Stačí sebeospravedlnění skrze volání světa. Sebeospravedlnění z psychologické perspektivy O těch, které nám sebeospravedlnění přináší Milost Boží - Sebeospravedlnění vede k duchovnímu úspěchu
pro materiály Časopis Nasha Psikhologiya, lyuty 2012
Vzhledem k tomu, že jsem poprvé přijal sám sebe, pak přirozeně nepotřebuji nikomu přiznávat pravdu. Protože ve svém odhalení o světě mám vždy pravdu, vždy jedinečný a vždy originální.
Psychologové považují sebeospravedlňování za jeden z nejdůležitějších mentálně-adaptivních mechanismů. Pár fragmentů lidí je zásadně supercitlivých a vždy mají vnitřní problémy. Protože vždy chci víc, nemůžu, takže „Jsem ideální“ a „Jsem skutečný“ budou vždy v rozporu. Většina lidí má proto vždy vnitřní nespokojenost s tím, že nejsou tím, čím by chtěli být.
Na druhou stranu jsou s námi lidé neustále nespokojeni, jak blízcí, tak i vzdálení. Nikdy nebudeme schopni „ubytovat“ všechny, protože vždy chceme víc a víc. Takový principiální supercitlivý systém zapíná jedinečný zvládací mechanismus, který vám umožňuje ospravedlnit se ze všech nesprávných pozic. Můžeme říci, že celý náš život je pokusem ospravedlnit se před sebou samými, svou silou, svými cíli, nápady před druhými lidmi i před sebou samým.
Sebeobviňování je bodem obratu sebeopravného mechanismu. V psychoanalytickém přístupu sebeobviňování není agresí, která není namířena proti ostatním kvůli nemožnosti a nedostatku práva jednat, ale je namířena proti sobě samému.
Jak se poučíte ze špatného chování před sebemrskačstvím? Ravil Nazirov rozdává paradoxní radost. Udělejme experiment. Podle vás je to opravdu nechutné, myslím. Absolutně nemorální, chamtivé, bezcenné ospravedlnění, které ničí všechny mravní základy. Poté „ukažte toto dílo stovce dalších lidí – a zhodnoťte, jak voní před tím novým. Je jasné, že přibližně 10 % lidí je zahlceno energií, 10 % je přetížených a 80 % je klidných a neleží. Další Croc: dělat to přímočarým způsobem, protože lidé jsou vysoce morální. Navíc je potřeba nejen nikoho nezabíjet, ale lhát, nejen proto, aby se lidem nelíbilo, ale také se vyhnuli například pozdravu svého kamaráda. A znovu požádejte sto odborníků, aby tento produkt zhodnotili. Mohu absolutně říci, že v této situaci bude jen 10 % kritizovat a nenávidět, zbylých 10 % bude plakat a 80 % řekne, že všechno nestojí za nic. Tímto způsobem, po dokončení 6-8 takových kusů, dosáhnete vrcholu: vše, co nás neobtěžuje, za velkým rakhunkem, nevyhnutelně připravuje mnoho obdivovatelů a kritiků
co je móda? To je projev takové jedinečné vlastnosti, kterou lidé vytvořili, aby pracovala tři hodiny. Couture může nejen vytvořit jeden kus látky, ale vytvořit celou kolekci a prezentovat ji pro zvláštní vzhled. Protože v tom je určitá logika, brzy se to stane módou. Pro nadcházející sezónu byste měli vytvořit přímočarou kolekci – ne bílý top a černý spodek, ale místo toho se v ní budete zase topit, protože předvádí zdravé chování.
Co je vihovannya? Snažte se naučit dítě říkat pravdu a trestat se tak, jak je to v rodině obvyklé.
Co je to navchannya? Jde o pokus povzbudit lidi, aby rozpoznali a ospravedlnili tendence, které vycházejí z vědy, a aby kritizovali ostatní.
Co je to práce nebo podnikání? Pokuste se ospravedlnit to, co se děje v profesionálních činnostech, jako je být šéfem a kritizovat konkurenty.
Jaké jsou metafory a „ubrečené fráze“ velkých lidí? Toto jsou afirmace, které nám říkají, co musíme obhájit a co musíme kritizovat.
Co je pro vás psychoterapie? Psychoterapie pomáhá lidem rozvíjet sebekontrolu prostřednictvím povědomí o úspěšných strategiích, sebeospravedlňování a sebeobviňování, což je jasně vnímáno jako odloučení od ostatních. Psychoterapeut pomáhá klientovi naučit se dělat sofistikovanější práci, aniž by se rozčiloval sám na sebe. Ve skutečnosti, psychoterapeut začne krásně „brblat“ na nepřítomného, a ne na sebe.
Nová verze statistik.
6 oddílů Sebepravda
Jednou slabinou, která je pro lidstvo zásadní, je sebeospravedlňování. Kdyby nám neubližovali ti, kteří se ostatním lidem zdají nesprávní nebo nespravedliví, v našich mocných očích bychom se vždy mýlili. Vždy můžeme znát pravý důvod všeho, co říkáme. Takové důvody nemohou uspokojit lidi, zvláště ty, kteří trpěli v důsledku našich činů a slov, ale těší nás, ale pro nás to není důležité. Tomu všemu se říká sebeospravedlňování. Vždy si šetříme pochopením, že budeme fungovat dál, a to je nezbytné pro naši sebeúctu. Každý se všeho bojí, což často vyžaduje pečlivou péči o sebe, abychom si uvědomili horlivost našeho sebeospravedlňování. Ve skutečnosti to lze nazvat automatickou reakcí. To je částečně mechanická reakce života, kterou esoterická psychologie zobrazuje jako sen. Lidé mohou spát doma a z tichého pocitu, že je zcela jasné, že vše funguje, i když je to jen mechanismus, slepě reaguje na jakoukoli situaci nebo situaci, postaví se před ni. Ze všech mechanismů, které povzbuzují pocit sebe sama, je hlavním z nich sebeospravedlnění. Člověk dál žije automaticky, jasně si uvědomuje sám v sobě: aniž by cokoli udělal, aniž by řekl nebo přemýšlel, je to tak, ačkoli mnoho lidí s ním nemusí žít. Ale také se musí ospravedlnit, a to je nekonečný proces, dokud nezískáme všechno; Kozhen říká pravdu sám sobě a chce se naučit, že ostatní toho moc nedělají, ale není slitování v tom, co říct nebo udělat sám.
Pokud začneme stagnovat v péči o sebe, můžeme projevit sebeospravedlnění své práce a pokusit se vydělat peníze, abychom se naučili dělat svou práci. Samozřejmou metodou sebeospravedlnění je povzbudit naši hrdost a sebevědomí, které jsou pro naši morálku ještě důležitější, protože morálka je druh zvláštnosti, se kterou si vážíme sami sebe. Protože naše morálka byla zničena nebo dokonce ukradena, nevyhnutelně si uvědomujeme, že celý náš vztah je ohrožen. To jsou ty, které si lidé prostě nedokážou představit. Spojuje slepý automatismus s mechanismem sebeospravedlňování. Toto je mentální proces, pro nás tak silný, že jej můžeme nazvat možná neznámým.
Když se člověk dlouhodobě věnuje péči o sebe, začne si uvědomovat, jak hluboce zakořeněné a jak automatické sebeospravedlňování je a jak důležité je ho probudit. Mezi lidmi se vytřeštěný hlas automaticky ozve: „Nejsem vinen“, „Nemohl jsem nijak pomoci“, a jakmile to klesne, kolik smradu mohou dostat. Je spousta lidí, kteří to říkají, říkají, že vědí, jaká byla jejich chyba; Ten smrad ale málokdy někdo pozná. Primární reakcí je svalit vinu na někoho jiného a nechat situaci pod naší kontrolou. Sebeospravedlňování se vyskytuje v menších situacích a v nejdůležitějších situacích v životě. Vždy se snažíme ospravedlnit vše, čeho se bojíme, protože nedokážeme snést pomyšlení, že to, co jsme dali, by mohlo být milosrdenství, jak víme, druhým to jako milosrdenství připadá. V naší zemi je naší povinností dát se za pravdu. To vše nevýslovně poškozuje naši vnitřní povahu. Ve skutečnosti je nemožné řádně otestovat vnitřní odhalení, dokud není student zachráněn před sebeospravedlňováním, proto je důležité, aby si to uvědomoval v rámci našeho vzdělávání v esoterické psychologii.
Je naší povinností být si vědomi stádia a dostupnosti našeho sebeospravedlňování, abychom ho zastavili. Jen když si přestaneme říkat pravdu, můžeme si dopřát skutečný svět bez přikrášlení. Podáváme nároky neustále a všemožnými způsoby, což je to, co potřebujeme; A toto je naše falešné „já“. Pouze do té doby nás mohou ovládat a dělat z nás otroky, dokud si neuvědomíme, že velím „já“. To je důvod, proč naše falešné „já“ může učinit všechno pravdou. Nemůžete žít bez iluzorního pocitu bezcenné hodnoty, protože v sobě žádnou skutečnou hodnotu nemáte a v podstatě ji znáte. Účinky jeho šílenství nás nutí nechat se vtáhnout a sebeospravedlnění je jednou z cest, jak tohoto cíle dosáhnout.
Jakmile si uvědomíme fázi našeho sebeospravedlňování a dokážeme se vyhnout újmě, která definuje naši povahu, nakonec se naučíme tomuto procesu neporozumět a rozpoznat vinu za ty, které jsme řekli a udělali nesprávně. To jsou ty, které vás rozesmějí. Možná je důležité uznat druhým, že jsme udělali špatně, ale je opravdu důležité uznat sebe. To je důležitější než příkaz. Vzhledem k tomu, že jsme se před ostatními naučili, že jsme řekli, že jsme jednali nesprávně, je pro nás stále velmi důležité, abychom to věděli sami, protože vždy můžeme najít důvody pro sebeospravedlnění. Rozvinout v sobě autentičnost článku sami, poctivě a bez prodlení a bez jakýchkoliv zvratů rozpoznat, že to, co jsme vytvořili, je vlastně nesprávné – to je skvělá příležitost k sebepoznání a důležitý milník na naší cestě k pravé „já“. Pravé „já“ se vůbec nezapojuje do sebeospravedlňování – nebude nic vyžadovat.
Esoterická psychologie nám tímto způsobem pomáhá vymačkat další díru v čočce naší libosti, protože nás přibližuje k většímu sebeuvědomění. Uvědomujeme si, že naše „já“ není pod kontrolou, a tak nám můžeme pomoci odhalit a volit spravedlnost uprostřed nás. I když jsme nic nevytvořili, jsme parodií sebe sama, převlečení za osobu jednoduše tím, že máme fyzické tělo a mentální a emocionální aparát, který je připraven zakořenit. Do té doby, protože jasně máme „já“ uprostřed sebe, musíme pochopit, že je to skutečně pravda. Bez toho pro nás není možné vydělávat peníze na cestu, dokud nebude odhalena. Tímto způsobem je nejdůležitější změnou myšlení esoterické psychologie informovat nás o tom, že „já“ je v podstatě vzhůru a připraveno zdolat horu, jak jsem toho schopen pouze já. Tato schopnost však přichází v úvahu pouze v případě, že se zvláštnost stane pasivní (v terminologii Systému).
V tuto hodinu je aktivní specialita: to je ta naše část, kterou si uvědomujeme a skrze kterou respektujeme a můžeme jednat. Ale opravdu nemůžeme jednat (abychom mohli projevit správnou aktivitu). Na situaci reagujeme méně, jak bylo řečeno dříve. No, za prvé, opravdu se může stát aktivním, ale singularita se může stát pasivní. Způsob sebeobsluhy a zapamatování si neúspěchů sebeospravedlňování a způsob snahy nepouštět se do sebeospravedlňování a stažení je skvělým krokem na cestě k přechodu zvláštnosti do pasivního tábora, důležité mysli pro vinu. pravého „já“.
Narazili jsme na jednoho úředníka, který mluví o zvláštnosti pravého „já“ a který je šťastným pojítkem mezi nimi a je označen pojmem „esencialita“. Stane-li se zvláštnost v důsledku práce se sebou pasivní, stává se podstata zcela aktivní. Stane-li se esence aktivnější a zvláštnost silnější, pak skutečné „já“ může převzít esenci.
Z knihy Manipulace se zvláštností autor Grachov GeorgiyČÁST I. TAJNĚ URČENÉ VLASTNOSTI JAKO METODA SOCIÁLNÍHO ŘÍZENÍ Kapitola 1 Kapitola 1 Vývoj vlastnictví technologií V průběhu tisíců a zejména zbývajících staletí došlo k evoluci a důkladnému rozvoji vlastnictví technologií a sociálního řízení v manželství. .
Z knihy První zázrak aneb Základy magie elementů autor Kholnov Sergej Jurijovič Z knihy Gromadská tvarina [Úvod do sociální psychologie] od Aronsona Elliotta Z knih Postavy a role autor Leventhal OlenaROZVINUTO 7 VĚCÍ TEorií. ROZDIL, CO JSEM MOHLA VSTOUPIT TŘI POVRCHY Kůže člověka je podobná třívrstvému stánku, ale na 1. verzi chybí povědomí, na 2. – uvědomění a na 3. – sociální a otcovské i
Z knihy Archetypy vnitřní rodiny autor Henstke CarolineOddíl 10 Celé lidstvo je rozděleno do tří tříd: ti, kteří nemohou být zničeni, ti, kteří jsou připraveni se zhroutit, a ti, kteří se hroutí. - Benjamin Franklin Realizátor Svidomoy Khlopchik, informoval matka
Z knihy Řízení konfliktů autor Šejnov Viktor PavlovičKapitola 11 Nic velkého na světě nelze zažít bez vášně. - Georg Hegel z Crusade-Bearing Lad, podřízený Little Girl Lidé z modelu chování slavného Cottona a podřízená Little Girl (Bottom-Girl) jsou nesmírně energičtí a nesmírně kreativní.
Jak virostiti sina. Kniha pro přemýšlivé otce autor Surženko Leonid AnatolijovičKapitola 12 Hrdinství je nevinnost, nikoli v rukou a nohou, ale v odvaze a duši. - Michelle de Montaigne Stoiks Svidomoy Khlopchik, podsvidomy Batko Lidé s důležitým modelem chování svidomy Khlopchik a podsvidomy Batka (Khlopchik-Batko) spolu vycházejí jen zřídka. Smrdí
Z knihy Kouzlo čísel [Okamžité výpočty v Dumě a další matematické triky] autor Benjamin ArthurOddíl 13 Problémy nemohou být založeny na stejné úrovni informací, na kterých byly vytvořeny. - Albert Einstein Analytici Matky matky, otce chlapce (Matka chlapce)
Z knihy Teorie světa [Psychoanalýza velkého boje] autor Menjailov Oleksij OleksandrovičKapitola 15 Meta mystiky nemá ukazovat vnější vzhled promluv, ale vnitřní význam. - Aristoteles Stvořitel Sladké dívky, závislého mládence Lidé s modelem chování známé Dívky a závislého mládence (Girl-Botch) zázračně cítí
3 knihy od autoraČást 16 Najděte krásu toho, co milujete, najděte krásu toho, co milujete. - Rumi Nathenniki Svidoma Girl, pod Matkou lidu s důležitým modelem chování známé dívky a pod Matkou (Dívka-Matka) žít žít
3 knihy od autoraOddíl 17 Jsme velcí ne proto, že nikdy nepadáme, ale proto, že když padáme, vždy vstáváme. - Konfucius Peremozhtsi*Svidoma Divchinka, podřízený BatkoLidé s důležitým modelem chování známé Dívky a podvědomé Batky (Divchinka-Batko) - původ vzácného
3 knihy od autoraOddíl 18 S úctou se obdivujte; Je tam spousta síly, která se vždy projeví, pokud se budete snažit dosáhnout něčeho nového. - Marcus Aurelius Když je milující otec odhozen, duchovní učitel Marek Prorok se zeptal: „Jako bys byl poctěn, jako by ses zjevil
3 knihy od autoraSebeospravedlňování Dalším mechanismem, který přispívá k zachování vytvořeného postoje a postoje, je efekt sebeospravedlňování, který spočívá v tom, že obscénní činy jsou vnímány jako ospravedlnění. Tímto způsobem negativní výroky jedné strany o druhé
3 knihy od autora 3 knihy od autora 3 knihy od autoraDělilo šedesát dalších PISLYAMOVA (chci zbývající divize vpředu) Osa, síla, může dokonce. Takové je naše tricentrické světlo, ve kterém byl zesnulý Freud okamžitě nazýván starým, kterého děti na světě, když rozumně viděly Lva Mikolajoviče, nazývaly božským, pak jeho oddíl.
Starší Paisiy Svyatogorets
O těch, kteří nám sebespravedlnost přináší Milost Boží – Sebeospravedlnění přesahuje duchovní úspěch
Starší Paisiy Svyatogorets (1924-1994) blahé paměti: „ Z Sebepravda nemá nic společného s duchovním životem. Je třeba pochopit, že kvůli sobě jsem v táboře. Přerušuji spojení s Bohem a oddávám se Boží milosti. Ani Božská Milost nepřichází k lidem, kteří zůstávají v táboře. Od chvíle, kdy člověk obhájí to, co postrádá pravdivost, posiluje a izoluje se od Boha. Prostor mezi lidmi a Bohem je vyplněn izolačním materiálem, jako je (duchovní) guma. Dokážete protáhnout elektrický proud gumou? Ne, nemůžeme, pro proudění je neprostupná. Takže pro Božskou Milost neexistuje žádný silný izolační materiál, žádné sebeospravedlnění. Buď věrný sám sobě, nikdy nebudeš zdí, která tě posiluje před Bohem, a přerušíš tak jakékoli spojení s Ním...
Duchovní předávací ples je pokorným uznáním vlastního milosrdenství a také určitým druhem sebeospravedlnění, pokud lidé poukazují na ty, v nichž je vinna, a ona uzná svou chybu. No, neříkejte si pravdu, když zavoláte někomu, za koho nejste vinni, ale to už je plus.
Ten, kdo je věrný sám sobě, nejen neprospívá, ale chybí mu i vnitřní klid.
Důvod, proč si lidé říkají pravdu sami soběє jógový hisismus
- Gerondo, protože neznám spravedlnost za chyby jiných lidí, mám kruté srdce?
- Neznáš pravdu druhých, ale znáš sám sebe? Ale pak velmi brzy a Kristus nebude znát vaše ospravedlnění. Pokud se člověk chová zle, jeho srdce může být tvrdé jako kámen. A pokud jste vedeni láskou, vaše srdce může být ještě něžnější. Získejte srdce své matky! Jak se chovat k matce: vše odpustí (dětem) a někdy ustoupí, což nepoznamená (jejich obraty).
Ten, kdo na sobě správně pracuje duchovní prací, aby každý poznal nejmírnější chybu situace, dává za pravdu všem, i když na ospravedlnění pro sebe nikdo nemyslí - zdá se, že je to racionální.
...Když kolem sebe budete kopat, můžete v sobě najít takový nedostatek osobnosti! Pak bude spravedlnost vašeho bližního ještě jednodušší. Kolik dřeva bylo rozbito! "Hřích mého mládí a nevědomost neznám, Pane"(Žalm 24:7).
Ďábel je velmi lstivý. Své řemeslo zná prostě nesrovnatelně. Tak proč nevikorist jeho bohaté důkazy? To vás povzbuzuje, abyste byli pravdomluvní, takže promarníte milosrdenství dobra, které jste získali.
Jakmile ztratíme úctu, okamžitě si začneme uvědomovat pravdu a vydáváme svědectví o tom, že světská moudrost je v nás stále živá.
- Gerondo, jaký je důvod pro sebeospravedlňování?
- V hisismu. Sebespravedlnost je pád, je to milost Boží, která přebírá vládu. Lidé jsou vinni nejen tím, že neříkají pravdu, 
Jinak milujte nespravedlnost, která vás brzy čeká. Proč to není samospravedlnost, co nás vyhnalo z ráje? Kde leží Adamův pád? Pokud se Bůh Adama zeptal: „Třeba jsi ze stromu, před kterým jsem tě ukryl?“, Adam neřekl: „Tak, můj Bože, hříšníci,“ ale začal vyznávat: „Ten oddíl, který mě dal vám, dal já strom a já jsem." Sám Tim je vinen tím, že řekl Bohu: „Jsi vinen tím, co jsi mu udělal. Ale hiba Adam buv zobov'yazany sluch Yeva v čí stravě? Bůh dal stejné jídlo a pití a začal mluvit pravdu: „Had mě zarmoutil“ (Div. But.3, 11-13). Kdyby Adam řekl: „Když jsem zhřešil, slitoval jsem se, můj Bože,“ kdyby Eva již své milosrdenství poznala, všechno by zase zapadlo na své místo. Aleni: zášť toho smradu se začala objevovat sama před sebou.
Aniž by byl člověk věrný sám sobě a respektoval, že ostatní nechápou, že všechno je naprosto nespravedlivé a že je nevinným trpícím a nešťastnou obětí, člověk se stává sám sebou, přestává si vládnout.
Ten, kdo je pravdivý, nelze popřítduchovní pomoc
Všiml jsem si, že dnes jsou všichni – od malých po velké – přesvědčeni, že všichni pomáhají nějakému satanskému poslovi. Ďábel jim vše překrucuje po svém a lidé tak vypadnou z reality. Satanova zrada je osou sebespravedlnosti.
- Gerondo, proč se lidé zlobí, když se mu řekne slovo?
- Oh, promluvte si s lidmi, kteří zazvonili na pravdu - vpravo je to hrozné! Všechno je to stejné, pojďme si o tom promluvit. Nedej bože, odpusť mi, aby ti, kteří sami sobě dokazují pravdu, nepředstírali, že jsou „starcem“ samotného ďábla. Tito lidé jsou strašně mučení, nezanechávají ve světě ani smrad. Smraďochy svou vědou vytvořily sebespravedlnost.
Z těchto lidí se stanou dobří právníci! Je nemožné to překonat - je to všechno stejné, takže můžete překonat samotného ďábla. ...Poukazuješ na zjevné zadky lidí a vysvětluješ, že všechno se dává stejným způsobem jako víno, - to je satanský egoismus, předpokládáš, že víno rozpozná démonické nálevy a pokud se nezměníš, zemřeš , a po všem prohlašuje, že to tak je A aniž by řekl, že potřebuji pracovat!
- Gerondo, jak říkáš lidem, kteří jsou pravdomluvní ve svém nezkrotném překroucení, co je sebeospravedlňování, a aby sdělili, že to není sebeospravedlňování, budou se nadále ospravedlňovat, aby bylo možné opravit sami sebe?
- Zlepšíš se? Chápu, že když jsem uzavřel mír, cítím muka, ale nechci to vědět. Je to opravdu děsivé!
- Takže, načež prohlásí: Doufáš, že mi pomůžeš. Žádám vás o pomoc, ale vy mě o pomoc žádat nechcete. Stavíš se přede mě z pýchy."
- Tak takový postoj také začíná egoismem. Tim sám je vinen něčím jako ty: Nejsem to já, ale ty, kdo může za to, že je na mně všechno tak špatné! Takže takový člověk se dostane až sem. Dopřejte mu klid: není třeba strávit další hodinu, jinak mu nebudete moci pomoci. Za takového člověka nenese odpovědnost ani její zpovědník, ani – jelikož žije v klášteře – opat či opat. To není lidský, ale satanský egoismus. Ten, kdo trpí lidským egoismem, je ten, kdo, aniž by se smířil se slovy „vibach“, stále nedojde k pravdě. Ale ta, která hřeší, říká si pravdu, proměňuje své srdce v ďábelský zadek. Pokud si takový člověk nerozroste své „já“, bude pracovat stále více prokrastinací a bez jakýchkoli nákladů se jeho mocný egoismus zhroutí. Protože lidé nevědí, co je to zlé sebeospravedlňování, může to být zavádějící situace. Pokud to však poznáte – i od ostatních – pak neexistuje způsob, jak vinu situace zmírnit.
Pokud chcete pomoci lidem, kteří volali po pravdě, buďte velmi ohleduplní. Protože což je pravda, což znamená, že je tam hodně zašmodrchání, Já, zároveň, beru: Tyzhah Yoma, Scho Vyn, kteří nespravedlivě získali, a vin, Oberigaychi, jeho „netrvalost“ jsem předem dokázán, ne moc uctívání, výčitky ze strany Brekhni, které jsou samy o sobě platné k bezpracnosti.
V tomto případě, i když poukážete na to, že se mýlíte, stane se to důvodem, proč se tato osoba ukáže jako ještě větší egoista a lhář než dříve. Poté, co jste se ujistili, že budete i nadále ospravedlněni, zkuste se s ním spojit a modlete se, aby ho Bůh osvítil.Protože sám sobě neříkáš pravdu,
Bůh ti říká pravdu 
- Gerondo, co chceš, bachachi, když rozdávám další věci, přijď před obřady dojení, bude-li to nutné.
- Pokud máte duchovní sílu, jste pokorní, pak si to přiznejte a nic nevysvětlujte. Kéž vám Bůh dá pravdu. Cokoli řekneš, Bůh ti to řekne za tebe. Divte se, že i když bratři prodali Josefa do otroctví, neřekli (izmaelským obchodníkům): „Jsem jejich bratr, ne otrok. Můj otec mě miloval víc pro všechny své děti." Bůh bez jediného slova řekl své slovo a učinil ho králem. Co myslíte - Bůh neřekne (lidé, že všechno je pravda)? Pokud Bůh pro vás zjeví lidem pravdu, pak je to dobře. Jelikož se však neotevírají, bude to i ku prospěchu vám. Pokud k vám chcete udělat něco nekalého, myslete na ty, kteří to udělají ne ze zlomyslnosti, ale prostě proto, že všechno udělali v takovém světle. Protože v tomto lidu není žádný hněv, pak uplyne každá hodina a Bůh jim bude vyprávět o současném stavu spravedlnosti. A pak si lidé uvědomí, že k vám byli nespravedliví, a budou činit pokání. Bůh neusvědčuje člověka pouze v této epizodě, protože je v něm hněv, protože Boží rozhlasová stanice funguje na frekvenci pokory a lásky.
Kdo se řídí správně, k soběnení pravda
- Gerondo, proč se zjevně, když si uvědomuji svou (duchovní) slabost, stále přiznávám?
"Mluvíš pravdu, ještě sis neuvědomil své slabosti." Yakby uhodl, pak ne 
Řekl bych pravdu. I když my, milovníci sebe, nechceme chápat těžké lidi, neradi cvičíme, často chceme (duchovně) zbohatnout, aniž bychom si zlomili prst na prstu. Potřebujeme vědět, že tím, že se stavíme do takové pozice, se duchovně vykopáváme na špatnou nohu. Když jsme se to naučili, musíme činit pokání. Ale tam! Necítím v našem vzhledu svou slabost, ani ji nepoznávám.
- Geronda a ten, kdo je věrný sám sobě, by neměli trpět jeho pády z duchovního života?
- Ďábel takového člověka ve všem klame, aby neváhala, a tento člověk zná ospravedlnění všeho: mocný svavil, tvrdohlavost, egoismus, nesmysl.
- A kdyby se taková osoba jako v zrcadle oceňovala, obdivovala díla svatých otců a zvláště Svatý list, tak proč by jí to nepomohlo?
- Správně, duchovně smýšlejícímu člověku Svatý list a knihy svatých otců připouštějí všechny obtíže. Chápeme, že to, co je napsáno, je jasné a přesné.
Pokud se však člověk nevěnuje duchovní činnosti a její duše není očištěna, pak jí Svatý list nepomůže, dokud takový člověk vše četl, nevěří světu. Bylo by pro vás lepší předat poselství svému zpovědníkovi a nesnažit se kazit smysl toho, co čtete. Podotýkám, že každý si vybere z toho, co si přečte v duchovních knihách a pak si to vyloží tak, jak se mu to hodí. Důvodem není to, že by neměli pocit rozkladu, ale smrad správně nerozumí smyslu čteného. Ne, nechcete své nedorozumění sdělit, co jste si přečetli, abyste si ho ospravedlnili. Strašná řeč!
...Když jim vyprávím o jisté osobě, která se díky své neúctě dostala do žalostného stavu, po vyslechnutí toho příběhu o tom nepřemýšlejí, ale řeknou: „No, když už jsou lidé v takové chamtivosti stavu, pak jsme naplněni více než jakoukoli chválou.“
Sebeospravedlňování nepřináší klid mysli
Duše toho, kdo je pravdomluvný, nepozná mír. Takový člověk je ušetřen klidu. On sám je pravdivý o svém vlastním „já“, ale co pravdivost svého „já“? Toto „já“, toto svědomí nelze nalézt, toto je oprávněné a tato duše nemá klid. Pojďme mluvit o těch, kteří jsou vinni. Jak moudře Bůh všechno řídil! Tím, že dá lidem svědomí. Strašná řeč! S pomocí krutosti, lstivosti a lichocení mohou lidé dosáhnout toho, co chtějí, ale díky tomu budou mít klid. A pokud si člověk hlídá svědomí, tak se bez cizí pomoci může dostat do situace, kdy zabloudil.
Soucitně snášet nespravedlnost je stejné jako vzít si duchovní bohatství, které přináší radost.„Jak to, že jsi byl tak dlouho trpělivý? - jako ďábel. - Ale tohle jsi musel dokončit mnohem dřív! A takový člověk může chtít odmítnout platbu od Krista za počet obětí, které byly „utrpením“!
- Gerondo, pokud trpí ten, kdo sám sobě říká pravdu, proč ho tedy nechceš (přestat si říkat pravdu, abys) přišpendlit jeho svědomí, abys ho trápil?
- Protože sebepravda - tse zvichka. Abyste uspěli, potřebujete vůli. Takoví lidé se musí naučit nejen neříkat pravdu, ale také zaujmout správný duchovní postoj. I když člověk, aniž by nahlas vyslovil pravdu, stále nosí v duši vzpomínku na toho, kdo se k ní choval nespravedlivě, pak to bude ještě horší, protože kdyby to řekla po svém, pak by ji zastavili , a tak jsi mohl poznat sám sebe a opustit svět. A pokud ne, pak nemohou nic říct nahlas, ale myslí si: „Pravda je na mé straně, říkám vám, protože jsem větší než kdokoli jiný. Tímto způsobem jsou lidé v Ománu ztraceni.
Za knihou: „Starší Paisiy Svyatogorets „Slova“. T.3. "Duchovní boj." Klášter Spaso-Preobrazhensky Mgarsky, 2004.
| Název parametru | Význam |
| Statistické téma: | SEBEPRAVDA |
| Rubrika (tematická kategorie) | Psychologie |
Jednou slabinou, která je pro lidstvo tak životně důležitá, je sebeospravedlňování. Kdybychom se nenechali zastrašit těmi, kteří se ostatním lidem zdají nesprávní nebo nespravedliví, naše mocné oči by nás vždy donutily přemýšlet. Vždy můžeme znát pravý důvod všeho, co říkáme. Takové důvody nemohou uspokojit ostatní lidi, zvláště ty, kteří, když trpěli v důsledku našich činů a slov, jinak uspokojují nás, a pro nás to nic víc nestojí. Každý se všeho bojí, což často vyžaduje pečlivou péči o sebe, abychom si uvědomili horlivost našeho sebeospravedlňování. Ve skutečnosti toho lze dosáhnout pomocí automatické reakce. Tato část je mechanickou a automatickou reakcí života, kterou esoterická psychologie zobrazuje jako sen. Lidé mohou spát doma a z tichého pocitu, že je zcela jasné, že vše funguje, i když je to jen mechanismus, slepě reaguje na jakoukoli situaci nebo situaci, postaví se před ni. Ze všech mechanismů, které povzbuzují pocit sebe sama, je hlavním z nich sebeospravedlnění. Člověk dál žije automaticky, výrazově chápe sám sebe - aniž by ztratil peníze, řekl nebo přemýšlel, jistě správně, i když mnoho lidí s ním může být nerentabilní. Ale také se neúnavně ospravedlňují, a to je nekonečný proces, dokud nedostaneme všechno; Kozhen říká pravdu sám sobě a ví, že ostatní se mýlili, ale ne proto, aby prokázal milosrdenství tomu, kdo mluví a snaží se získat sám sebe.
Když začneme stagnovat v péči o sebe, můžeme se v práci ospravedlňovat a snažit se vydělat si čas, abychom práci zastavili. Samozřejmým meta sebeospravedlněním je povzbudit naši hrdost a víru v sebe sama, dokonce i v naši důležitou morálku. morálka je specifičnost, se kterou si vážíme sami sebe. Protože naše morálka byla zničena nebo dokonce ukradena, nevyhnutelně si uvědomujeme, že celý náš vztah je ohrožen. To jsou ty, které si lidé prostě nedokážou představit. Zvidsi – slepý automatismus vůči mechanismu sebeospravedlňování. Toto je mentální proces, který je pro nás tak silný, že možná ani nemá jméno.
/* Jazyk je o systému sebeprezentace a sebechápání, které lze opět identifikovat jako podobnosti (identity) lidí s těmito a jinými předměty, myšlenkami a myšlenkami. (Poznámka v pořadí)/
Sebeospravedlňování přestalo být součástí instinktivní povahy lidí, protože Kdybychom žili ve správné části sebe sama, nikdy bychom se nepustili do sebeospravedlňování. Co byste nekonzumovali? Sebeospravedlňování je skryté před naší neskutečnou částí, naší výjimečností. Děti se již v raném věku snaží začít sebeospravedlňovat, pochytávat od rodičů útržky smradu a stereotypů chování, které před nimi neustále dělají. Sebeospravedlňování je nad síly psychického a emocionálního mechanismu člověka. Toto je čistě umělá řeč, přenesená do našeho mentálního aparátu, fragment zvláštnosti, kvůli svému vrozenému blábolu*, bude nyní vyžadovat ochranu. Jako by se sebeospravedlňování mezi dospělou populací stalo zastaralým, děti, které pocházejí ze světa, by se do sebeospravedlňování nezapojovaly hned po mé pubertě. Bylo by to prostě velmi vzdálené naší přirozené povaze.
