Входжу я до прекрасних храмів. Аналіз вірша «Входжу в темні храми» (А.А. Блок). Засоби художнього вираження

Вірш Олександра Блоку «Входжу в темні храми» написано восени 1902 року у період, коли поет шукає свій ідеал Жінки і, йому здається, знаходить його в образі Менделєєвої. Цю роботу автора можна назвати віршем-очіканням, у ньому видно погляд у майбутнє і зневіру від таїнства сьогоднішніх відносин.

Що кожен з нас чекає від Любові? Хтось намагається знайти в ній нове джерело пристрасті, інший бажає бути підкореним красою своєї обраниці, третій (не дай Боже) переслідує суто меркантильні цілі. Блок бажає зрозуміти сутність жінки та опанувати її до останньої краплі. Поета не цікавить частину, він бажає цілого і нудитися в очікуванні того, чи справдяться його надії.

Тремтіння очікування в храмі

Рядки пишуться на тлі закоханості і автор бажає, щоб кохання, саме це кохання, збереглося в його серці назавжди. Разом з тим він боїться краху, він лякається, що вдасться отримати тільки частину, решта залишиться незвіданим і стосунки з Прекрасною Дамою будуть неповними.

У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.

Хто і що увійде, коли рипне двері? Чи це буде повна взаємність чи мрія так і залишиться сном? Чи велика межа між бажанням та досягненням?

Між іншим і реальністю

Другий мотив для переживань Олександра – це поєднання образу та реальності. Поет створив з Менделєєвої образ, який може розвіятися, коли відчиняться двері взаємності. Автор бажає, щоб реальність була максимально наближена до створеного образу і боїться їх розбіжності. Складне питання – створивши образ ідеальної Жінки, Блок намагається перенести їх у реальність без втрат. Тільки так, тільки ціле, жодних торгів та поступок.

Тільки образ, лише сон про Неї.

Темні храми, куди входить поет на початку вірша – це знак обряду майбутнього, знак надії. У темряві не завжди можна роздивитись очима, тут важливо бачити серцем. Пам'ятайте Маленького принца:

Очі сліпі. Шукати треба серцем.

Вибір зроблено

Блок робить свій вибір на користь жінки, яку любить, але не знає про межу взаємності та боїться розчинення образу в церковних сутінках реальності. Темний храм є найкращим місцем для очікування, тому що тут поруч Бог і він наставить, він підкаже та допоможе. Якщо не буде взаємності, то залишаться «усмішки, казки та сни» – з ними боляче, але це краще, ніж повна порожнеча у серці.

Сумніви та страхи очікування видно у всьому вірші, крім його фіналу, де герой робить свій однозначний вибір:

Але я вірю: Мила – Ти.

Навіть якщо вона зараз далеко, навіть якщо не думає про нього і рідко згадує – це не може стати на заваді вибору, тому що образ завжди поруч із героєм, і він робить вибір.

Художня складова

Вірш «Входжу я до темних храмів» наповнений флюїдами роздумів, очікувань і вирішень. Елементи художньої виразності, епітети та метафори наповнюють простір між рядками та роблять із чотирьох стовпчиків справжній шедевр блоківської лірики. Стиль оповіді спокійний, навіть дещо монотонний, але він допомагає передати урочистість моменту вибору та муки героя перед порогом прийняття рішення.

У рядках видно справжнє ставлення Блоку до кохання, проглядаються духовні ідеали поета, де першому місці у тронному залі життя перебуває Любов. Саме через Любов людина може прийти до Бога і здобути щастя на землі.

Входжу я до темних храмів,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.

У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.
А в обличчя мені дивиться, осяяний,
Тільки образ, лише сон про Неї.

О, я звик до цих риз
Великої Вічної Дружини!
Високо біжать карнизами
Посмішки, казки та сни.

О, Свята, як лагідні свічки,
Які втішні Твої риси!
Мені не чути ні зітхання, ні мови.
Але я вірю: Мила – Ти.

Аудіозапис вірша

Доповнити відчуття від прочитання вірша допоможе прочитання рядків від Кутепова.

Вірш «Входжу в темні храми» Олександра Блоку увібрало у собі всі основні мотиви циклу «Вірші про Прекрасну Даму».

Жанр: ліричний вірш (вид лірики - любовна та філософська).
ХУДОЖНІ ЗАСОБИ
Церковна лексика: храм, риза, лампада.
Епітети: темні храми, бідний обряд ласкаві свічки.
Метафори: біжать по карнизах посмішки, казки та сни; дивиться, осяяний, лише образ.

Головний мотив вірша - очікування зустрічі з Прекрасною Дамою і високе служіння Їй. Весь твір овіяний атмосферою містичної таємниці та дива. Тут все невловимо, все лише натяк. Якісь відблиски, мерехтіння, надії на незбагненне диво — на явище Прекрасної Дами, в образі якої втілилося якесь Божественне начало.

Слова ліричного героя набувають характеру урочистого гімну, молитовного співу, з яким віруючі зазвичай звертаються до свого Божества.

Текст твору складається із звернень та вигуків, що виражають безмірне захоплення героя. Подій не відбувається. Є тільки очікування: ліричний герой бачить себе в образі відданого лицаря, який дав високу обітницю вічного служіння своїй Прекрасній Коханій.

Ліричний герой називає свою кохану Великою Вічною Дружиною, Милою, Святою. Такий і святий образ Прекрасної Дами, що всі звернення до неї написані автором з великої літери. І не тільки ці слова, а й займенники: Ти, про Нею, Твої. Ритуальність і святість того, що відбувається, підкреслено також зображенням храму, свічок і лампад, що горять. Сам вірш звучить як молитва.

Лексика урочиста: використано багато високих, красивих і застарілих слів, що підкреслюють винятковість події (здійснюю обряд; мерехтіння лампад, осяяний, ризи, втішні).

Любов до Прекрасної Дами – це своєрідне таїнство. Героїня постає і у вигляді Великої Вічної Дружини, і у вигляді просто земної жінки, коли ліричний герой називає її Милою.

Ліричний герой чекає на диво — появи таємничої Незнайомки. Його самотня, стривожена душа прагне піднесеного, чекає одкровення, переродження. Це очікування — тяжке, напружене, тривожне.

Поет використовує символіку червоного кольору. У всіх віршах, присвячених Прекрасній Жінці, червоний колір - це і вогонь земних пристрастей, і знак її появи.

КОМПОЗИЦІЯ І СЮЖЕТ
⦁ Центральний мотив – очікування, надія на зустріч із Прекрасною Дамою.
⦁ Автор підносить кохану до рівня божества: «О, Свята!»
⦁ Ліричному герою важливо знати, що вона
просто десь поруч.

У цьому вірші ліричний герой чекає її появи при світлі червоних лампад. Епітет осяяний теж відбиває цей колір:

Прекрасна Жінка - це мрія, ідеал, але щастя з нею можливе не на землі, а у вічності, у мріях. У цьому вірші є звичні для любовної лірики мотиви: мрії про Неї, надія на зустріч. Але образ Прекрасної Жінки незвичайний. Це не лише реальна кохана ліричного героя, а й Душа Світу.

Ліричний герой — не просто закоханий, а Людина взагалі, яка прагне злиття з Душею Миру — до досягнення абсолютної гармонії. У такому прочитанні вірш сприймається не як любовна, бо як філософська лірика.

Мрія про зустріч із Прекрасною Дамою — це бажання піти з реального світу, від негідних людей, для яких «істина у вині», у наживі та користі. Використовуючи асоціації, образи та символи, Олександр Блок пише не тільки про кохання, але й про складний, незвіданий світ, що пробуджує в душі гармонію, красу, добро. Для посилення враження Блок використовує епітети (темні храми; бідний обряд; лагідні свічки; втішні риси).

ІДЕЙНО-ТЕМАТИЧНИЙ ЗМІСТ
⦁ Тема: піднесення ідеалу коханої.
⦁ Ідея: Прекрасна Дама не лише реальна
кохана, а й Душа Миру, а ліричний герой не просто закоханий, а людина взагалі, яка прагне досягти
гармонії зі світом.

Емоційність посилюють уособлення (біжать … посмішки, казки та сни; образ дивиться) та риторичні вигуки (О, я звик до цих риз / Величної Вічної Дружини]; О, Свята, як лагідні свічки, / Як втішні Твої риси!).

Використані асонанси (Там чекаю я Прекрасної Дами/у мерехтіння червоних лампад). Вірш написаний трихударним дольником. Стопа разносложная з наголосом різних складах, рима — перехресна.

«Входжу в темні храми…» (1902)

Цей вірш Олександра Блоку увібрало у собі всі основні мотиви циклу «Вірші про Прекрасну Даму».

Головний мотив вірша – очікування зустрічі з Прекрасною Дамою та високе служіння Їй. Весь твір овіяний атмосферою містичної таємниці та дива. Тут все невловимо, все лише натяк. Якісь відблиски, мерехтіння, надії на незбагненне диво - на явище Прекрасної Дами, в образі якої втілилося якесь Божественне начало.

Слова ліричного героя набувають характеру урочистого гімну, молитовного співу, з яким віруючі зазвичай звертаються до свого Божества. Текст твору складається із звернень та вигуків, що виражають безмірне захоплення героя. Подій не відбувається. Є тільки очікування: ліричний герой бачить себе в образі відданого лицаря, який дав високу обітницю вічного служіння своїй Прекрасній Коханій.

Ліричний герой називає свою кохану Великою Вічною Дружиною, Милою, Святою. Такий і святий образ Прекрасної Дами, що всі звернення до неї написані автором з великої літери. І не тільки ці слова, а й займенники: Ти, про Нею, Твої.

Ритуальність і святість того, що відбувається, підкреслено також зображенням храму, свічок і лампад, що горять. Сам вірш звучить як молитва. Лексика урочиста: використано багато високих, красивих і застарілих слів, що підкреслюють винятковість події (здійснюю обряд; мерехтіння лампад; осяяний; ризи; втішні). Любов до Прекрасної Дами – це своєрідне таїнство. Героїня постає і у вигляді Великої Вічної Дружини, і у вигляді просто земної жінки, коли ліричний герой називає її Милою.

Ліричний герой чекає на диво - появи таємничої Незнайомки. Його самотня, стривожена душа прагне піднесеного, чекає одкровення, переродження. Це очікування - млосне, напружене, тривожне.

Поет використовує символіку червоного кольору. У всіх віршах, присвячених Прекрасній Жінці, червоний колір - це вогонь земних пристрастей, і знак її появи. У цьому вірші ліричний герой чекає на її появи при світлі червоних лампад. Епітет осяяний теж відбиває цей колір:

А в обличчя мені дивиться, осяяний,

Тільки образ, лише сон про Неї.

Прекрасна Жінка - це мрія, ідеал, але щастя з Нею можливе не на землі, а у вічності, у мріях.

У цьому вірші є звичні для любовної лірики мотиви: мрії про Неї, надія на зустріч.

Але образ Прекрасної Жінки незвичайний. Це не лише реальна кохана ліричного героя, а й Душа Світу. Ліричний герой - не просто закоханий, а Людина взагалі, яка прагне злиття з Душею Миру - до досягнення абсолютної гармонії. У такому прочитанні вірш сприймається не як любовна, бо як філософська лірика.

Мрія про зустріч із Прекрасною Дамою – це бажання піти з реального світу, від негідних людей, для яких «істина у вині», у наживі та користі. Використовуючи асоціації, образи та символи, Олександр Блок пише не тільки про кохання, але й про складний, незвіданий світ, що пробуджує в душі гармонію, красу, добро.

Для посилення враження Блок використовує епітети (темні храми; бідний обряд; лагідні свічки; втішні риси). Емоційність посилюють уособлення (біжать… посмішки, казки та сни; образ дивиться) та риторичні вигуки (О, я звик до цих риз / Величної Вічної Дружини!; О, Свята, як ласкаві свічки, / Як втішаються Твої риси!). Використані асонанси (Там чекаю я Прекрасної Дами / У мерехтіння червоних лампад).

Вірш написаний трихударним дольником. Стопа разносложная з наголосом різних складах, рима - перехресна.

Тут шукали:

• входу я до темних храмів аналіз
• я ходжу в темні храми pyfxtybt lkz kjrf
• позиція автора блок вхожу я в темні храми

Для Олександра Блоку жінка була створенням, наділеним божественною силою. Любов Дмитрівна Менделєєва, дружина поета, стала йому свого роду музою, ангелом-охоронцем і Мадонною, що зійшла з небес. Але черговий розрив із коханою жінкою надихнув творця до написання вірша «Входжу в темні храми…».

В 1902 Олександр Блок ще не мав щастя називати Любов Менделєєву своєю дружиною. Це був період його пристрасної закоханості та зацікавленості ідеологією В. Соловйова. Суть цього світогляду полягала у звеличенні жіночності та божественної суті любові до слабкої статі.

Коли Любов Дмитрівна розлучилася з поетом, це привело його в глибокий сум. Сам Олександр Блок називав цей період його життя божевіллям, оскільки в кожній жінці, що проходить повз, шукав очима свою кохану. Розрив зробив його більш побожним. Літератор не пропускав недільних служб і часто відвідував храми, сподіваючись зустріти Любов Менделєєву. Так і виник задум вірша.

Жанр, напрямок та розмір

«Входжу я до темних храмів…» можна назвати любовним посланням, тому що автор описує почуття та емоції, які викликає у нього образ коханої. Але все ж таки в цьому любовному посланні є і риси філософської лірики, пов'язаної з вченням В. Соловйова.

Вірш написаний у дусі символізму. Щоб краще передати схвильованість та трепет ліричного героя, Олександр Блок використав дольник з перехресною римою.

Образи та символи

Весь вірш пронизаний духом таємничості. Одним із головних образів тут виступає місце дії – храм. У цьому святому місці ліричний герой, читаючи молитви, чекає на диво: появи своєї коханої. Храм у тих вірші виступає у ролі символу віри та надії.

Червоне світло проходить через весь цикл «Віршів про Прекрасну Даму», присвячений Любові Менделєєвій. Він служить знаком пристрасті та вияву того піднесеного кохання, яке шанував Олександр Блок. Головним чином виступає найпрекрасніша дама. Вона – межа мрій, думка про щастя та вічне кохання. Сам поет не боїться порівняти її з Богородицею, прирівнюючи цим свою кохану до святим.

Ліричний герой готовий поклонятися образу його «святого» кохання. Він сповнений трепету та надії, віри та бажання досягти вічної та прекрасної пристрасті. Його душа стривожена та спустошена, але він вірить, що поява Прекрасної Дами зможе воскресити його.

Теми та настрої

Основною темою, звичайно ж, виступає кохання ліричного героя. Він нудиться пристрасними почуттями до своєї ідеальної коханої. Притаманний творчості Олександра Блоку мотив двомірства (сусідство світу реального та таємного незбагненного) підводить до філософської теми.

Вірш немов овіяний містичною таємницею. Воно викликає трепет і заворожує. Вся атмосфера є якимось натяком, тут немає нічого реального. Все ілюзорно.

Основна ідея

Сенс вірша полягає у необхідності любові душі людини. Вона може зцілити її або повернути в порох. Без неї людина не може існувати. Біль, щастя - все готовий він перенести, аби любити і бути коханим.

Головна думка твори відображає думку поета. Якщо у Достоєвського світ рятує краса, то Блок – лише любов. Вона рухає всім та всіма. У ній він бачив сенс свого життя, і в кожній його роботі лише чиста та свята пристрасть дає надію.

Засоби художньої виразності

Щоб відтворити необхідну атмосферу, Олександр Блок використовує епітети (темні храми, лагідні свічки, бідний обряд, радісні риси).

Допомагають створити динаміку і підкреслити емоційність уособлення (біжать посмішки, казки та сни, образ дивиться). Хвилювання ліричного героя автор підкреслює вигуками, риторичними питаннями. Метафора (Величної Вічної Дружини) натякає на святість образу коханої.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!