Zoya yakalandı. Chi, "olağanüstü taşlı Zoya"ydı. Dmitry Shepelev'i çevrimiçi izlemek doğru

Aynı gün annem eve geldi ve bizi uyandırdı. Görünüşe göre hepiniz uyuyorsunuz ama her yer zaten darmadağın! Chkalova Caddesi'nde kız gürültü yaptı! Elinizde simgeyle dik duruyordum ve umurumda değildi! Doktor Kalaşnikof'un kızı Nina Mihaylovna, "Rus Muhabire", "Sonra annem bize nasıl iğne yaptırmaya çalıştığını ama sadece kafasını kırdığını anlattı" dedi.

1956'da Ganna Pavlivna Kalashnikova, Kuybishev'deki (dokuz Samara) İsveç Acil Servisinde doktordu ve kendisi de elinde bir simgeyle oturan kıza ilk yardım vermeye çalışıyordu. Daha sonra Zoya Karnaukhova'nın adını alan bu kızlar.

60 yıldır “İstasyon Bölgesi” adıyla elimizden alınan bölge tarihimizde tüm Ortodoks Hıristiyanlar tarafından hangi akıbet bilinmektedir.
Bu asil yıldönümünün şerefine, sakin Samara'da olup bitenleri sakince ve tereddüt etmeden tartışmaya çalışalım.

Kızın öyle olduğunu ve kendisine enjeksiyon yapılmasına izin vermediğini açıkça belirten ifadeyi zaten biliyorduk.

Anna Pavlivna hakkında söylenecek aynı sözler ve bir kişi daha.

Ayasofya Kilisesi Rektörü Rahip Vitaly Kalaşnikof:

“Annemin teyzesi Anna Pavlivna Kalashnikova, 1956 yılında Kuybishev'de “İsveç Yardımı” için doktor olarak çalıştı. O gün Fransız kadın yanımıza geldi ve şöyle dedi: "Siz burada uyuyorsunuz ama burası uzun süredir ayakta!" Skamyanila'yı anlattım. Divchini.a Shchenda, Zin tanındı (bir puding vermemi istedi), Viklika için o patlamada pusk boule.Zoya'yı destekledim.Anna Pavlivna Kalashnikova enjeksiyonu daha uzun yıllar “İsveçli” bir doktor olarak kullandı. 1996 yılında öldü. Ölümünden kısa bir süre önce ona ibadet etmeye geldim. Yeni kaderinin ilk gününde ona olanları anlatan hâlâ hayatta olan pek çok insan var.”

1956 yılının sonuna ne oldu? Bu fikir neden tüm yerde alkışlandı ve parti yetkililerini 13. bölgesel parti konferansında (20 Haziran 1957) bu yiyeceği yok etmeye sevk etti? Bölge komitesinin ilk sekreteri Mikhailo Yefremov şunları söyledi: “Kuibishev'in daha geniş bir düşünce anlayışı var. Chkalovskaya Caddesi'nde meydana gelen mucize. Bu geziden yaklaşık 20 parça çıktı. Böylece bu bir mucize oldu, biz komünistler için bir utanç oldu... Yaşlı bir kadın geldi ve şöyle dedi: gençler kimin standından dans ediyordu - ve Şımarık kızlardan biri ikonla dans etmeye başladı ve kaskatı kesildi... Ve insanlar toplanmaya başlayınca ortadan kayboldu... Hemen bir polis karakolu kurdular, burada polis, orada ve gözleri, Çok sayıda polis görevlendirdi ve eğer öyleyse, insanların hepsi oradaydı... Bu boktan şeyi ortadan kaldırmak için oraya rahipler göndermek istediler... Bölge komitesinin Ale bürosu memnun oldu Ve tüm gönderilerin kaldırılmasına karar verildi, oraya hiçbir şey gömmemek... Aptallık ortaya çıktı: hayat kadar eski olan orada dans yoktu.

Böylece bölgesel komitenin sekreteri olan biteni anlattı. Ve insanlar şunu söylüyor:

Kuybishev'in yeri (dokuz Samara), Chkalova caddesi, 1956, yeni kutsal.

Evde akşam olmuştu; insanlar kutsal günü kutlamak için toplanmıştı. Masadaki diğer isimler arasında Zoya Karnaukhova da vardı. Hiçbir çılgın eğlenceyi paylaşmıyordu ve bunların nedenleri vardı. Bir gün önce boru fabrikasında çalışan Zoya, Mikola adında genç bir stajyerle tanışır ve kutsal güne geleceğine söz verir. Saat çoktan geçmişti ve Mikoli hâlâ orada değildi. Arkadaşları ve kız arkadaşları uzun süredir dans ediyorlardı ve bazıları Zoya'yı kızdırmaya başladı: “Neden dans etmiyorsun? Ama unut onu, gelme, bize gel! - “Gelmeyecek misin?!” Karnaukhova alevler içinde kaldı. “Eh, Mikola olmadığına göre, o zaman Harikalar İşçisi Mikola ile dans edeceğim!” Simgeyi gömdü ve dansta dönmeye başladı.

Böyle bir saygısızlıktan dolayı kız hemen korkunç bir cezaya maruz kaldı: Büyük Gün'e kadar 128 gün boyunca oturdu ve yaşam belirtisi olmadan durdu.

"Kamyana kızı"yla ilgili bir şeyler her yeri sarstı. İnsanlar standa akın etti, kapıyı indirdiler, güvenlik görevlisi standın önüne yerleştirildi, kimseyi içeri almadılar.

Panik büyüdü, kalabalıklar çoğaldı, insanlar toplu halde kiliseye koştu, küçük çocukları oraya taşıdı ve götürdü, tüm haçları satın aldı, kulübelerin etrafına kutsal su dağıttı. Ve bu Kruşçev'in kiliseye zulmetme saatidir! Tanrı'nın gazabı korkusu, parti liderliği korkusundan daha güçlü görünüyordu. Aynı yönetim bağırmaya başladı: Neden şimdi çekingen olalım?

En başından beri, rahiplerin görevlendirilmesine karar verildi, böylece onların yardımıyla insanların övünmelerini söndürebileceklerdi - insanlar rahiplere inanacaktı!

1989'da Optina Çölü sakini Abbot Herman (50 yıl Kuibishev Katedrali'nde görev yaptı): “Bilmediklerimi konuşmayacağım, ama bildiklerimi söyleyeceğim. sokağa çıktı, Rahatsız edilmemek için avans aldı Katedralin rektörü saygıyla telefonla arandı ve kutsal mucize orada olmadığı için önümüzdeki hafta kürsüden oy kullanması istendi.
Baş Baba: “İzin verin, gidip hayranlık duyacağım ve okuyanları insanlara tanıtacağım.” Saygılarımla, basmaya karar verdim ve hemen geri aramanızı rica ettim. Yaklaşık bir yıl boyunca ayın tekrar tekrar çalması. başrahibe hiçbir şeyi bayıltmaya gerek olmadığı söylendi.

Diğer raporlar bazı rahiplerin hâlâ kulübeye girmesine izin verildiğini doğruluyor, ancak bu talihsiz bir durumdu.

St.Petersburg'dan Claudia Georgiyevna Petrunenkova, Metropolitan Mikoli'nin (Yarushevich) ruhani kızı: ““Stand Bölgesi” ortaya çıktığında, Kuibisheva'da olan ve Zoya'da olan Vladika'ya sordum. Vladika Vidpoviv: “Orada dua ediyordum ama simgeyi henüz Zoya'dan almadım. Ve Peder Seraphim (aynı zamanda Peder Dimitri) ikonu aldı.”

Peder Seraphim'in (Tyapochkin) ifadesi en dikkat çekici olanlardan biridir. Bir yandan pek çok kişi, yaşlıların simgeyi sıradaki ellerden kendisinin alabildiğini de doğruladığını doğruluyor. Öte yandan rahipten hâlâ her şeyin olduğu gibi olduğuna dair doğrudan bir açıklama yok.

Peder Seraphim

Oleksandri Ivanovna A.'nın sözleri şöyle: “1982 Lent'in beşinci yılında Rokytnoye'ye kadar geldim. Simgeyi kendim mi tahmin ettim?” Akrabalarım Kuibisheva'yla birlikte yaşıyordu, Zoya'nın yaşadığı sokakta... Bütün bunlar olduğunda ben on dört yaşındaydım... İnsanlar evde toplanmasın diye, akşamları ışıkları yakarlardı... Zoya'nın çığlıkları umutsuzdu. Tüm bu ekim sırasında görev yerinde dururken olan bitene görgü tanığı olan akrabalarım inanıp tapınağı, “Zoya İstasyonu” mucizesini ve başına gelen her şeyi inşa etmeye başlayan genç polis, bilgilerimde derinden oyulmuş eksen.

Peder Seraphim'in kaşlarını çatan bakışından sonra şu düşünce aklıma geldi: "Ah, vay benim, vay!" Babam kendinden geçmiş bir şekilde şöyle dedi: “İkon kilisede bir kürsüde yatıyordu ve şimdi kilisede.

St. Petersburg'dan Claudia Georgiyevna Petrunenkova'nın ortaya çıkardığı şey:

"Peder Seraphim'in ölümünden kısa bir süre önce Rokytnoye'deydim. Geirsky köyündeki tapınakta, tahtın sağ tarafında, çerçevesinde Aziz Nikolaos'un bir ikonunu tutuyordum. Konuşma saatinde Peder Seraphim hücresindeyken sordum: "Baba, sende azizin Tari ikonu var Zoya'nın yanında olan Mikoli mi?" "Öyleyse" dedi. Artık Zoya hakkında konuşmadık."

Bildiğimiz gibi kadın hikâyelerinde açıkça tek bir ikondan bahsediliyor.

O dönemde Samara Piskoposluk İdaresi sekreteri olan Başpiskopos Andrey Andriyovich Savin, Kuibishev bölmeleri hakkında konuşuyor:

"Piskopos Ironim döneminde öyleydi. Fransa'da bir günlük dinlenmeden daha değerli bir grup insan topladım. Ve ertesi gün bu sayı bin kişiye ulaştı. Devriyeler gönderildi. Eğer insanlar hemen yakalanmazsa , ilk suç ortaklığının işaretleri vardı, herkes daha sonra başladı Nedeni basit: "Yerlilerin huzurunu bozuyorsunuz, motorlu ulaşımı mahvediyorsunuz" ama yine de, sanki yükselişteymiş gibi büyüyor, çok sayıda kişiden zengin bir şekilde geliyor köyler.
Samara yakınlarındaki Chkalovsky Caddesi'ndeki Budinok 86, 1956'dan beri Zoya, Wonderworker Mikoli'nin simgesiyle duruyordu.
O günler daha da gergindi. İnsanlar elbette bizden netlik bekliyordu ama rahip bekliyordu ve kabine yaklaşmadı. Korkmuşlardı. Yani hepimiz “ince bir direğin” üzerinde yürüdük. Rahipler Vikonsky'den "kayıtlıydı" - doğru dinlerin saflarını doğruladılar ve değiştirdiler. Her an cildiniz iş yapmadan uyku yeteneğini kaybedebilir. Ve piçlerin aramıza katılması ne büyük bir mucize!

Sadıklar arasında Nezabar, Zoya'nın affedildiğini ve Kutsal Büyük Diriliş gününde fısıldıyor. İnsanlar kontrol etti ve tedirgin oldu. Ve sonra Komsomol üyeleri zaten tüm hızıyla çalışıyor. Kulübedeyken şarkı söyleyerek grevi "çığlık attılar" ve hiçbir şey söylemediler. Bütün bunlar yangını körükledi, öyle ki mucizeye gerçekten inanmayanlar sonunda şüphe etmeye başladı: “Sonuçta bu bir melodi, insanların duyarlılığı aynı şekilde olmasa da işe yarıyor; ve Chkalovskaya'daki kabinde sonuçta sokaklar Daha mucizevi hale geldi - hiç şüphem yok!

Simgeler Zoya'dan alındıktan sonra, Peder Dimitri (daha sonra Seraphim) gizlendi ve cezai suçlamalarla suçlandı ve Vladik Ironim, Kuibishev piskoposluğunun yönetiminden serbest bırakıldı.
Halk arasında pek çok farklılık vardı, yerel Radyan gazeteleri bir an bile bekleyemedi ve bunu "papaların aldatmacası" olarak sunmaya çalıştı.

Ve stantlar artık ayakta değildi ve insanlar yenisinde huzur içinde yaşıyordu. O günün insanlarıyla yakın zamanda, çocuklu genç bir çiftle her şeyin yaşandığı bir röportajın olduğu açık.

"İki kaya canlı - kesinlikle nіchoy. Sakın söyleme, çoğu bira, hepsi aynı, hepsi aynı, hepsi berbattı. M. Mi, buraya yerleştiler, sivil bir fahişede yaşadılar ve şimdi eksen harap oldu, azizin onuruna ona Mikola adını verdiler... Peki, bu konuyu giderek daha sık düşünüyoruz, - Mikola küstahlaştı ve vadiye sıçradı.
Odanın tam ortasında çok sayıda insan bacağı var, zeminler yeni ve eski, duvarlar iki kat daha eski.
Natalya sırıtıyor: "Kishka, burada oturmayı gerçekten seviyorum." "Tersine çevirmeye çalıştık ama dönmeye devam etti."

Şimdi kahramanın ismine dönelim. Zoya Karnauhova. Belgede “Zoya” adı görünmüyor. İlk başta basına birkaç kaya ve patlama sesiyle duyuldu.

Zoya Karnauhova mı? - 60 yaşındaki Oleksandr Pavlovich Karnaukhov'u yeniden beslemiş olmak. - İşte benim küçük bulam, kız kardeşim, babam. Daha önce Samara ile yaşıyordu. Her şey olduğunda çocuktum ve efsaneye gerçekten inanmadım. Zoya Teyze, dindar bir insan olarak burada aşık olmasının mucizesini anlattı. Ve ben de kendimi bu günahkarla özdeşleştirmeye başladım. Komşuları da gülmeye ve ona "Kamyanaya Zoya" demeye başladı. Ancak herkes teyzenin psikiyatri kliniğine yatırılmayacak olmasına rağmen kafasının iyi olmadığından endişeleniyordu. O andan itibaren takma adımız her yerde haksız yere "ünlü" oldu. Ve teyzem yaşlılığında Samarsk köyüne taşındı ve orada kalbinden öldü. Kaydedilmiş hiçbir fotoğrafım yoktu, bu yüzden bunun hakkında yazmama gerek yok... – bu, MK'nin gazetecilik soruşturmasından bir hikaye.

Şimdi birden kafama dank etti, fark ettim ve yaşlı kızın önünde kat edilmesi gereken çok şey olduğunu fark ettim. Dışarı çık, Zoya'nın durağı değildi ama ne?!

Hiç kız yok muydu ve kitlesel psikozla mı başa çıkıyoruz? Vlada neden histeriyi durdurmak için hiçbir şey yapmadı?! Daha basit olurdu: İnsanların kabine girmesine izin verin, hiçbir şeyin olmadığını ve hiçbir şeyin olmadığını gösterin. Gelecekte çok fazla zenginlik var mı?

Gelecekte “Zoya”ya ne olacağı belli değil. Tüm bu hikayenin anahtarını bulma konusunda kalan umut, 1997'de Kuybishevsky Milis Arşivi'ndeki belgelerin yardımıyla bir saat sonra tükendi.

Diğer ifadeler ve görgü tanıkları hala hayatta mı? Açık olan bir şey var: Bu hikaye önceden işaretlenmiştir.

Gerçek hayatta gerçeğe dönüşen kilise mitleri ve efsanelerinin kişiliksizliğinin ortasında, “Skamanila Zoya” başlığı altındaki hikaye özel bir endişeyle anlatılıyor. İnananlar Kuibishev'in (şu anda Rusya'nın Samara şehri) 1956 tarihli argümanına saygı duyuyor, ancak şüpheciler bu fikrin gerçek olmadığını gösteren birçok faktöre işaret ediyor.

Birçok varyantta tarih

Öyleyse, Samara fenomeninin farklı versiyonlarına bakalım ve kendi yiyecek ipuçlarımızı deneyelim: Kamyana Zoya - gerçek mi efsane mi? En gelişmiş versiyonlar şunlardır:

• Zoya evde kaldı;
• misafirlerin taşında dans etti;
• bir divi'nin ayakta duran görüntüsü bir büyükannenin ipucudur.

Eski zamanların ve din adamlarının efsaneleri, 31 memenin Radiansky kasabasının çantası Kuibisheva, 1956 Yeni Yıl Arifesinin gelişini birkaç arkadaşıyla kutlamak için toplandı. Bir Komsomol üyesi olduğundan, inanan annesinin, Lent sırasında neşeli insanları yönetecek ve dans edecek kadar iyi olmayanlar hakkındaki konuşmasını özellikle duymadı. Kız arkadaşlarına seslendi ve daha önce tanıdığı oğlu Mikoli'nin gelmesini bekledi.

Zamanı gelmişti, yıldönümünde oklar alışılmadık bir şekilde 12'ye yaklaşıyordu ama Zoya'nın şamanı hâlâ orada değildi, bu yüzden arkadaşları çocuklarla birlikte geldi. Genç Komsomol üyesi kadın gibi örtünmeye başladı ve protesto eylemini Allah'ın izni önünde tanımlamaya karar verdi ve cenazeyi gömdü. Hoş Mykoli'nin İkonuİkonostazda diğerlerinin arasında duran onunla dans etmeye başladı.

Arkadaşlar kızın tatmin olmayan kararlılığı karşısında dans etmeye ve mırıldanmaya başladılar, ta ki karanlık güçler Zoya'ya doğru ilerleyene kadar ve o da harika bir dansla dönmeye devam etti. Histerik bir kahkahayla neşeyle, "Mikola'ya ihtiyacım yok, Harikalar İşçisi Mikola ile dans edeceğim" dedi. Çok genç Komsomol üyesi Tanrının varlığından şüphe duyuyordum Ve şunu da ekledi: "Eğer tehlikedeyse bırakın onu cezalandırsın."

Büyük kilise günahının bedeli uzun süre ödenmedi; kilisenin 12. gecesinde kıza bir kıvılcım çarptı ve kız öldü. Aziz ikonuna sahip kız, özellikle yaşananların tatmin edici olmaması ve korkutucu olması nedeniyle eğlenmek isteyen gençler arasında panik çığlıkları attı. Wonderworker Mikoli'nin ikonuyla dans eden kızın arkadaşları, onu canlandırmaya ve kutsal imajı ale marno'yu elinden almaya çalıştı.

Zoya'nın doğrulayıcı tutumuna hiç şüphe yok. fotoğraflar 1956 rock. Genç Komsomol üyesi onlara bir heykel gibi bakıyor ve Mucize İşçi Mikoly'nin görüntüsünü çökmemeleri için göğüslerine sıkıca bastırıyor. Görgü tanıkları, kızın kalbinin zayıf bir şekilde attığını söyledi. İsveç Yardım Tugayı ve polisi talihsiz kadına yardım etmek için hiçbir şey yapamadı. Sağlık görevlileri Zoya'yı götürmedi ve kolluk kuvvetleri de onun yanına gitmekten korktular.

Yakalanan görüntü hayata döndü saldırgan yöntemler:

• şırıngalarla delmeye çalıştılar;
• yeri zorla yok etmek;
• dua ve dualarla.

Buna değer olan Kuibyshevskaya kadını hakkında biraz bilgi hızla her yere yayıldı ve bu, diğer insanlardan pek çok şeyin açığa çıkmasına yol açtı. Dini histeriyi ve diğer vandalizm biçimlerini önlemek için polis, Chkalova Caddesi'ndeki 84 numaralı kulübeyi boşalttı ve polis birkaç gün boyunca orada tutuldu.

Yaşananlar nedeniyle yatağından çıkmayan anne, rahiplere, kızının geceleri kustuğunu ve anlaşılmaz sözler söylediğini anlattı. Bazen Zoya mutlu değildir ama yaşayan kadın, Kamyanaya Bakiresi'nin insanlığın günahları için dua etmeye hazır olanlar hakkındaki tuhaf ağıtlarını parçalara ayırıyordu.

Hemşerisinin hikayesini hisseden Hieromonk Seraphim, ona yardım etmek için oy kullandı. Rahip, kadını yakalayana kadar kolluk kuvvetlerini kendisine izin vermeye ikna etti. Odada uyuyakalmış gibi görünen zayıf Zoya ölmüştü, kutsal baba sakince ikonu elinden aldı ve Komsomol üyesine iletti. Büyük Günde Tami'ye gel.

Ve öyle oldu, taşa dönüşen kız yanınıza geldi ve taştan 128 gün sonra yaşam belirtileri göstermeye başladı. Zoya birkaç ay boyunca orada durduğu için vücudu bitkin düştü ve 3 gün sonra öldü.

Zoine ayakta - arkadaşın versiyonu

Farklı bir versiyonu var ve ardından yedek kız hakkında benzer bir his var. Sağda da New Rock'ın önündeydi. Verilen adresin arkasındaki standta gençler eğleniyordu, keşişler sürekli geçiyordu ve evlenenleri ikna ederek böyle bir günahtan dolayı kızların eğlenmekten suçlu olduklarını, kendilerinin suçlu olduğunu söylediler. İncil'deki çeyizlerden birinde olduğu gibi "tuz yığınları" tarafından öldürülmek. Yaşlı kadın eline takılırken bu sözleri hissetti ve bir düzine saat sonra büyük bir mucize her yere yayıldı.

“Zoyka'nın İstasyonu” temasının bir başka varyasyonu ise New Rock onuruna parti düzenleyen Klavdiya Bolonkina ve oğluyla birlikte Chkalova Caddesi 84 numaralı stantta yaşayanları konu alıyor. İstenilen arkadaşlar arasında, birkaç gün önce Mikola adında bir adamla çıkmaya başlayan Zoya da vardı. Bu versiyon, şarkının zaten açıkça kabul edilen varyasyonunu tekrarlıyor.

Üçüncü ve resmi versiyon

Gazetecilik soruşturması sırasında yetkililer, Klavdiya Bolonkin adında bir kadının aslında Chkalov Caddesi 84'te yaşadığını doğruladı. Yerel fabrikada çalışan Zoya Karnaukhova'nın tarihte verilen adresi vermiş olup olmadığı hakkındaki bilgiler ise doğrulanmamış bir gerçekle desteklenmiyor. Zoya Karnaukhova'nın taşınmaz istasyonunun gömüldüğü, çorak arazinin artık boş olduğu ve fakirleştiği yerde ağaçların uyanması harika. Paylaşmak Vlasnytsya Budinka No. 84 kesinlikle kimse tarafından bilinmiyor.

Durumu "çözme" fırsatına sahip olan CPRS'nin Kuybishevsky bölge komitesinin büyük birinci sekreteri Mikhailo Efremov, Chkalov Caddesi'ndeki titiz standın gerçeğini doğruladı. 1952'den 1959'a kadar banliyölerde yaşayan komünist, perde arkasındaydı ve 1956'da buranın sakinlerinin komünist komite için doğrudan bir yıkım olan harika bir kitlesel psikozun kurbanı olduklarını itiraf ediyordu.

Volzka Komuna gazetesi, vahşeti yakalamak ve sözde inananları kuşatmak için 24 gün içinde "Vahşi Patlama" başlığıyla bir feuilleton yayınladı. Birisi bu fikir hakkında ironik bir şekilde konuştu ve bunun bir tahmin olduğunu kabul etti. Bu dönemde yerel yönetim, Komsomol'ün şüpheciliğiyle ilgili durumu elinden geldiğince örtbas etmeye çalıştı.

Tarih unutulmadı

Bu olayı unutmayın günlük sinemada. 21. yüzyılın başında ve 2000 yılında Terra alışveriş ve eğlence kompleksi, “Zoya'nın İstasyonu” adlı benzersiz bir belgesel film çekti. Filmin yönetmenliğini Dmitro Oderusov üstlendi ve bu tür dini temaların günümüz sinemasında zaten popüler olduğuna dikkat çekti.

9 yıl sonra, yönetmen Oleksandr Proshin'in, lisansüstü alanın güncel popüler oyuncularının belirlendiği sanatsal filmi “Wonder” yayınlandı. 2015 yılı, Oleksandr Ignashev'in şarkısına dayanan "Zoya" adlı filmle kutsandı. Resim üzerinde kadın yönetmen Alla Korovkina çalıştı ve izleyici zengin geçmişin hikayesini farklı bir kapak altında öğrendi.

2017 baharında popüler program “Naspravdi” Zoya Karnaukhova fenomenini tartıştı. Bütün bir sayı bu yiyeceğe ayrılmıştı. Programa katılanlardan bazıları mucizenin gerçek olduğunu söylerken, diğerleri bu tür bölümlerde alışılageldiği üzere Samara'da yaşananların gerçek dışılığıyla dolu.

Yazarlar dünyasında biyografisi sonuna kadar bilinmeyen skandal insanlar konusunu yazan pek çok yazar var. En şefkatli insanlar dindar insanlardır, bu nedenle Başpiskopos Mikoli Agafonov'un kitabı Moskova'daki manastırlardan birinde yayınlandı. Yazarın söylediği gibi "İstasyon" kısa başlığı altındaki çalışma, Kutsal Baba'nın aylar boyunca topladığı gerçek gerçeklere dayanmaktadır.

Zoya'nın gizemli hikayesi kilise tarafından unutulmadı ve Rab'bin gazabının kendini gösterdiği yeri kurtarmak isteyen yeni inananlar sürekli olarak bu yere geliyor. 2012 yılında, din adamları tarafından bir saat içinde kutsanan 84 numaralı standın ön bahçesine Ugodnik Mikoli'nin bir heykeli yerleştirildi. İkonlaştırılmış azizin anıtının dikilmesinden 2 gün sonra talihsiz bir uyandırma çağrısı yapacağım.

1956'nın pek de net olmayan tarihi hakkında ne söylersek söyleyelim, gerçek kaybolup gidiyor. Ateş olmadan ateş olmayacağı da açık, bu da olayların Kuybişev'in yerinde gerçekleştiği anlamına geliyor.

Skam'yanila Zoya

Günlük gerçekliğimizde mucizeler bazen kaybolur ve onların eylemleri dünyanın geri kalanı tarafından bilinir. Böylece geçen yüzyılda Kuybişev'de tüketilen ruhta büyük bir yankı ortaya çıktı. İnsanlar youmu'ya "Zoino İstasyonu" adını verdi. Şimdi yemeğimizin zenginliğini anlamaya ve anlamaya çalışalım: Bu, herkesin tahmin edebileceği güzel ve aynı zamanda korkunç bir efsane ve ortada olan gerçek gerçek mi? Yazımızın konusu: “Kamyana Zoya - gerçek mi efsane mi?”

Her şey nasıl başladı?

Tarih dünyasında bu mucize çok uzun zaman önce ortaya çıkmadı. Sağda geçen yüzyılın ortalarında Kuibishev'deydi, buranın adı Samara.

1956'da bir gün, Budinki'den birinde ve Chkalovsky Caddesi, Budinka No. 84'te beklenmedik bir olay ortaya çıktı. Yaşam alanlarının yakınında toplanıp gözlerini açtılar ve bu işareti hevesle aldılar. Haber hızla yayıldı: Kız, her ne sebeple olursa olsun, bir heykele benzetildi. Nemov'un heykeli odanın ortasında dondu ama hâlâ canlıydı. Herkes bundan en iyi şekilde yararlanmak için gözünün ucuna sıçradı ve hırsızlığı tamamlamak için bütün günü burada atlı polislerin çevresinde dolaşarak geçirdiler.

Bu hikayede zaten pek çok farklılık var. Yani bir versiyona göre basit bir aile yaşıyordu: anne ve kızı Zoya. O akşam sadık babası kiliseye gitti ve nişanlısı Mikol'u kontrol ederken kızı da akşamın sorumluluğunu üstlendi. Anne eve döndüğünde bankta kızını salladı ve yoruldu. Onu doktorun muayenehanesine götürdüler ve kadın geldikten sonra eve dönüp gayretle dua etmeye başladı.

Başka bir versiyona göre Klavdia Bolonkina ve oğlu Mykola orada yaşıyordu. Zoya'nın kendisi bir delikanlıydı ve onu misafirden istedi. O akşam sürekli kontrol etti ama gelmedi. Hikaye daha sonra tam da bu senaryoyu takip etti.

Gazetecilere soruşturma

On yılın sonunda önemsiz olan Romalılar bu fikrin kokusunu almıyorlar. Gazetecilik soruşturması sırasında mucize olmaması için gerçekler parçalandı. O saatte ne oldu? Bu günlerin uyanık olduğu saatlerde burada hızla yayılan büyük bir olay birikiminin toplandığı gerçeği kimsenin gözünden kaçmamıştı. Mekanın harikalar yaratması yeterli değil mi?

Fahivitlere göre bu yaratılışın nedeni, o zamanlar ülkede bulunan büyük sosyal beyinlerden ilham alan sözde kitlesel psikozdu. Bu dönemde iktidar değişti, Stalin kültü ortadan kalktı ve dünyanın güçlüleri kilisenin ve inananların zayıflamasından korktu.

Bu olayın günün sonunda gerçekleşen bir parti konferansında yaşandığı söylendi. Transkript, CPRS bölge komitesi sekreterinin de buli vislovuvannya'sı tarafından korundu. Durumun gerçekliğini hemen fark etti.

Yaşlı bir kadın, o kabinde küfürden dolayı cezalandırılan bir kızın bulunduğunu söyledi. Biraz biraz genişlemeye başladı. Üstelik asayişi sağlamakla görevlendirilen polislerin halkın saygısını daha da artırması ortalığı karıştırdı. Kolluk kuvvetleri geldiğinde hemen patladılar ve “mucizeye” hayret etmeye başladılar. Görgü tanıklarının ifadesine göre o küçük evde sadece yaşlı bir kadın yaşıyordu ve herhangi bir kız türünden söz edemiyoruz.

Soruşturmaya göre yanlış bilgiyi yayınlayan kişinin Bolonkina olduğu anlaşılıyor. Kamyan Zoya'nın belgeselini izleyerek gerçeklerin güvenilirliğine ışık tutun.

Gazetedeki makaleyi yeniden yazacağım

Bundan sonra bir versiyonda “Vahşi Düşüş” adı verilen aşırı silahlı bir feyleton vardı. Halkı eğitme ve bilimsel bilgiyi insanların zihnine yayma yükümlülüklerini unutan Moskova'nın propaganda din adamlarını çarpıttılar. Ve bu gazetede mucizeler ve din hakkında sanki geçmişin kalıntıları hakkında yazılmış gibi yazıldı.

Kanıt ve hassasiyet

Otuz yıl sonra bu geçmişe dair kanıtlar ortaya çıkmaya başladı, ancak olup bitenlerle doğrudan çok az bağlantısı vardı. Başkaları hakkında zengin duygular besleyen ama kendi gözlerinde hiçbir şey bilmeyenler vardı. Efsane bu şekilde giderek daha fazla duygu ve spekülasyon kazanmaya başladı. Eylem yapanların kafasında artık gerçek fikirlere benzeyen hiçbir şey kalmadı.

Zoya'nın yanına hiç gelmeyen İsveçli doktorlardan yardım istedikleri ve onunla birlikte yaşamak ve onu kurtarmak için ek enjeksiyon istedikleri bilgilerinden tahminleri gündeme getirebilirsiniz. Kızı yakalayıp görünüşünü elinden alan polis memurlarıyla ilgili de bir hikaye var. Ayrıca oraya gelen ve sıradaki bakirenin yanında oturan kutsal bir ihtiyardan da bahsettiler. Bu bilgilere ek olarak, pek çok güvenilir veri var ve bazılarının görüşüne göre, fayanslar da dahil olmak üzere tüm kokular üretiliyor. Bu gerçekten doğru mu? Hemen ortaya çıkmadı ama on yıl sonra kızlar Karnaukhov'un takma adını aldılar.

Efsaneye dayanan filmler

2015 yılında TVC kanalında “Savunma Hattı” adlı bir belgesel film çekildi ve gösterildi. Kam'yana Zoya." Yine bu fikirlerden yola çıkarak yönetmen Oleksandr Proshkin 2009 yılında "Wonder" filmini çekti. Sadece bu film ünlü bir yer olan Grechansky'de çekiliyor. Bu resim aslında orada olmayan kişileri içeriyordu. Yani buradaki figür, o zamanlar ülkenin çekirdeğini oluşturan Mikita Kruşçev'di.

Ortodoks temalarına ilgi duyan Yuri Arabov'un senaryosundan uyarlanan “Wonder” filminde Polina Kutepova ve Sergiy Makovetsky gibi ünlü oyuncular yer aldı. Bu resme bakan birçok gözlemci onu bir belgesel olarak algılıyor ancak aslında henüz doğrulanmamış ve çevresine dair herhangi bir kanıt olmadan biriken bir efsaneye dayanıyor.

2011 yılında NTV'de "Sağdaki Karanlık" adlı tarihi bir polisiye hikaye yayınlandı. Kamyana Zoya: gerçek mi efsane mi?

Geliştirilmiş geçmiş

2010 yılında efsanevi Kamyana Zoya'nın onuruna bir anma tabelası dikilmesine karar verildi. Bu en tanıdık caddede bulunuyorsunuz. Wonderworker Aziz Mikoli'nin heykeli, Zoya'nın imajı burada mevcut olmasa da, uzun geçmiş bir dönem hakkında bir tür falcılıktır. Bu isimler bu hafızada yer alan tabloda zikredilmektedir. Samari'nin eteklerinde inşa edilen tapınakta insanlar, Wonderworker Aziz Nikolaos ikonunun önünde bir mucize için dua ediyor. Kenarlarda bu eski fikirle bağlantılı kareleri yakalayan minyatürler var.

Line of Zakhistu filmi bunu düşündü. Kam'yana Zoya." O dönemde eski düzen çağrıldığı ve onun yerine yenisinin gelmesi yeterli olmadığı için insanlar değişiklik talebinde bulundu. Din canlanmaya başladı ve gücünün doğrulanması gerekli hale geldi. Olanlar pek çok insanı etkiledi ve koku şiddetle artmaya başladı. O saatte haç müjdesi soranlara ulaşmadı.

Bu efsane hakkında ne söyleyebilirim?

Boru fabrikasında işçi olan Zoya isimli kız, arkadaşlarıyla birlikte evde yürüyordu. Dans edip eğlendiler. Kimsenin Kutsal Gün için çalışmasını istemedim. Kahramanımızın annesi bu devrime karşıydı. Mikolu adındaki küçük kızın kafası bir sebepten dolayı karıştı ve onu kontrol etmeye devam etti. Zoya, herhangi bir saldırganlık belirtisi göstermeden Harikalar İşçisi Mikoli'nin ikonunu gömdü ve onun etrafında dans etmeye başladı. Kız şu sözleri söyledi: “Aziz Nicholas olmadığı sürece Aziz Nikolaos ile dans edeceğim.” Akşam orada bulunan arkadaşları, bu kadar çekingen olmaması için ona yalvarmaya başladılar ve o bunu onlara söylediğinde bile sadece şöyle dedi: “Allah aşkına, lütfen beni cezalandırma!”

Kimden sonra anlaşılmadan yakalandı. Odada bir kasırga vardı, yanıp sönen bir ışık parlamaya başladı, korkunç bir ses çıktı ve... Zoya o anda yakalandı ya da heykel. Bütün Križana, ikonu göğüslerine bastırmış halde oradaydı. Bacakları çok uzamıştı ve kızın anında yok edilmesi imkansızdı. Dış yaşam belirtilerinin varlığına bakılmaksızın kalbi atıyordu. O saatten beri Kamyan Zoya ne yemek yiyor ne de içiyor, yaşamaya devam ediyor.

Yönetmenler tarafından bu fikirle ilgili bir film birden fazla kez yapıldı, ancak bu filmlerin himayesine alınan kişiye hiçbir zaman net bir açıklama yapılmadı. İnsanların nasıl, direk başında nasıl durduklarını, kızın geceleri nasıl bağırdığını ortaya koyuyorlar: “Anne, dua et! Günahların bir jinekologu var! Bununla ilgili haberler her yere yayıldı ve olay “Bölge İstasyonu” adını aldı. Rahiplerden duaları okumalarını istediler. Ancak kutsal adamlar simgeyi Zoya'nın elinden alamadı. Kutsal Günün Günü'nde Peder Seraphim geldi ve şu sözleri söyledi: "Büyük Gün'de pankartın darp edilmesi gerekiyor."

Zoya'dan önce Mikola'nın Wonderworker olduğu ortaya çıktı. Müjde gününde, yatmayı bekleyen yaşlı bir adam geldi. Chergovi artık Zoya'da yemek yediğini hissetmiyordu ve o da orada öyle durmaktan yorulmuyordu. Sonra soğuduktan sonra birdenbire soğudu. Sonra o odada kutsal olanın kendisinin olduğunu hissettiler.

Böylece kız, Büyük Gün'e kadar 128 gün boyunca ayakta kaldı. Bir gün önce aziz, tüm dünya günah içinde olduğu için insanları tekrar dua etmeye çağırdı. O andan itibaren Zoya canlanmaya başladı ve herkesten barış için dua etmesini istemeye devam etti. Size ulaşır ulaşmaz, günlerdir gördüğü gibi yiyecek ve su sağlamaya başladılar. O bile taşlık kamptayken o saatte ne içebiliyor ne de yemek yiyebiliyordu. Bir yılda güvercinlerin olduğunu söyledi. Zoya'nın dünyanın yanması ve tüm dünyanın günah işlemesi için dua etmesi gerektiğini bağırması üzerine gecenin cenaze töreni acıyla doldu. Başka bir deyişle, üçüncü gün büyük kız öldü ve Rab tarafından affedildi.

Ve versiyon şu ki, Zoya hayata döndükten sonra doktora götürüldü ve günlerinin sonuna kadar orada kaldı. Ve daha sonra manastırda yaşayan kişinin yeri ve hoşgörüsü. Kamyana Zoya bugüne kadar halkın anısına hala yaşıyor. Samara artık zenginler arasında Wonderworker Aziz Nicholas'ın bu antik imgesiyle ilişkilendiriliyor.

Görgü tanıkları

Bundan sonra aynı rahip Seraphim bu fenomenden elde ettiği sustrich hakkında yiyecek verdi. Vin onlara kurnazca baktı ama yine de Vin'in simgeyi Samara'daki Kamyan Zoya adlı kızdan alabildiği açıkça ortaya çıktı.

Emekli Ganni Fedotivna'nın başka bir ifadesi daha var. Vaughn ve diğer pek çok kişi onun gözlerindeki mucizeyi görmek istedi ancak kulübeyi koruyan polis kimsenin geçmesine izin vermedi. Böylece yaşlı kadın bir delikanlıyla evlenmeye karar verdi ve göründüğü gibi bunların hepsi doğru. Ale Vidpov kurnazca kendilerine hiçbir şeyi açıklamalarının emredilmediğini söyledi. Sözler için promovistish çok kıllı bir gündü, sanki kadınları göstermiş gibi.

Ayrıca “İsveç yardımı” konusunda çalışan bir sertifika da vardı. Sonra kıza yardım etmek için alarmdan önce geldi. Enjeksiyonu denedikten sonra her şeyin saçmalık olduğunu fark etti çünkü kafalar sertleşen deri üzerinde eğilip kırıldı. Bu kadının adı Ganna Pavlivna Kalaşnikova'ydı ve bu hikayenin kendisine anlatıldığı rahip Vitaly Kalaşnikof'un akrabasıydı. Birçok görgü tanığı gibi Vaughn da bir gizlilik sertifikası verdi. Kadın hiç yılmadan pek çok insana mucizeyi anlattı.

Bir gün Kuibisheva ve ben, Seraphim'in hizmet ettiği kiliseye imanla geldik. Onu selamladı ve o sırada orada bulunan rahip olduğunu hemen tanıdı. “İstasyon Bölgesi” ile ilgili sorulan soruların çoğu kurnazca ve doğrudan delil gösterilmeden yanıtlandı. Oleksandriya Ivanivna'nın itirafına göre Peder Seraphim ile görüştüğü ve o sırada kızın elinde olan ikonun yerini bildiği anlaşılıyor. Bu noktada ona sert bir şekilde baktı ve mırıldandı. İkonun Rokytnensky Kilisesi'nde de bulunduğu biliniyor. Katerina Lucina bunu annesine anlattı ama bu gizli tutuldu çünkü herkes Seraphim'in yeniden tutuklanmasından korkuyordu.

Svetlana Chekulaeva'nın amcası da ziyafete katıldı. Yaşananları sevdiklerime anlattım ve o andan itibaren bu hikaye onların aile efsanesi haline geldi. Yeğeni, kızın onu geride bıraktığını anlayınca konuşmayı bıraktı ve simgeye sarılarak ayağa kalktı. Onlar ve o akşam yanında bulunanlar farklı şartlarla dava edildi. Bu gerçekler “Kamyana Zoya” (TVC) belgesel filmiyle gün ışığına çıkarıldı.

Baş sertifikasının tutuklanması

Daha sonra Peder Dimitri (Seraphim) sağda çerçevelendi ve Vlada mucizeyi kendisine inanan herkese açıklamamayı emretti. Rahipler, iradelerinin azaltılması için bir dizi kadere işaret ettiler. Cezasını tamamladıktan sonra uzak bir köye hizmet etmek üzere gönderildi. Şefaat Manastırı'nda Archimandrite Seraphim, simgeyi keşfedenlerin birkaç yıl boyunca tutuklandığını ve Rab'bin 40 gün içinde yaşadığını itiraf etti.

Böylece Samara, Peder Seraphim ve Kamyan Zoya'nın da içinde bulunduğu uzun geçmiş günleri artık kabul etmiş oldu. Samara yakınlarındaki anıtın fotoğrafı bunu bize açıkça gösteriyor.

Bilimsel versiyon

Bu bakış açılarını açıklamak neredeyse utanç verici. Eğer insanlar harabe gibi parçalanamıyor, konuşamıyor, hareket edemiyorsa, siz de böyle bir duruma karşı dikkatli olmalısınız. Sadece kıza ne olduğunu söylemekle kalmayıp prense açıklama yapan bir bilim adamı da bunu doğruladı. Ancak bu hastalıkta belirtiler bu kadar güçlü ifade edilemiyor. Hasta kişi bir yerden bir yere nakledilebilir, bu durumda hayatta kalması imkansızdır.

Visnovok

Hem bunda hem de cilt geçmişinde çoğu zaman birçok versiyon ve farklılık vardır. Tüm dünyanın bildiği mucizelere özel bir ihtiyaç vardır. Bu durumda, kural olarak, keşfedilen fenomeni her şeyin doğruladığı ve tam tersine, olaya bilimsel bir bakış açısıyla bakan şüphecilerin açıklamasının veya tamamen basit olduğu bir versiyon vardır. yoga.

Bir tarafta hikayenin gerçeğe benzerliği adına asılı duran yüzü olmayan bir açıklama vardı. Üstelik o saatte Chkalovskaya'daki standta olduklarını ve hiçbir şey yapmadıklarını gösteren kanıtlar var. Öte yandan, o dönemde yetkililerin pencerelerin keskinleştirilmesi ve kapatılmasını organize etmesi gerekiyor muydu? Sonunda Archimandrite Seraphim'i tutukladılar, diğer delillerle mucizeyi nasıl elde ettiler? Yani dine ve provokasyonlara karşı bu şekilde mücadele ettiklerini anlatabilirsiniz ama belki de bunun arkasında gerçekte pek yer olmayan bir mucize gerçeği yatmaktadır.

Sanki o yokmuş gibi, Kamyanaya Zoya'nın duruşu, ister uzlaşılmış ister gerçek bir mucize olsun, bir zamanlar zenginleri inanca çevirmiş, o zor dönemde güç ve umut vermişti. O dönemde halk özellikle acilen bir mucize talep etti ve bu da aynı şekilde gerçekleştirildi.

Bundan 60 yıl önce Birlik tarihinin en önemli dönemlerinden biri yaşandı. Kapalı Kuybishev'in eteklerinde genç bir kız Zoya, elinde Wonderworker Mikoli'nin simgesiyle oturdu. Zoya'nın kalışı tüm Birlik skandalına dönüştü: Zoya'nın kulübesinin dışındaki insan kalabalığı polis tarafından dağıtıldı, parti yetkilileri bu gizemli ruhu yakalamak için her şeyi denedi.

“Her yer bir vulik gibi! Oraya buraya oturuyorsun... Kız elindeki simgeyle sanki gömülmüş gibi dondu! Görünüşe göre Tanrı onu cezalandırmış! - Doktor Hanna övgülerden boğuldu.
Kızın doğduğu gerçeği, o günlerin görgü tanıklarının ifadeleri ve parti toplantılarından elde edilen belgeler hakkındaki gerçekler hakkında.
Bu nadzvichaina ve mistik podiya, 1956'nın 31. doğum gününde Chkalova Caddesi'ndeki Budinka 84'te oldu. Yeni gelene arkadaşları hakkında soru sormaya karar veren ikinci karısı Klavdiya Bolonkina onunla birlikte yaşadı. Sorulanlar arasında Mikola ile yakın zamanda iyi geçinmeye başlayan kız Zoya da vardı.

Bütün arkadaşlar beyleriyle birlikteydi ama Zoya hâlâ tek başına oturuyordu, Kolya'nın saçları kesilmişti. Dans başlar başlamaz şunları söyledi: "Mikola olmadığı için Hoş Mikola ile dans edeceğim!" Simgelerin asılı olduğu yere kadar yırttım. Arkadaşları nefes nefese kaldı: "Zoya, bu bir günah" ama o şöyle dedi: "Tanrı gibi, lütfen beni cezalandırma!" Simgeyi alıp göğüslerine bastırdı. Dans grubuna gitti ve rap'e yakalandı, aksi halde bir yalanın içinde büyüdü. Yeri yok etmek imkansızdı ve simge elden alınamadı - sıkıca yapışmıştı. Kız herhangi bir dış yaşam belirtisi göstermedi. Kalp bölgesinde belirgin bir buz sesi, akılda kalıcı bir vuruş var.
"İsveçli" doktor Hanna, Zoya'yı çiğnemeye çalıştı. Annie'nin gerçek kız kardeşi Nina Pavlivna Kalashnikova hâlâ hayatta ve ben onunla konuşacak kadar şanslıydım.
- Vaughn eve geldi ve iyileşti. Polis, açıklamadığı için ondan avans almasına rağmen her şeyi çözdü. Ve kızın enjeksiyonlarını nasıl denediğini ama bunun imkansız olduğunu. Zoya'nın vücudu o kadar sertti ki şırıngaların başları henüz içeri girmemişti, kırıldılar...

Samari'deki kolluk kuvvetleri aniden konunun farkına vardı. Parçalar dinle bağlantılıydı, yetkililere müfettiş statüsü verildi ve kimsenin açılmasını önlemek için ofise bir polis gücü gönderildi. Hvilyuvatisya ne hakkında. Zoya'nın kalışının üçüncü gününde tüm sokaklar binlerce insanla doldu. Kıza "Zoya Kamyana" adı verildi.
“Kamyanaya Zoya”nın önündeki stantlarda hâlâ din adamlarına sorma şansımız vardı, çünkü polisler ikonun bulunduğu yere yaklaşmaktan korkuyordu. Ancak Hieromonk Seraphim'in (Poloz) gelişine kadar rahiplerden hiç kimse hiçbir şeyi değiştiremedi. Görünüşe göre bize kehanet armağanını veren, parlak kalpli ve iyi kalpli bir insandı. Simgeyi Zoya'nın yakalanan ellerinden almayı başardı ve ardından Büyük Gün'de onun "istasyonu" sona erecekti. İşte böyle oldu. Görünüşe göre Polonyalı hükümdardan Zoya Konseyi'ne karşı sorumluluğunu kabul etmesi istenmiş, bunun yerine bir teklifte bulunulmuştu. Daha sonra oğlancılıkla ilgili bir makale uydurup bir terim ortaya attılar. Samiriye'ye uçtuktan sonra geri dönmedim.

Zoya'nın bedeni hayata döndü ama zihni artık pek iyi değildi. İlk günlerde şöyle bağırdı: “Dünya günah içinde! Dua edin, inanın!” Bilimsel ve tıbbi açıdan bakıldığında genç bir kızın vücudunun susuz, susuz 128 gün nasıl hayatta kalabildiğini görmek önemlidir. Böyle doğaüstü bir salgın nedeniyle o saatte Samara'ya gelen Moskovalılar, sağcının şarkı söylemesine hemen koydukları "teşhisi" tespit edemediler.
Zoya'nın düşüşünden sonra, tanık oldukları gibi, halk toplu halde kiliseye ve tapınaklara akın etti. İnsanlar kronları, mumları ve ikonları satın alıyordu. Kim vaftiz edilmemişse, vaftiz edilmişse... Sadece siz bilirsiniz: Svedomosti'deki ve kalpteki değişim karşısında bir suçluluk duygusu gelir. Kural olarak insanlar sadece o an için “iyi” olurlar. Manevi ve modern olan her şeyin özünü derinlemesine anlamak, yüreği iyiliğe ve sevgiye açmak ruhun eseridir. Ve dini ve diğer dış niteliklerin burada hiçbir önemi yoktur.
Yani, Zoya'dan veya kendisi için her şeye son derece ihtiyaç duyulan, yiyeceğin gelmesi gereken herhangi bir karakterden bahsediyoruz: inanç yaratmak için, kendimize, kişiliğimize, yaşam gücüne saygı duymaya neden ihtiyacımız var? yakacak odun ihtiyacı, trajediler ve mucizeler vb. Makyaj yapmadığınız sürece adam birbirine ters düşmez mi?

60 yıl önce, 1956'da, skandal çıkaran kızla ilgili bir şeyler hisseden binlerce insan Kuybishev'in Chkalova Caddesi'ne gelmeye başladı. DG, yaşananlarla ilgili çeşitli kaynaklardan bilgi topladı ve mümkün olduğunca kısa bir şekilde yazdı.

1956'nın modern çağı hakkında iyi bilinenler. Chkalova Caddesi'ndeki 86 ve 84 numaralı Budinki'nin onuncu gününde kasaba halkı, o dönemde kasaba halkı tarafından "kamyana kızı" olarak anılan Budinka'nın kadınlarından birinde taş olduğunu duyunca toplanmaya başladı. Çeşitli tahminlere göre burayı binlerce, onbinlerce kişi ziyaret etti.

Gelenlerin çoğu, “kamyanaya kızının” sokağın kırmızı çizgisi üzerinde değil, avluya yakın 84 numaralı posta kulübelerinden birinde bulunmasını takdir etti. O sırada bira sahibi Klavdiya Petrivna Bolonkina stantta oyalanıyordu.

Nezabar'da, insanların toplu olarak satın alındığı yerin yakınına, açıkçası polis karakolları kuruldu. İnsanlar birbirlerine, kadının ikonla dans etmeye başladıktan sonra kabinde çömeldiğini veya kaskatı kesildiğini söyledi. Daha sonra polis karakolları kaldırıldı ve bölgesel parti konferansında bildirildiği gibi, gündüz saat 20'den önce bile insan akışı azalmaya başladı.

24 gün önce, "Volzka Komuna" gazetesindeki bölge komitesine, "Kamyana kızına" duyarlı Viyshov feuilletonu "Vahşi Patlama".

Gündüz yaşananlar, Dzherel katliamı hakkında ne anlatıyorlar?Özellikle “şömine kızını” sevenlerden doğrudan bir kanıt yok. Çarpık kadının varlığını doğrulayan tüm bilgiler, onun hakkında yalnızca üçüncü şahısların ifşaatları yoluyla biliniyor gibi görünüyor ve son derece hassas. Ayrıca hiçbir belgesel arşiv kanıtı da bulunamadı.

Ayrıca hikaye onlarca yıldır çeşitli detayları biriktirmiştir ve farklı versiyonları olabilir. Şu anda en yaygın olanı dans sırasında gençleri Bolonkina bira standında toplayanlarla ilgili. Gelenler arasında dans edecek bir çifti olmayan Zoya Karnaukhova adlı bir kız da vardı (doğumu belgelenmemiştir). Daha sonra Wonderworker Mikoli'nin ikonuyla dans etmeye başladı ve ardından 128 gün boyunca kırılmadan ayakta kaldı. Büyük Günün ilerleyen saatlerinde, din adamını "çözmesine" izin verildi, ancak bu beceriksizlik olayının ardından hayatını kaybetti.

Bu hikaye hakkındaki bilgiler ortaya çıktıkça çok genişledi. Hikayenin bağlantılı olduğu Bolonkina'nın ölen komşularından birinin aşağıdaki ifadeleri, düşmanın çok sayıda kemer ivnyh malzemesini inceleyen ve 1956'ya kadar uzanan önemli miktarda kanıtla karşılaşan Samara gazetecisi Valery Yerofeyev tarafından kaydedildi. Susid, iki yaşındaki kadınların Chkalov'a geldiğini ve burada dolandırıcı kadının haberini aldığını öğrendi. Ve birkaç gün sonra çoktan stantta toplanmıştı. Görgü tanıklarının ifadesine göre Zoya'nın adı bilinmiyordu.

Kuibishev sınırlarının çok ötesinde, Radyan saatlerinde bile “Zoya istasyonu” hakkında biraz. Kitabın zabobonlara dava açıldığı yerde saklanmış olması mümkündür. Ayrıca Chkalov'a yönelik saldırısını da anlattı. Veya koku yayılabilir ve ağızdan ağza (kilise kazıkları aracılığıyla yakından) ve el yazısı görünümüyle bulaşabilir.

Hafta içi ve 1990'lı yıllarda yerel basında çıkan çok sayıda yayın nedeniyle yeni bir ilgi dalgası oluştu. Bu görüşün en büyük güvenilirliği, "Zoya İstasyonu" kitabını yayınlayan "Blagovist" gazetesinin editörü Anton Zhogolov tarafından gösterildi. Samara'daki Aziz Nikolaos Mucizesi." Arşiv belgelerini, çok sayıda görgü tanığının anlatımlarını ve Zoya'nın doğumunu açıkça ortaya koyan çağdaş anlatımları yayınlayan Valeriy Erofeev'in halihazırdaki tahminlerine dayanmaktadır.

Hikayeye olan ilginin son artışı, Zoya'nın yenilenme hikâyesinin versiyonlarından birinin (filmde Tetyana adında) ve etkinlik Grechansk'ın Vigadan kasabasına taşındı.

Filmin vizyona girmesinden önce “Komsomolska Pravda”, “Moskovsky Komsomolets” ve “Rus Muhabiri” gibi federal medyada “istasyonun” hikayesi düşüktü. Harika materyallerini üreten gazetecilerin hiçbiri "Zoya'nın istasyonu" hakkındaki hikayenin güvenilirliğine dair kanıt bulamadı. Dmitro Sokolov-Mitrich'in “Rus Muhabiri”ndeki makalesinde, Chkalov Caddesi 84 numaralı kulübede odanın ortasındaki alt taraftaki köpeklerin güncellendiğini, bunların yerine yenilerinin getirildiğini bildirdiğini belirtmek gerekir. kim Taban ve beyaz duvarlar kaplıdır.

"Zoya'nın istasyonu" hakkındaki hikayenin görünüşünü kim görebilir? Alman tarihçi Ulrike Hohn, 1955'in başlarında Kuibishev'in kilise kazıklarında tecavüze uğrayan ve yaygın yankı uyandıran (sağda suçtu) eşcinsel skandalı yaşayan sert kızın hikayesini gün ışığına çıkardı. Ona göre, "Zoya'nın istasyonu" kilisenin otoritesine duyulan yeni saygıyı ve itaati arttırmayı amaçlıyor olabilir. Ayrıca komşulardan birinin verdiği bilgiye göre, Bolonkina 84 numaralı standın çuvalı, o dönemde halktan sezonluk yeni saate giriş için toplam 10 ruble ücret alıyordu.

“Zoya’nın istasyonu” hakkında kimler bilgi alabilir? Bir dizi makul nedenden ötürü, Kuibishev'in parti nomenklaturası, konunun yer aldığı doğaüstü tarihle bağlantılı, şehrin hassasiyetinin merkezindeki yeni kitlesel gelişimin açıkça farkındaydı.Büyük kült. Böyle yankı uyandıran bir fikrin istihbarat servislerinin saygısını aşabileceğinin farkına varmak önemlidir. Ancak KDB arşivleri araştırmacıların kullanımına açık değil.

Aynı ay, 1956'dan beri kader doğdu. 2012 baharında, Samara Piskoposluğunun Chkalova Caddesi'ndeki 86 numaralı binanın yakınındaki yere bir anma tabelası yerleştirme konusunda telaşlanmasından 3 yıl sonra, Wonderworker Mykola'ya ait bir anıtın açılışı yapıldı. 22 Mayıs'ta, anıtı kutlayan Samara Metropoliti Sergius ve Sizran'ın özel katılımıyla Budinka No. 84'e yürüyüş düzenlendi.

12 Mayıs 2014'te Zoya istasyonunun tarihinin bağlantılı olduğu Chkalova Caddesi'ndeki 84 numaralı büfelerin kaderi yandı. Yakın gelecekte Chas Plus LLC, yasal temellere dayalı olarak 25 yüzeyli bir konut standı inşa etmeyi planlıyor. Yetkililer, en ünlü yerel efsanelerden biriyle ilişkilendirilen kültürel yıkım nesneleri listesine ekleme fikrinden uyuyamadılar. Rus Muhabir, Moskova, Krasnodar, Novosibirsk, Kiev, Münih, Odessa, Minsk, Riga, Gelsinki, Vladivostok'tan insanların Budinka'ya seyahat ettiğini bildirdi...

Çizimler - Samara Savaşçı Yahya Tapınağı'ndan (116. kilometre) muhteşem “Zoya Standı” nı tasvir eden Wonderworker Aziz Nicholas simgesinin markaları.