Podíl Ruska na proroctvích svatých otců.

Dobře

Dobrý

Vidminno

Proroctví tohoto athonitského stařešina bylo objeveno poměrně nedávno, když bylo na obloze nad Tureččínou sestřeleno ruské dopravní letadlo SU-24. Tento řecký mnich si získal popularitu po celém světě, protože si byl dlouho vědom vojenského konfliktu mezi Ruskem a Tureckem. Proto je řeč Paisiy Afonského o Rusku v roce 2018 nepřekvapivě škodlivá pro bohaté lidi v naší zemi.

Ve skutečnosti tento athonitský starší zprostředkoval více než jednu myšlenku, že náš stát má potíže, což se již stalo:

Trochu historie

Paisiy se narodil 25. července 1924. v Řecku.

Zrovna nedávno tato slova zněla jako záhada.

Dnešní proroctví Paisia ​​z Afonského se již naplňují.

Turecko bude skutečně veslovat na řece Eufrat a jeho spuštění je naplánováno na rok 2018. Je jisté, že před dalším přesunem, jak se Svjatogorec od devadesátých let minulého století formoval, vypukne mezi Ruskem a Turečinou strašlivá válka. V důsledku tohoto konfliktu mezi křesťany a muslimy přijala třetina Turků křesťanství, další třetina obyvatel Turechchyně zemřela a třetí bude zbavena vlasti.

Ještě v roce 1991 Paisi přemýšlel o pádu Konstantinopole a úpadku tureckého státu. Krveprolití bude tak rozsáhlé, že v moři krve „plavou třícípé zobáky“. Schemamonk o tom doslovně řekl:

„V hodině bitvy bude Omarova mešita zničena, takže se stane začátkem obnovy Šalamounova chrámu.

Čínská dvousetmilionová armáda projde Eufrat a dosáhne Jeruzaléma.“ Válka bude mít stejný osud západní okraje

Evropa však bojuje proti Rusku.

• Konstantinopol bude vydán právoplatnému vládci tohoto řeckého města, i když nepůjdeme do války.
• O těch, že slova staršího jsou již pravdivá, promluvme si o zbytku času.
• Ruská federace je již ve válce s islámskou mocností v Sýrii.

Turechina tento konflikt také zprostředkovává.

1. Situace v tomto regionu je velmi napjatá a není jasné, co se stane, zejména po posílení moci vůdcem R. Erdoganem po pokusu o vojenský převrat.
2. Nakonec ani Izrael a Spojené státy nejsou ušetřeny hořké války, která se rozhořívá.
3. Všichni mluví o těch, kterých v tomto regionu může vzniknout třetina

Světelná válka

Je také důležité poznamenat, že prakticky všichni athonitští starší, když mluvili o novém vůdci, přemýšleli o modlitbě a pokání.

Všichni pak musíme kolektivnímu neznámému (Bohu) přiznat, že nemůžeme najít vhodného hrnčíře a požádat o pomoc v případě hořících jevů.

Je nutné, aby se psychologicky významný obraz naší mysli smyl a dal novému vládci sílu obnovit pořádek v celém světě.

Athonite starší o Ukrajině

Právě teď mluvil Paisij z Afonského o boji dvou bratrských národů.

Předvídal také útoky na Ukrajině na ruskou pravoslavnou církev.

K rozvoji tohoto oboru na Ukrajině přispělo i mnoho lidí z hory Athos.

Smrti byli před touto zemí v nebezpečné volbě. Takže starší Parfeniy nikdy nepřestal mluvit o nelaskavosti Evropské unie. Potvrdil, že Ukrajina je v krizi a v Řecku bude situace mnohem horší.

Hříchy Sodomy, které jsou v Evropě legalizovány, jsou tradičnímu a širokému ukrajinskému lidu cizí.

Ve zbývajících deseti letech Sýrie se objevily dvě důležité události. Za prvé – strašlivé sucho, které zasáhlo provincie a vyhnalo statisíce lidí z vesnic do měst. To jsou včerejší vesničané, pastýři a chudí lidé, lidé bez jakékoli profese.

Dalším problémem a zároveň zásluhou medicíny je, že populace začala rychle růst.

Naštěstí pro křesťany byli dobře integrováni do kolosální struktury syrského království, až do vítězství vládnoucí strany Baas.

Nedá se říct, že by smradi přišli úřadům od Alawitů a do té doby nebylo kde.

A dříve, v osmanské Sýrii, bylo křesťanství také špatně zastoupeno. Měli problémy, ale kdo je nemá? Podporují proto spodní režim, ale ne o tolik více, nižší než přední.

Alawité se nyní ocitli ve stejné situaci.

A v regionu jsou miliony Alavitů.

Obávám se, že pokud nebudeme ignorovat ty, které se stanou, hrozí, že se země promění v křivou past.
Na MISTSI Rosiysky HMS bych byl předložen Saudiwsko Arachni, Kataru Turechini, Yaka Takozh je schopen být upřímný před Fіnannuvannya Buntyvnik, přežívající spidem Demarsh Iz Vaticatama, už jsem byl na vzestupu s plyšovým pohonem. Dokud se bude Asadův režim vyrovnávat a pokud se teroristické obyvatelstvo stáhne ze Saúdské Arábie a Kataru, situace by se stabilizovala. Roman Silantiev: Pokud se wahhábisté dostanou k moci, zemi křesťané nedojdou Situace v Sýrii se vyvíjí podle známého scénáře – wahhábisté zaútočili na tamní vládu a stále mají převahu. A pokud dokážeme překonat smrad, země neztratí křesťany, stejně jako šíité.
Situace je bohužel zřejmá.

Nenávist vůči křesťanům podporuje nejen samotný wahábismus, ale také křesťany podporovaný režim Bašára Asada.

Vládnoucí režim zaručoval křesťanům život a každodenní život a wahhábisté je buď připraví, nebo je uvidí, takže se zdráhají podporovat vládnoucí režim.

Byli v nás dokonce křesťané, kteří žili v dnešní Saúdské Arábii.

A nejen křesťané, ale i židé.

Zbývající analogie je skutečně příliš silná.

Žádný z vládců pobaltských států, kteří jsou nezávislí a mohou svobodně ležet pod Amerikou a přesto vykonávat větší kontrolu, takže vládci jsou lehčí než jejich matky, všichni se jako vždy nesměle chlubí koncepty, nejsou vhodní pro darebáci, kteří jsou stále naživu.

Za to všechno, s čím se dnes musí pracovat, pracovat na zakázkách, pro peníze, pro peníze, pro peníze, pro dopravu, pro uspokojení od vypečeného zpoždění až do konce.

Analytik Christopher Marsh píše o tom, jak D. Bush používal náboženský jazyk, aby informoval o své politice, a značná část voličů nebyla tak spokojena se svými politickými názory jako s jejich náboženskými názory.

Senátor D. Kerry, který bojoval proti Bushovi ve volbách v roce 2004, se snažil ukázat se jako „dobrý křesťan“.

Obecně, jak poukazuje vyšetřovatel, „výživa náboženství, stejně jako dříve, byla silně diskutována v současné americké politice a posilování církve ze strany státu může být z velké části zbaveno této oblasti amerického práva“.
Tato struktura sama o sobě může být použita k definování proudů nové éry, kde všichni víme, zvláštnosti, lidi, jak označit vektor vývoje této éry, nastavit jeho souřadnice.

Augustin Blahoslavený znamenal přechod od lidu starověku k lidu křesťanství, k lidem středověku. Immanuel Kant stál před revolucemi lidí Nové hodiny. Kdo má dnes cenu z hlediska proudů lidí v informačním věku?

Rozšiřujeme-li minulé století, můžeme předpokládat, že formování postsekulárního náboženského vědění je založeno na nové „země zaslíbené“, území, kde se oslavuje svět, ve kterém je obraz „města Božího““. Dá se tušit, že počátek dalšího tisíciletí, jak zjistila střední třída, která unikla hledání poznání, hněv k očištění vyvolal hledání „jiného břehu“, který mohl přijít na jinou Zemi. Palestina se stala takovou zemí, jakou pro sebe objevila Evropa a Rusko, která byla nedávno pokřtěna (od 13. století, po pohřbu a vyplenění Jeruzaléma křižáky, se Rus začala orientovat v hledání duchovního ideálu směrem k Athos). V XV století..

(začátek éry reformace, hodina zpustošení, vznik kapitalismu), aby našli nový pobřežní břeh, který začínají opouštět.

I kdyby to tam nebylo, ta stovka samozřejmě povede ke konci těchto vtipů.

Aby tato metastáza byla pravdivá a nebyla soběstačná, je dnes nutné úsilí největších církví a především ruské pravoslavné církve, což je zřejmé z bohatých potíží, které mezi katolíky existují.

PORTÁL "RUSKO ZÍTRA" - NOVINKY Z MAYBUTNYO. Patnáctého dne po Letnicích nám Církev ve čtení evangelia připomíná podstatu lidský život

.

Když se ho zákoník zeptal, jaké je největší přikázání, Kristus odpovídá: „Miluj Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí a miluj svého bližního jako sám sebe.

Celý Zákon a Proroci, celé Písmo a rámec našeho života jsou založeny na těchto dvou přikázáních.

To jsou ti, kvůli kterým nás Pán nejvíce sleduje.

Redaktoři portálu „Russian Athos“ shromáždili deset nařízení athonitských světců a starších ohledně khannia.

1. Jedna osoba řekla: „Můj Bože, poznal jsem nebe již zde na zemi.

Ať jdu do pekla, ale můj bratr do nebe."

Kdybych chtěl takového člověka zničit v tom horku, tak si myslím, že kvůli té velké peci se ten malý kousek oblečení upekl, že se promění v nebe, protože tam je láska, je tam Kristus a tam je Kristus nebe.

7. Když vstupujeme do ducha Boží lásky, je nám dovoleno se modlit, což nás spojuje s Bohem. Dokážeme-li s láskou snášet všechny zkoušky, které nám přijdou do cesty, a nechceme vzývat nikoho a nic jiného než sebe, pak modlitba mizí a objevuje se v srdci. nová síla

naděje. Bůh je láska a putuje k Němu skrze lásku, kterou nám hlásá, a souhlasí s tím, že ti, kdo s námi žijí, půjdou do říše nehynoucího Světla.

Je jasné, že nás učí každého člověka jedinečné a bezprostřední hodnotě, pro kterou Kristus zemřel na kříži. Pro lidi je taková dovednost vnést světlo do svých srdcí, když jsme obklopeni chaosem. 8. Nikdo z lidí nepodlehl štěstí a lidé se stali nemilosrdnými, všechno upekli a lásky už není a necítí pach Boží lásky.

Kvůli krutosti svého srdce si lidé o Bohu myslí, že je zlý jako smrad, jinak úplně ztrácejí víru v Boha.

Ó, kdyby to bylo možné, ukázal bych jim Pána a řekl bych jim: „Zajímalo by vás, jaký je Pán.

Ve jménu lásky je to lidské duši jedno.“

9. Miluješ-li Krista, pak s ním zároveň miluješ lidi, bez starostí o jídlo, kvůli pachu lásky a aniž bys se živil, vezmi si to nebo zahoď.

Co se s námi děje po smrti z pohledu křesťanského náboženství.

Co si o tom myslí buddhismus?

Co je smrt v křesťanství?

To má dvě strany.

První.

Jsme smrtelní pro důkladnost prvotního hříchu. Smrt je pro něj trest..

Mi už

lidé v hříchu

Druhá strana.

Smrt je pokračováním života duše i bez těla.

Tím, že zemřeme, poznáváme nesmrtelnost, i když je duše věčná. Smrt je celá, uzdravení z hříchu. Co to křičí?

Žádná smrt neexistuje. Vše je o těle a duši. Tam, za prahem smrti, duše žije, tam na nás Pán bdí.

Smrt nutně neznamená vykoupení hříchu Ježíšem Kristem pro celou lidskou rasu.

Co nás hlídá po smrti, tam, za prahem?

Neexistují žádné jasné důkazy.

Myslím, že s našimi standardními základními myšlenkami a myšlenkami to nelze pochopit.

Proto jsou informace, jako je tato, založeny na vzhledu metafor a alegorií, obrazů, symbolů pro porozumění zagalny esence toho, co tam na nás čekají.

Chceme specifika.

Ale

víra – výživa duše

. Specifičnost a jasnost jsou potřebami racionální mysli, mozku a těla.

Život po smrti je životem duše, ne těla. A popisovat kategorie duchovního chápání jako materiální a primární, myslím, není úplně správné. Soud – vzkříšení z věčného života.

To bylo možné díky Velké oběti Ježíše Krista, kterou přinesl ve prospěch celého lidstva.

„... raptom, mittevo, se zbývající dýmkou;

Neboť mrtví jsou zabíjeni a mrtví vstávají neporušitelní, ale my jsme proměněni v nás“ (1 Kor 15,52).

Je velkým Božím milosrdenstvím vzkřísit lidi po všech jejich hříších. Milost vzkříšení nelze popsat běžnými slovy nebo pojmy.

To jsou věci, o kterých je prostě nemožné informovat a odhalit běžné lidi.

Život duše po smrti.

Křesťanství má duši Nesmrtelnost duše a vzkříšení

- To jsou hlavní body křesťanského náboženství.

Jsou lidé naživu a já vždy vím o důležitých problémech každodenního života. To je myšlenka, že starověká křesťanská církev již dávno přijala myšlenku reinkarnace. To samozřejmě nebyla hlavní myšlenka, ale byla před ní klidně položena.

Již od roku 553 bylo osudem jasně a konkrétně stanoveno, že nedochází k transmigraci duší a kůže, které se k nim nehodí, jsou prokletí.

Po smrti si duše šetří všechny myšlenky a myšlenky, které jsou tak malé pro život v těle.

A zdá se, že se všichni budou zlobit a rozčilovat.

Protože lidé žijí spravedlivým životem v souladu s Božími přikázáními, může duše po opuštění těla cítit Boží přítomnost a uklidnit se.

Samozřejmě nemůžeme s jistotou říci, co je na nás po smrti a co duše sama dělá bezprostředně po opuštění těla.

No, důležité je, že v prvních 2 dnech jste zcela svobodní a žádná bolest v rodině ani v těle.

Pověřuji anděly, aby poznali mou duši a umožnili jim chodit, kam chce ona.

Třetí den.

Poneviryanya.

Potom může duše projít přechody, které se nazývají „mitarships“.

Je obeznámena se slepotou démonů a duchů, kteří ji respektují, pokoušejí ji a nutí ji k hříchu.

Upozorňujeme, že takových kódů je dvacet. Svatost a chamtivost, nesmysl, odsuzování a pomluva, hodování a hodování, lenost, darebáctví, láska k penězům a lakomost, chamtivost (lup, lichotky), nepravda a marnoslavismus, zadrіst, pýcha, hněv, zášť, loupež, čarodějnice, smilstvo , přílišná láska, podvádění, modlářství a nesmysl, nemilosrdnost, krutost. Krok za krokem může být duše zkoušena kožním hříchem. A než budete pokračovat, test bude pravděpodobně dokončen. Takto se to pije, mluvím s mým porozuměním. Démoni nemusí být příliš chamtiví a chamtiví. Ten smrad může být v jiné podobě, nebo může být krásný, pro uklidnění duše. A jen duše se stane neklidnou a poddá se, aby ji odnesla tam, kam patří. Znovu opakuji, nezapomeňte, že o všechno je třeba se postarat

obrazně , nepřipojujte se, dokud nepochopíte. Vše je metaforické a alegorické.

"mitarismus"

, například já vím

Pravoslavná církev

.

Co se s námi stane po smrti?

Nebe a peklo.

Co je nebe a peklo?

Chantly, zprávy na toto téma jsou nemožné.

Bez ohledu na to, co jste našli v ráji, bez ohledu na to, jaké krásné místo jste viděli ve své mysli i ve svém srdci, se to nevyrovná tomu, co stojí před vámi.

Yogo je nemožné popsat. Je také nemožné popsat krásu Boha. Ty samé s teplem.

Za hranicemi našeho chápání jsou ti, které tam duše poznává.

Utrpení bylo nekonečně horší. A neexistují žádné jasné důkazy o výživě a neustálém utrpení.

A myšlenky, proč tak, navždy. Ale є і dlouhotrvající vzhled, který hořel intenzivněji a duše, která zaplatila svou cenu, o něj může být připravena. A co je ještě krásnější, nebudete nikoho znát.

Ale na to, co potřebujete k životu žít správným způsobem Křesťan.

Život křesťana.

Život na Zemi je přípravou na věčný život.

A ti, které jsme prožili tímto životem, číhají a ti, které si odneseme v nebi.

Jiní mohou být připraveni na Kristův příchod a my na to musíme být připraveni.

A podle toho, co nás Pán najde, s tím jsme souzeni.

Proto neexistuje způsob, jak oddálit okamžik příchodu do kostela.

Duše nemá schopnost žít bez Boha.

To je duchovní rozvoj, meditace, duchovní praktiky, statistiky a přemýšlení o khannya, o dobrotě mezi námi.

Vegetariánství je opět v souladu s duchovním skladištěm.

Meta - udělejte život plnohodnotnějším a v důsledku toho šťastným.

Vše, co potřebujete, je ve vás. Pokud cítíte rezonanci a vnitřní pocit, přihlaste se. Dám ti ještě víc radia!