Τι σημαίνει ολόπλευρη αίσθηση; Είναι τόσο ανησυχητικό πώς να περάσετε από το τελετουργικό του Εσπερινού της Χριστιανικής Εκκλησίας. Ζώντας τον όρο στην καθημερινή γλώσσα
Οι ολοήμερες τελετουργίες ενθαρρύνονται από την Εκκλησία από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός αφιέρωσε με αγάπη την Πρωτοχρονιά στην προσευχή. Οι μαθητές και οι απόστολοί του επίσης συχνά συγκεντρώνονταν για προσευχή τη νύχτα. Και τις ώρες του διωγμού, οι πρώτοι Χριστιανοί έκαναν ακολουθίες στις ρωμαϊκές κατακόμβες μέσα στο σκοτάδι τη νύχτα.
Αυτό ονομάζεται - η νυχτερινή προσευχή έχει διατηρηθεί στην Ορθόδοξη Εκκλησία από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μίλησε για τους συγχριστιανούς του: «Η δύναμη των προσευχών και της αγάπης τους ενώπιον του Χριστού είναι τέτοια που μπορούν να φωτίζουν τις νύχτες με την ολονύχτια δυσωδία τους».
Η παράδοση των ευαγγελικών ακολουθιών, όπου οι Χριστιανοί έγιναν μάρτυρες και συμμετέχοντες σε αυτή την Ιερή Ιστορία, αναπτύχθηκε σταδιακά στην Εκκλησία. Τέτοιοι μεγάλοι άνθρωποι της προσευχής, όπως ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο Σάββας των Αγιαστηρίων και ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, εργάστηκαν για την οργάνωση της ιεροτελεστίας της Κατανυκτικής Αγρυπνίας.
Αυτή η λειτουργία προετοιμάζει τους Χριστιανούς για την κύρια λειτουργία ολόκληρου του λειτουργικού πασσάλου - πριν από τη Θεία Λειτουργία. Και μόλις αρχίσει η ημέρα της εκκλησίας το απόγευμα, με τη δύση του ηλίου, τότε μετά το έκτο έτος του εσπερινού αρχίζει ο Μέγας Εσπερινός. Το ιερό κουδούνισμα μας λέει για αυτό το στάχυ.
Μέγας Εσπερινός - το πρώτο μέρος του Ολονύχτιου Παρεκκλησιού αντανακλά την ιστορία της ανθρωπότητας στην ώρα της Παλαιάς Διαθήκης και δείχνει ότι η Παλαιά Διαθήκη έχει τη δική της ολοκλήρωση στην Καινή Διαθήκη.
Πριν την έναρξη της βραδιάς ανοίγουν οι Βασιλικές Πύλες και γιορτάζουμε την ημέρα. Οι κληρικοί δειλιάζουν κάθε μέρα του μήνα. Το ευλογημένο θυμιατήρι μας θυμίζει τη Θεία χάρη που έφερε στον νου τον Παράδεισο. για την ευδαιμονία που έδωσε ο Κύριος στους προπάτορες του ανθρώπινου γένους - τον Αδάμ και την Εύα.
Στη συνέχεια γιορτάζεται η ημέρα της λατρείας για όλους στο ναό. Με αυτό, σκεφτόμαστε το Πνεύμα του Θεού, το οποίο έσβησε πάνω από τα νερά στο κτιστό φως. Σε όλους τιμάται οι εικόνες και τα προσκυνητάρια του ναού, και επίσης επικαλείται τη χάρη του Θεού σε όσους είναι παρόντες και προσεύχονται στο ναό.
Η χορωδία ψάλλει τον Ψαλμό 103. U Καταστατικό της ΕκκλησίαςΟνομάζεται «σπάδικα», καθώς μιλάει για τη δημιουργία του κόσμου από τον Θεό, καθώς και για το γεγονός ότι η θεία λειτουργία αρχίζει το βράδυ.
Νιώθω ένα καθαρό, χαρούμενο τραγούδι για το θαυματουργό φως που δημιούργησε ο Κύριος. Όλοι οι ακροατές του Δημιουργού - τόσο στον ουρανό όσο και στη γη. Όλα ζουν σύμφωνα με τους νόμους του Θεού.
Ο Άλε, έχοντας εγγραφεί, έπεσε ένας από τους αγγέλους του Θεού - η Ντενίτσα - και έγινε ο διάβολος. Η Λιουντίνα υπάκουσε για χάρη του διαβόλου. Έχοντας παραβιάσει τη μία εντολή που μου έδωσε ο Κύριος - να μην φάω μέχρι την ώρα του καρπού από το Δέντρο της Γνώσης του Καλού και του Κακού. Οι άνθρωποι διέπραξαν αμαρτία και επιδόθηκαν στον Παράδεισο. Ακολούθησε πνευματική καταστροφή. Αμέσως όλος ο κόσμος άλλαξε από την ανθρωπότητα.
Όπως οι πόρτες του ουρανού άνοιξαν για τον Αδάμ και την Εύα, έτσι και οι Βασιλικές Πόρτες ανοίγουν για όσους προσεύχονται. Μετά την ουράνια ευδαιμονία, ο Αδάμ και η Εύα αντιμετώπισαν ανάγκη και βάσανα, μαστίστηκαν από αρρώστια και θλίψη. Και όπως εκείνοι που έχουν αναγνωρίσει την αμαρτία τους, η Εκκλησία προσεύχεται για άφεση αμαρτιών και βοήθεια για κάθε ανάγκη και ανάγκη των ανθρώπων.
Για να συμφιλιωθούν με τον Θεό, οι άνθρωποι πρέπει να αναγνωρίσουν την αμαρτωλότητά τους και να επιλέξουν ελεύθερα να πιστέψουν στον Θεό, ακολουθώντας το θέλημά Του. Το άσμα «Κύριε, κάλεσε» και τα καντόνια απεικονίζουν εκείνες τις ώρες που ο Κύριος, μέσω του προφήτη Μωυσή, έδωσε το Νόμο στους ανθρώπους και καθιερώθηκε η Θεία λειτουργία της Παλαιάς Διαθήκης.
Αν και οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να καταργήσουν τον Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης από όλη τους τη σκληρότητα, δεν μπορούσαν να ξεφύγουν από την αμαρτία και τον θάνατο. Οι βρωμιές κοιτούσαν Εκείνον που καταθέτει το Νόμο και ανανεώνει την αφοσίωση στον Θεό. Οι βρωμιές έδειχναν τον Σωτήρα του κόσμου, για τον οποίο προφήτευσαν οι δίκαιοι της Παλαιάς Διαθήκης.
Άξονας І, υπάρχει είσοδος από το θυμιατήρι. Αυτή την ώρα η χορωδία τραγουδά έναν δογματιστή - ένα ιδιαίτερο τραγούδι προς δόξα της Μητέρας του Θεού. Αποκαλύπτει στην Εκκλησία την πίστη για την Ύψωση του Χριστού ΠαναγίαΜΑΡΙΑ.
Αυτή είναι η ενσάρκωση του Θεού Συν και συμβολίζει την Είσοδο από το θυμιατήρι.
Τα κεριά στα χέρια των ιερέων σημαίνουν το φως της ελπίδας του Χριστού, που φωτίζει το φως. Διάκονος είναι η εικόνα του Προδρόμου του Κυρίου Ιβάν. Ο ιερέας κινείται με χαμηλωμένα χέρια στην εικόνα του Κυρίου, δείχνοντας την εφαρμογή του Χριστού κατά την εξαφάνισή Του.
"Light Quiet", τραγουδάει η χορωδία. Αυτό είναι ένα μήνυμα για το τέλος της ώρας της Παλαιάς Διαθήκης και τον ερχομό του Σωτήρα στη γη. Αυτό είναι ένα μήνυμα για την αρχή μιας νέας ευλογημένης ημέρας - της ημέρας της αιωνιότητας. Για χάρη του ταπεινού άθλου του Υιού του Θεού, ο Θεός έδωσε σε αυτόν τον κόσμο μια Νέα Ημέρα.
Το κάλεσμα για την ευλογία του Κυρίου σε όλους όσους προσεύχονται θα τελειώσει το βράδυ. Ένα άλλο μέρος του Ολονύχτιου Τσουβάν ξεκινά - Matins. Απεικονίζει τις έννοιες της Καινής Διαθήκης και συνεχίζει να δοξάζει τα θαυμαστά έργα του Θεού.
RANISH
ΖΗ λάβα είναι με τον Θεό, και υπάρχει ειρήνη στη γη και καλή θέληση μεταξύ των ανθρώπων. (3 φορές).
σολΚύριε, ο ύπνος μου είναι ξύπνιος, και τα χείλη μου τραγουδούν τον έπαινο Σου. (2 φορές).
Ψαλμός 3
Κύριε, γιατί θα πολλαπλασιάσετε το κρύο; Ποιος υπερασπίζεται εμένα, που μπορεί να πει στην ψυχή μου: δεν υπάρχει σωτηρία για μένα στον Θεό του Θεού. Εσύ, Κύριε, είσαι ο Προστάτης μου, η δόξα μου, και πρόσφερε το κεφάλι μου. Με τη φωνή μου φωνάζω στον Κύριο, και αισθάνομαι με μπροστά στην άγια θλίψη σου. Αποκοιμήθηκα και κοιμήθηκα, και άκουσα ότι ο Κύριος θα μεσολάβησε για μένα. Δεν δίνω δεκάρα για αυτούς τους ανθρώπους που μου επιτίθενται τόσο καιρό. Σήκω, Κύριε, σώσε με, Θεέ μου, γιατί μάταια νίκησες όλους τους εχθρούς μου· θα καταστρέψεις τα δόντια των αμαρτωλών. Η σωτηρία του Κυρίου και η ευλογία Σου είναι πάνω στο λαό Σου.
Αποκοιμήθηκα και κοιμήθηκα, και άκουσα ότι ο Κύριος θα μεσολάβησε για μένα.
Ψαλμός 37
Κύριε, μην με παρασύρει η αγριάδα Σου, ούτε θα με τιμωρήσεις με την οργή Σου. Πώς με αναγνώρισαν τα βέλη Σου, και έστησες το χέρι Σου πάνω μου. Δεν υπάρχει θεραπεία στο σώμα μου μπροστά στην οργή Σου, δεν υπάρχει ειρήνη στα χέρια μου μπροστά στις αμαρτίες μου. Όπως η ανομία μου γύρισε το κεφάλι μου, γιατί το βαρύ φορτίο είναι σφιχτό γύρω μου. Οι πληγές μου πάγωσαν και σάπισαν μπροστά στην τρέλα μου. Έχοντας ταλαιπωρηθεί και λιγοστέψει μέχρι το τέλος, όλη η μέρα πέρασε κάνοντας πρόοδο. Καθώς το σκάφος μου είναι γεμάτο με συγκολλήσεις, και δεν υπάρχει θεραπεία στη σάρκα μου. Η πίκρα χτυπήθηκε και ταπεινώθηκε μέχρι πικρίας, μπροστά σε μια ραγισμένη καρδιά. Κύριε, ενώπιόν Σου όλη η λατρεία μου και η λατρεία μου δεν είναι ευάρεστη σε Σένα. Η καρδιά μου είναι χειμώνας, η δύναμή μου έχει φύγει από μένα, και υπάρχει φως στα μάτια μου, και αυτό δεν είναι μαζί μου. Οι φίλοι και οι συγγενείς μου που είναι κοντά μου και στάσα, και οι γείτονές μου είναι μακριά μου, θα απαιτήσουν να ψάξουν την ψυχή μου, και τα ψαγμένα κακά της ζωής μου θα είναι μάταια και θα μας αφήσουν να φύγουμε όλη μέρα. Είμαι κουφός και δεν ακούω και μην τους ανοίγεις τα χείλη σου. Και όπως οι άνθρωποι, δεν αισθάνονται και δεν ακούν λόγια στο στόμα τους. Πώς σε εμπιστεύομαι, Κύριε, αισθάνεσαι, Κύριε Θεέ μου. Γιακ ρίχ: ας μην καταπραΰνω όλους τους εχθρούς μου: και να πνίξω ξανά τα πόδια μου, έχω καλό λόγο. Καθώς είμαι έτοιμος νωρίς, και η ασθένειά μου είναι μπροστά μου μια ενοχή. Για την ανομία μου, θα πω και θα ανησυχώ για την αμαρτία μου. Οι εχθροί μου ζουν και μεγαλώνουν για μένα, και αυτοί που με μισούν χωρίς αλήθεια έχουν πολλαπλασιαστεί. Αυτοί που μου δίνουν το κακό, με ενθαρρύνουν να με συκοφαντούν, γιατί μου δίνουν καλοσύνη. Μη με στερήσεις, Κύριε Θεέ μου, μην έρθεις μπροστά μου. Έλα σε βοήθειά μου, Κύριε της σωτηρίας μου.
Μη με στερήσεις, Κύριε Θεέ μου, μην έρθεις μπροστά μου. Έλα σε βοήθειά μου, Κύριε της σωτηρίας μου.
Ψαλμός 62
Θεέ, Θεέ μου, ενώπιόν Σου, Σε θερίζω, ψυχή μου, αφού το σώμα μου είναι άφθονο σε Σένα, σε άδειο και αδιάβατο έδαφος, και χωρίς νερό. Φάνηκες λοιπόν στον άγιο, για να αναδείξεις τη δύναμή Σου και τη δόξα Σου. Καθώς το μέγιστο έλεός Σου ζει περισσότερο, κοιμάμαι για να Σε επαινέσω. Θα σε ευλογήσω λοιπόν στην κοιλιά μου, για το όνομά σου θα βάλω τα χέρια μου. Διότι μπροστά στο πάχος, ας μην αποκατασταθεί η ψυχή μου, και τα χείλη μου ας σε υμνούν με χαρά. Ακόμα και στη μνήμη Σου, σε ερωτεύτηκα το πρωί. Τι ήταν ο κολλητός μου, και στην ανάσα της χαράς Σου. Η ψυχή μου προσκολλάται σε Σένα, ας με δεχτεί ο κανόνας Σου. Αυτά, μάταια αναζητώντας την ψυχή μου, θα βγουν στη ζέστη της γης, θα πέσουν στα χέρια της άγριας φύσης και θα υπάρχουν μέρη της αλεπούς. Ο βασιλιάς χαίρεται για τον Θεό και καυχιέται για την ορκωμοσία του, γιατί έχει φράξει τα χείλη του, ώστε αυτά που λέει είναι άδικα.
Πήγα στο σπίτι της Tya για πληγές. Τι ήταν ο κολλητός μου, και στην ανάσα της χαράς Σου. Η ψυχή μου προσκολλάται σε Σένα, ας με δεχτεί ο κανόνας Σου.
Σλάβα: και Νίνα:
(3 φορές).
Κύριε δείξε έλεος (3 φορές).
Σλάβα: και Νίνα:
Αφού διάβασε τους τρεις ψαλμούς των ιερέων, που ήρθαν από την αρχή και στάθηκαν μπροστά στη βασιλική πύλη, με ακάλυπτο το κεφάλι, σε επιτραχήλιο, απαγγέλλοντας τον ουράνιο περιπατητή για εμάς ενώπιον του Θεού, διαβάζει στον εαυτό του (στα κρυφά) 12 πληγωμένες προσευχές για τον εαυτό σας και όλους όσους πιστεύουν στον Κύριο.
Οι προσευχές του Rankov
Προσευχή 1
Σε ευχαριστούμε, Κύριε Θεέ μας, που μας έβαλες μπροστά στα κρεβάτια μας, και που πρόφερες τον επαινετικό λόγο μας στο στόμα, για να προσκυνήσουμε και να επικαλούμαστε το άγιο όνομά Σου και να προσευχόμαστε για τις γενναιότητες Σου, που έχεις ποτέ ζήσαμε για τη ζωή μας. Και τώρα, μετά τη βοήθειά Σου την Πρωτομαγιά, μπροστά στην αγία σου δόξα, και εκείνους που θα βρουν τα πλούσια ελέη Σου, και ας υμνούν πάντα με φόβο και αγάπη τους δούλους Σου, υμνούν την μη πειστική καλοσύνη Σου.
Όπως σας οφείλεται σε όλη σας τη δόξα, τιμή και λατρεία, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Προσευχή 2
Κατά τη διάρκεια της νύχτας, το πνεύμα μας ξυπνά σε Σένα, Θεέ μας, για να τιμήσει τη φωτεινή σου εντολή στη γη. Η αλήθεια και η αγιότητα πρέπει να εδραιωθούν στον φόβο Σου με κατανόηση: Σε δοξάζουμε, αληθινά τον αληθινό Θεό μας. Το αυτί σου ήρθε και μας μύρισε, και μάθε, Κύριε, όσοι προσεύχονται ανάμεσά μας είναι όλοι ονομαστικά, και σώσε με με τη δύναμή Σου, ευλόγησε τον λαό Σου και αγίασε το θυσιαστήριό σου. Χάρισε παγκόσμια ειρήνη στους δικούς σου, στις εκκλησίες Σου, στους ιερείς και σε όλο το λαό Σου.
Είθε το όνομά σου, ο Πατέρας, και ο Υιός, και το Άγιο Πνεύμα, να είναι ευλογημένο και δοξασμένο στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Προσευχή 3
Μέσα στη νύχτα το πνεύμα μας ξημερώνει μπροστά σου, Θεέ, μπροστά στο φως της εντολής Σου. Δίδαξέ μας, Θεέ, τη δικαιοσύνη Σου, τις εντολές Σου και τις δικαιοσύνη Σου. Φώτισε τα μάτια των σκέψεών μας, για να μην κοιμηθούμε στο σκοτάδι του θανάτου. Πατέρα, κάθε σκοτάδι είναι στις καρδιές μας. Χάρισέ μας τον ήλιο της αλήθειας και άγγιξε τη μισητή ζωή μας με τη σφραγίδα του Αγίου Σου Πνεύματος. Ίσιωσε τα πόδια μας στα μονοπάτια του κόσμου. Ας έχουμε ένα πρωί και μια μέρα χαράς, και σας στέλνουμε προσευχές.
Όπως είναι η δύναμή Σου, και η δική σου, η Βασιλεία, και η δύναμη και η δόξα, ο Πατέρας, και ο Υιός, και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα. Αμήν.
Προσευχή 4
Κύριε ο Θεός, άγιος και αλάνθαστος, το φως θα έλαμπε από το σκοτάδι, αναπαύοντάς μας στον ύπνο της νύχτας και υψώνοντάς μας σε δοξολογία και ευλογία της καλοσύνης Σου. Με την ευχαρίστησή Σου, δέξου μας και κανένας από εμάς δεν σε προσκυνήσει και δώσε δύναμη σε Σένα, και χάρισέ μας ό,τι είναι για σωτηρία και αγάπη. Δείξε μας το γαλάζιο και το φως της ημέρας και την πτώση των αιώνιων ευλογιών Σου. Γνώρισε, Κύριε, το πλήθος των γενναιοτήτων Σου και όλους τους ανθρώπους Σου που προσεύχονται και προσεύχονται μαζί μας, και όλους τους αδελφούς μας, που βρίσκονται στη γη, στη θάλασσα, στο δέρμα της κυριαρχίας Σου, που ζητούν την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα και τη βοήθειά Σου, και δώσε έλεος στο μεγαλείο Σου. Είθε η σωτηρία στην ψυχή και στο σώμα να διαρκέσει για πάντα, με το ένδοξο θαυμάσιο και ευλογημένο όνομά Σου - ο Πατήρ και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Ο Θεός του ελέους, της γενναιοδωρίας και της αγάπης της ανθρωπότητας, και σε σένα δίνουμε δόξα, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Προσευχή 5
Καλοί θησαυροί, θησαυρός αειφόρος, Πάτερ Πάτερ, θαυματουργέ, παντοκράτορα, σε προσκυνούμε όλοι και προσευχόμαστε στο έλεός Σου, και η γενναιοδωρία Σου ζητά βοήθεια και μεσιτεία της ταπεινοφροσύνης μας. Μάθε, Κύριε, οι δούλοι Σου, δέξου την πληγωμένη προσευχή όλων μας που θυμίασε μπροστά Σου, και ας μην δημιουργηθεί άτεχνα κανένας από εμάς, μήπως είμαστε όλοι εξοπλισμένοι με τα χαρίσματα Σου. Θυμήσου, Κύριε, τι πίνει και κοιμάται για τη δόξα Σου, και τον μονογενή Σου Υιό, και τον Θεό μας, και το Άγιο Πνεύμα Σου. Γίνε ο βοηθός και ο προστάτης σου, δέξου τις ευλογίες τους στον πιο ουράνιο και πνευματικό βωμό σου.
Προσευχή 6
Σε ευχαριστούμε, Κύριε Θεέ, για τη σωτηρία μας, γιατί κάνεις τα πάντα προς όφελος της ζωής μας, και ο Σωτήρας και οι ευλογίες της ψυχής μας θα σε θαυμάζουν πάντα. Διότι μας έδωσες ειρήνη στο τέλος της νύχτας, αφού τα έβαλες μπροστά στα κρεβάτια μας, και έχοντας σε προσκυνήσει το τίμιο όνομά Σου. Σε προσευχόμαστε λοιπόν, Κύριε, δώσε μας χάρη και δύναμη, δώσε μας τη χάρη να Σου ψάλλουμε νοήμονα και προσευχόμαστε ακατάπαυστα, με φόβο και αγωνιζόμαστε για τη σωτηρία μας, για να είμαστε άξιοι της μεσιτείας του Χριστού Σου. Θυμήσου, Κύριε, και τις νύχτες που κραυγάζουν μπροστά σου, αισθάνομαι και ελεώ, και μεγαλώνω κάτω από τα πόδια των αόρατων και μαχόμενων εχθρών τους.
Εσύ είσαι ο Βασιλιάς του κόσμου και ο Σωτήρας των ψυχών μας, και σε σένα δίνουμε δόξα, στον Πατέρα, και στον Υιό, και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Προσευχή 7
Ο Θεός και Πατέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αφού μας παρουσίασε μπροστά στα κρεβάτια μας και αφού μας συγκέντρωσε την ώρα της προσευχής, δώσε μας χάρη στα ανοιχτά χείλη μας και δέξου τα αφιερώματα μας με δύναμη και δίδαξέ μας τις δικαιοσύνη σου: πριν προσευχόμαστε, πώς μπορούμε να είμαστε καλοί, γιατί όχι εσύ, Κύριε, μας διδάσκεις με το Άγιο Πνεύμα Σου; Προσευχόμαστε λοιπόν σε Σένα, να μπορείς να το πεις στους αμαρτωλούς μέχρι αυτή την ώρα, με ένα λόγο, με πράξη ή με σκέψη, ηθελημένα ή ακούσια, να αποδυναμώσεις, να στερήσεις, να προλάβεις. Γιατί αμαρτάνεις, Κύριε, Κύριε, που μπορείς να σταθείς, γιατί σε Σένα υπάρχει σωτηρία. Είσαι ο μόνος άγιος, ο υπολοχαγός του κυρίαρχου, ο συντηρητής της ζωής μας, και θα κοιμόμαστε πάντα για Σένα.
Είθε η δύναμη της Βασιλείας Σου να είναι ευλογημένη και δοξασμένη, Πατέρα, Υιός, και Άγιο Πνεύμα, για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Προσευχή 8
Κύριε Θεέ μας, ο ύπνος του πονηρού πνεύματος διώχτηκε από εμάς και φωνάξαμε στους αγίους, ώστε τη νύχτα να απλώσουμε τα χέρια μας και να σε εξομολογηθούμε για το μερίδιο της δικαιοσύνης Σου. Δέξου τις προσευχές, τις προσευχές, τις εξομολογήσεις, τις νυχτερινές ακολουθίες μας και δώσε μας, Θεέ, αδιάντροπη πίστη, φανερή ελπίδα, αστείρευτη αγάπη, ευλόγησε τις εισροές και τα αποτελέσματά μας, τις πράξεις, τα μηνύματα, τα λόγια, τις προσευχές μας και ας ζήσουμε στην αρχή της ημέρας , επαινέστε , τραγουδήστε, ευλογήστε τις απίστευτες ευλογίες Σου.
Είθε το πανάγιο όνομά Σου να είναι ευλογημένο, και να δοξάζει τη Βασιλεία Σου, τον Πατέρα, και τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Προσευχή 9 [πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου]
Είθε η σοφία Σου να λάμψει στις καρδιές μας, ανθρωπόφιλο Βλάδικο, με άφθαρτο φως, και τα ανοιχτά μας μάτια θα δουν κατανόηση στα ευαγγελικά σου κηρύγματα. Ενσταλάξτε μέσα μας και τις ευλογημένες εντολές Σου φόβο, απαγόρευσε τη σωματική λαγνεία, όλα θα διορθωθούν, η πνευματική ζωή θα περάσει, όλα ακόμη και για την ευχαρίστησή Σου, σοφά και αποτελεσματικά.
Αυτός είναι ο αγιασμός και ο φωτισμός των ψυχών και των σωμάτων μας, Χριστέ Θεέ, και σε χαρίζουμε δόξα, με τον απαρχή Σου Πατέρα και το πανάγιο και αγαθό και ζωντανό Πνεύμα Σου, νυν και αεί και αεί και αεί. Αμήν.
Προσευχή 10 [μετά την ανάγνωση του Ψαλμού 50]
Κύριε Θεέ μας, στους μετανοημένους δεν μας δίνονται δώρα, και κατ' εικόνα μας η γνώση των αμαρτιών και η εξομολόγηση, ο προφήτης Δαυίδ έδειξε μετάνοια σε συγχώρεση, ο ίδιος ο Βλάδικο, σε πληθώρα μεγάλων αμαρτιών, ελέησον για το μεγάλο σου έλεος, και για την απροσωπία των χαρισμάτων Σου, Μπο Είσαι αμαρτωλός, Κύριε, και η αβαρής και σκοτεινή καρδιά του ανθρώπου είναι ο αρχηγός, και ο μόνος άρχοντας που αφαιρεί τις αμαρτίες. Έχοντας δημιουργήσει μια καθαρή καρδιά μέσα μας, και αφού μας ενίσχυσε με το Πνεύμα του Κυρίου, και αφού μας είπες τη χαρά της σωτηρίας Σου, μη μας πετάς μακριά από το πρόσωπό σου, αλλά να είσαι ευγενικός, γιατί είσαι ευγενικός και αγαπάς τους ανθρώπους, μέχρι το υπόλοιπο του θανάτου μας, να σας προσφέρετε τη θυσία της αλήθειας και τη θυσία μεταξύ των αγίων. βωμούς.
Με το έλεος και τη γενναιοδωρία και τη φιλανθρωπία του μονογενούς Σου Υιού, ευλογημένος να είσαι, με το πανάγιο και αγαθό και ζωντανό Πνεύμα Σου, νυν και αεί, και αεί και αεί. Αμήν.
Προσευχή 11, [πριν από τους Ψαλμούς του Επαίνου]
Θεέ, Θεέ μας, έξυπνη προφορική έκφραση της Δύναμης της θέλησής Σου, προσευχόμαστε σε Σένα και προσευχόμαστε θερμά σε Σένα: δέξου τη δική μας με τη δύναμη του επαίνου, με όλα τα πλάσματά Σου, και δώσε τις πλούσιες ευλογίες Σου. Γιατί κάθε φυλή του ουρανού και της γης, και της κόλασης, σε αγκαλιάζει, και κάθε πλάσμα και πλάσμα ψέλνει τη δόξα Σου, γιατί υπάρχει ένας αληθινός και άφθονα ελεήμων Θεός.
Διότι σε υμνούν όλες οι Δυνάμεις του Ουρανού, και η δόξα Σου δοξάζεται, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Προσευχή 12, πριν την αναχώρηση
Σε υμνούμε, ψάλλουμε, ευλογούμε και σε ευχαριστούμε, Θεέ των Πατέρων μας, γιατί σε παραδώσαμε στη νύχτα και σε μας δείξαμε ακόμα στη φωτεινή μέρα. Προσευχόμαστε στην καλοσύνη Σου, καθάρισε τις αμαρτίες μας και δεχόμαστε την προσευχή μας με τη μεγάλη σου ευλογία, γιατί μπροστά σου έρχεται ο ελεήμων και παντοδύναμος Θεός. Σπείρε στις καρδιές μας την αλήθεια της αλήθειας Σου, φώτισε το νου μας και ας δούμε ότι είναι καλό να περπατάμε στο μονοπάτι των εντολών Σου στη ζωή για πάντα, γιατί σε Σένα είναι ο σκοπός της ζωής και στο μέλλον θα είμαστε ικανός να ζήσει το απρόσιτο φως Σου.
Διότι Εσύ είσαι ο Θεός μας, και σε Σένα στέλνουμε δόξα, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Ψαλμός 87
Κύριε Θεέ της σωτηρίας μου, σε φωνάζω μέρα με τη νύχτα. Είθε η προσευχή μου να έρθει σε Σένα: Το αυτί σου ήρθε στην προσευχή μου, γιατί η ψυχή μου είναι γεμάτη κακία, και η ζέστη μου ζει κοντά. Χρησιμοποιημένος με αυτούς που κατεβαίνουν στο χαντάκι, ως λαός χωρίς βοήθεια, στη νεκρή ελευθερία, όπως οι βιράζας που κοιμούνται στο κουλούρι, που δεν ήξεραν ποιος είσαι, και από το χέρι σου θα σηκωθούν. Έχοντας με θάψει στον λάκκο της κόλασης, στις σκοτεινές και σκοτεινές σκιές των θνητών. Η αγριότητα σου εδραιώθηκε πάνω μου, και όλο το κακό Σου βρίσκεται πάνω μου. Έχοντας μάθει τις γνώσεις μου από εμένα, έχοντας μου δώσει τον οδηγό για τον εαυτό σας: τα αποτελέσματα θα είναι προσεχή. Γέμισαν τα μάτια μου κακία, Σε φωνάζω, Κύριε, όλη μέρα, υψώνω τα χέρια μου προς Σένα. Οι σκαντζόχοιροι κάνουν θαύματα με νεκρούς; Ή θα ξανασηκωθούν οι γιατροί και θα σας ομολογήσουν; Ποια είναι η ιστορία του ελέους Σου στον τάφο και της δικαιοσύνης Σου στον θάνατο; Θα γίνουν γνωστά τα θαύματά Σου στο σκοτάδι και η αλήθεια Σου θα γίνει γνωστή στην ξεχασμένη γη; Και φώναξα σε Σένα, Κύριε, και η πρώτη μου προσευχή πάει μπροστά σου. Όλη μου η ψυχή, Κύριε, αποκαλύπτεις την ονειδισμό Σου εναντίον μου; Είμαι ζέβρακα και εργάζομαι από τη νιότη μου. έχοντας σηκωθεί, ταπεινωθεί και λιποθυμήσει. Η οργή σου με πέρασε, οι φόβοι σου με κυρίευσαν, σαν νερό, με κυριεύουν όλη μέρα. Έχοντας πάρει από μένα ως φίλο και ευρύ, και τη γνώση μου από τα πάθη.
Κύριε Θεέ της σωτηρίας μου, σε φωνάζω μέρα με τη νύχτα. Είθε η προσευχή μου να έρθει σε Σένα: Το αυτί σου ήρθε στην προσευχή μου.
Ψαλμός 102
Ευλόγησε τον Κύριο, ψυχή μου, και όλα τα εσωτερικά μου όντα στο όνομα του Αγίου Θεού. Ευλογείτε, ψυχή μου, κύριοι, μην ξεχνάτε το uddan yogo, όλη την ανομία, ολόκληρη η ασθένειά σας είναι ολόκληρη η ασθένειά σας, είναι ορατή στις ευλογίες, βίτρι ελεήμονα, και το νικητήριό σας των ευλογιών σας. Δείξε έλεος στον Κύριο και δώσε μερίδιο σε όλους όσους υπέφεραν. The Tale of His Way by Moses, Son of Israel, His Bajan: Γενναιόδωρος και Ελεήμων Κύριος, Υπομονετικός και Άφθονα Ελεήμων. Δεν είναι σάπιο ως το τέλος, είναι για πάντα ο εχθρός, όχι εξαιτίας των ανομιών μας δημιούργησε τροφή για εμάς, αλλά λόγω της αμαρτίας μας μας την έδωσε. Όπως στο ύψος του ουρανού πάνω από τη γη, ο Κύριος επιβεβαίωσε το έλεός Του σε όσους Τον φοβούνται. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι έχουν δει την ανομία μας ανάμεσά μας. Ακριβώς όπως ο Πατέρας είναι γενναιόδωρος στο μπλε, ο Κύριος θα δείξει έλεος σε όσους φοβούνται τον Θεό. Θα μαντέψω πώς είναι η όμορφη δημιουργία μας, όπως τα δάχτυλά σου. Ο άνθρωπος, όπως το γρασίδι των ημερών του, όπως το χρώμα της ημέρας, έτσι και το χρώμα, γιατί το πνεύμα θα περάσει σε κάτι νέο, και δεν θα είναι και δεν θα γνωρίζει τη θέση κανενός. Το έλεος του Κυρίου κατά καιρούς είναι σε αυτούς που φοβούνται τον Θεό και η αλήθεια του Θεού στους μπλε και γαλάζιους, που τηρούν τις εντολές Του και θυμούνται τις εντολές Του για να δημιουργήσουν. Ο Κύριος στους Ουρανούς έχει προετοιμάσει τον θρόνο Του και η Βασιλεία Του είναι για όλους. Ευλογήστε τον Κύριο, όλοι οι άγγελοι του Γιόγκο, που έχουν τη δύναμη να δημιουργήσουν τον λόγο του Γιόγκο, ακούστε τη φωνή των λόγων του Γιόγκο. Ευλογείτε τον Κύριο με όλες τις δυνάμεις του Γιόγκο, υπηρέτες του Γιόγκο, που κάνουν το θέλημα του Γιόγκο. Ευλόγησε τον Κύριο σε όλα σου τα έργα, στο δέρμα σου, ευλόγησε τον Κύριο, ψυχή μου.
Για την ομορφιά του δέρματος, ευλόγησε τον Κύριο, ψυχή μου.
Ψαλμός 142
Κύριε, νιώσε την προσευχή μου, ό,τι είναι δικό μου είναι στη δικαιοσύνη Σου, νιώστε με στη δικαιοσύνη Σου, και μην έρθεις στην κρίση του δούλου Σου, γιατί κανένας ζωντανός δεν μπορεί να διορθωθεί ενώπιόν Σου. Ο Θεός, έχοντας οδηγήσει την ψυχή μου, κατέστειλε τη γη, η ψυχή μου ζει, έχοντας με φύτεψε σε σκοτεινά βλέφαρα, σαν νεκρούς. Και το πνεύμα μου είναι στην καρδιά μου, η καρδιά μου είναι το χειμώνα. Θυμήσου τις παλιές μέρες, έχουν γίνει σε όλες σου τις πράξεις, έχουν βάλει το χέρι σου στα πλάσματα. Σηκώνεις τα χέρια μου προς Σένα, ψυχή μου, γιατί η γη είναι άνυδρη για Σένα. Νιώσε με σύντομα, Κύριε, γνώρισε το πνεύμα μου, μην αποσπάσεις το πρόσωπό Σου από μένα, και θα γίνω σαν αυτούς που μπαίνουν στο ποτάμι. Άκουσε, δώσε μου το έλεός Σου, γιατί σε εμπιστεύομαι. Πες μου, Κύριε, θα περπατήσω το δρόμο, γιατί πήρα την ψυχή μου σε Σένα. Λύστε με από μπροστά στους εχθρούς μου, Κύριε, ήρθα σε Σένα. Δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου, γιατί είσαι ο Θεός μου. Το Καλό Πνεύμα Σου θα με οδηγήσει στα δεξιά της γης. Για χάρη του Ονόματός Σου, Κύριε, ζεις για μένα, η δικαιοσύνη Σου είναι μπροστά στην ψυχή μου μέσα από τη θλίψη και τη θλίψη. Και με το έλεός Σου θα δώσεις ειρήνη στους εχθρούς μου και θα καταστρέψεις όλες τις ψυχρές μου ψυχές, γιατί είμαι ο υπηρέτης σου.
Νιώσε με, Κύριε, στη δικαιοσύνη Σου, και μην προσέλθεις στην κρίση του δούλου Σου. Νιώσε με, Κύριε, στη δικαιοσύνη Σου, και μην προσέλθεις στην κρίση του δούλου Σου. Το Καλό Πνεύμα Σου θα με οδηγήσει στα δεξιά της γης.
Μετά την ολοκλήρωση του έκτου ψαλμού και των προσευχών, ο ιερέας και ο διάκονος προσκυνούν μπροστά στον ιερό ναό και προσκυνούν ο ένας στον άλλο.
Σλάβα: και Νίνα:
Αλληλούγια, αλληλούγια, αλληλούγια, δόξα σε σένα ο Θεός. (3 φορές).
Η λιτανεία είναι μεγάλη
Διάκονος:Ας προσευχηθούμε στον Κύριο με ειρήνη.
Χορωδία:Κύριε δείξε έλεος. (Γαμώ το δέρμα)
Σχετικά μετον ζωικό κόσμο και τη σωτηρία των ψυχών μας, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.
Σχετικά μετο φως όλου του κόσμου, τις ευλογίες των αγίων εκκλησιών του Θεού και την ευλογία όλων, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.
Σχετικά μεΑς προσευχηθούμε στον Κύριο για την είσοδο στον ιερό αυτό ναό και με πίστη, ευλάβεια και φόβο Θεού.
Σχετικά μεΣτη Μεγάλη Κυρία και τον πατέρα μας, Άγιος Πατριάρχης (im'yarok), και για τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας (είτε αρχιεπίσκοπο είτε επίσκοπο) (im'yarok),Προς τίμιο πρεσβυτέριο, στον διάκονο του Χριστού, ας προσευχηθούμε στον Κύριο για όλες τις αταξίες των ανθρώπων.
Σχετικά μεΠροστατευόμενοι από τον Θεό της γης, της κυριαρχίας και των στρατευμάτων μας, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.
Σχετικά μεπόλη αυτού (είτε για όλο τον κόσμο, είτε για την ιερά μονή)Ας προσευχηθούμε στον Κύριο για την πόλη, τη γη και την πίστη όσων κατοικούν σε αυτές.
Σχετικά μεΑς προσευχηθούμε στον Κύριο για την ευημερία του κόσμου, για την αφθονία των καρπών της γης και για ειρηνικές ώρες.
Σχετικά μεΑς προσευχηθούμε στον Κύριο να κολυμπήσουν, να γίνουν πιο ακριβοί, να υποφέρουν, να υποφέρουν, να αρρωστήσουν και να σωθούν.
Σχετικά μεΑς νικήσουμε κάθε θλίψη, θυμό και κακό, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.
Ζ
Π
Χορωδία:Τόμπι, Κύριε.
Ερεί:Όπως σας οφείλεται σε όλη σας τη δόξα, τιμή και λατρεία, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων.
Χορωδία: Αμήν.
«Ο Θεός είναι Κύριος»στη φωνή του τροπαρίου της ημέρας
Χορωδία:Ο Θεός είναι ο Κύριος και εμφανίστηκε σε εμάς, ευλογημένος είναι Αυτός που έρχεται στο Όνομα του Κυρίου. (Και περαιτέρω, στο δέρμα)
Έκδοση 1:Εξομολογήσου στον Κύριο, γιατί είναι καλός, γιατί το έλεός Του παραμένει για πάντα.
Έκδοση 2:Όλοι φωνάζετε εμένα και το όνομα του Κυρίου υποστηρίζοντάς τον.
Έκδοση 3:Δεν θα πεθάνω, αλλιώς θα είμαι ζωντανός και θα πω τη δικαιοσύνη του Κυρίου.
Έκδοση 4:Η πέτρα που δεν θέλεις να περιμένεις, Αυτή είναι στο σκοτεινό μέρος, πριν ο Κύριος είναι αυτή και θαυμαστή στα μάτια μας.
Τροπάριο της ημέρας (dvichi)
Θεοτόκος
Διαβάζοντας το Κάφισμα
Λιτανεία μικρή μετά το πρώτο κάθισμα
Διάκονος:
Χορωδία:Κύριε δείξε έλεος. (Γαμώ το δέρμα)
ΖΒήμα, σώσε, ελέησον και φύλαξέ μας, Θεέ, με τη χάρη Σου.
Πξανάγιε, αγνότατη, μακαριότατη, ένδοξη Παναγία Θεοτόκε και Παναγία Παναγία με όλους τους αγίους που γνώρισαν τον εαυτό τους, ένας και ο ίδιος, και όλη η ζωή μας ζει εν Χριστώ τον Θεό μας.
Χορωδία:Τόμπι, Κύριε.
Ερεί:Διότι η δύναμή Σου και δική σου είναι η Βασιλεία, και η δύναμη, και η δόξα, ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, ποτέ και πάντα, και για πάντα.
Χορωδία:Αμήν.
Η λιτανεία είναι μικρή μετά από άλλο κάθισμα και το ίδιο μετά το πρώτο κάθισμα
Ερεί:Ως καλός και αγαπητός Θεός, σε δοξάζουμε, στον Πατέρα, και στον Υιό, και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα.
Χορωδία:Αμήν.
Σιδάλνι.
Polieley.
Είναι μόλις μια εβδομάδα, Κύριε, γιατί Παναγία Θεοτόκος, γιατί είναι άγιο με μεγάλο έπαινο:
Ψαλμός 134
Χδοξάστε το όνομα του Κυρίου, δόξα, δούλοι του Κυρίου.
ΕΝΑλιλουια. (3 φορές μετά το τρίψιμο του δέρματος)
σιΕυλογημένος ο Κύριος στη Σιών, που κατοικεί στην Ιερουσαλήμ.
Ψαλμός 135
ІΕξομολογήσου στον Κύριο, γιατί είναι Καλός, γιατί το έλεός Του παραμένει για πάντα.
ІΕξομολογήσου στον Ουράνιο Θεό, γιατί το έλεός Του μένει για πάντα.
[Για αυτήν την ημέρα, ο τρίτος ψαλμός ψάλλεται για τον Άσωτο Υιό, ή Άδειο Κρέας, ή Άδειο Ορφανό:
Ψαλμός 136
Νκαι στους ποταμούς της Βαβυλώνας, όπου καθόμασταν και κλαίγαμε, δέστε μας στη Σιών.
ΕΝΑλιλουια. (μετά από δερματικό εξάνθημα)
Νκαι οι ιτιές στη μέση και των δύο είναι δικές μας.
ΕγώΕκεί μας τάισαν, μας γέμισαν με τα λόγια του τραγουδιού και μας έμαθαν για τα τραγούδια.
Uτραγουδήστε μας το τραγούδι των Σιόνσκι.
ΠρινΠώς τραγουδάμε το τραγούδι του Κυρίου σε μια ξένη χώρα;
ΕΝΑΣύντομα θα σε ξεχάσω, Ιερουσαλήμ, ξέχασε ότι θα είσαι ο κυρίαρχος μου.
ΠΣκίσε τη γλώσσα μου στο λαιμό μου, γιατί δεν θα σου πω ότι δεν θα διαδώσω την Ιερουσαλήμ, για το στάχυ της χαράς μου.
ΠΩ Κύριε, το γαλάζιο του Εδώμ, την ημέρα της Ιερουσαλήμ, τι να πω: θα βγεις, θα βγεις μέχρι και σήμερα.
ρεΗ λαχανόσουπα Βαβυλώνα είναι καταραμένη. Ευλογημένη, που θα σου δώσει την ανταπόδοση που μας έδωσες.
σιΛοιπόν, μπορεί να συμβεί, και ο άρρητος λόγος σου να σπάσει στην πέτρα. ]
Όσιος ως ο Κύριος, ως άγιος ως η Θεομήτορας, ως άγιος ως ο Άγιος, ψάλλεται το μεγαλείο. Ψάλλεται πλουσιοπάροχα μέχρι να ολοκληρωθεί ολόκληρη η ημέρα της εκκλησίας και εναλλάσσεται με στίχους από τον «ψαλμό».
Τροπάρια της εβδομάδας «για τους άμεμπτους», τόνος 5
Στην τροπάρια του δέρματος:
Χορωδία: Β
ΕΝΑΤο αγγελικό συμβούλιο χαίρεται, αφού σε έβαλε ελεύθερα στους νεκρούς, τον θνητό Σωτήρα, που κατέστρεψε το φρούριο, και ο Αδάμ μάλωνε με τον εαυτό Του, και κάθε ελευθερία καιγόταν.
σιΕυλογημένε, Κύριε, δίδαξέ με τη δικαιοσύνη Σου.
ΠΤι κάνετε στον κόσμο με ελεήμονα δάκρυα για τους μαθητές σας; Ένας άγγελος πλησιάζει τις μυροφόρες γυναίκες στον τάφο, λέγοντας: προσέξτε και κατανοήστε, γιατί ο Σωτήρας αναστήθηκε από τον τάφο.
σιΕυλογημένε, Κύριε, δίδαξέ με τη δικαιοσύνη Σου.
ΖΕίναι πολύ νωρίς για τον Μυροφόρο να περιμένει το τρέμουλό Σου, το οποίο απαγγέλλουν πριν εμφανιστεί μπροστά τους ο Ανγκόλ και τους πει: την παρούσα ώρα του Κυρίου, μην κλάψετε, την ανάσταση του Αποστόλου απαγγείλετε.
σιΕυλογημένε, Κύριε, δίδαξέ με τη δικαιοσύνη Σου.
ΜΟι σιδεροφόροι πολεμιστές από τον κόσμο που ήρθαν στην κοροϊδία Σου, Σωτήρη, διάβασαν, τους ξεπλύθηκε ο Άγγελος λέγοντας: Τι νομίζεις ότι είναι ζωντανό ανάμεσα στους νεκρούς; Ο Θεός αναστήθηκε από τους νεκρούς.
Δόξα:
ΠΚρυμμένο από τον Πατέρα και τον Yogo Synova, και το Άγιο Πνεύμα, η Αγία Τριάδα σε μια ουσία, με την κραυγή του Σεραφείμ: Άγιος, Άγιος, Άγιος, Κύριε.
Εγω:
ΚΑΙο κομιστής των ανθρώπων, η αμαρτία, η Παναγία, ο Αδάμ σε χάρισε, αλλά σε ένα θλιβερό μέρος σου έδωσε χαρά, αφού έπεσε από τη ζωή στην κατεύθυνση προς την οποία ο Θεός και οι άνθρωποι έτρεχαν από σένα.
ΕΝΑΑλληλούγια, Αλληλούγια, Αλληλούγια, δόξα σε Σένα, Θεέ. (3 φορές).
Διάκονος:Εμπρός και πίσω, ας προσευχόμαστε στον Κύριο με ειρήνη.
Χορωδία:Κύριε δείξε έλεος. (Γαμώ το δέρμα)
ΖΒήμα, σώσε, ελέησον και φύλαξέ μας, Θεέ, με τη χάρη Σου.
Πξανάγιε, αγνότατη, μακαριότατη, ένδοξη Παναγία Θεοτόκε και Παναγία Παναγία με όλους τους αγίους που γνώρισαν τον εαυτό τους, ένας και ο ίδιος, και όλη η ζωή μας ζει εν Χριστώ τον Θεό μας.
Χορωδία:Τόμπι, Κύριε.
Ερεί:Ας είναι ευλογημένο το όνομά Σου και δοξασμένη η βασιλεία Σου, ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα.
Χορωδία:Αμήν.
Όπως οι σέλες.
Αντίφωνο στην 4η φωνή
Χορωδία:Στα νιάτα μου, πάλεψα πολύ με τους εθισμούς, αλλά στάσου για μένα και σώσε με, Σωτήρα μου.
Δόξα:
Αν κάποιος μισεί τη Σιών, ντροπιαστείτε ενώπιον του Κυρίου, γιατί το χορτάρι σας θα μαραθεί από τη φωτιά.
Εγω:
Κάθε ψυχή να είναι ζωντανή από το Άγιο Πνεύμα και να προσφερθεί στην αγνότητα, φωτίζει την Τριαδική Ενότητα του ιερού.
Διάκονος:Ας το πάρουμε χαλαρά.
Ερεί:Ο κόσμος είναι δικός μας.
Χορωδία:Και τα πνεύματά σου.
Διάκονος:Σοφία!
Προκεμέν...
Εβδομαδιαία ρουτίναΦωνή 1
Η Νίνα θα αναστηθεί ξανά, όπως ο Κύριος, θα εμπιστευτώ τον Σωτήρα, δεν θα τα παρατήσω για αυτόν. Virsh:
Λόγος Κυρίου, λόγια καθαρά.Φωνή 2
Η Νίνα θα αναστηθεί ξανά, όπως ο Κύριος, θα εμπιστευτώ τον Σωτήρα, δεν θα τα παρατήσω για αυτόν.Σήκω, Κύριε, Θεέ μου, σύμφωνα με την εντολή που έδωσες, και θα σου παραδώσω πλήθος ανθρώπων.
Κύριε Θεέ μου, σε εμπιστεύομαι, σώσε με.Φωνή 3
Η Νίνα θα αναστηθεί ξανά, όπως ο Κύριος, θα εμπιστευτώ τον Σωτήρα, δεν θα τα παρατήσω για αυτόν.Μίλα δυνατά, γιατί ο Κύριος θα βασιλέψει, για να ισιώσει τον κόσμο για να μην καταρρεύσει.
Τραγουδήστε το νέο τραγούδι του Κυρίου, ας τραγουδήσει όλη η γη στον Κύριο.Φωνή 4
Η Νίνα θα αναστηθεί ξανά, όπως ο Κύριος, θα εμπιστευτώ τον Σωτήρα, δεν θα τα παρατήσω για αυτόν.Σήκω, Κύριε, βοήθησέ μας και σώσε μας για χάρη του ονόματός Σου.
Θεέ, μυρίζουμε τους ήχους μας και οι πατέρες μας λένε νέα.Φωνή 5
Η Νίνα θα αναστηθεί ξανά, όπως ο Κύριος, θα εμπιστευτώ τον Σωτήρα, δεν θα τα παρατήσω για αυτόν.
Σήκω, Κύριε Θεέ μου, ας μην υψωθεί το χέρι Σου, γιατί βασιλεύεις για πάντα.Κύριε, ξύπνησε τη δύναμή Σου και έλα να μας καταστρέψεις.
Η Νίνα θα αναστηθεί ξανά, όπως ο Κύριος, θα εμπιστευτώ τον Σωτήρα, δεν θα τα παρατήσω για αυτόν.Ταΐστε τον Ισραήλ, δίδαξε όπως ο Ιωσήφ το πρόβατο.
Φωνή 7
Η Νίνα θα αναστηθεί ξανά, όπως ο Κύριος, θα εμπιστευτώ τον Σωτήρα, δεν θα τα παρατήσω για αυτόν.Άσε με να σε τιμήσω, Κύριε, με όλη μου την καρδιά.
Φωνή 8Ο Κύριος μετανοεί για πάντα, ο Θεός σου Σιών, διαδοχικά και διαδοχικά.
Η Νίνα θα αναστηθεί ξανά, όπως ο Κύριος, θα εμπιστευτώ τον Σωτήρα, δεν θα τα παρατήσω για αυτόν.Η ψυχή μου δοξάζει τον Κύριο, δοξάζω τον Κύριο στη ζωή μου.
Ψαλμός 146:10, 1B-2A
Διάκονος:Ας προσευχηθούμε στον Κύριο.
Χορωδία:Κύριε δείξε έλεος.
Ερεί:Διότι ο Άγιος, ο Θεός μας, αναπαύεται στους αγίους, και σε σένα στέλνουμε δόξα, στον Πατέρα, και στον Υιό, και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων.
Χορωδία:Αμήν.
Διάκονος: άλλος προκείμενος:
Uκαθένας που είναι νεκρός ας δοξάζει τον Κύριο.
Η Νίνα θα αναστηθεί ξανά, όπως ο Κύριος, θα εμπιστευτώ τον Σωτήρα, δεν θα τα παρατήσω για αυτόν.Δοξάστε τον Θεό ανάμεσα στους αγίους του Γιόγκο, δοξάστε τον Θεό για την επιβεβαίωση της δύναμής Του.
Διάκονος:Και προσευχόμαστε να είμαστε άξιοι του Ιερού Ευαγγελίου του Κυρίου του Θεού.
Χορωδία:Κύριε δείξε έλεος. (3 φορές)
Διάκονος:Σοφία, πρόμπαχ, αισθανόμαστε το Άγιο Ευαγγέλιο.
Ερεί:Ο κόσμος είναι δικός μας.
Χορωδία:Και τα πνεύματά σου.
Ερεί:Θέα (im'yarok)Ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου.
Χορωδία:
Διάκονος:Ας το πάρουμε χαλαρά.
Διαβάζοντας το Ευαγγέλιο
Χορωδία:Δόξα Σοι, Κύριε, δόξα Σοι.
Εβδομαδιαίο τραγούδι μετά το Ευαγγέλιο:
Χορωδία:Έχοντας γιορτάσει την Ανάσταση του Χριστού, προσκυνούμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και η αγία σου Ανάσταση ψάλλεται και δοξάζεται: Εσύ είσαι ο Θεός μας, αν και δεν γνωρίζουμε άλλο, το όνομά Σου λέγεται. Ας έλθουμε όλοι, να προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού, γιατί μέσω του σταυρού θα έρθει η χαρά αυτού του κόσμου. Για πάντα ευλογεί τον Κύριο, ψάλλουμε την Ανάσταση του Γιόγκο: επειδή γνωρίζοντας τη σταύρωση, ο θάνατος καταστρέφεται.
Ψαλμός 50 (Στους ενοριακούς ναούς ο τίτλος δεν διαβάζεται)
Ανάγνωση:Ελέησόν με, Θεέ, για το μέγα έλεός Σου, και για την αφθονία των ελεήμων Σου, καθάρισε την ανομία μου. Κυρίως, καθάρισε με από τους άνομους και από την αμαρτία που μπορεί να με καθαρίσει. διότι γνωρίζω την ανομία μου, και η αμαρτία μου ενώπιόν μου είναι ενοχή. Αυτοί μόνο αμάρτησαν και έκαναν κακό μπροστά Σου, γιατί απαγορεύεται να έχεις δίκιο στα λόγια Σου, και θα μπορέσεις να Σε κρίνεις. Διότι κυήθηκα σε ανομίες, και η μητέρα μου με γέννησε με αμαρτίες. Έχοντας αγαπήσει την αλήθεια. Μου φάνηκε η αβαρής και κρυμμένη σοφία σου. Πασπαλίστε με με ύσωπο, και θα καθαριστώ. Ενημερώστε με και θα απαλλαγώ από περισσότερο χιόνι. Είθε η ακοή μου να χαίρεται με αυτό το κέφι. φέρνουν χαρά σε ταπεινά χέρια. Αποκάλυψε το πρόσωπό σου από τις αμαρτίες μου και καθάρισε όλη την ανομία μου. Δημιούργησε μέσα μου καθαρή καρδιά, Θεέ, και ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με απομακρύνεις από το πρόσωπό Σου, και το Άγιο Πνεύμα Σου μην προέρχεται από μπροστά μου. Δώσε μου τη χαρά της σωτηρίας Σου και ενίσχυσέ με με το Πνεύμα του Κυρίου. Οι πονηροί θα αρχίσουν να ακολουθούν το μονοπάτι Σου, και οι πονηροί θα στραφούν σε Σένα. Ελευθέρωσέ με από το αίμα, Θεέ, Θεέ της σωτηρίας μου. Η χαρά μου βρίσκεται στη δικαιοσύνη Σου. Κύριε, ο ύπνος μου είναι ξύπνιος, και τα χείλη μου τραγουδούν τον έπαινο Σου. Γιατί αν ήθελες θυσία, τότε θα τους έδινες: το κάψιμο δεν αρμόζει. Η θυσία του Θεού είναι το πνεύμα της θλίψης. Ο Θεός δεν μειώνει μια συντετριμμένη και ταπεινή καρδιά. Ευλόγησε, Κύριε, την ευνοημένη Σου Σιών, και είθε να αναστηθούν οι πληγές της Ιερουσαλήμ. Τότε ευνοείτε τη θυσία της αλήθειας, που παρουσιάζεται σε ολόκληρο το σώμα. Στη συνέχεια, βάλτε το κορμάκι σας στο τραπέζι.
Ανά εβδομάδα
Δόξα:
ΜΜε τις προσευχές των Αποστόλων, ω Ελεήμων, καθάρισε την απροσωπία των αμαρτιών μας.
Εγω:
ΜΜε τις προσευχές της Θεοτόκου, της Ελεήμονας, καθαρίστε την απροσωπία από τις αμαρτίες μας.
ΠΕλέησέ με, Θεέ, για το μεγάλο έλεός Σου και για την αφθονία των ελεήμων Σου, καθάρισε την ανομία μου.
UΟ Ιησούς αναστήθηκε από τον τάφο, όπως προφήτευσε, για να ζήσουμε για πάντα και να έχουμε μεγάλο έλεος.
Στα άγια των αγίων
Δόξα:
Πσχετικά με τις προσευχές του (Αποστόλου, μάρτυρα, αγίου: το όνομά του), Ελεήμονος, εξαλείψτε την απροσωπία των αμαρτιών μας.
Εγω:
Πγια τις προσευχές της Μητέρας του Θεού: και ελέησόν με, Θεέ:
Και η στιχέρα είναι άγια και άφθαρτη.
[Από την ιστορία για τον Μίταρ και τον Φαρισαίο και μέχρι την πέμπτη ημέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, αυτή την εβδομάδα, «Με τις προσευχές των αποστόλων…»ψάλλονται και άλλα μετανοϊκά τροπάρια:
Δόξα:
Πη καταραμένη εκδίκηση της πόρτας μου, Ζωντανή, γιατί το πνεύμα μου έλκεται στον ναό του αγίου Σου, στον ναό του σώματος που φέρει όλες τις μολύνσεις: αν είσαι γενναιόδωρος, καθάρισε με το έλεος Σου.
Εγω:
Θεοτόκος:Δίδαξέ με στο μονοπάτι της σωτηρίας, Μητέρα του Θεού, γιατί οι τολμηρές ψυχές της αμαρτίας πετάχτηκαν μακριά, και στο σκοτάδι όλης της ζωής μου: οι προσευχές σου να με ελευθερώσουν από κάθε ακαθαρσία.
ΠΕλέησόν με, Θεέ, για το μέγα έλεός Σου, και για την αφθονία των ελεήμων Σου, καθάρισε την ανομία μου.
ΜΤα μαχαίρια που έδωσα στους άγριους, άθλιους άθλιους, τον τρόμο της τρομερής ημέρας της κρίσεως. ]
Μετά τον ασπασμό του ευαγγελίου
Διάκονος:Σώσε, Θεέ, τον λαό Σου και ευλόγησε την ευλογία Σου, φέρε το έλεός σου και τη γενναιοδωρία Σου στον κόσμο, πρόσφερε τη βασιλεία των Ορθοδόξων Χριστιανών και ρίξε επάνω μας τον πλούτο του ελέους Σου, με τις προσευχές της παναγίας Παναγίας μας Θεοτόκου και της Παναγίας μας Μαρία Και, με τη δύναμη του Τιμίου, ένδοξου, Προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή Ιωάννη, του ενδόξου και καταξιωμένου Αποστόλου, που είναι στους αγίους των πατέρων μας και των μεγάλων καθολικών διδασκάλων και αγίων Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου. ο Θεολόγος και Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο οποίος είναι στους αγίους του πατρός μας Μικολή, αρχ. Άγιοι Απόστολοι Μεθόδιος και Κύριλλος, Σλοβένοι Αναγνώστες, Άγιοι Απόστολοι Μέγας Δούκας Βολοδύμυρος και Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, που είναι οι άγιοι πατέρες όλης της Ρωσίας, θαυματουργοί, Μιχαήλ, Πέτρος, Αλέξης, Ιωάννης, Πίλιππος και Ερμογένης, άγιοι, ένδοξοι και ενάρετοι πατέρες μας. , των αγίων και του δίκαιου Νονού Ιωακείμ και Άννης (και των αγίων του κόσμου, του οποίου είναι ναός και του οποίου η ημέρα είναι), και πάντες οι άγιοι. Σε προσευχόμαστε, ελεήμονα Κύριε, αισθάνεσαι μας, αμαρτωλούς, γιατί να προσευχόμαστε σε Σένα, και ελέησέ μας.
Χορωδία:Κύριε δείξε έλεος. (12 φορές).
Ερεί:Με το έλεος και τη γενναιοδωρία και την αγάπη της ανθρωπότητας του μονογενούς Σου Υιού, μαζί Του ευλογημένος είσαι, με το πανάγιο, και αγαθό, και ζωντανό Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα, και στους αιώνας των αιώνων.
Χορωδία:Αμήν.
Ο κανόνας διαβάζεται.
Σύμφωνα με το 3ο τραγούδι - λιτανεία, κοντάκιο, ίκος, σεδάλεν.
Λιτανεία κατά το 6ο τραγούδι. Κοντάκιον, τα οικ. 1η ανάγνωση στα Σινασάρια.
Σύμφωνα με τον Κανόνα 8, ο διάκονος:Η Μητέρα του Θεού και η Μητέρα του Φωτός μεγεθύνονται στα τραγούδια.
Άσμα της Υπεραγίας Θεοτόκου
1. UΗ ψυχή μου θα τιμήσει τον Κύριο και το πνεύμα μου θα αγαλλιάσει με τον Θεό τον Σωτήρα μου.
Μετά το δερματικό εξάνθημα:
2. ΙΈχοντας κοιτάξει την ταπεινοφροσύνη του δούλου Του, ιδού, όλη η γενιά μου θα Με ευχαριστήσει.
3. Ιπριν από τη δημιουργία Μου, μεγάλος και δυνατός, και άγιο είναι το όνομα του Θεού, και το έλεος του Θεού είναι στη γέννηση όσων Τον φοβούνται.
4. Ζυποτάξε το κράτος με τη σάρκα σου, ωριμάζοντας τις περήφανες σκέψεις της καρδιάς τους.
5. Νξάπλωσε τους δυνατούς από τον θρόνο, και σήκωσε τους ταπεινούς, οι άπληστοι θα κερδίσουν ευλογίες, και όσοι είναι πλούσιοι, αφήστε τα απόβλητα.
6. Uδεχτείτε τον δούλο Του Ισραήλ, θυμηθείτε το έλεός του, όπως ήταν ο λόγος του πατέρα μας Αβραάμ, και φέρτε τον από σήμερα στον αιώνα.
Κατά τον 9ο ύμνο, κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, γίνεται μικρή λιτανεία.
Διάκονος:Ας προσευχόμαστε ξανά και ξανά με ειρήνη στον Κύριο.
Χορωδία:Κύριε δείξε έλεος. (δέρμα στο δέρμα)
ΖΒήμα, σώσε, ελέησον και φύλαξέ μας, Θεέ, με τη χάρη Σου.
Πεπανάγιε, Αγνότατη, Παναγιώτατη, Παναγία της Θεοτόκου μας και Παναγία με όλους τους αγίους που προείπε στον εαυτό τους, έναν μόνο, και όλοι ζούμε εν Χριστώ τον Θεό μας.
Χορωδία:Τόμπι, Κύριε.
Ερεί:Διότι Εσύ είσαι ο Θεός μας, και σε Σένα στέλνουμε δόξα, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων.
Χορωδία:Αμήν.
Σαν να μην είναι Κυριακή, "Είναι καλό…".
Διάκονος:Άγιος Κύριε ο Θεός ημών.
Χορωδία:Άγιος Κύριε ο Θεός ημών. (Υπάρχει vigoloshenya στο δέρμα)
Εγώμέχρι να είναι άγιος ο Κύριος ο Θεός μας.
ΝΟ Θεός μας έψησε όλους τους ανθρώπους.
Svitilen (Εξαποστιλάριο) της αγίας ημέρας.
Ζγια τη διδασκαλία θα πάμε στο όρος Γαλιλαία, με την πίστη του Χριστού λέγοντας, θα λάβουμε τα παραπάνω και τα κάτω, ας μάθουμε πώς να βαφτίζουμε στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, όλες τις γλώσσες, και να πας από τα μυστικά και των δύο διαρκεί μέχρι το τέλος του αιώνα.
Ψαλμοί δοξολογίας (148-150)
Χορωδία:Ας πεθάνουμε και ας δοξάζουμε τον Κύριο. Δοξάστε τον Κύριο από τον ουρανό, δοξάστε Τον ψηλά. Οφείλεις ένα τραγούδι στον Θεό.
Χεπαινέστε τον Γιόγκο, όλους τους Άγγελους του Γιόγκο, επαινέστε τον Γιόγκο, όλες τις Δυνάμεις του Γιόγκο. Οφείλεις ένα τραγούδι στον Θεό.
Chitach: Ψαλμός 148: Δόξα Γιόγκο, ήλιο και μήνα, έπαινο Γιόγκο, όλα τα αστέρια είναι φωτεινά. Δοξάστε τον Θεό Ουρανό του ουρανού και του νερού, όπως ο ουρανός πάνω. Ας δοξάσουμε το Όνομα του Κυρίου: Είπε και γεννήθηκε, πρόσταξε και δημιουργήθηκε. Αν βάλω έναν αιώνα και έναν αιώνα, μια εντολή, δεν θα περάσω. Χύστε οι κύριοι της γης, φίδι ότι όλα: Vogon, Grad, Snіg, Hoos, το πνεύμα του Bureau, για να επιδιορθώσετε τη λέξη γιόγκο, Gori ότι όλο το pagorbi, το δέντρο είναι καρποφόρο, Zvizyrin ότι όλη η λεπτότητα, το κάθαρμα. της Πταχής Περνάτη. Οι βασιλιάδες της ζέμστιας και όλος ο λαός, οι πρίγκιπες και όλοι οι δικαστές της ζεμστίας, οι νέοι και οι κοπέλες, οι πρεσβύτεροι και οι νέοι, μην δοξολογείτε το όνομα του Κυρίου, γιατί το όνομα του Ενός θα υψωθεί, του ο έπαινος θα είναι στη γη και στον ουρανό. Και παρουσίασε το reg του λαού Του, ένα τραγούδι σε όλο τον αιδεσιμότατο Yogo, τους γιους του Ισραήλ, τους ανθρώπους που Τον πλησιάζουν.
Chitach: Ψαλμός 149:Τραγουδήστε το νέο τραγούδι του Κυρίου, δοξάστε Τον στην εκκλησία των αγίων. Ας χαίρεται ο Ισραήλ με Αυτόν που Τον δημιούργησε, και το μπλε της Σιών ας χαίρεται με τον Βασιλιά Του. Μην επαινείς ιδιαίτερα τον Ίμα Γιόγκο, στο τύμπανο και στο ψαλτήρι μην τραγουδάς Γιόγκο. Γιατί ο Κύριος θα είναι ευχαριστημένος με τον λαό Του και θα φέρει δώρα για τη σωτηρία. Οι ευλαβείς επιδεικνύονται με δόξα και χαίρονται στα κρεβάτια τους. Η προσφορά του Θεού είναι στο λαιμό τους, και τα ξίφη είναι και τα δύο αιχμηρά στα χέρια τους: για να δημιουργήσουν ένα μέρος στις γλώσσες, τη δύναμη στους ανθρώπους, να δέσουν τους βασιλιάδες των δεσμών τους και τους ένδοξους του χεριού τους με γλοιώδη καϊντανοί.
Ανάγνωση:Είναι γραμμένο για να δημιουργεί κρίση σε αυτά.
Χορωδία:Δόξα σε όλο τον αιδεσιμότατο Γιόγκο.
1 ψήφος
Ψάλλουμε το σωτήριο πάθος Σου, Χριστέ, και δοξάζουμε την Ανάστασή Σου.
2 ψήφοι
Όλη η ζωή και όλη η κτίση Σε δοξάζουν, Κύριε, που νίκησες τον θάνατο με τον Σταυρό, ας δείξεις στους ανθρώπους ότι από τους νεκρούς την Ανάστασή Σου, ως Ένας Εραστής του Ανθρώπου.
3 ψήφοι
Ελάτε, όλες οι γλώσσες, να καταλάβετε τη φοβερή κρυφή δύναμη: Χριστός ο Σωτήρας μας, που είναι ο Λόγος στο στάχυ, βρυχηθείτε για μας, και με τη θέληση του τάφου και αναστήθηκε από τους νεκρούς, για να σώσει όλους, Τον προσκυνούμε.
4 ψήφοι
Σταυρός υπομονετικός και θάνατος και ανάσταση εκ νεκρών, Παντοκράτορα Κύριε, δοξασμένη η Ανάστασή Σου.
5 ψήφοι
Κύριε, σφράγισα τον θρόνο από τους άνομους που ήρθαν από τον θρόνο, όπως γεννήθηκες από τη Μητέρα του Θεού. Έχοντας συνειδητοποιήσει ότι οι ασώματος Άγγελοί Σου έχουν πάρει μορφή. Δεν καταλαβαίνω ότι αν αναστηθείς, τότε θα πολεμήσεις εναντίον σου. Διότι οι προσβολές φάνηκαν αυτοί που προσπάθησαν, αλλά εμφανίστηκαν ως θαύματα, που υποκλίνονται στην πίστη του μυστηρίου που δοκιμάζουν, μας δίνουν χαρά και μεγάλο έλεος.
6 ψήφοι
Σταυρός Σου, Κύριε, ζωή και ανάσταση του λαού Σου και ελπίδα. Σου ψάλλουμε, αναστημένο Θεό μας: ελέησέ μας.
7 ψήφοι
Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, έχοντας σπάσει τα δεσμά του θανάτου. καλά νέα, γη, χαρά μεγάλη, τραγουδήστε, ουρανοί, η δόξα του Θεού.
8 ψήφοι
Κύριε, όταν στάθηκες ενώπιον του δικαστηρίου της δικαιοσύνης, κρίθηκες από τον Πιλάτο, πριν καθίσεις από τον θρόνο με τον Πατέρα, και αναστηθείς από τους νεκρούς, ο κόσμος σε ελευθερώσει από το έργο των άλλων, γιατί είσαι γενναιόδωρος και εραστής των ανθρώπων.
Χορωδία:Ο Σταυρός Σου, Κύριε, η ζωή και η ανάσταση του λαού Σου, και η ελπίδα Σου, ο Αναστάς Θεός μας, ψάλλει: ελέησόν μας.
Chitach: (ψαλμός 150):Δοξάστε τον Θεό μεταξύ των αγίων!
Χορωδία:Επαινέστε το Yogo για την επιβεβαιωμένη δύναμη του Yogo!
ΠΗ αμαρτία σου, Βλάδικο, άνοιξε τον παράδεισο στο ανθρώπινο γένος: και στον απόηχο της καταστροφής, Εσύ, Ανέστη Θεέ μας, ψάλλει: ελέησέ μας!
Ανάγνωση:Επαινέστε τον Yogo για τη δύναμη του Ero!
Χορωδία:Επαινέστε τον Γιόγκο για το μεγάλο του μεγαλείο!
Ζγια τον Πατέρα και το Πνεύμα του Χριστού κοιμόμαστε στον Αναστάντα από τους νεκρούς και Του φωνάζουμε: Ζήσε τη δική μας και την Ανάσταση: ελέησέ μας!
Ανάγνωση:Επαινέστε τον Γιόγκο με τη φωνή μιας τρομπέτας.
Χορωδία:Επαινέστε τον Γιόγκο στα έγχορδα και τα όργανα!
ΤΑνέστης της ημέρας, Χριστέ, από ταλαιπωρία, όπως είναι γραμμένο, έχοντας κρίνει τον πατέρα μας. Είμαστε εμείς που δοξάζουμε τους ανθρώπους και γιορτάζουμε την Ανάστασή Σου.
Χυμνήστε τον Γιόγκο στο τύμπανο και τις προσωπίδες, επαινέστε τον Γιόγκο στις χορδές και τα όργανα.
Χνα καταρρίψεις τον Γιόγκο με καλά κύμβαλα, να υμνήσεις τον Γιόγκο με τα κύμβαλα viguku. Ας πεθάνουμε και ας δοξάζουμε τον Κύριο.
Vershy μέχρι εβδομαδιαία στιχέρα.
Η Νίνα θα αναστηθεί ξανά, όπως ο Κύριος, θα εμπιστευτώ τον Σωτήρα, δεν θα τα παρατήσω για αυτόν.Σήκω, Κύριε Θεέ μου, ας μη σηκωθεί το χέρι Σου, μην ξεχνάς τους φτωχούς Σου μέχρι τέλους.
Η Νίνα θα αναστηθεί ξανά, όπως ο Κύριος, θα εμπιστευτώ τον Σωτήρα, δεν θα τα παρατήσω για αυτόν.Άσε με να σε τιμήσω, Κύριε, με όλη μου την καρδιά.
Δόξα:
Στίχος του Ευαγγελίου.
Εγω:
Θεοτόκος, ήχος 2:
Χορωδία:Ευλογημένη, Παναγία Θεοτόκε, ας φοβηθούμε ότι θα γεμίσεις κόλαση, ο Αδάμ θα φωνάξει, θα ορκιστεί, η Εύα θα είναι ελεύθερη, ο θάνατος θα πεθάνει, και θα ζήσουμε. Προς τους καταπιεστικούς σαΐτες: ευλογητός Χριστέ ο Θεός, ο ελεήμονας, δόξα Σοι.
Ερεί:Δόξα σε Σένα που μας έδειξες το φως.
Το Slavosliv είναι υπέροχο
Χορωδία:Δόξα στον Θεό πάνω, και ειρήνη στη γη, καλή θέληση μεταξύ των ανθρώπων. Σε δοξολογούμε, Σε ευλογούμε, Σε προσκυνούμε, Σε δοξάζουμε, Σε θεωρούμε μεγάλο για χάρη της δόξας Σου. Κύριε, Βασιλεύς των Ουρανών, Θεέ, Πατέρα Παντοκράτορα, Κύριε του Μονογενούς, Ιησού Χριστού, και του Αγίου Πνεύματος. Κύριε ο Θεός, Αμνός του Θεού, Πάτερ του Θεού, πάρε την αμαρτία του κόσμου, ελέησέ μας. Πάρε τις αμαρτίες σου στον κόσμο, δέξου την προσευχή μας. Κάθισε, το δεξί του Πατρός, ελέησέ μας. Yak Ti Ti One Saint; Εσύ είσαι ο ένας Κύριος, Ιησούς Χριστός, προς δόξαν του Θεού Πατέρα, αμήν.
Σήμερα θα Σε ευλογώ και θα δοξάζω το όνομά Σου για πάντα και για πάντα. Χάρισε, Κύριε, αυτή την ημέρα να σωθούμε χωρίς αμαρτία. Ευλογημένος είσαι, Κύριε ο Θεός, ο πατέρας μας, και ας δοξάζουμε και δοξάζουμε το όνομά σου στους αιώνας, αμήν.
Γίνε, Κύριε, το έλεός Σου επάνω μας, καθώς εμπιστευόμαστε σε Σένα.
Ευλογημένος είσαι, Κύριε, δίδαξέ με τη δικαιοσύνη Σου. (3 φορές)
Κύριε, υπήρχε μια γωνιά για εμάς, δίπλα στην επόμενη. Ο Αζ είπε: Κύριε, ελέησέ με, θεράπευσε την ψυχή μου, γιατί αμάρτησα εναντίον Σου. Κύριε, ήρθα σε Σένα, άρχισε να κάνεις το θέλημά Σου για μένα, γιατί είσαι ο Θεός μου, γιατί η κοιλιά Σου είναι μέσα σου και το φως Σου χρειάζεται φως. Χάρισε το έλεός Σου σε όσους Σε γνωρίζουν.
ΖΆγιε Θεέ, Άγιε Μιτζή, Άγιε Αθάνατε, ελέησόν μας. (3 φορές)
ΖΔόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, και στη Νίνα, και στους αιώνας των αιώνων, Αμήν.
Ζαθάνατος, ελέησέ μας.
Επίσης ψηλά: Άγιος Θεός, Άγιε Μήτσνη, Άγιε Αθάνατε, ελέησέ μας.
Το Τροπάριο είναι ιερό.
Slava: και nini:
Θεοτόκος.
Τροπάρια για την εβδομάδα
Φωνή 1, 3, 5, 7
Σήμερα θα ψάλλουμε τη σωτηρία του κόσμου, τραγουδώντας στον Αναστημένο από τον τάφο, και στον Άρχοντα της ζωής μας: επειδή κατέστρεψα τον θάνατο, θα μπορέσω να μας δώσω μεγάλο έλεος.
Φωνή 2, 4, 6, 8
Αναστήθηκε από τον κόπο και τη δουλεία, σε σχίζοντας από την κόλαση, καταστρέφοντας την κρίση του θανάτου, Κύριε, όλα τα δίχτυα της πύλης των ελευθεριών. έχοντας αποκαλυφθεί ως απόστολός Σου, στέλνοντάς σε να κηρύξεις, και έτσι δίνοντας την ειρήνη σου σε Σένα, τον Παντοκοσμικό, τον Ελεήμονα.
Λιτανεία
Διάκονος:Ελέησέ μας, Θεέ, για το μέγα έλεός Σου, προσευχόμαστε σε Σένα, κατάλαβε και ελέησε.
Χορωδία:Κύριε δείξε έλεος. (3 φορές στο δέρμα του γαμημένου).
μιΣυνεχίζουμε να προσευχόμαστε για τον Μέγα Παν και τον Πατέρα μας τον Άγιο Πατριάρχη (im'yarok), και περί του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας (είτε αρχιεπίσκοπος είτε επίσκοπος) (im'yarok), και για όλους τους εν Χριστώ αδελφούς μας.
μιΣυνεχίζουμε να προσευχόμαστε για την προστατευόμενη από τον Θεό γη μας, τον άρχοντα και τον στρατό της, και ας ζήσουμε μια ήσυχη και ειρηνική ζωή με κάθε ευσέβεια και αγνότητα.
μιΠροσευχόμαστε και για τους μακαριστούς και αξέχαστους δημιουργούς αυτού του ιερού ναού , και για όλους τους πιστούς πατέρες και αδελφούς που κείτονται εκεί και είναι ορθόδοξοι παντού.
μιΠροσευχόμαστε επίσης για έλεος, ζωή, ειρήνη, υγεία, σωτηρία, σωτηρία, άφεση και άφεση αμαρτιών των δούλων του Θεού, των αδελφών του ιερού ναού του οποίου (όπως στο μοναστήρι: ιερά μοναστήρια).
μιΠροσευχόμαστε επίσης για τους καρποφόρους και ενάρετους ανθρώπους σε αυτόν τον ιερό και παντοδύναμο ναό, τους εργαζόμενους, κοιμώμενους και μελλοντικούς ανθρώπους, που προσβλέπουν σε Σένα για μεγάλα και πλούσια ελέη.
Ερεί:Ως φιλεύσπλαχνος και στοργικός Θεός, δίνουμε δόξα σε Σένα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα.
Χορωδία:Αμήν.
Λιτανεία Προχάχα
Διάκονος:Ολοκληρώνουμε την προσευχή του Κυρίου μας προς τον Κύριο.
Χορωδία:Κύριε δείξε έλεος. (Γαμώ το δέρμα)
ΖΒήμα, σώσε, ελέησον και φύλαξέ μας, Θεέ, με τη χάρη Σου.
ρεΌχι μόνο έχει ολοκληρώσει τα πάντα, είναι αγία, ειρηνική και αναμάρτητη, παρακαλούμε τον Κύριο.
Χορωδία:Δώσε, Κύριε. (Γαμώ το δέρμα)
ΕΝΑΗ Άντζελα είναι ειρηνική, πιστή μέντορας, φύλακας των ψυχών και των σωμάτων μας, ζητάμε από τον Κύριο.
ΠΖητάμε από τον Κύριο ανάπτυξη και στέρηση των αμαρτιών και των αμαρτιών μας.
ρεΖητάμε από τον Κύριο και για τα δύο και αγαπητό στην ψυχή μας και στον κόσμο.
ΠΠαρακαλούμε τον Κύριο να τελειώσει την ώρα της ζωής μας με φως και μετάνοια.
ΧΟ χριστιανικός χαμός της κοιλιάς μας, ανώδυνη, αδιαμφισβήτητη, ειρηνική και καλή απόδειξη στην τρομερή κρίση του Χριστού, παρακαλώ.
Πξανάγιε, αγνότατη, μακαριότατη, ένδοξη Παναγία Θεοτόκε και Παναγία Παναγία με όλους τους αγίους που γνώρισαν τον εαυτό τους, ένας και ο ίδιος, και όλη η ζωή μας ζει εν Χριστώ τον Θεό μας.
Χορωδία:Τόμπι, Κύριε.
Ερεί:Ο Θεός του ελέους, της γενναιοδωρίας και της αγάπης της ανθρωπότητας, και σε σένα δίνουμε δόξα, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων.
Χορωδία:Αμήν.
Ερεί:Ο κόσμος είναι δικός μας.
Χορωδία:Και τα πνεύματά σου.
Διάκονος:Τα παιδιά του Κυρίου μας χωρίστηκαν.
Χορωδία:Τόμπι, Κύριε.
Yorey: Προσευχή κατάκλισης (Διαβάστε κρυφά):
Άγιε Κύριε, ζώντας ανάμεσα στις κερασιές, και με ταπεινό βλέμμα, και με το πανόραμά Σου βλέμμα, κοίταξε όλη την κτίση, φυλάσσουμε την καρδιά και το σώμα Σου, και σε προσευχόμαστε: Άπλωσε το αόρατο χέρι σου από την αγία σου ζωή. και ευλογεί τα πάντα. Και είτε είμαστε αμαρτωλοί, θέλοντας και μη, γιατί ο καλός και ανθρώπινος Θεός μας συγχωρεί, δίνοντάς μας τις ειρηνικές και ειρηνικότατες ευλογίες Σου.
Ερεί:Δικό σου είναι να είσαι ελεήμων και να σώζεις, Θεέ μας, και σε σένα δίνουμε δόξα, στον Πατέρα, και στον Υιό, και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνας των αιώνων.
Χορωδία:Αμήν.
Διάκονος:Σοφία.
Χορωδία:Ευλογώ.
Ερεί:Αυτό ευλόγησε τον Χριστό, τον Θεό μας, για πάντα, τώρα και για πάντα, και για πάντα.
Χορωδία:Αμήν.
Ερεί:Καθιερώστε, Θεέ, την αγία Ορθόδοξη πίστη, Ορθοδόξους Χριστιανούς στον αιώνα.
Χορωδία:Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς.
Ερεί:Τίμιο είναι το Χερουβείμ και το πιο ένδοξο, χωρίς όμοιο, το Σεραφείμ, χωρίς το φταίξιμο του Θεού Λόγου, που είναι ο λαός, η πραγματική Μητέρα του Θεού, Μεγαλύνεσαι.
Χορωδία:Δόξα σε, Χριστέ ο Θεός, η ελπίδα μας, δόξα σε Σένα.
Ήχος για το All-Night ChuvannyaΟλοήμερο πριόνισμα , ήΟλη νύχτα
Η αρχαία έκκληση για την πανταχού παρούσα αίσθηση αρχών στην εφαρμογή των Αγίων Αποστόλων.
Την ώρα μας κουδούνισμα στις ενορίες και στα περισσότερα μοναστήρια είναι η ώρα του εσπερινού. Εκείνη ακριβώς την ώρα, η πρακτική της υπηρεσίας της Ολονύχτιας Αγρυπνίας έχει διατηρηθεί μέχρι τώρα: προηγουμένως, οι Άγιοι Άγιοι και το γλέντι γιορτάζονται τη νύχτα στις περισσότερες εκκλησίες της Ρωσίας. μπροστά στους αγίους - στα αθωνικά μοναστήρια, στο μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky Valaam και άλλα.
Στην πράξη, η λειτουργία του ένατου έτους μπορεί να γίνει πριν από την Ολονύχτια εορτή.
Ολοήμερη δέσμευση για εξυπηρέτηση εκ των προτέρων:
- Εβδομαδιαίες ημέρες
- δώδεκα άγιοι
– ιερό, που χαρακτηρίζεται από ειδική πινακίδα στο Τυπικό (π.χ. μνήμη του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου και της Αγίας Μικολής του Θαυματουργού)
– ιερές μέρες του ναού
- να είναι κάποιο είδος αγίου για τον πρύτανη του ναού ή σύμφωνα με την τοπική παράδοση.
Μεταξύ του Μεγάλου Εσπερινού και του Τάγματος, μετά τη λιτανεία «Ας τελειώσουμε την απογευματινή μας προσευχή στον Κύριο», ακολουθεί λιτία (στα ελληνικά - περισσότερη προσευχή). Στις ρωσικές ενορίες απαγορεύεται να λειτουργήσει τις ημέρες της προηγούμενης εβδομάδας.
Πιλνισμός λέγεται επίσης Θα κάνω τη νυχτερινή μου προσευχή, τι γίνεται με τους ευσεβείς πιστούς στα κελιά τους. Bagato St. Οι πατέρες σέβονται τη νυχτερινή προσευχή με υψηλή χριστιανική τιμή. Γράφει ο Στ.: «Ο πλούτος των γεωργών συλλέγεται από το αλώνι και το μύλο. και ο πλούτος και η ευφυΐα των ανθρώπων προέρχονται από τις βραδινές και νυχτερινές δραστηριότητες του Θεού και από τις δραστηριότητες του νου». ().
Στις αρχές του 20ου αιώνα, η Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου ενημερώθηκε για την ανοικοδόμηση της Παντοτινής Εκκλησιαστικής παράδοσης σε νέα μορφή σε καθεστώς καταστατικού. Η προετοιμασία κράτησε πολλούς μήνες και απαιτήθηκαν σημαντικές υλικές δαπάνες. Η ίδια η ολονύχτια λειτουργία διήρκεσε περίπου οκτώ χρόνια, συμπεριλαμβανομένης της ανάγνωσης του κανόνα - για δύο χρόνια. Οι πρωτότυπες, πιο φωνητικές φωνές ήταν νικήτριες. Ο διοργανωτής αυτής της απρόσμενης επίσκεψης, ο καθηγητής, μαντεύει γι 'αυτόν ως εξής:
Είναι σημαντικό να μεταφέρουμε με λόγια αυτό που ένιωθαν οι ακροάσεις της λειτουργίας, που ονομαζόταν «ιστορική κατανυκτική λειτουργία»... Δύο αρχηγοί της λειτουργίας, όπως γνωρίζουμε στο 2ο τμήμα του Τυπικού... μέσω του ολονύχτια υπηρεσία, πέρασαν τη ζωή τους και ήταν υποχρεωμένοι να επαληθεύσουν ένα , τσι εδώ είναι. Οι περισσότερες από τις λειτουργίες του Βικόνα... όλο το χρόνο υπήρχε πολύ μέθη... Ένας μαθητής, λάτρης του ύπνου, πολλές φορές από την εκκλησία, ξετυλίγονταν, ξαπλωμένοι, αλλά δεν μπορούσε να αποκοιμηθεί από τη σκέψη από τι πολλά λεφτά Έλα, μια τόσο πρωτότυπη, χωρίς αίσθηση συναυλία, γυρίζοντας στο . Ένας μαθητής, πριν από την κατανυκτική λειτουργία, έμαθε όλους τους ψαλμούς, τη στίχη, τους κανόνες και τα βιβλικά τραγούδια που είναι αρκετά μικρά για να ψάλλονται... Όταν επαναλαμβάνονται, όλα τα άσματα απαγγέλλονται με μεγάλη, πανηγυρική ψαλμωδία, ώστε να επεκταθούν το κατανυκτικό έτος κατά 3-4.
Ενώπιον των μεγάλων αγίων και ημερών εβδομάδων να υπηρετήσω Vsenichne Chuvannya, ή, όπως το λένε, ολονύχτιο. Η ημέρα της εκκλησίας αρχίζει το βράδυ και αυτή η λειτουργία συνεχίζεται μέχρι την προηγούμενη ημέρα της αγιας ημέρας.
Η ολοήμερη αγρυπνία είναι μια θεία λειτουργία του παλιού, τελούνταν στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός προσευχόταν συχνά τη νύχτα και οι απόστολοι και οι πρώτοι Χριστιανοί συγκεντρώνονταν για νυχτερινή προσευχή. Προηγουμένως, τα ανοιξιάτικα συναισθήματα ήταν πραγματικά ανησυχητικά και, έχοντας χωρίσει το βράδυ, εξασθενούσαν όλη τη νύχτα.
Η ολονύχτια λειτουργία ξεκινά με Μέγα Εσπερινό
Στις ενοριακές εκκλησίες αρχίζει να κουδουνίζει ο εσπερινός για το δέκατο έβδομο ή το δέκατο όγδοο έτος. Οι προσευχές και τα βραδινά τραγούδια μπορεί να σχετίζονται με την Παλαιά Διαθήκη, οι βρωμιές μας ετοιμάζουν πρωινά, στο οποίο μαντεύει κανείς την κατάταξη του κεφαλιού Παραδόσεις της Καινής Διαθήκης. Η Παλαιά Διαθήκη είναι το πρωτότυπο, ο προάγγελος της Καινής. Οι άνθρωποι της Παλαιάς Διαθήκης ζούσαν με πίστη - εν αναμονή του ερχόμενου Μεσσία.
Η αρχή της βραδιάς είναι να φέρουμε το μυαλό μας στη δημιουργία του κόσμου. Οι κληρικοί δειλιάζουν κάθε μέρα του μήνα. Αυτό δηλώνει τη Θεία χάρη του Αγίου Πνεύματος, που αιωρούνταν στο κτισμένο φως πάνω από την ακόμα αδιάσπαστη γη (διαιρ. Θάλαμος 1, 2).
Τότε ο διάκονος καλεί όσους θέλουν να προσευχηθούν, να σταθούν μπροστά στο στάχυ της λειτουργίας με αγρυπνία "Σήκω!"και ζητήστε την ευλογία του ιερέα για την έναρξη της λειτουργίας. Ο ιερέας, που στέκεται μπροστά στο θρόνο στο Vivtari, ψάλλει: «Δόξα στον Άγιο, τον Υπάρχοντα, τη Ζωοδόχο και Αδιαίρετη Τριάδα, πάντα, νυν και πάντα και πάντα». Η χορωδία τραγουδά: «Αμήν».
Σε μια ώρα τραγουδώ σε χορωδία Ψαλμός 103, που περιγράφει τη μεγάλη εικόνα της δημιουργίας του κόσμου από τον Θεό, οι κληρικοί εργάζονται καθημερινά για ολόκληρο τον ναό και όσους προσεύχονται. Το καθένα δηλώνει τη χάρη του Θεού, καθώς οι προπάππους μας Αδάμ και Εύα ήταν λίγοι πριν από την Άλωση, απολαμβάνοντας ευδαιμονία και θεία ειρήνη στον παράδεισο. Μετά τη δημιουργία των ανθρώπων, οι πόρτες του ουρανού υποτάχθηκαν σε αυτούς, και ως ένδειξη του οποίου οι βασιλικές πύλες ήταν την ώρα της τελικής υποταγής. Μετά την Άλωση, οι άνθρωποι έχασαν την παρθένα δικαιοσύνη τους, διέφθειραν τη φύση τους και έχτισαν τις πόρτες του ουρανού για τον εαυτό τους. Οι βρωμιές εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο και έκλαιγαν πικρά. Αφού τελειώσει η βασιλική πύλη, ο διάκονος πηγαίνει στον άμβωνα και στέκεται μπροστά στην τελειωμένη πύλη, όπως ο Αδάμ που στέκεται μπροστά στην πύλη του ουρανού αφού τον έδιωξαν. Αν οι άνθρωποι ζούσαν στον παράδεισο, δεν απαιτούσαν τίποτα. Με την απώλεια της ουράνιας ευδαιμονίας, οι άνθρωποι άρχισαν να βιώνουν τις θλίψεις για τις οποίες προσευχόμαστε στον Θεό. Golovne, αυτό που ζητάμε από τον Θεό, αυτό είναι η άφεση των αμαρτιών. Στο όνομα όλων ο διάκονος ζητά να προσευχηθούμε ειρήνη, μεγάλη, λιτανεία.
Μετά την ειρηνική λιτανεία που ακολούθησε το τραγούδι και την ανάγνωση του πρώτου καθίσματος: Ευλογημένος άνθρωπος, τι(Kotry) μην ευχαριστείς τους άθεους. Ο δρόμος της επιστροφής στον παράδεισο είναι ο δρόμος της οργής του Θεού και της απομάκρυνσης από το κακό, από την ασέβεια και τις αμαρτίες. Οι δίκαιοι άνθρωποι της Παλαιάς Διαθήκης, που στηρίζονταν στον Σωτήρα με πίστη, διατήρησαν την αληθινή πίστη και απέφευγαν να ενωθούν με τους άθεους και άθεους ανθρώπους. Ακόμη και μετά την Άλωση, ο Αδάμ και η Εύα έλαβαν μια ιστορία για τον επερχόμενο Μεσσία, για εκείνους που τώρα η ομάδα ψάχνει για το κεφάλι του φιδιού. Ψαλμός Ι Ευλογημένος άνθρωποςΜιλάει επίσης μεταφορικά για τον Υιό του Θεού, τον Ευλογημένο Άνθρωπο, που δεν έχει υποστεί αμαρτία.
Κοιμούνται μαζί stichera στο "Κύριε, κλαίω". Η δυσοσμία πηγάζει από τους στίχους από το Ψαλτήρι. Οι στίχοι έχουν επίσης μετανοητικό και προσευχητικό χαρακτήρα. Την ώρα της ανάγνωσης της στιχέρας γιορτάζεται η ημέρα των πάντων για τον ναό. «Ας διορθωθεί η προσευχή μου, που θυμίασε μπροστά σου», τραγουδά η χορωδία και εμείς, ακούγοντας αυτό το τραγούδι, σαν αμαρτωλοί εργάτες μετανοούμε για τις αμαρτίες τους.
Η εναπομείνασα στίχη ονομάζεται Θεοτόκος ή δογματιστής και είναι αφιερωμένη στη Μητέρα του Θεού. Αποκαλύπτει την αφοσίωση της εκκλησίας στη γέννηση του Σωτήρος από την Παναγία.
Αν και οι άνθρωποι αμάρτησαν και έπεσαν ενώπιον του Θεού, ο Κύριος δεν τους στέρησε χωρίς τη βοήθειά Του και τους έσωσε στην ώρα όλης της ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης. Οι πρώτοι άνθρωποι μετάνιωσαν και μετά υπήρχε μια νέα ελπίδα για μεταρρύθμιση. Αυτή η ελπίδα συμβολίζει κάτω από τη βασιλική φρουράі Σύνδεσητο βράδυ. Ο ιερέας και ο διάκονος με το θυμιατήρι φεύγουν από τις πλαϊνές και πλαϊνές πόρτες και συνοδευόμενοι από τους κληρικούς πηγαίνουν στον βασιλικό ναό. Ο ιερέας ευλογεί την είσοδο και ο διάκονος βάζοντας θυμιατήρι στον σταυρό λέει:«Σοφία, πρόμπαχ!» - αυτό σημαίνει «να στέκεται ίσια» και να προτρέπει τον εαυτό του να σεβαστεί. Η χορωδία τραγουδά τραγούδια"Svetlo Quiet"
Τι μπορούμε να πούμε για εκείνους που ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήρθε στη γη όχι με μεγαλείο και δόξα, αλλά σε ήσυχο, Θείο φως. Αξίζει να μιλήσουμε με τον ίδιο τρόπο για εκείνους που είναι ήδη κοντά στην ώρα της γέννησης του Σωτήρα. Μετά τη φωνή του διακόνου στίχους από ψαλμούς, τίτλοισυγγενής Υπάρχουν δύο λιτανείες:і σότο.
κατεργάρης Καθώς τηρείται η ολοήμερη αγρυπνία τις μεγάλες άγιες ημέρες, αφού τηρηθούν αυτές οι λιτανείεςκαλοκαίρι
- μια κληρονομιά που χρησιμεύει ως ειδική προσευχή για την ευλογία πέντε ψωμιών σίτου, κρασιού και ελιών για το αίνιγμα του θαύματος του Χριστού που ταΐζει πέντε χιλιάδες ανθρώπους με πέντε ψωμιά. Στην αρχαιότητα, αν η ολονύχτια λειτουργία γινόταν όλη τη νύχτα, οι αδελφοί έπρεπε να ενδυναμωθούν για να συνεχίσουν να εργάζονται. Μετά το καλοκαίρι κοιμούνται"κορυφές στις κορυφές" Πρόκειται για στιχερά με ιδιαίτερους στίχους. Μετά από αυτούς η χορωδία ψάλλει προσευχή«Η Νίνι σε αφήνει να φύγεις» . Αφού είδε αυτά τα λόγια, ο άγιος δίκαιοςΣυμεών
, ότι με πίστη και ελπίδα, βασιστήκαμε στον Σωτήρα πολλές φορές και μπορέσαμε να δεχθούμε την αποτυχία του Χριστού στα χέρια μας. Αυτή η προσευχή γίνεται στο όνομα όλων των ανθρώπων της Παλαιάς Διαθήκης που ανυπομονούσαν για τον ερχομό του Σωτήρος Χριστού. Η βραδιά ολοκληρώνεται με ένα τραγούδι αφιερωμένο στην Παναγία:«Παναγία Θεοτόκε χαίρε» . Έγινε ο Καρπός που ένιωθαν οι άνθρωποι της Παλαιάς Διαθήκης για χιλιάδες χρόνια στους κόλπους τους. Αυτή η πιο ταπεινή, η πιο δίκαιη και η πιο αγνή Νεολαία, η μόνη από όλες τις ομάδες, έγινε Θεοτόκος. Ο ιερέας τελειώνει την εσπερινή αγρυπνία:«Οι ευλογίες του Κυρίου να είναι επάνω σας»
- και ευλογεί όσους προσεύχονται.
Το άλλο μέρος του chuvannya ονομάζεται ranka. Ο Βον είναι αφιερωμένος στον θεό της Καινής Διαθήκης. προσευχές βαθμού.
Τότε γίνεται ειρηνική λιτανεία και μετά ο διάκονος λέει δυνατά: «Θεέ, Κύριε, φανέρου μας. Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου». Που σημαίνει: «Ο Θεός και ο Κύριος εμφανίστηκαν σε εμάς», έτσι ώστε να πραγματοποιηθούν οι προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης για τον ερχομό του Μεσσία. Στη συνέχεια ακολουθεί η ανάγνωση κάθισμααπό το Ψαλτήρι.
Μετά την ανάγνωση του καθίσματος αρχίζει το πιο αγνό μέρος του πρωινού. πολυελών. Polieleyη γλώσσα καρυδιάςμετατοπίσεις όπως πλούσια ευγενική, λοιπόν, όσο περνάει η ώρα, ψάλλονται οι εγκωμιακοί στίχοι από τον 134ο και τον 135ο ψαλμό, και η συνεχής επωδός είναι για το αδιάκριτο έλεος του Θεού: για πάντα το έλεος του Yogo!Για τον ήχο των λέξεων πολυελώνΜερικές φορές αλλάζουν σαν μεγάλη ποσότητα ελιών. Η Olya ήταν πάντα σύμβολο του ελέους του Θεού. Κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, πριν από τους Ψαλμούς του Πεδίου, προστίθεται ο 136ος Ψαλμός («Επί των ποταμών της Βαβυλώνας»). Την ώρα της πτώσης ολοκληρώνεται ο βασιλικός ναός, ανάβουν τα λυχνάρια του ναού και οι κληρικοί, που έχουν ανασηκωθεί από σήμερα, αρχίζουν να λειτουργούν έξω από ολόκληρο τον ναό. Την ώρα της ημέρας ψάλλονται τα εβδομαδιαία τροπάρια "Ο καθεδρικός ναός του αγγέλου"τι διδάσκουν για την ανάσταση του Χριστού. Σε ολονύχτια αγρυπνίες ενώπιον των αγίων αντί των εβδομαδιαίων τροπαρίων ψάλλουν ιερά.
Συνεχίστε να διαβάζετε το Ευαγγέλιο. Για να υπηρετήσετε την ολονύχτια λειτουργία κάθε εβδομάδα, διαβάστε ένα από τα έντεκα εβδομαδιαία Ευαγγέλια αφιερωμένα στην ανάσταση του Χριστού και στις αποκαλυμμένες διδασκαλίες Του. Επειδή η λειτουργία δεν είναι αφιερωμένη στην Κυριακή, αλλά στον άγιο, διαβάστε το Ιερό Ευαγγέλιο.
Μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου στις εβδομαδιαίες ολονύχτιες αγρυπνίες θα ακουστεί το τραγούδι. «Γιορτάστηκε η Ανάσταση του Χριστού».
Οι προσευχές τιμούν το Ευαγγέλιο (για ιερούς σκοπούς, την εικόνα), και ο ιερέας, όπως ο σταυρός, αλείφει το χολό της με την ευλογημένη ελιά.
Δεν πρόκειται για Μυστήριο, αλλά για ιερή ιεροτελεστία της Εκκλησίας, που είναι σημάδι του ελέους του Θεού ενώπιον μας. Από αρχαιοτάτων χρόνων, η Αγία Γραφή ήταν σύμβολο της χαράς και των σημείων της ευλογίας του Θεού, και η ελιά, από τον καρπό της οποίας πάρθηκε το λάδι, παρομοιάζεται με τους δίκαιους, στους οποίους η εύνοια του Κυρίου υπομένει: Και εγώ, σαν πράσινη ελιά, βρίσκομαι στο σπίτι του Θεού, και ελπίζω στο έλεος του Θεού για πάντα και για πάντα.(Ψλ 51:10). Μετά την απελευθέρωση από την κιβωτό από τον Πατριάρχη Νώε, το μπλε γύρισε το βράδυ και έφερε ένα φρέσκο φύλλο ελιάς από την παρέα, και ο Νώε έμαθε ότι το νερό είχε ανέβει από τη γη (διάτμ.: Περίπτερο 8, 11). Αυτό ήταν σημάδι συμφιλίωσης με τον Θεό.
Μετά την κραυγή του ιερέα: «Με έλεος, μέσα από τη γενναιοδωρία και την αγάπη των ανθρώπων…» - αρχίζει η ανάγνωση κανόνας.
Κανόνας- ένα εδάφιο προσευχής στο οποίο εξιστορούνται η ζωή και οι πράξεις του αγίου και δοξάζεται η άγια ημέρα. Ο κανόνας αποτελείται από εννέα τραγούδια, το δέρμα αρχίζει ιρμόσωμος- Τραγουδήστε όπως τραγουδά η χορωδία.
Πριν από τον ένατο ύμνο στον κανόνα, ο διάκονος, έχοντας δείξει την εκκλησία, μιλάει μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού (αριστερόχειρας μπροστά στα βασιλικά σουτιέν): «Η Μητέρα του Θεού και ο Matir Svetla μεγεθύνονται στους ύμνους». Η χορωδία αρχίζει να τραγουδάει τραγούδια «Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριο…». Πρόκειται για ένα δυνατό άσμα προσευχής, που συνέθεσε η Παναγία (διαιρ.: Λκ 1, 46-55). Το άσμα φτάνει στο δέρμα: «Τιμώ τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ, χωρίς να ισούμαι, χωρίς να κατηγορώ τον Θεό του Λόγου, για τον οποίο γίνεται λόγος, μεγαλύνετε την παρούσα Μητέρα του Θεού».
Μετά τον κανόνα, η χορωδία ψάλλει ψαλμούς «Δοξάστε τον Κύριο από τον ουρανό», "Sing the Lord's new song"(Ψλ 149) «Δοξάστε τον Θεό μεταξύ των αγίων Γιόγκο»(Ψαλμ. 150) αμέσως από «επαινώντας τη στιχέρα». Στην εβδομαδιαία κατανυκτική ψαλμωδία, οι στίχοι θα τελειώνουν με ύμνο αφιερωμένο στη Θεοτόκο: «Ευλογημένη είσαι, Παναγία…»Μετά από αυτό ο ιερέας λέει: «Δόξα σοι, που μας έδειξες το Φως» και αρχίζει μεγάλη δόξα. Ολονύχτια στα αρχαία χρόνια, που διαρκούσε όλη τη νύχτα, ρουθούνισε νωρίς το πρωί, και την ώρα του πρωινού εμφανίστηκαν τα πρώτα πρωινά περάσματα του ήλιου για να μας πουν για τον Ήλιο της Αλήθειας - τον Χριστό τον Σωτήρα. Ο έπαινος αρχίζει με τα λόγια: «Δόξα στον Θεό μεταξύ των υψηλών...»Με αυτά τα λόγια ξεκίνησε το πρωί και με αυτά θα τελειώσει. Τέλος, δοξάζεται ολόκληρη η Αγία Τριάδα: «Άγιε Θεέ, Άγιε Μίτζη, Άγιε Αθάνατε, ελέησον ημάς».
Το πρωί τελειώνει Υπάρχουν δύο λιτανείες:і λιτανεία αναφορών, μετά από όσα μιλάει ο ιερέας στους υπόλοιπους αμολάω.
Μετά την Ολονύχτια Αγρυπνία ακολουθεί σύντομη λειτουργία, που ονομάζεται Πρωτοχρονιά.
Γκοντίννικ- πρόκειται για λειτουργία που καθαγιάζει την ώρα της λατρείας, και σύμφωνα με την παράδοση, καλούνται να προσέλθουν πριν από τις σημαντικές ακολουθίες - πριν το πρωί της λειτουργίας. Ο πρώτος χρόνος αντιπροσωπεύει την πληγή του έβδομου έτους. Αυτή η λειτουργία αγιάζει την επόμενη μέρα με προσευχή.
Abo πανταχού παρών, - μια τέτοια λειτουργία που εορτάζεται την παραμονή των ιδιαίτερα ιερών ημερών.
Αυτός είναι ο συνδυασμός του εσπερινού με τον πρώτο και τον πρώτο χρόνο, και τόσο το βράδυ όσο και το πρωί τηρούνται τακτικά και σε πιο φωτισμένο εκκλησάκι, τις υπόλοιπες μέρες.
Αυτή η υπηρεσία ονομάζεται όλη μέραστο ότι τα παλιά χρόνια άρχιζε να είναι αργά το βράδυ και ήταν ξηρό όλη νύχταστον Σβιτάνκου.
Έπειτα, από περιποίηση στην αρρώστια των πιστών, άρχισαν να αρχίζουν νωρίτερα τη θεία λειτουργία και να εργάζονται γρήγορα στην ανάγνωση και την ομιλία, και τότε θα τελειώσει τώρα όχι τόσο αργά. Ο κολοσσός της κλήσης του σώθηκε από ολοήμερους τσουβάν.
Vechernya
Ο Εσπερινός, στην ουσία του, θυμίζει και απεικονίζει τις ώρες της Παλαιάς Διαθήκης: τη δημιουργία του κόσμου, την πτώση των πρώτων ανθρώπων, που εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο, την προσευχή τους για σωτηρία, μετά την ελπίδα των ανθρώπων, που γεννήθηκαν στον Θεό Αυτή η γυναίκα , για τον Σωτήρα, κατηγορείται ότι σκότωσε αυτόν τον κρατούμενο.
Ο εσπερινός, με το πανρωσικό τσουβάνα, ξεκινά με τον μπραμάν του τσάρου. Ο ιερέας και ο διάκονος θυμιάζουν το βωμό και ολόκληρο το Vivtar, και τα σύννεφα του καπνού του θυμιάματος θα αναπληρώσουν τον πηλό του Vivtar. Αυτή η σιωπηλή μέρα σηματοδοτεί την αρχή της δημιουργίας του κόσμου. «Στο στάχυ ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη». Η γη ήταν αόρατη και άδεια. I Το Πνεύμα του Θεού έσβησε πάνω από τον παρθένο ποταμό της γης, αναπνέοντας ζωογόνο δύναμη σε αυτό. Ο Ale δεν έχει ακόμη νανουρίσει τον δημιουργικό λόγο του Θεού.
Alo os, ο ιερέας, που στέκεται μπροστά στο θρόνο, δοξάζει τον Δημιουργό και τον Δημιουργό στον κόσμο - την Υπεραγία Τριάδα: «Δόξα στην Αγία και Μία, Ζωοδόχο και Αδιαίρετη Τριάδα, για πάντα και πάντα «κάθε μέρα. και για παντα." Τότε φωνάζει τρεις φορές τους πιστούς: «Ελάτε, προσκυνούμε τον Θεό-βασιλιά μας. Ελάτε, προσκυνήστε και πέστε κάτω στον Χριστό, τον Βασιλιά του Θεού μας. Ελάτε, προσκυνήστε και προσκυνήστε τον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και Θεό μας. Ελάτε να υποκλιθείτε στη Γιόμα». Διότι «όλα άρχισαν να γίνονται μέσω Αυτόν, (να ζουν, να ζουν) και χωρίς Αυτόν τίποτα δεν άρχισε να γίνεται» (IV. 1, 3).
Στο τέλος του καλέσματος, η χορωδία ψάλλει αρμονικά τον 103ο Ψαλμό για τη δημιουργία του κόσμου, δοξάζοντας τη σοφία του Θεού: «Ευλόγησε την ψυχή μου, Κύριε! Ευλογημένος είσαι, Κύριε! Κύριε, Θεέ μου, μεγάλωσες πολύ (για να είσαι μεγάλος) ... έχοντας δημιουργήσει όλη τη σοφία σου. Θαυμάσιο το έργο Σου, Κύριε! Δόξα σε Σένα, Κύριε, που δημιούργησες τα πάντα!
Αυτή την ώρα βγαίνει ο παπάς από την εκκλησία, περπατάει ανάμεσα στον κόσμο και την ημέρα της εκκλησίας και όσους προσεύχονται και ο διάκονος περνάει το κερί στο χέρι του.
| Κάθε μέρα |
Αυτή η ιερή λειτουργία μας υπενθυμίζει ότι δεν πρέπει να προσευχόμαστε μόνο στον κτιστό κόσμο, αλλά μάλλον στην πρώτη, ευλογημένη, ουράνια ζωή των πρώτων ανθρώπων, αφού ο ίδιος ο Θεός περπατά ανάμεσα στους ανθρώπους στον παράδεισο. Το άνοιγμα της βασιλικής πύλης σημαίνει ότι οι πόρτες του ουρανού ήταν ανοιχτές σε όλους τους ανθρώπους.
Αν οι άνθρωποι δελεάζονταν από τον διάβολο, παραβίασαν το θέλημα του Θεού, αμάρτησαν. σε αυτουνού πέφτουν στην αμαρτίαοι άνθρωποι έχουν περάσει μια ευτυχισμένη ζωή στον παράδεισο. Η δυσωδία διώχτηκε από τον παράδεισο - και οι πόρτες του ουρανού έκλεισαν γι' αυτούς. Ως ένδειξη αυτού, μετά την ολοκλήρωση του μυστηρίου στο ναό και μετά την ολοκλήρωση του ψαλμού ανοίγονται οι βασιλικές πύλες.
Ο διάκονος βγαίνει από σήμερα και στέκεται μπροστά στην κλειστή βασιλική πύλη, σαν να στέκεται ο Αδάμ μπροστά στην κλειστή πύλη του παραδείσου, και μιλάει Μεγάλη Λιτανεία:
Μετά τη Μεγάλη Λιτανεία και την αγρυπνία του ιερέα ψάλλονται οι στίχοι από τους τρεις πρώτους ψαλμούς:
Τότε μιλάει ο διάκονος μικρή λιτανεία: « Πάκι τα πάκι(όλο και περισσότερο) Ας προσευχηθούμε στον Κύριο εν ειρήνη...
Μετά τη μικρή λιτανεία η χορωδία ψάλλει στίχους από ψαλμούς:
Την ώρα του ψαλμού, αυτοί οι κορυφαίοι διάκονοι αρχίζουν να εργάζονται για τον ναό.
Αυτή η στιγμή της λειτουργίας, που ξεκινά πίσω από το πέπλο του βασιλικού ναού, στην ψαλμωδία της Μεγάλης Λιτανείας και στους ψαλμένους ψαλμούς, απεικονίζει τη σοβαρή κατάσταση που αναγνώρισαν οι άνθρωποι μετά την πτώση των εργατών, όταν ταυτόχρονα κάθε είδους ανάγκες, αρρώστιες και βάσανα εμφανίστηκαν στην πνευματικότητά τους. Φωνάζουμε στον Θεό: «Κύριε, ελέησον!» Ζητάμε από τον κόσμο τη σωτηρία της ψυχής μας. Μαλώνουμε για αυτούς που άκουσαν τους ασεβείς για χάρη του διαβόλου. Ζητάμε από τον Θεό άφεση αμαρτιών και απαλλαγή από τα δεινά και εναποθέτουμε όλη μας την ελπίδα στο έλεος του Θεού. Το μυστήριο του διακόνου αυτή την ώρα σημαίνει τις θυσίες που έγιναν στις Παλαιά Διαθήκη, καθώς και τις προσευχές μας, που προσφέρονται στον Θεό.
Στο άσμα των στίχων της Παλαιάς Διαθήκης: «Κύριε κράζω:» συμμετάσχετε στιχίρι, μετά τα τραγούδια της Καινής Διαθήκης, για την τιμή του αγίου.
Η υπόλοιπη στίχη λέγεται θεοτόκοςή αλλιώς δογματιστής, γιατί η στιχέρα αυτή ψάλλεται προς τιμήν της Θεοτόκου και περιέχει ένα δόγμα (η κύρια πεποίθηση) για την ενσάρκωση του Υιού του Θεού στην Παναγία. Η δώδεκα ιερή εκδίκηση της Θεοτόκου-δογματικής ψάλλει ειδική στιχέρα προς τιμήν του αγίου.
Όταν ψάλλεται η Μητέρα του Θεού (δογματικά), ο βασιλικός ναός υπακούεται και σβήνει απογευματινή είσοδος: Ο παπάς βγαίνει από την εξώπορτα, ακολουθεί ο διάκονος με το θυμιατήρι και μετά ο παπάς. Ο ιερέας στέκεται στον άμβωνα μπροστά από το βασιλικό μπράβο, ευλογεί τη σταυροειδή είσοδο και, όπως λέει ο διάκονος: “Σοφία Βίμπαχ!”(σημαίνει: άκου τη σοφία του Κυρίου, στάσου ίσια, πιες), μπες, μαζί με τον διάκονο, από τη βασιλική πύλη μέχρι αύριο και σταθείτε στο γεωργιανό μέρος.
 |
| Απογευματινή είσοδος |
Η χορωδία τραγουδά ένα τραγούδι προς την αμαρτία του Θεού, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό: «Ήσυχο φως, άγια δόξα του Αθανάτου Πατέρα, Ουράνιο, Άγιο, Ευλογημένο, Ιησού Χριστέ! Έχοντας φτάσει στο ηλιοβασίλεμα, τραγουδώντας φως το βράδυ, ψάλλουμε στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τον Θεό. Άξιος να μιλάς ανά πάσα στιγμή σαν σεβάσμιος. Αμαρτία Θεού, ας ζήσει, ας σε δοξάσει ο ίδιος ο κόσμος. (Ήσυχο φως της αγίας δόξης, Αθάνατε Πατέρα των ουρανών, Ιησού Χριστέ! Έχοντας φτάσει στη δύση του ηλιόλουστου, έχοντας ζήσει στο φως του εσπερινού, εξετάζουμε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα του Θεού. Υιέ του Θεού, δώσε ζωή, το έτος θα εξεταστεί από όλους και ώρες στις φωνές των σεβαστών) .
Στον ύμνο του οποίου ο Υιός του Θεού ονομάζεται ήρεμο φως από τον Επουράνιο Πατέρα, γιατί ήρθε στη γη όχι με πλήρη Θεία δόξα, αλλά ένα ήρεμο φως αυτής της δόξας. Ο ύμνος λέει ότι μόνο με τις φωνές των αγίων (και όχι από τα αμαρτωλά χείλη μας) μπορεί να Του παρουσιαστεί το τραγούδι της γέννησής Του και θα υπάρξει η πρέπουσα δοξολογία.
Η Εσπερινή Είσοδος υπενθυμίζει στους πιστούς πώς οι δίκαιοι της Παλαιάς Διαθήκης, βασισμένοι στο μοναστήρι, τους τύπους και τις προφητείες του Θεού, αναγνώρισαν τον ερχομό του Σωτήρα στον κόσμο και πώς εμφανίστηκε στον κόσμο για τη σωτηρία της οικογένειας όλων των ανθρώπων.
Θυμιατήριο με θυμίαμα, στην απογευματινή είσοδο, σημαίνει ότι οι προσευχές μας, για τους κόπους του Κυρίου Σωτήρος, σαν θυμίαμα, προσφέρονται στον Θεό και σημαίνει επίσης την παρουσία του Αγίου Πνεύματος στο ναό.
Η σταυροειδής ευλογία της εισόδου σημαίνει ότι μέσω του σταυρού του Κυρίου ανοίγουμε και πάλι στην πόρτα του ουρανού.
Μετά το τραγούδι: «Το φως είναι ήσυχο...» τραγουδιέται prokemen, στη συνέχεια ένας σύντομος στίχος από την Ιερά Επιστολή. Κατά τον εσπερινό της εβδομάδας ψάλλεται το εξής: «Ο Κύριος βασιλεύει, θα μεγαλώσει σε ομορφιά (δηλαδή ομορφιά)» και άλλες μέρες ψάλλονται με άλλα ύψη.
Αφού τελειώσετε το άσμα της προκέμνας, διαβάστε από τον μεγάλο άγιο παροιμίες. Παροιμίες είναι τα ονόματα των τόπων της Ιεράς Επιστολής, στα οποία τοποθετούνται προφητείες ή υποδεικνύονται πρωτότυπα, τα οποία φέρονται στην αυγή, τα οποία τηρούνται άγια ή δίνονται οδηγίες, που εμφανίζονται σαν στα ονόματα αυτών των ιερών. αγίων, των οποίων τη μνήμη τη διορθώνουμε.
Μετά την προκέμνα και την παρεμία μιλάει ο διάκονος καθαρώς(να είσαι δυνατός) Λιτανεία: «Ας πούμε, λέμε, ήρθε η ώρα να προσευχηθούμε) τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων όλων των ψυχών μας και όλων των σκέψεών μας, όλων των προσευχών μας...»
Κατόπιν διαβάζεται η προσευχή: «Δώσε, Κύριε, να σωθούμε σήμερα το απόγευμα χωρίς αμαρτία...»
Μετά από αυτή την προσευχή, ο διάκονος προσεύχεται την αξιοθρήνητη λιτανεία: «Ας ολοκληρώσουμε (να την ολοκληρώσουμε, να την προσφέρουμε σε όλους) την απογευματινή μας παράκληση στον Κύριο...»
Ο μεγάλος άγιος εορτάζει την Ιερά Λιτανεία μετά την ημέρα Καθώς τηρείται η ολοήμερη αγρυπνία τις μεγάλες άγιες ημέρες, αφού τηρηθούν αυτές οι λιτανείεςі ευλογία του ψωμιού.
Λίθιο, Η λέξη ελλάς σημαίνει κοιμισμένη προσευχή. Η Litiya γιορτάζεται στην είσοδο του ναού, κοντά στις πόρτες της εισόδου. Αυτή η προσευχή στην αρχαία εκκλησία έγινε μπροστά, με αυτόν τον σκοπό, για να δοθεί η ευκαιρία στον έκπληκτο κόσμο που στάθηκε εδώ και μετάνιωσε που συμμετείχε στην προσευχή προς όφελος του μεγάλου αγίου.
 |
| Λίθιο |
Ακολουθεί η πτήση ευλογία και αγιασμός πέντε άρτων, σιταριού, κρασιού και ελιών, σε ανάμνηση των ίδιων αρχαίων χρόνων, καλώ να μοιράσουν τα τρόφιμα σε όσους προσεύχονταν, που μερικές φορές έρχονταν από μακριά, για να δυναμώσει η δυσοσμία την ώρα της θείας λειτουργίας. Τα πέντε ψωμιά είναι ευλογημένα για το αίνιγμα σχετικά με τον κορεσμό του Σωτήρα από πέντε χιλιάδες πέντε ψωμιά. Να αγιάσουμε ελιά(με ελαιόλαδο) ο ιερέας τότε, την ώρα του πρωινού, αφού ασπάσει την αγία εικόνα, αλείφει όσους προσεύχονται.
Μετά το καλοκαίρι, κι αν δεν γίνει, τότε μετά τη βέβηλη λιτανεία ψάλλονται «κορυφές σε κορυφές». Έτσι ονομάζονται οι ειδικοί, στίχοι, που γράφτηκαν για το αίνιγμα για τους λοβούς.
Ο Εσπερινός θα ολοκληρωθεί με την ανάγνωση των παρακλήσεων του Αγ. Συμεών ο Θεολήπτης: «Νίνι άφησε τον υπηρέτη σου, Βλάδικο, να ακολουθήσει τον λόγο Σου με ειρήνη: καθώς τα μάτια μου βλέπουν τη σωτηρία σου, που, έχοντας προετοιμαστεί μπροστά σε όλους τους ανθρώπους, είναι φως για τις ομολογίες μας και τη δόξα του λαού σου. Ισραήλ», στη συνέχεια διαβάστε: «Πάτερ ημών... », που ψάλλει η Αγγελική Βετάνια της Θεοτόκου: «Παναγία Θεοτόκου χαίρε...» και το τροπάριο είναι ιερό και, σύμφωνα με την τριπλή προσευχή. του δικαίου Ιώβ: «Ευλογημένο το όνομα του Κυρίου από τώρα και στους αιώνας των αιώνων», οι τελικές ευλογίες του ιερέα: «Η ευλογία του Κυρίου είναι επάνω σου η χάρη και η αγάπη της ανθρωπότητας πάντα, νυν και αεί και πάντα».
Λήξη εσπερινού – παράκληση του Αγ. Συμεών ο παραλήπτης του Θεού και η Αγγελική Βετάννα της Θεοτόκου (Μητέρα του Θεού, Παναγία, Χαίρε) - υποδεικνύουν το αρχαίο μοναστήρι του Θεού για τον Σωτήρα.
Αμέσως μετά το τέλος της βραδιάς, με το ολοβραδινό άρωμα ξεκινά πληγήαναγνώστες έξι ψαλμοί.
Πρωινή προσευχή
Ένα άλλο μέρος της Ρωσικής Τσουβάνια πληγήμας θυμίζει τις ώρες της Καινής Διαθήκης: την εμφάνιση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στον κόσμο, για τη σωτηρία μας και την πιο ένδοξη Ανάστασή Του.
Το στάχυ του πρωινού μας παραπέμπει κατευθείαν στη Γιορτή του Χριστού. Αρχίζει με τους επαίνους των αγγέλων, που εμφανίστηκαν στους ποιμένες της Βηθλεέμ: «Δόξα στον Θεό ψηλά, και ειρήνη στη γη, καλή θέληση στους ανθρώπους».
Μετά διαβάζεται έξι ψαλμοί, Tobto την έκκληση του Psalmiv Tsar David (3, 37, 62, 87, 102 I 142), στο Yaki, το στρατόπεδο Gritshovy των ανθρώπων, την επίδειξη του BID I wipes, μαράζωσα τον επόπτη του Θεού για τους ελεήμονες Θεέ μου, είναι πολύ καλοί άνθρωποι. Οι Εξάψαλμοι προσεύχονται με ιδιαίτερη ευλάβεια.
Μετά τον Εξάψαλμο προσεύχεται ο διάκονος Μεγάλη Λιτανεία.
Στη συνέχεια, δυνατά και χαρούμενα, ένα σύντομο τραγούδι, με κορυφές, τραγουδιέται για την εμφάνιση του Ιησού Χριστού στον κόσμο στους ανθρώπους: «Ο Θεός ο Κύριος εμφανίστηκε σε εμάς, ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου!». τότε ο Θεός είναι ο Κύριος, και εμφανίστηκε σε εμάς, και είναι η ημέρα της δοξολογίας εκείνου που πηγαίνει στη δόξα του Κυρίου.
Μετά από ποιον κοιμόμαστε τροπαρ, μετά ένα τραγούδι προς τιμήν του αγίου ή του αγίου που γιορτάζεται και διαβάζεται kafizmi, Δηλαδή γύρω από τα μέρη του Ψαλτηρίου, που αποτελείται από αρκετούς διαδοχικούς ψαλμούς. Το απαγγελθέν κάθισμα, όπως και ο εξάψαλμος που απαγγέλλεται, μας καλεί να σκεφτούμε τη σοβαρή αμαρτωλή μας κατάσταση και να εναποθέσουμε όλη μας την ελπίδα στο έλεος και τη βοήθεια του Θεού. Κάθισμα σημαίνει κάθεσαι, ώστε να μπορείς να κάθεσαι ενώ διαβάζεις το κάθισμα.
Μετά το τέλος του καθίσματος ο διάκονος μιλάει μικρή λιτανείακαι μετά ξυπνήστε πολυελών. Η λέξη είναι στα ελληνικά και σημαίνει: «πλούτος» ή «πλούτος του φωτισμού».
Polieley
Αυτό είναι το μεγαλύτερο μέρος της αγρυπνίας και εκφράζει τη δόξα του ελέους του Θεού, που μας αποκαλύφθηκε κατά την έλευση του Υιού του Θεού στη γη και την ολοκλήρωση από Αυτόν της σωτηρίας μας από τη δύναμη του διαβόλου και του θανάτου.
Το πεδίο αρχίζει με ένα πέτρινο άσμα εγκωμιαστικών στίχων:
Δοξάστε τον Κύριο, δοξάστε τους δούλους του Κυρίου. Αλληλούια!
Ευλογημένος ο Κύριος στη Σιών, που κατοικεί στην Ιερουσαλήμ. Αλληλούια!
Εξομολογήσου στον Κύριο, γιατί είναι καλός, γιατί το έλεός Του παραμένει για πάντα. Αλληλούια!
Τότε δοξάστε τον Κύριο, γιατί είναι καλός, γιατί ελεεί (τους ανθρώπους) στους αιώνες των αιώνων.
Όταν τελούνται αυτές οι τελετές, όλα τα λυχνάρια της εκκλησίας καίγονται, ο βασιλικός ναός ανάβει και ο ιερέας, που δίνει στον διάκονο ένα κερί, βγαίνει από το βράδυ και τρέχει έναν καθεδρικό ναό σε όλη την εκκλησία ως ένδειξη ευλάβεια στον Θεό και στους αγίους.
Μετά το τραγούδι αυτών των στίχων, ψάλλονται ειδικά εβδομαδιαία τροπάρια. στη συνέχεια χαρμόσυνα τραγούδια προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού, που λένε πώς εμφανίστηκαν άγγελοι στους μυροφόρους που είχαν έρθει στον τάφο του Σωτήρος και μίλησαν για την ανάσταση του Ιησού Χριστού.
Σε άλλους μεγάλους αγίους, αντί για εβδομαδιαία τροπάρια, ψάλλουν μπροστά στην εικόνα του αγίου μεγαλείο, στη συνέχεια σύντομος εγκωμιαστικός στίχος για την τιμή του αγίου.
(Σε μεγαλώνουμε, άγιε π. Νικόλαε, και τιμούμε την αγία σου μνήμη, γιατί προσεύχεσαι για μας, Χριστέ Θεέ μας)
Μετά τα εβδομαδιαία τροπάρια, ή μετά τον ύμνο, ο διάκονος διαβάζει τη μικρή λιτανεία, μετά τον προκεμένο και ο ιερέας διαβάζει το Ευαγγέλιο.
Στην εβδομαδιαία λειτουργία διαβάζεται το Ευαγγέλιο για την Ανάσταση του Χριστού και για την αποκάλυψη του αναστημένου Χριστού στους μαθητές Του και σε άλλες ιερές ακολουθίες διαβάζεται το Ευαγγέλιο, που οδηγεί στην ημέρα που εορτάζεται ή πριν από τη δοξολογία. του αγίου.
Μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου στην εβδομαδιαία λειτουργία, ψάλλεται ειδικό τραγούδι προς τιμήν του αναστάντος Κυρίου:
«Έχοντας γιορτάσει την Ανάσταση του Χριστού, προσκυνούμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και η αγία σου Ανάσταση ψάλλεται και δοξάζεται: Εσύ είσαι ο Θεός μας. Khiba (Krim) Δεν ξέρουμε τίποτα άλλο, το όνομά σου λέγεται. Ελάτε όλοι να προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού. «Γιατί θα έρθω με σταυρό να χαρώ σε αυτόν τον κόσμο, ευλογώντας για πάντα τον Κύριο, τραγουδώντας την ανάσταση του Γιόγκο: επειδή γνωρίζοντας τη σταύρωση, ο θάνατος θα καταστραφεί».
Το Ευαγγέλιο φέρεται στο κέντρο του ναού και οι πιστοί προστίθενται σε αυτό. Άλλες φορές, οι άγιοι πιστοί προσκυνούν την ιερή εικόνα. Ο παπάς τους αλείφει με την ευλογημένη ελιά και τους μοιράζει τον ευλογημένο άρτο.
Αφού ψάλλει: «Η Ανάσταση του Χριστού: ψάλλονται μερικές ακόμη σύντομες προσευχές. Στη συνέχεια ο διάκονος διαβάζει την προσευχή: «Ευλόγησε τον λαό σου, ο Θεός»... και μετά την κραυγή του ιερέα: «Κατά χάρη και γενναιοδωρία»... αρχίζει ο κανόνας.
Κανόναςπάνω στην πληγή λέγεται ένα μαζεμένο τραγούδι, διπλωμένο για κανόνας τραγουδιού. Ο «Κανόνας» είναι ελληνική λέξη που σημαίνει «κανόνας».
 |
| Διαβάζοντας στον κανόνα |
Ο κανόνας χωρίζεται σε εννέα μέρη (τραγούδια). Η πρώτη άκρη του τραγουδιού του δέρματος, που τραγουδιέται, ονομάζεται ΊρμοςΤι σημαίνει σύνδεση; Αυτοί οι ιρμοί συνδέουν ολόκληρη την αποθήκη του κανόνα σε ένα μέρος. Άλλα ανώτερα μέρη του δέρματος (ύμνοι) διαβάζονται κυρίως και ονομάζονται τροπάρια. Ένας άλλος ύμνος στον κανόνα, ως μετάνοια, τελείται κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής.
Αυτά τα τραγούδια ήταν ιδιαίτερα προσαρμοσμένα: St. Ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο Κοσμάς Μαγιούμσκι, ο Αντρέι της Κρήτης (ο μεγάλος κανόνας της μετανοίας) και πολλοί άλλοι. Εκείνη την εποχή, τους υποδέχονταν πάντα με τραγούδια και προσευχές ιερών προσώπων και των ίδιων: του προφήτη Μωυσή (για τον 1ο και 2ο ίρμο), την προφήτισσα Άννα, τη μητέρα του Σαμουήλ (για τον 3ο ίρμο), τον προφήτη Αβακούμ ( για τον 4ο ίρμο), τον προφήτη Ίσαї (για τον 5 Ίρμο), τον προφήτη Ιωνά (για τον 6ο Ίρμο), τρεις νεαρούς (για τον 7ο και τον 8ο Ίρμο) και τον ιερέα Ζαχαρία, πατέρα Ιωάννη τον Βαπτιστή (για τον 9ο Ίρμο) .
Πριν από τον ένατο Ίρμο, ο διάκονος λέει: «Η Θεομήτορα και η Παναγία μεγαλύνονται εν υμίν!». και δώστε εργασία στο ναό.
 |
Αυτή την ώρα η χορωδία τραγουδά το τραγούδι της Μητέρας του Θεού:
«Η ψυχή μου να μεγαλύνει τον Κύριον και το πνεύμα μου να αγαλλιάζει εν Θεώ Σωτήρα μου... Η ψαλμωδία έρχεται στην κορυφή κάθε ψυχής: «Τιμώτατα τα χερουβείμ και τα σεραφείμ ένδοξα χωρίς ίσους, χωρίς να κατηγορούν τον Θεό του Λόγου. , που είναι οι άνθρωποι, η πραγματική Θεοτόκος, μεγεθύνονται».
Αφού τελειώσει το τραγούδι της Παναγίας, η χορωδία συνεχίζει τραγουδώντας τον κανόνα (9ο τραγούδι).
Για την κρυφή θέση του κανόνα μπορούμε να πούμε τα εξής. Το Irmoses θυμίζει στους πιστούς ώρες της Παλαιάς Διαθήκης και ιστορίες από την ιστορία της σωτηρίας μας και σταδιακά φέρνει τις σκέψεις μας πιο κοντά στη γέννηση του Χριστού. Τα τροπάρια του κανόνα είναι αφιερωμένα στους στίχους της Καινής Διαθήκης και αντιπροσωπεύουν τους υψηλότερους και ύψιστους ύμνους στη δόξα του Κυρίου και της Μητέρας του Θεού, καθώς και στην τιμή του στίχου που εορτάζεται και του αγίου που δοξάζεται. αυτή τη μέρα.
Μετά τον κανόνα ψάλλονται δοξολογίες. ποιήματα για τον έπαινο- από τον οποίο όλα τα δημιουργήματα του Θεού φωνάζουν μέχρι να δοξαστεί ο Κύριος: «Όλοι όσοι πεθαίνουν ας δοξάζουν τον Κύριο...»
Μετά την ψαλμωδία των εγκωμίων ακολουθεί μεγάλος έπαινος. Η βασιλική πύλη υψώνεται κατά το άσμα του υπόλοιπου στίχου (την Κυριακή της Θεοτόκου) και ο ιερέας λέει: «Δόξα σοι, που μας έδειξες το φως!». (Για πολλή ώρα αυτός ο άνεμος φυσούσε μέσα από την εμφάνιση της νυσταγμένης αυγής).
Η χορωδία ψάλλει έναν μεγάλο επαινετικό ύμνο, ο οποίος ξεκινά με τα λόγια:
«Δόξα στον Θεό πάνω, και ειρήνη στη γη, καλή θέληση μεταξύ των ανθρώπων. Σε δοξολογούμε, Σε ευλογούμε, προσκυνούμε, Σε δοξάζουμε, Σε δοξάζουμε, μεγάλος για χάρη της δόξας Σου...»
Δίνουμε «μεγάλο έπαινο» στον Θεό για φως ημέραςκαι για το δώρο του πνευματικού Φωτός, αυτό του Σωτήρος Χριστού, που φώτισε τους ανθρώπους με τις ελπίδες Του - το φως της αλήθειας.
Ο «Μέγας Έπαινος» θα τελειώσει με το άσμα του Τρισαγίου: «Άγιος ο Θεός...» ότι η βελονιά είναι ιερή.
Μετά από τις οποίες ο διάκονος προσεύχεται δύο λιτανεία: καθαρώςі Είμαι αηδιαστικός.
Ο όρθρος στον Εσπερινό θα τελειώσει αδειάζω- ο ιερέας, πεθαίνοντας σε όσους προσεύχονται, λέει: «Χριστός ο αληθινός μας Θεός (και στην εβδομαδιαία λειτουργία: Ανέστη εκ νεκρών Χριστός ο αληθινός Θεός ημών...), με τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας Του, των ενδόξων Αποστόλων. ... και όλων των αγίων, ελεεί και μας βλασφημεί, γιατί είναι καλός και αγαπά τους ανθρώπους».
Στο τέλος, η χορωδία ψάλλει προσευχή ότι ο Κύριος θα προστατεύσει την Ορθόδοξη επισκοπή, τον κυβερνώντα επίσκοπο και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς.
Αμέσως μετά αρχίζει το υπόλοιπο τμήμα της κατανυκτικής αγρυπνίας Persha Godina.
.jpg)
