Většina moderních zemí dnes žije pro kapitalismus, v rámci kapitalistického paradigmatu, které je založeno na tom, že kapitál může růst, podnikání lze okrádat o zisky a soukromá moc je základem ekonomiky.

Kapitalismus však není ve všech zemích stejný.

Napravo je to, že v různých zemích je jádro kapitálu podkopáváno a je stále více narušováno ještě výrazněji. A jakmile je podkopáván kapitál, pak jsou podkopávány i ty, které vycházejí.

Etapa nelidskosti kapitalismu se diverzifikuje, jak se dá říci.

Proč ten rozdíl?

Pojďme se podívat na ty, ze kterých se v různých zemích tvoří kapitál.

Kapitál má důležitou finanční základnu a je tvořen s pomocí skutečnosti, že Fed dává všechny dolary pod 100 USD. Navíc nejen pro Američany, ale i pro zbytek světa. Dolar se stal světovou měnou a je zázrak, že Spojené státy přežijí zbývajících 70 let. Někdy Fed vydává nové dolary, zlomek všech peněz, které předtím vydal, a to i mimo hranice. Tim sám sebere část haléřů z skrýše všech cizích pánů dolarů. Nachebto vybírá daň za korupci ve své vlastní měně. Tomu se říká export inflace. Zhruba řečeno, Spojené státy samotné prodávají dolary, aby si mohly koupit vše, co je dostupné mimo kordon. A další část dolarů se obrací prodejem státních dluhopisů, které nebudou nikdy zcela splaceny.

Americké vojenské základny byly navíc rozmístěny po celém světě a většina amerického vojenského personálu slouží americké pozici. Jak daleko sahá technologie k neokolonialismu, který nevyžaduje okupaci v klasickém slova smyslu a je založen na koloniální správě, rekrutované z místních „obětí demokracie“, a bere uznání USA a EU (nálepka pro demokracii) a využijte toho, abyste zůstali u moci, snížili rozpočet, stáhli kapitál z cizích zemí a získali dobré progresivní manažery a efektivní manažery ze své země.

Spojené státy si stále více uvědomují, ale o co se opírá kapitalismus v Evropě?

Kapitalismus v Evropě je založen na velkém vnitřním trhu, který je zázračným základem pro rozvoj vysoce produktivních průmyslových odvětví a technologií, které poté, co z klasů vyklíčily krásné kukuřice, se dále šíří do celého světa a přinášejí Evropě velmi dobrý příjem .

Kromě toho je primárním základem evropského kapitalismu velká kompaktní expanze domácího trhu a zvýšená výroba energie, technologická základna a sektor služeb. A jaké je zaměření výroby, technologická základna a sféra služeb? Je to na samotných Evropanech, kteří vše rozvibrují, jdou do práce a slouží. Tobto na veřejnosti. A automatizaci, stejně jako dnešní většina produkce, má Evropa svou, roztříštěnou a vytvořenou samotnými Evropany – Němci, Angličany, Italkami.

Základ evropského kapitalismu tedy spočívá v lidském kapitálu – a bohatství Evropanů samotných. A pak se v tomto rozsahu přidávají prémie, které se kupci evropských produktů zdráhají platit, protože evropští výrobci budou stále více zlepšovat uvádění nových produktů na trh a budou toužit po zahraničních trzích.

Samozřejmě je nezapomenutelné o těch, které Evropská unie dlouhodobě vystupuje proti sociálnímu zdanění a rozvíjí je za aktivní podpory Spojených států – vojenské, politické i ekonomické. A po likvidaci SSSR evropští výrobci rychle obsadili trhy západní Evropy, Ruska a střední Asie. Navíc to znamená, že základem evropského kapitalismu je mocný lidský zdroj.

Přibližně takto se řídí japonský a původní korejský kapitalismus. Vyvinul se také s podporou Spojených států, ale jeho fungování je založeno na disciplinovaných Japoncích a Korejcích, kteří jsou dobře organizovaní a věnují se nejen sběru hotových výrobků, ale i technologii a vlastnictví (celkem výrobních zařízení) . Základem japonského a původního korejského kapitalismu jsou tedy opět lidské zdroje.

A základem čínského „sociálního kapitalismu“, jak by se to dalo nazvat, je také lidský zdroj, natož přírodní. Čínský „ekonomický zázrak“ byl založen na extrémně levné pracovní síle, dokonce velké, kompaktně rozšířené a dobře připravené na monotónní práci. Číňané se navíc zdokonalili v optimalizaci evropského a amerického vývoje, snáze je prodávají a uvolňují jako své vlastní, dokonce levněji. Neplatím licencované zdravotní pojištění.

Nyní se pojďme divit kapitalismu v Rusku.

Základem ruského kapitalismu je sirovina, komplex spalování energie a doplňková produkce plodin. A těch produkcí, které by se daly dál vyrábět, moc není – jde hlavně o přebytek radianského průmyslu. Výroba vrtulníků byla ztracena ze SSSR. Jaderná energetika byla zbavena SRSR. A živost divokých zvířat se v SSSR ztratila. Současné ráže a armati jsou výsledkem dokončení vývoje Radian.

A ruský kapitalismus nepotřebuje 150milionové lidi, protože víno není základ pro nic. Základem ruského kapitalismu jsou suroviny a věci z Radyanského pádu a lidé jsou jen balast, trpaslíci.

Ruský kapitalismus nevyžaduje vysokou úroveň života v Rusku, protože domácí trh přestal být základem rozvoje jako v Evropě. Není potřeba osvětlovací systém, protože technologie není základem pro tvorbu kapitálu a personál pro vrtné plošiny lze vyškolit z řady specializovaných ropných a plynárenských závodů nebo najmout mimo hranice. 150 milionů lidí takto není potřeba. Z legionářů lze naverbovat armádu. Před řečí již zákon umožňuje zaměstnávání cizinců na smluvní službu.

Tok kapitálu z Ruska za posledních 16 let bude činit téměř bilion dolarů (údaje Centrální banky Ruské federace), tuto částku lze vyrovnat s příjmy odebranými z prodeje ropy a plynu. Takto se vše platí za prodej ropy a plynu, Rusko stále vrací. Ukazuje se, že Rusko vyváží naftu a plyn téměř bez nákladů, současně s náklady na výrobu.

Osou naší země je kapitalismus.

Kapitalismus je hořící systém světa, v Evropě.

Veškerý ruský kapitalismus je ten nejbastarštější ze všech, nejvíc liduprázdný.

Další podobné pravomoci v cizích zemích.

Inu, kolonizací v tom smyslu, jak je třeba citovat, je důležité vytvořit na cizích územích uzavřené administrativně-autonomní enklávy, které metropoli kopírovaly, byly s ní úzce spjaty a spirálovitě se po ní točily. Existuje také zapečetěná podpora. Je zcela zřejmé, že takové enklávy mohly vzniknout a skutečně vznikaly pouze tam, kde korporační činnost soukromé vlády byla vládou oficiálně respektována a její prosperující moc aktivně žádána. Proto vznikaly kolonie obchodního a ekonomického charakteru (jak o koloniích mluvíme velmi obyčejnými slovy a vše, co bylo řečeno, bereme s úctou), včetně Evropanů – jak ve starověku, tak ve středověku. Tento typ kolonie sám byl v tomto obratu, založený na tom v XV-XVI století. Kolonialismus byl prý projevem jiného řádu, který se dělil na jiné formy a hlavně v jiném měřítku. Spojitost tohoto kolonialismu s evropským kapitalismem, který je populární, je zcela zřejmá.

Geneze evropského kapitalismu a kolonialismu

Jak jsme již uhodli, pozdně střední Evropa po obrození byla strukturálně velmi blízká antice a vyvíjela se stejným směrem (orientace na propagaci soukromé Vladimírské iniciativy) a stále zrychleným tempem. Evropa byla postupně defeudalizována: instituce a normy zrozené z feudalismu se v minulosti okamžitě vynořily z moci a kolem feudálních volodarů, psaní katolické liturgie. To vše vystřídala kohorta představitelů tzv. třetího tábora před městským měšťanstvem, jehož činnost byla tržně orientovaná a jehož výpovědi o světě byly zaměřeny na puritánskou divokost protestantismu. Chci tsey rukh buv v XV-XVI století. Ještě slabší a málo pamatovaný byl samotný fakt defeodalizace a nástupu absolutismu do popředí vnějším projevem tohoto druhu samotného procesu. Pozdně střední Evropa se postupně a později stala předkapitalistickou rychlejším tempem. Co bylo základem procesu a jaké faktory vás skrývaly?

Proces geneze kapitalismu je komplexní a komplexní fenomén a není možné jej zde analyzovat. Je dokonce možné uhodnout, co Pershowův proces geneze zahrnoval to, co Marx nazýval nahromaděním svých časových klasů. Pro jiné by snad byl pro interpretaci M. Webera důležitější puritánský duch protestantské etiky, který umožnil vytváření takových akumulací. Nejdůležitějším faktorem úspěšného postupu celého procesu a potlačení hromadění klasů však byly ty, které mohou přímo souviset s tím naším – Velké geografické objevy jsou nové, v dějinách bezprecedentní v měřítku dědictví kolonizace ne - evropské země.

Ach bože, kolonizace opět probíhá. Stejně jako dříve, ve středověku, byla založena na zásadních strukturálních rozdílech ve způsobu života těch, kteří kolonizovali, a těch, kteří byli předmětem kolonizace. Ale stejně jako dříve, raně kapitalistická Evropa svou silou, schopnostmi a potenciálem předčila antiku (a tím více než odbory a republiky raného středověku), takže A nová fáze kolonizace odhalila pro všechny těžké břemeno. Všechno to začalo, dalo by se hádat, velkými geografickými poruchami, revolucí v navigaci, která umožnila úspěšně naplnit oceány.

Tranzitní obchod se zeměmi Již dlouhou dobu si Evropané stále více uvědomují kozácké bohatství sousedních zemí, zejména Indie, v důsledku koření a rarit. Tranzitní obchod je zjevně drahý a Evropa ani dnes nemusela platit prakticky nic. Tse bulo one s

důležité pobídky, které povzbudily Evropany k hledání nových cest do Indie – námořních, jednodušších a levnějších. Samotné vtipy o nových námořních cestách byly projevem samotné kapitalistické expanze. Navíc jedním z paradoxů éry bylo, že země, které dříve a již nedosáhly úspěchu v oblasti koloniálních nalezišť a geografických objevů (Portugalsko a Španělsko), ještě neobstály a v návaznosti na kapitalismus však ukázaly feudální monarchie mají dostatečný význam. Bohatství nashromážděné a uloupené Portugalci a Španěly zjevně nešlo k jejich zisku a nebylo jimi použito jako základ pro rychlý rozvoj kapitalismu. Existují pro to důvody a Weberova teorie o etice protestantismu (na rozdíl od katolické) tento smysl dále vysvětluje. Nicméně jejich právo - Velké geografické objevy z průzkumu mořských cest do nových zemí a kontinentů - Španělé a především Portugalci učinili, aniž by se zmínili, že sehráli hlavní roli při přípravě našeho Existuje aktivní realizace nového rozvoj kolonialismu v bezprecedentním měřítku.

Po 16. stol V popředí se již aktivně rozvíjí kolonizace (důležitý je nejen koloniální obchod, ale i rozvoj cizích území osadníky), stejně jako v kapitalistickém vývoji vznikly další země: zpočátku Holandsko, m Anglie a Francie. Oni sami byli nejvzdálenějšími vikoristy od koloniální aktivity kočky jako zcela základního kapitálu, který po vyřešení urychlil a vedl k radikalizaci jejich kapitalistického rozvoje. Takovým paradoxem dějin je, že když umožnily několika prvním zemím vydělat si na živobytí před novým, ne těm zemím, které byly blízko této nové, ale jiným, které byly napraveny stejnou historií, nechaly je projít století nebo dvě (pro historii tedy více než ta hodina, velmi krátký termín). Dějiny se však ochuzují o historii a přirozeně se dají integrovat do celé složité a superrůzné reality. A složitost a supernejednoznačnost spočívá v tom, že nepochybná souvislost mezi raným kapitalismem a kolonialismem je zcela přímočará, a v tom, že fenomén kolonialismu, který je podle nás nejvýznamnější, je ještě nejednoznačnější.

Mnohem větší pozornost byla věnována proudům kolonialismu a kolonizace ve starověku, ve středověku. Vpravo je, že kolonialismus jako fenomén je vnímán velmi negativně. Během procesu kolonizace sousedních oblastí a někdy i vzdálených zámořských území docházelo k procesu rozvoje, vzájemnosti kultur, i když k rozvoji lidstva významně přispělo jen málo. Proto je nutné jasně pochopit, co se rozumí pod pojmem „kolonialismus“ a v jakém smyslu lze toto slovo chápat.

Kolonialismus má široký význam – jde o důležitý projev univerzálního historického významu, který je dobře znám. Tento suverénní rozvoj prázdných a řídce osídlených území, usazování migrantů v zámořských územích, který s sebou přinesl zásadní organizaci manželství, vyústil ve velmi obtížný vztah k našemu obyvatelstvu, které dosud volalo po nižší zástavbě. Specifická kožní situace, která se vyvine kvůli absenci nejdůležitějších složek, dává svůj výsledek a vytváří v některých případech jedinečnou změnu v myslích a okolí, které má co uložit, včetně dalšího podílu kolonie a populace. Kromě veškeré jedinečnosti konkrétních situací jsou zde skryté i zákonitosti, které nám umožňují redukovat fenomén kolonialismu na několik základních variant.

Jedním z nich je postpovo mastix z viddalenikh, ale z důkladně zalidněných zemí osadními kololisty, BILSH MILSH ze SPILNISHIT V MOVICH V MOVICH A ONI TRITICIONAL BILSHIC. Domorodci žijí spíše na periferiích a v nejhlubších zemích, kde postupně vymírají a jsou obviňováni ze situace s kolonisty. Takže booli

Severní Amerika, Austrálie, Nový Zéland byly vyvinuty a osídleny. S určitými strážemi je možné jej přenést až do afrických republik Búrů. V těchto zemích zřejmě mocnosti postupem času vytvořily evropský model – stejný, který byl přenesen jako sebevědomý sociální genotyp migranty, kteří vytvořili, protože nerespektovali nedotčenou Afriku, základní populaci (10 % domů černoši, šadky ) Afričtí otroci přivezeni do Západní Ameriky, proces nebyl vůbec dokončen).

Další možností je migrace nových osadníků do oblastí z významných místních populací, která rovněž vychází z dávných tradic civilizace a suverenity. Tato možnost je velmi složitá a může mít rozdělení do různých dílčích variant. Ale aniž bych komplikoval typologii, maximálně respektuji jeden důležitý detail – hodnotu zkažené civilizační tradice. Ve Střední a Nové Americe byla taková tradice a Bagatovova tradice, ale ukázalo se, že je německá a místně omezená, což určitým způsobem vysvětluje, s jakou lehkostí byly tyto slabé páry vyčerpány kolonizátory. Vezměme v úvahu, že tito kolonizátoři nebyli Angličané se svými silnými kapitalistickými tendencemi a silným duchem puritánského protestantismu, ale Portugalci a Španělé se svými feudálními formami pospolitosti a katolicismu, o důležitosti středního z nich, je snadné pochopit, proč latinizace Pivdennaje a Střední Ameriky přinesla rozdílné výsledky nižší kolonizaci Pivničny. Odlišný typ obyvatelstva (Indiáni, velké množství afrických černochů, nepříliš velký počet migrantů z Evropy a v důsledku toho přílišný význam mulatů a mesticů), jiné tradice, nižší úroveň jejich Jeden bod vývoj a zjevně přehnaná důležitost tradičního mimoevropského způsobu vývoje - pokud jde o strukturu primárního sociálního genotypu indiánů a černochů a do značné míry s dalšími prvky stejného typu vazeb ve feudálních tradicích osadníků - vedlo k závěru, že v Latinské Americe vznikly formy sociálních vazeb xia hybrid. V tomto případě byl evropský model založen na ne tak starověkých tendencích kapitalistického soukromého sektoru, zaměřených na tržní propojení a stimulaci iniciativy, energie jednotlivce, která chrání neexistuje žádné právo (jako tomu bylo v rané Americe a poté v r. Austrálie, Nový Zéland, mezi Búry) a zároveň zachovávají práva černochů a domorodců, a to jak náboženských, tak feudálních. Kříženec evropského feudalismu a katolicismu s indickými tradičními formami zakládání se nevyvíjel energickým tempem a nedocházelo k vytváření nezbytných pracovních dovedností. Jinými slovy, jiná varianta kolonizace nevedla k rychlému rozvoji kolonie, ale stále měla potenciál pro takový rozvoj, i když pro názornost by nebyla malá, ale stále hrála svou roli evropské soukromé přejímky tradice, která kontrastovala se starověkým kapitalistickým typem vývoje.

Třetí možností je kolonizace oblastí s nepřátelským osídlením pro Evropany. V těchto vzácných případech bylo důležitější místní obyvatelstvo bez ohledu na jeho velikost. Evropané zde byli nalezeni v četných inkluzích, jako na malém počtu míst v Africe, Indonésii, Oceánii a jinde na asijském kontinentu (i když omluva předem). Slabost a ještě větší převaha politické administrativy a moci zde kolonialistům usnadnily usadit se na cizích územích v podobě systému předsunutých stanovišť, přístavů a ​​obchodních kolonií s minimálními náklady místní obchod do vašich rukou, jinak prakticky celé panství přilehlých oblastí a vnucují svou vůli místním obyvatelům, někdy i celým zemím, jejich princip silného tržního propojení, které hraje hlavní roli v materiálních zájmech. Nyní, ne-li dost brzy, by se tato forma kolonialismu mohla rozvinout v jinou, která by nabyla vzhledu politické paniky.

Já, řekněme, čtvrtá možnost, pro tu nejtypičtější. Tse tі

početní úpadky, kdy kolonizátoři až po okraj vyčerpali bohatou bohatou kulturu a bohatou tradici suverenity. Zde hrály velkou roli různé okolnosti: odhalení Evropanů o bohatství této země a dalších zemí, například Indie, a skutečné síle země, která je kolonizována, takže pevnost moci je v pořádku. , jak tradiční formy, tak další podobné civilizace s jejich normami a principy, a Je tu spousta dalších věcí, včetně toho, že bude vždy hrát důležitou roli v historii. Promluvme si o všem předem. Mezitím je důležité respektovat, že se Britové rozhodli ocenit a tleskat Indii za tu nejmenší část toho, co společensko-politický systém této země, který se historicky vyvíjel, byl slabý, jaká politická moc. Ale, zatímco tyto další země, jak se zdá, se ještě politicky nepodřídily metropoli (která sahá až do 19. století), což je charakteristické pro čtvrtou verzi kolonizace, s přihlédnutím k těm, kteří byli kolonizátory v těchto zemích byla menšina , jak bylo v jejich myslích dokončit provinilé panství, které je kolonizováno, potrestáno místními vládci a žije za příkazy moci.

V rámci čtvrté možnosti nemohli kolonialisté ani vytvořit strukturu podle evropského vzoru (jako první), ani vytvořit hybridní strukturu (jako druhá), ani jednoduše potlačit svou sílu a řídit život bývalé místní vesnice. , jako tomu bylo v Africe. , na ostrovech koření (možnost tři). Zde bylo možné aktivně rozvíjet obchodování a čerpat výhody z tržního směnného kurzu. Bohužel, ještě výhodnější je, že Evropané za vzácná vína platí málo ve formě nádobí, zlata a stříbra. Přestože platba zahrnovala stejné evropské zboží a další, podobný trh nevyžadoval stejné zboží jako Evropané před 19. stoletím. Mohli navrhnout youmu. Vaření bylo vyžadováno. A osou je zde oddělit diskusi o problému kolonizace a kolonialismu v širokém slova smyslu (jako velkého celosvětového fenoménu spojeného s procesem geneze kapitalismu, který byl teritoriálním základem jeho a sňatkového) a se na univerzitě obrátí ke kolonialismu, tak ať je to Movite, slovo má významný význam - stejný, který dnes zní všude a může mít jednoznačné negativní hodnocení.

Kolonialismus ve Skhodu

Nyní si promluvme o tom, jaký je kolonialismus z pohledu lidí, kteří kolonizaci zažili. To je samozřejmě starost těchto domorodců, kteří byli na konci období vystaveni vyhnání ze svých zemí, vyčerpání a rozkazu kolonistů, což bylo méně relevantní pro první a další varianty kolonizace ї (Amerika, Austrálie, Nový Zéland atd.). Je důležité zvážit třetí a zejména čtvrtou variantu kolonizace, aby tyto výpady nebyly o masovém přesídlování a rozvoji řídce osídlených zemí novým obyvatelstvem, ale o bezobřadné invazi na menší Spiru Existuje způsob, jak těžit z tržní směny a profitovat z obchodování na sobě, místní obyvatelstvo, nemluvě ani o tak nelidských jevech jako je obchod s otroky, Je známo, že tranzitní obchod s honbou za ziskem a vykořisťováním místního obyvatelstva a otroků obchodu nebyly vynalezeny kolonií evropských toryů. Vše existovalo dříve, bez ohledu na ně. Někdy obchodovali se samotnými Evropany, kteří chřadli a stali se otroky Turků nebo Arabů, Mongolů nebo Peršanů. Proto je důležité charakterizovat fenomén spojený s nástupem raně kapitalistické Evropy do popředí, jejíž představitelé v zemích, které sloužily jako objekty koloniální expanze, jednali v podstatě tradičními metodami, poté energií a přímostí, přivedenou do nový kapitalista, který povstává. To samo se stalo kolonialismem v původním významu slova, přijatým ve fázi klasu.

Počáteční etapa podle očekávání souvisela s činností nás před Portugalci (na sněmu podle Filipín prakticky žádní Španělé nebyli, Filipíny se vyvíjely hodně po latinskoamerickém vzoru, jak již bylo zmíněno), a v r. dlouhodobě tato činnost úzce souvisí s africkým obchodem s otroky, přestože Portugalci okamžitě aktivně nakupovali koření a rarity a sami vlastnili první evropské obchodní stanice v Indii, Indonésii, na Cejlonu, Číňané zachránili tehdejší portugalský kolonialismus v Africe a Asii (pod kontrolou Ameriky) byl obchodního charakteru (třetí a čtvrtá varianta kolonizace), což především vedlo k afro-asijským variantám evropské kolonizace až do 19. století. Ale obchod se Skhodem, obchod s Afrikou (jako ekvivalent směny se často nacházel napravo od lahve, levné klapky, o alkoholu ani nemluvě), extrahovaný koštiv. Koření bylo drahé a jeho doručení bylo ještě dražší. Všechny ručníky, které byly vyměněny za zboží místo holení, také stojí haléře, to samé oholení. Proč bys bral drahý kov?

Jídlo by nebylo dobré a bylo by zničené - důkaz nového nelegálního domu. Vlasna, samotné zlato a stříbro, odráželo chamtivost španělsko-portugalských conquistadorů v Americe, která sloužila jako zásoba až do úplného zničení dávných center bohaté, ale strukturálně slabé civilizace a moci. Proudy zlata a trosek proudily do Evropy z Kolumbových hodin – a velká část tohoto rahunoku, který představoval pokles ceny drahého kovu v myslích prudkého nárůstu jeho hodnoty (cenová revoluce), byla financována ranými Evropany. obchod se spojil a Evropané nemohli rabovat zboží. z nichž, včetně otroků, začal plakat zápach zmatku. A přestože podíl Portugalců v americké populaci nebyl příliš velký - byl ponechán především Španělsku - sloužil jako základ pro financování koloniálního obchodu, který se později úspěšně rozvinul pro výměnu zboží gu.

Století portugalské nadvlády v koloniálním afro-asijském obchodu bylo stále krátké: část Portugalska v budoucnu a rozšířená územní obchodní expanze evropských kolonií Po 16. století prudce klesly ceny v Africe a zejména v Asii. se stal zcela bezvýznamným. Jako první vyšli Nizozemci. 17. století, zejména jeho první polovina, je stoletím Nizozemska. Od druhé poloviny 17. století, po nízkém úspěchu anglo-nizozemských válek, se z Holandska začala vynořovat Anglie.

Přestože Nizozemci byli v prvních řadách těch evropských mocností, které úspěšně šly cestou kapitalistického rozvoje, a přestože se sami svým puritánským duchem aktivního podnikání Emnitstva aktivně podíleli na kolonizaci Západní Ameriky (abychom hádali, co Holanďané založili v roce 1626). Nový Amsterdam - budoucí New York), v Africe a Asii nahradili Portugalce nebo se vedle nich objevili ve stejné funkci jako koloniální obchodníci. Stejné metody nebylo třeba revidovat od Portugalců – stejný obchod s africkými a indonéskými otroky, skupování koření, organizování plantáží pro jejich produkci. Pravda, Holanďané zahájili nový kolonialismus a v roce 1602 usnuli. sjednotil Východoindickou společnost - silnou administrativní ekonomickou superorganizaci, která byla pod politickou přímluvou metropole, čímž optimalizovala mysl pro úspěšné vykořisťování všech holandských kolonií na Skhodu (1621 r.). No tak, v Americe je to důležité, vznikla Západoindická společnost). Podobnou organizaci (East India Company) vytvořili Angličané ještě dříve, v roce 1600, a to až v druhé polovině 17. století, po úpadku Angličanů na řadě důležitých bodů v roce Současně záchrana Indie , tato společnost získala silnou ekonomickou sílu A především akce správních práv - jejich obrněné síly a schopnost vést vojenské záležitosti, razit minci. No, jak už bylo řečeno, anglicky

Východoindická společnost se stala administrativní páteří anglického kolonialismu v Indii a od 18. stol. Poté byla přísněji kontrolována vládou a parlamentem a v roce 1858 nakonec odešla do důchodu a byla oficiálně nahrazena zástupci Anglie, počínaje místokrálem.

V případě nizozemské a anglické Východoindické společnosti to lze zjistit minimálně v 17. století. Jedná se o obchodní organizace kapitalistické povahy se sdílenými správními právy1. Praxe ukázala, že tento druh práv byl pro Angličany v Indii a Nizozemci v Indonésii zcela dostačující, aby se cítili de facto vládci. Menšího úspěchu dosáhla v tomto plánu Francie, která vstoupila na cestu koloniální expanze později, hlavně v 18. století. Indie, Amerika). Počátek 17. a 18. století byl obdobím aktivního zhodnocování evropského koloniálního obchodu a potlačování obchodních cen za nejmenší ekonomické výhody.

Jaké výhody to přinese ve světle toho, co již bylo řečeno o zvláštnostech koloniálního obchodu se Skhodem, které se projevily v čerpání drahého kovu nikoli se Skhodem do Evropy, ale ve směru návratu? Výhody závisí na tom nejjednodušším a nejpřímějším - pokud jde o obchodní obrat, s regulací všech výdajů jako tranzitní dlouhá námořní cesta a místo správy těch velmi mocných společností, které organizovaly obchod a stabilizovaly její mysl, plýtvaly novými zeměmi v jejich rukou, podplácení spojeneckých vládců, vedení války proti nepřátelům. n. Jakmile to setřete, zápach je ještě pevnější. Rozdíl v cenách však byl značný: koření v Evropě stálo desítkykrát dražší, na stejném místě, kde bylo vybráno a zakoupeno. A přesto, aby byla zachována rovnováha (a na konci dne se neobchodovalo jen s kořením; předtím sami obchodníci přísně omezovali výrobu i obchod, aby nevyhnali cenu nahoru), pak se obrací že prádlo a papírové látky pocházejí z Indie, kašmírské šátky, indigo, cukor, opium. Pro Afriku - rabín. Tak, co se stalo?

To neznamená, že společnosti a koloniální obchod těžily ze svých zisků – přeměnily své peníze na přebytek, protože jejich obchod byl nejdůležitějším právem. Koneckonců šlo jen o obchod samotný, a ne o drancování zásob toho, co španělsko-portugalští conquistadoři uloupili v Americe. A přestože koloniální obchod doprovázela krutost a zneužívání lidí (obchod s roboty), stále na to nikdo nemyslel. Zvuk krutosti a obchodu s otroky je už dávno pryč. Evropští obchodníci se zásadně lišili od místních podobných obchodníků, protože se za aktivní podpory metropole rozhodli administrativně organizovat a měnit a postupně rozšiřovat oblast svého vlivu ve svobodě jednání. Právě tato dynamika sloužila v minulosti jako důležitý základ pro postupnou přeměnu koloniálního obchodu v koloniální expanzi politicko-ekonomického charakteru, která byla od počátku (zejména v Indii) patrná již v 18. století. A se zvláštní silou se začal objevovat na shromáždění v 19. století.

Také v tradičním shromažďování, včetně Afriky, kolonialismus začal koloniálním obchodem a toto období obchodní expanze, které bylo na zbytku území doprovázeno drancováním řady oblastí, se snažím dokončit dlouho.

1 O výměně je jasný plán - právo vést války a pozvednout armády postavilo společnost do pozice mocné politické síly, kterou lze obecně srovnat s místními vládními strukturami; výživa byla v konkrétní situaci a za přítomnosti nákladů na manipulaci menší.

Během XVI-XVIII století se toho hodně změnilo. Samotná Evropa se pro nás změnila. Koloniální rozpad (který je ve jménu Ameriky) je výrazně obohatil a položil základ pro počáteční akumulaci kapitálu. Kapitál byl využíván ve velkém tranzitním koloniálním obchodu, což přispělo k rozvoji lehkého trhu a zapojení těchto trhů ve všech zemích. Příjmy z obratu a vytvoření trhu hrály roli ve zrychleném tempu kapitalistického rozvoje v Evropě a tento vývoj, zejména v Anglii, vedl k ještě větší tržní kapacitě a zvýšení neobchodu, včetně koloniálního obchodu. Pro zajištění optimálních obchodních myslí se Angličané, dříve za jinými a úspěšnými holandskými superniky, začali účastnit shromáždění (obvykle v Indii), kde již v 18. století usilovali o svou politickou revoluci. A ještě více to platí v 19. století. Vztah mezi kapitalismem a kolonialismem je zřejmý. Proč je tento typ spojení typický pro objekty koloniální expanze, pro země Skhody? Chtěl bys to někomu? Výživa čelí problému geneze kapitalismu na Skhodu. Zcela nedávno řada marxistů poukázala na to, že v popisované hodině, tedy v 16.-18. století, stálo setkání v popředí procesu tohoto druhu geneze, a tehdy již bylo v jeho průběhu, že z Evropy. Tyto podobné pohledy dnes nebyly vůbec známé, i když se znatelně změnily. A zdálo by se, že by pro ně existoval rámec - dokonce i viník kapitalismu v Japonsku! Takže v zásadě mohla být situace na Gatheringu podobná a jídlo je jen proto, abychom se pokusili pochopit, proč se to v jiných zemích nestalo, což se všem dostalo do mysli. K podrobnému rozboru všech problémů spojených s genezí kapitalismu ve shromáždění se vrátíme později. Do té doby k nim mám největší respekt; něco, co bylo v této části zmíněno více než jednou. Konvergence jmen provinilých civilizovaných společností a zemí Asie (dodnes zde není zmínka o Africe) se datuje do 16.–18. není to špatné pro Evropu. Navíc zbohatl. Z vydrancované Ameriky byly na shromáždění přivezeny cenné kovy. Na shromáždění se po staletí hromadily a uchovávaly stejné hodnoty a rarity, které přitahovaly chamtivé oči kolonialistů. Skhod měl svou vlastní bohatou tradici obchodu, včetně tranzitu, který byl až do éry kolonialismu v rukou veškerého podobného obchodu v Evropě a z velké části z něj těžil. Skhіd, podle velkého množství studií, může datovat větší masu nižších evropských zemí a obyvatelstvo Skhodu žilo v jeho mase sotva bohatší, nižší Evropan. Jedním slovem, podle údajů Fahivtů, až do XV-XVI století. Setkání by bylo bohatší a krásnější, aniž by se zdálo, že jde o vysokou úroveň jeho kultury.

Pokud bylo vše při starém, i když Shromáždění bylo v popředí a již bylo v procesu geneze kapitalismu, proč se tedy kapitalismus na Shromáždění aktivně nerozvíjel? A protože se tento velmi podobný kapitalismus, z jakéhokoli důvodu, nebyl schopen rychle, evropským způsobem rozvíjet, proč se pak kolonialismus nedostal k nikomu - právě ten koloniální obchod, který spojoval Evropu a zbytek světa, včetně celého Let's go spolu? Obchod byl přirozeně v rukou Evropanů a přinášel jim zisk. Ale, jak bylo právě řečeno, byl bohatý a při obchodování už nebyl chudý, ale dělil se o přebytek za haléře. A navíc koloniální obchod je důležitý nejen a možná ani ne tak příjmem, ale právě faktem celosvětových spojení, možností zajištění a urychlení rozvoje této ekonomiky. Proč se to zdálo tak možné zrychlit - a s celým světem! - Pouze Japonsko, proč se ostatní země nemohly dohodnout rychle? Proč jsi nechtěl? Proč si jí letos nevšimli, neprojevili jí úctu? Proč?

Závěr v tomto bodě je zřejmý v lehkém konceptu uvedeném v práci: o kapitalismu jako zásadně odlišném způsobu, který vyvolává tradiční paniku státu a visí jako alternativa k soukromé moci a volnému trhu, by tradiční shromáždění mohlo nemít jazyk. Pro koho nebyly mysli. Pouze lidé v jedinečném prostředí Japonska viděli takové mysli, ale ne okamžitě. Neuctivě připraveni na to mými Japonci

Evropa v éře imperialismu 1871-1919. Tarle Evgen Viktorovič

2. Americký a evropský kapitalismus po válce

To vše říkám jako vysvětlení toho, že v prvních dnech po válce na jeho místo nastoupil americký kapitál. O této skutečnosti není kde dále mluvit: to je jedno z hlavních témat další části mé knihy, která bude o letech 1919–1926.

Prozatím řeknu, že bezprostředně po válce se objevil přetrvávající sociologický fenomén: Amerika ztratila svou pozici centového státu a Evropa projevovala tendenci vracet se do dávných, dávno zapomenutých hodin, až do staletí, kdy byl problémem bankrot. pro stát nikdo konkrétní takový nebyl Hrát se, periodicky se otáčet, i když ne ve správných intervalech, myslím například buď na kroupy nebo ztrátu hubenosti.

V prvních dnech po válce, kdy v nižších oblastech nedocházelo k papírové inflaci, kdy byla obnovena vibrace (zcela nemaskovaná) papírových haléřů v podobě jejich zlata bez jater, pokud byl státní bankrot vyřešen stejným normálním způsobem, zařídím finanční doklady jako dříve, například byla funkce nebo nová daň, pak finančníci přišli s tím, že všechny události roku 1919 a let příštích se již staly, i když jiným způsobem, např. v 18. století a nyní již sto let (1814–1914) .) .) od konce napoleonských válek do začátku velké katastrofy roku 1914. je třeba se divit obviňovat a při zjevném haléři, při trvalém státním bankrotu, je zřejmé, že by se člověk měl zpravidla divit, protože je to bohatě přirozené a znepokojující; že řada šťastných a provinilých myslí umožnila Evropě po celé století propagovat zlato a papírové kožešiny, které se nacházejí v nalezištích a ložiskách zlata v nalezištích; že všechna pravidla tzv. teorie financí vědecký, pak povinné, netrpí a maminky ne, protože všem se říká „finanční právo“ a snaží se vydělat peníze na těch, co už dlouho ořezávají zvičaiv finanční situace 19. století byla založena na jasně vědecké teorii.

Inflace byla nejen nevyhnutelným dědictvím války, ale také nevyhnutelným dědictvím sociální, politické, psychologické krize způsobené celou situací, která po válce nastala. Všechny kapitalistické mocnosti báli se způsobit revoluci, zřejmě kvůli inflaci papírových haléřů; Alternativa byla stejná: buď revoluce hladovějících mas, nebo by si současný stát přál bankrot. Dovolte mi vysvětlit tuto myšlenku.

válka 1914 shořel v takovém období hospodářských dějin lidstva (a například i Evropy), jelikož život s kožním osudem nebyl příliš hladký, ale neustále se prodražoval. Ekonomové oceňují, že je nyní možné stanovit takové důležité charakteristiky: od roku 1825 do roku 1850 - zvýšené a trvale levnější položky primární potřeby; od roku 1850 do roku 1869 r. (v důsledku přílivu, mimo jiné, velkých zlatých dolů poblíž Kalifornie) - zvýšené životní náklady; od počátku 70. let, zejména od roku 1873 do roku 1895 - nové levnější bydlení; od roku 1895 rublů. až do začátku války v roce 1914. - zdražení, jako od začátku války, přináší katastrofálně špatný charakter. Tento nárůst cen od 1921-1924. začíná (zdaleka ne všude) upadat do nepořádku a tu a tam (např. v Anglii) se objevuje tendence k návratu k předválečnému tempu.

Například pro Francii se toto zdražení během války projevilo tak, že se nabídka zboží (potravin i oděvů) posunula až do konce roku 1918, což se od roku 1914 více než jednou vyrovnalo lo robiti? Povzbuzení pracovníků ze spolehlivého zdroje, kteří se chtějí přiblížit normě vyšších mezd, znamenalo vibraci. Petey dál tento Evropa nerespektovala poválečný kapitalismus. Nezapomínejme, že aniž by se zdálo, že bychom se obávali o změny země, dokonce i mezi „proměnlivými zeměmi“, nálada dělníků v prvních letech po válce byla ještě horší. Šílené, ignorantské, bolestivé, vražda byla stále v paměti všech. І jídlo o těch, kteří jsou „vínem“ a kteří jsou „vínem“ ve válce, kdo a o kterém roce poslal (a kam) telegram v vápenných dnech roku 1914, - všechna tato superkuřata byla dána masám lidé tak hloupí a krásní pro mou vlastní zjevnou marnost, se znalostí milionů mrtvol, pečlivě zahrabaných v zemi.

Nejvyšší představitelé kapitalistického světa ve všech částech Evropy se hned po válce nemohli a nechtěli chovat nijak. V Rusku se schylovalo k sociální revoluci a Rusko se zpočátku nechtělo spoléhat na „taktiku“. Jen některé ze situace (a ne všechny) se začaly měnit. Finanční politika (nebo přesněji politika suverénního bankrotu v tom či onom jiném světě, jinak řečeno) byla diktována nejen nezaplacenými účty, které byly v amerických rukou, ale nutností zaplatit alespoň polovinu, kousek chleba, aspon nejake odrezky, rozdratovanim masam.

A tam, kde pravděpodobně viděli inflaci, se sebevědomě těšili z dlouhodobého osudu státních nákladů na miliony nezaměstnaných, čekali dobrou hodinu a na kolosální haléřové dotace na podporu dolů a jiné podniky, jako např. v Anglii. Rok 1919 byl v Anglii s osudem stávek a příprav na stávky, což někdy vedlo k velkým potížím v rukou řádu a (zejména 1919) akcí panovníků. U okraje to moc klidné nebylo. Mezi armádou začalo povstání - v Kinmel Parku, u kanadské divize. Bylo nutné jednat opatrně. V dělnických táborech byla spousta dělníků, kteří jasně ladili s revolucí v Rusku a v armádě mluvili o nedůstojnosti vést vnitřní válku po té vnější. Celé putování začalo v roce 1920. pro armádu a policii to bylo ještě horší.

Jaro 1919 r. Lloyd George, který dostal deputaci od londýnské policie, požádal o posílení její pozice a aby to udělal velmi děsivě otevřeně. Pravda, nedosáhlo stávky napravo, s výjimkou let 1919–1921. Stalo se tak či onak, často v některých případech, často v jiných, aby potěšil policii. Ukázalo se, že pro mnohé mysli by bylo ještě neprozíravější ustoupit armádě a policii až do hodiny nouze a s lehkým srdcem vyvolat revoluční povstání vojáků. Politika a akce byly diktovány všemi okolnostmi. Vyspělému evropskému kapitalismu se dosud nepodařilo postavit se sociální revoluci. Postavme se těmto silám, s nimiž jednala dělnická třída jako celek jednotým, evropské hlavní město v roce 1919 a nadcházející osudy byly dány i zřídka. Nechtějí vést k rozhodující „zkoušce síly“, zvláště po válce. A to dále ilustruje sílu úrovně hodnoty a investic do amerického kapitálu po válce, která se rovnala úrovni evropského kapitálu.

Co je charakteristické pro zahraniční i domácí politiku? americký kapitál v prvních letech po válce? Útok, křik, věčné oživení bitvy, a to jak o rivaly volání, tak o revolucionáře uprostřed. Co charakterizuje zahraniční i domácí politiku? evropský kapitál 1919–1922 rublů? Bankrot, nesplácení dluhů externímu věřiteli, vydávání nezajištěných papírových haléřů, přístup k americkému průmyslu, americkému obchodu, americkým bankovním pokladům, k diktatuře newyorské burzy a bezprostřední vystoupení před jejím proletariátem, před její hlavní výhody - hvězdy budoucího robota, který hospodu.

Na jakém základě se „smrt Evropy“ vyvíjela a vyvíjela, existuje stále větší literární převaha; bylo slyšet tlumené šeptání a zbabělci a ve skutečnosti začal stále tmavší zbabělec plakat; sebeovládajícího vládce života, který před rokem 1914 trpěl. a zahájení války 1914, - Evropský kapitalismus - ukončené 1919–1922. (a často později) v důležitém vnitřním i vnějším vývoji a slovy spisovatelů, amatérů a umělců se nezačala rýsovat revoluce, ale smrt Evropy a ne celé lidské kultury. „Zničení“ nepřišlo a slovo v této situaci nemá jasný význam.

Evropský kapitál začal postupně zaujímat větší pozice v americké ekonomice a v roce 1924 a zejména v letech 1925-1926 byly události velmi odlišné od událostí v letech 1919 nebo 1920. Jak daleko bude boj mezi americkými a evropskými metropolemi sahat, nevíme, ale to znamená tsey skutečnost je nutná.

Na základě údajů shromážděných Společností národů lze na následujících obrázcích vidět skrytý obraz obchodní aktivity Evropy a Ameriky:

Digitální materiál, který se skládá ze stejných kategorií faktů, dává při opakování podobné výsledky. Je jasné, že Evropa se po těžké krizi a bolestných otřesech prvních skal, které následovaly po válce, začíná (od roku 1924) vzpamatovávat.

Přesto se všemi těmito opatřeními si čtenář, který zná první stránky této knihy, musí být vědom toho, že ještě před válkou v roce 1914. Americký kapitál působil jako faktor velkého významu, tehdy v prvních letech po letech 1914-1918. Tento význam vzrostl s velkým klidem.

Význam ( yakscho dojde k boji) o evropský kapitál je samozřejmě fatálnější: zemské jádro se stává ještě hustším, nižším; Ty průduchy, které udržely venku boule, které blokovaly tlak vnějších a vnitřních kataklyzmat, se nyní mohou jeden po druhém uzavřít. Třídní boj uprostřed společenského organismu kapitalistické moci, mezinárodní boj nemůže než stát se v Evropě zvláště akutním, yakscho Je možné, že se americký kapitál po mezeře v letech 1924–1926 dále rozvíjí.

Po bezprecedentním krveprolití, které začalo v roce 1914. A sotva po roce 1919 zrychlili tempo, generace, která prožila tuto éru, se může každou chvíli jevit unavená a zranitelná vůči novým napětím vůle, novým vnějším i vnitřním válkám. Ale základní nátěr Pro nové revoluce, jako jsou nové války, je to šílené. "Fakta jsou revoluční, i když lidé revoluční nejsou." A stejně jako ti, kdo vidí historickou revoluci, která se rozvíjí od roku 1919, pláčou a fantazírují, ti, kteří fantazírují o nic méně, a ti, kteří volí Aneb, přišla mezi naše lidi éra „pacifismu“. a sociální „uklidnění“ » ve vnitřních záležitostech evropských mocností. já odstíny pro všechny tyto samolibé světy neexistuje žádný základ a samotné hroby (úlomky zápachu spáleného v rozlehlosti) jsou příliš silné, než aby je bylo možné přijmout. víceúnava, co mě trápí již nastal čas míru.

Ani „destrukce“, ani „hádky“: nepřetržitý, často bouřlivý a bolestivý vývoj, který je znepokojivě charakteristický pro sociologickou povahu kapitalismu, okamžitý vnější (mezinárodní) a vnitřní (třídní) boj o jeho To je nejhlubší a nejdůležitější boj, který se rozvine v myslích přátelštějších lidí, až v roce 1914, o evropský kapitál - v myslích méně přátelských lidí, jak vnějších, tak vnitřních, - boj, v jehož procesu jsou další kataklyzmata bolestně zničena. obsah bude ochuzen o další a další. Lze usuzovat, že přítomnost těchto jevů by byla brzy extrémně znepokojivá.

Přikláním se k tomu, že rozboru hlavních fenoménů pokračujícího hlubokého historického zájmu doby, která přišla po skončení světové války, věnovat zvláštní knihu.

Z knihy Great Fooled by War-2 autor

10. PO VÁLCE U Norimberského tribunálu byl Alfred Jodl citován jako připravující se pro lid Führera 25. 10. 2044: „Ruské zlovolné činy Sbližujícího se Pruska budou pravděpodobně zkaženy vojenskou propagandou. Pro které fotografie, sběr dat, reportáže z místa

Z knihy Velká Omrijská válka. Nabídka knih v jednom svazku autor Asmolov Kostyantin Valerianovič

10 Po válce U norimberského tribunálu byl Alfred Jodl citován jako připravující se pro lid Führera 25. 10. 44: „Ruské zlořády v Konvergujícím Prusku hrozí, že budou zkorumpovány vojenskou propagandou. Pro které fotografie, sběr dat, reportáže z místa

Z knihy Deset mýtů jiného světa autor Isaev Oleksij Valerijovič

Po válce dobře známe vývojovou linii šunky streltsy a pěveckého světa - zbroje Wehrmachtu. V obou případech je málo místa pro vytvoření tzv. mezináboje a kulometu pod tímto nábojem. Nicméně USA a další země

Z knihy Zabití Stalina. Hlavní tamnitsa XX století. autor Mukhin Jurij Ignatovič

Po válce v Trávně 1941 Stalin je uznáván jako hlava Řádu SRSR a se začátkem války - šéf Výboru obrany státu - velký řídící orgán SRSR, vytvořený během války a uprostřed rukou zákonodárce a vítěz

Z knihy Evropa v době imperialismu 1871-1919. autor Tarle Evgen Viktorovič

1. Americký kapitalismus po skončení občanské války v letech 1860-1865. Industrializace regionu. Protekcionismus. Důvěra.

Nový vývoj v životě amerického finančního kapitálu K pochopení role Spojených států během světové války a po ní je nutné autor Z knihy Boj o Panuvanii na moři. liga Augsburg

VI. Maclay. Námořní vyloďovací operace a evropské dějiště vojenských operací během války o ligu Augsburg, 1688-97. (lekce) „Na hořkém konci roku 1691 na spojenecké konferenci v Haazi diskutovali Angličané a Nizozemci o návrzích na vylodění do Francie.

Z knih Putin, Bush a válka v Iráku autor Mlechin Leonid Michajlovič

12 KVITŇA, SOBOTA, 24. DEN VINNY. AMERICKÁ TAKTIKA A AMERICKÝ BOJOVNÍK Novinářům byl ukázán seznam slavných iráckých pokerových karet, skládání balíčku karet, de Saddam Hussein se stal pikovým esem, yo blue Hit and bite, srdce a

Z knihy Historie kozáků od hodin vlády Ivana Hrozného do vlády Petra I. autor Gordějev Andrij Andrijovič

NEZÁVISLÁ VÁLKA KOZACKŮ PO SKONČENÍ livonské války Po skončení livonské války se kozáci obrátili k Donu a byli postaveni před svůj hlavní úkol - válka proti Krymu a povstání Azova. kozáky vyhnali Turci. Zamist

Z knihy Rozdělení říše: od hrozného Nera k Michailu Romanovovi-Domiciánovi. [Zdá se, že slavná „starověká“ díla Svetlonia, Tacita a Josepha popisují Velikou autor Nosivsky Glib Volodymyrych

10. Války Nimeččíny s místním obyvatelstvem po příchodu flotily do „Nimeččíny“ - po válce Cortez-Yermac s Aztéky v Mexiku 10.1. Tajné schéma vzhledu Poté, co přišel před „Nimechchinu“, Germanicus začíná boj proti „Němcům“. Popisuje důležitost války a její úspěch

Z knihy Opozice vůči Jeho Veličenstvu autor Davidov Michailo Abramovič

Po válce skončila největší válka v dějinách lidstva. 15 zhovtnya 1815 r. fregata „Northumberland“ spustila kotvu u ostrova St. Všichni, kdo v roce 1812 sklonili hlavy, dosud leželi v troskách města a vesnice, Bereziny a staré smolenské silnice, ještě nebyli pohřbeni.

Z knihy Hitchhik History: Cheat Sheet autor Autor neznámého

99. ZALOŽENÍ SVATÉHO SOCIALISTICKÉHO SYSTÉMU PO JINÉM CO ZVÍTĚZÍ. ODKAZY „STUDENÉ VÁLKY“ PRO SSSR Po skončení druhé světové války se poměr sil mezi vedoucími mocnostmi zásadně změnil. Spojené státy v té době výrazně posílily svou pozici

Z knihy 3. VYDÁNÍ HISTORIE CIVILIZOVANÉHO MANŽELSTVÍ (XXX století př. n. l. - XX století n. l.) autor Semenov Jurij Ivanovič

5.3.8. Střed a periferie mezinárodního kapitalistického systému. Kapitalismus do středu (ortokapitalismus) a periferní, zatuchlý kapitalismus (parakapitalismus) Po formování globálního historického prostoru došlo k formování globálního kapitalistického trhu,

autor Mališev Volodymyr

Po válce bylo Govorovovo vojenské vedení dobře známé od prolomení a zrušení blokády a bylo o něm napsáno mnoho. Za úspěch operace mu byl udělen titul Hrdina Radyanského svazu. Pak dovedně porazil porážkou akce radianských frontů

Z knihy Mýty a záhady našich dějin autor Mališev Volodymyr

Po válce Když válka skončila, Michailo Minin byl ztracen v armádě. V roce 1959 absolvoval Vojenskou inženýrskou akademii pojmenovanou po. Kuibišev u Moskvy. Poté sloužil ve strategických vojenských silách a v roce 1969 byl demobilizován v hodnosti podplukovníka. V roce 1977 se rodina přestěhovala do Pskova, kde

Z knihy Mýty a záhady našich dějin autor Mališev Volodymyr

Po válce válka skončila a radianská zpravodajská služba se rozhodla převést Chochlov do Rumunska pod maskou polského uprchlíka. Pro někoho, kdo snil o kariéře v kině, se stal důstojníkem personální rozvědky za kordonem. Věci se však začaly zhoršovat úplně jinak.

Z knihy Directions: Ruští školáci o migraci, evakuaci a deportaci 20. století autor Ščerbaková Irina Viktorivna

„Kdyby nebyla válka“ Život v povničnoy glybince po válce Škola Olgy Onuchiny č. 2, stanice metra Nyandoma, Archangelská oblast, vědecký workshop G.M. Soshnevina původní rodina Hrdinové vyšetřování se narodili a vyrostli ve vesnici Pivnichna Glibintsia a jejich původ připadl na Velkou Británii

„Evropa je jedna část světa, ekonomický pokrok a sociální zabezpečení jsou vnímány jako jeden celek“ (A. Touraine) Fúze sociálních myšlenek, kulturních tradic a ekonomického pokroku, nastavuje základní vektor, který znamená rozvojovou kapitalistickou Evropu.

Evropská moc přes své kanály přerozděluje až polovinu národního HDP. Jeho vývoj je charakterizován úzkým prolínáním liberálního pojetí ekonomie se sociálně demokratickým pojetím organizace manželství. Základ evropské krize spočívá ve specifičnosti její sociální sféry, která se projevuje v podobnosti každodenního života a struktur sociálního zabezpečení; Evropské partnerství funguje v různých zemích regionu velmi podobně, ale výrazně se liší od partnerství v jiných částech světa.

Hlavní prvky, na kterých je založena sociální struktura moderní Evropy, sahají až do éry osvícenství, byly zavedeny humanitární reformy, které chápou myšlenku jakékoli svobody a lidské důstojnosti – první sahá až do starověku.

Evropská právní tradice je dvojí: vývoj anglického práva, kontinentálního práva, založeného především na precedentech, syntéza římského práva a primárního práva sledovaly různé historické cesty. Klíčovými pojmy anglické tradice jsou „legální manželství“ nebo „vláda zákona“. Při přechodu evropských zemí na právní systémy, které těžily z tržního hospodářství, sehrál nejdůležitější roli přísnější výklad práva moci.

p align="justify"> Boj proti ideologickým proudům kolem problému moci byl v popředí evropského procesu napětí během formování průmyslového kapitalismu. Liberalismus, maximální potenciál prosazování principu svobody jednotlivce proti jeho konkurenci o dosažení zvláštních zájmů. Manchesterský liberalismus, pozice ochrany absolutní hodnoty trhu (moc je noční hlídač) Sociální liberalismus, potřeba napravit negativní dědictví tržní konkurence dodatečnými přístupy k předání vládě

Konzervatismus pochází z upevnění role státu jako vlastníka životně důležitých aspektů výroby a správy státních podniků, jakož i rizik spojených s fungováním ran ku. Sociální konzervatismus se ujímá svého vedení od oslabeného sociálně kapitalistického dědictví státní správy a liberál od vybojovaných sympatií dělnické střední třídy k buržoaznímu právnímu řádu.

Na přelomu XIX-XX století. Reformní sociální demokracie v bohatých zemích Evropy, inspirovaná revolučními principy, postupně vyrostla ze sociálního liberalismu, stejně jako z liberální ideologie v růstu sociálního darwinismu, který položil základy fašistických a nacistických názorů.

Společenství Evropy do značné míry ustoupilo ze sociálně etických katolických konceptů křesťanské církve a zformulovalo církev. Přijal jsem sociální nauku (encykliku „Rerum novarum“, 1891), jejíž význam se zachoval dodnes. Mocenskými partnery při vyvažování mocenské rovnováhy, která reguluje rozvoj sociální sféry, se staly profesní svazy robotů a dělníků. Jejich práce umožnila pracovníkům pošty vypracovat pracovní plán.

Evropa vyvinula moc s neznámými atributy: volební právo; Systém pod kontrolou; Numerická byrokracie; Rozvoj místního sebesměrování.

Ekvivalentem pojmu „sociálně právní moc“ v oblasti ekonomického řízení je model „vlády sociálního trhu“. Hlavní rizika: Právní stát zajistí ekonomickou svobodu pro podniky, živobytí a pracovníky; Povzbuzuje mysl konkurence; Obsahuje ekonomické funkce v rámci tržní situace, strukturální a sociální politiky; Hlavním cílem je ekonomický růst; Všechny příspěvky nenesou odpovědnost za respektování normálního fungování trhu a procesu tvorby tržní ceny.

Evropské země uznaly vysokou roli moci jako síly, která modifikuje a kompenzuje negativní účinky tržních faktorů. Bez účasti státu by evropský kapitalistický systém nebyl schopen zajistit společensky přijatelné výsledky vládní činnosti. Po další světové válce začal evropský kapitalismus transformovat své politické, ekonomické a sociální instituce tak, že výsledkem bylo bohatě pozitivní, dříve tržní hospodářství.

Charakteristickou silou evropského modelu kapitalismu je podle P. Raymenta jeho mocenský mechanismus pro řízení procesu globální změny – „gradualismus a tolerance v provádění mocenské politiky“. Základem vzájemných vztahů mezi EU byla zásada konsensu, která vyžaduje jednání a konzultace k nalezení rovnováhy protichůdných zájmů; Základem vzájemných vztahů se sférou soukromého podnikání je „odstraňování plodů soukromé podnikatelské činnosti, které nejsou nutné pro manželství, způsobem přeměny škod, což způsobuje problémy ve vnitřních investicích tva“.

Vážnou zkouškou pro evropský socioekonomický komplex je rychle se rozvíjející proces globalizace světové nadvlády, který Evropany konfrontuje se skutečností, že americký model se zhoršuje. nastannya

webové stránky - socialistický informační zdroj [e-mail chráněný]

Stále častěji jak od představitelů buržoazie a jejich příznivců, tak i od našich dosud neznámých soudruhů, kteří se ztratili v rámci buržoazní propagandy, slýcháme slova o těch, kteří jsou všichni ekonomickí a sociální a problémy v Rusku jsou jistě ne skrze kapitalismus, ne skrze onu napínavou ekonomickou formu, pro kterou je vykořisťování lidí normou respektováno, a skrze ty v nás je „podkapitalismus“ náhražkou za plnohodnotný, správný kapitalismus „jak se blíží“. Stoupenci takové myšlenky, opírající se o nejprůměrnější mýty buržoazní propagandy, jsou zodpovědní za to, že komunismus začal ve své první fázi – socialismus – „správný“ kapitalismus je navržen tak, aby zajistil aktivní rovnováhu příležitostí, spravedlivou soutěž a dostupnost. ke každému životnímu prospěchu. Je jasné, že takový přístup nemá nic společného s objektivním jednáním, které do této pozice marxismu zavedeme.

Intelektuálně lze všechny přívržence ruské existence jakéhokoli konkrétního „nesprávného“ kapitalismu rozdělit na dvě části, vyplývající z jejich argumentů.

Persha partina poskytnout důkazy jako:

- v Rusku neexistuje trh pro základní význam tohoto slova a všechny jeho projevy jsou okamžitě znárodněny nebo podléhají všem normám a GOST;
— monopoly, které tvoří hlavní část ruské ekonomiky, nejsou typické pro kapitalismus „správného přístupu“;
— „správný“ kapitalismus zcela zahrnuje etatismus, který je hlavním důvodem vzniku monopolů, tedy suverénního kapitalismu v Rusku;
- „správný“ kapitalismus byl schopen poskytnout nezbytné výhody civilizace nejvyšším nadějím obyvatelstva, zatímco země „nesprávného“ kapitalismu získaly materiální bohatství, „verkhivka“ je zkorumpovaná;
- kapitalismus „správného přístupu“ je evidentní při absenci minulých „komunistických experimentů“;
— deindustrializace, která je charakteristická pro „ruský“ kapitalismus, není problémem „uprchlého“ kapitalismu, protože žijeme současně s postindustriálním partnerstvím.

Je důležité poznamenat, že první část zastánců takového pojetí rozvoje kapitalismu vychází z jejich důkazů nejen z pozice marxismu, ale také z napětí antimarxista pozice, které jsou zcela v souladu s prvky marxismu, které charakterizují kapitalistický způsob výroby.

Další díl zastánci založení „nekapitalistického“ Ruska připouštějí ve svých argumentech prvky marxismu k popisu kapitalismu, ale trvají na tom, že ruský způsob života se přesně neshoduje s kapitalismem popisovaným Marxem.

Jako důkaz jsou argumentovány následující teze:

- Ekononka Ruské federace є v hlavním sirovini, pachatelé ctností ctnosti piddrimuvati základní základy nejdou do dodkiki válčení a prodej Mayigů zrušit sirovini, aby nájem;
- Jednou z hlavních forem kradení zisků kapitalisty v Rusku je obchod a spekulace, a dokonce ani najímání.

Podívejme se na tvrdost kůže v pořádku. No samozřejmě z tábora spojeného s přítomnost „zdravého“ trhu v Rusku díky efektivní a spravedlivé hospodářské soutěži. Vyjádřit, že toto není problém „nesprávného ruského“ kapitalismu vynalezeného buržoazními postavami s liberálními názory, který se brutalizuje do svého marxistického chápání. Ve svém vývoji prochází kapitalismus následujícími fázemi:

• první akumulace kapitálu, pokud dojde k přechodu od prosté zbožní výroby ke kapitalistické výrobě dodatečnou přeměnou pracovní síly ve zboží a výrobních procesů v kapitál;
• existuje silná konkurence, která nevyhnutelně vede ke koncentraci kapitálu a vytváření monopolů;
• Imperialismus a monopolní kapitalismus jsou zbývající, poslední fází vývoje kapitalismu, který vytváří mysl pro proletářskou revoluci.

Tobto přítomnost silné konkurence v Rusku není stejný rozdíl mezi rýží „ruského“ kapitalismu a „odcházejícího“ kapitalismu – pouze jedna z jeho fází rozvoj. "Z toho je zřejmé, že kapitalismus na konci roku dospěl do fáze silné konkurence a všichni víme, že například v USA mohou Němci uplatnit své právo žít šťastně.", - Zamkněte ty špatné. Není tomu tak, protože ve fázi imperialismu velké monopoly podstoupí větší proletarizaci menší buržoazie, která již nemůže konkurovat velkým podnikům.

Podívejme se na polohu schodu, který vyčnívá zepředu, - monopoly, které zabírají většinu ruské ekonomiky, nejsou charakteristické pro kapitalismus „správného přístupu“.. Jak bylo definováno výše, monopol a imperialismus jsou nejdůležitější fází kapitalismu. V této fázi dochází ke koncentraci kapitálu, nárůstu počtu najatých dělníků na minimální počet obyvatel v důsledku nemožnosti konkurence mezi běžnou a střední buržoazií a monopolem Tedy mechanismus monopolních cen je slouží k přerozdělování zisků do rukou monopolistů. Za imperialismu velká buržoazie vlastně ovládá ekonomiku jakékoli buržoazní velmoci, jak je tomu v zemích „správného přístupu“ ke kapitalismu.

USA, Velká Británie, Německo, Francie tyto další země „prvního světa“ jsou ve stejnou dobu imperialistický pravomoci, v hospodářském i politickém životě je manželství ovládáno velkými monopoly stejně jako v moderním Rusku. Ale imperialismus není statický. Monopoly, vědomé si silné konkurence, vstupují do vzájemného boje a vytvářejí krize, které jsou důvodem „návalu“ imperialismu ke klasickému kapitalismu, který se pomocí dodatečné konkurence opět mění v monopol, imperialismus.

Etatismus je důvodem vzniku monopolů, což není typické pro země, které jdou cestou „správného“ kapitalistického rozvoje a v Rusku se suverénnímu kapitalismu bojí.- Další argument, ve kterém se ztrácejí všechny hlavní významy. Již jsme si uvědomili, že monopoly nejsou v žádném případě netypické prvky kapitalistických zemí, které vstoupily do fáze imperialismu, a proto je zhruba potvrzeno, že etatismus v ekonomice byl zrušen. Nejde o monopol. Zde je důležité pochopit, že státní kapitalismus není vždy srovnatelný se státně monopolním kapitalismem – formou, v níž se imperialismus rozvíjí v procesu svého rozvoje, aby zvýšil sílu kapitálu v myslích krize.

Monopolizace sama o sobě je příčinou konsolidace finanční oligarchie, reprezentované monopoly, a státního aparátu, a nikoli, jak tvrdí představitelé buržoazie a jejích dotací, opírající se o práce Murraye Rothbarda a dalších významných představitelů libertarianismu. Základem suverénního kapitalismu je nedostatek akumulace kapitálu, který je známkou raného stadia rozvoje kapitalismu. Předání státu urychlí proces rozvoje kapitalismu. Není možné zaměňovat ani státní kapitalismus v raných fázích rozvoje kapitalistické nadvlády, ani státně monopolní kapitalismus se státně kapitalistickým monopolem popsaným Leninem, který je přechodnou formou od kapitalismu k socialismu.

PojďŠiroké tvrzení liberálně upravené buržoazie spočívá v tom, že „správnost“ „vyspělého“ kapitalismu spočívá v vysoká obyvatelnost všech generací obyvatelstva. A v Rusku, stejně jako v jiných zemích, „nesprávnému“ kapitalismu v rozkvětu živého ráje dominuje zkorumpovaný „top“. Chcete říct, že dlouhověkost není kritériem pro rozvoj manželství? Možná, že pro lidi s buržoazní znalostí mocné „cowbass“ logiky stojí za to dát na oběd auta světských lidí, iPhony a spoustu ústřic, ale skutečně progresivní lidé nejsou důležití Podezřelý vývoj odrůd kravských basů a značek automobilů .

Bohužel, nejde o cenu – ani vyznavači „správného“ kapitalismu se nikdy nezajímali o jídlo, Proč je život v zemích „vyspělého“ typu kapitalismu pro proletariát dobrý?

Abychom poznali pravdu, stačí žasnout nad postavením naprosté většiny obyvatel zemí „třetího světa“, kam „správné“ kapitalistické mocnosti laskavě převedly svou hlavní produkci. Velcí buržoazní analytici, kteří připisují práva příčinám špatného života hladovějícího obyvatelstva země ze „nesprávného“ kapitalismu korupce vládnoucí „vrcholu“, se již nepodepisují na svém nedostatku psaní. Tento jev nemá nic společného s objektivním jednáním, protože korupce nemůže být v žádném případě příčinou „nesprávného“ kapitalismu, pak může být dědictvím kapitalistického řádu.

Marxista má racionální chápání korupce lze nazvat metodou pro buržoazii k dosažení jejích ekonomických zájmů, která ničí buržoazní zákonodárství. Buržoazní zákony jsou přijímány, aby udusily třídu, která je vykořisťována. Za diktaturu buržoazie Suverénní moc je svěřena do rukou kapitalistické třídy, jejíž zástupci si vykládají své zákony, jak chtějí. Zkorumpovaná vláda je jen další neřestí zažité napjaté ekonomické formace, která není známkou „správnosti“ či „nesprávnosti“ kapitalismu, ale platí pro naprosto všechny kapitalistické mocnosti.

Pojďme se podívat na tento do očí bijící projev nehorázné negramotnosti a nesmyslu: „Správný“ kapitalismus podkopává absenci minulých „komunistických experimentů“. Zpěvavě řečeno, svinsko-buržoazní znalosti liberálů a libertariánů nemají místo pro kambaly o životě absolutní většiny populace, protože nemají žádnou moc nad výrobním procesem, a ti, kteří váhají, zda prodat svou pracovní sílu za groš Ach jo, zapomněli na ty, kteří před vítězstvím revoluce v Rusku Dělnická třída je naprosto ve všech zemích „správného“ kapitalismu na vzestupu, který se otrocky příliš neliší od postavení otroků. Samotný strach z celosvětové socialistické revoluce ve 20. století přiměl kapitalisty, aby jednali ve prospěch proletariátu.

A samozřejmě, jak se bez pohádek obejdeme? Postindustriální prosperita, mocenský kapitalismus, kterému dominuje sektor služeb- Jen třešnička na dortu. Redukce části proletariátu a povýšení části „postindustriálních“ vůdců v zemích „správného“ kapitalismu je dosaženo cestou stejného přesunu výroby do zemí Afriky, Asie a Latinské Ameriky. Amerika se „špatným“ kapitalismem. Robotníci v těchto zemích pouze sní o životě v ráji „postindustriálního manželství“ a ve skutečnosti pracují v nelidských myslích za drobné, takže každý „postindustriální“ manažer pozná jeho smartphone. příběhy o „správném“ kapitalismu a o těch, které vůbec neexistují další varosti.

Promluvme si o tom, co je popsáno na klasu jiné části gaunerů za kapitalismu "správný Evropan"і "špatná ruština". Jak již bylo řečeno dříve, tito stoupenci mýtů a mýtů nechtějí marxistické racionality kapitalismu, jejichž protesty se nestávají objektivními. Pojďme se podívat na některé jejich aplikace.

Vzhledem k tomu, že ekonomika Ruské federace je založena hlavně na sýrech, většina příjmů ruských kapitalistů nepochází z dodatečného zisku vytvořeného najatými dělníky, ale z nájmu, který plyne z prodeje prakticky nesklizeného sýra. Typ ovocného sadu je rostlina, kterou konzumuje hromada galusů (samotný druh, zpracování, přeprava atd.) Není možné kalit, protože samotná nafta a plyn plovoucí v pórech rozmazávají hodnotu - páchnou dojít po určitých akcích jeho manipulace. Ropný a plynárenský sektor a jeho přidružené podniky mají kolosální počet najatých pracovníků, kteří vytvářejí dodatečný zisk pro ruské kapitalisty. Bez této moci by ruští kapitalisté nebyli schopni prodat barel ropy ani metr krychlový plynu.

Pevnost přijde: Jednou z hlavních forem kapitalistů, kteří kradou zisky z Ruska, je obchod a spekulace, spíše než najímání. Tento způsob zabavení příjmů byl charakteristický pro 90. léta, období počáteční akumulace kapitálu, pokud po vítězství reakce ruský kapitalismus již nezačal svůj rozvoj. Pod tlakem evropského a amerického imperialismu v myslích „mladý“ ruský kapitalismus krade socialistickou moc a etabluje se prostřednictvím ohavných metod. V období totální prudké deindustrializace Naimanův byznys nepřinášel největší část zisku. Od roku 2000 však ruský kapitalismus vstoupil do fáze imperialismu a státně monopolního kapitalismu a hlavní zdroj jeho příjmů pochází od místní vlády.

Jak můžeš bulo bachiti, Snad všechny důkazy pro podvodný mýtus o vytvoření „správného“ a „nesprávného“ kapitalismu jsou založeny na stejných mýtech, které v žádném případě neprokazují platnost. Komunisté a všichni progresivně uvědomělí pracující lidé musí pečlivě pochopit, že moderní „správný“ kapitalismus jim nedovolí osvobodit se od útlaku kapitálu, protože Pro kapitalismus neexistuje žádné „správné“ nebo „špatné“.

Ukazuje se, že tito Naymanové, jelikož je nežádoucí žít v imperialistických zemích Nové Ameriky a Evropy, jsou stále vykořisťováni kapitalisty; Musí také pochopit, že jejich soudruzi v zemích „třetího světa“ si uvědomují nejhorší obavy z kapitalistického vykořisťování.

Je třeba si uvědomit, že pouze komunismus může zajistit účinnou žárlivost všech členů manželství, která jen omezí vykořisťování a dovede nás do světa, kde „velký rozvoj kůže přeji svobodný rozvoj všech“.