκληρη η Αγία Ημέρα στερείται 5 εβδομαδιαίων ημερών, συμπεριλαμβανομένων των ημερών αφιερωμένων σε μια ειδική ημέρα.

Το δέρμα των επτά στρωμάτων ονομάζεται, με τη σειρά: πρώτο, μετά δεύτερο.εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής. Η θεία λειτουργία ενισχύεται από το γεγονός ότι καθ' όλη τη διάρκεια της Αγίας Πεντηκοστής δεν τελείται λειτουργία κάθε Δευτέρα, Τρίτη και Πέμπτη (αφού κανένας άγιος δεν θανατώνεται εκείνη την ημέρα)..

Την ώρα αυτής της ιερής ημέρας, οι εικόνες του ναού εκτίθενται στη μέση του ναού σε αναλόγια (ψηλά τραπέζια για εικόνες).Στο τέλος της λειτουργίας, οι κληρικοί προσεύχονται στη μέση της εκκλησίας μπροστά στις εικόνες του Σωτήρος και της Μητέρας του Θεού, προσευχόμενοι στον Κύριο για την επιβεβαίωση των Ορθοδόξων Χριστιανών στην πίστη και την κτηνωδία όλων όσων έχουν προσχώρησε στην Εκκλησία με τους τρόπους της αλήθειας.

Στη συνέχεια ο διάκονος διαβάζει δυνατά το Σύμβολο της πίστης και εκφωνεί ένα ανάθεμα, στη συνέχεια διακηρύσσει την ενίσχυση της Εκκλησίας σε όλους όσους τολμούν να προωθήσουν τις αλήθειες της Ορθόδοξης πίστης και «μνήμη για πάντα» σε όλους τους πιστούς της Ορθόδοξης πίστης σε όσους πέθανε , και «πλούσια της μοίρας» - όσοι είναι ζωντανοί .Άλλη μια εβδομάδα Σαρακοστής Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία θυμάται έναν από τους μεγάλους θεολόγους - τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά, Αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης, ο οποίος ζούσε τον 14ο αιώνα..

Είναι από την αρχή της Ορθόδοξης πίστης ότι για τον άθλο της νηστείας και της προσευχής ο Κύριος ακτινοβολεί τους πιστούς με το ευγενικό φως Του, καθώς ο Κύριος έλαμψε στο Θαβώρ.Για τους λόγους αυτούς ο Στ.

Ο Γρηγόριος εξέφρασε την πίστη του για τη δύναμη της νηστείας και της προσευχής και καθιερώθηκε για να τιμήσει τη μνήμη του κατά την εβδομάδα της Σαρακοστής.Η τρίτη εβδομάδα της Σαρακοστής

Μετά την Κατανυκτική Αγρυπνία προσφέρεται ο Τίμιος Σταυρός μετά τη Μεγάλη Δόξα και παρουσιάζεται για προσκύνηση στους πιστούς.Πρόκειται για τη λεγόμενη «Στάση της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου» (ή Σταθμός της Αγίας Μαρίας είναι η δημοφιλής ονομασία του πρωινού, που συμβαίνει το τέταρτο τέταρτο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κατά την οποία ο Μεγάλος Κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης διαβάζεται, το ίδιο που διαβάζεται στις μέρες της Μεγάλης νηστείας, και ο βίος της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου Ο βίος της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου, πάνω απ' όλα μιας μεγάλης αμαρτωλής, μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα αληθινής μετανοίας για όλους και προσηλυτίστε τους πάντες στο απίστευτο έλεος του Θεού.

2006 Ημέρα Roku Ευαγγελισμόςπέφτει την Παρασκευή της πέμπτης ημέρας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Αυτή είναι μια από τις πιο σημαντικές και ιερές ψυχές των χριστιανών, αφιερωμένη στην είδηση ​​που έφερε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στην Παναγία, για εκείνους που σύντομα θα γίνουν η Μητέρα του Σωτήρα της Ανθρωπότητας.Κατά κανόνα η ώρα της Μεγάλης Σαρακοστής είναι ιερή.

Την ημέρα αυτή η νηστεία ελαφρύνεται και επιτρέπεται να φάτε ψάρι και λάδι.Η ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου γιορτάζεται καθημερινά με την Αγία Μεγαλοπρέπεια.

Το Σάββατο πέμπτη του χρόνουΤελείται το «Εγκώμιον της Υπεραγίας Θεοτόκου».

Διαβάζεται ο τοπικός ακαθίστης προς τη Θεοτόκο.Η υπηρεσία αυτή καθιερώθηκε στην Ελλάδα με την ευκαιρία της Θεοτόκου για την επανειλημμένη εντολή της Τσάρου Πόλης από τις πύλες. Έχουμε μια ακάθιστη «Δόξα της Μητέρας του Θεού» για να επιβεβαιώσουμε τους πιστούς που εμπιστεύονται τον Ουράνιο Παράκλητο.Είναι η πέμπτη εβδομάδα της Σαρακοστής

κληρονομείται από την Παναγία της Αιγύπτου.Η Εκκλησία δίνει στο πρόσωπο της Παναγίας της Αιγύπτου ένα σύμβολο αληθινής μετάνοιας και, για την ενθάρρυνση των πνευματικών εργατών, της δείχνει το παράδειγμα του απίστευτου ελέους του Θεού στους αμαρτωλούς που μετανοούν. Έκτη εβδομάδα.

Αυτό το ιερό πράγμα αλλιώς ονομάζεται Κυριακή των Βαΐων, η Άνω ημέρα και η Ανθοφορία.

Όλη την ημέρα, αφού διαβάσει κανείς το Ευαγγέλιο, δεν ψάλλει «Η Ανάσταση του Χριστού»..., αλλά διαβάζει τον 50ό Ψαλμό και αγιάζεται με προσευχή και ραντίσματα του Αγ.

νερό ώστε να ανθίσουν τα φύλλα της ιτιάς (vaja) ή άλλων φυτών.

Το αγιασμένο φοινικό φεγγάρι για όσους προσεύχονται, με το οποίο, με αναμμένα κεριά, οι πιστοί στέκονται μέχρι το τέλος της λειτουργίας, δηλώνοντας τη νίκη της ζωής επί του θανάτου (Κυριακή). Το βράδυ στη Βέρβνα, η Κυριακάτικη λειτουργία αρχίζει με τα λόγια: «Ο Κύριος έρχεται για το ελεύθερο πάθος μας για χάρη της σωτηρίας, ο Χριστός ο αληθινός Θεός μας» κ.λπ.Ημέρα εθισμού

Αυτή είναι η ημέρα αφιερώματος στους θρύλους του πόνου, του θανάτου στο σταυρό και της λατρείας του Ιησού Χριστού.Οι Χριστιανοί περνούν όλη τους τη ζωή νηστεύοντας και προσευχόμενοι.

Αυτή είναι μια πένθιμη περίοδος και ως εκ τούτου υπάρχουν μαύροι στην εκκλησία.Λόγω του μεγαλείου αυτών των περιουσιών, αυτές οι ημέρες της Αγίας Ημέρας ονομάζονται Μεγάλη.

Οι υπόλοιπες τρεις μέρες είναι ιδιαίτερα καταστροφικές με εικασίες, προσευχές και τραγούδια.Η Δευτέρα, η Τρίτη και τα μέσα του τρέχοντος έτους είναι αφιερωμένες στην κατανόηση των υπόλοιπων δυνάμεων του Κυρίου Ιησού Χριστού με τους ανθρώπους και τις διδασκαλίες.

Την ώρα της προετοιμασίας του άρθρου, η έκδοση «Πώς να προετοιμαστείτε και να περάσετε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή» του Μητροπολίτη Ιωάννη (Σνίτοφ), «Περί πώς να περάσετε τις ημέρες της Σαρακοστής» του Αρχιερέα Μαξίμ Κοζλόφ, «Ορθόδοξη Νηστεία» του Δ. Dementiev και υλικό που δημοσιεύτηκε σε πόρους του Διαδικτύου "Μεγάλο Πάσχα και Μεγάλη Ημέρα" του Ορθόδοξου έργου "Eparkhiya", Zavet.ru, Pravoslavya.ru, "Radonezh".

Patriarchia.ru

Ποιο μπορείτε να μαντέψετε; η ιδέα είναι σημαντικήστη ζωή της Εκκλησίας και των αγίων ανθρώπων, των οποίων το κατόρθωμα η Εκκλησία σέβεται ως ιδιαίτερα σημαντικό για όλους τους Χριστιανούς.

Τα ονόματα των πράξεων από αυτά τα επτά χρόνια είναι ευρέως γνωστά - όπως Χρεστόποκλοννα, Πρίστρασνα.

Ο Ale αισθάνεται ότι αυτά τα ονόματα συχνά δεν είναι λογικά για όλους.

Το Adje tse δεν είναι απλώς ένα γκαρνί λέξεων.

Ο αγώνας ενάντια στη λατρεία των εικόνων διήρκεσε σχεδόν έναν αιώνα και διήρκεσε σχεδόν 843 χρόνια, όταν, με πρωτοβουλία της αυτοκράτειρας Θεοδώρας, συγκλήθηκε ο καθεδρικός ναός στην Κωνσταντινούπολη, στον οποίο αποφασίστηκε να αναβιώσει η προσκύνηση των εικόνων στην Εκκλησία. .

Αφού το συμβούλιο καταδίκασε τους αιρετικούς εικονομάχους, η Θεοδώρα κυβέρνησε την εκκλησία θρησκευτικά, καθώς έπεφτε την πρώτη εβδομάδα της Σαρακοστής.

Εκείνη την ημέρα ο πατριάρχης, οι μητροπολίτες, οι ηγούμενοι των μοναστηριών, οι ιερείς και οι ανώνυμοι λαϊκοί για πρώτη φορά μετά από μια δεκαετία βγήκαν ανοιχτά στους δρόμους της πρωτεύουσας με εικόνες στα χέρια. Μαζί τους ήρθε και η ίδια η αυτοκράτειρα Θεοδώρα.Ως απάντηση στο αίνιγμα σχετικά με αυτή την έννοια, κατά την πρώτη εβδομάδα της Σαρακοστής, η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τακτικά τις ιερές εικόνες, που ονομάζεται Ουρολογία της Ορθοδοξίας. Εβδομάδα 2 (Berezny 15) – St. Gregory PalamiΟ Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ήταν επίσκοπος της πόλης της Θεσσαλονίκης ήδη από τη δύση του ηλίου

Βυζαντινή Αυτοκρατορία

, τον XIV αιώνα. Η Εκκλησία τον σέβεται ως συμμετέχοντα και πρωταθλητή μιας από τις πιο περίπλοκες θεολογικές υπερεκκλησίες στην ιστορία του Χριστιανισμού., η ίδια η ουσία της παραγγελίας μας.

Αυτή είναι η θέωση, αν ο άνθρωπος, με το έλεος του Θεού, ενωθεί με τον Θεό με όλη την πληρότητα της ουσίας του, με τη βοήθεια άκτιστων ενεργειών.

Η τιμή του αγίου δεν ήταν καινούργια για την Εκκλησία.

Δογματικά, η αφοσίωση του μοιάζει με την αφοσίωση του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου για το Θείο (Favorsky) φως και την αφοσίωση του Αγίου Μαξίμου του Εκπροσώπου για τα δύο θελήματα του Χριστού.

Ο ίδιος ο πρωτεργάτης Γρηγόριος Παλαμάς ήταν ο πιο εμφατικός στο να τονίσει την εκκλησιαστική σοφία αυτών των σημαντικότερων χριστιανικών διατροφικών προϊόντων.

Η Εκκλησία θα τιμά τη μνήμη του σε ένα ακόμη έτος της Σαρακοστής.

3η εβδομάδα (22η Bereznya - Poklonna)

Αυτή η εβδομάδα είναι το μέσο της Σαρακοστής.

Στη Θεία λειτουργία του τέταρτου έτους της Τεσσαρακοστής η Εκκλησία κηρύττει σε όλους τους Χριστιανούς το υψηλό παράδειγμα της νηστείας ζωής στο πρόσωπο του Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου.
Γεννήθηκε γύρω στο 570 και ήταν γιος των αγίων Ξενοφώντα και Μαρίας.

Ο μοναχός πέρασε όλη του τη ζωή στο μοναστήρι που χτίστηκε στη χερσόνησο του Σινά.

Μερικές από τις σκέψεις του John Listvichnik, οι οποίες, όπως πριν, δεν είναι πλέον σχετικές για κάθε σημαντικό πρόσωπο:

Ο μαρνοσλαβισμός εμφανίζεται με δερματικό κνησμό.

Αν, για παράδειγμα, σώσω ζαχαροπλαστική, γίνομαι διάσημος για αυτό, και αν, έχοντας αποκτήσει ζαχαροπλαστική από άλλους, επιδοθώ σε αυτό, ξαναγίνομαι διάσημος για το ότι είμαι λογικός.

Έχοντας ντυθεί με ωραία ρούχα, είμαι υπερβολικά ντυμένος με αγάπη και, έχοντας αλλάξει ρούχα με λεπτά, δοξάζω τον εαυτό μου.

Θα πω;

Καταλήγω στον Βλάντ του Μαρνοσλαβισμού.

Θέλω να κάνουμε μια συνομιλία;

Αρχίζω να σκέφτομαι ξανά.

Προφανώς ξόδεψε χρήματα σε ένα πλοίο που μετέφερε προσκυνητές στην Ιερουσαλήμ.

Δεν ήταν καθόλου για τη λατρεία των χριστιανικών ιερών που η Μαρία κατέστρεψε αυτό το ταξίδι.
Αυτοί ήταν οι νέοι ναυτικοί με τους οποίους πέρασαν ολόκληρη τη σταδιοδρομία τους σε ιππήλια διασκέδαση.

Έχοντας φτάσει στην Ιερουσαλήμ, η Μαρία συνέχισε να υπόσχεται πίσω από το όνομά της.

Μια φορά κι έναν καιρό, κοντά στην ώρα της Μεγάλης Αγίας ημέρας, από την απόλυτη κενότητα, αποφάσισε να πάει στον ναό της Ιερουσαλήμ.

Και με τρόμο αποκάλυψε ότι δεν μπορούσε να πιει τίποτα.

Το όνομα Μαρία στα εβραϊκά σημαίνει «κυρία, ερωμένη».

Η Μαρία της Αιγύπτου δίδαξε σε όλους τους ανθρώπους της ότι οι άνθρωποι έχουν πραγματικά την τύχη τους.

Ο άξονας μπορεί να απορριφθεί μόνο με πολύ διαφορετικούς τρόπους.

Είναι επίσης ιερό για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς να έρχονται στο ναό με χρυσά βέλη στα χέρια.

Είναι αλήθεια, στη Ρωσία δεν έχουμε φοίνικες, αλλά ιτιές.

Και η ουσία αυτού του συμβόλου είναι το ίδιο πράγμα που έχει συμβεί δύο χιλιάδες φορές στην Ιερουσαλήμ: με τα νύχια μας συναντάμε τον Κύριό μας καθώς εισέρχεται στην Αγία Οδό Του. Μόνο οι σύγχρονοι Χριστιανοί, σε αντίθεση με τους κατοίκους της αρχαίας Ιερουσαλήμ, γνωρίζουν με απόλυτη ακρίβεια ποιος είναι στον αέρα σήμερα και τι στη θέση των βασιλικών τιμών.Σχετικά με αυτό ως εκ θαύματος, ο Μητροπολίτης Anthony Surozky είπε σε ένα από τα κηρύγματά του: «Ο λαός του Ισραήλ ήρθε στο προσκήνιο ότι, μπαίνοντας στην Ιερουσαλήμ, θα αναλάβει τον πλήρη έλεγχο της γης.

ότι θα ξυπνήσουμε με τον Μεσσία, που θα ελευθερώσει τον ισραηλινό λαό από τους εχθρούς του, ότι η κατοχή θα ολοκληρωθεί, ότι οι εχθροί θα νικηθούν, ότι όλοι θα εκδικηθούν... Και τότε ο Χριστός μπαίνει ήσυχα στην Αγία Πόλη, κατεβαίνοντας Στο θάνατό του... Οι ηγέτες του λαού, που ήταν πεπεισμένοι για το Nyogo, στρέφουν όλο τον λαό εναντίον του Nyogo.

Ένα αγκάθινο στεφάνι ήταν δεμένο στο κεφάλι του Σωτήρα σε σχήμα καπέλου παρόμοιο με μίτρα (σύμβολο της βασιλικής εξουσίας στη Σύναξη).

Όταν οι λεγεωνάριοι Τον χλεύασαν, ως αποτέλεσμα ενός δερματικού χτυπήματος με ένα ρόπαλο στην «αγκαθωτή μίτρα», οι λεπίδες και οι μίτρες, μήκους σχεδόν τριών εκατοστών, ανέβαιναν όλο και πιο βαθιά, προκαλώντας έντονο πόνο και αιμορραγία.

Τον χτύπησαν στο πρόσωπο με ένα ρόπαλο περίπου 4,5 εκατοστών, ο οποίος εντόπισε τη Σινδόνη του Τορίνο, σημείωσε πολλά τραύματα: σπασμένα φρύδια, σκισμένο δεξί μάγουλο, τραυματισμό στο ρινικό χόνδρο, μάγουλα, πηγούνι.

περίπου 30 τρυπήματα, τρυπημένα από αγκάθια.

Έπειτα καθήλωσαν τον Γιόγκο και άρχισαν να τον χτυπούν με ένα μαστίγιο.

Ονομάστε αυτή την αίσθηση Μεγάλη Εβδομάδα - το τελευταίο έτος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Αν και τα βάσανα και ο θάνατος του Χριστού ήταν αυτοκαταστροφή, δεν άξιζαν πλέον τη θεραπεία του ανθρώπινου γένους, καθώς ο Θεός έζησε για τη σωτηρία μας από τη σκλαβιά της αμαρτίας και του θανάτου.

Ο Μητροπολίτης Anthony Surozky, στο κήρυγμά του για την υπόλοιπη ημέρα της Αγίας ημέρας, είπε: «...Οι φοβερές τρομερές μέρες και χρόνια πέρασαν.

*Με το σώμα στο οποίο υπέφερε ο Χριστός, είναι τώρα σε ανάπαυση.

την ψυχή που σπέρνει με τη δόξα του Θείου, πέθαναν στη ζέστη και τη διέλυσαν σκοτεινά, και έβαλαν τέλος σε εκείνη τη φοβερή εγκατάλειψη του Θεού, καθώς ο θάνατος ήταν πριν από την κάθοδό Του στα βάθη του.