Як з'явилася десятина. Що таке десятина? Історія появи десятини

Іменник "десятина" з'явився в російській мові кілька століть тому. За час свого існування воно набуло кількох значень, і деякі з них на сьогодні вже не актуальні. Однак це не привід забувати їх – адже це частина історії. Давайте дізнаємося, що означало це слово колись і як воно трактується сьогодні.

Десятина як одиниця виміру

До Революції 1917 р. кожен житель Царської Росії знав, що десятина – це одиниця для виміру земельної площі.

Цей захід виник і активно застосовувався ще за часів Київської Русі. Щоправда, у той історичний період вона ще не мала певного розміру. Найбільш поширений різновид десятини в Стародавній Русі - це квадрат з довжиною сторони в 50 сажнів (ще одна застаріла одиниця виміру, що дорівнює 2,16 м). Його загальна площа дорівнювала однієї десятої квадратної версти. Звідси, до речі, і виникла назва "десятина".

Варто відзначити, що існувало кілька їхніх видів. При цьому найпоширенішою була так звана державна десятина, яка фігурувала в офіційній документації. Саме вона була найчастіше використовуваною поземельною мірою в Російській імперії аж до її заходу.

При цьому державна десятина - це була вже інша фігура. Чи не квадратний відрізок землі, а прямокутний. Його називали в залежності від довжини його меншої сторони - "тридцяткою" (при розмірі 80 і 30 сажнів) або "сороковкою" (60 і 40 сажнів).

Історія десятини на Русі та в Царській Росії

Перші письмові згадки про цю одиницю виміру датуються XIV ст. Але, враховуючи кількість воєн по всій території Русі, що супроводжуються пожежами, у яких гинули документи, історики вважають, що десятина як міра почала активно застосовуватися раніше.

Як було зазначено вище, протягом кількох століть ця одиниця у відсутності точно розміру, тож у різні історичні епохи відрізнялася. Через це в різні періоди зафіксоване в документах кількість території, що належить тій чи іншій людині, могло змінюватися. Це, природно, викликало численні суперечки та переділи.

Щоб вирішити подібну проблему, вже у 1753 р. було введено казенну десятину (це 2400 квадратних сажнів). Саме вона поряд з господарською косою, господарською круглою, сотеною та баштанною активно використовувалася аж до впровадження метричної системи. Ця подія відбулася вже після Жовтневої революції у вересні 1918 року.

До речі, незважаючи на подібну зміну, десятина продовжувала грати роль одиниці виміру ще дев'ять років, поки в 1927 р. не було накладено категоричну заборону на її використання.

Десятина землі – це скільки в сучасних одиницях виміру

Цей захід давно застарів, але згадка про нього можна нерідко зустріти в літературі. Причому це твори класиків, написані кілька століть тому, а й деякі сучасні історичні романи. У зв'язку з цим їхнім читачам часто буває цікаво знати відповідь на запитання: десятина землі – це скільки у сотках, гектарах чи навіть квадратних метрах? Адже таким чином вони можуть краще уявити розміри території, де відбувається дія твору.

У творах XVIII-XIX ст., як правило, йдеться про казенну одиницю, а вона дорівнює 10 925 м². Якщо перевести це в сотні – десятина буде 109,25 ар, або 1,0925 га. Що ж до інших видів, то крім казенної найчастіше згадується кругла господарська. За розміром вона перевищує господарську косу і дорівнює 3600 квадратних сажнів. Знаючи це, можна порахувати: кругла господарська десятина – це скільки соток (ар)? Правильною відповіддю буде – 163,881.

До речі, переклад із одиниць метричної системи можна здійснити за допомогою практично будь-якого онлайн-калькулятора заходів та величин. Зазвичай у ньому зазначена казенна десятина землі. Але зустрічаються і більш просунуті програми подібного штибу, в яких гектари і сотні можна перевести і в якийсь інший вид цього заходу. Найчастіше – у господарську круглу. Отже, якщо є час та бажання, можна спробувати.

Ще один спосіб трактування слова

Крім назви одиниці виміру, іменник застосовувався в адміністративно-територіальному розподілі Патріаршої області в Російській імперії в XVII-XVIII століттях. Тоді десятина - це була одиниця виміру церковно-адміністративних округів, куди ділилася єпархія. Начальник кожної їх називався " десятильником " . Наприкінці ХІХ ст. подібна назва була замінена на термін "благочиння".

"Десятина" як топонім

Слово, що вивчається, також стало назвою деяких населених пунктів, які входять до складу Російської Федерації та України. У Росії це невелике містечко у Вологодській області та село в Новгородській області. На території України так називається село, розташоване у західній частині країни – у Волинській області.

Значення слова "десятина" з погляду релігії

Термін, що вивчається, має ще один спосіб тлумачення, причому в цьому значенні він продовжує активно застосовуватися і до цього дня. Так називається податок на користь церкви, що дорівнює десятій частині доходу кожного з парафіян.

Найчастіше це подати характерне для християнських деномінацій, а також іудаїзму. Цікаво, що у різні періоди історії ставлення до неї було різним. Одного часу стягування десятини вироблялося державою, і це було обов'язковим. В інші періоди сплата цього податку ставала добровільною.

Історія появи десятини

Прийнято вважати, що традиції жертвувати потреби храму десяту частину набутого пов'язані з ім'ям легендарного Авраама. За переказами, після того, як Господь дарував чоловікові перемогу над його численними ворогами, на подяку він пожертвував єрусалимському первосвященику Мелхиседеку десяту частину від усієї здобичі. Надалі подібна традиція стала популярною серед нащадків Авраама.

Десятина у євреїв

На обов'язковий податок для будь-якого єврея десятина перетворилася за часів Мойсея. Після визволення з єгипетського рабства нащадки Авраама постали перед необхідністю не просто створити нову незалежну державу, а й систему законів, за якою житимуть її громадяни. У Біблії йдеться, що вигадувати закони та правила євреям не довелося. Адже під час їхнього перебування в пустелі Всевишній сам дарував їм Закон, за яким їм належало жити та вірити. Саме у ньому десятина вперше стає обов'язковим податком.

У випадку з єврейським народом існування такого подату було цілком обґрунтованим. Справа в тому, що одне з колін Ізраїлю (левити) брало він функції священнослужителів. Щоб вони могли повноцінно виконувати обов'язки, що стосуються служіння Богу, і не відволікалися, решта одинадцять колін брали на себе обов'язки щодо їхнього змісту (левити були єдиними, хто не мав власної землі). З цією метою і стягувалася десятина.

У свою чергу, кожен із священиків також віддавав одну десяту частину з одержуваних грошей, продуктів або товарів для потреб головного з них - первосвященика. Варто зазначити, що отримані таким шляхом кошти Левити витрачали не лише на власні потреби, а й на благодійність, підтримуючи вдів та сиріт.

Десятина у християнстві

З виникненням християнства в його основу було закладено багато єврейських традицій, серед них і вищезгаданий податок. Спочатку він не був обов'язковим, і платити його можна було на власний розсуд. Ось тільки охочих жертвувати завжди було не дуже багато. Тим більше, що до становлення християнства чільною релігією Римської імперії більшість осіб, які її сповідують, були небагаті.

Коли ж усі громадяни Риму добровільно-примусово стали християнами, багатії не дуже поспішали розлучатися з десятою частиною майна. Щоб заохочувати їх, 567 р. н. е. на Турському соборі було вирішено подавати десятину як необов'язковий податок. При цьому наголошуючи, що сплата свідчить про істинну віру парафіянина.

Однак подібна спроба тиснути на совість не зробила очікуваного ефекту, оскільки власники величезних станів часто позбавлені її. Тому більшість із них так само продовжували не платити подати або робили це вкрай нерегулярно. Таким чином, новий закон торкнувся лише небагатих парафіян, які і раніше намагалися вносити десятину. Після цієї невдачі у 585 р. на Маконському соборі цей податок був оголошений обов'язковим, а не ті, хто його платив, відлучалися від церкви.

Ледве більше ніж через двісті років Карл Великий пішов ще далі і призначив кримінальні покарання всім неплатникам, залежно від їхньої злісності. При цьому король також висунув і низку вимог до духовенства. Зокрема їм було дозволено витрачати на себе лише одну третину отриманих грошей, друга частина йшла на будівництво і утримання церковних будівель, а третя повинна була витрачатися на благодійність.

На жаль, від прекрасної ідеї Карла Великого (використовувати десятину на добрі справи, а не лише на задоволення потреб духовенства) незабаром залишилася лише обов'язковість її сплати. Причому майбутні роки церква стала вимагати як частина доходів від землеробства (як було спочатку), а й від решти діяльності. Дійшло до того, що навіть повій змушували приносити в храм десятину, не забуваючи при цьому докоряти їх за негідність ремесла.

У майбутні кілька століть відбувалися справжні баталії під час поділу зібраної десятини. Так, не тільки Папа Римський вимагав левову частку від усіх грошей для утримання свого двору, а й багато європейських монархів. При цьому простий народ, купецтво, лицарство і менш знатне дворянство було не в захваті від кількості нахлібників. Тому з початком епохи реформації більшість європейських країн поступово почали скасовувати цей обов'язковий податок та інші релігійні побори. На даний момент більшість християнських деномінацій десятина не є обов'язковим податком. При цьому багато хто з них повернувся до принципу Турського собору 567 р.

Церковна десятина

З прийняттям християнства Київської Русі, як та інших державах, запроваджено згаданий податок. Однак на відміну від європейських країн весь його тягар лягав на князівські плечі. Іншими словами, після того, як правитель збирав десятину на землях своїх підданих, саме він сплачував цей податок. Причому і зі власних доходів у тому числі.

Десятина у османів

Подібний податок використовувався не тільки у юдеїв та християн, а й у деяких мусульманських країнах.

Так, за часів імперії Османа жителів завойованої ними Болгарії змушували платити десятину. Щоправда, йшла вона не потреби духовенства, а турецьким феодалам. На відміну від європейців, у османів громадянам бодай чесно говорили, кому і куди йдуть їхні гроші, а не прикриваючись ім'ям Бога для здійснення поборів.

Десятина виступала мірою ділянки землі, що має форму прямокутного паралелограма з двома варіантами його сторін:

• 80 та 30 сажнів - «тридцятка»;
• 60 і 40 сажнів - «сороковка».

Їй дали назву «казенна десятина» і зробили основною російською мірою землі.

Трактування цього поняття

Десятина - це російська одиниця виміру в давнину щодо земельної площі, яка була прирівняна до 2400 квадратних сажнів (близько 1,09 гектара) і використовувалася на Русі до введення спеціальної метричної системи.

Також варто дати визначення терміну «сажень» - російська міра довжини, яка визначається усередненими розмірами тіла людини. Так, наприклад, мала сажень – від плеча до підлоги, а коса – від внутрішньої сторони стопи лівої ноги до верхньої точки пальців піднятої правої руки.

Факти з історії щодо даного поняття

Відомо, що наприкінці XV століття земельну площу прийнято вимірювати двома чвертями. Десятина землі була такою геометричною фігурою, як квадрат зі сторонами, рівними 1/10 версти (2500 кв. сажнів). Відповідно до межової інструкції, що датується 1753 роком, її розмір був прирівняний до 2400 квадратних сажнів (1,0925 га).

Типологія староруської міри землі

У період кінця XVIII - початку XX ст. також застосовувалася десятина, площа якої була представлена ​​такими її різновидами, як:

1. Коса – 80 на 40 сажнів (3200 квадратів).
2. Кругла – 60 на 60 сажнів (3600 квадратів).
3. Сотенна – 100 на 100 сажнів (10000 квадратів).
4. Бахчева - 80 на 10 сажнів (800 квадратів) та ін.

Потім, після закінчення Жовтневої революції, зважаючи на переход до метричної системи, згідно з декретом РНК РРФСР, датованим 14 вересня 1918 року, міра десятина обмежувалася у використанні, а з 1 вересня 1927 року заборонялася взагалі.

Разом з нею залишилися в минулому та інші поширені на той час одиниці виміру:

• вершок (0,045 м);
• аршин (0,71 м);
• верста (1,06 км);
• сажень (2,13 м).

Варто ще раз нагадати, що десятина землі дорівнювала в перекладі на наші одиниці виміру 1,09 гектара.

Інший аспект застосування поняття, що розглядається

Десятина в Стародавній Русі - це ще й свого роду податок, що стягується на користь кліру, влади чи релігійної громади. Для її збору при кафедрах єпископів навіть існувала спеціальна посадова особа – десятильник.

У ту епоху десятина - це також округи невеликих розмірів у єпархіях, які були у віданні у вищевказаних посадових осіб, а потім - у попівських старост. Крім них, у цих округах після виникають десятські священики, які здійснюють деякі з обов'язків вищезгаданої посадової особи. Їх обирали у Москві ще на початку XVIII ст.

Походження терміна, що розглядається

Не зайве ще раз нагадати, що десятина в Стародавній Русі - яку платили русичі орді в епоху татаро-монгольського ярма. Система управління на той час була представлена ​​такими посадами, як десятник, сотник, тисячник, князь. І у такому вигляді вона проіснувала не одну сотню років. Як стало зрозуміло, у цій системі є однокореневе слово - десятник. Це невипадковий момент.

Це слово означає виборну посаду, тобто вибирається один кандидат із десяти добре знайомих один одному, наприклад, селян. Ця людина була зайнята врегулюванням різноманітних питань усередині цієї громади і представляла її інтереси в рамках села, сотні і т. д. Йому допомагали інші члени громади - селяни.

Ця підтримка мала як фізичний характер - відпрацювання додаткового часу у господарстві десятника, і свого роду матеріальний - передача частини свого врожаю. Таким чином, 1 десятина дорівнювала 10% або робочого часу, або зібраного врожаю. Це виступало так званою лептою, яка вносилася кожним членом громади, окрім самого десятника, у спільну справу.

Матеріальна форма десятини

Це могли бути і фрукти, і зерно, і овочі, і вино, а згодом і тварини, які розцінювалися як витвір землі. Ніколи ця данина не виступала в ролі грошей, тому що в законі Мойсеєвому прописано, що вона від усіх творів землі належить Господу. Гроші застосовувалися виключно для її покупки в місті і ніколи не виступали еквівалентом.

Десятина - це була данина у вигляді тварин та дарів землі. Ніде не зазначено у Писаннях, що це можуть бути купюри або банківські чеки, які необхідно класти на церковний піднос щотижня, як це відбувається у сучасних церковних установах у відповідних соборах.

Десятина: це скільки

Відомо, що за біблійними текстами Ізраїлю наказувалося жертвувати десятину протягом семи років. Вона була поділена на три види. Згідно з Старим Завітом, перша десятина передавалася священикам і левітам у розмірі 10 - 100% від усієї сукупності творів землі за перший шестирічний цикл.

Друга - віддавалася у свята і становила 10 - 90% від частини, що залишилася після передачі десятини левітам. Вона поїдалася перед Господнім лицем. Ця десятина відділялася лише на перший, другий, четвертий та п'ятий рік. Третя – віддавалася бідним у розмірі 10 – 90%. Вигляд данини, що розглядається, відкладався виключно на третій і шостий рік. Жоден із її видів не переносився на сьомий (суботній) рік.

Відповісти на запитання: «Десятина – це скільки?» - у сучасному аспекті вагаються навіть самі церковні служителі.

Історія десятини у християнстві

Вперше про це почули зі Старого Завіту. Полягала ця згадка в контексті того, що всі дари Землі належать Господу, і утримання найменшої її частини розцінювалося як акт крадіжки у Бога. Жодного віруючого не відвідувала навіть думка, щоб не віддати десятину.

В епоху Старого Завіту не існувало храму або церкви, через що Ной, Авель та інші віруючі здійснювали пожертвування на користь десятин безпосередньо під відкритим небом. Дозволялося за бажання кожній людині зводити особистий жертовник, куди можна було приносити данину Богові.

Однак через деякий час Господь обрав народ і конкретних людей для здійснення богослужінь та процедури збору десятини. Всі без винятку приносили її в період поневіряння Мойсея тричі протягом року.

Таким чином, десятина - це своєрідна допомога храму, що полягає у підтримці його діяльності та служіння, яка виступала заробітною платою священикам, а також їх помічникам, які проповідують як у будинках, так і у храмі.

Такі обряди здійснювалися до пришестя Ісуса Христа та його розп'яття на Голгофі. Після такого роду жертви було руйнування храму в Кальварії, і деякі християни витлумачили це як скасування десятини. Однак можна побачити, що її ніхто не скасовував. Навіть за відсутності храмів десятину все ще продовжували віддавати, тому що вона була необхідним засобом для мирського існування як священнослужителів, так і релігії загалом. Вона стала не так засобом для забезпечення життєдіяльності, як свого роду символом віри та покірності.

Десятини збирали для священиків та апостолів, які віщають свої проповіді як у Єрусалимі, так і по всьому світу. Для підтвердження слів Ісуса щодо продовження існування законів про її збирання, що містяться в текстах Старого Завіту, прихильники християнства наводять приклад із його промови: «Не порушити прийшов я, але виконати».

Значення числа 10 у християнстві

Воно виражає свого роду досконалість щодо божественного порядку і виступає третьим числом у священному ланцюжку - 3, 7, 10. Цифра "десять" свідчить про відсутність нестачі, що повний цикл завершено. А данина, що розглядається, висловлює саме стільки, скільки необхідно.

Можна наголосити на наступних моментах у священній історії, ознаменовані числом 10, а саме:

1. Завершення епохи давнини Ноєм відбулося X столітті (Бут.5).

2. Десять основних священних заповідей у ​​християнстві.

3. Молитва Господа складається із десяти головних моментів.

4. У ролі десятини було представлено те, що людина має віддати Богові.

5. Спокута душі виражалося в 10 гер. (0,5 сикля).

6. Десятьма виразками був представлений цикл Божого суду над Єгиптом (Вих.9:14).

7. Влада антихриста мала на увазі десять царств, виражених десятьма рогами четвертого звіра і десятьма пальцями ніг боввана Навуходоносора. Було десять народів, якими має володіти Авраам за обітницею.

8. 10 покривал накривали скинію (Вих.26:1).

9. Вогонь із небес сходив точно 10 разів.

10. Десятьма дівами висловлюють повноту покликаних: вірних і невірних.

Таким чином, це число було обрано Господом невипадково, оскільки, ще раз варто нагадати, це третє число, пов'язане з досконалістю.

Післямова

Підсумувавши все вищевикладене, можна виділити три основні визначення терміну, що розглядається, зокрема:

1. Десятиною церковною виступала десята частина сукупного доходу, що стягувалась церковними установами з населення. У Стародавній Русі вона була встановлена ​​князем Володимиром Святим після великого і призначена для Київської, а згодом набула забарвлення повсюдного податку, що стягується відповідними релігійними організаціями, крім монастирів.

2. Десятиною служив церковний округ у Росії, певна частина єпархії на початок XVIII століття. На чолі стояла людина, яка займає спеціальну посаду – десятник. Його функції з початку 1551 року частково перекочували до десятських священиків та попівських старостів.

3. Десятина землі – староруська міра площі земельної ділянки. З кінця XV століття вона спочатку розраховувалася двома чвертями і мала вигляд квадрата, сторони якого дорівнювали 0,1 версти (2500 кв. сажнів). Згодом, згідно з межовою інструкцією, що датується 1753 роком, міра землі, що розглядається, прирівнювалася до 2400 квадратних сажнів (1,0925 га).

Що стосується сучасного сприйняття даного біблійного закону щодо десятини, то кожен віруючий вирішує для себе сам, чи варто йому віддавати вище розглянуту данину чи ні і в якому розмірі.

1) Десятина- на користь служителів культу, церкви десятої частини грошових та натуральних доходів віруючих. Існувала у багатьох народів у давнину. Згадується в Біблії, чим і доводило . Зберігалася у феодальній Європі та кріпосницькій Росії до заміни її іншими формами стягнення коштів і духовенства. обов'язкова у адвентистів.

2) Десятина- Добровільний дар Богу, відомий євреям ще з часів Авраама (Буття 14.20) та Якова (Буття 28.22). Закон вимагав давати десятину з усіх творів поля (Лев 27.30; Вт 14.22) та від стада (Лев 27.32), яка йшла на Левитів, які не мали своєї долі (Чис 18.21). Левити зі своїх десятин відділяли десятину священикам (Чис 18.26-28). Кожен третій рік, що називався роком десятин (Вт 26.12), ізраїльтянин вживав десятину в тому місці, де він жив, для харчування бідних, сиріт, прибульців та левітів (Вт 14.28-29). Все це робилося, щоб навчитися боятися Господа (Вт. 14.23), при цьому потрібно було підтверджувати правильність відокремлення десятини (Вт. 26.13-14). (Див. жертвопринесення)

3) Десятина- десята частина доходів, що стягується з населення на користь церкви. У християнстві десятина відома з ІІІ ст. як добровільне пожертвування віруючих. Вимога платити десятину було вперше висловлено церквою 585 р. на Маконському соборі. У Франції десятина була скасована під час Великої французької революції.

4) Десятина- - поземельний захід у Росії, рівна 1, 09 га. Церковна десятина – одна десята доходів, що стягується з населення на користь церкви.

5) Десятина- - поземельний захід на Русі, що дорівнює 2400 - 2500 кв. сажням або 1,09 га. (Скасована з 1 вересня 1927 р.). Існувала також церковна десятина, яка становила десяту частину врожаю чи інших доходів, що стягувалися з населення церкві, її вперше запровадив князь Володимир Хреститель (980 - 1015 рр.). Він віддав десяту частину своїх доходів на будівництво Десятинної церкви у X ст. Ліквідовано церковну десятину наприкінці XIX ст.

6) Десятина- 1) Десятина церковна - десята частина доходу, що стягувалась церквою з населення. На Русі було встановлено кн. Володимиром Святим незабаром після Хрещення Русі і призначалася спочатку для київської Десятинної церкви, а потім набула характеру повсюдного податку, що стягувався церковними організаціями (але не монастирями). 2) Церковний округ, частина єпархії у Росії до зв. XVIII ст. На чолі десятини стояв десятильник, функції якого з 1551 року частково перейшли до старостів попівських та десятських священиків. 3) Російська поземельна міра. Відома з к. XV ст. Спочатку десятина вимірювалася двома чвертями і була квадрат зі сторонами в 0,1 версти (2500 кв. сажнів). Межовой інструкцією 1753 розмір казенної десятини було визначено 2400 кв. сажнів (1,0925 га). У XVIII – н. ХХ ст. вживалася також господарська, чи коса, десятина (80x40=3200 кв. сажнів), господарська кругла десятина (60x60=3600 кв. сажнів), сотена (100x100=10 000 кв. сажнів), баштанна (80x10=800 кв. ін Була скасована у зв'язку з переходом до метричної системи заходів у 1918 році.

7) Десятина- - російська міра площі, що дорівнює 2400 кв. сажнів (1, 09 га). У XVIII – поч. ХІХ ст. Використовувалася владна (господарська) - 3200 кв. сажнів (1,45 га).

8) Десятина- поземельний захід, що дорівнює 2400 кв. сажнів (1,09 га, т.зв. казенна Д.). У 18 - на початку 19 ст. вживалася також володарська, чи господарська, Д., що дорівнює 3200 кв. сажнів (1,45 га). Церковна Д., що становила десяту частину врожаю чи інших доходів, стягувалася з населення потреби церкви.

Десятина

Відрахування на користь служителів культу, церкви десятої частини фінансових та натуральних доходів віруючих. Існувала у багатьох народів у давнину. Згадується в Біблії, чим духовенство і доводило необхідність дотримуватися цього звичаю. Зберігалася у феодальній Європі та кріпосницькій Росії до заміни її іншими формами стягування коштів на утримання храмів та духовенства. Наразі обов'язкова у адвентистів.

Добровільний дар Богові, відомий євреям ще з часів Авраама (Буття 14.20) та Якова (Буття 28.22). Закон вимагав давати десятину з усіх творів поля (Лев 27.30; Вт 14.22) та від стада (Лев 27.32), яка йшла на утримання Левитів, які не мали своєї долі (Чис 18.21). Левити зі своїх десятин відділяли десятину священикам (Чис 18.26-28). Кожен третій рік, що називався роком десятин (Вт 26.12), ізраїльтянин вживав десятину в тому місці, де він жив, для харчування бідних, сиріт, прибульців та левітів (Вт 14.28-29). Все це робилося, щоб навчитися боятися Господа (Вт. 14.23), при цьому потрібно було підтверджувати правильність відокремлення десятини (Вт. 26.13-14). (Див. жертвопринесення)

десята частина доходів, що стягується з населення на користь церкви. У християнстві десятина відома з ІІІ ст. як добровільне пожертвування віруючих. Вимога платити десятину було вперше висловлено церквою 585 р. на Маконському соборі. У Франції десятина була скасована під час Великої французької революції.

Поземельний захід у Росії, рівна 1, 09 га. Церковна десятина – одна десята доходів, що стягується з населення на користь церкви.

Поземельний захід на Русі, що дорівнює 2400 – 2500 кв. сажням або 1,09 га. (Скасована з 1 вересня 1927 р.). Існувала також церковна десятина, яка становила десяту частину врожаю чи інших доходів, що стягувалися з населення утримання церкви, її вперше запровадив князь Володимир Хреститель (980 - 1015 рр.). Він віддав десяту частину своїх доходів на будівництво Десятинної церкви у X ст. Ліквідовано церковну десятину наприкінці XIX ст.

1) Десятина церковна – десята частина доходу, що стягувалась церквою з населення. На Русі було встановлено кн. Володимиром Святим незабаром після Хрещення Русі і призначалася спочатку для київської Десятинної церкви, а потім набула характеру повсюдного податку, що стягувався церковними організаціями (але не монастирями). 2) Церковний округ, частина єпархії у Росії до зв. XVIII ст. На чолі десятини стояв десятильник, функції якого з 1551 року частково перейшли до старостів попівських та десятських священиків. 3) Російська поземельна міра. Відома з к. XV ст. Спочатку десятина вимірювалася двома чвертями і була квадрат зі сторонами в 0,1 версти (2500 кв. сажнів). Межовой інструкцією 1753 розмір казенної десятини було визначено 2400 кв. сажнів (1,0925 га). У XVIII – н. ХХ ст. вживалася також господарська, чи коса, десятина (80x40=3200 кв. сажнів), господарська кругла десятина (60x60=3600 кв. сажнів), сотена (100x100=10 000 кв. сажнів), баштанна (80x10=800 кв. ін Була скасована у зв'язку з переходом до метричної системи заходів у 1918 році.

Російська міра площі, що дорівнює 2400 кв. сажнів (1, 09 га). У XVIII – поч. ХІХ ст. Використовувалася владна (господарська) - 3200 кв. сажнів (1,45 га).

поземельний захід, що дорівнює 2400 кв. сажнів (1,09 га, т.зв. казенна Д.). У 18 - на початку 19 ст. вживалася також володарська, чи господарська, Д., що дорівнює 3200 кв. сажнів (1,45 га). Церковна Д., що становила десяту частину врожаю чи інших доходів, стягувалася з населення потреби церкви.

ДЕСЯТИНА

ДЕСЯТИНА

1. Російська одиниця земельної площі до введення метричної системи заходів, що дорівнює 2400 сажнів 2 або 1,092 гектара.

2. У католицьких країнах – податок на користь церкви у розмірі однієї десятої частини доходу (істор:). (первонач. одна десята частина чогось)

Тлумачний словник Ушакова. Д.М. Ушаків. 1935-1940.

Синоніми:

Дивитись що таке "ДЕСЯТИНА" в інших словниках:

ДЕСЯТИНА, поземельний захід, що дорівнює 2400 кв. сажнів (1,09 га, т.зв. казенна Д.). У 18-му початку 19 ст. вживалася також володарська, чи господарська, Д., що дорівнює 3200 кв. сажнів (1,45 га). Церковна Д., що становила десяту частину врожаю або ... Російська історія

Основна дометрична російська міра площі, що дорівнює 2400 квадратних сажнів (1,09 га, т. зв. казенна). О 18 поч. 19 ст. Використовувалася десятина господарська (господарська), що дорівнює 3200 квадратних сажнів (1,45 га). Великий Енциклопедичний словник

Десятинник Словник російських синонімів. десятина сущ., кіл синонімів: 3 десятинник (1) міра … Словник синонімів

- (Лат. Decima) десята частина врожаю (або інших доходів), що стягувалася з населення на користь духовенства та храмів. На Русі була встановлена ​​в Х ст., остаточно ліквідована в Росії наприкінці XIX ст. Юридичний словник

ДЕСЯТИНА, ы, жен. Стара російська міра земельної площі, що дорівнює 2400 кв. сажням або 1,09 га. | дод. десятинний, ая, ое. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

Церковна десята частина врожаю та інших доходів, що стягувалася церквою під час раннього феодалізму Райзберг Б.А., Лозовський Л.Ш., Стародубцева Є.Б.. Сучасний економічний словник. 2 е вид., Випр. М: ІНФРА М. 479 с. 1999 … Економічний словник

ДЕСЯТИНА- 1) церковна Д. десята частина доходу, що стягувалась церквою з населення. На Русі було встановлено кн. Володимиром Святим незабаром після Хрещення Русі і призначалася спочатку для київської Десятинної церкви, а потім набула характеру. Юридична енциклопедія

Десятина- (Маасер) Звичай, який існував ще до отримання Тори, дарувати священикові або для святих цілей десяту частину врожаю та приплоду худоби. Наприклад, Авраам віддав Д. Малкі Цедеку; Яаков дав обітницю: З усього, що даси мені, я присвятю десятину Тобі. Енциклопедія іудаїзму

Десятина: Десятина одиниця площі Росії до 1918 року, рівна 1,0925 га. Церковна десятина податок на користь церкви (десята частина доходу, яка віддається його отримувачем для церковних потреб). Десятина містечко в Тотемському районі ... Вікіпедія

Або десята частина (Бут.14:20) рід дару, відомий Євреям ще задовго до Мойсеєвих часів. Це приношення, яке складало дар Богу, складалося з десятої частини творів землі, стад тощо. і йшло на користь Левитів, які не мали земельних наділів і тому ... Біблія Старий і Новий Завіти. Синодальний переклад. Біблійна енциклопедія арх. Никифора.

Книжки

• Вохонська десятина. випуск шостий. , В. Холмогоров. Історичні матеріали про церкви та села XVI – XVIII ст. Московський повіт. Відтворено в оригінальній авторській орфографії видання 1888 (видавництво "Москва. Університетська…")
• Можайська десятина. Випуск 10, В. Холмогоров. Історичні матеріали для складання церковних літописів Московської єпархії. Про церкви та села XVI-XVIII ст. Книга є репринтним виданням 1901 року (видавництво…

Питання пожертвувань у Церкву сьогодні дуже гостро стоїть у суспільстві. Багато хто стверджує, що це правило давно минулих років, деякі сперечаються про недоцільність витрат у Церкві, але що про це говорить сама Церква, Свята Біблія та сам Господь?

Історія появи десятини у Біблії

Значення слова «десятина» дуже просте - воно означає десяту частину чогось, у церковному контексті мають на увазі пожертвування, яке віддається на церкву у вигляді 10 частини від усього доходу, тобто. якщо людина отримала прибуток протягом місяця 1000 рублів, він повинен пожертвувати їх 100 рублів у храмі.

У давнину десятина віддавалася на потреби храму та священиків

Вперше така практика була введена в давньоєврейському співтоваристві, після виходу єврейського народу з Єгипту, коли Мойсей записав Божі накази для формування суспільства. У цьому десятина була трьох видів:

• натуральна - вона віддавалася до храму як продуктів, зібрані з поля чи вигляді приплоду худоби;
• особиста - пожертвування віддавалися з доходів, отриманих від праці чи ремесла;
• змішана – поєднання двох перших типів.

Стародавня десятина у євреїв була сукупна від усіх їхніх доходів і становила загалом 19%, а не 10%, як усі звикли рахувати. У народу була особлива система пожертвувань, оскільки вони виділялися на утримання Левитів - особливих храмових служителів, які не могли за законом володіти якимось майном або ремеслом, тому не могли заробляти собі на їжу та їх утримував увесь народ.

Друга частина жертвувалася на храм та свята, а третя віддавалася бідним. Таким чином, євреї повністю покривали потреби левітів і священиків, утримували храм і дбали про бідних (сирот, вдов і хворих).

У чотирнадцятому розділі Второзаконня Господь через Мойсея дає обіцянку євреям, що ті, хто віддаватиме десятину, отримають велике благословення згори. Вся книга Повторення Закону описує юдеям закони, які Господь дає їм і хоче, щоб вони їх виконували.

Про десятину йдеться в 12, 14, 18 і 23 розділах цієї книги, хоча першим, хто віддав десятину був Авраам - він пожертвував частину своєї здобичі від переможених ним народів. Також можна прочитати про пожертвування Старого Завіту в книги Чисел і в книзі пророка Малахії, коли Бог запитує у євреїв, чому Дім Божий перебуває в занедбаності?

Цікаво! Десятина у Старому Завіті була невід'ємною частиною закону, який дотримувався євреїв. Вони жертвували як фінанси, а й продукти, у своїй гроші могли замінити натуральну продукцію.

Завдяки строгому дотриманню цієї заповіді містився головний храм в Єрусалимі, Левити присвячували себе тільки служінню Богу (це було 1 повноцінне коліно народу) і містилися жебраки та бідні в народі.

Що говорив Ісус про пожертвування

Ісус Христос став жертвою за всіх людей і сьогодні людині достатньо визнати Його Спасителем, щоб бути спасеним тобто. людям не треба чітко дотримуватися давньоєврейського закону і дотримуватися всіх заповідей з Танаха (не 10 заповідях, а про понад 600, які записані в законі Ізраїлю).

Ісус викриває фарисеїв і нагадує про любов до Бога та ближніх

Це стосується обрізання, кошерної їжі, суботи та інших важливих правил євреїв. Але це не означає, що Він повністю скасував закон: «Не думайте, що Я прийшов порушити закон чи пророків: не порушити Я прийшов, але виконати» (Мф. 5:17).

В Євангелії від Луки Ісус, звертаючись до фарисеїв, каже: «Горе вам… що даєте десятину з… всяких овочів, і недбайте про суд і любов Божу: це належало робити, і того не залишати». Таким чином, Він звертає увагу священиків на те, що вони суворо виконували закон про жертву, але забули про любов до Бога і ближнього.

Його слова «це робити і того не залишати» показують нам ставлення самого Господа до десятини - її слід віддавати, але пам'ятати про віру і любов, про милість. А людина, яка жертвує, але при цьому ненавидить ближнього, не прагне виправити свій шлях - лицемір і користь від його грошей не буде нікому.

Десятина у Новому Завіті

Смерть і воскресіння Христа скасували обрядові заповіді і нівелювали їхню цінність - якщо раніше необрізаний не міг сподіватися на спасіння, то тепер покаяння в гріхах, визнання Смерті Христа і прагнення жити праведним життям достатньо. Сьогодні християнин самостійно вирішує скільки йому жертвувати та кому спрямовувати милостиню. Але це не означає, що жертвувати не слід.

Новий Завіт описує безліч випадків, коли Церква приймала пожертвування, у 2 розділі Дій описується як люди «продавали маєтки і будь-яку власність, і розділяли всім, дивлячись на потребу кожного», тобто. люди не лише жертвували від усього маєтку 10%, але повністю його продавали та віддавали на потреби Церкви.

У церкві з апостольських часів на богослужіннях робилися пожертвування

Варто пояснити, що такого радикалізму Бог не вимагає від людини, Він лише хоче, щоб люди розуміли, що все дається нам від Господа і слід піклуватися про Церкву і про ближнього так само, як Отець піклується про нас. Люди, які продавали свої будинки, робили це за особистим бажанням, їх ніхто не примушував до цього.

Важливо! Апостол Лука в книгах Дій хотів показати, що пожертвування перейшли на новий рівень - вони стали добровільними та необмеженими Християни можуть жертвувати як усі, що мають, так і маленьку частину, головне, щоб це було від щирого серця.

Чи обов'язково віддавати церковну десятину?

Апостол Павло неодноразово пише про те, що церква одного міста жертвує потреби іншого (2 Коринф. 8-9 гл., 1 Тим. 6 гл.) від свого щедрого серця. Ніде в Новому Завіті не вказується, що пожертвування є «обов'язкою» і що без цього людина не врятована.

Христос, а пізніше і Його апостоли, прагнуть донести до людини, що сьогодні важливо жертвувати серцем, а не примусом. Але Церква не зможе утримувати себе та жебраків, якщо люди перестануть подавати на храм і вчиняти милостиню.

Пожертвування бідної вдови

Ключовими місцями в Писанні про десятину можна вважати слова Ісуса Матвій. 23 розділі “Це робіть і того не залишайте”, де Господь чітко показує, що жертвувати необхідно, але при цьому не забувати про любов і милість до ближнього.

Також чимало важливі слова апостола Павла, які доповнюють завіт Христа:

«Кожен приділяй за розташуванням серця, не з жалем і не з примусом; бо добровільно дає любить Бог» (2 Корф. 9:7).

Тільки жертва від щирого серця може бути корисною для того, хто дає і приймає, хоча спочатку багато хто жертвує швидше за обов'язок, ніж по любові, у міру духовного зростання людини милостиня стає добровільною дією. Людина Нового Завіту, який називає Христа Спасителем, жертвує з любові до Бога і ближнього добровільно.

Десятина у Російській Православній Церкві

Стародавні документи підтверджують, що десятина віддавалася і на Русі на потреби Церкви. Приклади для народу подавали насамперед князі і знати, так князь Володимир на 10 частину від своїх доходів вибудував Десятинну церкву, при цьому регулярно виділяючи кошти на її утримання (звідки виникла і назва).

Людина, що жертвує в храмі, здійснює милостиню до всього народу

Якийсь час пожертвування від доходів приносили до храму тільки князі та їх наближені, на їх кошти будувалися та утримувалися храми, ґрунтувалися монастирі та писалися ікони. Простий народ віддавав пожертвування переважно натуральними продуктами, а знати жертвувала фінанси.

В ієрархії Православної церкви була навіть спеціальна посада – десятильник або десятський священик (після Стоглавого собору), головним завданням яких був збір пожертвувань. У 18 столітті ці посади були скасовані, але пожертвування також залишилися необхідністю. Сьогодні в державах, які були частиною СРСР, немає такого поняття, як податок на церкву, хоча в багатьох європейських країнах він є.

Важливо! Усі пожертвування, що віддаються в храм, є строго добровільними, хоча священики і закликають жертвувати.

Завдяки цим засобам священики можуть містити приходи – фінанси віддаються на будівництво храмів, виробництво свічок та церковного начиння, турботу про незаможних та сиріт, допомогу хворим та старим. Людина, яка жертвує у храмі, допомагає здійснювати милостиню до всього народу.

Думка священиків

Протоієрей Всеволод Чаплін стверджує, що нести фінансову відповідальність за храм та прихід – це обов'язок кожного православного християнина.

Адже кожен хоче приходити в теплий освітлений храм, слухати священика в оточенні ікон та фресок, а рахувати скільки фінансів йде на утримання церкви та приходу ніхто не хоче. Всі звертають увагу на прикраси, і ніхто не замислюється, скільки фінансів потрібно, щоб парафія могла подбати про жебраків і сирот.

Протодіакон Андрій Кураєв також говорить про необхідність жертв парафіян, але при цьому вказує на важливість відновлення парафіяльних громад, щоб християни знали, до якого приходу вони належать, відвідували збори та могли знати справи та потреби громади.

Адже храми здійснюють величезну просвітницьку, благодійну та освітню роботи, але чи знають про це християни, які відвідують лише недільні служби?

Церковна десятина. Священик Андрій Алексєєв